川陕总督岳钟琪的烦恼,手游朕的天下黑店在哪里

加速的腐化，在明朝开国后“激”出多场农民起义，所以才有了朱元璋“元以宽失天下，朕救之以猛”的一幕。首先非常感谢悟空官方的邀请，我们在影视剧上常看到古代的皇帝，常自称寡人，朕，孤。在古代用来称呼自己的字眼很多，在文言文中常见的有“我、余、吾、予”等好多。

有哪些三国题材的单机版手游？

手游单机的三国题材游戏大多都是策略类的，而且这些游戏很少很少，大部分都是需要氪金类的，当然，小编给大家推荐的没有这个问题，下面呢小编就把为数不多的单机三国类手游推荐给大家。 《三国大时代》 还记得曾经靠技能、秘籍通关的《三国群英传》吗？这款《三国大时代》的玩法也是差不多，每个英雄都有着自己的技能（被动和主动），另外游戏还有兵种、阵法、装备等玩法，在游戏中你可以投靠某个帝王，也可以自立为王。

小编推荐第二部和第四部，他们都可以离线玩，2部游戏的差别也很大。 《锄战三国村》开罗的一款养成策略类游戏，就是《合战忍者村》的三国版，虽然游戏的画质是像素类，但是内在玩法特别丰富，你可以建设城镇、开疆扩土、带兵打仗、招武将、锻装备，甚至你还可以再游戏中挖矿、种菜、砍树收集材料。 《乱世曹操传》 一款回合制rpg扮演游戏，玩法方面和《三国大时代》差不多，只是这款游戏更偏向于RPG，没有什么带兵打仗的内容，游戏可以根据各种武将搭配出不同的阵法，游戏是一开放世界为主，你可以在游戏中随意游走，探索各种隐藏剧情和支线任务。

朱元璋不自称朕，称咱是真的吗？

受影视剧影响，很多人都认为皇帝都是时时处处都称朕，其实皇帝除了自称朕外，还自称予、吾、孤、我、俺等。这些年，不少朋友受著名影星胡军（满族，祖上镶黄旗。满族胡姓由胡佳、胡尔佳、胡尔哈刺、胡锡哈里、胡扎拉演变而来）版《朱元璋》所影响，都认为朱元璋都自称咱。那么皇帝不称朕，而称咱是真的吗？重要的话说福垊说三遍，在口谕、圣旨、批阅奏章中：朱元璋从不自称咱！朱元璋从不自称咱！朱元璋从不自称咱！福垊有两大证明：第一、朱元璋的家乡方言；第二、朱元璋的《御制文集》。

第一、家乡方言明太祖的高祖明德祖朱百六跟汉太祖刘邦是老乡，都是（今江苏省徐州市）沛县，不过刘邦生于（徐州市）丰县。朱百六作为淘金户迁徙到金陵句容县（江苏省镇江市）朱家巷。到了明太祖的祖父明熙祖，为了生活又迁徙到了泗州盱眙县。明太祖的父亲明仁祖朱五四（世珍）为了生活，迁徙到了濠州钟离县（安徽省滁州市凤阳县）。

从方言的角度而言，沛县属于中原官话，句容县属于江淮官话，而凤阳县又属于中原官话。凤阳话的第一人称不是咱，而是我、俺之类的居多。福垊想说的是，这些地方尤其是凤阳县正处于中原官话和江淮官话的临界处。可以说朱元璋青少年所说的话，还是中原官话的发音。后来定都南京后，他就要南腔北调了，融合了中原官话和江淮官话，但中原官话为主。

第二、朱元璋的《御制文集》洪武七年（1374）年由翰林学士乐韶凤、宋濂等组织将朱元璋的讲话、文件、诗文等收集整理而形成的文集，就是《御制文集》。因为朱元璋当时再世，故而不能说《明太祖御制文集》和《朱元璋御制文集》。刘伯温、宋濂、起居注臣郭传为他作序。此《御制文集》中 ，自称为朕的最多，其次是吾、我、俺等自称，没有一处有咱的自称。

为什么秦始皇用“朕”做专属代称？

在古代用来称呼自己的字眼很多，在文言文中常见的有“我、余、吾、予”等好多。书面语言中就有这么多，那么在口语当中肯定会更多。既然有这么称呼自己的字眼儿，那么秦始皇为什么最终选择用“朕”这个字呢？秦始皇之所以采用“朕”做为自称，不是自己凭空想出来的，而是和丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人研究的结果。为什么最终选择了“朕”，主要是有以下几个原因：第一个原因：要与尊号相匹配秦始皇统一之后，尊号从秦王改成了皇帝，用以彰显自己与以前的王侯不同。

以前的王侯们自称，都是用“孤、寡人”等来自称。秦始皇如果继续“称孤道寡”，那和他们还有什么分别？所以以前的王侯所用的“孤、寡”等字眼儿，也就被抛弃不用了。第二个原因：要使自己的尊格上升一个档次秦始皇抛弃秦王的尊号改称皇帝，是为了使自己的尊格上升一个档次。秦始皇如果继续使用“孤、寡”，那么王侯们就不能继续使用这个称呼了。

他们被剥夺了这个“孤、寡”的使用权，从另一重意义上来讲，也就意味着降格了。所以秦始皇保留了那些王公贵族继续使用“孤、寡”的权利。秦始皇自己另选了一个字眼儿，也就意味着在原先尊贵的基础上又上升了一个档次，因而也就更加得尊贵！第三个原因：要使自己高雅，不能显得太粗俗自称的字眼的确是很多，但也不能什么字眼都行。

总得选个相对高雅也比较有身份的字眼吧！如果举个例子来说吧！如果秦始皇在大殿上一口一个“格老子”，一口一个“洒家”，不知道大家会有一种什么感觉？（只是举例用，当时应该还没有这种口语！）“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”秦始皇用起来，好象还有那么一点高雅。第四个原因：要具有可操作性，不能给臣民带来不便不管秦始皇选择使用哪个字眼儿，只要选定了之后，其他人就不能再使用了。

那么选择的字眼儿，必须不能给其他人造成不便。比如说：我们现在忽然不让用“我”这个字了。这就会引发好多问题：用“我”称呼自己好几十年了，能一下子改过口来吗？大家以后自称的时候怎么称呼自己？小学生写作文的时候改用哪一个字？为了使秦始皇的自称具有可操作性，所以也就必须要选择一个小众的字眼儿。“朕”这个字眼儿在当时就比较小众，肯定不会是相当于现在“我”的使用程度。

古代皇帝为什么称自己为“寡人”“孤”“朕”？

首先非常感谢悟空官方的邀请，我们在影视剧上常看到古代的皇帝，常自称寡人，朕，孤。这也是常见到的，很多人已经把这当成常识了，但是我们要知其然也要知其所以然。接下来的时间，我们不妨一起引经据典的分析一下。我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。

据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。

正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《