打屁屁2，打女生的方法那种最疼 1打屁股 2打小腿 3打手心 4铅笔扎手

时间：2022-05-27 12:07:16来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，打女生的方法那种最疼 1打屁股 2打小腿 3打手心 4铅笔扎手

啸种都庝

2，孩子淘气能不能打屁股应该怎么教育

我觉得小孩子一开始就是一张白纸，必须树立良好的习惯，不能娇生惯养，谁家孩子不是宝，谁都爱自己的孩子，但是一旦孩子开始淘气任性，必须帮他改正，教育方法有很多种，必须因材施教，不能盲目，棍棒更不可行，错误的教育方式会影响孩子，改变孩子性格，教育孩子要慢慢来，不能着急于求成，孟母三迁就是很好例子！环境影响一个孩子，良好的环境有利于孩子成长，所以要理智对待孩子，就算孩子犯了再大的错误也要细心开导，不能暴躁，父母是孩子启蒙老师，对孩子成长有很重要影响！孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

我觉得小孩子一开始就是一张白纸，必须树立良好的习惯，不能娇生惯养，谁家孩子不是宝，谁都爱自己的孩子，但是一旦孩子开始淘气任性，必须帮他改正，教育方法有很多种，必须因材施教，不能盲目，棍棒更不可行，错误的教育方式会影响孩子，改变孩子性格，教育孩子要慢慢来，不能着急于求成，孟母三迁就是很好例子！环境影响一个孩子，良好的环境有利于孩子成长，所以要理智对待孩子，就算孩子犯了再大的错误也要细心开导，不能暴躁，父母是孩子启蒙老师，对孩子成长有很重要影响！孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？

我觉得小孩子一开始就是一张白纸，必须树立良好的习惯，不能娇生惯养，谁家孩子不是宝，谁都爱自己的孩子，但是一旦孩子开始淘气任性，必须帮他改正，教育方法有很多种，必须因材施教，不能盲目，棍棒更不可行，错误的教育方式会影响孩子，改变孩子性格，教育孩子要慢慢来，不能着急于求成，孟母三迁就是很好例子！环境影响一个孩子，良好的环境有利于孩子成长，所以要理智对待孩子，就算孩子犯了再大的错误也要细心开导，不能暴躁，父母是孩子启蒙老师，对孩子成长有很重要影响！孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？感谢邀请！对于管教的模式，自古以来就有不同的观点。有人主张：棍棒之下出孝子。还有人主张：要给孩子发展的自由，不要抑制他们天然属性。问题是：如果孩子不服管教，任性、悖逆时，大人除了尴尬，还能做什么呢？以下就来探讨这个话题，欢迎关注：甲骨游学。1、事前确立规则，比事后打骂效果好得多！开车的例子：我们都知道，在驾车时如果看到“雷达测速”标示牌，或者听到GPS的测速警告，我们会下意识地点一点刹车，以免超速被罚。启发：同样道理，对于孩子，你需要给孩子设立安全界限，并事先给他们讲得明明白白，然后不折不扣地执行。做事总有规矩，不是吗？2、石头无法自动变成雕塑，需要不断地被打磨！石匠的故事：13世纪著名的英国石匠—西蒙.维里蒂—的高超技能在复原英国大教堂的过程中得到充分展现。观察他工作的同事这样记述到：维里蒂谨慎地敲击着石头，仔细聆听发出的每一次的声音。如果坚实的敲击声意味着进展正常，如果声音是“砰”的一声则表明可能会有麻烦。他不断地根据声音的高低调节着锤子的角度和木槌的力量，时常停下来用手抚摸刚刚凿过的石块表面。启发：石头不会自动变成雕塑，需要父母不断地调教。作为父母，你需要仔细聆听孩子的声音，尤其是在冲突中。如果你有极大的耐心与敏感性，孩子会告诉你他们是怎么感觉的。你也可以成为一名著名的雕塑家。但请注意：石头自身不会进行雕刻！3、父母的意志与决心更重要！父母的挣扎：你在管教孩子中，若是担心孩子感到不高兴，或者担心处罚他们会带来长久的伤害，那么你就会犹豫不决，从而造成管教失败。孩子会感到父母的挣扎，并得寸进尺。结果是孩子愈发自私、任性。总结：父母管教的方式当然，如果你大喊大叫，对管教是无济于事的。或者采用严苛的惩罚，会对孩子有负面影响。正确的方法是，你要平静地对孩子树立界限，当违反时要镇定地告诉他们。惩戒的等级，你要提前告知，若是要打屁股，就不折不扣地打下去；若是采用关紧闭或者其它较轻的处罚方式，都要不折不扣地执行。你需要让孩子明白，爱是会皱眉头的。欢迎关注：甲骨游学，青云计划获奖者，优秀教育领域创作者。（1）三娃奶爸，勤奋父亲，育儿达人。（2）教育技术极客，《说文解字》视频被腾讯收录为精品内容。（3）教育领导力硕士，海外名校毕业，全A拿下。

我觉得小孩子一开始就是一张白纸，必须树立良好的习惯，不能娇生惯养，谁家孩子不是宝，谁都爱自己的孩子，但是一旦孩子开始淘气任性，必须帮他改正，教育方法有很多种，必须因材施教，不能盲目，棍棒更不可行，错误的教育方式会影响孩子，改变孩子性格，教育孩子要慢慢来，不能着急于求成，孟母三迁就是很好例子！环境影响一个孩子，良好的环境有利于孩子成长，所以要理智对待孩子，就算孩子犯了再大的错误也要细心开导，不能暴躁，父母是孩子启蒙老师，对孩子成长有很重要影响！孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？感谢邀请！对于管教的模式，自古以来就有不同的观点。有人主张：棍棒之下出孝子。还有人主张：要给孩子发展的自由，不要抑制他们天然属性。问题是：如果孩子不服管教，任性、悖逆时，大人除了尴尬，还能做什么呢？以下就来探讨这个话题，欢迎关注：甲骨游学。1、事前确立规则，比事后打骂效果好得多！开车的例子：我们都知道，在驾车时如果看到“雷达测速”标示牌，或者听到GPS的测速警告，我们会下意识地点一点刹车，以免超速被罚。启发：同样道理，对于孩子，你需要给孩子设立安全界限，并事先给他们讲得明明白白，然后不折不扣地执行。做事总有规矩，不是吗？2、石头无法自动变成雕塑，需要不断地被打磨！石匠的故事：13世纪著名的英国石匠—西蒙.维里蒂—的高超技能在复原英国大教堂的过程中得到充分展现。观察他工作的同事这样记述到：维里蒂谨慎地敲击着石头，仔细聆听发出的每一次的声音。如果坚实的敲击声意味着进展正常，如果声音是“砰”的一声则表明可能会有麻烦。他不断地根据声音的高低调节着锤子的角度和木槌的力量，时常停下来用手抚摸刚刚凿过的石块表面。启发：石头不会自动变成雕塑，需要父母不断地调教。作为父母，你需要仔细聆听孩子的声音，尤其是在冲突中。如果你有极大的耐心与敏感性，孩子会告诉你他们是怎么感觉的。你也可以成为一名著名的雕塑家。但请注意：石头自身不会进行雕刻！3、父母的意志与决心更重要！父母的挣扎：你在管教孩子中，若是担心孩子感到不高兴，或者担心处罚他们会带来长久的伤害，那么你就会犹豫不决，从而造成管教失败。孩子会感到父母的挣扎，并得寸进尺。结果是孩子愈发自私、任性。总结：父母管教的方式当然，如果你大喊大叫，对管教是无济于事的。或者采用严苛的惩罚，会对孩子有负面影响。正确的方法是，你要平静地对孩子树立界限，当违反时要镇定地告诉他们。惩戒的等级，你要提前告知，若是要打屁股，就不折不扣地打下去；若是采用关紧闭或者其它较轻的处罚方式，都要不折不扣地执行。你需要让孩子明白，爱是会皱眉头的。欢迎关注：甲骨游学，青云计划获奖者，优秀教育领域创作者。（1）三娃奶爸，勤奋父亲，育儿达人。（2）教育技术极客，《说文解字》视频被腾讯收录为精品内容。（3）教育领导力硕士，海外名校毕业，全A拿下。婆婆打了孩子屁股，你心里不爽，心疼自己的孩子，这也很正常。可关键的问题是，孩子那么调皮，当奶奶的照屁股上打两下难道过分吗，奶奶难道不亲自己的孙子吗？孩子调皮，照屁股上拍两下有什么不可以？我相信这两下也不会下手太重，只不过象征性地拍了两下，不会给孩子造成什么伤害，你大可不必为此纠结。相反，你应该感恩婆婆，感恩婆婆不辞辛苦，操心受累为你带孩子，用善意的眼光去看待婆婆；如果你把婆当做了自己的亲妈来看待，也许你一切都释然了，更不会说出该不该让婆婆“住在你家里＂这样不通人情的话了。孩子是你的孩子，也是奶奶的亲孙子，甚至做奶奶的比你更加疼爱，偶尔孩子调皮打两下也纯属正常。俗话说＂玉不琢不成器，树不修不成才＂，对孩子过分地溺爱只能助长孩子的骄纵之气，对孩子的成长有百害而无一利，惯子如杀子，这个道理谁都懂。希望你理解婆婆的良苦用心，舍身处地的换位思考，为了孩子的成长，也为了整个家庭。

只有一种情况，可以在忍无可忍的情况下打屁股，那就是：1、你说的事情他真的明白2、他是一个心智成熟，且有能力做到的人除此之外，就不应该打。比如：1、你实现并未告知规则的界限；2、你反复告知过，且他同意也认可的规则被他违犯；3、且他有能力也有意愿去做到。否则，都不应该被打。轻易打孩子的后果是：1、孩子的需求不被理解而内心愤怒；2、孩子内心会有仇恨；3、无法内省；4、不知道如何解决问题，只会暴力相向……孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。呵呵，都高中了还挨打？？如果你的成绩真的不好就赶紧辍学吧，去别的城市打工赚钱，赶紧逃离这个家，这种家庭，这种父母，不要也罢。如果你的成绩能考上大学，哪怕是不好的大学，那就再忍几年，大学毕业后找个好工作，永远都不要回去。感谢邀请！对于管教的模式，自古以来就有不同的观点。有人主张：棍棒之下出孝子。还有人主张：要给孩子发展的自由，不要抑制他们天然属性。问题是：如果孩子不服管教，任性、悖逆时，大人除了尴尬，还能做什么呢？以下就来探讨这个话题，欢迎关注：甲骨游学。1、事前确立规则，比事后打骂效果好得多！开车的例子：我们都知道，在驾车时如果看到“雷达测速”标示牌，或者听到GPS的测速警告，我们会下意识地点一点刹车，以免超速被罚。启发：同样道理，对于孩子，你需要给孩子设立安全界限，并事先给他们讲得明明白白，然后不折不扣地执行。做事总有规矩，不是吗？2、石头无法自动变成雕塑，需要不断地被打磨！石匠的故事：13世纪著名的英国石匠—西蒙.维里蒂—的高超技能在复原英国大教堂的过程中得到充分展现。观察他工作的同事这样记述到：维里蒂谨慎地敲击着石头，仔细聆听发出的每一次的声音。如果坚实的敲击声意味着进展正常，如果声音是“砰”的一声则表明可能会有麻烦。他不断地根据声音的高低调节着锤子的角度和木槌的力量，时常停下来用手抚摸刚刚凿过的石块表面。启发：石头不会自动变成雕塑，需要父母不断地调教。作为父母，你需要仔细聆听孩子的声音，尤其是在冲突中。如果你有极大的耐心与敏感性，孩子会告诉你他们是怎么感觉的。你也可以成为一名著名的雕塑家。但请注意：石头自身不会进行雕刻！3、父母的意志与决心更重要！父母的挣扎：你在管教孩子中，若是担心孩子感到不高兴，或者担心处罚他们会带来长久的伤害，那么你就会犹豫不决，从而造成管教失败。孩子会感到父母的挣扎，并得寸进尺。结果是孩子愈发自私、任性。总结：父母管教的方式当然，如果你大喊大叫，对管教是无济于事的。或者采用严苛的惩罚，会对孩子有负面影响。正确的方法是，你要平静地对孩子树立界限，当违反时要镇定地告诉他们。惩戒的等级，你要提前告知，若是要打屁股，就不折不扣地打下去；若是采用关紧闭或者其它较轻的处罚方式，都要不折不扣地执行。你需要让孩子明白，爱是会皱眉头的。欢迎关注：甲骨游学，青云计划获奖者，优秀教育领域创作者。（1）三娃奶爸，勤奋父亲，育儿达人。（2）教育技术极客，《说文解字》视频被腾讯收录为精品内容。（3）教育领导力硕士，海外名校毕业，全A拿下。

我觉得小孩子一开始就是一张白纸，必须树立良好的习惯，不能娇生惯养，谁家孩子不是宝，谁都爱自己的孩子，但是一旦孩子开始淘气任性，必须帮他改正，教育方法有很多种，必须因材施教，不能盲目，棍棒更不可行，错误的教育方式会影响孩子，改变孩子性格，教育孩子要慢慢来，不能着急于求成，孟母三迁就是很好例子！环境影响一个孩子，良好的环境有利于孩子成长，所以要理智对待孩子，就算孩子犯了再大的错误也要细心开导，不能暴躁，父母是孩子启蒙老师，对孩子成长有很重要影响！孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？

我觉得小孩子一开始就是一张白纸，必须树立良好的习惯，不能娇生惯养，谁家孩子不是宝，谁都爱自己的孩子，但是一旦孩子开始淘气任性，必须帮他改正，教育方法有很多种，必须因材施教，不能盲目，棍棒更不可行，错误的教育方式会影响孩子，改变孩子性格，教育孩子要慢慢来，不能着急于求成，孟母三迁就是很好例子！环境影响一个孩子，良好的环境有利于孩子成长，所以要理智对待孩子，就算孩子犯了再大的错误也要细心开导，不能暴躁，父母是孩子启蒙老师，对孩子成长有很重要影响！孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？感谢邀请！对于管教的模式，自古以来就有不同的观点。有人主张：棍棒之下出孝子。还有人主张：要给孩子发展的自由，不要抑制他们天然属性。问题是：如果孩子不服管教，任性、悖逆时，大人除了尴尬，还能做什么呢？以下就来探讨这个话题，欢迎关注：甲骨游学。1、事前确立规则，比事后打骂效果好得多！开车的例子：我们都知道，在驾车时如果看到“雷达测速”标示牌，或者听到GPS的测速警告，我们会下意识地点一点刹车，以免超速被罚。启发：同样道理，对于孩子，你需要给孩子设立安全界限，并事先给他们讲得明明白白，然后不折不扣地执行。做事总有规矩，不是吗？2、石头无法自动变成雕塑，需要不断地被打磨！石匠的故事：13世纪著名的英国石匠—西蒙.维里蒂—的高超技能在复原英国大教堂的过程中得到充分展现。观察他工作的同事这样记述到：维里蒂谨慎地敲击着石头，仔细聆听发出的每一次的声音。如果坚实的敲击声意味着进展正常，如果声音是“砰”的一声则表明可能会有麻烦。他不断地根据声音的高低调节着锤子的角度和木槌的力量，时常停下来用手抚摸刚刚凿过的石块表面。启发：石头不会自动变成雕塑，需要父母不断地调教。作为父母，你需要仔细聆听孩子的声音，尤其是在冲突中。如果你有极大的耐心与敏感性，孩子会告诉你他们是怎么感觉的。你也可以成为一名著名的雕塑家。但请注意：石头自身不会进行雕刻！3、父母的意志与决心更重要！父母的挣扎：你在管教孩子中，若是担心孩子感到不高兴，或者担心处罚他们会带来长久的伤害，那么你就会犹豫不决，从而造成管教失败。孩子会感到父母的挣扎，并得寸进尺。结果是孩子愈发自私、任性。总结：父母管教的方式当然，如果你大喊大叫，对管教是无济于事的。或者采用严苛的惩罚，会对孩子有负面影响。正确的方法是，你要平静地对孩子树立界限，当违反时要镇定地告诉他们。惩戒的等级，你要提前告知，若是要打屁股，就不折不扣地打下去；若是采用关紧闭或者其它较轻的处罚方式，都要不折不扣地执行。你需要让孩子明白，爱是会皱眉头的。欢迎关注：甲骨游学，青云计划获奖者，优秀教育领域创作者。（1）三娃奶爸，勤奋父亲，育儿达人。（2）教育技术极客，《说文解字》视频被腾讯收录为精品内容。（3）教育领导力硕士，海外名校毕业，全A拿下。

我觉得小孩子一开始就是一张白纸，必须树立良好的习惯，不能娇生惯养，谁家孩子不是宝，谁都爱自己的孩子，但是一旦孩子开始淘气任性，必须帮他改正，教育方法有很多种，必须因材施教，不能盲目，棍棒更不可行，错误的教育方式会影响孩子，改变孩子性格，教育孩子要慢慢来，不能着急于求成，孟母三迁就是很好例子！环境影响一个孩子，良好的环境有利于孩子成长，所以要理智对待孩子，就算孩子犯了再大的错误也要细心开导，不能暴躁，父母是孩子启蒙老师，对孩子成长有很重要影响！孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？感谢邀请！对于管教的模式，自古以来就有不同的观点。有人主张：棍棒之下出孝子。还有人主张：要给孩子发展的自由，不要抑制他们天然属性。问题是：如果孩子不服管教，任性、悖逆时，大人除了尴尬，还能做什么呢？以下就来探讨这个话题，欢迎关注：甲骨游学。1、事前确立规则，比事后打骂效果好得多！开车的例子：我们都知道，在驾车时如果看到“雷达测速”标示牌，或者听到GPS的测速警告，我们会下意识地点一点刹车，以免超速被罚。启发：同样道理，对于孩子，你需要给孩子设立安全界限，并事先给他们讲得明明白白，然后不折不扣地执行。做事总有规矩，不是吗？2、石头无法自动变成雕塑，需要不断地被打磨！石匠的故事：13世纪著名的英国石匠—西蒙.维里蒂—的高超技能在复原英国大教堂的过程中得到充分展现。观察他工作的同事这样记述到：维里蒂谨慎地敲击着石头，仔细聆听发出的每一次的声音。如果坚实的敲击声意味着进展正常，如果声音是“砰”的一声则表明可能会有麻烦。他不断地根据声音的高低调节着锤子的角度和木槌的力量，时常停下来用手抚摸刚刚凿过的石块表面。启发：石头不会自动变成雕塑，需要父母不断地调教。作为父母，你需要仔细聆听孩子的声音，尤其是在冲突中。如果你有极大的耐心与敏感性，孩子会告诉你他们是怎么感觉的。你也可以成为一名著名的雕塑家。但请注意：石头自身不会进行雕刻！3、父母的意志与决心更重要！父母的挣扎：你在管教孩子中，若是担心孩子感到不高兴，或者担心处罚他们会带来长久的伤害，那么你就会犹豫不决，从而造成管教失败。孩子会感到父母的挣扎，并得寸进尺。结果是孩子愈发自私、任性。总结：父母管教的方式当然，如果你大喊大叫，对管教是无济于事的。或者采用严苛的惩罚，会对孩子有负面影响。正确的方法是，你要平静地对孩子树立界限，当违反时要镇定地告诉他们。惩戒的等级，你要提前告知，若是要打屁股，就不折不扣地打下去；若是采用关紧闭或者其它较轻的处罚方式，都要不折不扣地执行。你需要让孩子明白，爱是会皱眉头的。欢迎关注：甲骨游学，青云计划获奖者，优秀教育领域创作者。（1）三娃奶爸，勤奋父亲，育儿达人。（2）教育技术极客，《说文解字》视频被腾讯收录为精品内容。（3）教育领导力硕士，海外名校毕业，全A拿下。婆婆打了孩子屁股，你心里不爽，心疼自己的孩子，这也很正常。可关键的问题是，孩子那么调皮，当奶奶的照屁股上打两下难道过分吗，奶奶难道不亲自己的孙子吗？孩子调皮，照屁股上拍两下有什么不可以？我相信这两下也不会下手太重，只不过象征性地拍了两下，不会给孩子造成什么伤害，你大可不必为此纠结。相反，你应该感恩婆婆，感恩婆婆不辞辛苦，操心受累为你带孩子，用善意的眼光去看待婆婆；如果你把婆当做了自己的亲妈来看待，也许你一切都释然了，更不会说出该不该让婆婆“住在你家里＂这样不通人情的话了。孩子是你的孩子，也是奶奶的亲孙子，甚至做奶奶的比你更加疼爱，偶尔孩子调皮打两下也纯属正常。俗话说＂玉不琢不成器，树不修不成才＂，对孩子过分地溺爱只能助长孩子的骄纵之气，对孩子的成长有百害而无一利，惯子如杀子，这个道理谁都懂。希望你理解婆婆的良苦用心，舍身处地的换位思考，为了孩子的成长，也为了整个家庭。

只有一种情况，可以在忍无可忍的情况下打屁股，那就是：1、你说的事情他真的明白2、他是一个心智成熟，且有能力做到的人除此之外，就不应该打。比如：1、你实现并未告知规则的界限；2、你反复告知过，且他同意也认可的规则被他违犯；3、且他有能力也有意愿去做到。否则，都不应该被打。轻易打孩子的后果是：1、孩子的需求不被理解而内心愤怒；2、孩子内心会有仇恨；3、无法内省；4、不知道如何解决问题，只会暴力相向……孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？呵呵，都高中了还挨打？？如果你的成绩真的不好就赶紧辍学吧，去别的城市打工赚钱，赶紧逃离这个家，这种家庭，这种父母，不要也罢。如果你的成绩能考上大学，哪怕是不好的大学，那就再忍几年，大学毕业后找个好工作，永远都不要回去。我记得学前班的时候老师对我特好，不过有一天她生病请了假，就换了一个代课的，那个代课老师的孩子在我们班，知道老师喜欢我，就特别生气，那天她就把我和她家孩子叫出来，（她家孩子是学舞蹈的，然而我并没有）说：“我听说这两位同学跳舞特别好，来今天就让她们两个比一比好吗？” 我们班同学…额，顿时都欢呼：“好啊好啊！”（因为不用学习）然后我们就在前面跳舞（现在想着我就……）然后我就随便晃荡……她家小孩一会下腰一会劈叉…… 然后老师就在前面说：“大家认为谁跳的好啊？” 然后童鞋们都在说：“×××！” 于是乎，这个老师很得意，就说，那输的是不是要有惩罚啊？童鞋们都同意……图好玩老师把我带到黑板前，让我端平双臂，然后用脚端平顶着墙，还说：“老师这是为你好，告诉你怎么才能跳好舞。”然后带着童鞋们一起笑…… 我内心收到一万点伤害。。。因为胆小我不敢动也不敢告诉家长。我还记得二三年级的时候我们班的英语老师…嗯…怎么说… 她特别年轻，但是上课的时候特讨厌上课溜号的，也不知道她是有强迫症？上课的时候喜欢拿着那种特别长的木尺你们知道吧，她就拿着木尺在过道上走来走去的讲课，然后要求我们班上课的时候必须手背后，坐的直，她看着舒服。。。（手背后…现在想起来好搞笑）因为我们刚开始并没有觉得什么，所以就坐的东倒西歪，因为二三年级很小，什么都不懂。第一节正式课的时候，她拿着木尺走在过道上，然后一个一个的看，如果我们手没背后她就用木尺一边打我们手，一边骂我们，然后如果坐的不直，她就用木尺打我们后背，直到她满意再开始上课。所以我们同学都特怕她，每次上课都服服帖帖大气不敢喘。有一次上课她正在我旁边讲课，我脸好痒忍不住了就用手挠了一下，结果被她看见一下子就用木尺打在我手上，顿时手红了一大片，然后问我：“疼吗？”我天真的以为她关心我，就说：“疼。”于是她拽过我手就开始打，还说：“我打你是为了你好，你应该感到高兴，疼？你是不是不满意我啊？”我连连摇头认错，然后她让我在墙角装坐，手背后，腰板挺直，还对全班同学说：“看见了吧，这就是不听话的下场！” 还好快下课了，不然我…估计会死在班里。突然感觉我好悲惨。我居然打了半个多小时……天呐

只有一种情况，可以在忍无可忍的情况下打屁股，那就是：1、你说的事情他真的明白2、他是一个心智成熟，且有能力做到的人除此之外，就不应该打。比如：1、你实现并未告知规则的界限；2、你反复告知过，且他同意也认可的规则被他违犯；3、且他有能力也有意愿去做到。否则，都不应该被打。轻易打孩子的后果是：1、孩子的需求不被理解而内心愤怒；2、孩子内心会有仇恨；3、无法内省；4、不知道如何解决问题，只会暴力相向……孩子成长过程中会遇到许多家长不爽之事难道你都用打人方式来解决问题吗几年级的孩子都会出现此事其实很正常家长未必都对孩子顶嘴说明他有不同想法应让他说出如说的不对家长给予更正以理服人为好两岁的孩子还处于安全敏感期，一定不要动手打孩子，那样会给孩子造成不安全的感觉，而且这种不安全感伴随着孩子的成长，不会消失，甚至到了成年人还有这种不安全的感觉。两岁是孩子的语言敏感期，孩子想学习语言，只是刚会一些简单的词汇，但是他的大脑发育非常快，思维非常敏捷，语言的表达跟不上思维的发展，当孩子表达不了自己的想法，而又执着于想做某一个事情，缺遭到大人的反对时，孩子就会动手扔东西、摔东西，甚至打人咬人。两岁孩子是秩序敏感期的形成期，在他的大脑中，外界物品都有一定的摆放秩序，如果打乱这个秩序，孩子会不舒服、着急，他会把这些物品归放到原来的位置。有时甚至大人在家中习惯的座位位置，也是他头脑中正常的秩序，如果大人不按原来的位次坐，他会不安、焦虑、甚至是发脾气，直到你坐到原来的位置为止。所以两岁孩子是自我意识的萌芽期，想自己独立做一些事情，这时如果不按他的要求满足他，不让他按照自己的想法去做，孩子就会哭闹尖叫扔东西发脾气等等。对于两岁孩子的这些行为，大人要全部接纳。只要是孩子不危害到生命、不伤及身体就行。给孩子充分的空间，让他按照自己的想法去做。每当孩子出现一些你喜欢的行为，就要及时给予表扬、鼓励、拥抱，这样做会强化这种行为出现的频率，孩子以后还会朝着你喜欢的方式去做；每当孩子出现一些你不愿意接受的行为时，就置之不理，不予关注，这是大人有意在弱化孩子的这种行为，慢慢的孩子的这种行为就会逐渐消失。相信在农村长大的，都是忘记不了小时候打生病打针的情况，要知道在农村打针可不是输液的，而是直接打屁股针的，打完之后那真的是屁股挺痛的，可是小时候痛苦的记忆了。为什么农村现在很少有人打屁股针了？究竟是什么原因导致的？不过现在打屁股针的人却是少了很多，这到底是什么原因导致的呢？老农认为至少跟下面这些是有关的。1、打了屁股针走不了路首先还是打了屁股针不仅是痛，而且打完之后还是走路都是比较困难的，可以说农民想去下地干活都不容易的，都得休息半天才恢复过来的。要真的不再痛的话更是需要一两天的，很多的小孩都不愿意再屁股针了，就是因为打完太痛苦了。2、输液好得更加快，都不愿意打屁股针了其次还是打屁股针好的速度还是比较慢一些的，而输液的话好的比较快，基本上感冒发烧输液就可以好了，越来越多的农民也愿意打大针，不愿意再打小针了，这也是屁股针很少有人再打的原因了。3、打屁股比较隐私，年轻人不愿意打可以说相对于输液来说，打屁股针还是比较隐私的，毕竟是需要将臀部露出来的，不管是男是女都有点害羞的，也只有老一辈的农民才不害羞愿意打了，年轻人都不愿意再打的。反正现在的农村男女，就算是回到了农村看病，那也是不愿意再打屁股针的，要么拿点药，要么就是直接输液的，原因无非是上面这一些。不知道大家怎么看待这种情况呢，你觉得还有什么原因呢，都说说吧。我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？呵呵，都高中了还挨打？？如果你的成绩真的不好就赶紧辍学吧，去别的城市打工赚钱，赶紧逃离这个家，这种家庭，这种父母，不要也罢。如果你的成绩能考上大学，哪怕是不好的大学，那就再忍几年，大学毕业后找个好工作，永远都不要回去。我记得学前班的时候老师对我特好，不过有一天她生病请了假，就换了一个代课的，那个代课老师的孩子在我们班，知道老师喜欢我，就特别生气，那天她就把我和她家孩子叫出来，（她家孩子是学舞蹈的，然而我并没有）说：“我听说这两位同学跳舞特别好，来今天就让她们两个比一比好吗？” 我们班同学…额，顿时都欢呼：“好啊好啊！”（因为不用学习）然后我们就在前面跳舞（现在想着我就……）然后我就随便晃荡……她家小孩一会下腰一会劈叉…… 然后老师就在前面说：“大家认为谁跳的好啊？” 然后童鞋们都在说：“×××！” 于是乎，这个老师很得意，就说，那输的是不是要有惩罚啊？童鞋们都同意……图好玩老师把我带到黑板前，让我端平双臂，然后用脚端平顶着墙，还说：“老师这是为你好，告诉你怎么才能跳好舞。”然后带着童鞋们一起笑…… 我内心收到一万点伤害。。。因为胆小我不敢动也不敢告诉家长。我还记得二三年级的时候我们班的英语老师…嗯…怎么说… 她特别年轻，但是上课的时候特讨厌上课溜号的，也不知道她是有强迫症？上课的时候喜欢拿着那种特别长的木尺你们知道吧，她就拿着木尺在过道上走来走去的讲课，然后要求我们班上课的时候必须手背后，坐的直，她看着舒服。。。（手背后…现在想起来好搞笑）因为我们刚开始并没有觉得什么，所以就坐的东倒西歪，因为二三年级很小，什么都不懂。第一节正式课的时候，她拿着木尺走在过道上，然后一个一个的看，如果我们手没背后她就用木尺一边打我们手，一边骂我们，然后如果坐的不直，她就用木尺打我们后背，直到她满意再开始上课。所以我们同学都特怕她，每次上课都服服帖帖大气不敢喘。有一次上课她正在我旁边讲课，我脸好痒忍不住了就用手挠了一下，结果被她看见一下子就用木尺打在我手上，顿时手红了一大片，然后问我：“疼吗？”我天真的以为她关心我，就说：“疼。”于是她拽过我手就开始打，还说：“我打你是为了你好，你应该感到高兴，疼？你是不是不满意我啊？”我连连摇头认错，然后她让我在墙角装坐，手背后，腰板挺直，还对全班同学说：“看见了吧，这就是不听话的下场！” 还好快下课了，不然我…估计会死在班里。突然感觉我好悲惨。我居然打了半个多小时……天呐感谢邀请！对于管教的模式，自古以来就有不同的观点。有人主张：棍棒之下出孝子。还有人主张：要给孩子发展的自由，不要抑制他们天然属性。问题是：如果孩子不服管教，任性、悖逆时，大人除了尴尬，还能做什么呢？以下就来探讨这个话题，欢迎关注：甲骨游学。1、事前确立规则，比事后打骂效果好得多！开车的例子：我们都知道，在驾车时如果看到“雷达测速”标示牌，或者听到GPS的测速警告，我们会下意识地点一点刹车，以免超速被罚。启发：同样道理，对于孩子，你需要给孩子设立安全界限，并事先给他们讲得明明白白，然后不折不扣地执行。做事总有规矩，不是吗？2、石头无法自动变成雕塑，需要不断地被打磨！石匠的故事：13世纪著名的英国石匠—西蒙.维里蒂—的高超技能在复原英国大教堂的过程中得到充分展现。观察他工作的同事这样记述到：维里蒂谨慎地敲击着石头，仔细聆听发出的每一次的声音。如果坚实的敲击声意味着进展正常，如果声音是“砰”的一声则表明可能会有麻烦。他不断地根据声音的高低调节着锤子的角度和木槌的力量，时常停下来用手抚摸刚刚凿过的石块表面。启发：石头不会自动变成雕塑，需要父母不断地调教。作为父母，你需要仔细聆听孩子的声音，尤其是在冲突中。如果你有极大的耐心与敏感性，孩子会告诉你他们是怎么感觉的。你也可以成为一名著名的雕塑家。但请注意：石头自身不会进行雕刻！3、父母的意志与决心更重要！父母的挣扎：你在管教孩子中，若是担心孩子感到不高兴，或者担心处罚他们会带来长久的伤害，那么你就会犹豫不决，从而造成管教失败。孩子会感到父母的挣扎，并得寸进尺。结果是孩子愈发自私、任性。总结：父母管教的方式当然，如果你大喊大叫，对管教是无济于事的。或者采用严苛的惩罚，会对孩子有负面影响。正确的方法是，你要平静地对孩子树立界限，当违反时要镇定地告诉他们。惩戒的等级，你要提前告知，若是要打屁股，就不折不扣地打下去；若是采用关紧闭或者其它较轻的处罚方式，都要不折不扣地执行。你需要让孩子明白，爱是会皱眉头的。欢迎关注：甲骨游学，青云计划获奖者，优秀教育领域创作者。（1）三娃奶爸，勤奋父亲，育儿达人。（2）教育技术极客，《说文解字》视频被腾讯收录为精品内容。（3）教育领导力硕士，海外名校毕业，全A拿下。

打屁屁2，打女生的方法那种最疼 1打屁股 2打小腿 3打手心 4铅笔扎手