26《大宋提刑官》 大宋王朝游戏

大宋是最优秀的王朝吗？你怎么看？

回答你的问题，如同你描述的那样，宋朝军事孱弱，但工商业发达，也有文化的兴盛等贡献，但以我的角度而言，最优秀轮不到宋朝，而是唐朝。历代军事公认最强者，无外乎盛世大唐，唯一能将霸业维系百年之久的王朝，汉朝只有汉武帝时雄起，明王朝到明成祖，清朝乾隆时才征服新疆，因此唐王朝武力最盛。文化与商贸，宋朝开拓海上丝绸之路，其实沿袭唐朝的海路，唐朝与阿拉伯国家的大量贸易，促进广东的经贸发现，才会为五代十国南汉的建立，奠定经济基础。

同时唐王朝因为掌控西域，将西域与中亚国的物产大量的输送至中原，西域文化也与中原文化结合，灭高句丽确立东北亚霸主，令日本遣使学习，成就万国来朝的省事景象。大唐王朝还有无与伦比的胸怀，唐朝军队中，少数民族将领如哥舒翰等都是所谓的胡人，但唐王朝给与足够的信任，使其为唐王朝开疆拓土。唐王朝对民众给与相对的宽容，商旅自由便捷，国内起义也比较少见，宋朝虽然士大夫民主联合，却是以掠夺民众空间，巨额茶税等商税，导致起义不断，削弱了宋朝的国力！因此，宋朝虽然有资本主义的倾向，但狭隘的民族主义，谨慎的巩固皇权政策，及对底层百姓的剥夺，都让宋朝无法企及唐王朝的盛世！。

如果你是宋江，你会想办法推翻宋朝吗？

《水浒传》中，宋江已经带领梁山好汉推翻了北宋，不用我想办法了。真是这样的吗？难道宋江没有率领梁山好汉投降招安，而是“推翻”了北宋王朝？《水浒传》讲的是造反故事，宋江不是投降派施耐庵的原著只有七十回半，讲到梁山大聚义时就大结局了，后面那些招安征四宼的故事，才是宣扬投降的反面教材。反转《水浒传》的续书掩盖了《水浒传》的真相，宋江才由造反派变成了投降派。

《水浒传》的版本很复杂，目前能够见到的是明万历年间的两个刻本，即万历十七年和万历三十年天都外臣序本、容与堂刻本。这两个本子都是一百回，也就是说，所谓的“原著”是有投降招安、征辽、征方腊以及宋江结局等等故事的。但是，在万历之前，明人对《水浒传》的评论从无投降招安的内容，抨击的就是诲淫诲盗的聚众造反。从文字风格和文字水平，以及故事的精彩程度而言，梁山大聚义之后简直就弱爆了。

而且，即便是百回本的续书，招安、征辽、征方腊三段故事也不是一个人写的，也有优劣之别。《水浒传》中其实也交代了这部书的结构，施耐庵只写了造反故事，绝没有写大聚义之后的荒唐劣文。否则，就自己打脸了。比如，武松在书中第一个提出招安，但刚刚聚义就第一个跳出来反对招安。如此，不仅施耐庵打了脸，武松也被写成了出尔反尔的小人。

《水浒传》“引首”是全书的总纲，后文故事都是以这个总纲展开的。在“引首”的结尾处，施耐庵“预告”了这部书将写到哪里为止，写的是什么样的故事。书中写道：不因此事，如河教三十六员天罡下临凡界，七十二座地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。施耐庵根本就不打算写投降招安的故事，梁山一百单八将就是来造反的。

第七十一回书写的就是造反的终极，在这段故事中，就隐藏了北宋王朝的灭亡。如此，是不是可以说是宋江带领梁山好汉“推翻”了赵宋王朝呢？宋江本是家中老大，为什么被写成“三郎”上面讲到，梁山三十六天罡七十二地煞是专门“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的，宋江是为头的“天魁星呼保义”，那么，宋江就是这伙“反贼”的头。

宋江是郓城县人，书中详细地介绍了宋江的家庭情况：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做“黑宋江”；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。上有父亲在堂，母亲早丧。下有一个兄弟，唤做“铁扇子”宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这段文字中，施耐庵又又又出现了逻辑错误，开头写宋江在家中排行第三，后面却又说他是家中老大，上面根本就没有哥哥。

后文书中，宋太公也是称宋江为“三郎”。宋江姓宋，所以，也可以叫他“宋三郎”，施耐庵还说他是“孝义黑三郎”。《水浒传》中类似的“逻辑错误”还非常多，这其实是施耐庵玩的一种文字游戏，或者说是一种写作手法，我姑且把它叫做“错漏法”，以故意的错漏掩藏故事背后的真相。宋江家世的这处错漏，其实早就隐伏在“引首”故事之中。

“（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。”这段话讲的是北宋早期的皇位传承，这里出现了一个非常大的“错漏”，漏掉了宋真宗，含糊其辞地说宋太宗赵光义把皇位传给了“太子”赤脚大仙，赤脚大仙却是宋仁宗赵祯，是赵光义的孙子。这一处十分低级的历史常识错误，隐藏的是两段历史：北宋历史上的金匮之盟、明朝历史上的朱元璋立孙子做皇帝。

施耐庵的意思是，如果赵光义履行了金匮之盟，那就没有宋真宗了。宋太宗、宋真宗都在自家兄弟中排行第三，这就是《水浒传》中真正的“宋三郎”。金匮之盟是杜太后订立的，赵光义违背母亲盟约，岂不就是“孝义黑三郎”？“引首”隐藏着金匮之盟，而在“李逵斧劈罗真人”的故事中，又暗藏了“烛影斧声”。这段故事中的“神行太保戴宗”，暗藏着“太宗”，他是依赖“甲马营”的甲马才有神行之术的，甲马营是赵匡胤的出生地。

赵匡胤不仅被夺了皇位，还挨了一斧，于是，就要放出天罡地煞，大闹“宋三郎”的乾坤社稷，夺回属于自家的皇位了。反过来说，“宋三郎”弑兄篡位也是造反，原本是“三郎”却做了家中的老大。如此，宋江岂不是“推翻”了赵匡胤的宋朝？《水浒传》中隐藏了北宋灭亡史杜太后搞金匮之盟，是因为看到了后周因为主少国疑，被赵匡胤篡了位。

所以，“引首”中写了这样一句错话：“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”，这句话把“赵点检”写成了“赵检点”，寓意赵匡胤颠倒黑白，伪造历史，说柴荣按照“点检做天子”的“天意”，早就把皇位禅让给自己了。赵匡胤肯定是不愿意交出皇位的，是杜太后这个“强媒”硬保，才有了这样一纸契约。但是，宋太宗却把金匮之盟变成了“虚钱实契”。

“虚钱实契”、“强媒硬保”这八个字出现在“鲁提辖拳打镇关西”的故事中，这段故事，暗藏的是导致北宋灭亡的宋金海上之盟。鲁达打镇关西郑屠之前，骂了一句话：“你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人”。这句话中，隐藏了北宋三个皇帝。宋太祖、宋太宗兄弟相差十二岁，都是属猪的，宋徽宗则是属狗的，宋徽宗搞宋金海上之盟，联金灭辽导致北宋速亡，就是出卖祖宗基业。

“狗一般的人”，还暗指宋金海上之盟的始作俑者童贯，也就是书中真正的镇关西。宋金海上之盟最终被金国变成“虚钱实契”，北宋不仅没有得到燕云十六州，还被赶打到黄河以南，苦守半壁江山。这段历史，却又暗藏在“洪太尉误走妖魔”、“梁山泊英雄排座次”的故事之中。当洪太尉打开伏魔之殿的地穴时，书中写道：“十万军中半夜雷……那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。

”雷，就是霹雳大仙赵匡胤。赵匡胤放出天罡地煞，震塌半个殿角，大宋王朝就只剩下半壁江山了。梁山大聚义时，“只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上”，“天门”开处，“直竖金盘”，这只金盘：里面毫光射人眼目，霞彩缭绕，从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火绕坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了。

赵匡胤写过一首《咏日》诗，其中两句是：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。一声响亮，就是霹雳大仙，大金盘说的就是赵匡胤本人。《大宋宣和遗事》中说，赵匡胤的“大金盘”竟然成了北宋被金国灭亡的大预言。大金盘钻进了正南地下，意味着北宋灭亡，南宋建立。《水浒传》到此终结，因为宋江率领的天罡地煞“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”，其结果是大金盘钻进了正南地下，又去做龙虎山地穴中的妖魔了。

前后照应，有始有终，续书狗尾续貂，故意反转《水浒传》以掩藏真相。果然，自百回本以后，历代都只以续书解读《水浒传》，根本没有顾及“错漏”处所隐藏的深意。大金盘在梁山钻进了正南地穴，宋江是不是“推翻”了北宋王朝？宋江，本来就是“断送江山”之意。那么，施耐庵写北宋灭亡的历史，为何要如此隐涩呢？其实，在赵匡胤背后隐藏的是朱洪武，《水浒传》的真故事隐写的是靖难之役，也就是朱洪武“孙立”而引发的朱家大火并。

中国历朝历代逃不过300年大限，宋为什么是个例外？

例外个毛线，宋朝根本没有完成过统一。北宋167年，历9帝。靖康之变本质上已经灭国。金人灭了北宋，自己是游牧民族，没能力管理中原，先后扶植了两个伪政权，一个是伪楚，一个是伪齐。伪楚的皇帝就是原北宋主和派丞相张邦昌，伪楚成立一个月后，金人带着抢到的金银财宝和北宋皇室，就继续回东北了。张邦昌知道自己继续心安理得当皇帝，能被北宋的遗老遗少给吃掉，所以还位于康王赵构了。

赵构也不管这个皇位，究竟算什么性质，符合不符合法统？欣然接受，还赐封了张邦昌为同安郡王。后来被金人撵到南方去了，得到了南方割据势力和实权派的拥护，这些人里还掺杂着大量的民团，私盐贩子，海外贸易商人，海盗等等。金人动不动南下，内部兵变内讧又多，没有稳定的农业税，只能依靠江西、四川等地发达的陶瓷、丝绸、茶叶等资源，开展海外贸易，最终奠定了南宋的重商主义的国策。

当赵构逐步坐稳了龙椅，以一个叛国罪赐死张邦昌。当主战派动不动要直捣黄龙时，他又重用主和派的秦桧，冤杀了岳飞。赵构一辈子自己活得不光彩，也做了很多不光彩的事，被无数次逼到墙角。但他的确是一个很牛逼的政治家，权谋家，能屈能伸。从一个被金兵吓破胆，几次逃到大海里的角色，在主战和主和两派间纵横捭阖，拿捏得当，促成了南宋同样历9帝，延祚152年。

北宋、南宋在中国版图上那么小，为啥排在主要朝代里？

谢谢邀请：北宋的国土不算小的，比唐朝小一点点，南宋国土面积小的很多，被大金朝赶到了淮河以南。两宋朝代皆为汗人所统制，搞史记的写书的民间流传的故事等等多数记载，都是弘扬汉人的。两宋虽然国土面积不算大，但它的经济繁荣度是历朝历代不能比美的。“路不拾遗，夜不闭户”就是说的北宋时期，黄城开封城门夜间不关，这在历朝历代是没有的。

北宋的经济是世界上任何国家无可比的，欧洲当时人均年收入合现在美元二三十，北宋人均达到年收入七十多美元。南宋国土小了很多，但经济比北宋还好很多，朝庭有专门外贸机构，主要挣钱的项目是瓷器丝稠，那瓷器在世界各地可和白银一比，西亚欧洲谁家有宋瓷就象现在谁家有国宝似的，也证明是有钱人富人，夸张的说一船宋瓷运到西方运回一船银子，那东南沿海遇恶烈大风天气翻船是常有的事，为了挣的真金白银冒险家无所畏惧。

说话说书唱戏说盛唐，开元盛世，清朝的康乾盛世，真正的有钱是两宋，除去两宋从古到今没有那个朝代达到“路不拾遗，夜不闭户”。南宋如果没有相当的经济实力，蒙古大元朝打南宋一打就四五十年，打西亚到欧洲几天就打下一个国家，根本没有那个国家和大元抗衡，那战斗民族俄罗斯被蒙古几天就打到京城，吓的投降年年进贡。两宋是没有得到史学家们颂扬，真实的面目知道的人少。

宋朝堪称史上最富有的朝代，为什么却没有被称为“盛世”呢？

谢小蜜垂青及好友抬爱曾在九月三十日答过类似问题“宋朝到底算不算得上是一个盛世”，再答一次作为补充宋朝经济并不强，GDP由占当时全世界80/100飙升到90/100以上还是今年上半年的事。“为钱三百，折输绸绢皆一匹;若为钱十，则折输绵一两;为钱二，则折输草一围”~《宋史.食货志》太宗至道三年，宋朝财政收入合计为7057万贯石匹两束围，其中每围仅值两文铁钱的草就占3000万围。

再挤挤水分宋石只有明石的三分之二，谷物收入折换成明石为2000万石左右;穷死的明朝在永乐12年的税粮收入为32574248石。宋朝至道年间一贯钱775文，后来少到4、5百文，朝廷收入的465万贯钱中也包括不值钱的铁钱。作为三百多年的王朝，宋朝也有治世，例如太祖“建隆之治”，真宗“咸平之治”，仁宗“庆历、嘉祐”盛治，南宋孝宗“乾淳之治”一般认为满足以下标准方可称为盛世1.没有边患，至少没有丢失领土2.吏治清明，至少没有明目张胆的大面积贪腐3.民众富足，至少没有大量底层民众流离失所4.府库充盈，至少能基本维持收支平衡按以上标准，简单分析一下太祖建隆年间(960~962年)，赵匡胤刚“受禅”，继而平定李筠、李重进，还没来得及开始北宋260万平方公里广阔疆域的统一事业，当然不能算盛世，说“治世”都已经很给(无)力(耻)了。

咸平二年(999年)，辽圣宗率军攻保州、威虏军，不克，转兵进袭宁边军、祁州、赵州等地，游骑远袭至邢州、焰州。咸平三年正月，败宋军于瀛州西南，遂自德州、棣州渡河，掠淄州、齐州而归。咸平四年，辽军攻长城口，被击败，丧师二万。咸平五年，辽军攻静戎军及保州，获胜而返。咸平六年，辽军攻望都，俘宋将王继忠，歼其所部紧跟着就是景德元年的澶渊之盟，宋朝用每年十万两银和二十万匹绢获得燕云十六州中涿、瀛、莫三州治权真宗朝财政收支基本平衡，略有节余。

闹出些动静的有四川益州王均、广西宜州卢成均，皆旋起旋灭综合来看，咸平年间称治世勉强合格，离盛世还远“仁宗盛治”之名完全是史家看在仁宗朝一众名臣的面子硬塞给的。文学家云集的时期不给个“盛世”就算了，如果连一个“盛治”的名分都不给，这不是打天下读书人的脸么？1.“三冗”问题凸显，财政压力大，朝廷入不敷出2.革新乏力，“庆历新政”无果而终3.对西夏作战“镇戎三败”，对契丹人讹诈“庆历增币”4.广西有侬智高的“大南国”，两淮有王伦、贝州有王则、商州张海、光化军有邵兴……仁宗朝见于史书的“盗贼事件”有四十八起5.“三冗”及“岁币”最终是要由百姓承担，于是田赋翻番，加强“盐铁酒茶”专营，杂税繁复，诈骗性质的“折变”、强买性质的“和籴”登场，发行最后导致两宋财政崩溃的纸币交子6.配合重税而来的必然是重刑，隋文帝废除的凌迟酷刑在仁宗朝被以震慑巫蛊之名恢复，并在南宋《庆元条法事例》中重新纳入条目。

“唐宋元明清”大宋被我们视为正统朝代，那么宋属于大一统朝代吗？

看一个朝代是否属于大一统朝代，不能把今天的中国地图生搬硬套到古代，而是要以当时华夏文明覆盖的地域是否被统一的政权管辖作为首先要标准。所以，宋朝属不属于大一统时代？我们应当把北宋和南宋分开讨论。一、统一王朝和分裂时代的的概念秦朝是中国古代第一个大一统王朝。这个观点应该不会有争议吧？既然大家都认同秦朝是第一个大一统王朝，那么就是已经把卫国忽略了。

因为卫国是周天子分封天下之后存在最久的一个诸侯国，秦始皇灭六国时，并没有灭掉卫国。不过卫国当时已经向秦称臣了。但不管怎么样？不受秦朝直接指挥。秦始皇死后，秦二世把卫国国君废了，卫国才算真正灭亡。不过，你不能说秦始皇没有统一天下，不能把秦朝定义为分裂时代。汉朝时期，起初，匈奴人南侵，控制了阴山以南的部分地区，更有闽越、南越国独立于南方。

到了汉武帝时期，才打败了匈奴，抢回了北方边境，消灭了南方政权。但我们也不能说汉朝的大一统是从汉武帝开始的。所谓分裂时代，不是指小部分国土被异族侵犯，没收收复，也不是指国家之内有多个政权，而是指国家领土主体本身分裂为多个已经构成实际承认的政权。比如三国和南北朝。而且一定要注意，是当时华夏文明所覆盖的国土，不是汉唐的在异族地区设立的管理机构，如都护府。

也不是明朝在东北设立的管理机构，如奴儿干都司。这些地区在当时只属于政权上的统治，不属于文明的覆盖，属于华夏文明向四周的扩张。如果没有被中央王朝控制，不能成为分裂。二、北宋属于大一统时代北宋时期，是在五代十国大分裂的局面下形成的统一。之所以成为大一统王朝，是因为北宋统治的疆域基本恢复了秦始皇打下的疆域，也基本恢复了汉人定居的传统地域。

这块疆域是华夏王朝赖以生存并发展的基础。虽然说失去了幽云十六州，但只能说是疆域缩水，不能说是国家分裂。况且，汉唐时期对汉人传统统治区以外的管理方式与内地的郡县制、州府制完全不同，人口结构更是大相径庭。比如，唐朝对西域的统治，威武郡王郭昕留守的只有两万余唐军，而西域其他民族的人口起码过百万。说白了，这些地方从古代封建王朝的视角上看，不是国土，而是殖民地。

和北宋王朝并存的几个政权，并不是中原政权，而是异族政权。所以，不能成为分裂局面。契丹人本是东胡人后裔建立的政权，他们有着自己的游牧和渔猎文明，有独立的语言、文字、信仰。况且并未在传统汉人的地域内建立国家，而是通过武力入侵，抢掠了部分汉人的土地。西夏本是党项人建立的政权，整个政权的崛起，直接切断了汉人通往西域的河西走廊。

这只能说明，汉唐时期，河西地区并没有被完全汉化，而是汉人和其他民族杂居的局面。但无论怎么说，汉人政权控制着统一的汉人传统国土，异族政权并存于同一时代，不是国家分裂的证据。北宋把华夏文明提升到了一个空前的繁荣阶段。三、南宋时期，是个分裂时代。我认为南宋时期是个分裂时代，不仅仅是因为政治的分裂，还有国民意识的分裂。

当然有人会问，依照上面的观点，南宋时期也是异族入侵，国土缩水而已，为什么会认为是分裂时代呢？我们从两个方面分析：1、疆土和人口靖康之役之后，宋军和金人打了几十年仗，最终促成了绍兴和议。宋朝丢掉了淮河以北的大片疆土，从此偏安东南，日渐衰微。要知道，金人占据的中原正式华夏文明的发源地，是汉族人的腹地，也是历朝历代的龙兴之地。

而中国古代的人口主要就集中在华北平原和黄淮平原上。南宋王朝逃亡临安，丢掉了何止半壁江山？如何还能代表当时华夏子孙。2、统一文明的分裂之所以说，南宋时天下分裂了，更重要的原因是另外一个信奉华夏文明的政权出现了。这个政权先是伪齐，后是金国。伪齐我们不用多说了，因为本身就是汉奸建立的伪朝廷。而金国就是一个靠武力征服汉人，却被最终变成汉人的典型。

请注意，金人虽然是最终被汉化的女真人，但并不影响女真族群还存在于东北地区。《金史》记载：金用武得国，无以异于辽，而一代制作能自树立唐、宋之间，有非辽世所及，以文而不以武也也就是说，金人和辽人完全不同了，他们拿自己和唐宋并立，开始书读儒家经典，学习汉人治国理念。到了金国后期，基本上很难分清楚金人与汉人了。

占有整个中原地区的金国融入了北方汉人当中。北方自诩为中央王朝的政权和南方自诩为正统王朝的政权对立，一样信仰佛教、道教、儒教。这不就是典型南北朝式（同样是异族入侵形成北朝）的分裂局面吗？北宋是个大一统王朝，因为他结束了传统汉人地域内的割据局面，完成了国家实质性的统一。而南宋则不同，因为外族的入侵，形成了实质上的国家分裂。

《水浒传》中，如果各方势力均不受招安，有无可能联合或单独推翻北宋王朝统治？

这个要看从何说起了！要是从小说中的描述来看，宋江等宁死不招安联联合田虎、王庆、方腊这四寇的实力要是不分心的话，有可能推翻北宋王朝，单独哪一家做不到！要是从历年的角度来看待，就没有小说中那么风光了！方腊的势力最大，其灭亡的最快！宋江这里根本就没有108将之说，也没有这么多英雄好汉，是在前有宋兵赌戳后有大兵追赶，在万般无奈的情况下才诏安朝廷的！田虎王庆历史上确有其人，但史书上并没有记载这二人有什么举动。