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遮天中一共出现多少位大帝？

作为《遮天》前期的战力天花板（红尘仙没出来之前），每一位大帝都是惊世之才，而且塑造除了几位人气极高的大帝，例如无始、狠人、恒宇、虚空等。然而，到了《遮天》后期，大帝和大帝级别的强者出场有点太过频繁，导致大帝级别的强者数量极多。粗略统计了一下，文中先后提及的大帝级别者共有127位，其中大帝有87位，大成圣体和霸体共10位，不知名禁区至尊25位、没有存在感的2位和疑似存在过的大帝3位，具体如下。

乱古时期：1位1、荒天帝。作为《完美世界》中的主角，荒天帝在《遮天》中算是比较神秘的一个存在，仙古纪元后唯一可能已经成仙的人物，战力毫无疑问在大帝之上。出场相对较少，大多存在于传说之中，天庭的创始人，演化仙域于三世铜棺当中，用于修补残缺仙域。神话时代：12位（另有两位没存在感的）1、帝尊。神话时代的绝对牛人，天庭之主，成仙鼎的主人，九天尊之一的第二世，九密之“皆”字秘的创造者。

逆天活出第二世，舍弃前世法与道，再次证道后自称帝尊，重立天庭，并以成仙为铒引来诸帝共存，后在举教飞升之际被不死天皇以染血仙钟重伤后被围杀，帝尊却诈死谋划诸天。《遮天》大结局时，妄图炼化两界铸造无上至尊仙器进而成仙的帝尊，被叶凡等人击破世界鼎后，被寻出杀死。2、长生天尊。九天尊之一，九密之“者”字秘的创造者，号称不死不灭，极道兵器长生剑。

曾短暂做过地府主人，也曾做过仙陵的主人，也发动过黑暗动乱，吞食亿万生灵，为成仙已经失去人性，后与大成圣体单挑，被逼极尽升华后斩杀大成圣体，但自己也随后消亡。3、逍遥天尊。九天尊之一，名昀亘，九密之“行”字秘的创造者，帝兵为仙泪绿金瓶，号称要打破时光问不朽，号称可凭借“行”字秘踏进时间领域，改变岁月、返老还童，然最终还是被岁月慢慢蚕食。

为等待成仙时机而入轮回海，最终被主角叶凡所杀。4、寂灭天尊。九天尊之一，九密之“临”字秘的创造者，主要为修炼肉身之法，好像可以改变修炼资质。算是九天尊之中最惨的一个了，被镇压在飞仙星的成仙路上，成为了仙路开启时的祭品。5、灵宝天尊。九天尊之一，九密之“组”字秘的创造者，炼制了四柄诛仙剑和阵图，传位诛仙剑阵曾斩过仙。

自身实力也相当强横，曾凭借一己之力打进仙域，但不知道又为何失败了，临死前将帝兵送了回来，尸体则化为了一方秘境。6、道德天尊。九天尊之一，九密之“数”字秘的创造者，也算是个比较神秘的存在了，死后尸体通灵成为老子。7、无量天尊。九天尊之一，疑似为九密之“兵”字秘的创造者，曾用混沌体王波尸躯血祭北斗巨型五色祭坛。

8、元始天尊。九天尊之一，疑似为九秘之“斗”字秘的创造者，攻击第一，可以演化各种攻杀神术，千变万化。9、渡劫天尊。九天尊之一，段胖子在遮天体系中的第一世，名为曹雨生，创渡劫天功、渡劫纹，主掌轮回印，可以此制约以尸证道的至尊。九密之“前”字秘的创造者，修炼元神之法，可对未来有模糊的感应。10、冥尊。段胖子在遮天体系中的第二世，乃其第一世死后尸变，以尸道、源术双重证道，地府的开创者，源天师的祖师爷，同时也是与帝尊亦师亦友的存在。

11、烛龙。昆仑遗族至尊，帝尊攻打昆仑抢夺仙钟时被杀。12、化蛇：昆仑遗族至尊，帝尊攻打昆仑抢夺仙钟时被封印于飞仙星，死于帝尊之手，被用于重塑万物源鼎。除了以上十二位之外，还有两位没什么存在感的天尊，一位是被混沌体重创的天尊，另一位则是被千辛万苦渡过帝劫，却被逍遥天尊趁其虚弱而夺舍的倒霉天尊。这两位书中并没有过多介绍，并没有什么存在感。

太古时代：30位（另有不知姓名称号至尊23位）1、不死天皇。幼年时自仙域裂缝流落下界，立誓重回仙域，未成道前与长生天尊等联手重创帝尊，后自封万年，待帝尊道则散去，破源而出，于深化末年证道，改神话时代天尊位，自称天皇，开启太古时代，帝兵为不死天刀，被太古族奉为神明。后在奇异世界与另一尊红尘仙结盟，联手与无始大帝对峙，主角叶凡征战仙路，杀入奇异世界后与其决战，最终被杀。

2、尸皇。地府巨头之一，后出走入主太初古矿，第二个由尸证道者，生前为乱古时代的至尊，实力强大，帝兵尸皇弓。在叶凡欲平禁区之际出世，见到第五世的曹雨生（段德）十分震惊，怕被其主掌轮回化为战奴，将体内轮回印自行打出从而战力锐减，结果不敌众人被击杀。3、镇狱皇。地府巨头之一，自称是昔日的神话时代一位古尊，帝兵镇狱枪，与天庭神将川英火拼后垂死，后将地府之秘与各大禁区情报透露给叶凡后自行化道。

4、黄金古皇。帝兵黄金锏，秘术黄金神藏。自斩后入太初古矿，在叶凡第二世晚年出世，欲夺其天帝本源不敌被击杀。5、光明古皇。光明族，帝兵为羽化青金炼神壶。6、元皇。原始湖的创立者，帝兵为元皇葫芦。7、麒麟古皇。火麟洞的创立者，为麒麟证道，帝兵为麒麟杖。自斩后入主太初古矿，闯仙关失败坐化，坐化前将自身长生法门打入宇宙，后被叶凡寻得。

8、血凰古皇。血凰山的创立者，自斩后入主太初古矿，以元神合道兵，帝兵为凤翅鎏金镋，于飞仙星成仙路关闭后死于叶凡之手。9、万龙古皇。万龙巢的创立者，紫龙族，自斩后入主太初古矿，帝兵为万龙铃，于飞仙星成仙路关闭后死于叶凡之手。10、神蚕古皇。神蚕始祖，十变成神，神蚕岭的建立者，帝兵为神蚕战衣，被其他禁区之主称之为在寿元方面无法望其项背的令人敬畏强者。

11、太阳古皇。太古年间的人皇，创《太阳真经》，帝兵为圣皇塔。死后地府阎罗一脉为提炼太阳血，屠掉太阳准帝，斩杀太阳一族无数族人，致太阳一脉衰弱，被金乌族灭族，仅剩后裔叶曈。坐化前留有帝印人皮，于黑暗动乱显化，为保护紫薇古星流尽最后一滴血。12、太阴古皇。太古年间的人皇，创《太阴真经》，帝兵为人皇印。曾经几乎闯成仙路成功，但因意外功亏一篑，恶念化为神祇念被阿弥陀佛大帝囚禁于血祭台用于勘探长生法，血脉被灭绝，传承被谋夺。

神祇念复苏后降临北斗，询问降魔杵收聚大量信仰之力是否有碍苍生，后将传承留给姜婷。13、阎罗皇。地府巨头之一，自然坐化于地府。14、灵皇。圣灵证道，自斩后入主神墟，帝兵灵皇刀。在叶凡欲平禁区之际出世，借灵宝天尊杀剑阵图将其围困，最终失败身死。15、大鹏皇。金翅大鹏证道，自斩后入主葬天岛，帝兵黄金神鞭。在叶凡欲平禁区之际出世，借灵宝天尊杀剑阵图将其围困，但最终失败身死。

16、仙姥。证道于太古早期，自斩后入主仙陵，帝兵玉如意，与斗战圣皇同辈论道，后曾干扰叶瞳渡劫。在叶凡欲平禁区之际出世，借灵宝天尊杀剑阵图将其围困，但最终失败身死。17、人型生物。地府巨头为研究长生法，融合各大血脉之力创造出的怪物，与冥尊的通天仙宝合一，在叶凡第二世晚年出世，欲夺其天帝本源不敌被击杀。18、源神。

以石中仙珍为食，被地府所造怪物称为同类，在叶凡第二世晚年出世，欲夺其天帝本源不敌被击杀。19、源鬼。以石中仙珍为食，被地府所造怪物称为同类，在叶凡第二世晚年出世，欲夺其天帝本源不敌被击杀。20、源魔。以石中仙珍为食，其余不详。21、轮回之主。自斩后入主轮回海，帝兵为轮回仙衣。后发动黑暗动乱，死于虚空大帝之手。

22、神墟之主。自斩后入主神墟，后发动黑暗动乱，与盖九幽火拼陨落。23、光暗至尊。不知居于何处的自斩至尊，帝兵光杖暗盾，后发动黑暗动乱，死于恒宇大帝之手。24、弃天至尊。攻打仙域失败后，发动黑暗动乱，死于狠人大帝之手。25、不死山老皇。自斩后入不死山，在叶凡打入不死山时过于衰老，即将坐化，主动放弃成仙路，临走前带走了玄武药。

26、玄龟古皇。叶凡曾得疑为玄龟成道前流下的遗蜕，给古飞、古琳兄妹用于推演。27、石皇。圣灵证道，实力极为强大，不死山的建立者，帝兵天荒戟。在黑暗动乱中逃过一劫，飞仙星成仙路开启时，死于主角叶凡之手。28、兽神。太古生灵得道，自斩后入住神墟，在飞仙星成仙路关闭后死于主角叶凡之手。29、白虎道人。飞仙星成仙路关闭后死于主角叶凡之手。

30、斗战圣皇。本体斗战圣猿，生于太古末期，一次证道失败，二次证道为皇。创霸道刚烈的《九转天功》，战力极强，史上最短命古皇，晚年欲化战仙被不死天皇所阻失败，帝兵为仙铁棍。除了以上三十位之外，还有其余一些不知姓名称号的至尊：一是太初古矿中的四名至尊，一个在叶凡成帝时被杀，三个在叶凡二世晚年时被杀；二是上苍的三名至尊，一个在叶凡成帝时被杀，两个在叶凡平定上苍时被杀；三是仙陵的三位至尊，一个在飞仙星的混战中被杀，两个在叶凡平定仙陵时被杀；四是神墟的一位至尊，在叶凡平定神墟时被杀；五是和麒麟古皇一起战死于成仙路的四位无名至尊；六是飞仙星混战中战死的一位不知来自何处的无名至尊；七是被其他人杀死的至尊，狠人大帝曾深入七大禁区斩杀一位，恒宇大帝杀死太初古矿一位，虚空大帝斩杀不死山一位、轮回海一位和晚年同归于尽两位，无始大帝在黑暗之城杀死一位。

荒古时代：17位（另有大成圣体、霸体10位，不知名禁区至尊2位，疑似存在大帝3位）1、无始大帝。《遮天》最知名大帝之一，有“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”之称，先天圣体道胎证道成帝，创《无始经》，帝兵为无始钟。他的年代，是人族最辉煌的时期，震慑众生命禁区，力压诸天，平定黑暗动乱，歼域外神灵，横扫六合八荒。

红尘为仙，在奇异世界与不死天皇和酱油红尘仙对峙数万载，结局时不死天皇被叶凡引开后斩杀无名红尘仙。2、狠人大帝。《遮天》最知名大帝之一，二十余万年前凡体证道成帝，号称吞天大帝，创《吞天魔功》与《不灭天功》。帝兵为吞天魔罐、青铜戒、不知名仙剑，摇光圣地的帝兵龙纹黑金鼎亦是她炼制的。叶凡成帝路上最大的护道人，在人间活了足有四世，结局时四世身道果合一，红尘为仙，与叶凡等人征战仙路，打开仙域。

3、乱古大帝。唯一以败绩证道的大帝，百败后诞生魔胎，功参造化，破茧重生，战败昔日所有对手，独登绝巅。创《乱古经》与斩我明道诀，帝兵为乱古斧，可化乱古帝符，得狠人部分功法和虚空部分法诀。4、虚空大帝。《遮天》中人气颇高，名姬虚空，创《虚空经》，帝兵为虚空镜，尸身通灵为“黄帝”。姬家始祖，一生都在与各大禁区征战，空有不死药也只活一世。

在大帝中的战斗最多，面对的敌人最多，活着时将敌手打到寒冷，诸敌面对后世的人族大帝不敢再耗到底了，奠基了后面出现的人族盛世。接替大成圣体，一生征战，几乎与七大禁区都交过手，晚年临死前诈死，拉着不死山两位至尊共赴死路，在黑暗动乱之际借族人之血回归，与恒宇大帝阻挡各禁区至尊直到身死。5、恒宇大帝。《遮天》中人气颇高，名姜恒宇，创《恒宇经》，帝兵为恒宇炉，尸身通灵为“神农”。

姜家始祖，与人欲道祖师为好友，为其炼神女炉。与中州古华皇朝的始祖可能是同一个人。一个人对抗整个太初古矿，似乎与不死天皇打过交道，镇守了人间一世平安，在黑暗动乱之际借族人之血回归，与虚空大帝阻挡各禁区至尊直到身死。6、西皇母。创《西皇经》，帝兵西皇塔，先天道胎证道，创立瑶池圣地。其子为无始大帝，丈夫为荒古九位大成圣体之一。

半生凄凉，有一段凄婉的爱情，亲手送丈夫离世，亲手封印了年幼的无始，曾闯地府，拍碎了地府匾额。7、太皇。创《太皇经》，帝兵位太皇剑，创立大夏皇朝，单论攻伐，在古往今来所有大帝中都足以名列前茅。以老躯强闯仙路未成身死，疑似被不死天皇暗算。8、九黎大帝。创立九黎皇朝，帝兵为九黎图。9、羽化大帝。三十余万年前的大帝，创《羽化仙经》。

证道成帝后带着古天庭后人建立的羽化神朝迁徙北斗，坐化之前以帝躯化圣灵，经过七八十万年重新苏醒成帝。10、阿弥陀佛大帝。三十余万年前证道，在西漠建立佛教，研究信仰之力，在长生路上走得很远，帝兵为降魔杵。11、南岭天帝。可能为狠人大帝前世之一。12、道衍大帝。永恒星域的两位证道者之一，相传得道于一两百万年前，帝兵为道衍神衣。

13、妖皇。名雪月清，本体乃一只雪兔，百折不挠创妖族淬真血古法，最终一滴血可杀真龙，晚年攻打仙路因过于年老差半步打入，帝兵妖皇尺欲代妖皇而战亦失败而断裂为五段。14、伏羲大帝。创八卦图，帝兵伏羲龙碑，疑为神话时代一位古天尊尸身通灵，结出轮回印。后裔风族。15、女娲大帝。叶凡在地球仙三斩道的时候出现过，但女娲大帝被一笔带过。

16、勾陈大帝。具体情况不详，书中仅说勾陈古星诞生过大帝。17、神州大帝。建立神州皇朝，该皇朝与古华皇朝先后在黑暗动乱覆灭，帝器被毁，仅余少部分后人。除了以上十七位，还有大帝级别战力者10位，一是大成圣体六位，一个化为神祗念，一位为西皇母伴侣，一位被大成霸体宣明击杀，一位进入荒古圣地，一位死于圣崖，还有杨煦祖先。

二是大成霸体四位，沧澜、昆古、宣明，还有一位在叶凡大成前数万年坐化。此外，摇光圣地、天璇圣地、古华皇朝应该也存在过大帝，而青帝也曾站杀过神墟的两位圣灵。荒古以来：12位1、青帝。后荒古时期唯一证道的大帝，原为混沌青莲不死药，后斩尽不死药本源化为妖族，自称万青，后证道成帝，古来最强大帝之一，帝兵为混沌青莲。

欲在荒塔中演化仙界，在叶凡第一世即将终结时与叶凡论道，演化仙域失败后，打算独自攻入仙路，一阵强光后不知所踪。2、叶凡。这位就不用介绍了，书中的主角。3、金乌大帝。比较悲催的大帝，本是天地恢复正常后第一位证道者，结果反倒被没有证道的叶凡压制了一生，帝兵为道劫黄金神钟。4、谛缺。与斗战圣皇争辉的人物，活出第二世证道。

5、无名新帝。在叶凡第七世大梦万古时期得证大道。6、混沌天帝。真名王波，神话时代的混沌体真灵涅槃，和叶仙竞争，一路压着叶仙，直到叶仙准帝后战平。成帝后一万零五百年挑战叶凡，十招内被击败。自斩重修回归帝境后再次挑战叶凡，再度十招内被击败。晚年征战仙路，化为灰烬。7、羽化三世。精心布局，圣灵圆满，逆天归来几年即被狠人惊得心颤，终生未出羽化古星。

8、太初大帝。太初古矿孕育的仙胎，原本注定会成为一个皇道至尊，可惜过早的被太古皇发现，夺了古矿，化作禁区，太初则成功遁走。叶凡第四世禁锢住自己的道后现世，成帝于叶凡第八世。9、圣灵天皇。仙泪绿金圣灵证道，一世而终后又苦修出第二世，自号天皇，圣灵一脉有史以来最为可怕的无上存在。因叶凡平不死山而挑战他，十招内败于叶凡后遁世，直到坐化重新化为仙金。

10、叶依水。叶凡与晨溪的儿子，先天圣体道胎，初成王者后开始了和五色神凰的战斗，一直杀到另类成道。在对决的过程中，同时破灭万道，双双成为帝与皇。之后击败五色神凰，五色神凰临死时被不死天皇救走。叶凡杀入仙路时于奇异世界斩杀五色神凰。11、五色神凰。不死天皇第二子，初成王者后开始了和叶依水的战斗，一直杀到另类成道。

在对决的过程中，同时破灭万道，双双成为帝与皇。之后被叶依水击败，临死时被不死天皇救走。叶凡征战仙路时被叶依水斩杀于奇异世界。12、弑神虫帝。一条弑神虫证道为帝，成帝后曾想占有天庭，结果被叶凡轻易给逼疯了，弄得一辈子只能在宇宙边荒浪迹天涯。除了以上，还有在叶凡引导下证帝的天庭众人，其中确定成帝的有十一位，圣皇子、六耳猕猴、道一、张百忍、姜婷、叶瞳、花花、杨熙、叶仙、神娃宇峰、姬皓月、李若愚、黑皇。

昆仑遗族里的至尊是大帝吗？还是依靠体质拥有大帝级战力？

01《遮天》中，有几座山极富盛名，在宇宙间很多地方都有着传说，不局限于一隅。北斗的不死山、须弥山，地球的泰山、昆仑山，均名列其中。不死山是北斗星域之中的一处生命禁区，被无上圣灵占据。书中说过，它是从宇宙深处降临北斗星域的，有很大的来历。我认为，所谓的不死山，就是《完美世界》里的悟道山。因为在《遮天》里，悟道茶树只能生长在不死山，移到别处就会逐渐枯萎；而在《完美世界》里，悟道茶树生长在悟道山。

须弥山早在仙古纪元，就是仙僧王一脉的圣山了。当时，它高耸入云，有日月星河环绕，是世间第四高峰。在那山巅，生长着不死仙药菩提树，是仙僧一脉的瑰宝。仙古纪元末期，与异域的那一战，须弥山被打残，主峰隐于混沌之中。所以，在乱古纪元，须弥山只有下半截。乱古纪元之后，须弥山重现，被阿弥陀佛大帝移到北斗西漠，再度成为佛门圣山。

一座大山从域外撞进九天十地，石昊将其截断，其上半截成为泰山，下半截化作生命禁区：上苍。昆仑山的来历，书里没说，大概是地球土生土长的吧。它能孕育仙器，仙钟，还有帝尊的绿铜鼎，都是昆仑山孕育出来的。02在帝尊崛起之前的年代，昆仑山上居住着一群生灵。它们并非同一个种族，却个个血脉强悍，出过许多强者，是“近仙”的族群。

他们也自视甚高，不与其他族群交往，只守着祖地昆仑。何谓“近仙”呢？在《完美世界》里，九天十地的长生家族在末法时代到来之际，想方设法把家族子弟迁进了仙域。但是，那些沾染了黑暗物质的生灵是不被允许进入的。由于勾结黑暗族群，金族和风族更是整体被拒绝。另外，仙域来支援九天十地的援军，有些生灵也因为沾染了黑暗物质，而被禁止回归。

昆仑山的这个“近仙族群”，应该就是无法进入仙域的长生家族子弟的后代，以及无法回归仙域的援军的后代。帝尊崛起之后，想要把昆仑山据为己有，炼制仙器，便率领天庭大军攻打昆仑仙族。当时，昆仑仙族有烛龙和化蛇两个至尊，却仍旧不敌帝尊。烛龙战死；化蛇被封印在飞仙星的成仙路上；作为重铸绿铜鼎的一个后手；昆仑仙族被整体流放。

自此之后，昆仑仙族便开始自称“昆仑遗族”。03昆仑遗族的两个至尊，也就是烛龙和化蛇，是什么境界呢？我认为，是自斩一刀的大帝了！何谓至尊呢？在《遮天》里，另类成道者，可称至尊；自斩一刀的大帝，可称至尊。另类成道又分两种，一是像川英、宁飞一样凭着自身修炼另类成道；一是像叶凡、王波一样凭着体质另类成道。达到准帝九重天后便自然而然另类成道的体质，书中只说过圣体/圣体道胎、霸体、混沌体，未提过其它。

自行脑补不可取，所以排除掉。能够凭着自己的本事另类成道的修士，成帝是不难的。即使生在有大帝存在的年代，他们也可以暂时自封，等无帝的岁月再出世。川英和宁飞便是这种情况，他们生活的年代，和帝尊、不死天皇重叠。而他们之所以没有选择在后世成帝，是因为他们都有着心结：川英为了古天庭，宁飞为了不死天后。难道烛龙和化蛇也有什么心结，另类成道之后，就是不成帝？哪有这么巧。

《倚天屠龙记》当中，“昆仑三圣”何足道的武功是什么水平？

“射雕三部曲”的开篇有个共同之处，就是开篇出场时武功很厉害的人，却绝非是最终的绝顶高手，比如《射雕》中的丘处机，《神雕》中的李莫愁，《倚天》中的何足道同样也是这样的高手。何足道的出场不可谓不惊艳，昆仑三圣之名独挑少林，竟让少林合寺震动。不过，便是他这样的高手，在小说中的出场意义，也只不过是为后续故事情节的开展作服务，侧面忖托出小说中绝顶高手的水平境界如何而已，并没能继续留下他的传奇故事。

假如没有觉远师徒出现，少林武功不敌“昆仑三圣”的消息当会传遍江湖，何足道后半生会陷入被不断挑战的武学生涯。何足道向来在昆仑山苦修，琴、棋、剑三艺皆绝，境能入圣，因而西域人送“昆仑三圣”的美称。他并非狂傲自大之徒，人送此称号，非他之所想，故而改名何足道，以显自己不敢自居不疑。但在西域武林，既然他能以一身绝艺，闯下这样的名头，本来就已说明他是西域武林中一等一的高手。

虽说他挑战少林一节，事出有因，但也是有这样的实力，他才敢远赴中原，一探少林武学。本来何足道只是受尹克西所托，到少林向觉远大师传话的，却因西域少林的三个俗家弟子潘天耕、方天劳和卫天望不服他的“三圣”名号，欲挑战他去他“剑圣”一名。何足道心想反正要赴少林寺一趟，西域少林武功也是出自祖庭的中原少林，秉着两番功夫一番做，因而才约他们到中原少林见面，见识少林绝技。

可见他原非是要挑战少林，只是他到少林之后留书罗汉堂，约拜山门，却未能细说其中缘故，倒是给人大言不惭之感，也引得少林合寺震动。见是一张诗笺，笺上墨汁淋漓，写着两行字道：“少林派武功，称雄中原西域有年，十天之后，昆仑三圣前来一并领教。”笔势挺拔遒劲。《倚天屠龙记•第一回》能让少林合寺震动，上一次发生这样的事，怕是还要数七八十年前的那起“火工头陀事件”。

不过，少林为何单凭何足道的留书便大为震动呢？这点小说中说得清楚。这罗汉堂固定有八名弟子轮值，日夜不断，何足道能在人不知鬼不觉的情况下，飞身入堂，并在离地三丈之高的降龙罗汉手上留下简贴，用无色禅师的话说，轻功之佳，已是实所罕有。在加上潘天耕等人到达少林之后，先于山下已败在何足道手下。料想善者不来，来者不善，合寺便即加紧防范，天鸣方丈由此传下法旨，五百里以内的僧俗弟子，一律归寺听调，更是将寺中辈分最高的“心禅堂七老”都请来压阵。

天鸣禅师一得讯息，心知今日少林寺面临荣辱盛衰的大关头，估量自己和无色、无相的武功，未必能强于潘天耕等三人多少，这才不得不请出心禅堂七老来押阵。心禅七老的辈分高于天鸣，至于武功到底深到何等地步，谁也不知，是否能在紧急关头出手制得住这昆仑三圣，在方丈和无色、无相三人心中，也只胡乱猜测罢了。《倚天屠龙记•第二回》少林合寺震动，摆下这么大的阵势迎接何足道的挑战，但何足道在山门前画石为局的一个举动，小说中说得清楚，已让天鸣方丈、罗汉堂首座无色禅师、达摩堂首座无相禅师以及心禅堂七老等人面面相觑，心下骇然。

天鸣方丈自知何足道这般浑雄的内力，少林寺中无一人能及，当下服输。可见何足道一人，已能胜过当时的少林一众苦修多年的武功高手。假如没有之后的觉远师徒出现，不久之后，少林武功败在“昆仑三圣”之下的消息便会传遍中原武林。少林作为天下武学之源，何足道此举，怕是会从此引来中原武林高手的无数挑战，自此不能再安心潜修三艺了。

觉远师徒打败他，却也能说的上是救了他。何足道单挑少林让天鸣方丈认输，只能说明他已是当世第一流的高手，败在觉远师徒手下，更证明了他的武功还未到绝顶高手的境界，金庸先生写他的武功另有意义。不过，何足道单挑中原武庭少林，一出手就让天鸣方丈当下服输，他的武功就真的到了绝世无敌的地步吗？很明显不是，之后毫无外功基础却有一身深厚内功的觉远就让他顿感压力，仅跟杨过学过四招，又在一对铁罗汉中练就十招“罗汉拳”的张君宝，照样凭借这样的粗浅武功和一身深厚的内力，硬接了他十招，让他自觉狂傲。

其实在内功为上的金庸武侠里，当时的少林，虽为天下武学之源，但除了练就“九阳神功”的觉远和同修九阳的张君宝，寺中武僧的武功修为是远远不足领袖于武林的。西域少林的潘天耕等三人在何足道手下过不了几个回合，天鸣方丈估量自己和无色、无相的武功，却未必能强于潘天耕等三人多少，可见此时的少林武学有多衰落。就连郭襄在初上少林时，也在疑惑为何两次华山论剑，皆未有少林高僧参与。

她望着连绵屋宇出了一会儿神，心想：“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中武学好手自忖并无把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”《倚天屠龙记•第一回》少林武学的衰落自然也是事出有因的，恶源便是之后小说中交代的“火工头陀事件”。

火工头陀重创两堂高手，两堂首座一死一走，少林武学自此竟尔中衰。所以说，单从何足道单挑少林，让天鸣方丈认输一事，只能说明他是当世第一流的高手，却不足以显示他更深层的实力。而从他的内功不及觉远甚至是张君宝一节来看，他的武功修为也还不及当世五绝那样的境界，毕竟觉远的内功是能与郭靖和一灯大师媲美的。实际上，何足道在小说中出场的意义，金庸先生就是把他的武功与绝顶高手的差距，作为一个参照对象，来忖托出“九阳神功”的威力罢了，也借此说明了为何后来的《九阳真经》，即便是残本也能助少林一派的武学实现复兴。

不过何足道挑战少林一事，对中原武林的影响确实深远。他的出现，是觉远大师救张君宝和郭襄出逃少林的导火线，经此波折，觉远圆寂，临终前背出《九阳真经》，从此一经缘分三脉，造就了少林武学的复兴，峨眉武当两派的立派崛起，彻底改变了中原武林的格局。总体来说，何足道的实力能够得上第一流高手的级别，以他三十来岁的年龄，在没有像杨过那般特别奇遇的情况下，能够练到这样的境界，也是极不简单的。

实际上，从“射雕三部曲”的设定来看，真正要想成为绝顶高手，除非与最上乘最高深的武学功法有牵连，这也是三部小说中像《九阴》《九阳》等武学秘笈，还有像“降龙十八掌”等高深绝学出现的原因。不然未能窥探上乘武学，纵是苦练多年，也难有更大的作为。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。