正九品是什么官 游戏正九品

清朝的九品是干什么的？

清朝的官制，一品到九品，又有正从之分，所以共九品十八级。按品级算，一品最大，九品最小，至于九品是干什么的，当然是官员，只要有品就是官。但是，九品还不是最小的官员了，下面还有从九品，还有无品的一大堆，有可能是吏，有可能是办事员，也有可能也是个官。九品文官练雀补子。九品的官员有哪些，各衙门口子里的京官、外官、文官、武官，都有九品的官员，总的来说，就是各衙门的最基层官员。

比如京官文官里，礼部有个会同馆大使，专门负责接待外宾的，是正九品，他还有左右副手，是从九品。钦天监，古代专门看天气制历法观天象的部门，这是个垄断衙门，别人不可以学的，这个部门的有两名监侯，专门推演历法的，是正九品，专门管漏刻和报时的，是从九品，漏刻是古代一种靠水流来计时的工具。太常寺是掌管礼乐的，可以比作一支庞大的乐队，这里面的赞礼郎，专门忙前忙后，就是正九品，还有司乐，专门带着一帮子人喊口号的，为从九品。

各部衙门里都有大量从事文书的办事员，管理这些办事员的官叫司书，为正九品，相当于现在秘书科的小头头。九品武官海马补子。武官里，禁卫军里的蓝翎长，是正九品，这是禁军里最低级别的武官；地方部队有个外委把总，是从九品，本来有个武官叫把总，为正七品，相当于县公安局长，这个外委把总，就是编外的，差不多镇上的派出所长吧。

清朝的九品属什么级别？

从秦朝到清朝，除了国家政治制度体系外，官僚制度也发展得相当完善。清朝入关后，在明朝官僚制度上做了相应的改善，但是大体上还是沿用了明朝的体制，形成了一套完善的‘九品十八级’的官僚体制。清朝的官僚制度，其实最被大家熟知的是九品官，也就是人们口中常说的芝麻官。那么九品的芝麻官究竟手中掌握的权利有多大，若是详细说其实并不能感觉到他手中微弱的权利，那么我们把当时一品大官权利结合起来，与今天的官僚相对比，就明白了。

清朝的官员分为两大类，一文一武各司其事。而清朝为了区分官员的等级，因此在官员的衣服上缝制了不同的兽类。而一品文官的补服是仙鹤，一品武官则是麒麟，这两类补服上的动物是古人认知中除了龙凤之外最为尊贵的神兽，因此也对应了他的官职。但是对于九品官员的职位，当然是古人认知中最为低下的动物，文官为蓝雀武官则为海马。

古人的阶级制度是森严的，因此官职与服装也是严格契合。而同时隐藏在官职下面的，不只有权利的大小，更有薪水的高低。清朝中的正一品包括历史上赫赫有名的三公——太师、太傅和太保，此外还有领侍卫内大臣、三殿三阁大学士、伊犁将军、绥远将军、大学士衔总督。当然，大多时候来说，正一品的三公，基本属于荣誉官职，没啥实权。

当然官职大，自然而然所受到的俸禄也多。正一品的官员年俸为180两，而禄米是180斛。这样的俸禄放在现在年薪差不多是八万左右，这样的俸禄在如今的二三线城市勉强还算个中等阶级。但是这并不是他们真正的收入，国家为了防止贪污腐败，特地还设置了养廉银，而一品大官的养廉银是按照总督的规格发放的，一年是一万六的白银。

所以一品大员的一年的收入相当于如今的300万。而九品官员相比之下压根就不够看了，九品官员既有京官，如礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎 、各部院九品笔帖式；也有地方官，如按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄，是当时县官的从属官员，大约相当于现在的副主任科员。九品官的工资更是让人捉襟见肘，九品官员的工资大约是33两1.14钱，而所受的禄米是33斛1.14斗。

由于清朝的养廉银只发放到七品也就是知县的官位上，所以从八品到九品是没有养廉银的。因此把九品官员的年薪折合成如今的金钱大约是1.8万元。一品大员的300万和九品官员不到两万元的薪水，一个是国务院级别的官职，而另一个只是知县的从属人员，一个天上一个地下，简直是云泥之别的差距！当然，九品官除了上面所说的正九品之外，还有从九品，京官和地方官都有。

如翰林院侍诏、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、刑部司狱、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检。其实在清朝来说，九品官员根本不算是最微小的官员，因为九品官员起码还在清朝官僚制度的“九品十八级”中，而有些官员根本无法入了编制，比如说驿丞、典使和盐茶大使，这些都是未入流的官员，相当于现如今的班长或者是组长。

知县作为正七品官，实力权力很大，为何无法压制九品的巡检？

首先，我们看一下知县的地位。在六部九卿的老爷们看来，知县这个级别的官员多如牛毛，根本就不算什么。但是对于普通百姓来说，知县却是自己的大老爷。知县的管辖区并不大，但是在自己的管辖区内，知县属于土皇帝一样的存在。知县负责全县各方面的事务，出现了“灭门府尹，破家知县”的说法。因此，新任知县上任以后，地方上的乡绅们，通常都会设宴接风，并且表示一下自己的“心意。

”与知县相比，八品县丞和九品主簿的地位非常尴尬。由于和知县在一起办公，知县是绝对的一把手，其余二人被称为摇头老爷，根本没有什么实际权力。在衙门的实权排行中，县丞和主簿甚至还不如知县身边的师爷。 在一个县里，基本上有知县、县丞、主簿、教谕、税关等官员。其中，知县拥有绝对的权力。师爷虽然没有品级，但由于协助知县工作，很多时候被称为四老爷。

从实际权力来说，师爷的权力很大。但是还有一个官职不容忽视，那就是巡检。巡检这个官职出现于宋朝，但真正成熟则是出现于明朝。按照明朝的规定，在全县的交通要道上设立巡检，一般来说，每个县都有两三名巡检。每个巡检拥有100多官兵，这是巡检的强悍之处，比县衙的武装力量还强。巡检负责缉拿罪犯、检查私盐、维持治安等工作，类似于民兵连。

从品级来说，正七品的知县比正九品的巡检高出很多，但按照朝廷的规定，知县不能直接管理巡检。 换句话说，巡检不在知县的管辖范围之内。由于是九品官，在朝廷的眼里，属于最低级的官员。无论是吏部还是兵部，都不会理会这样的微末官员。因此，逐步养成了一个惯例。巡检一辈子不可能升官，一直都是九品，但是能够世袭，传给自己的儿子或者其他的亲戚。

这一点非常重要，由于能够世袭，巡检逐步成为了盘踞一方的土皇帝。对于那些乡绅们来说，宁可得罪知县，不愿意得罪巡检。知县都有任期，基本上干几年就调走了。最坏的打算就是几年内老老实实，熬走这一任知县。但是巡检的情况不一样，由于能够世袭，一旦得罪了巡检，自己家族从此很难安宁。 巡检能够世袭，久而久之，形成了地方势力。

虽然这种势力非常小，但对于朝廷的统治不利。知县对巡检需要客客气气，因为因为自己有可能需要巡检的帮助。尤其是进入王朝统治后期，已经出现了小规模的农民起义。依靠县衙的衙役，根本就挡不住数量众多的农民。在这样的时候，需要巡检率领部队镇压。当然，如果农民起义的规模太大，巡检什么作用也起不到。虽然巡检仅仅是九品官，但比七品把总的日子还舒服。

自己的关系在地方上盘根错节，有的巡检甚至拥有自己的生意和店铺。对于巡检尾大不掉的情况，朝廷并非不知情，但已经无暇顾及。这样的情况直到清朝入关以后，最高层才开始改革。 清朝入关以后，发现了巡检的问题。在清朝的统治局面稳定以后，清朝开始改革巡检制度。当地人不能在家乡担任巡检，最少需要距离家乡300里，防止出现家族势力。

巡检都有任期，和其他的官员一样，由朝廷任命和调动。经过这一轮改革，曾经盘根错节的巡检被连根拔起，沦为了地方上的普通武官。在明清时期，由于县衙的人手有限，根本无法深入各乡各村。因此，知县基本上需要依靠各地的乡绅们维持各地的稳定。在农村地区，如果发生一般的矛盾，根本不需要去县衙，而是找当地的乡绅评理。乡绅们德高望重，而且有一定的家产，为各地百姓评断是非。