六脉神剑天下第一 神剑天下游戏

段誉的六脉神剑和凌波微步你更喜欢哪个？

一段誉三大神技：六脉神剑，北冥神功和凌波微步。其中，“六脉神剑”是大理段氏祖传武学，深不可测，威力极大，而“北冥神功”和“凌波微步”都是逍遥派武功。可以说，“六脉神剑”代表着大理武学的最高水平，是大理开国皇帝段思平所创，以“一阳指”为基础，通过强大的内力催动剑气，发出无形剑气，伤人于无形。因为天龙时代是武学末世，所以极少有人能够达到那种至高无上的内力，来催动剑气伤人，所以“六脉神剑”剑谱在大理天龙寺存放上百年，竟然无一人能够学会。

碰巧段誉学得“北冥神功”，吸收内力高深，来到天龙寺意外学会“六脉神剑”，但是刚开始因为内力不足，导致“六脉神剑”时灵时不灵，直到吸收鸠摩智全部内力，这才能够运转自如。“六脉神剑”将慕容复打的没有脾气，无从反击，“斗转星移”完全发挥不出威力。甚至连乔峰都感慨，自己也难以招架这种无形剑气。由此可见，“六脉神剑”绝对是《天龙八部》最强武学之一。

二“凌波微步”是逍遥派的一门高深莫测的步法，应该是由逍遥派祖师爷逍遥子创作。“凌波微步”和“北冥神功”都被李秋水的妹妹藏在无量玉洞的蒲团下面，后来被段誉偶然得到，而段誉一看这步法就欣喜不已，就立即学会。因为涉及到周易和六十四卦，这种步法说难不难，说简单也不简单。恰好段誉精通周易和六十四卦，这才修炼起来不费吹灰之力就学会。

而且，这门绝技也成了段誉运用最多的保命绝技。每当遇到危险之时，就利用“凌波微步”逃之夭夭，没有任何人能够追的上。所以，他能够凭借“凌波微步”与萧峰比脚力，也可以凭借“凌波微步”屡次救王姑娘于危急之中。“凌波微步”对段誉的意义显得更加重要，而且“凌波微步”绝对是装逼神器，光靠这门步法还收了一个好徒弟。三论威力，“六脉神剑”自然更强；论实用，“凌波微步”更好用。

要想学会“六脉神剑”需要极高的内力，如果没有像段誉这般开挂，无意中学会“北冥神功”，又怎能发挥“六脉神剑”的威力呢！即使想学“六脉神剑”，也是基本上学不成功的，条件太过苛刻。相比而言，“凌波微步”更为简单，只需要熟悉六十四卦就可以，而且“凌波微步”更为实用，能够在危急关头保命，而且逃命是一绝，任何人都抓不住。

就个人喜好而言，我更喜欢“凌波微步”，因为岳老二与“凌波微步”有不解之缘，正是因为段誉使用“凌波微步”才导致岳老二打赌输掉，一世威名毁于一旦！再说，“六脉神剑”攻击力太强，一不小心就伤人，这是需要控制的，不符合和谐社会价值观。所以，岳老二对“凌波微步”情有独钟，对“六脉神剑”不敢奢求。*忠肝义胆岳老三聊武侠第174期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！。

你觉得在金庸的小说里武功排名前十的是谁？

谢谢你的邀请。金庸笔下的人物中，武功前十的是谁?金庸的武打人物描写太多了，不在同一本书，很难作出对比，只能对最好看又最热门的人物去挑选了。华山论剑后是郭靖取胜，扫地僧是出其不意的不作声吓一惊的武功出奇的好者，黄药师的江湖地位也是较高的，周伯通和洪七公也很打得的啊，张三丰、张无忌是武当派的高手,北乔峰也可入列吧，还有一灯大师的一指禅。

鸠摩智火焰刀闻名天下，力挫众多高手，为何觊觎六脉神剑？

一鸠摩智所修炼的绝学，在三十年前他从慕容博那里得到少林“七十二绝技”，又从逍遥派偷得“小无相功”，自己又得到吐蕃宁玛教绝技“火焰刀”。当鸠摩智把这些武功全部修炼成功以后，他就前往中原，决意扬名天下。可以说，鸠摩智的火焰刀也是一门高深的绝学，这门武功和六脉神剑有一定的相似之处，就是催动功力发出无形的杀伤力，六脉神剑发出的是无形剑气，火焰刀发出就是无形刀锋。

可见，两门绝技都是可以进行远程攻击力，威力也都是极大。鸠摩智施展火焰刀威力也是在天龙寺，因为他三十年前听慕容博所言，“大理段氏六脉神剑为天下第一剑法”，他就想得到六脉神剑剑谱，于是单闯天龙寺。当然，天龙寺高僧枯荣大师以及五本都没有将六脉神剑修炼成功，毕竟六脉神剑需要的条件太过苛刻，对内力要求极高。这六人就只能一人发出一脉的威力，凑合着使出“六脉神剑”。

本身六脉神剑就是建立在高深内力的基础上，这六个人虽然一人修炼一脉，但是内力也毕竟有限，这导致六人凑合版的“六脉神剑”威力大打折扣，威力远不及最强威力的三成。对于鸠摩智而言，他之所以敢单闯天龙寺，还是在于他了解到天龙寺没有人将六脉神剑修炼成功，他相信自己的火焰刀不弱于天龙寺高僧。果不其然，当条件未谈拢之时，鸠摩智就一人单挑六人，用火焰刀应对六人凑合版六脉神剑。

从鸠摩智的表现来看，他使出火焰刀威力还是盖过凑合版的六脉神剑，毕竟他的功力是超过天龙寺高僧的。二当然，天龙寺之战只是鸠摩智小试牛刀，他的拿手绝技“火焰刀”的确是他最重要的一种武功。其实，光论六脉神剑和火焰刀谁更强是没有意义的，关键还是在于人。有一点却是肯定的，六脉神剑修炼大成需要的功力远比修炼火焰刀需要的功力强的多，即使鸠摩智的功力，可以修炼成“火焰刀”，但是想要将“六脉神剑”修炼大成，那是不可能，即使他修炼“六脉神剑”，威力最强也是比枯荣强一点，可能还不及时灵时不灵的段誉。

但是，他要是运起“火焰刀”，就不见得弱于“六脉神剑”时灵时不灵的段誉了。正如一个智商较为平庸的学生，如果他能够将基础的数学题都熟练掌握，即使对有难度的问题一窍不通，每次考试他也不会低于八十分！而一个相对聪明的孩子，如果总是想着攻克极有难度的数学题，而忽视最基本的题目，反而他的成绩往往不尽人意。也就是说，虽然火焰刀相比六脉神剑要低级一点，但是在功力不高的情况下，将火焰刀修炼纯熟，也能发挥不弱的威力。

如果功力不够还强炼需要高深功力的六脉神剑，那肯定练不成，更不可能发挥威力。所以，鸠摩智只要一心将火焰刀修炼到最高境界，他面对一般的高手是绝对没有问题，这也是他能够单挑天龙寺，虐慕容复的资本。鸠摩智的内力也算是高深的，能够在四绝之中占据一席之地，他的武功的确有独到之处。其实，达到这个境界的鸠摩智已然见识到上乘武学，只是他自己却一心要寻求突破，非要去寻找和修炼不适合自己的武功绝学。

三鸠摩智之所以走火入魔，也是源于他内心贪念太甚。从他来天龙寺强夺“六脉神剑”就可以看出，他对武学的痴迷超越了一切，明知道天龙寺不可能同意将剑谱给他，他却依旧要用强，完全不顾自己的身份和脸面。即使鸠摩智夺得“六脉神剑”也是没有任何的作用，依照他的功力，他使出“六脉神剑”威力肯定还不及他使出“火焰刀”。但是鸠摩智就是为了满足内心的欲望，就是想要收集天下最顶级的绝学，让自己来试一试，以此来证明自己自己是个武学奇才。

可以说，鸠摩智就是想在各种场合来证明自己，比如单挑天龙寺，后来挑战少林寺，归根到底就是在世上宣扬自己的实力，让自己的名气盖过中原的古刹。这就是他对自我价值的一种畸形认知，已然偏离了正常的轨道。他拥有了火焰刀还不满足，还要寻求更强劲的六脉神剑，以及少林寺的《易筋经》，这都是他想借助这些武学秘籍来强大自己，成就自己天下第一的美名。

只是人世间，却是想得到，就往往得不到，即使偶然得到，也不是原来的模样。他想要得到“六脉神剑”，最终没有得到；他想得到《易筋经》，却偶然从游坦之那里获得，只是这部让他欣喜万分的少林寺至宝，却成为压死骆驼的最后一根稻草。鸠摩智在强行修炼《易筋经》以后，已然次序错乱，走火入魔在所难免。鸠摩智一生追求的武功绝学，却造成他最终走火入魔，这是鸠摩智最开始也没有料到的，只是后来他一生功力全部被段誉吸收，让他真正的返璞归真，大彻大悟，成为一代高僧，也算是一件好事。

《天龙八部》里扫地僧的气墙，遇到后期段誉的六脉神剑，会是什么结果？

后期的段誉遇到扫地僧，六脉神剑和气墙，两者相遇并不会怎么样，且不说六脉神剑破不了扫地僧的气墙，段誉反而会因此遁入空门，避位出家，了却心中多年的缺憾！段誉心中有几件遗憾事，一是，眼睁睁看着养父段正淳自杀，他娘刀白凤随丈夫死去，亲生父亲段延庆不告而别，流落天涯。二是，王语嫣为求《天长地久不老长春功》，打碎无量山中，琅环福地的神仙姐姐玉雕，随后去找了慕容复！三是，身为皇帝，虽是娇妻美妾成群，却终究难以弥补心中惆怅所失，多年来耿耿于怀。

switch单机游戏switch上面有没有什么适合单人玩的，不想联机？

很高兴回答这个问题。单机游戏switch上面还是很多的，笔者这里介绍几款。首推6月18号发售的《女神异闻录5S》中文版。游戏素质极高，无双动作类游戏。此次，游戏一改RPG。换成了无双类游戏，但并非无脑刷，需要一定思考。既能体验天下第一的魅力，又能体验光荣无双的爽快感。其次推荐《异度神剑2》。游戏素质不用说，画面还过得去。

慕容博和玄苦在品评天下武学时，为何都推崇六脉神剑？六脉神剑厉害在什么地方？

慕容博在对鸠摩智论武时极力推崇少林易筋经和大理段氏的六脉神剑。乔峰在与段誉结拜的时候，也曾说过玄苦大师也曾夸赞过六脉神剑，将之与易筋经并列。说明六脉神剑极其厉害，到底六脉神剑厉害在什么地方，请看下面的分析。一，六脉神剑是一阳指的进阶武功。一阳指已经是大理段氏世代相传的武林绝学，十分厉害，六脉神剑则更加厉害。

大理国天龙寺，枯荣大师说，有了一阳指基础，才可以练习六脉神剑。说明六脉神剑不是任何人都可以练习的，它是最高深的武功招式。六脉神剑为什么需要以一阳指为基础，一是因为六脉神剑的运气方法与一阳指有共通之处；二是因为大理国学会了一阳指者，都是内力高深的人，而练习六脉神剑必须具有深厚的内力。一灯大师的弟子朱子柳练习了一阳指，但他的一阳指功夫明显不如段正淳，段正淳又明显不如段正明。

朱子柳虽然练习了一阳指，但他并不是武林一流高手，就是因为他的内力不强；段正淳的一阳指很是厉害，但不能隔空点穴；段正明内力雄强，到了隔空点穴的地步，所以，天龙寺内，抵御鸠摩智，他片刻之间就学会了六脉神剑一路剑法。这说明六脉神剑关键是要有深厚内力，不像一阳指那样只要懂得练习方法就能练习。一阳指练到高深之时，可以隔空制敌，隔空点穴，厉害非凡。

六脉神剑比一阳指更加厉害。一阳指是名震天下的武功招式，六脉神剑犹有过之。需要说明的是，天龙寺高僧说六脉神剑是一阳指的进阶武功，是因为天龙寺内以及大理皇家武功高手，都会一阳指，但并练不了六脉神剑。他们的意思是只有具有高深内功，练习一阳指毫不费力的人才能练习六脉神剑。并不是说一定要先练习一阳指，后才能练习六脉神剑。

二，六脉神剑极其厉害，厉害在它可以无形剑气六指其出，而无须六脉一剑一剑地交替发出剑气。吐蕃国师鸠摩智进犯大理天龙寺，意图抢夺六脉神剑。六脉神剑是天龙寺镇寺之宝，但阖寺僧众却无人练习，连枯荣大师也没有练习六脉神剑。原因是，天龙寺包括武功最强的枯荣大师在内，内力都不足以练习六脉神剑。既然枯荣大师也无法练习六脉神剑，为什么段正明刚到天龙寺就学会了一路剑法呢？因为六脉神剑是六脉剑气齐出，而仅仅练习六脉神剑中一路剑法，不叫六脉神剑。

要真正练成六脉神剑必须具有像段誉一样极其深厚的内力。天龙寺为了抵御鸠摩智，但无人是鸠摩智对手，凭借一阳指无法打败鸠摩智。枯荣大师想出一个办法，就是用六个练习过一阳指的高僧，每人练习六脉神剑的一路剑法，成为六脉剑阵。但在实战中，我们可以看出，这种六脉剑阵并不厉害。因为这种方法等于是六个练习一阳指的人围攻鸠摩智，而它根本不是六脉神剑。

而当段誉在枯荣大师旁边，练全了六脉神剑以后，见到伯父段正明危险，情急之下，六指齐出，无迹可寻，鸠摩智大惊之下，差点被段誉所杀。可见，六脉神剑无形剑气六指齐出，比一阳指，比鸠摩智的火焰刀厉害得多。鸠摩智的火焰刀，是可以纵横天下的，除非像少林扫地僧那样具有不可估量的内力外，几乎天下无敌。但是他依然不是六脉神剑的对手。

六脉神剑的厉害就可见一斑了。三，六脉神剑的厉害，不仅仅是无形剑气六指齐出，不是六指剑气的简单相加。练成了完整的六脉神剑，交互为用，互为补充，首尾贯通，威力是剑气从六指中轮流发出或六指齐发的数倍。洪七公教给郭靖降龙十八掌，开始只教了十五掌，很久后才传授给了郭靖后面的三掌。洪七公亲口说：“降龙十八掌，练成了完整的掌法，比之以前，不只是多了三掌。

而是首尾贯通，具有了不可思议的威力，与仅会十三掌不可同日而语。”六脉神剑也是这样，不是六种剑气的简单相加。天龙寺的六大高手一人练习六脉中的一脉，无论练到如何出神入化，也不会具有六脉神剑的威力。误打误撞练成了六脉神剑时的段誉，完全不会使用。不懂得交互为用的方法，在对付慕容复时，萧峰看出其中奥妙，指点段誉不如一次使用一种剑法厉害。

段誉就是六种指法轮流使用打败慕容复的。那是因为段誉根本就不明白六脉神剑的厉害之处，说白了，段誉也根本不想练习任何武功，包括六脉神剑。玄苦大师把六脉神剑与易筋经并列，说得不错。易筋经可以说是天下最高内功秘籍，六脉神剑可以说是天下最厉害的隔空制敌的武功招式。用现代武器来比喻，六脉神剑等于是六支机关枪组成的，而又可以重新组合的灵活多变的火力网。