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张三丰为什么没有去找过郭襄？

金庸的小说里已经有答案了。张三丰下少林以后，本来是想找郭襄的，可惜路人开挂，把他的自尊心激了起来。张三丰去寻郭襄，遇见郭靖想必是一场佳话，不过以郭芙的骄纵，说不定张三丰就成了杨过第二。也幸好张三丰没有去，不然一代宗师肯定死守襄阳，我们也就没办法看到张无忌的故事了。原文如下：但听那妇人说道：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由的自己讨这场羞辱。

咱们又不是少了手脚，自己干活儿自己吃饭，青菜萝卜，粗茶淡饭，何等逍遥自在？偏是你全身没根硬骨头，当真枉为生于世间了。”那男子“嗯、嗯”数声。那妇人又道：“常言道得好：除死无大事。难道非依靠别人不可？”那男子给妻子这一顿数说，不敢回一句嘴，一张脸胀得猪肝也似的成了紫酱之色。　　那妇人这番话，句句都打进了张君宝心里：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户……没来由的自己讨这场羞辱……常言道得好，除死无大事，难道非依靠别人不可？”他望着这对乡下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻来覆去，尽是想着那农妇这几句当头棒喝般的言语。

只见那汉子挺了挺腰板，不知说了几句甚么话，夫妻俩大声笑了起来，似乎那男子已决意自立，因此夫妻俩同感欢悦。　　张君宝又想，“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”　　言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。

李小龙打得过周比利吗（实打）？

李小龙打得过三个周比利。泰森曾经说过李小龙是杀手式的人物，什么是杀手？自己想吧。周比利成就荣誉2004 在中国香港再次以点数击败泰国拳王（获奖）2003 香港再战泰国拳王再以KO击败对手（获奖）2002 香港擂台大胜伊朗拳王 （获奖）1985 世界轻中量级自由搏击冠军 （获奖）1982 加拿大轻量级自由搏击冠军 （获奖）李小龙荣誉1957年，圣芳济书院击赢得校际西洋拳击少年组冠军。

你对豫剧成立的“新王(红丽)派”有什么看法？

关于李树建与王红丽立派一事，鄙人己正重其事地说了一通，请网友们在另一文中查阅。总的看法是：李树建老师立派条件足够了。一是对豫剧发展贡献大。作为河南戏剧界领军人物，年年有新套路，有思想，有作为，把豫剧推向了新高峰，使豫成为第一大剧种，创造了戏剧史上的几十个中外第一。二是弟子一百多人，且有徒孙，有传承人。

三是讲求艺德。四是也是最垂要的一点，即有自己的风格。虽然其起步学于王二顺，但其唱法又不同于王二顺，超出了王二顺。在唱腔设计上独树一帜，很有特点。五是有代表作，如《程婴救孤》《清风亭》等四五部大戏。六是其唱腔被专家基本认定。七.是被观众基本认可。并且其经典唱段广泛流传。至于王红丽，条件恐怕还不够。其是全国民营剧团一面旗帜，二度梅获得者，每一年都演三四百场，成绩足足够了。

有弟子近百，也有一定观众，传承上条件也够了。代表作有巜铡刀下的红梅》(此前有原唱)《大脚皇后》等，也有经典唱段流传，这一条也说得过去。但下边四点就欠缺了：一是没有唱出自己的风格。其唱腔都是豫剧传统定式，这样唱法就形不成自己的东西。二是得不到大多数专家的认可。三是观众普遍反对，今主题之网友所说，即是例证。

请问真正的中国内家功夫有多厉害？练成它需要多少年？

内家拳厉害，估计也得三年以上。关于练功强调练“内”，这种问题如果一定要追寻终点起源，是在于“气一元论”“中医学”“道家”这三个方向。气一元论，是哲学问题，是用来解释宇宙万物开始的哲学，气一元论，即天地万物即是一气所生，元自一炁也，而又天地万物无非是炁，是曰气一元论。宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。

其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。这种哲学影响到了中医学，并且被中医学引用，所以中医对于“气”的解释是多重的，即使是物质也是功能，也是抽象的，例如中医说你气色不好，它可以理解为身体的功能不足，也可以理解为某种能量物质的不足。内家拳同样与古代道家是有很大的关系，以致我感觉大家更多的理解”道家“的思维，而不是去中国哲学的源头找道家的哲学，例如阴阳太极图，本身是一种哲学思维，哈哈，但可能鬼片看多了，道教的传播影响力太大了，阴阳太极图反而成为一种辟邪道教物品，道人的炼丹打坐，观察天地万物，一代一代下来，对人体结构任何细微的部位都了探索理解，研究，无数人，无数代的发展，创出了各种各样的养生之术。

同样也影响到了内家拳。最后这些养生之术和战场上的搏击杀人技巧融合，就成了无数内家拳。如果说练成内家拳需要多少年，按散打的最优秀的运动员数据，成为职业运动员至少是五年以上，如果是业余练练，防身和健身，一年两年对付普通人够了。但就我本人肤浅的认知，内家拳的体系，培育一个运动员的体系还不够完善，还需借助现代运动训练学的体系，就以这张刘大庆教授的运动竞技能力思维导图为例，运动员的心理训练，竞技运动专项的知识能力，运动员的康复训练这些内家拳都没有。

范仲淹的《渔家傲·秋思》真是豪放词的开宗吗？为什么？

《渔家傲·秋思》是范仲淹任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安市）时创作的一首抒怀词，也是他第一首描写边塞题材的作品，是宋代最早表现军旅生活的词作。这首词作于北宋1040至1043年期间。当时，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，镇守西北边疆，正值北宋与西夏战争对峙时期。这首词是范仲淹身处军中的感怀之作。全词如下：渔家傲·秋思 宋代 · 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。词的大意是，边塞的秋天，风景宜人，天空的群雁，结队向衡阳飞去。四周满是敌军。羌笛声、马蹄声，千山连绵不绝。边塞外炊烟升起，太阳的余晖映照在大漠之上。我是多么地想要回到家乡，但是我在战场上还没有立功。

一杯浊酒寄托着我对家乡无尽的思念，而我则借酒来消除我对家乡的思愁。边患未除，我怎么有脸去见皇上和家乡的父老乡亲们啊。在边塞已有七、八个年头，整夜听的都是羌笛悠悠的声音，听久了竟也已习惯了，但秋意袭来，有时听到这些声音，满满的思愁充溢着我的心，竟彻夜未眠。无尽的乡愁但在未立功之前，又从何说起？将军白发，士兵流泪，不都是未立战功而哀伤吗？上阕写景，首句顿入，起调突兀，俊骨雄风，千峰连亘如屏障，孤城日未落而城门紧闭。

突出布防将士的备战警惕。下阕抒情。表达将士功业未立，无颜归家的责任感，披露爱国衷肠。在诗词的发展历程上，流传下来很多的流派，其中豪放派的词有着很大的特点，也有着一些赏析的技巧，以及其特定的规律。豪放派的诗词有着一种浑然天成的气势，这些词在言语的应用上有着很大的讲究。这首词只能说范仲淹开创边塞词豪放之风。

它抒发的是苍凉悲壮的感情，意境开阔，具有明显的豪放风格。这样的风格对后来的苏轼和辛弃疾都有明显影响。豪放词是北宋豪放派自创的一种释放诗人情怀的诗词体裁。豪放派，形成于中国宋代的词学流派。豪放派这一名字，是北宋诗文的革新派作家王安石、苏轼、苏辙用“豪放”一词撰文评诗，而叫响起来的。首先用“豪放”词评词的就是苏轼。

豪放词有一个产生与发展的形成过程。这个过程分为预备期（初期），奠基期，鼎盛期和延续期。预备期就是北宋早期范仲淹写的词《渔家傲·秋思》（又名《渔家傲·塞下秋来风景异》），这首词发出了豪放词之先声，是预备阶段。这首词具有豪放词的特征。体现了作者渴求为封建体制下受压抑个体的心灵解放。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”。这首边塞词，既表现了将军英雄气概和征夫的艰苦生活，又暗喻了对宋王朝重内轻外的政策不满。词中的爱国热情，浓重乡思，兼而有之的情怀，构成了将军与征夫们又思乡，又渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。

这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。这种强烈的报国情殇与苏轼《密州出猎》词没有什么两样！“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”只不过，苏轼这首词写的更加豪放，气势恢宏，使豪放词达到了一个新的高峰！虽然苏轼提出“豪放”词，但是，豪放词先声是范仲淹，他应该是豪放词的开宗者。因为，范仲淹之前没有类似于豪放派的词作，只有范仲淹的这首词《渔家傲·秋思》。

除了张三丰外，玄冥二老没有敌手，为何投靠赵敏不称霸江湖？

玄冥二老是很厉害，二人联手之下除了张三丰、张无忌之外几乎没有敌手。然而，他们两人之所以这么厉害，除了他们武学天分不错之外，更重要的是因为朝廷花了很多资源去培养他们。同时，由于习惯了朝廷优渥的待遇，玄冥二老又各有癖好，因此对称霸江湖没什么兴趣。百损道人1273年，襄阳失陷，郭靖、黄蓉、耶律齐等壮烈殉城。

此外，还有以丐帮为主的无数精英高手都在这一战中陨落。英雄虽死，但他们为国为民、舍生取义的精神却激励着无数人前仆后继，反抗蒙元的暴政。数年后，元廷入主中原，平定天下，大宋残余军队被全部消灭，但仍有众多武林人士，退守深山老林之间，暂时蛰伏，以图将来。还有人由明转暗，依托名山大川间的武林门派，继续与元廷周旋。

这些人武功高强，所处又是兵力难及之处，元廷数度派兵围剿，收效甚微。这时，忠肃王王焘向皇帝献计，可收罗愿意为朝廷效力的武林人士，形成一个大的武林组织，以武制武。皇帝听后深以为然，便颁下诏书，召开武林大会，优胜者可进入朝廷官方的武林组织——天下盟，待遇丰厚。俗话说得好:学成文武艺，卖与帝王家。武林中固然有不少满腔热血的反元志士，但贪恋荣华富贵的人也不在少数。

元廷召开的武林大会，吸引了全国各地数百名武林人士参加，最终一个叫白寻的人一路连败十三名对手，拔得头筹，被封为天下盟盟主。另外还有三十名表现良好的武林人士，也被吸收入天下盟，供白寻驱策。白寻是四川乐山人，幼年时遇到一位大理高僧，得传“一阳指”绝技。但由于高僧只教了他十余日，便因事离开，白寻无人指点之下，胆大妄为，竟然逆行师父所传的运功路线，导致没有练成至阳的“一阳指”，反而在误打误撞之下，练成了阴寒的“一阴指”。

后来，随着白寻勤练不辍，他体内的阴寒真气愈发浑厚，竟又让他练成了阴毒无比的“玄冥神掌”。白寻成为天下盟盟主之后，自号为“百损道人”，带人到处追杀反元志士，死在他手下的高手数以百计，凶名赫赫。中州大侠叶天豪，曾组织二十名高手对百损道人进行狙击，结果被他以“玄冥神掌”杀死七人后从容离去，叶天豪也在数日后被天下盟擒杀。

由于为朝廷立下大功，百损道人得以封妻荫子，羡煞旁人。然而，百损道人并不如表面那般风光。本来根据朝廷的安排，百损道人受忠肃王王焘节制，但王焘因为事务繁忙，便把这项工作委托给了自己的副手，而副手又委托给手下……到了后来，就连汝南王府的管家，也可以对百损道人呼来喝去。这管家丝毫不懂武功，百损道人一个指头便能置他于死地。

但有了汝南王撑腰，百损道人便只能对他恭恭敬敬，唯唯诺诺。百损道人有时会想，自己这一身本事，若是当初不接受朝廷的征召，而是在名山大川间开宗立派，广收弟子，到时便是一派宗师，何至于要受这份闲气。玄冥二老这一日，管家引来两个十七八岁的少年，要百损道人安排到天下盟。这两个少年来自西域，一个叫贺七，一个叫路三。

他们两人本是发小，后来家乡遭了瘟疫，两人的父母都死了，便一起出去逃难，不久后为一位独眼老人收为弟子。这独眼老人并非善类，因此教给两人的都是一些阴险毒辣的武功，并早早安排他们打家劫舍，为自己赚钱。贺七和路三这两人武学天分很高，独眼老人教他们的武功虽不入流，却被他们练得似模似样。只是在独眼老人的熏陶下，兄弟俩也是五毒俱全。

此外，贺七尤为好色，路三最好美酒。兄弟俩有这样的癖好，又不知天高地厚，终于惹下了天大的麻烦。一日，兄弟二人跟随独眼老人经过成都，正好遇上皇帝选秀女和官府进贡。贺七竟然诱拐跑了其中一名秀女，路三则把官府准备进贡的二十斤竹叶青喝了个干干净净。当官兵杀上门时，贺七和路三一对眼神，独眼老人被他们推到前面，受官兵乱箭攒射而死，他们却趁机逃之夭夭。

此后二人一路东行，数月后在南方得知了天下盟的存在，便商议着凭借武功加入天道盟，便不再害怕官府追捕。于是二人又用了两个月时间来到大都，他们一路上做了不少买卖，攒下不少金银珠宝。到大都数日后，兄弟俩打听到天下盟受忠肃王府节制，便在附近寻找机会。不久后，忠肃王府的管家在茶楼吹牛，说百损道人也得卖他的面子，恰好被兄弟二人听在耳中。

于是二人便找机会贿赂了管家，这才有了管家找百损道人安排二人进天下盟之事。若换了十三年前，百损道人刚执掌天下盟之时，他定会断然拒绝管家。不过就像上面所说，百损道人在官场多年，早被磨得没什么脾气，因此痛快答应了管家的要求。加入天下盟后，贺七和路三凭着一股狠劲儿和不错的身手，立下了不少功劳。百损道人有心栽培二人，收为己用。

奈何朝廷控制天下盟的手段颇为老练，有人立下功劳，忠肃王府便会替朝廷赏赐下金银、兵器和武学秘笈，如此一来恩自上出，百损道人毫无施恩的机会，也没了拉拢人的资本。前面说了，贺七和路三武学天分不错，又知道武功才是立命之本，因此得了朝廷赏赐的秘笈之后，便日日勤练不辍，武功进境飞快，再加上二人十几年来形影不离，配合默契，使他们更容易立下大功，得到朝廷更加丰厚的赏赐。

如此一来他们便形成了良性循环，功劳越来越大，武功越来越高。后来，贺七和路三又因立下大功，分别被赐下一对鹤嘴判官笔和一只鹿角铁杖以及相应的功法，这都是元廷从武林中搜刮的利器和秘笈。贺七和路三对此十分满意，还找了一个秀才帮他们分别起了个绰号，分别叫作鹤笔翁和鹿杖客。其实两人此时才二十余岁，远远称不上老翁，但二人都觉得绰号很好，便一直叫了下去。

玄冥神掌再说百损道人，经过他带领天下盟十几年的扫荡，武林中弱小的门派，或者单打独斗的反元人士，或者臣服于元廷，或者被天下盟剿灭，再也翻不起什么风浪。然而，武林中还有一些难啃的硬骨头，盘踞于名山大川，不肯屈服。这其中大多是传统的武林大派，比如少林、昆仑、崆峒、华山等，还有一些近年来才崛起的后起之秀，比如武当和峨眉派。

这些大派或者底蕴深厚，弟子众多；或者地处绝域，易守难攻。而且，这些门派之间大有渊源，守望相助，牵一发而动全身，使天下盟不敢轻易动手。百损道人深谋远虑，但朝廷见他久久没有行动，便有些坐不住了。一日，忠肃王王焘亲自召见百损道人，要他对六大派动手。并指出张三丰是武林领袖，可先约战张三丰，战而胜之，灭掉他们的士气。

此后便可以摧枯拉朽之势，收拾六大派。百损道人心想张三丰哪有如此容易对付，但也只能应命。谁知第二日，王焘又找到百损道人，先是把他的“玄冥神掌”夸了一通，又说对他战胜张三丰颇为看好。最后才说，为防万一，还是先留下传承为好。百损道人心中暗喜，他想张三丰已年近古稀，最好能借着传授“玄冥神掌”拖个几年，到时张三丰就算不死，也必是年老体衰，自己的把握就多了几分。

但王焘似是看透了百损道人的想法，说你也不必费心力去寻找合适的弟子，我看你手下的鹤笔翁和鹿杖客两人就很好，学起武功又快又好。你早早将“玄冥神掌”传给他们，也不至于耽误了和张三丰的决战。百损道人闻言暗暗叫苦，但他却不敢丝毫忤逆王焘，只能从命。此时距鹤笔翁化为鹿杖客加入天下盟已有十年，二人的武功已然极高，在天下盟中，只在百损道人之下。

二人对百损道人的“玄冥神掌”很感兴趣，多次表示要拜师学艺。但百损道人心知教会徒弟没师父，等二人练成“玄冥神掌”，怕是早晚会超过自己，便一直没有答应，但如今王焘下了命令，他只好心不甘情不愿的，把“玄冥神掌”传给了二人。鹤笔翁和鹿杖客只用了半年时间，便已掌握了“玄冥神掌”这门阴毒的绝学。如给他们练上三年五载，兄弟二人联手之下，百损道人也必会饮恨当场。

然而，百损道人并没有等到那一天，因为就在这一年的九月初八，他上武当挑战张三丰，因功力不如对方深厚，被“玄冥神掌”阴寒真气倒灌而亡。百损道人死后，天下盟消停了一段时间，然后被解散。鹤笔翁和鹿杖客因为武功高强，被忠肃王王焘留在王府中，充作客卿。十数年后，汝阳王察罕特穆尔崛起，又重新启动“以武制武”之策，鹤笔翁和鹿杖客也作为重要的高手，被征召进了汝阳王府。

大神们能否推荐下“护肝养老”零氪的挂机游戏？放置奇兵已经玩过了？

谢邀，从你要求来看，挂机游戏实际并不多，比较养老的多数也是需要操作的，只是零氪金而已。买断制的steam平台上有很多类似的休闲游戏，比较知名的如《星露谷物语》、《波西亚时光》、《农场2019》、《钓鱼星球》、《猎人：野性的呼唤》、《欧洲卡车2》等，都是养老游戏范畴。但挂机游戏，我只能给你推荐Playsaurus公司的作品，它目前发布了两款挂机游戏。

第一款《点击英雄》这款游戏非常的魔性，就是不断的选择自己的英雄，升级，换英雄，然后升级，打怪都是自动的，然后挂机就是不断提高自己的战斗力，不断的杀怪，怪物的等级好像无底洞，打到最后钱多的花不完也就失去了兴趣，但是任何一个玩过此游戏的人，都会疯狂几天，太简单了，看着就玩了。关键游戏是免费的，steam好评率90%，值得一试。

第二款《点击英雄2》同一个工作室开发的，然后画面升级了，动态效果更丰富，但是口碑没有第一部好，好评率只有63%，近期评价更是低至12%，算是测试版本。二代实际枫叔个人感觉还是不错的，只是在完善当中，并且差评多数来源于国内玩家，因为一代在国内steam用户心中地位很高，一代支持简体中文，二代不支持，所以很多人因为需要中文怒刷差评。

都说“天下太极是一家”为什么陈家沟不支持陈师行、还要否定张三丰？

陈家沟的东西叫炮锤，是少林的东西，陈长兴继承的是蒋发的东西，源自张三丰，完全是两码事，陈长兴传给杨露禅的是张三丰一脉的东西，陈家沟只有陈长兴传承张三丰的东西同时陈家沟也不提他不认同，直到后来杨露禅出了名陈家沟要攀缘附会，实际上根本是两码事，陈长兴一脉无论哪家太极都是尊张三丰为祖师的，只有陈家沟攀缘附会说他陈家的祖宗。

原神是米哈游一款开放世界冒险游戏,故事发生在一个被称作提瓦特的幻想世界,在这里被神选中的人将被授予神之眼,导引元素之力,开放的世界玩起来像是塞尔达一样,但是二次元角色的建模还原度非常高。