类似曲水流觞的游戏 曲水流觞游戏

古代有什么喝酒小游戏？

"酒逢知己千杯少”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆，复杂而又高雅，现代"哥俩好、五魁手"的划拳酒令更是简单而又有趣，这些都是酒文化中不可或缺的一部分，让你的酒桌徒增几份雅趣。文雅一点就是行酒令行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。

饮酒行令，不仅要以酒助兴，往往还伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，要求行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。行酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。最早诞生于西周，完备于隋唐，流行于士大夫中。古人与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样，古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩，藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。

藏钩也称“送钩”，简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外，握成拳状让另一方猜度，猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。射覆则是要先分队，也叫“分曹”，先让一方悄悄把东西藏在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道，才会写下 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的诗句。

能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班，这体力也真不是吹的。牙牌就是麻将，明朝盛行的玩法是猜麻将的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的，不仅要猜有无，还要猜单双，猜数量，猜颜色，抓的东西也更加常见，随便一把瓜子、松子，就地取材，随时可以玩起来!划拳可能拿着工具玩儿有点不够爽利，喝酒还是划拳最过瘾。猜拳这事儿，最早可以追溯到汉代的“手势令”，自古玩法一脉相承，都是用若干个手指、手势代表某个数，两人出手时各报一个数字，若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和，则为赢家，输的就要喝酒喽。

明代盛行的姆战则是划拳的简化版，规则类似斗兽棋，双方出手指比大小，拇指胜食指，食指胜中指，以此类推，最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北，大醉而卧”，看来沈复当时的运气和手法都不是很好。投壶射覆，划拳捻牌射箭比武，歌舞助兴，这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射，帅射夫以弓矢舞”的记载，想来颇有气魄——搭弓射箭，谁输谁喝，倒也不失为鼓励骑射的好手段了。

但是，要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭，实在是太麻烦了，更何况还有不会射箭的人呢，于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子，投箭取乐。玩法虽然不同，难度却不见得降低，毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”，或者背对壶玩“背投”呢。汤匙令、拧酒令除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。

没有游戏，古代男子如何消磨时间？

记得有个笑话，说是前些年，抓计划生育超生很紧，有一个村子，年年有超生现象，检查计划生育的领导就问村长，为何村里计划生育超生现象控制不住？村长很无奈地说，领导只要能保证村里晚上有电，超生现象就没有了。领导问怎么回事？村长说村里晚上经常没电，漆黑一片，电视不能看，打牌不能打，串门不能串，夫妻一到夜晚也只好早早睡觉，造孩子了。

?这虽是个笑话，也说明现在无论是城市还是农村，都离不开了电，没有电，人们的正常生活就会严重受影响，夜里就会漆黑一片。那么古时候没有电，只能用蜡烛或食用油点灯照明。没有电没有电视没有电影没有电脑更没有手机，古人该如何打发时光呢？其实以今视古，也就可以想象个八八九九。从七、八十年代过来的人都熟悉那时没电脑手机游戏都是怎么打发时光的。

男孩子们白天没事在一起玩打牌下棋、撞钢圈、打尒、打陀螺等游戏，夜里多玩捉迷藏、打仗等游戏；女孩白天多玩抛骨子、踢毽子，晚上多玩丟手绢、系袋（至今不明白是干什么，只是听说）、撑绞（方言，不知书面语）；男女都玩的那便是斗鸡、趋瓦、跳绳、荡秋千、猜迷语等游戏了。古时男子们聚在一起，粗鲁的就喝酒猜枚、猜拳，文雅的则喝酒吟诗赋文等。

大文豪苏轼的人生很不顺。你知道他是怎样看待命运的吗？

大文豪苏轼的一生说顺也不顺，说不顺也辉煌，总体来观，他还是幸运者。个人感情上，三个贤淑的好女人争先恐后的爰着他，而且是人间绝色，俏丽佳人。尽管苏才子是位比较重情长情的人，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行”，还没等他在失去亡妻的悲痛中走出来，第二任姨妹子老婆已经捷足先登了，美丽的黄花闺女，不羡王孙恋才子，成为他的苐二夫人。

而后又深得江南才女王朝云的倾慕，芳心与共，双双又结莲理，红颜如花美眷，陪伴苏大人度过最后白发苍老、寂寥的岁月。祸福相依，苦乐谁能道的清，和平常人相比，他还算是很圆满的，幸福的。至于他的官运，浮浮沉沉，多有不顺，宦海如行船，顺风逆风，也是常态，人生之路本就是崎岖不平，树大招风，枪打出头鸟，古来皆同，还好，人间正道是沧桑，恰如他的命运。

苏轼最辉煌的岁月，皇上御驾身边的开路先锋官，做官做到此位置已经是很风光了。更加欣慰的是，东坡居士的文章文采显赫朝野，耀眼当时文坛，这也是他命运中的吉运星。如此三项和他官场的一些不如意相比，小巫见大巫，他还是站在阳光底下的巨人，加上他旷达乐观的胸怀，怎不能够让他有“一蓑烟雨任平生”的豪气游弋于尘世间？一个有底气的人，即使官降三级，也还有诗，还有非凡的文采，笑傲田园山水，还有美人贤妻相伴，他也不应该沉沦，我想这是他对命运的感悟吧！因他的文采和做人的清誊，既使被贬为“东坡居士”，也早就有朋友待他接风洗尘了，并慷慨送以房舍田庄，物以类聚，人以群分，有此类朋友，大诗人己经很知足了吧，这和他平日里为人处世的人品应是分不开的，才会在“折翅，碰壁”之际有如此“雪中送碳”的知已友人。

躬耕东坡，瓜前李下，朝闻雄鸡啼，暮观夕阳沉，下厨做羹汤，盘中砌东坡，星月绕寒枝，寂寞沙洲冷，孤鸿影徘徊，情寄千古诗，寂寥何所遣，出口已成诗，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡″，不屈服于逆境，乐观向上的精神。烈日临空炽，午憩听琵琶，听他的三夫人王朝云为他和乡邻献艺吟唱，他己经把苦闷乏味的不如意的生活，过成他的诗一样，如此，随遇而安的潇洒人生。

《兰亭集序》中，文人雅士的曲水流觞指什么活动，其它国家有吗？

公元353年（东晋永和九年）3月2日（农历），王羲之和当代的众多名人齐聚一堂，设下了曲水之宴（曲水宴），喝酒、吟诗、赏花，喝的稍微有点醉的王羲之写下了千古名篇《兰亭序》，其中说到了“流觞（shang，古代酒杯）曲水”：（兰亭序局部图）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。曲水流觞，是一种风俗活动，一般在上巳节（现在合并成清明节）期间举行，后世不一定在这个时间举行。祭祀完毕后，大家坐在溪水的两旁，在上游放置盛酒的杯子，顺流而下，停到谁的面前谁就要饮酒，依此来祛除灾祸，后来也增加了其他活动，诸如命题作诗也是有的，谁拿了题目是要作诗作赋的。

后世将溪水人工化，规范化，并不一定要坐到溪水边了，这样的活动称为“曲水流觞”。（古代曲水流觞绘画）这种活动可以追溯到西周初年就有了，晋武帝司马炎不清楚曲水流觞活动，大臣讲了这样的话：昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云：“羽觞随波流”。西周初年，周公经营东都洛邑，建成后举办曲水流觞活动，用羽毛承载着酒杯，随波逐流。

到了秦朝时期，这项活动成了宫廷赐宴的一种，称为“曲水宴”。在这项活动期间，文人墨客作诗写赋，赏花，成为一时间的盛事。（人工设计的曲水流觞场景图）另外一个非常著名的北宋文人欧阳修也曾经举办过曲水流觞活动，欧阳修也喝的有些醉了并写下了名篇《醉翁亭记》。什么国家也有曲水流觞活动？比较典型的学习汉文化传统的是日本，像“曲水流觞”的活动他们也举办，而且保持的比较原汁原味。

根据《日本书纪》的记载，在公元458年的三月三日在鹿儿岛仙岩园举办过曲水宴，和曲水流觞活动差不多，和王羲之举办的曲水流觞活动相差了105年。现在日本很多地方保持有曲水宴这样的传统活动，饮酒作诗，成为了一个旅游的招牌，形式上学习的中国，内容上多是日本的和服、和歌、饮酒等表演活动。（日本曲水宴表演活动）朝鲜（包括朝鲜和韩国）古代的文人也学习汉文化，像曲水流觞这样的文人聚会形式也很早有学习了，下面是韩国的“曲水流觞”的建筑设计。

古时候没有扑克，没有麻将，更没有手机电脑，那古人都玩些什么游戏？

1.投壶据《礼记·投壶》记载,以盛酒的壶口作标的,在一定的距离间投矢,以投入多少计筹决胜负,负者罚酒。常在宴会上玩,以助酒兴2. 射覆据《汉书·东方朔传》记载,射覆是用巾盂等物覆盖东西让人猜。大家还记不记得在西游记里车迟国孙悟空与鹿力大仙比隔空猜物一节3.双陆，又作“双六”,据说由握槊演化而来。又称“打马”,因为双陆的棋子称“马”。

博局如棋盘,左右各有六行道,“马”作椎形,黑白子各十五枚,两人相博,掷骰子得彩行马。白马从右到左,黑马反之。4.斗鸡，斗狗，斗蛐蛐5.打马球6.踢足球（蹴鞠）这货大家都认识吧？7.曲水流觞人们坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，最著名的就是兰亭序的故事，王羲之等人有一次在举行完修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，玩起来曲水流觞游戏。

据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为"天下第一行书"，王羲之也因之被人尊为"书圣"。古时候，没有电脑，没有手机，也就不会像现在人一样满大街的近视眼，扶一下鼻梁上的眼镜，想想古人那时候也是蛮幸福的。