金刚之印，万物生中文版歌词翻译萨顶顶

时间：2022-06-28 15:43:02来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，万物生中文版歌词翻译萨顶顶

画面渣的很，有些地方还有马赛克，各种空气墙，画面着实太渣，不如玩玩斗仙，斗仙整个游戏的画面都是4K级别！每一处场景都是无缝连接，没有空气墙，非常的棒！

读这种的话,最好是归依三宝,归依了三宝,成为佛的弟子,会有师父知道你进行修业的,

修习密法，须有传承，否则有盗法罪。

先读金刚经好，可以开智慧减妄念。不要单独练大手印，这个要有上师的指导才能练

你先把金刚经读一遍。读金刚经不需要打手印的。况且手印都是需要传承。读诵大多数经典的时候不需要接手印。

万物生演唱：萨顶顶从前冬天冷呀夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘呀我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎从前冬天冷呀夏天雨呀水呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘呀我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水

从前冬天冷夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘扬我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰从前冬天冷夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘扬我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰参考资料：《万物生》中文版

万物生(中文版)制作：萨顶顶高晓松录音：周小明混编：周小明和声：黄毅萨顶顶从前冬天冷夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘扬我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰从前冬天冷夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘扬我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰

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2，佛教手印金刚拳有什么作用

金刚拳印是密教常用12印母之一。四指握住大拇指结拳。拳法的话陈健民先生提过，是配合气功的动功。

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3，金刚元是铁秋至雁衔芦求解释

印智是一家专注于印刷行业的软件开发及服务的软件企业，总部位于上海张江高新园区,在广东、浙江、江苏、山东、湖北等地都有服务机构。公司专业从事印刷软件产品的研发、生产和销售，是目前国内印刷和包装信息化管理领域产品线最全面，用户覆盖面最大，最具市场影响力的产品和解决方案提供商,目前公司主要软件产品有名片管理系统、客户自助系统、商务印刷ERP、包装印刷ERP、软包装印刷ERP、数码印刷ERP、标签印刷ERP、胶粘制品ERP等解决方案。帮助印刷行业企业优化业务流程、建立以客户为中心的精益管控模式、有效提升市场竞争能力。ERP融合了客户自助系统、完善的自定义、JIT、CRM、成本控制等先进企管理念于一体，将专业、丰富的实战经验帮助印刷企业创建一套规范化、信息化、高效的信息管理解决方案，为企业成为市场反应敏捷、运作成本低、竞争力强提供了有力保障。

密教金刚界大日如来及一字金轮佛顶所结之印相。用以标示理智冥合以成觉胜之深旨。即为独一法身之印，表示诸佛之执持智法海。又称觉胜印、能与无上菩提最尊胜印、菩提引导第一智印、能灭无明黑?印。结此拳印，能灭无明妄想，入于佛智，故称智拳印。其印相为左右二手各结金刚拳，左拳置于胸前，伸出食指，以右拳握之。其中，右手表佛界，左手表众生界，此印即显示生佛不二、迷悟一体之妙理。日本东密以此印与无所不至印、外五股印等，共为最极秘印。［诸佛境界摄真实经卷中、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、金刚顶经卷下、守护国界主陀罗尼经卷二、理趣经］

这是宋代诗人释印肃的诗《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》，全文是：“但知行好事，好事不如无。金刚元是铁，秋至雁衔芦。 ”其大意是：世人都知道要做好事，却不知还不如没有好事日子来的快乐。金刚本来就是由铁组成的，大雁到了秋天总会衔着芦荟到南方去。这首诗是说事物应该还原到本来的面目。

你好！字面意思是：金刚原本就是由铁组成的，秋天到了大雁衔着芦荟来到了南方说的是2种自然现象，如果没语境的话，这个翻译还是比较简单的，发个前后句，才能知道作者想说什么？如果对你有帮助，望采纳。

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4，斗战神金刚印怎么做金刚印怎么做

斗战神金刚印怎么做,而杨威却并没有感觉到那么多，由于自己的实力还没有完全的恢复过来，所以他现在就是靠着自己的行动速度比他们快，俗话说的好“天下武功，惟快不破”，再加上刚刚杨威在海里面用海水的力量来抵抗天雷时的效果，所以杨威也对控制海水的力量达到了一个很高的高度，而现在的杨威也是一样，右手挥舞着武器进行攻击，左右控制着海水的力量进行辅助攻击，就这样杨威的双重攻击让这些心神、身心、身体、精神极度疲惫的几个仙人左支右颤，打的他们只有防御之力，毫无还手之攻，而杨威却是越战越勇。因为他知道，一会的最后一道终极天雷，自己也不知道自己是否能渡过，但是现在必须要多拉几个垫背的才会够本，所以渐渐的杀戮中，杨威进入了忘我就境界，深深的沉醉在这复仇的快乐中去。,斗战神怎么入定修炼,长涛说：“等交完你们法诀以后我就走，因为这里的灵气已经不能被我所用了，飘雪山脉的灵气正好可以补充这一点，早去一刻，就能早点修炼一刻”。首先用火焰镯释放出紫金黑火来融合这些材料，然后又开始炼制器坯，在时间加速阵中足足过了三个月才算把器坯制造成功，设想一下炼制一个人的肉身，而且用的全是精品材料，就算是用高等火焰来融合也要费一些时间，三个月里能融化所有的材料和炼制好器坯已经是很不容易了，虽然外界已经过了好几年了，由于长涛现在最多能炼制出极品灵器的顶级，所以长涛想用这些好的材料突破极品这一关，所以长涛这次炼器是最用心的一次。所有的人你看看我,我瞧瞧你,最后一起说道，我们准备了五年等的就是着一天,不成功变成仁!!长涛这一身极品灵器可比其他四人的灵器在材料上好的多，也更加难炼制的多，这套装备组组花了长涛在时间加速阵法中炼制了一年才完成的，也就是外界的50年，威力程度可想而知，长涛的这一身装备都有这白业净火做辅助攻击，长涛看着自己的一身装备，满意的点点头，对二人非常狂妄的说，你们一起上把，我要拿你们的鲜血来祭祀我的平云宗死在你们手里的亡魂。二女的心里满是甜甜的，充满着幸福的滋味。斗战神棍影千叠这时候白云领着小雪从房间中走出，当看见小灰跟金灵的时候一楞，长涛上前就把小灰跟金灵介绍给白云母女二人，众人聊了一会就相互熟悉，长涛带众人来到“飘雪仙府”的内殿中，长涛传音给玄武等人，让他们到内殿来一趟。长涛在听到他喊上仙的时候微微决绝有点疑惑，当他用自己的仙识搜索的时候，发现对面这个老者刚刚是不灭后期的修真者，这让长涛感到非常的疑惑，因为按照长涛的理解仙界绝对应该全是仙人，为什么还有没有成仙的修真者呢？虽然感到以后重重，但是长涛还是忍不住好奇的问道：“老者请赎小的无礼，我刚才用仙识探测你的时候发现你刚刚是不灭后期的顶层，而不是仙人，由于我们不知道是怎么回事，请老丈能够为我们解惑”。李福笑道：“大人此言差异，这第二点的解释嘛，要知道酿酒之人，非常注重水的质量，所以不能随便用普通的水酿制，否则那属于糟蹋酿酒的方子，所以必须要找好水，这样才会酿制出好酒来，也会让爱酒之人爱不释手，爱不释口”。长涛笑道：“我正有此意，因为我怕修炼中要是突破了不灭后期的话，边修炼边渡劫我怕受不了”。小蟒说：“根据族里的记载好象是有这个炼制的方法”，但是好象现在族里没人能炼制了，以前有能炼制的不是飞升了，就是飞升失败修炼散仙了，现在散仙都在散仙元域修炼呢，很少回族里了，小蟒看着长涛说，不过我回去看看能不能把那个炼制的方法拿来，大哥你不是会炼器吗，炼丹其实和炼器一样，只是阵法的布置不一样，我相信你要是有这个炼制方法的话，一定能炼制出来。明得上人怒到：“去把青成给我叫来，让他说说下界的事”。这时候神风等几大高手，正在训练妖军跟魔军，较场上不停的打斗，生与死的撕杀徘徊，积累战斗经验的同时也变的更加的嗜血，翟少跟峰少也在不停的修炼，对打，因为二人现在没有武器，所以一直都是二人在单独做战，由于二人的身体强度已经到达下品仙器的级别，所以二人很难分出胜负，但是他们俩的战斗马上就引起了周围人的围观，看这二人的战斗，让众人明白了一个道理，那就是不管你拿再好的武器，那最终还是靠外物，只有自身的实力强大了，才能使自己变强，当平云宗的所有的人明白这个道理后，所有的人全部把自身的装备收了起来，开始徒手跟人搏斗，仔细的去体会战斗中的感悟，一点点的挑战自己的极限。长涛笑道：“师傅麻烦你把这个海大通叫过来，让我见见，也好让我好好的观察一翻，看看有没有调教的必要，要是有的话，我会好好的培养他一下的，要是没有咱们再去选别人，我选的是能带着咱们平云宗壮大的，不是比武，所以先把修为的高低先放一放”。一身极品仙器的海大通，一身的状态正是上次长涛接任宗主的时候穿了那才“紫金套”，威风凛凛的走到了高台上，然后站在长涛的面前跪下，而长涛大声道：“海大通，从此你愿意就算粉身碎骨也要为平云宗鞠躬尽瘁吗？”长涛把自己的想法跟众人一说，一拍既合，长涛那材料全部收了起来，又让神雷带上所有的妖军，出现在平云宗的上空，长涛用灵识传音给张长老，告诉他把所有的平云宗弟子全部带到我这里来，把宗里的东西全部带上，留下现在的空城就行。

5，印智是干嘛的有人知道吗

道家的九字真言为临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行但是并没有什么手势或者说手印。所谓佛教的九字真言指的是密宗的佛教，所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。。后来九字真言传到了日本（东密）被篡改（可能是他们看不明白）变成了临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。而“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。所以佛家（密宗）在口颂真言的时候会配以手印。

临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前，原先本就是道家的东西，手印也是道家的，只是佛家来到中国后融合了道家的东西，而现在佛教较道家信徒多，所以就让人以为是道家学佛家了。

谁抄袭谁不一定，不能先入为主德就认为那是佛教的东西，大乘佛教百分之八十东西是在中国发展出来的

抱朴子的九字真言本名为六甲秘祝，在道教发展中具备了相应的手诀等程序，在中国文化影响周围文明的过程中，对佛教尤其是密宗产生了内在影响，而密宗在借鉴道家真言、手诀时也出现了一些讹误，如“临兵斗者皆数组前行”误抄为“临兵斗者皆阵列在前”，这点在日本的东密尤为明显。

这是学术界的热点。关于结印在道教和密宗都有。密宗唐卡里有太极等道教里的东西。藏历也是用阴历（虎月，兔月等）。不知道是道教传入印度再传入西藏还是佛教影响道教亟待考究

看史料，吸收道家文化的，佛教初来附会道家学说，才得以打开局面，等势大后翻脸不认人

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任务说让我弄1个金刚印帮师傅用于研究,我做出金刚印以后,点他徒弟,提示说请把金刚印放到物品槽中,请问这是甚么意思?就是做出金刚印把东西拉进去不就OK了

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6，道家的九字真言为什么配佛教手印

不好玩，相意思，枯燥的副本，坑钱的装备，画质也渣的很，不如玩玩斗仙，今年比较火的游戏，打击感非常的棒！还有那千人的团战，非常的爽，非常的痛快！

金刚之印是上海天高网络研发的一款玄幻类3DMMORPG网络游戏。游戏采用虚幻3引擎，创造出一个恢宏的玄幻世界。编辑本段游戏背景逆鳞现世，魔障起；风云涌动，英雄出。《金刚之印》的故事背景从上古三族没落、新生种族人类崛起开始，随着游戏进程的推进，游戏世界也会随之改变。故事伊始，人族以重建的三座圣城为根基茁壮发展，原本的平静生活，却因上古三族的再起崛起，燃起滔天战火。三座圣城遭大肆进攻，面临沦陷。即使是偏远的村落也遭到各类妖怪的荼毒。玩家是拥有神秘传承力量的人类，在冥冥之中受到神明的旨意，从无名小卒开始，逐步展开自己斩妖除魔的冒险。

谁抄袭谁不一定，不能先入为主德就认为那是佛教的东西，大乘佛教百分之八十东西是在中国发展出来的

看史料，吸收道家文化的，佛教初来附会道家学说，才得以打开局面，等势大后翻脸不认人

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看史料，吸收道家文化的，佛教初来附会道家学说，才得以打开局面，等势大后翻脸不认人

7，金刚手菩萨和黑金刚是同一个神吗

　　九字源自东晋葛洪的抱朴子内篇卷篇登涉篇，云：祝曰：临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把数组前行误抄成数组在前或阵裂在前，而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：　　临（灵）　　身心稳定　　表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。　　结合天地灵力------降三世三昧耶会　　手印：不动明王印　　咒语：金刚萨埵心咒　　兵（镖）　　能量　　表示延寿和返童的生命力。　　行动快速如镖------降三世羯摩会　　手印：大金刚轮印　　咒语：降三世明王心咒　　斗（统）　　宇宙共鸣　　勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。　　统合一切困难------理趣会　　手印：外狮子印　　咒语：金刚萨埵法身咒　　者（洽）　　复原　　表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。　　万物之灵力，任我接洽------一印会　　手印：内狮子印　　咒语：金刚萨埵降魔咒　　皆（解）　　危机感应　　表现知人心、操纵人心的能力。　　解开一切困扰------四印会　　手印：外缚印　　咒语：金刚萨埵普贤法身咒　　阵（心）　　心电感应/隐身　　表示集富庶与敬爱于一身的能力。　　透视、洞察敌人心理------供养会　　手印：内缚印　　咒语：莲花生大士六道金刚咒　　列（裂）　　时空控制　　表示救济他人的心。　　分裂一切阻碍自己的障碍------微细会　　手印：智拳印　　咒语：大日如来心咒　　在（齐）　　五元素控制　　表示更能自由自在地使用超能力。　　使万物均为平齐------三昧耶会　　手印：日轮印　　咒语：大日如来心咒　　前（禅）　　光明/佛心　　表示佛境，即超人的境界。　　我心即禅，万化冥合------根本成身会　　手印：宝瓶印（或隐形印）　　咒语：摩利支天心咒

起源于中原

.九字源自东晋葛洪的抱朴子内篇卷篇登涉篇,别信那些小鬼子的.不要脸九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，，。

中原,

金刚手菩萨是诸佛菩萨力量的总集。按照显宗的观点，金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相；按照密宗观点，金刚手菩萨是密法的结集者，十方三世诸佛加持他成为坚固不坏之金刚，他是诸佛无坏之金刚本体。金刚手菩萨也是三大怙主之一。不管修学显宗还是密宗，在遇违缘时，若能祈祷金刚手菩萨，便能使所有的违缘消于法界。因此，我们如果遇到了修行障碍，或者面临中阴的恐怖，只要忆念金刚手菩萨，就能使这些违缘全部遣除。密迹金刚力士是佛教中勇猛的护法神祇。由于手持金刚杵，所以又称为执金刚神，又因为其身口意速疾、隐秘难知，因此又名密迹金刚。《大日经疏》中云：西方称夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘难可了知故，旧翻或云密迹，若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。执金刚杵常侍卫佛，故曰金刚手。然是中深义，即是如来身语意密，唯佛与佛乃能知之，乃至弥勒菩萨等，犹于如是秘密神通，力所不及，秘中最秘，所谓心密之主，故曰秘密主，能持此印，故云执金刚也。因此金刚手是表示如来之身语意密的金刚萨埵。金刚手菩萨为金刚部上首。在毗卢遮那佛大集会中，为当来众生，说无量寿如来陀罗尼修三密门证念佛三昧，得生净土，入菩萨位。金刚手菩萨，说苏悉地诸真言轨则律仪教法，未来国王，正法治国，生清净信，尊敬三宝者，外道不信因果，毁谤三宝者，说息灾增益爱敬降伏等法，令知佛法有大威德，神通自在，知诸菩萨，具一切智，说无比大威德圣迦抳忿怒之法。简言之，称诵金刚手菩萨心咒，能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就。

殊胜力量总集是大势至菩萨，密宗中又名金刚手菩萨或密主菩萨，金刚手菩萨为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称“大力尊”，代表诸佛神通大能　　若能经常忆念金刚手菩萨，即使转生恶趣中，一旦想起他的名号，或者观想他的身相，也可以立即从中解脱。　　金刚手显忿怒相时，是藏传佛教中一面二臂三目、威猛大力的金刚手菩萨；不显忿怒相时，就是西方三圣中的大势至菩萨。汉传佛教和藏传佛教都有西方三圣，尽管显现的形相不太相同，但其发愿和威力无有差别。因此，我们活着的时候，应常念诵金刚手菩萨的心咒——“嗡班匝巴纳吽”。如果因缘成熟、条件具足，最好能请一些金刚手菩萨的佛像或照片，供在佛堂里，经常看。　　我们无始以来的罪业不可估量，来世很有可能堕入地狱，若真如此，依靠菩萨的威力救度非常关键。就像现在的社会中，一个重罪犯被关入监狱，假如没有亲戚朋友的帮忙，可能永无出头之日。同样，地狱里的可怜众生，若没有金刚手菩萨的救护，也不容易解脱出来。　　昨天我已经讲了，亲朋好友离开人间之后，应该为他造佛像、念经等行持善法。藏地家家户户都是这样，我觉得非常符合大乘教义。而汉地的有些地方，由于无神论等影响，从来没有这种传统，人死了就死了，尸体处理完以后，再过一两年，最多在他的坟墓前烧个香……其实这并不重要，真正对亡者有利益的，是遇到僧众等殊胜对境时，为他念念经。我小的时候看到很多人为死去的父母亲人念经，每一次开法会，就写上他们的名字、交一点钱，现在已过二三十年了，他们仍想着自己的亲人，有机会就不断给他念经。　　诸佛菩萨的威力和加持力不可思议，应当依此对亡者进行超度。同时，我们活着的时候，也要结上善缘，经常看金刚手菩萨的像、念一些咒语，一旦自己离开了人间，就算转生到地狱中，也可以悄悄给他“打电话”！　　金刚手菩萨心咒：嗡班匝巴纳吽。（护世天王金刚手咒）　　金刚手菩萨心咒：嗡班匝赞扎玛哈若喀纳吽帕。（大猛金翅裙金刚手咒）

8，金刚经与大手印

观音右手拿净瓶，左手拿杨柳，这两件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（杨枝），据考证是古代印度一种刷牙的工具，叫“齿木”。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙，或咀嚼枝条以清洁牙。她手中的净瓶，是用来储水的，随身携带，用以净手。简单来说，观世音菩萨手执净瓶与杨枝表示的是菩萨普救世间的广大悲行，她手中的净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一，净瓶主在净，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。扩展资料：1、杨柳观音。从隋、唐开始，便盛行一手持柳枝，一手持净瓶的观音造像。民间的杨柳观音，辄称柳枝为杨枝（在植物学上杨与柳不同：杨叶向上，柳叶垂下），把二者混淆。2、菩萨手上的净瓶是插有杨柳的。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓「金刚怒目，菩萨低眉」。净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。3、杨柳枝在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓.参考资料：搜狗百科-观世音

观音右手拿净瓶的意思：　　一、讲求个人卫生　　观音右手拿净瓶，左手拿杨柳，这两件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（杨枝），据考证是古代印度一种刷牙的工具，叫“齿木”。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙，或咀嚼枝条以清洁牙。她手中的净瓶，是用来储水的，随身携带，用以净手。 (一说是盛装潄口水的)　　二、净瓶是密宗的宝瓶　　另一个观点认为观音手中所持应该是宝瓶，是宝瓶印的一种象法。到了元代，女相观音才被密宗僧人大量描绘，从图画中可以看出菩萨手中托的其实是密法中宝瓶印的三昧耶形宝瓶。到了明代，女相观音盛行，而此时密宗已经西归，宝瓶又变化为符合中国佛学理念的净瓶。　　至于杨柳和净瓶的用途，应该是：　　1、药师修行仪轨：晨嚼香木，口潄清水，是修行的一种科目，表示用香木之芬芳以清洁通达六智慧，得药师法布施力具足观。　　2、佛的威仪：《佛说大迦叶本经》中说，迦叶在竹林精舍见佛具足四威仪，三十二大丈夫相，于是拜服为弟子。四威仪、三十二种相，是得到了佛果后色身法身化身的相，是为超度利益无量众生而具备的神通手段。所以，观音手持杨柳和净瓶是佛菩萨的一种威仪所现。　　三、净瓶和杨柳枝的含义　　1、请观音菩萨用　　印度当地的人不仅每天自己清洁牙齿，而且在亲朋好友贵客来临时，为了礼貌也会献上齿木和净水让客人清洁。这种感觉有点像献哈达，总之是觉得那是好东西了，非常适合招待贵客。久而久之，齿木和净水逐渐也就变成了一种象征和礼仪。佛教传到中国以后，人们为了请佛菩萨，往往会放上很多斋饭，还有齿木和净水，作为恳请之物。由此慢慢发展，逐步成为观音菩萨手中的法器。　　2、净水可以消除人们心头的怒火　　杨柳柔软，象征观音菩萨大慈大悲。瓶中净水，可以消除人们心头的无名怒火。　　3、杨柳可以除灾治病　　古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。在千手观音的四十二个大手臂中，就有一个手执杨枝。若身患疾病之人，手执杨柳枝诵念真言，就可消灾去病。　　4、瓶中甘露可以播洒幸福　　净瓶，欲称甘露瓶，其中的净水又称甘露。从这个名称，就可知道，它有祈求幸福的意思。

观世音菩萨在民间显化事迹较多，所以执持的法器也非常多，千手千眼观世音，每一只手上都有一种法器或者手印，都能代表菩萨不同的救渡法门。净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一，净瓶主在净，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。　　《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》以其为千手观音四十手持物之一。又，胎藏界轻荼罗诸尊中，中台八叶院之弥勒菩萨、观音院之毗俱胝菩萨及不空罥索菩萨、苏悉地院之十一面观自在菩萨，及外金刚部之火天等，皆持军持。

净瓶，代表清净和去除不洁！就是驱邪消灾保平安的意思

观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露水遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的甘露水，息灭内心的热恼。观音菩萨手里的净瓶，是能够帮助众生解脱苦难和痛苦的甘露；瓶表示无漏圆满的法身；甘露代表无上的佛道；意为用佛法的甘露普度众生，使众生离苦得乐，早登西方净土。佛教劝诫，观世音菩萨确有令众生热恼变清凉的甘露水（甘露又喻佛法涅槃解脱之道），如时时虔诚的礼念观音，能得菩萨的悲心救护。净瓶观音：又称药王观音。左手结施无畏印，右手持玉净瓶，可消除身上之众病，这是中国民间供奉较多的观音，观音的画像和塑像随处可见。左手结印，右手持瓶，瓶口向下，遍洒甘露，为其特征的观音像，寓意是去除人间疾苦，除去病痛，保佑人间。扩展资料：杨柳观音。从隋、唐开始，便盛行一手持柳枝，一手持净瓶的观音造像。民间的杨柳观音，辄称柳枝为杨枝（在植物学上杨与柳不同：杨叶向上，柳叶垂下），把二者混淆。但在隋唐时，二者皆有洁净与祛病的含意，现时所称之杨枝甘露，实应为柳枝。净瓶内盛净水，象征净化身心。其后观世音的柳枝甘露，便成为民间最受喜爱的形象。据说观音手中的柳枝“可医病，显示可解除苦难”菩萨手上的净瓶是插有杨柳的。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓「金刚怒目，菩萨低眉」。净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。又杨柳枝，在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓.参考资料来源：搜狗百科-观世音（观世音菩萨）

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读这种的话,最好是归依三宝,归依了三宝,成为佛的弟子,会有师父知道你进行修业的,

修习密法，须有传承，否则有盗法罪。

先读金刚经好，可以开智慧减妄念。不要单独练大手印，这个要有上师的指导才能练

你先把金刚经读一遍。读金刚经不需要打手印的。况且手印都是需要传承。读诵大多数经典的时候不需要接手印。

9，观音右手拿净瓶是什么意思

一、七字真言是修炼道法破除恶孽的。正确的也不是七字真言，而是九字。而且在我国其修炼方法已经失传，在日本还有一些修士有修炼方法。九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是： 1.临：双手十指紧扣，食指伸出相接。（りん）身心稳定表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力------降三世三昧耶会手印：独钴印咒语：金刚萨埵心咒 2.兵：续上手印，中指覆于食指之上。（びょう）能量表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖------降三世羯摩会手印：大金刚轮印咒语：降三世明王心咒 3.斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。（とう）宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难------理趣会手印：外狮子印咒语：金刚萨埵法身咒 3.者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。（しゃ）复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽----- 一印会手印：内狮子印咒语：金刚萨埵降魔咒 4.皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。（かい）危机感应表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰------四印会手印：外缚印咒语：金刚萨埵普贤法身咒 5.阵：续上手印，双手紧扣，右手在前（じん）心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理------供养会手印：内缚印咒语：莲花生大士六道金刚咒 6.列：续上手印，作智拳印。（れつ）时空控制表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍------微细会手印：智拳印咒语：大日如来心咒 7.在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。（ざい）五元素控制表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐------三昧耶会手印：日轮印咒语：大日如来心咒 8.前：续上手印，作禅定印。（ぜん）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合------根本成身会手印：宝瓶印（或隐形印）咒语：摩利支天心咒其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西开天眼二、在佛教佛教秘咒《开天眼神咒》：嗡若炸那曲阿吽开天眼咒【咒语】：『嗡。现金刚萨埵。欲为汝开眼。金刚眼无上。一切眼今开。嗡。若炸那。曲阿吽。梭哈。』此句子来自道教及佛教，并没有在组词中有所解释的意思。下面已经放上手势图。

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