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如何评价香港女明星李彩桦的长相？

李彩桦从容颜来说很耐看的，不是大众网红脸，而且有一种雍容的成熟女人味，对很多年轻段的男性杀伤力贼大，而且也有172，使她演很多电视剧如鱼得水，再加上很好的演技，如果背后公司支持，能让很多电视剧锦上添花。李彩桦是一个很不错的明星，但是国内的娱乐圈电视剧还是杨幂，杨颖，关晓彤，古力娜扎这些流量明星主宰着，可以说很无奈。

古代的“凤冠”、“霞帔”是什么样的？

凤冠霞帔 ( fèng guān xiá pèi )指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。【出处】1.元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”2.《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“花烛之下，乌纱绛袍，凤冠霞帔，好不气象。

”3.《红楼梦·第五回》：后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.《辞海》：凤冠：古代贵族妇女所戴的礼冠。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。霞帔：1.古代妇女的一种披肩服饰。宋以后定为命服，随品级高低而不同。

明代对霞帔作了详细规明朝皇后的凤冠霞帔定，一品至九品，各有不同。2.道家的一种贵重服装。凤冠，因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。帔，古代披在肩背上的服饰，大领对襟是它的一大特点，所以又称为对襟长袍。另外它左右胯下开叉，有水袖，是华贵又奔放的休闲服饰。

在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服，有男帔，女帔之别，颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等，其中红色是新婚或喜庆的代表色彩。历史起源明孝端皇后大衫霞帔像唐代白居易在《霓裳羽衣歌 和微之》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠， 钿璎累累佩珊珊。”每每读到此，便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子，极是羡慕她们，在人生最幸福的那一天可以装扮得如斯华丽，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，一抹浓艳满身喜庆一如心中漫溢的幸福。

想那凤冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间便女子的一生亦是王者。古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔长串珠滴，似有戏凤之意。正面有三只展翅凤凰。冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如同五彩缤纷的凤尾。

皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服。明代始为命妇品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。

帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉石的坠子。服饰典制霞帔霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着——按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。

命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟：即长尾山雉；诰命夫人的凤冠霞帔三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹；六、七品绣云霞练鹊纹；八、九品绣缠校花纹。根据《大明会典》记载：常服，大衫霞帔：衫——黄色，两领直下一尺，间缀纽子三。

後身长于前身，行则摺起，末缀纽子二，纽在掩纽之下，拜则放之。霞帔——并列两条，尖端缝合，垂在身前，挂坠子，平端收纳于大衫身后三角形兜子内。深青为质，织金云霞龙文，饰以珠。用玉坠子，瑑龙文。鞠衣：红色，胸背云龙文，饰以珠。四襈袄子（即褙子）：深青为质，金绣团龙文。大带：红线罗为之，有缘。馀或青或绿。缘襈袄子：黄色。

红领褾襈裾，皆织金采色云龙文。缘襈裙：红色。绿缘襈，织金采色云龙文。玉革带：青绮鞓，描金云龙文。玉饰件十，金饰件四。玉花采结绶、红线罗系带一、白玉云样玎璫二（如佩制，每事上有金钩一）。青袜舄，与翟衣内制同。凤冠根据《大明会典》记载：常服，凤冠：双凤翊龙明朝凤冠实物冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。

前後珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓（左右共六扇）。有金龙二各衔珠结挑排。明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同．明朝庶人女子在结婚时也可穿着凤冠霞帔。唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”女子出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，这一传统的习俗在浙江民间广泛流传了800多年。

姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：南宋王朝腐败，金兀术南侵京城临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。

村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。

不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。

李纨笑道：“我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”为什么有人说细思极恐？

“言由意，语由心”，李纨说“我只自吃一杯，不问你们的废与兴”就是她自己的真实人生。看似轻言淡语，透露出的却是铁铮铮的事实。（第六十三回）李氏摇了一摇，掣出一根来一看，笑道：“好极。你们瞧瞧，这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：　　竹篱茅舍自甘心。

注云：“自饮一杯，下家掷骰。”李纨笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”说着，便吃酒，将骰过与黛玉。分析李纨所说不能从字面解释，否则会产生歧义。认为李纨是个无情自保的人。其实真相并非如此。“寿怡红群芳开夜宴”，群芳掣花签是对各自结局的影射。李纨的“梅花签”，与林黛玉的“芙蓉花签”，薛宝钗的“牡丹花签”，贾探春的“杏花签”等一样，都是自身命运的展现。

她说“我只自吃一杯，不问你们的废与兴”，对应的是“梅花签”上的那句注：“自饮一杯，下家掷骰子”。花签要求“自饮一杯”，才有李纨说“不问你们的废与兴”。皆因“自饮一杯”只能顾及自己，无暇他顾。李纨是贾珠遗孀未亡人。贾珠的死让她与儿子贾兰失去了敕造荣国府第一继承人的资格。损失不可谓不大。李纨对此毫无办法。

（第四回）因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。李纨是寡妇，贾家的规矩是寡妇不掌家。贾珠死后李纨交出权力由王熙凤代理管家，等贾宝玉成亲后，再交给未来的宝二奶奶。作为贾家边缘人，一切兴亡造化都与她无关。她“心如枯槁”当个“佛爷”，实在是贾家一切除了贾兰都与她无关，她也无权置喙。

群芳夜宴掣花签，影射的是姑娘们各自前程。这些人自有父母长辈做主，好不好李纨这个寡嫂都管不了，也没资格管。所以她才有“自饮一杯，不问你们的废与兴”。李纨梅花签词“霜晓寒姿”“竹篱茅舍自甘心”，是曹雪芹又一次对她高评价。第十七回“大观园试才题对额”，贾政对稻香村特别满意反映出对李纨这出身国子监祭酒之家的儿媳妇的德行、品质的高度认同。

他说“勾起我归隐之意”，是有托付晚景，认为贾兰能够继承他的衣钵传承之意。曹雪芹善用“间色法”，公公不能随意对儿媳妇评头论足，借稻香村说法而已。贾宝玉对稻香村的题额是：新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。采《风》《雅》《诗》，赞美李纨的品德，以及为贾家守护香火传承的可贵。梅花签“霜晓寒姿”，借梅花“凌寒独自开”的品德，预示李纨在贾家抄家后极其艰难的环境下，仍旧能够不气不馁不改初心教育贾兰成才。

其心可鉴,其情可明！“竹篱茅舍自甘心”，说了两层意思。第一，贾家富贵时，李纨并不贪图富贵繁华。她在大观园选择了竹篱茅舍的稻香村，住起来一定没有其他地方舒服。但她选择槁素之地，主要是培养儿子贾兰“富贵不能淫”的品德。贾兰之所以能在贾家抄家一无所有的情况下，仍能与母亲同心同德奋发图强。就在于李纨从小对贾兰的勤俭教育，让他更能接受家破人亡的生活。

毕竟稻香村的竹篱茅舍与抄家后的竹篱茅舍，本质上是一类。第二，贾家抄家后，李纨贾兰不可能侥幸保得住财产。原文用“白茫茫大地一片真干净”形容，自然是所有人一无所有。贾家抄家是陷入“谋逆犯上”，保得住命还是因为他们涉入不深，且荣国府是“逢冤”被连累。与贪污犯罪被抄家不同。李纨、贾兰母子作为嫡系不可能幸免。

第一回甄士隐解读《好了歌》：昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，脂砚斋批语说明是［贾兰、贾菌一干人］。可见抄家后李纨母子经历过破袄难以御寒，竹篱茅舍的惨淡日子。贾家抄家后“树倒猢狲散，飞鸟各投林”。李纨也不可能守在京城等死，她必须想办法回到娘家求助。所以根本不存在李纨对巧姐儿见死不救的错误解读。巧姐儿会第一时间去到舅舅王仁那里。

那时候消息不畅，隔条街都不可能知道消息。何况双方都不在一处。李纨贾兰母子日子清贫却守得住本心。多年后贾兰金榜题名，高官厚禄，李纨终于在晚年母凭子贵得封诰命，凤冠霞帔。纵使黄泉路近，也自含笑九泉。正是“竹篱茅舍自甘心”。“甘心”二字，才是李纨一生得与失的真谛。也是“我自饮一杯，不问你们的废与兴”的由来。

皆因“废兴”，李纨都正在经历。对命运已经看得开。反观王熙凤执迷不悟，才有曹雪芹借李纨［晚韶华］曲子“也要阴骘积儿孙”，用李纨的“得”，来讽刺王熙凤这类蝇营狗苟不积阴骘之人的“失”！文｜君笺雅侃红楼别忘了关注：君笺雅侃红楼，动手转发一下，没准您的朋友也爱看，感谢赞赏。本文资料重点引自：《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；《红楼梦》程乙本·启功校订；《红楼梦》绘全本·清·孙温 。