一个游戏有李清照的叫什么 李清照的游戏

关于李清照的故事有哪些？

李清照才高于丈夫太多，还是寂寞的。之前读到作家木心这句话，甚是不解。自古以来，在众多读者心目中，李清照与丈夫赵明诚该是恩爱夫妻幸福婚姻的典范，郎才女貌、门当户对、情投意合、岁月静好时，他俩偕隐乡野与诗书相伴；山河动荡时，风雨同舟相互安慰，怎么会寂寞呢？最近，看了一些关于其他古代文人伉俪的闲书，照样有赏月观花的诗意生活，也照样有悲欢离合的人生境遇。

回过头去重新看李清照与赵明诚这对珠联璧合，心里忽然觉得，他俩的确还是有所寂寞。感到寂寞的，不仅仅是才情卓越的李清照，恐怕还有在诗词上稍逊一筹的赵明诚。为何这么说呢？屏居青州期间，他俩集中心思，致力于赵明诚从小喜爱的金石文物事业，收集古籍、建立书库、编撰成册。在李清照协助下，赵明诚还著写了《金石录》一书，对后世金石文化的研究起到很大的借鉴作用。

非常单纯且让人眷恋的一段生活，以至于让李清照愿意就这样在此生活到老。她说：“甘心老是乡矣。”关于这段幸福生活，李清照在《金石录后序》中描写了一个场景：每天饭后，坐在归来堂，炉子上烹着茶，两人开始玩一个小游戏——指着面前堆积成山的书史，说出某个典故，在哪本书的哪一页、哪几行，以输赢决定喝茶先后。李清照博闻强记，诗词典故向来属于她的拿手好戏，所以，自然总是她赢。

当她赢了之后，或许因为一时“得意忘形”，忍不住“举杯大笑”，而这一笑，又将茶水泼在了衣裳上，最终没有喝成。有诗书、茗茶相伴，又有爱人陪伴在侧，谈笑风生，这样一种夫妻生活的场景，很美吧？它也的确让后世文人艳羡不已。清代词人纳兰性德在悼念亡妻的词作中这样写道：“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

”其中所运用的典故，就是李清照与赵明诚当年在归来堂赌书泼茶的悠悠往事。在这一赌一泼之间，李清照笑了，可是她对面的那个人笑了没有？如果也有笑，同样是发自肺腑的忘我爱恋下的开怀之笑么？世间任何概念都是相对成立，有阳必有阴，有赢必有输。好胜与虚荣是世人的通病，人们习惯在风和日丽的、稳获胜券的情况下，才容易感到舒心、高兴。

难得有人思考一下，输赢的本质又该是什么。有一年重阳节，李清照给在外游历的丈夫记去一首词作，就是著名的《醉花阴》。赵明诚品读之后叹赏不已，尤其对其中“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句自愧不如。一边自愧不如，一边又在好胜心的驱使下想赢过她。为此，他闭门谢客，废寝忘食，冥思苦想三天三夜，一口气作了五十首。

然后兀自想着，总有一首压过家里那位千古才女吧。结果呢，还是妻子厉害。从中，我们可以看出两点：赵明诚是个好胜心很强的人，不服输；李清照才高丈夫很多，要比品诗作词，赵明诚根本不是她对手。在二人世界里，李清照就像诗词上面的独孤求败。或许，正因为以上情况，赵明诚后来也就不愿意陪妻子玩儿了。在宋人笔记杂史《清波杂志》中记载这样一件小事：李清照的族人曾经反映，当年，赵明诚在建康任职，每到下雪天，李清照喜欢戴上斗笠、披上蓑衣，登临城墙远眺雪景。

她会邀请丈夫一同前往，与自己和诗，而赵明诚的反应却是“每苦之也”。一个兴致勃勃饶有诗趣，一个却是意兴阑珊懒得动弹。这样的落差，对李清照来说，少了玩伴，自然会感到寂寞。如果我们换个角度，从赵明诚的站位来看，如果没有做到忘我地深爱李清照，他一样是寂寞的——因为，他总是在认真中输给对方。比写词，自己苦心孤诣，最终输给了妻子；比记性，同样不如李清照，赢的总是她，笑的总是她。

女神李清照真的是麻将爱好者吗？

老衲侃春秋现在来和大家一起“关注历史，讲述历史，解读历史”首先，我们要给大家更正一下，麻将的起源现在比较流行的说法是在明朝。明朝郑和下西洋时，船上没有什么娱乐用的设备，船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。但是在长久的航海中，将士们厌倦了，经常有将士想家，甚至有试图谋反的，试图杀了郑和他们。为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。

郑和发明麻将也很有智慧，他以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。

第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人（太监也可以娶妻）四个人一起玩，最后确定了游戏规则后，全船开始都玩此游戏，船上有一个姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，即是后人的“麻将牌”。李清照是宋朝人。所以，说李清照喜好麻将，那只能说是无稽之谈。但李清照不玩麻将，并不是说不喜欢赌博。

她的的确确是一个赌博高手。李清照，人称“千古第一才女”。她是宋朝杰出的女词人，和柳永一起被奉为宋词中婉约派的代表。可见其在词坛的地位，也看出其文学成就之高。李清照是个多才多艺的才女，她除了作诗填词外，大家可能还不知道，她还有另外两大爱好，并且这三项爱好都做到了卓尔不群。另外一个喜好是饮酒。据有人统计，她的词作，主要集录在《漱玉词》中。

但是版本很多，最常见的有90首，60首这两个版本。在她的这本词集中，关于饮酒的填词，有25首之多，这在词集中所占的比重是相当大的。可见，她好酒的程度和“诗仙”李白能有一拼。世人一般把嗜酒如命的人形容成“酒鬼”、“酒徒”，但是为何没人这么形容李白？因为李白的酒喝得畅快，喝得舒心，喝得潇洒飘逸，喝得莲花绽放（李白斗酒诗百篇，秀口一出，就是半个盛唐。

）。同样，李清照的饮酒，更贤淑、更含蓄、更文雅。所以，我不赞成有人这么形容她，说她是个“酒鬼”。她这么一个温文尔雅的才女，怎么能和膀大腰圆的粗俗醉汉相提并论？那样也太煞风景了吧？所以，我认为还是把她称为“女酒仙”，或者“酒中仙”比较贴切。第三个爱好，就是博弈。但那时宋朝人玩的不是现在风靡全国的麻将，而是当时很流行的打马。

打马，是古代一种博输赢的棋艺游戏，棋子叫做“马”。按照一定的规则、格局和图谱，双方用马来布阵、设局、进攻、防守、闯关、过堑，计袭敌之绩，以定赏罚，判输赢。打马世有两种，一种一将十马者，谓之“关西马”；一种无将二十马者，谓之“依经马”。流行既久，各有图经、凡例可考，行移赏罚，互有同异。（《打马图经序》）其实除了以上书中所描述的两种玩法之外，后来又有人将关西马和依经马“参杂加减”，发明出第三种打马——宣和马。

当然，这种玩法的出现，是在《打马图经》出版之后，世人又新发明的一种玩法了。李清照喜欢的，是依经马玩法。依经马的道具有三种：骰子、棋局、马。骰子就是现在流行的正六面体骰子，共三粒，可以掷得五十六种彩，其中赏彩十一色，罚彩两色，杂彩四十三色。棋局与现行的中国象棋枰很相似，只是中间的河界分为三道，中间的一道叫做“函谷关”。

棋局四周和函谷关两边的道上分别标有“赤岸驿”、“飞龙院”、“尚承局”等名号，是棋局上的关键之处。马，就是棋子，可用各种铜钱表示，讲究的则用犀角、象牙雕刻或者用铜铸成。马有若干组，每组二十枚，参加者各持一组。打马的人数以二至五人为宜。赛前备帖若干，各人均分，每人各以部分帖入盆，谓之“铺盆”。帖犹如筹码，玩时以帖代钱，行赏罚时用帖而不用现钱。

每帖所值钱数，由参加者事先商定，最后赢家将所胜的帖向输家兑换现钱。铺盆完毕，各人轮流掷一次骰子以确定“本采”。本彩必须是“杂色”四十三种中的一种，若有人掷得“赏采”或“罚采”则须重掷。本彩又分“真本采”和“傍本采”两种，在玩的过程之中将起决定性的作用。然后各人轮流掷骰以“下马”。下马就是将每人的二十匹马下到棋盘的起点“赤岸驿”之上，下马的匹数由掷得的彩决定，在其过程中可“赏帖”也可能被“罚帖”。

先将马下齐者即可掷骰行马，未下齐者须待下齐后再行马。行马的起点是“赤岸驿”，经“陇西监”、“玉门关”、“汧阳监”、“沙苑监”、“函谷关”、“太仆寺”、“天驷监”、“骐骥院”、“飞龙院”，最后到达 终点“尚承局”。行马是由掷骰所得的点数来决定，所得点数也就是所行马的匹数与步数之和，比如掷得十点，可六匹马行四步，也可五匹马行五步，等等。

李清照对此游戏，曾一度痴迷，甚至达到废寝忘食的地步：予性喜博。凡所谓博者，皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何？精而已。（《打马图经序》）按照打马的规则，每局结束需要较长时间，其间频繁出现赏罚。所以，玩起来很有趣，但用于纯粹的赌博，则嫌过于繁琐。按李清照的规定，在席中有“不从众议喧闹者”，也要罚帖十张。

这种情形同其他赌博过程中的“呼卢喝雉”实在是大异其趣。所以，打马实在是一种典型的“闺中雅戏”，是旧时有闲阶级闺中妇女消磨时光的游戏。虽然带有赌博的色彩，但游戏的成分毕竟是主要的。据李清照自己的夸耀，说这种游戏她玩了一辈子，还不曾输过。能达到这个水平，我们就不能叫她“赌徒”，而应该称之为“女赌神”了。她真的能够封神吗？我们下面进行论证。

就像酒鬼和酒仙的区别一样，酒鬼就是满足了口腹之欲，喝完之后撒泼打诨，丑态百出。而酒仙喝酒，是追求一种精神超脱，一种情趣培养。同样，在博弈游戏中，赌徒追求的是一种感官刺激，赌的是输赢；而赌神不一样，他们追求的是更高的境界，他们在摸索个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略，这成了一门科学。由此，后人经过总结，发展成了现今的一门科学——博弈学。

这门学科的功用主要就是研究社会中人和人、人和制度间的勾心斗角的关系。李清照的博弈，玩出了水平，玩出了境界，玩出了理论。为此，她专门撰写了《打马赋》，《打马图经》。《打马赋》是篇文学作品，但在这篇文章中，她并不光是谈博弈，她引经据典、谈古论今，在典中见喻，典中见论，典中见刺，体现了她力主抗金，反对投降的战略思想。

《打马图经》则将这种博戏的道具和规则详细记录下来，为我们今天的研究者留下了一套详尽的资料。并且自豪的在书的最后总结道：“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”在这里，女词人满怀自豪地宣告：“千秋万世之后，喜欢打马的人们，你们不要忘记，打马的规矩，是我易安居士给你们记载下来的啊。”正是她的系统总结，依经马的玩法，器具，得以用书籍的形式保留了下来。

这种游戏我们今天可以通过书中的详细介绍而很容易复原。对我们后人研究宋朝的社会文化现象，提供了稀有的史料价值。关西马和宣和马，这两种古老游戏的玩法，现今已经失传。这为后人要开展这方面的研究，无疑增加了难度。或许大家认为，赌博是不良行为，不值得提倡。但这些东西要两面的看。厨师手中的菜刀，是做美食的工具；歹徒手里的菜刀，是杀人的凶器。

2017年4月，国际智力运动联盟宣布，麻将正式成为世界智力运动项目。说明了什么东西都在于正面的引导。其实说白了，所有这些，在她眼里不过就是一种消遣和娱乐，她并不以此为职业。这就是爱好和嗜好的区别。正是这种爱好，培养出她争强好胜的性格来，以巾帼不让须眉的面目出现在世人的面前。否则，一天光知道在闺房中悲戚哀叹自己的不幸了，哪里还能有大眼界，能够感受到国破山河碎的家国命运，哪能写出“生当作人杰，死亦为鬼雄”这种豪壮男子都望尘莫及的壮丽诗篇来？参考资料：《资治通鉴》宋·司马光《打马图经》宋·李清照老衲侃春秋严正声明：原创作品，禁止非法转载！。

李清照的一生，哪些地方让你敬佩？

【诗坛漫话】（第7期）（一）李清照敢于抒写自己对于爱情生活的向往和对大自然的喜爱。敢爱敢恨。李清照的词，以南渡为界。分为前后两期。前期词描写了一个少女、少妇的开朗愉快的生活。后期，经过国破、家亡、夫死的苦难和不幸，词的风格显得更含蓄而深沉。同时表达了要求摆脱现实的苦闷、对自由而美好的生活的向往和追求。

南宋统治集团的那些货们，见了敌人，只恨他们的妈妈给他们少生了两条腿，跑得比兔子还快。她写了这样的诗:生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。鞭挞了当时的统治集团的那些货，那些软骨头。（二）在诗词上，她的夫君的有趣逸事。她的丈夫当时在莱州做官。她写了一首词《醉花阴》寄给了夫君赵明诚。赵明诚忽发奇想，这一次想胜过妻子。

于是闭门谢客，用了三个晚上，写了五十首词。把妻子的《醉花阴》混合放在一起，给朋友陆德夫看。朋友读了以后，说:只有三句极好。他赶紧问是哪三句。朋友回答:莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。赵明诚又惊又笑。因为那三句恰巧是他妻子的《醉花阴》里的最后三句。赵明诚是太学生哦！也喜欢吟诗作对。这次点灯熬夜，减肥减了十几斤，还是输给了爱妻。

可想而知，李清照确实是水平不一般。（三）以口语入词，俗而转为雅...以口语入词，是李清照一大特点。我们来看《声声慢》:梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得?在《南歌子》里，有这样的句子:旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时！这几乎就是口语！宋代张端义评价李清照词，有这么两句:炼句精巧则易，平淡入调者难。

以寻常语言入词，是李清照最大的特点和长处。比起那些雕章琢句的强到哪里去了。《小重山》词:春到长门春草青。江梅些子破，未开匀。些子，就是一些、少量的意思。像这种方言口语，写入词中，确实以俗为雅。当然，这些并不是胡乱写的。要符合诗词的格律和音律。不然的话，那请假条、保证书岂不是都可以算是诗词了？那岂不是个大笑话！这些都是我最佩服李清照的地方。

请问李清照是在什么心境之下写出巜声声慢》的？

少年李清照是写不出这样的《声声慢》的。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”，那时的她天真活泼，浪漫任性。与赵明诚结婚后，夫妻俩志同道合，一个酷爱填词，一个沉迷金石，经常逛街淘宝，然后一边吃着点心，一边校勘、欣赏文物，快乐得就像“葛天氏之民”。闲居青州十年，赵明诚全心投入到金石收藏和研究之中，李清照为了支持丈夫的事业，节衣缩食，并帮助丈夫撰写《金石录》。

为了感谢妻子，在李清照三十一岁生日那天，赵明诚特意在她的画像上题词：“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐”。李、赵二人琴瑟和谐，可谓是神仙伴侣。北宋南渡之后，赵明诚担任江宁知府。李清照也由一个无忧无虑的女文青，变成了一位忧国忧民的女词人，所作诗词，大都是在抨击苟且偷安的南宋朝廷，“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

后来赵明诚去世，李清照为了保护丈夫留下来的文物，辗转奔波，历经盗贼和战乱，受尽磨难。疾病缠身、孤苦无依中，再嫁张汝舟，却所遇非人，遭受骗婚和家暴之辱，加之当时的舆论环境，根本没办法接受一个再婚的女词人，她又落下一个“不终晚节”的骂名。亡国之恨，丧夫之痛，骗婚之辱，孀居之苦，让李清照的晚年生活颇为凄楚。

有人说李清照竟是北宋赌神，对此你怎么看？诗词背后的另类大才女李清照是怎样的人？

作为千古知名的大才女，李清照是聪慧过人的，所以她学什么什么精，玩什么什么通，正因为把古代带有部分赌彩性质的“打马”游戏研究得十分透彻，并在晚年（五十多岁时）写成了《打马图经》等文，正所谓“慧则通，通则无所不晓，通则达，达则无所不妙”，李清照正像武侠小说中的东邪黄药师、逍遥派无崖子这类人一样，是琴棋书画，诸般杂艺也都是一看就懂，一学就会的。

不过，正因为玩类似于棋类的“打马”游戏出了名，加她在《打马图经》的前面加了一段《打马赋》作为序言，于是一知半解或者别有用心之人，就曲解她的心意，把所谓“千金一掷，百万十都”当作实情真事。以为李清照是大赌徒，题主更是将她称为北宋赌神，活生生李清照后半生“向帘儿低下听人笑语”的孀居生活，编成北宋版“澳门风云”。

这都是故意骇人听闻，骗取眼球的。什么“千金一掷”之类，都是虚指，文赋中的夸张之语，李清照也不是说的自己，难道我们看到李白写的“十步杀一人，千里不留行”，就认定李白是杀人狂魔，经常玩百人斩？李清照就算玩这个游戏，也是在闺阁之中，和亲友闺蜜之类，小来来，赌个仨瓜俩枣的娱乐一下。李清照如果真的大赌特赌，经常出入赌场，当时的文人笔记早就记上一笔，骇异之极了。

连她改嫁张妆舟之事，都炒得沸沸扬扬，假使她真有此癖好，也可以说轰动全城的罕事了。其实真正算得上赌徒的文人也有，像明代著名的四大才子唐祝文周中的老祝－－祝允明，就是非常典型的一个，老祝走在街上，屁股后面经常跟着一大堆要赌债的人，还近代爱国诗人龚自珍，也是赌徒一枚，但李清照千载之后，无端冠上“赌徒”这样名头，实在冤枉得很，就像张无忌，分明是处男，却被宋青书、丐帮诸人冠以“小淫贼”的名头，实在是冤极了！还有编排李清照是酒鬼，色鬼之类的，也都是为了博取眼球，换得流量罢了。

李清照写词时，中间的酒字确实不少，但就算有饮酒之行为，也不是酗酒烂醉之人，要知道宋代的酒，度数很低，而且古人饮用水的水质难心保证，酒中因为细菌存量极少，在当时，饮酒解渴，是很常见的一种行为。就算到了《红楼梦》的时代，林黛玉、薛宝钗等闺秀，都常饮酒，史湘云竟然醉卧石凳，但也没有给她们冠以酒鬼之称。色鬼之名，就更无从谈起了，就算李清照写过比较大胆的“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉”这样带有暗示性、欲望性的言语，但如果这样就斥为色鬼，那和“存天理、灭人欲”的理学先生有何区别，非得是冷淡得像木头一样，才是正人淑女？所以，对一些名人进行刻意解读，甚至夸大其词，讲出所谓的“新发现”时，其实是在毒化大众的知识和认知。

就算有人发了一张图，把地球搞成梨形，还耸人听闻地说：“地球是这个样子，多少年你们都被地球仪”骗了之类，其实地球确实不是标准的正球体，但偏差和尺度放在地球的比例上，也绝对不是梨形，还是地球仪的模样更接近，这是有太空上的照片为证的。就这样，还有不少人一时相信了。李清照是赌徒之类的说法，和地球是梨形一样的道理，都是误导众人的。