唐纸伞妖，唐憎师徒四人所遇妖怪四个即可

时间：2022-06-20 06:55:45来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，唐憎师徒四人所遇妖怪四个即可

通天河灵感大王小雷音寺黄眉老祖太上老君童子变化的金角银角火焰山牛魔王铁扇公主夫妇黑风山白骨洞白骨夫人无稽国南极仙翁坐骑麋鹿所变的国王老丈

白骨精，蜘蛛精，鲤鱼精，野牛精

白骨精、黄风怪、鲤鱼精、牛魔王他儿子、牛魔王他老婆

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2，月华泛艳红莲湿牵裙揽带已成泣身带金钱皆翡翠一朝零落变成空

唐杨衡舞曲歌辞·白纻辞二首玉缨翠佩杂轻罗，香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌，清声袅云思繁多，凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促，梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲，坠叶飘花难再复。蹑珠履，步琼筵。轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。回眸转袖暗催弦，凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿，牵裙揽带翻成泣。后两句不知出处

同问。。。

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3，御剑乘风来除魔天地间有酒乐逍遥无酒我亦颠一本小说里说的主

酒剑仙：御剑乘风来，除魔天地间，有酒乐逍遥，无酒我亦颠，一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后魔非魔、道非道，善恶在人心。欲非欲、情非情，姻缘由天定。——算命仙的告别致词酒剑仙尚书府施法狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。——吟于镇妖塔灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。此瞬，逍遥忆起了对灵儿的誓言。

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4，阴阳师唐纸伞妖在哪刷唐纸伞妖哪个地图刷的多

探索副本第四章桥上的雨女困难模式，其中一个帚神带有三只唐纸伞妖，可以注意头上有光圈的就是，推荐！第四章、第八章、第十三章都有唐纸伞妖。阴阳师悬赏封印唐纸伞妖在哪打悬赏封印唐纸伞妖哪里最多http://news.4399.com/yyssy/xsrw/n/m/689287.html

小编推荐：探索副本第四章无疑最多的，多达7个1，4章帚神2：唐纸伞妖x2 唐纸伞妖1：唐纸伞妖x1 唐纸伞妖2：唐纸伞妖x1 天邪鬼赤1：唐纸伞妖x1 天邪鬼赤2：唐纸伞妖x22，8章唐纸伞妖1：唐纸伞妖x1 唐纸伞妖2：唐纸伞妖x13，13章唐纸伞妖1：唐纸伞妖x1 唐纸伞妖2：唐纸伞妖x1 唐纸伞妖3：唐纸伞妖x14，妖气封印饿鬼二回合：唐纸伞妖x1阴阳师唐纸伞妖哪里多唐纸伞妖去哪儿刷http://www.87g.com/yys/32279.html

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5，唐纸伞妖哪里多跑跑车

章节副本第四章最多，刷一次一共有7个。以下是唐纸伞妖出没的所有位置：一、章节：1、4章帚神2：唐纸伞妖x2(困难3个)；唐纸伞妖1：唐纸伞妖x1；唐纸伞妖2：唐纸伞妖x1；天邪鬼赤x1；唐纸伞妖x1；天邪鬼赤2：唐纸伞妖x2。2、8章唐纸伞妖1：唐纸伞妖x1；唐纸伞妖2：唐纸伞妖x1；挑战唐纸伞妖：唐纸伞妖x14。3、13章唐纸伞妖1：唐纸伞妖x1；唐纸伞妖2：唐纸伞妖x1；唐纸伞妖3：唐纸伞妖x1。二、妖气封印：1、饿鬼二回合：唐纸伞妖x1三、秘闻副本：1、雨女副本一~三层1回合：唐纸伞妖x1；四~六层1回合：唐纸伞妖x3。2、姑获鸟副本二层3回合：唐纸伞妖x3。3、小鹿男副本一层2回合：唐纸伞妖x3。4、海坊主副本二层1回合：唐纸伞妖x1；四层1回合：唐纸伞妖x3。5、青行灯副本二层1回合：唐纸伞妖x3。四、其他：1、斗技和结界突破均能看到。扩展资料：唐纸伞妖技能简介：技能1：我顶！（普攻）跳过去用伞尖顶撞敌方目标，造成攻击100%伤害。消耗：0鬼火Lv.2 伤害增加至105%Lv.3 伤害增加至110%Lv.4 伤害增加至115%Lv.5 伤害增加至125%技能2：天旋地转（主动）跳到场地中央，一边转圈一边恐吓敌人，对敌方全体造成攻击109%伤害。消耗：2鬼火Lv.2 伤害增加至114%Lv.3 伤害增加至119%Lv.4 伤害增加至124%Lv.5 伤害增加至129%

百度视频战就很多,而且更新的快!

6，斗罗大陆里面我记得看过一个是唐三跳下鬼见愁之后然后有个女的跟

唐三跳下鬼见愁的时候，是没有人跟着他跳的。但是他为了磨练自己进入杀戮之都的时候，是有人和他一起的，就是在全大陆魂师精英大赛上被唐三击败的胡列娜。胡列娜是武魂殿黄金一代之一，也是其中最具潜力的一个，被教皇比比东收为嫡传弟子，她可以和哥哥斜月发出武魂融合技——妖魅。她和唐三在协力通过杀戮之都的考验，成为杀戮之都杀神—地狱使者。也被称作杀神，因为她获得了杀神领域。我想来想去，也就这个比较符合你说的条件。

看过斗罗大陆的小伙伴，我们都知道唐三的第一魂环是在诺丁学院，在唐三的师傅大师的帮助下获得的动物系魂环—曼陀罗蛇魂环。第一魂环魂环的的技能是缠绕，五十米的任意距离可以随便攻击。魂环附带了曼陀罗蛇的坚韧和毒性（麻痹）。第一魂环小说和动漫都有详细的介绍。那么第二魂环呢？第二魂环在小说和动漫中都出现了，名为鬼藤，魂技为寄生。鬼藤寄生在斗罗大陆动漫十九集对唐三的第二魂环，鬼藤给了稍微详细的介绍：鬼藤是一种极为恐怖的植物系魂兽，攻击时会自行散发细微的种子，直接寄生在被攻击着的的身上。鬼滕的前提是在第一魂技：缠绕发动才会散播种子，然后寄生。只要鬼藤能量足够，就能生长起来，产生神经毒素，麻痹被攻击着。而最为致命的是鬼滕的尖刺，一旦被刺中，必会化为浓水。种子寄生为了帮助唐三得到这株六百多年的鬼藤魂环，连诺丁学院的院长都出动了。赵老师也在这第二魂环上吃过亏。赵老师注：虽然是这株鬼藤是百年魂环，但坚韧性却超过千年魂环

小说玩看过几遍了，没发现.......

7，东北五大仙是什么

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，因此，民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

8，穿越之绝色毒妃凤逆天下中墨莲捡的那只白狐狸是什么来头

只是一只小狐狸不过被女主附身后变了算了我发文了这是北月郡主的父亲，可是她心里同样激起无尽的思念和委屈，她也想，再次看见父亲出现啊！　　　　“不要哭，父亲一直都在保护你啊。”轩辕问天笑着说，双手慢慢地抬起，开始结印，“月，如果你出生的时候，能多看你一会儿就好了，没想到一转眼，你就长这么大了。”　　　　看着他双手结印的动作，凰北月忽然明白过来，原来轩辕问天在她身体里封印了魇，也考虑到了魇可能会逃出来，到时候危及她的生命，因此在黑水禁牢中，同样封印了自己的魂魄，在魇出去之后，保护她。　　　　凰北月哽咽着，轻轻喊了一声：“父亲.......”　　　　轩辕问天一怔，目光略微湿润，随即点点头，手中的印决已经完成，他最后看了她一眼，印决光芒大盛。　　　　凰北月眼前一花，忽然之间就意识全无了。　　　　万兽无疆上面，一丝淡淡的光芒闪过，很不起眼，躺在身边的小狐狸慢慢睁开眼睛，看着眼前的黑玉，呜了一声，那块黑玉忽然化为黑气，从她的眼睛里钻进去！　　　　嗷呜——　　　　似乎很疼，小狐狸毛茸茸的耳朵上，红色的皮毛更加鲜艳，她漆黑的眼眸忽然变成漂亮的冰蓝色，随即便可怜地呜咽着，再次被强大的力量震撼着晕过去。　　　　意识里的一切发生的飞快，不过是眨眼的时间！　　　　外面的战斗还在继续，墨莲的吼声如同野兽一般，震得山河都动荡不安。　　　　那条顶住他的黑龙在万兽无疆消失之后，忽然也消失无踪了，失去了阻挡，墨莲再次朝着凰北月猛冲过去。　　　　撕碎她的身体！　　　　即便那身体靠着石头，已经失去了一切抵抗，无神的双眸连最后清澈的光芒也黯淡了。　　　　远处有好多人朝这边狂奔过来。　　　　哭声，大喊声.......　　　　红色的雨水依旧纷纷落下，地下积了一层红色的雨水，在雨水反射出来的光芒中，一抹鲜红的身影慢慢出现，宽广的红衣在风中飞舞起来，衣摆下面，赤|裸的双脚轻轻点在雨水之上。　　　　黑发如同瀑布一样从红衣上流泻下来，广袖扬起，一只如同花瓣一样漂亮晶莹的手伸出手，掌心一握，一把红纸伞慢慢出现在手中，撑起来，挡住满天的红雨。　　　　他慢慢转过头，狭长的红色眼眸妖异邪魅，如同狐狸一样，却泛着冷光。　　　　妖孽的容貌也在朦胧的雨雾中如同莲花一样次第绽放，最后终于彻底显现，完全不似人类，妖娆，阴柔，邪气，却惊艳！　　　　粉色的嘴唇略带不满地抿着，眼角斜斜地瞟过，墨莲已经近在眼前。　　　　站在远处观战的宋秘陡然看见这一幕，脸上神色惊恐地掠过，忽然开口：“是他！”　　　　然而此刻阻止墨莲已经来不及了，只见那个人一手撑着伞，另一只手漫不经心地抬起，也看不见他是怎么动作的，等看清时，他已经掐住墨莲的脖子！　　　　宋秘心里一紧，再也不看墨莲，转身飞快地消失。裂开的天空又重新合上，绵绵而下的红雨，不知道何时停了。　　　　剧烈动荡的元气终于消失，没有那迫人的威压，那只一阶的小狐狸才好不容易恢复了神智，慢慢睁开眼睛。　　　　透过冰蓝色的眼珠，她似乎才第一次开始打量这个世界。　　　　地上聚集着红色的雨水，混入泥土中，似乎连土地都是血红色的，十分醒目，周围不管是树枝，草丛，还是房屋，全都被红色覆盖着。　　　　没有血腥味，可就是莫名地让人觉得心里难过不安。　　　　意识虽然恢复了，可是脑子里依旧是一片浆糊，只记得刚才发生过一场大战，而自己好像被什么打中了，疼得她直接晕过去了。　　　　一阶的灵兽，真是太弱了！　　　　她感觉头很重，身体很重，到处都很重，自己趴在地上，就好像一块大石头一样，试图挣扎着动一下，却怎么也动不了。　　　　她想抬手找个什么东西扶一下，好让她站起来，可是努力好半天，抬起来的，却是一只…….爪子？　　　　啊咧？　　　　脑海中努力地回想一下，她是一只狐狸，是灵兽，确实应该有爪子，可是潜意识里，却觉得好像有某种不对劲儿的地方，不应该，她看见自己的爪子的时候，很惊讶，就好像这东西根本不应该长在她的身上。　　　　“手……”她默默地想着，那究竟是什么东西啊？　　　　“我是一只狐狸……”很快的，她已经完全接受了这个观念，她是灵兽！潜意识里觉得自己丢了一个很重要的东西，是什么呢？一定要想起来，这宝贝好像对自己很重要，没有这个宝贝，自己可能永远只是个弱者了！　　　　头隐隐作痛，究竟丢了什么？　　　　对了，好像是一块玉佩！　　　　可她是狐狸的话，哪来的玉佩呢？　　　　混乱……混乱……还是混乱……　　　　冰蓝色的眼睛四处看着，咦？那边围着很多人是怎么回事？　　　　身体像被什么东西固定在地上，她想动都动不了，只能发出呜呜呜的声音，希望有谁经过的时候，可以帮帮她。　　　　像他们这种生存在灵兽等级中最末等的一类灵兽，是不该这么冒险离开森林出来的。　　　　她究竟是怎么离开森林，来到这个地方的呢？　　　　之前的事情，一点儿都想不起来了。　　　　她好失落。　　　　她看向那边人多的地方，看到的全是背影，有个人撑着一把红伞，一身红色的衣服都拖到地上了，长发微微在风中舞动，看不见他的样子，不过如此风华绝代的，正面想必也不会太差吧。　　　　那些人没有说话，是他第一个开口，懒散阴柔的声音，还挺好听的呀！　　　　“名不虚传的招魂术，今天总算见识了。”略带笑意。小狐狸也努力抬头看着他，目光交汇，那人的身影陡然一阵，喃喃说了一句：“原来这才是…….”　　　　后面的话没有继续说，他只是摇摇头，说了一句天意如此，然后目光柔和地看了她一眼，轻轻挥动衣袖，一阵舒服的感觉瞬间钻入身体，小狐狸忍不住嘤咛了一声，觉得身体里有些地方变化了。　　　　舒服之后，再抬头，那淡淡的影子却早已经消失不见了。　　　　小狐狸怔了一下，感觉到刚才不听使唤，像石头一样沉重的身体竟然变得轻松了！　　　　她站起来，伸伸手，踢踢腿，扭扭腰，抖抖耳朵，把身上湿淋淋的雨水都抖出去。　　　　她想跑过去看看那边发生什么事了，还没行动，就见那个黑衣男子站起来，紧接着，另一个穿黑衣服的少年也站起来了，他身上都是血，看着怪可怕的。　　　　那少年怀中抱着一个人，也是满身的血，看起来快要死了，少年转过身来，苍白带血的面孔，以及眼角诡异的桔梗花，让他整个人看起来有些阴沉。　　　　小狐狸本能地往后退了一步，不知道为什么，这个人阴沉归阴沉，可是并没有刚才的厉邪，以及那黑衣男子那么凌厉霸气，但她就是莫名的有些害怕。　　　　心里凉飕飕的，似乎靠近他，就会死。　　　　心中有这样的感觉，因此她就再也不敢上前去了，偷偷躲到草丛后面，看着他一脸恍惚地抱着怀中的少女，一步一步地慢慢走出去。　　　　“墨莲阁下，把她交给我吧。”看他要走，可是却死死抱着凰北月不肯松手，风连翼只好出声。　　　　墨莲收紧了手臂，保护性极强，不肯松手。　　　　红衣的魇侧过脸，笑眯眯地看着风连翼：“有我在，你想霸占她是不可能的。现在已经到这个地步，把她送回南翼国，谁也别想独占她，这才公平。”　　　　风连翼冷冷地瞥着他，道：“她只会愿意跟我走。”　　　　“那可不一定。”魇有些自恋地眨眨眼，“先前她不知道我如此美貌，等她见过我，自然会把你忘了。”　　　　风连翼无语，这突然冒出来的人到底是谁？　　　　魇大笑一声，拍拍墨莲的肩膀，道：“臭小子，送她回南翼国长公主府，知道吗？”　　　　墨莲竟然没有反对，点点头，也许他也认为这是最好的办法。　　　　现在，只想让她回家，休养，等身体上的伤慢慢养好，她自然会醒过来的。　　　　连墨莲都同意了，魇□□般地对风连翼眨眼，笑着离开。　　　　经过草丛的时候，看见一团白花花的影子悉悉索索往后退，魇看了一眼，忽然弯下腰，一把抓住那毛茸茸的尾巴，眼睛一亮：“真是可爱的小狐狸！”　　　　小狐狸心里一慌，冰蓝色的眼睛看了他一眼，忽然飞快地伸出爪子，在他手指上抓了一下。　　　　魇也没有想到会有灵兽敢这么大胆抓他，况且，这小狐狸的元气，不过才一阶而已，她只是一只灵兽，就算是神兽在他面前，也不敢这么大胆！

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

9，倚天屠龙记片未曲中有句歌词让他一生为你画眉画眉意味着什么

是白头到老的意思，丈夫为妻子画眉。

看了最后一集你就知道了。

很好听的一首歌，你们觉得呢？呵呵。

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。” 　　到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。　　据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。古代妇女画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。　　《事物纪原》卷三：“秦始皇宫中悉红妆翠眉，此妇人画眉之初也。”《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。”“青色直黛，美目媔只。”按“直”同“置”。这两句诗都是说用青黑色颜料即黛画眉。据此，似乎画眉不始于秦而始于战国。汉王逸谓《大招》为屈原作品，屈原乃战国时人。但据后世学者考证，《大招》系秦汉时人伪作。这就反过来证明画眉不始于战国而是始于秦了。自秦迄今，两千多年，在我国社会，上至皇宫贵族、名流大家，下至民间百姓，画眉习尚一直在青少年以至中年女子中间流行。　　谈到画眉，应该先说一说蛾眉。　　《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉……。”诗人以蛾眉之细之长之曲，为女子眉美的标准。因此，蛾眉就成了美的代称：《离骚》中说：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”也成了美人的代称：唐高适《塞下曲》云：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”成了女子眉的代称：梁沈约《三妇艳》：“大妇拂玉匣，中妇结罗帷，小妇独无事，对镜画蛾眉。” 　　《事文类聚》：“汉宫人扫青黛蛾眉。”汉承秦，时代相去极近，“青黛蛾眉”显系沿秦宫之翠眉而来。翠，青绿色。黛，亦称“螺子黛”、“螺黛”。唐颜师古《隋遗录》上：“吴绎仙善画长蛾眉，司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。”宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“时闻五斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。”元虞集《道园学古录·赠写真佟士明》诗：“赠君千黛螺，翠色秋可扫。”盖从画眉之初即以黛为最佳颜色。李煜《长相思》：“淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双螺蛾。”这就直把女子的眉也称作螺蛾了。　　古代女子不仅用黛画眉，而且还用黛点眉。沈约《少年新婚为之咏诗》：“托意眉间黛，申心口上朱。”庚信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”梁简文帝萧纲《美人晨妆》诗：“北窗向朝镜，锦帐复斜萦。娇羞不肯出，犹言妆未成。散黛随眉广，燕脂逐脸生。”眉心点黛，是一种点法，满眉散黛，又是一种点法。《玉台新咏》卷８《鄀县遇见人织率尔寄妇诗》（南朝梁刘孝威）：“新妆莫点黛，余还自画眉。”可见“点”与“画”是两种画眉的方法。　　谈到画眉或点眉，就有一个谁来画或点的问题。汉代张敞画眉的故事十分有名；常为新婚联语所引用。《汉书·张敞传》：“……又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏。上问之，对曰：臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。上爱其能，弗备责也。”张敞的“对日”，有情有理，妙语解颐。幸亏皇帝老儿爱才，不管这闲事，不然，画眉也是会犯罪的。元邵亨贞《沁园春·美人眉》：“扫黛嫌浓，涂铅讶浅，能画张郎不自由。”这位夫人实在也不好侍候。把黛画得多了一点，她嫌太浓；傅粉薄了一点，她惊呼太浅了。把一个如张敞这样的画眉高手也搞得左右为难不自由了。——这是夫为妇画眉。南北朝梁刘缓《左右新婚诗》：“小吏如初日，得妇美行云。琴声妄曾听，桃子婿经分。蛾眉参意画，绣被共笼薰……。”——这是夫妻同画眉。《先秦汉魏晋南北朝诗·读曲歌》：“芳萱初生时，知是无忧草，双眉画未成，那能就郎抱。”温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”朱庆余《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”（此取画眉意）——此皆言女子自己画眉也。　　画眉也叫扫眉。唐司空图《灯花》之二：“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”唐张祜《集灵台》：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”唐白居易诗：“蛾眉用心扫。”温庭筠《南歌子》：“倭堕低梳髻，连娟细扫眉。”女子之有文学才华者称之为“扫眉才子”。唐胡曾《赠薛涛诗》：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”明程嘉燧《阊门访旧作》：“扫眉才子何由见，一讯桥边女校书。” 　　秦始皇宫中尽翠眉，只说了画眉的颜色，眉式如何，没有记载。《先秦汉魏晋南北朝诗·马廖引长安语》（见《后汉书·马援传》）：“城中好高髻，四方高一尺；城城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”可知“广眉”是汉代流行的一种眉式。杜甫《北征》：“移时施朱铅，狼籍画眉阔。”以眉广为美，唐代犹然。汉代流行的眉式，还有卓文君的远山眉和汉武帝宫人的八字眉（均见《事物纪原》）。这两种眉式在唐代及以后仍为女子所效法，见诸诗人吟咏。白居易的《新乐府·时世妆》：“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。”韦应物《送客人入道》诗：“金丹拟驻千年貌，宝镜休勾八字眉。”李商隐《无题二首》（原题《蝶三首》，今从冯注本）之一：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”汉梁冀妻孙寿色美而善为妖态，作“愁眉”。所谓“愁眉”，殆即承卓文君的远山眉而来。温庭筠《菩萨蛮》：“绣帘垂??，眉黛远山绿。青水渡溪桥，凭栏魂欲销。”顾?《遐方怨》：“嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。”韦庄《荷叶杯》二首之一：“绝代佳人难得，倾国。花下见无期，一双愁黛远山眉。”宋许棐《琴调相思引》：“组绣盈箱锦满机，倩人缝作护花衣。恐花飞去，无复上芳枝。已恨远山迷望眼，不须更画远山眉，正无聊赖，雨外一鸠啼。”至于晏几道的《浣溪沙》：“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂，不将心嫁冶游郎。”丘迟《答徐侍中为人赠妇》：“长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。”亦是崔豹《古今注》所谓魏宫人好画长眉；吴绎仙善画长蛾眉之见于诗词者也。　　如上所述，自汉以后，画眉的式样越来越多。到了唐玄宗李隆基这位风流天子时代，继承、发展了前代画眉的式样，使画眉更加丰富多彩。唐张泌《妆楼记》：“明皇幸蜀，令画工作十眉图，横云、斜月皆其名。”明杨慎《丹铅续录·十眉图》：“唐明皇令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰还烟眉，又名涵烟眉；九曰横云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。”宋苏轼《眉子砚歌赠胡誾》诗：“君不见，成都画手开十眉，横云却月争新奇。”清纳兰性德《齐天乐·洗妆台怀古》词：“冷艳金消，苍苔玉匣，翻书十眉遗谱。”宋陶谷《清异录·妆节》：“莹姐，平康妓也。……·画眉日作一样，唐斯立戏之曰：西蜀有十眉图，汝眉癖若是，可作百眉图。”（见明陶宗仪《说郛》卷６１所引。现存隆庆六年叶氏绿竹堂《清异录》残本无此条）百眉图不知莹姐作了没有？十眉图也不知是否尚在人间？其实十眉图并未包括古代女子所创造的全部眉式。韦庄《女冠子》：“昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。”徐凝《宫中曲》二首之一：“一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”《梁书》：“天监中，诏宫中作白妆精黛眉。”“柳叶眉”、“黑烟眉”与“白妆精黛眉”都未入十眉图谱。可以设想，流传了两千多年的画眉习尚，其式样已经远远越过十种甚至百种以上了。

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