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奇怪的丘丘人,每天上丘丘到底是为了什么

时间:2022-06-23 13:44:22来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,每天上丘丘到底是为了什么

那是因为你习惯了!不上反而象少了什么!

奇怪的丘丘人,每天上丘丘到底是为了什么

2,奇怪的丘丘人一天能打几个

只能打一个。因为大伟丘每天只会出现1只,所以玩家可以仔细的寻找原神大伟丘多久刷新一次,原神1.1版本上线了以大伟哥为原型的特殊丘丘人。奇怪的丘丘人是一个大世界每天最多刷4只大伟丘。只有拿掉一只后,才会再刷出另外一只,拿掉两只后,12小时后刷新,可刷另外两只,可进入他人世界拿大伟丘,每天上限10只,可获得奖励10只以上,不再获得奖励,无上限,一只大伟丘可获得18冒险经验,最多一天获得180冒险经验。奇怪丘丘人就是原神游戏中的一个彩蛋,没有任何作用,不过对于懂梗的人来讲就会会心一笑,奇怪丘丘人,也被称为大伟丘,来源于米哈游的BOSS张伟,在设计上故意让面具有个伟字,它的攻击方式也很有趣,会翻出各种乱七八糟的东西扔向你,还能召唤其他丘丘人。

奇怪的丘丘人,每天上丘丘到底是为了什么

3,奇怪的丘丘人在哪里

奇怪的丘丘人在哪里?部分玩家可能不太清楚游戏中奇怪的丘丘人在哪里,下面带大家了解一下该怪物的分布地点,感兴趣的玩家不妨往下看看吧。奇怪的丘丘人在哪里游戏中奇怪的丘丘共有6处分布地点:蒙德风起地大树底下、蒙德誓言岬的边缘、蒙德风龙废墟风神像附近的长廊。璃月灵矩关右下角、璃月翠玦坡中间石碑处、璃月璃月港正上方山崖上。这个怪物由大伟哥配音,而且脸上还有一个“伟”字,所以也被玩家亲切地称为大伟丘。击杀该怪物后会获得冒险等阶经验。原神背景设定游戏发生在一个被称作“提瓦特”的幻想世界,在这里,被神选中的人将被授予“神之眼”导引元素之力。玩家将扮演一位名为“旅行者”的神秘角色,在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们,和他们一起击败强敌,找回失散的亲人——同时,逐步发掘“原神”的真相。
奇怪的丘丘人在哪里?部分玩家可能不太清楚游戏中奇怪的丘丘人在哪里,下面带大家了解一下该怪物的分布地点,感兴趣的玩家不妨往下看看吧。奇怪的丘丘人在哪里游戏中奇怪的丘丘共有6处分布地点:蒙德风起地大树底下、蒙德誓言岬的边缘、蒙德风龙废墟风神像附近的长廊。璃月灵矩关右下角、璃月翠玦坡中间石碑处、璃月璃月港正上方山崖上。这个怪物由大伟哥配音,而且脸上还有一个“伟”字,所以也被玩家亲切地称为大伟丘。击杀该怪物后会获得冒险等阶经验。原神背景设定游戏发生在一个被称作“提瓦特”的幻想世界,在这里,被神选中的人将被授予“神之眼”导引元素之力。玩家将扮演一位名为“旅行者”的神秘角色,在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们,和他们一起击败强敌,找回失散的亲人——同时,逐步发掘“原神”的真相。
奇怪的丘丘人在哪里?部分玩家可能不太清楚游戏中奇怪的丘丘人在哪里,下面带大家了解一下该怪物的分布地点,感兴趣的玩家不妨往下看看吧。奇怪的丘丘人在哪里游戏中奇怪的丘丘共有6处分布地点:蒙德风起地大树底下、蒙德誓言岬的边缘、蒙德风龙废墟风神像附近的长廊。璃月灵矩关右下角、璃月翠玦坡中间石碑处、璃月璃月港正上方山崖上。这个怪物由大伟哥配音,而且脸上还有一个“伟”字,所以也被玩家亲切地称为大伟丘。击杀该怪物后会获得冒险等阶经验。原神背景设定游戏发生在一个被称作“提瓦特”的幻想世界,在这里,被神选中的人将被授予“神之眼”导引元素之力。玩家将扮演一位名为“旅行者”的神秘角色,在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们,和他们一起击败强敌,找回失散的亲人——同时,逐步发掘“原神”的真相。

奇怪的丘丘人,每天上丘丘到底是为了什么

4,哪个知道丘八这个名词怎么来的

丘八这两个字和在一起就是一个“兵”字,是指当兵的人,当然了这是旧社会对兵痞的贬称。中文名丘八别 名兵痞拼 音qiū bā词 义指当兵的人
搜一下:哪个知道丘八这个名词怎么来的

5,奇怪的丘丘人刷新点和时间是什么

一、原神奇怪的丘丘人刷新地点如下:第一个位置轻策庄轻策庄的梯田位置。第二个位置风龙废墟风龙废墟的在外层位置。第三个位置奔狼领打周本北风狼的时候,偶尔会看到。第四个位置风起地七天神像捉晶蝶会看到。第五个位置誓言岬这个位置大伟丘悬崖的最边上。第六个位置庆云顶庆云顶的一个平地。第八个位置归离原山顶的位置。第九个位置灵矩关传送到图中传送点往下飞即可看到,半山上。第十个位置望风山地 地灵龛旁边第十一个位置达达乌帕谷传送点附近。第十二个位置明蕴镇的半山上。第十三个位置通过石门的风场吹上去拿。第十四个位置绝云间的水边。第十五个位置天遒谷的遗迹旁边。原神奇怪的丘丘人时间位置大全1、【Aba mosi dada】:起床到午饭前,也就是【早上7点-中午12点】。2、【Unta mosi dada】:午饭后至日落前的美好时光,也就是【下午1点-傍晚6点】。3、【Mosi aba nunu】:指日落后到深夜,也就是【晚上7点-深夜11点】。4、【Unta nunu】:深夜,也就是【凌晨0点-凌晨5点】。各位旅行者根据丘丘语上对应的意思,到指定区域调整合适的时间段,就能见到这个白色的奇怪丘丘人,将其击败便能获得丰厚的奖励了,最多能完成七个也就是干掉7个奇怪丘丘人。

6,老九门里人物性格最怪异的是谁

九门里性格最怪的是黑背老六,他不是长沙人,是陕北的刀家。极少与人说话,他认为他的刀比话更快更管用。
你好!二爷仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
佛爷

7,陈元方年十一时候袁公袁公问曰贤家君在太丘远近称之何

1.1你贤良的父亲在太丘,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?2.我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?2.元方第二次答语的巧妙之处,在于既照顾了对方的体面,又保存了自己的尊严,不卑不亢。
【原文】陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而了,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(政事第三/3) 【译文】陈元方(纪)十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。” 【方言证古】老父:对父亲的敬称。老,表示敬称的词头。〔泉〕老爸(父亲)、老母(母亲)1.1你贤良的父亲在太丘,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?2.我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?2.元方第二次答语的巧妙之处,在于既照顾了对方的体面,又保存了自己的尊严,不卑不亢。
翻译全文:陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲在太丘,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不学孔子,孔子也不学周公。”你好,有问题可以追问我,望采纳。

8,狼人杀南派和北派是指的啥

1、“北派”以“巧力”见长,如盗洞打在何处(棺前、棺尾)、掘成何形(方洞、圆洞)都有讲究,十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创,因在陕西关中地区的黄土地上多见,圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究,如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的,既是他们盗墓利用,也是他们盗墓绝技。无论是寻找墓葬,还是发掘墓葬,“北派”没有太多技术含量,只是单纯依靠工具锋锐,所以我们将“北派”盗墓称为“粗放型”。南派则以“巧技”见长,可谓是精耕细作的“集约型”。他们手段超强,“南派”的绝活是寻找墓葬。在寻找古墓的过程中,通过自己或是祖传的经验,结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝,他们对中国古代的风水知识有独到研究。北派发明洛阳铲,南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法,此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结,是他们惯用手段,当然也是绝技。2、盗墓者分类:一、按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭。摸金——摸金校尉。雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在盗墓者手中是件不可替代的神物。发丘——发丘天官。发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”,具体的技术如今已经失传了,从文中“以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠”的记载来看,可能也是技术活。搬山——搬山道士。发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,其中行事最神秘的当属“搬山道人”,他们都扮成道 士,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。卸岭——卸岭力士。介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓地时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。二、按照地域,北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派,南方盗墓者集中于江浙、广东,福建、湖南、湖北也有,川云贵西南地区,民风纯朴,盗墓者较少。
南派:状态卦象抿身份流。代表人物:申屠、jy、桃子、李锦、缥缈、二龙。。。北派:逻辑流。 代表人物:指间、幸福、王宝宝、大津哥。。。高手都是综合运用场上信息来判断的,只是侧重不同而已。

9,人是一种奇怪的高级动物拥有时不顾旁人的良言相劝而不珍惜等

说你没有珍惜她,而现在他对你狠失望, 也许你无意中做了让她伤心的事, 她暗示:她曾经爱过你
其实,世界上最为珍贵的和最为重要的东西,那就是,自己的亲情,自己的感情和心灵,自己的生命和健康,自己的幸福和快乐,自己的人生和事业,自己的人格和尊严,也可以说应该珍惜的五种人,即父母,手足,朋友,情人,自己,这些都是在自己的人生中,最为珍贵的东西,也是最为珍惜的东西,不可失去。因为只有自己的亲情才是永远的情,是割舍不掉的情,是血浓于水的情,只有亲情才是永恒的情。世界上只有自己的感情是属于自己的东西,没有什么能低得过去,只有自己对待自己才是最为真实的。人的一生中,生命诚可贵,健康是本钱,只要自己珍爱自己,珍惜生命,才是最为宝贵的。我们只要用乐观的心态面对生活,幸福就会无处不在,幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。人生和事业是我们追求的理想和奋斗的目标,一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱,既然活着,就要活好。你要是懂得生活之道,要是能在色彩,声,光,香味,美景随时就在的世界中自得其乐,人生就成了趣味无尽的旅程。 ..
忘记...一个心痛的问题。。。。 说到底忘记过去是在骗自己,也是在骗别人,只要有一点点可以联系到过去的事的东西,你就不可能忘记过去的。不要逃,后悔也没有用。。。 有一句话不是这么说吗?你可能在1秒钟的时间遇到一个人,用一天的时间爱上一个人,却要用一生的时间忘记一个人。。。。这就是爱情! 刻意去忘记,会记的更深,所以别刻意的去忘记,让一切都趋于平淡,该做什么做什么,别让自己常常独处苦思,随着时间的推移,就会慢慢的淡化。。。与其想要去忘记还不如让自己忙碌起来,让自己的生活变得充实,让自己无暇想念。 不要刻意遗忘,如果刻意只会让自己记得更牢。。。尽量扩大自己的交友圈,与尽量多的人接触,.尽量发现自己的爱好,做一些自己喜欢的事情,以起到移情的作用。相信未来的某一天,你会发现再想起TA的时候,你的心不再疼痛,原来不知不觉间,TA已变成“那个人”。。。 许多事情,总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时地坚持与放弃。让我们学会放弃,在落泪以前转身离去,用泪水换来的东西是不牢靠的;让我们学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;让我们学会放弃,使彼此都能有个更轻松的开始。抓着不放,只会让你一味沉溺于回忆和痛苦中以致萎靡不振。放开手,让TA随记忆的风逝去,你会发现另一方天空,你会重新闻到生活的花香、感受到阳光的温馨。。。。 放弃,不是躲避,不是懦弱;放弃,是一种豁达的处事态度。试想想,一个人一生要经历多少人与事,不懂得放弃那些已经失去、不可挽回的东西,又如何能把握住真正属于你自己的东西呢?如果你发现你的世界里惟一的那扇大门不再为你敞开,就不必再在门前徘徊,或撞得头破血流终不醒悟。 要学会放弃,然后转身寻找一个为你开放的天窗,在那儿你同样能望见满天的星斗。。。。
爱是无偿的付出,是心甘情愿的帮助,是彼此心灵的感应,既然选择了爱,就要真诚的对待它,珍惜它,在他(她)困难时予以支持,失败时与以鼓励,在他(她)开心时, 一起快乐,悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在,而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他(她)永远幸福,做他(她)永远的避风港,保护他(她), 哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单,一次深情的拥抱,一个深深的吻,一句不变的誓言,一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味,暗而无光的。 相信自己~只要有爱,幸福就一定会存在~
爱是什么?爱的含义很广泛,可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧?那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇,有多少人在苦苦地追求着,有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么?有多少人真正拥有永恒的爱情?有多少人一生都在寻觅?爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉,爱情也许就是以身相许时的感觉,爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候,你的心是惶恐而不安的,你不知道对方的感受,你要隐藏自己的心情,因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子,你给他披上了一件梦的衣裳,你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来,久久地徘徊、辗转着,当你知道了对方的感情时,一切都已经风轻云淡,因为你已经走出了他的影子,他的外衣不再华丽,你所怀抱的爱情也已经失去了光彩,你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时,就想:“爱别人真是种享受。”当我被爱时,就想:“被人爱真是种幸福!”但无论爱与被爱,都那么让人伤感,因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说,都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花,有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸,对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪,也就注定一世孤独。常常,在拥挤的人海中,感觉许多陌生人的延伸、声音、气味,混乱而嘈杂。而静下来再去看,去听,去感难填,有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎,有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车,爱与被爱的不解,爱与被爱的制约,爱与被爱的无奈……茫茫大地,对于一个对世界失望而心中无爱的人来说,到哪里不是一样呢?永远行走在路途中,所有的爱,突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡,无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着,没有目的,不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。他一直在寻找那个和他(她)有着同样感觉的人。即使是远远的,即使是人潮汹涌,都可能感觉到那一片空白的孤寂,然后知道,与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此。
爱情和情歌一样,最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨,而是遗憾。最好的爱情,必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅,长留心上。最凄美的爱,不必呼天抢地,只是相顾无言。   失望,有时候,也是一种幸福。因为有所期待,才会失望。遗憾,也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情,然后发现,爱,从来就是一件千回百转的事。

10,总角之宴言笑宴宴信誓旦旦不思其反什么意思

这是出自诗经,题目氓
“总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉”当年我们梳着总角会宴,彼此言笑晏晏两小无猜,当时你信誓旦旦何其真诚,当时我岂能料到你今日食言。当时的不料今日既已出现,你我恩情岂不须至此了断!《诗经·卫风·氓》 [出自] 春秋 《诗经·卫风·氓》【原文】 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。  乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。  桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。  桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。  三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。  及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。【注释】 氓,民,指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。蚩蚩,《毛传》:“蚩蚩者,敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤,犹言笑嘻嘻。 布,布泉,货币。贸,买。此句犹言持钱买丝。 匪,通作“非”。 即,就。这句说,来就我商量婚事。 淇,淇水,卫国的河流。 顿丘,本为高堆的通称,后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。 愆(qian,阴平)期,过期。愆,过。 将(qiang,阴平),愿、请。 秋以为期,以秋为期。期,谓约定的婚期。 乘,登上。垝(gui,上声)垣,已坏的墙。 复关,为此男子所居之地。一说,关,车厢。复关,指返回的车子。 涟涟,泪流貌。 载,犹言则。 尔,你。卜,用龟甲卜卦。筮,用蓍草占卦。 体,卦体、卦象。咎言,犹凶辞。犹言卜筮结果,幸无凶辞。 车,指迎妇的车。 贿,财物。指陪嫁。 沃若,沃然,肥泽貌。这句以桑叶肥泽,喻女子正在年轻美貌之时。一说,喻男子情意浓厚的时候。 于嗟两句:于嗟,即吁嗟,叹词。鸠,鸟名。《毛传》:“鸠,鹘鸠也。食桑葚过,则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚,喻女子不可为爱情所迷。 耽,乐,欢爱。 黄,谓叶黄。陨,堕,落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说,喻男子情意已衰。 徂尔,嫁往你家。徂,往。 三岁,泛指多年,不是实数。食贫,犹言过着贫苦的日子。 汤汤(读若shang,阴平),水盛貌。 渐,渍,浸湿。帏裳,女子车上的布幔。 爽,过失,差错。 贰,即“忒”的假借字。忒,差失,过错。行,行为。这句连上句说,女子并无过失,是男子自己的行为有差忒。 罔极,犹今言没准儿,反复无常。罔,无。极,中。 二三其德,言其行为再三反复。 靡室劳矣,言不以操持家务为劳苦。靡,无,不。室,指室家之事636f70793231313335323631343130323136353331333337376362,犹今所谓家务。 夙兴夜寐,起早睡晚。夙,早。兴,起,指起身。 靡有朝矣,言不止一日,日日如此。 言,句首语词。遂,犹久。这两句说,我在你家既已久了,你就对我粗暴,虐待我了。 咥(xi,去声)然,大笑貌。 静言思之,静而思之。言,句中语词。 躬,身。悼,伤。此句犹言独自悲伤。 隰(xi,阳平),低湿之地。泮,同“畔”,边沿。这句连上句说,淇尚有岸,隰尚有泮,而其夫却行为放荡,没有拘束。 总角,结发,谓男女未成年时。宴,安乐,欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。 晏晏,和柔貌。 旦旦,即怛怛,诚恳貌。旦为“怛”的假借字。 不思其反,不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。反,指违反誓言的事。是,则。已,止,指爱情终止,婚姻生活结束。这两句大意说,我是没有想悼你会违反誓言,但我们的爱情却就这样地完了呀!【译文】 那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。登上高高的墙台遥望,我的爱人在哪个复关?高台远眺仍然不见复关,止不住思念泪下涟涟。转尔复关便在眼前,难禁欢喜言笑晏晏。你龟卜蓍筮请示上天,卦示兆象全无凶言,请带着你的车马前来,把我和嫁妆带到你那边。当满枝桑叶未曾飘落,叶片青翠润泽。嗟叹无知的雀鸟呵,怎能为桑椹的香美迷惑。嗟叹善良的女子呵,怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。男子也会在爱情中迷惑,可他们仍然可以解脱,设若女子被爱情困住,怎能再全身而退从中解脱?当满枝桑叶片片飘落,叶片枯黄萎顿没入尘土。自从我嫁为你家之妇,多年来不曾抱怨含辛茹苦。(某年)淇水浩浩汤汤,浸湿我车上的幔帷服裳。我未有分毫违背人妇之德,你却何时尽到了人夫之责。你言行多变没有定则,你三心二意翻覆无德。来到你家为妇多年,为家务劳苦何曾有变,每日晏卧早起不知疲倦,这样的日子非止一天。(娶我前你温言好语如何动人,)娶到我好话俱都变成废言,笑颜也渐渐转为怒面。可叹兄弟不知个中细节,见我回家还拊掌发笑。(我心中酸苦无处倾诉,)静静思想所有一切,叹所托非人何其悲戚。你说过我们要白头偕老,今日老尚未至已使我生怨。淇水波涛滚滚却也有岸,隰河壮阔也看得到边。当年我们梳着总角会宴,彼此言笑晏晏两小无猜,当时你信誓旦旦何其真诚,当时我岂能料到你今日食言。当时的不料今日既已出现,你我恩情岂不须至此了断!【译文2】 当初,那人和颜悦色地抱着布匹来和我们换丝,原来他并不是真的来换丝,目的是想要我嫁给他。那天我送你渡过淇水,一直送到顿丘。不是我要拖延时间,你没有请媒人来说成此事。请你别动怒生气,我们就把好事定在秋天。  约定的时间总算到了,我登上破损了的城墙遥望复关。等啊等啊总见不着你的身影,急得我泪水止不住地流淌。最后终于等到你的出现,眼泪还没干我就喜笑颜开。你既占卜又问卦,卦辞没有一个不吉利。你驾着车来,我带上嫁妆就跟你走了。  桑叶挂在树枝上时多么柔嫩润泽。斑鸠鸟啊,可别嘴馋贪吃太多的桑椹。年轻的姑娘们呐,见着男人千万别迷恋太深。男人纠缠女人,想甩的时候可以就毫无顾忌地甩开;女人迷恋男人,想摆脱就好难。  桑树落叶的时候,叶子变得枯黄飘零在地。自从我进了你家门,多年来苦守贫寒。怎料到你却绝情地遣我回家,又渡过滔滔的淇水,河水泼溅着车帘。我自问并没有做错什么,是你喜新厌旧变了心。你的行为没有准则,前后不一缺德行。  做你媳妇的这么多年来,家务琐事我一力承担,起早睡晚,天天如此。不想好容易熬拼到了家业有成生活安定下来,你竟对我恶言相向。兄弟不知这实情,见我回家却嘲笑有加。我默默地思前想后,只有独自伤悼。  当年你那“与你偕老”的誓言犹在耳边,却令我想起就更恼怒怨恨。淇水虽宽也有岸,洼地虽大也有边,我的怨恨则没有尽头。回忆起当年年少时的欢乐,你的甜言蜜语山盟海誓,谁料你今日会翻脸违背誓言。你不念不顾地违背当初的誓言,那我们的情谊就到此了断吧!请采纳~

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