天龙八部阿朱在哪，天龙八部黄纸在哪打啊

时间：2022-06-19 18:09:22来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，天龙八部黄纸在哪打啊

野外打怪会掉落。草料场好像没有吧，等级高的怪物掉的比较多，记得的几个地方有火焰山掉落很多的高昌，好像那个盐洞也有吧。怪物等级要高的

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2，新天龙八部康敏怎么死的在第几集康敏说带头大哥是段正醇萧峰

间接是被阿紫害死的，阿紫把它脸划花了，照镜子时被自己吓死了，未删节版25集有，萧峰因为去杀段正淳而误杀了阿朱。造成了终生的遗憾

不知道，萧峰有去杀他，不过杀错人了，阿朱死了再看看别人怎么说的。

被阿紫整死的。有去。

有去杀，不然阿朱怎么会死

康敏是阿紫弄死的，萧峰去了，阿朱替他爸(段正淳)赎了罪，

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3，天龙八部任务钟灵的鞋去哪找

去打雁南的怪会爆的

你做的这个是关系任务，没什么的，什么时候看到了什么时候给她就好了，也可以放弃这个任务，奖励并不丰厚，放弃该任务后15之内不能再接任何类似的关系任务。

这个是关系任务好像钟灵这个关系人物给的奖励也不好貌似阿朱的还不错。。。

我也认为不要做那个，你要做关系任务的话就去做木碗清的，去当铺买一到三级的鱼，给她就好，这任务还行吧！你然后出神龙帮,向下走,走到喜山村后,继续往下,然后就到了万劫谷了,你先拼一首打油诗,(每行第三个字顺着念就是"姓段者入万劫不复"),这时机关起动,就可以进入万劫谷了.

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4，天龙八部虬龙宝宝在哪弄分别都有多少级可携带的详细点

挖矿采药都可以有一定几率采出龙珠分别是7个颜色，现在分65和75两个可携带等级，BB要灵气高的，好看也拉风，你可以去世界收7种颜色的龙珠然后到大理龚彩云处兑换，开启后就有BB，最好是买条2代的，省得自己费钱费时间

挖矿采药有几率能挖出龙珠，一共有7个颜色，凑齐7色龙珠找大理龚彩云兑换。携带等级为75

虬龙是75可带的,他的成长率比其他75的要高,和85的一样,需要7色龙珠去换,龙珠需要通过采矿采药获得,一般要去收的,样子很拉风

虬龙 75 蛟龙 95 龙 65 拉风！用起来还可以！

用采药或采矿得的 7个颜色的龙珠换挺拉风但是资质多数都很一般没有鸟人好 ·65 和75可携带。

华而不实的东西，只是带出去拉风罢了！野外采药有几率得到

65和75的，用7色龙珠换的，或者你直接去买，效果就是拉风而已，没什么特别属性

5，天龙八部在哪里领取广目天王

是大理杀星副本：打败所有煞星各1次后可以领取称号：广目天王打败所有煞星各10次后可以领取称号：多闻天王打败所有煞星各50次后可以领取称号：增长天王打败所有煞星各200次后可以领取称号：持国天王

在大理杀星哪里领杀星要会才行哦否则会连累队

与大理破凡对话可以兑换广目天王称号

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广目天王是煞星得到的具体是在大里煞星NPC左边的小和尚处领寂寞高手是70+的英雄任务也是大理

任务在哪里领的就去哪里换

6，天龙八部指哪八个人

天龙八部四个字是佛教用语，包含八种神道怪物，在书中指萧峰、段誉、虚竹、阿朱、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋。在金庸的十五部武侠小说中，《天龙八部》可谓金书之最，小说以宋、辽、大理、西夏、吐蕃等的武林争斗和各种矛盾铺陈开来，写就一幅跌宕起伏的史诗巨著。而金庸以《天龙八部》为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。一、天--萧峰天众在佛教中指天神，其中的首领即为帝释天。帝释天有“征服者、王者、最强者”的意思，司职雷电与战斗。《天龙八部》中的主角萧峰恰好与帝释天相契合，萧峰被读者称为“战神”，一生从无败绩，降龙十八掌征服武林，无人不慑其威。他既是丐帮帮主，又是辽国南院大王，位高权重，是众人的首领。萧峰也是“侠之大者”，心系天下黎明，用自己的生命换来天下几十年的和平。天人有五衰，帝释天也无法避免，是以萧峰虽英雄侠义、气概非凡，终于还是逝去雁门关前。二、龙--段誉印度佛经中的龙并非中华传统意义上的龙，严格来说，它指的是多头眼镜蛇，佛经中的龙神即为蛇神。佛教传入中国，为了契合中国本土文化，扩大佛教的影响力，于是将印度蛇神“那伽”翻译成了龙神，佛教用语“龙象”其实也是“蛇象”。“那伽”在印度神话中如中国的龙一样，住宫殿，能腾飞，也能行云布雨。段誉出身皇族，住宫殿，掌握着皇室权力，有行云布雨、惠泽一方百姓之能，故与“那伽”十分契合。蛇性淫，故段誉命撞桃花，与钟灵、木婉清、王语嫣等美人纠缠不清。三、夜叉--虚竹据《大方广佛华严经浅释》记载，夜叉是鬼的名字，译为轻灵迅捷，同时又代表着痛苦和丑陋。虚竹身世孤苦，本来在少林寺做个什么也不知道的和尚，倒也相安无事。可惜厄运降临，他下山遭遇一系列令他恐惧不安的事情，他获得了逍遥派的力量，拥有轻灵迅捷的武功身法，他屡破佛教的戒律，最终成一个令自己惶恐不安的人。虚竹生得丑陋，身世也凄惨，他本是孤儿，却在一天之内与父母相逢，眼看着父母双双死于自己眼前，他又成了孤儿。佛经中夜叉得佛陀度化成了佛教护法神灵，而虚竹最终也遇上挚爱，脱离苦海走向幸福彼端。四、乾达婆--阿朱乾达婆从属于帝释天，是香神和乐神。乾达婆以香气为食，能散发浓烈的香气，能迷惑人，有“变幻莫测”的意思，在佛教神话中大都被描述为少女形象。小说中与乾达婆契合的是萧峰的爱侣阿朱，萧峰为帝释天，他的爱侣即为乾达婆。阿朱擅长易容变化之术，身具女子幽香，很符合乾达婆的描述。五、阿修罗--慕容复阿修罗易怒好斗，据佛教传说它与帝释天是死对头，欲谋夺其帝位，经常大战，但它一直处于下风。慕容复是一位狂热的复国者，为了夺回祖上的皇位辛苦奔波，他易怒好妒，与萧峰齐名欲踩着萧峰上位，却一直被萧峰压在下风。神话传说中的六道轮回有一阿修罗道，据说转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。慕容复倒是十分符合这一特征。六、迦楼罗--鸠摩智迦楼罗在印度神话中是一种大鸟，体型庞大，据说是印度三大主神之一毗湿奴的坐骑。迦楼罗体型庞大，以“那伽”为食，有种庄严宝相，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，在中国传统文化中，一般被称为金翅鸟。小说中与迦楼罗契合的人物是大轮明王鸠摩智，鸠摩智身为吐蕃国师，宝相庄严，口诵佛法，一派普度众生的模样。传说迦楼罗以“那伽”为食，最终却因吞食太多，最终毒发自焚。鸠摩智恰好与此吻合，他贪图武学，不仅强练少林七十二绝技、易筋经等，又觊觎段誉(那伽)的六脉神剑，最终走火入魔，反而成全了段誉。七、紧那罗--游坦之传说紧那罗长有马头，头上生角，似人非人，似天非天，令人惊疑不定。小说中游坦之人不人，鬼不鬼，被阿紫戴了一个铁头，倒是像极了紧那罗长角的马头。游坦之曾夺到丐帮帮主之位，继任萧峰，得到一部分丐帮人的支持，倒是蛮符合“似天非天，令人惊疑不定”的描述。八、摩呼罗迦--丁春秋摩呼罗迦译为大蟒神，蛇头人身。传说人们常以酒肉供奉它，并以它为尊，常侍奉其左右，听其传法以求度化己身。星宿老怪丁春秋与摩呼罗迦较为吻合，他聚拢一帮门人弟子，让弟子们供奉他，随侍他左右。且摩呼罗迦毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。这些特征与丁春秋颇为相符。

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