模拟人生之上流社会，模拟人生之美好生活里为什么我创建的人只能在自己家周围活动

时间：2022-06-17 04:09:44来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，模拟人生之美好生活里为什么我创建的人只能在自己家周围活动

没有能好吧做任务按照提示做完以后才可出去呵呵

2，上流社会的人是什么样的

虚伪做作的人

上流社會社交最重要,而且虛偽呢,是必不得已的,因為社交代錶貴族的作用暸,他們是一種有高貴氣質的秂.裝得齣來也是他們的厲害.其實他們也很痛苦,攀比很厲害吖.

都是一样的,只是平时看起来比较体面点

上流社会的人算个P啊，都是装B的东西！

不要脸的

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3，模拟人生之美好生活怎样变成中文的求帮助

你买的版本是有中文版本吗？有的话用下面步骤。打开电脑上的“开始”—“运行”—输入“regedit ”找到注册表-“HKEY_LOCAL_MACHINE”－SOFTWARE-“EA GAMES”-“THE SIMS 2”-“1.0”将Language的值改为11，就变中文了

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4，虚拟人生之美好生活谁给个好下载点的网址

http://www.QTick.com/JoinPanelist.aspx?ID=1404019 这叫题客网！这就有.你的问题也是我在找的.亲自试验过了.你先注册一下然后下载...更加有意思的是还可以回答公司给你的问卷调查.每天20分钟回答问卷.每月能赚个几百来元的收入吧..这个随你便.非常不错的网站哦希望你满意.0

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http://www.gamersky.com/pcgame/ 游民星空，去单击游戏里看看，很全，速度也不错，下载个虚拟光驱DEMONTOOLS就可以玩了

5，模拟人生上流社会的任务 R如何完成求

任务R 分四种(要领任务就要和给任务的那个人关系好):1.街头目标(在大瑞斯就是胖胖的那个站在垃圾箱旁边的那个人呐~) 里面的任务第一个是和大巴克老爹的友好度要在-50(这个等任务5做完就可以见到大巴克老爹了) 第二个是叫谁加入街道好像是住在车库里面的其中一个吧(不太清楚) 第三个是在篮球小游戏中得到最高奖励就是升级到最高一级2.书生目标(在波立就是大学里带眼镜的那个小小的女生~) 第一个任务是在博士小游戏中得到最好奖励其实就是那个医生小游戏也要升到最高一级第二个是制造坚硬的木头国际象棋棋盘这个任务要有两个必备品一个是木头一个是高级手工艺长凳到杂货店就有卖然后就加工啦制成就完成任务了~ 第三个是把15个巨大的沼泽青蛙买给警局受破烂的人~ 沼泽青蛙在小岛上贼多就是生活着两兄弟的岛上~ 3.艺术目标(在罗舍纳就是马戏团有个带帽子的女生那儿领) 第一个任务是在喜剧俱乐部的小游戏中升到最高级的级别就是在有卖披萨的那个地方第二个任务烤一个草莓提拉米苏把草莓+香草+面粉混合下(如果不行把顺序换一换) 然后把混合物放在用烤箱烤下就行了第三个是收集100堆垃圾建议在一开始就收集好到后面就没有了后面收集就很累~ 4.富裕目标(大巴克老爹的儿子鲁托) 任务第一个也是在小游戏玩到最高等级小游戏就轮船上的那个猴子游戏第二个是拥有3,000的道具因为是汉化版所以他多了一个0 这个道具只要是3,000的道具就行了第三个是拥有10,000现金这个忒(tie)简单我玩的是汉化版英文版的也可以参考参考挖挖好累啊做完任务R会怎么样我还没做完勒~ 我就差一个任务了做完一定告诉大家

6，白夜行讲了什么故事

故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。《白夜行》成为了东野圭吾小说中被改编为影视作品最多的一部，继2006年的日本电视剧版，2009年的韩国电影版后，2011年的日本电影版也已上映。小说将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合。西本雪穗从小就长得极为漂亮，不仅有“一张明星的脸”，而且还拥有极少同龄人所能拥有的聪慧，却不幸生在一个贫穷家庭中，更加悲惨地是她因此遭到一次次地强暴，因为她的单亲母亲一次次将她出卖给热衷儿童的嫖客。肉体伤痕累累，但她把自己的仅剩的灵魂留在了图书馆，因为在那里她认识了给她沉沉黑暗的心灵光亮的桐原亮司。桐原亮司智力极高，性格却十分阴沉，这也许源自其黑暗的家庭——里面没有任何快乐和温暖，只有耻辱和愤怒：在还没有发现他爸爸患有恋童癖之前，他就一次次听到他妈妈和店里员工交欢的声响。最终，在再一次发觉他妈妈和店里员工干事的时候，他爬出房顶走出了家，大概想去图书馆找雪穗吧，大概是要在她面前展示高超的剪纸技艺吧，然而却发现自己的爸爸领着自己心爱的女孩走进了废弃的建筑大楼，并且强暴了她。十岁的桐原杀死了爸爸（用那把剪刀），并且让十一岁的雪穗先走。没有谁怀疑到小孩子身上，于是他们重新开始。但从此两个人成为了枪虾和虾虎鱼，互利共生，融为一体；从此，雪穗行走于地表，桐原沉入地底；从此，雪穗再不以真面目示人，而桐原至今徘徊于黑暗的通风口。这本书里，连他爸爸在内桐原一共杀了五个人，设计了三次强暴案，做皮条客，筹办无限企划盗卖游戏程序，先一步盗走别人的游戏数据公开售卖，复制银行卡成功，杀死奈美江取走其账户中的两千万，最后盗版游戏“超级玛丽”败露从此逃亡……雪穗仍然光彩夺目，舞台中心，借着桐原的帮助一点点达成自己的目的：名誉、地位、金钱、甚至为争夺爱人对自己的好友下手。在小说最后，案件谜底渐渐揭晓，而直到最后一页，小说真正的主题才到达沸点。小说最后一句写道:“只见雪穗正沿扶梯上楼，背影犹如白色的幽灵。她一次都没有回头。”桐原亮司的无悔付出，已经到了“粉身碎骨浑不怕”的地步，就连雪穗的绝情，也在计划当中。然而这两个双手沾满罪恶的人，却是一对互相依靠的苦难的灵魂。男女主角最大的愿望，就是手牵手在阳光下散步，然而这对于他们却是永远无法企及的奢望。他们只能在用彼此的光亮照耀下的黑夜艰难前行，为了生存，他们付出了无法偿还的代价。

7，辩题人生价值的实现是过程重要还是结果重要

今天讨论的不是过程和结果哪个重要的问题，而是以人生价值实现为前提，过程和结果谁重于谁的问题，那现在就由我方来阐述什么是人生价值实现。人生价值实现是指对他人和社会作出贡献，并被他人和社会所认何和接受。所以我方认为，过程虽精彩，但结果更重要。下面我方就从三个方面来进行阐述：首先，人是社会中人，人的社会属性要求衡量一个人是否实现人生价值不在于过程的体验而在于对社会贡献，有了对社会贡献才能谈人的价值，社会贡献可以是物质的，也可以是精神的。司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人？如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家之一。其次，过程和结果是不可分割的，它们是互融的，但人生价值的实现是为了一个个目标奋斗的过程，过程的最终目的是为了结果，只有结果的实现，过程才会有它的价值。总之，今天我们来讨论人生价值实现结果和过程谁更重要不是一个思辩游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃态度问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，也理性主义的人生哲学，而过程重于结果，则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义，因为当人生遭遇挫折，蒙受坎坷的时候，我们可能用它来抚慰心灵，但是我们要问的是：如果我们把一时的尉藉之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢？再次，事物的成效最终体现在结果上，过程具有盲目性，存在太多变数，不能确定，而是结果却是客观事情；要达到一个结果，有很多个过程可以选择，所谓条条道路通罗马，所以过程具有可替代性，而是结果却不能以人产意志为转移。至此，我再重申一遍我方观点：人生价值实现结果更重要。反方人生价值的实现结果重于过程，这是一个毋庸质疑的答案。我就举一个与我们比较贴近的例子——高考。高考的过程是漫长的，我们可以试问，在这个漫长的过程中，究竟有多少人是以积累知识作为目的的？恐怕多数人都仅以冲刺高考为目标的吧。那么，两个选择，其一是，奋斗了九年，在这期间学到的知识早已融会贯通而且游刃有余了，但高考却意外失足；其二则是，在这九年中浑浑噩噩，却赢了这最后一局。请问对方辩友，您会选择哪一个？其次，人是社会的一部分，自我实现同样离不开社会而单独存在，滴水不融入海洋，只能是被日光所蒸发，大雁脱离群体，也只能发出哀鸣，所以我们说自我价值的实现便是要看他对社会的贡献，而结果正是实现自我价值的动机与原动力，正是为了实现自己心中向往的完美结果，才有了凿壁借光的美文，才有了头悬梁，锥刺骨的佳话，才有了隐雪夜读的传奇，我想，匡横凿壁借光是想体会过程中的光明，那他大可在大白天去来个日光浴，古人更不会是身上肉痒痒了，需要用锥子来爱抚爱抚自己，难道说孙康是想考验考验自己抵御严寒的能力吗？不，正是因为他们想取得结果，才让他们有了走向成功的动力啊。第三，我方所指的“结果”，并不是指我们要达到的最终结果，而是在实现这个结果的过程中产生的许许多多的小结果，我们现今在体育比赛中大声呼喊“重在参与，重在参与”，试想难道这参与不是我们想要的结果吗？就像是我们现在的辩论赛，我们来这里，想要的最终结果便是获得比赛的胜利，但是同时，在这整场的论赛中我们还想有其他的甚至是更总要的结果，我们要为大家带来一场精彩的比赛，我们从中得到了锻炼，增长了知识，谁又能否认这也是一个个的小结果呢？所以，综合以上几点，我方坚定的日呢为，自我实现价值结果重于过程。

8，GBA模拟人生上流社会攻略

我接着龙之叛逆者的继续写参加电影换好衣服后去电影院，靠近站在门前的Darius，任务完成。众人正在聊天时，Bigbucks突然出现，再一次发表胜利宣言后离去。出了电影院，正碰上在观看Bigbucks塑像的King。他对主角还有闲心看电影的行为极为不满，不过他最后还是原谅了主角，准备合力建造一个自己的时空机器。Back in TimeFind an Inventor找一个发明家与Sue Pirnova交谈，没想到她竟然会做时空机器。不过她需要10个核能量棒，还有一个会建造的人做助手。Give Sue 10 Nuclear Fuel Rods给Sue10个核能量棒核能量棒就是在地方发光的绿色棒棒，捡10个交给她就行。Find a Contractor找一个合同工会建造的人当然非Ewan莫数，不过建造成本需要10,000元，这个费用只能由主角来掏腰包了- -完成上述任务后来到Ewan工作的地方，也就是可以赛车的那间房间，时空机器已经做好。不过在回到过去之前，还必须找到记录Bigbucks所去地方的档案。之后得到时空机器Temporal Flux Treader Mark IIFind the Correct Date找到正确的资料去找曾为Bigbucks做事的Giuseppi Mezzoalto，没想到他原来是探长的卧底。他说他只听到Bigbucks说出1870几个字，没有月和日。不过他建议主角只要输入12月31号就行了。Use the Time Machine from the Highest Point在最高点使用时空机器最高点当然就是King Tower的顶楼，也就是游戏一开始主角出现的那个地方。把时空机器摆在楼顶正中央的位置，选择第1项，回到了1870年。在那里遇到了还活著的Ephram Earl，从他手中拿回Bigbucks据以先占土地的旗帜后返回现代。当Bigbucks看到主角手中的旗帜，正准备再次乘时空机器返回过去先占土地时，Dan探长及时赶到，将Bigbucks这个罪大恶极之人绳之以法。从King Tower出来后，迎接主角的是全镇居民的热烈欢呼。至於Bigbucks，他被流放到小岛之上，将终生与海狸鼠为伴。

模拟人生上流社会攻略都是英文版，的没有中文攻略。你可以对住攻略里面的人名读几下看大概是哪个中文名，也可以用一些软件来读或翻译。我就是这样的。

去旧品商店就是那个城镇最右上角可以买家具的地方哪有卖的，不过不是萨克斯管是一个类似木板一样的东西50G一个买完去给他就行了

解决tgb汉化版=模拟人生-上流社会=的bug(电话、俱乐部密码)的方法相信用模拟器玩汉化版上流社会的同好应该都会遇到同一个bug，一使用电话就会当机或是俱乐部的密码bucket不管怎么输入都打不开，或是其他的bug都是很麻烦的问题，后来我上电玩巴士看可不可以找到补丁，不管目前还没有发现有新的补丁出来，不过倒是有一个方法可以提供大家参考。 1、首先要同时下载美版和简体版的上流社会 2、开启游戏，选好人之后，先存档(不是用模拟器的快速键存，而且内建的方法)。欧美版会产生一个叫 1757 - urbz, the - sims in the city.sav 的档案简体版会产生一个叫 1757 - the urbz sims in the city (chs).sav 的档案 3、把这两个档案存到另一个自己知道的资料夹内(常常需要copy档名来交互使用) 4、玩简体版遇到bug或要打电话邀请朋友、俱乐部输入密码的地方存档(不是用模拟器快速键存，而且内建的方法)。 5、复制1757 - urbz, the - sims in the city.sav的档名，然后开启放上流社会汉化版rom的资料夹，找到1757 - the urbz sims in the city (chs).sav的档案按右键，重新命名，贴上1757 - urbz, the - sims in the city.sav(这样就可以让美版开启简体版的档案) 6、用美版开启刚刚的存档，用美版玩有bug的地方，等事件过了之后，再存一个档，用刚刚的方法，把档案重命名为1757 - the urbz sims in the city (chs).sav(让简体版可读取刚刚用美版玩过的档案) 7、再用简体版继续玩相信这个方法可以让很多有bug的地方顺利的过去，不过其他破过一次简体版之后，再用美版玩，也是蛮不错的，还可以顺便学习英文^^ 我试了一下，发现用模拟器存档更方便! 跟刚刚的方法差不多，举例来说，我是用visualboyadvance模拟器来玩，按shift+ f1会快速存档，按f1会快速读档。简体版会产生1757 - the urbz sims in the city (chs)1.sgm 的档案(存在第一个档) 欧美版会产生1757 - urbz, the - sims in the city1.sgm 的档案(存在第一个档) 用刚刚的方法，互相命名，这样就非常快速又方便了^^

9，德智体美劳指什么

德育;智育;体育;美育;劳育德育是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育;智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育;体育是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育;美育是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育;劳育是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标、所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。现在是这样，过去也是这样，只是过去只重在一个“德”字，一个不同社会时代性的一个“德”字。解放以后，国家的性质不同了，社会主义的时代需要社会主义的教育方法。所以党和政府就总结出了这个极具概括性的“德智体美劳”的五字教育方针来。培养出适应于国家千秋伟业的“德智体”全面发展的人才来，使中国的后代，个个都成为道德好、智能高、身体强的人才，这就是素质教育的目的。【德育】是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。【智育】是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。【体育】是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育。【美育】是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。【劳育】是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。比如说“美”吧，它只是一种特性的表现，是一个抽象的概念，它必须依附在物的形态上才行，好象我们说“花”是美的，这个“美”就是花托出来的；说山水美，这个“美”就是山水托出来的。离开了依托，则“美”就不存在了。上面说的是物，如果要说人的话，除了相貌，人的美就还有另一层涵义，那就是人的心地。所以看人不光是看人的长相，而是要看人的心灵。人的心灵就来源于人的道德修养和思想智慧。因为只有一个有崇高品德的人，才会有语言美的内涵，才有心地美的表现。而这种崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具备的，是要有一定知识、有一定智慧的人才懂得美的实质。所以说“美”是不能脱离德智体的基础的。同样，德智体美劳中的“劳”字，也完全是要用“德智体”三个字来体现。因为一个德性好的人、智慧高的人、身体健康的人，则必然是一个热爱劳动的人。其德性好者，不但懂得“劳动创造世界”的意义，也必然会做事勤快，工作兢兢业业；反之，一个品质不良的人，就必然懒散、怕苦、怕累，总有一种不劳而获的思想。所以，要培养一个热爱劳动的人，首先要培养他的良好的品德。而智和劳也是关联的，一个高智能的人，一般都善于思维、富于创造。其学习知识也好、使用知识也好，都很勤奋，都很认真。自己想到了什么、就一定会去做什么，这就形成了劳动。反之如果是一个不热爱劳动的人，也必然是智力不高的人，就象家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人们抛撒的一粒米、一把糠皮；而大雁则由于它本领高强，因而就会放眼千里，追求着更远大的目标。人也是这样，为什么说能者多劳，就是因为他什么能做到、所以就经常有事做。那些无所事事、游手好闲的人，实则是智力到了那里的人。由此可说明“智”与“劳”的关系。再就是“体”与“劳”的关系。这是很好理解的，因为谁都知道，一个强健的身体主要是锻炼得来的，是“劳”与“动”的结果。一个不管你四肢如何发达，不去锻炼，不去劳动，天天吃了睡、睡了吃，睡得个年把半载，没病也都睡出病来了。这样也就成不了健康的人，虽然其命还活着、其身体还在，这充其量只能算作病体、残命。综上所述，我国的“德智体美劳”的五个字的教育方针，实际上是由“德智体”全部包括了的。因此，这里就专门解释一下“德智体”的问题。当然这“德智体”三个字，也绝不是孤立的，它们之间是有缠绵不断的关系的。尽管这三个字的各自用处不同，但却都紧紧联系着个人之人生与社会。我们先来看看这三个字的属向。“德”字是属于社会性，无论你个人的道德，还是社会的公德，都是属于社会性的，于个人的作用只是名誉的问题。人最属于自己的是“智”和“体”两个方面。这两个方面对于社会的作用次于自我的作用。我们暂且把“德”字撇下，说说属于自我的“智”和“体”两字。“智”是人的智能，即智慧和能力的统称。应该说凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有矿藏的，只是矿种不同和有用矿物的程度不同以及开发和利用程度不同而已。凡人都有智慧，只是有什么样的智慧，智慧的高低程度以及发挥的作用大小不同而已。人的智慧的开发工具是知识，是人们用学到的知识去思维而开发出来的，用来指导人的行为的能力。所不同的是由于各人学到的知识的质和量的不同，从而也就形成了各人的智慧形式不同，和行为能力不同的状况。比如学医的，所开发的是医学方面的智慧，学电脑的是开发电脑方面的智慧。这样，社会上才有了各行各业的区别。也由于学的力度不同，而导致了各人的工作能力不同。这就是为什么知识程度越高越聪明的缘故。什么钥匙开什么锁、什么藤结什么瓜，人的付出有多大，收获也就有多大。世界上任何生物都是为繁衍后代的，都是有着其物质内在的生理规律的行为能力的，这就是智慧。所以说不能认为谁有智慧、谁没有智慧。只是有智慧的高低如何，智慧的性质与形式怎样而分”。苍蝇吃屎，蜜蜂采花，张三种田，李四打铁等，都是各自在为着自己的生存发挥着自己拥有的智慧的能量。因此人类社会对人类的教育的根本，就是增长人的知识，开发人的智能，使其更好的为自己的生存和社会的建设出力，上面说的是德智体的“智”。而对于“体”来讲；其含义这里当然指的是人的身体、人的生命。人的身体是自然物。所以法律上把人叫做自然人。人在德、智、体各方面是独立存在的，不受“德、智、体”制约。无论这个人有德无德，有智无智，只要这个人还活着，这个人的“体”就必然存在。所以“体”是根本，德和智是装饰其“体”的。一个人的人生之“体”，如果不用德和智来装饰的话，其生命之“体”虽然照样存在，但却失去了其生命的价值。特别是智，对人生个人犹为重要。人活在世界上有两件东西是万万不能少的：一是身体；二是本事。比如说这个人身体很壮，但没有知识。什么都不会干。那么这人便“山大无柴烧”，白生了一个好的身体；但如果这个人有知识而没有健康的身体，那么也许你的本事就发挥不出来。在我们现实生活中，常常看到一些人顾此失彼。注重身体的人特别爱惜身体。晒点太阳都怕把皮子晒脱了长不出来，流点汗都生怕自己脱水。所以不爱学习，不爱劳动。到头来变成为一个不劳而食的、失去了其生命的价值的人。而另有一些则恰恰相反，为了工作，为了学习而置身体于不顾，结果本事是学到了，但身体则垮了。这一次的工作是做好了，但下一次工作也就无法做了。这同样也是很可悲的。说到这里可能有人会说；残疾人不同样也有做大事的吗？当然有，而且还多。但我们应该明白，残疾人之本身是并不希望自己残疾的。面对现实，他（她）们只有奋争和拼搏，付出比正常人高出几十、几百倍的代价，来实现自己的人生目标。如果把本事和身体这两样东西摆在人的眼前，任其选择一样的话，我则宁愿选择“体”，不要“智”也，因为“体”才是人的根本。所以为了这“体”，不但要生活，而且还要锻炼才能使之强健；从这个意义上来讲，我们的教育方针中的德智体的“体”，就不单是指人的生命之躯体，而是包含着体育事业、体育锻炼的具体内容。因此，在素质教育的教学工作中，千万不能忽视体育教育的实质。人是生活在社会中的。人既是靠着自我的智慧而生存的，也是靠群体的力量来生存的。所以人们需要一个共同的准则规范来维护人类社会的秩序，来建设和保障人类社会的文明，这除了国家用法律的力量来制约以外，还需要人们的自我道德和社会公德来维护。为什么在德智体美劳教育里，把“德”放在第一位，就是因为“德”是社会性的；“智”和“体”都是自我之物，是在自我属性的前提下而进入社会的。但必然要用“德”的力量来推动。否则，一个人的身体再好，智慧再高，没有“德”的作用，那是只能是自我的。而且是身体越好，智慧越高，其对社会的危害也是越大的。因此，从这个角度上来讲，“德”是主宰“智”与“体”的神，是第一重要的。这里这么说可能有人会不赞同，认为“德”从属于政治、说“德”于人类社会第一重要，那是强调了政治第一的说法，是忽视了社会人才的作用。我们必须明白，大凡一个人才之本身，是必须要具备“德”的因素的。何况人才和德对于社会的关系是以“德”而定的。我们说社会的人才比比皆是，但社会之“德”却只有一种。就说时势造英雄和英雄造时势吧！不否认某个英雄人物所起的作用、但人类社会的能人很多，“江山代有人才出”，不能说没有你这个人，人们就不生活了，地球就不转了。人们依然要生活下去的，地球仍然还要转的，社会的建设也照样要发展。只是可能会不是按照你的这个办法去做，而是按照另一个办法去做了而已。这就不能把个人的作用看得太重。这就是人们常说的你不做还有人来做的。死了个康熙，还有乾隆。不见得没有你就不行，这就是关于人才的形势。而德呢，社会之“德”是万万也不能少的，没有一个“德”，就会不成体统，就会造成社会混乱，其后果是不堪设想的。人类社会的新世纪在人类社会的高科技的发展中向着人们走来。我们中国几经磨难，终于找到了“科教兴国”的法宝，重现了人类社会“百年大计，教育为本”的根本。提出了教育改革的方针，把我国的教育制度从应试教育的圈子里转入到素质教育的轨道上来。把形式变成实际，以培养和造就人才的教育目标为宗旨。培养出适应于国家千秋伟业的“德智体”全面发展的人才来，使我们的后代，个个都成为道德好、智能高、身体强的人才，这就是素质教育的目的。

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