玉皇大帝属性解析 当玉皇大帝游戏

玉皇大帝的名字叫什么?姓氏是什么？

相传，玉皇大帝是上天诸神中的最高统制者。在遥远的古代，相传盘古氏为天地万物之祖。所以便有盘古开天劈地之说。古人说，盘古在农历初一造鸡，二日造犬，三日造猪，四日造羊，五日造牛，六日造马，七日造人，八日造谷。到后来道家又根据天干地支之说，从八造上增添了两造，即九日造天，十日造地，因此后人便把正月初九定为天诞之辰。

到了唐代，明皇李隆基巜月令注释》，又把正月初九定为玉皇大帝圣诞日。此玉皇大帝是道教的产物。唐时，道教为国教，神道为天下最高主宰者。于是，玉皇大帝便出现了。有个神话相传，说古代有个国家，叫光严妙乐国，国王名叫净德时王，因年老无子，祈求太上老君赐个儿子来支掌国王位，结果皇后梦见太上老君抱一婴儿入宫，从此皇后怀孕，在丙午年正月初九日生下一子。

而此子长大后不愿做帝，便把皇室财物散尽，于普明香严山中学道修真。辅国救民，度化群生。历三千二百劫后，始证金仙。号曰清净自然觉王如来。又经亿劫，始证玉帝。因此后人便以每年正月初九为玉皇大帝日，全国道观举行祭祀以示纪念。宋宗赵恒即位后，认为玉皇大帝称号还不够高，于是在宋大中祥符八年正月初九加封玉皇大帝为昊天金阙至尊玉皇大帝。

全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，亦称玄穹高上玉皇大帝，简称玉皇大帝或玉皇。宋微宗政和六年，又上玉帝尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大帝。到了南宋迁都杭州后，统治者们开始在玉皇大帝圣诞之正月初九日，大搞奉祀，并年年斋天与祭祀不断，直到解放后则止，而民间的祭祀是从未停止过的。这个问题主要说明神是人造的，名称是朝庭封的。

它代表的是至高，至尊，至真，无上的统治意念。这是皇权的象征性，是封建社会上层建筑统治人间的一种方法和手段。当然这又是我国宗教信仰的一种格式。在民间信仰中，天庭即如封建朝庭，天帝亦如人间帝王，而三教的众多神灵则为文武百官。世间帝王会更换，或改朝换代。而天庭亦是如此。如梁人殷芸的巜小说》卷一云：周兴死，天帝召兴升殿，兴私问左右，此天帝是否张天帝（旧时人间最早说天帝乃张姓，源于东汉末年的黄巾起义之时，取张姓取代刘氏之意）？答云，古之张天帝已仙去，此乃曹明天帝耳。

又巜酉阳杂俎》前卷十四云，天翁姓张，名坚，字刺渴，渔阳人，少不羁，无所拘忌。常张罗，得一白雀，爱而养之，梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，。坚设诸方待之，终莫能害，天翁随下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天，天翁乘余龙追之不及，坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯等等。可见玉帝张姓之说在世间已流传很久很久了。

玉皇大帝叫什么名字？他的原型是谁？

玉皇大帝俗家名字叫张友人啊，又叫张百忍。他是干什么的呢？他是姜子牙身边的一个随从或者说是跟班。他能坐上玉皇大帝的宝座纯粹是沾了张友人这个名字的光。话说姜子牙三十二岁跟随阐教教主元始天尊在昆仑山玉虚宫修道，整整修了四十年直到七十二岁方才下山。他为什么要下山呢？按照元始天尊的话说就是姜子牙生来命薄仙道难成只可享受人间富贵。

元始天尊的意思是姜子牙根本就修不成神仙与其在昆仑山碌碌无为不如下山辅佐武王伐纣，事成之后还能出将入相享受一番人间的富贵。另外元始天尊让姜子牙承担了代替自己封神的任务，等封神大战结束之后由姜子牙册封天庭三百六十五位正神。封神大权在握的姜子牙不死心，他悄悄给自己留了一个神位就是玉皇大帝这个位子。封神大战结束后，姜子牙按照元始天尊的要求开始封神，三百六十五位正神各就各位都有主了，最后只留下了一把金交椅，上写玉皇大帝四个大字。

姜子牙有心坐在玉皇大帝的宝座上，但是面子上还有些磨不开，毕竟自己封自己好说不好听，有以权谋私、监守自盗的意味，故而姜子牙踌躇不决迟迟没封自己。这时候姜子牙手下问：“丞相，但不知玉皇大帝之职要封与何人啊？”姜子牙手捻长须微微一笑回答说：“不劳各位操心，玉皇大帝这个位子有人坐。”说完这句话可不得了了，只见站在姜子牙身后的跟班张友人三步并作两步蹭的一下坐在了玉皇大帝的宝座上，紧接着一道金光护体，张友人正式成为天庭主宰玉皇大帝。

姜子牙大惊指着张友人问：“你为什么坐在这个位子上？”张友人回答：“是丞相你点名让我坐的啊！你说友人坐，丞相因何如此健忘？”姜子牙气急败坏，自己当玉皇大帝的美梦被自己的小跟班给破坏了，以后可真是再也没有神位可封了。姜子牙一怒之下跳上了房梁，他蹲在房梁上指着玉皇大帝说你坐的高，我坐的比你还高，这就是太公在此诸神退位的由来。

姜子牙依然不解气，他指着玉皇大帝张友人说：“我诅咒你玉皇大帝家代代男盗女娼。”张友人虽然如愿当上了玉皇大帝但是他始终搞不定自己的家务事。玉帝的儿子是个贼星，四处偷东西。玉皇大帝的妹妹瑶姬思凡下界违反天条跟凡人杨天佑相恋结婚生了个儿子就是二郎神杨戬，生了个女儿就是三圣母杨婵。没想到三圣母杨婵又跟凡人刘彦昌私通，生了个儿子叫沉香，《宝莲灯》里有沉香劈山救母的故事。

玉皇大帝会法术吗？他又怎么当上的玉皇大帝？

关于玉皇大帝的来历，说法很多。《西游记》里面讲的是修练而来，这个咱们都比较熟悉了。“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇大帝尊位，他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫乃十二万九千六百年。在有趣的是民间的一些传说。相传玉皇大帝姓张，本名张百忍，他并非生来就是神灵。张百忍在当上玉皇大帝之前，也是一个普普通通的凡人。

当时的他是一名小小的乡坤，家里比较有钱，脾气很好，为人善良，经常接济有需要的穷人，因此被当地百姓尊称为"张大善人"。 那个时代，皇帝昏庸，奸臣当道，百姓民不聊生。张百忍心存百姓，不忍他们饿死，便经常救济他们。纵使张家钱财充裕，但常年累月下去，财物也慢慢变得越来越少。 人间百姓衣不遮体饥不择食，天上的神仙却在为了皇位明争暗斗，诸神都觉得自己最有本领，想当玉皇大帝，一统三界，风光无限。

就这样一直斗了很久，都没分出个结果，最后赤脚大仙提议："若各位分不出胜负，便各位都不坐皇位。"众神非常诧异："那三界岂不是没有统管?"一位小神提出让凡人来当玉皇大帝，大家议论纷纷。最终他们决定好了，天上诸神不参与竞争，玉皇大帝从人间选出，由众神公平投票。 神仙顺风耳听到人间传闻，说张百忍是个大善人，脾气很好，也有统领能力。

"我觉着，就这么办吧！"在天庭很有地位的杨戬出声。其余小神纷纷附和，并一致推选赤脚大仙到人间邀请未来的玉皇大帝。 赤脚大仙把想法告诉了张百忍，本以为他会非常高兴，没想到张百忍竟摇头拒绝："我走了，百姓怎么办?"为百姓着想，好哇！这更坚定了赤脚大仙把他邀上天庭的决心。赤脚大仙再三许诺，只要张百忍当上玉皇大帝，神仙们会让百姓从此过上好日子。

张百忍思索片刻，点点头同意了。 吉日吉时，张百忍披上帝袍，带上家眷，乘坐飞云，由众神簇拥着，向天庭飞去。甚至于他家里养的猫狗这些动物也跟着沾光，上了天庭，得道成仙。这便是所谓的“一人得道，鸡犬升天”！还有一个是与封神有关的。话说当年姜子牙封神，本来是把玉皇大帝的这个位子留给自己的。封到最后，其他人问，这个玉皇大帝的位置谁来做？姜子牙回了句“自然有人来做”，意思就是自己了。

西游记中最强的是如来还是玉帝?为什么玉帝在西游里很弱？

l如今，很多人都认为如来佛祖在西游世界的地位最高，这观点是怎么来的呢？大家其实对于《西游记》，更多的是从86版央视电视剧《西游记》中了解的。在86版电视剧《西游记》中，孙悟空大闹天宫的场景，相信大家印象都非常深刻，当然于80、90后来说，此时的孙悟空是手持金箍棒打进了灵霄宝殿，打败三界无敌手，要不是太上老君的金刚琢，和如来佛祖的手掌心，这天堂还真无人能奈何得了悟空。

我国四大名著之一《西游记》想必大家都熟悉，而在国内对《西游记》进行电视剧拍摄之后，这更是成为了家喻户晓的一部名著，上到八十岁的老人，下到几岁的儿童，他们都知道孙悟空、唐僧、猪八戒等人。而相信不少人在观看这部经典的时候，脑海里会有一些疑问，《西游记》里面的玉皇大帝和如来佛祖，到底谁最大？玉皇大帝是道教中的人物，如来佛祖是佛教中的人，两派虽然没有直接联系，不能够从字面意思来分析两者”谁最大”。

而且这个大，也不能从字面意思理解，单论个头，如来佛祖肯定最大，但这个大并不是说这个。而是指身份、地位、等级，不少人都想要知道玉皇大帝和如来佛祖谁最大，这个问题细心的观众可以从孙悟空大闹天宫这段剧情发现端倪。当时孙悟空大闹天宫，对此无可奈何的玉皇大帝在桌子底下高呼“快去请如来佛祖！”许多人联想起这个剧情，就会得出结论“玉帝请如来帮忙，那肯定是如来最大。

”其实不然（重点：电视剧版西游记在讲述孙悟空大闹天空这一剧情的时候，用力有些夸张，玉皇大帝乃共主，他不可能被一只孙猴子吓得跑到桌子底下，不会如此狼狈）。原著中的意思是玉帝等众神拿孙悟空无可奈何，玉帝逐传旨派一些神请如来佛祖降服此猴，重点是传旨，如来佛祖不敢违悖闻讯赶来，试问，是什么样的人才能够传旨让如来佛祖来帮忙，又是什么样的人能够让如来佛祖召之即来，这在这一段剧情就有了答案。

玉皇大帝是道教中主宰天地的人物，他在道教中众神的地位就相当于封建社会至高无上的皇帝一般，而如来佛祖是佛教中的祖师，玉皇大帝是共主，如来佛祖属五老，不管属什么，在当时的故事和背景下，这些都归天庭掌管，而天庭则由玉皇大帝掌管，所以这个问题就有了很明显的答案，玉皇大帝和如来佛祖相比，无论是身份、地位、等级以及种种，一定是玉皇大帝最大。

皇帝自称龙的化身又称天子，那他天父玉皇大帝岂不也是龙？

此问题我个人以为得从社会进程中寻找答案。中国远古社会是信奉天的，认为天为宇宙万物的主宰，又分为天、地、人三界，这三界都由天统管，在人界则由天的委托者替天管理人，而这被委托者即为天子。天子是其职务，而其职称则有一个较长演变过程，各时期的称谓各不相同。最早可追溯到传说中的三皇五帝时代，先称皇后称帝;夏商周称为王，春秋时期南方诸候国不服周天子管理天下，率先称王，战国时王之称谓已泛滥，故在秦统一六国后诞生皇帝的称谓，(缘于三皇五帝，寓意功盖三皇德过五帝)皇帝称真龙天子，应自有汉以来的事，刘邦自诩为赤龙之子，实为其坐天子位找法理依据;玉皇大帝和盘古开天地更是东晋以后产生的神话传说，如记得不错话，应是道家葛洪所撰。

历史上玉皇大帝有原型吗？玉皇大帝是如何成为天地至尊的？

最早在公元400年左右，南朝道士陶弘景的画作《真灵位业图》，记载有一位号称玉帝道君的神灵，列右位第十一位，仅为元始天尊的辅佐。玉皇大帝信仰最盛的时候是唐宋年间。但是唐朝的玉帝还只是一位普通神仙，还没有天上人间最高统治者的形象。宋真宗赵恒大中祥符八年，即1105年，尊玉皇号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

宋徽宗赵佶政和六年，即1116年，又尊玉皇号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。这已经是玉皇大帝信仰最隆重的封祭，此后不见官方拜谒。后期的道教说，玉帝在天界的位置，正好像人间的皇帝，普天之下莫非王土。而玉皇大帝，上掌三十六天，权力无边。下管地府，已经俨然佛教理事，正因为是后起之秀才加入了阎罗概念。

在西游记中，感觉玉皇大帝没有一点法力，为何能成为众神仙之主？

云中答题，相互学习。西游中，坐镇凌霄宝殿的玉皇大帝到底有没有法力不知道，反正没有展示过。孙悟空大闹天宫时众神擒拿不住，玉皇大帝传旨请西天如来佛祖，之后又传旨雷部分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣齐来参加安天大会。如来佛祖是灵山大雷音寺的最高领导，麾下云集三千诸佛、五百罗汉、八金刚以及四菩萨等，称得上是位高权重统领百万雄兵的一方诸侯。

而三清、四御、五老等又都是神仙圈里的超级大咖，令众神仙望尘莫及顶礼膜拜。玉皇大帝请这些人时用的是传旨，一个传旨其地位高低便显而易见了，能号令诸侯与神仙高层人物，说玉皇大帝为众仙之主是实至名归。如来佛祖翻个巴掌就是一座五行山，三清的太上老君一个金刚琢，让孙悟空与十八罗汉铩羽而归，不仅地位高高在上其法力也神通广大。

而玉皇大帝除了领袖群雄的身份貌似没有什么法力，即使凌霄宝殿被闹的乌烟瘴气，也没有露过一手。那么，没有法力的玉皇大帝，为何能成为众神仙之主呢？首先，如来佛祖接到降妖圣旨后带着阿傩、迦叶二尊者赶往凌霄宝殿。对造反的孙悟空说：“你不过一只成精的猴子，竟敢夺玉皇上帝的尊位？人家自幼修持苦历一千七百五十劫，每劫有十二万九千六百年，掰开你的猴爪算算，多少年才能享受这无极大道？人家眼里你只是个初世为人的畜生，也敢出此大言。

”从如来佛祖的话中可以看出，玉皇大帝经历了年深日久的修行成就无极大道，才坐上灵霄宝殿的尊位。所谓的无极指空性圆满，指称道的终极性概念。没有边际没有穷尽是无终，是一种比太极更高级的状态。庄子《逍遥游》里说：“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际在无穷之外亦还是无穷。一般神仙的劫数通常以千年计算，而玉皇大帝以万为单位，没有高深的道行定然做不到这一点。

从如来佛祖称赞的语气里貌似自己也有所不及，要知道西游中如来可是一手遮天称霸一方的大神，连如来也自叹不如，那么，能超越的神仙更是凤毛麟角。天命无常惟有德者居之，玉皇大帝自幼修行苦历劫数，无论是付出的艰辛还是经历的磨难远远高于寻常神仙。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性。

”苦难是人生的宝贵财富，从苦难中熬过来的人有着更坚韧不拔的意志，更毫不畏惧的勇气以及更顽强不息的生命力。这样的人是凤凰涅槃浴火重生，能深刻体会人生的不易，进而承担更艰巨伟大的使命。而神仙的劫数想必也是如此，玉皇大帝之所以能坐上灵霄宝殿成为众神仙之主，就是经历了超乎寻常的磨难与考验，成就了无极大道也成就了无极大德，而大德才能担当大任。

其次，天庭是三界最高统治中心，坐上玉皇大帝这个位置，靠的是合乎天道令三界臣服的的德，而不是高强的法力。天庭不是丁春秋的星宿派，谁的的武功高谁当掌门。电视剧《人间正道是沧桑》里立青对哥哥立仁说：“枪的最高境界是有而不用。”一个有修为受世人膜拜的神仙，凭借的一定是悲悯之心的道行，绝非呼风唤雨的法力。扫地僧说：“佛法越高武学才修炼的越高，而佛法达到一定境界的人，又不屑的去学杀人的法门了。

”玉皇大帝历经万万年修行，已上升到了无穷无尽的无极大道，蹲着也比站着高，法力不法力的已经不重要了。再者，玉皇大帝是三界最高统帅，好比一个公司的高层领导，除了专业水平更重要的是管理组织能力、沟通协调能力、掌控全局以及处事应变的能力。比如孙悟空大闹天宫时，众神兵荒马乱束手无策，玉皇大帝处变不惊传旨游奕灵官同翊圣真君请如来佛祖。

平定扰乱后，又请三清、四御等一起享安天大会，这样既答谢了佛教也照顾了道教，可谓统筹兼顾不失全局。一个领导让其员工佩服的，往往不是领导专业能力，而是广阔的眼界与胸怀，是做人做事的道德境界。范仲淹《奏上时务书》里说：“臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”《孟子·公孙丑上》中也云：“以力服人者，非心服也，力不赡也。

以德服人者，中心悦诚服也如七十子之服孔子也。一个深受员工所拥护的领导，必定是以德服人，同样成为众神之主的玉皇大帝，虽然没有我们熟知的法力，但能号令群仙就是以德居之，以德令三界神仙臣服。最后，玉皇大帝的全称是：太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝。

居于太微玉清宫。在民间的影响极大将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。玉皇大帝在道教中被视为为众神之王地位极高，称居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严法身无上，统御诸天综领万圣主宰宇宙开化万天，行天之道布天之德造化万物。济度群生权衡三界统御万灵无量度人，为天界至尊之神万天帝王。正月初九为玉皇大帝的圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。

拥有这么高大上的地位，这么高大上的身份，以及这么高大上的待遇，坐镇灵霄宝殿统领三界的玉皇大帝，既然道教说是妙相庄严法身无上，应该也是有法力的。只不过不轻易出手罢啦，天庭的大神一抓一大把，也用不着玉皇大帝出手。大家好，我是。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。