软件,游戏,APP下载,公益下载:帝一应用

帝一应用手机版|下载排行|最近更新|tags标签汇总

当前位置:首页 - 攻略 - 网游攻略 - 天下2藏宝阁,天下贰里的藏宝阁是什么啊怎么进行角色交易啊可以卖号吗

天下2藏宝阁,天下贰里的藏宝阁是什么啊怎么进行角色交易啊可以卖号吗

时间:2022-07-07 17:59:22来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,天下贰里的藏宝阁是什么啊怎么进行角色交易啊可以卖号吗

藏宝阁就是官方的专门进行买卖号的丶贵重物品和金这里也有买丶不过新区要一半隔段时间才开放交易丶以前大概一年左右丶现在好象改半年了

天下2藏宝阁,天下贰里的藏宝阁是什么啊怎么进行角色交易啊可以卖号吗

2,天下贰藏宝阁

假设A账号你要交易到B账号上,那么1你先上A号去九黎交易区找金满堂登录角色交易,登记成功后要14天才可以上CBG。。2、登记成功后挂上CBG指定B账号的任意角色进行,指定卖家交易。然后就可以登B号进入网页藏宝阁。买下A,这样A号就转移到B号上了。。过CBG最低手续费要80.转号指定卖家的时候价格就填80就好

天下2藏宝阁,天下贰里的藏宝阁是什么啊怎么进行角色交易啊可以卖号吗

3,天下2藏宝阁怎么寄售游戏帐号

天下贰的藏宝阁没有寄售帐号的服务,只能寄售道具,装备,元魂珠之类的
天下贰的藏宝阁没有寄售帐号的服务,只能寄售道具,装备,元魂珠之类的

天下2藏宝阁,天下贰里的藏宝阁是什么啊怎么进行角色交易啊可以卖号吗

4,为何有人说天下第二行书无人能超越

不知道这个说法从何而起,如果照这个说法,天下的行草就都得归入“丑书”了。其实,国内的书法界会出现“丑书”这个怪象,很大程度上和近代以来对文化的西化有关。按照西方那套进化论的观点,书法这种沿着严格传统走下来的审美格局,走到今天就没有进步和突破的可能了,这不符合西方美学的那一套理论,所以就要给它添加各种审美元素进去,这才能算是美学。于是乎,丑书、射书这种怪咖的出现,看似不合理,其实背后还是我们文化观念西化之下的一些产物,其企图和念头都把美学看成是一种可以对象化和形式化进行分解加工的东西,而忽视了中国人的书法和美学,实际上从本源上是必需讲究历史绵延、天人合一这些气象和意象的,没有了这种本源,就根本不是书法了,那就更谈不上新的书法审美了。而历史上,有些看起来拙朴、或者笔画不那么规整的书法作品,比如黄庭坚的草书: 其实背后都有其本源于传统和文化理解的审美在的,而且这些字除了没有经过一定学习的人会很难辩认之外,就其简单感官而言都是很美的,而且这种觉得美,不是简单的说我一个人关起门来觉得美,而是得到整个文化集团的共同旨趣的认可的。而这些本源和共同旨趣,恰恰是所谓“丑书”所不具备也不可能具备的,所以其也就根本无所谓进入书法审美范畴的可能了。回答完毕,一点个人愚见,权作抛砖引玉~欢迎关注“曲江家学”,共同学习、探讨文化的传承与修习之道。
不知道这个说法从何而起,如果照这个说法,天下的行草就都得归入“丑书”了。其实,国内的书法界会出现“丑书”这个怪象,很大程度上和近代以来对文化的西化有关。按照西方那套进化论的观点,书法这种沿着严格传统走下来的审美格局,走到今天就没有进步和突破的可能了,这不符合西方美学的那一套理论,所以就要给它添加各种审美元素进去,这才能算是美学。于是乎,丑书、射书这种怪咖的出现,看似不合理,其实背后还是我们文化观念西化之下的一些产物,其企图和念头都把美学看成是一种可以对象化和形式化进行分解加工的东西,而忽视了中国人的书法和美学,实际上从本源上是必需讲究历史绵延、天人合一这些气象和意象的,没有了这种本源,就根本不是书法了,那就更谈不上新的书法审美了。而历史上,有些看起来拙朴、或者笔画不那么规整的书法作品,比如黄庭坚的草书: 其实背后都有其本源于传统和文化理解的审美在的,而且这些字除了没有经过一定学习的人会很难辩认之外,就其简单感官而言都是很美的,而且这种觉得美,不是简单的说我一个人关起门来觉得美,而是得到整个文化集团的共同旨趣的认可的。而这些本源和共同旨趣,恰恰是所谓“丑书”所不具备也不可能具备的,所以其也就根本无所谓进入书法审美范畴的可能了。回答完毕,一点个人愚见,权作抛砖引玉~欢迎关注“曲江家学”,共同学习、探讨文化的传承与修习之道。雪中的世界,是低武,对于“天下第一”这个称号,真的没有明确的标准,雪中战斗、战的是气势,打的是气运,雪中的武力排行只能仁者见仁智者见智,并且每一次看雪中都会有不同的心境,今天我给大家在重新排一下我心中的天下第一。雪中的配角,出色的太多了,如果没有了柿子,每一个角色拿出来,都是一个单独的故事,今天跟大家聊聊雪中的几个天下第一到底该怎么排。雪中唯一最明确的武力划分只有一品和非一品的区别,一品之下皆为凡人,入一品,才算是正式进入了雪中的高端阵营,而一品四境,分的并没有那么的明确,李当心的大金刚,天下能破的有几人?韩貂寺的指玄玄妙无双,曹长卿的大天象霸气无敌,雪中世界,武者分为三教和武夫,但是大家最后的终点都是陆地神仙,区别在于三教,不用一步步走完一品四境,佛家金刚入陆地神仙、道教指玄进陆地神仙、儒家天象入陆地神仙,佛教修的是六根清净,要的是不动如山,道教修的是红尘,要的是玄之又玄,众生之门,儒家养的是一股浩然气,天地同心。江湖武夫没有三教的气运,没有三教的底蕴,想要入陆地神仙,只能一品三境都走一遍,最大的不同是,武夫入陆地神仙难,但是一旦入了,战力要比三教中人强大很多,三教入陆地神仙虽易,但是战力相对来说就要低一些。不管是哪一种入的陆地神仙,只要入了,那就是雪中的战力天花板,下面我就综合分析一下雪中的战斗力,到底该怎么排,在此,排名的大原则是战斗力,非境界。天下第十五:剑九黄。天不怜我剑九黄,柿子替你端酒问上苍,老黄师从隋斜谷,一辈子也没干过几件大事,但是就是这样一个只会和柿子抢地瓜的老头子,做出了一件让柿子改变一生的决定,我以九剑,迎世子入江湖,这份拜帖不可谓不大,雪中的江湖,可以说有一半是因为老黄的死开始的,而老黄的战斗力真的不弱,老黄算是雪中前期世界的战斗力天花板,武帝城跟王仙芝一战,九剑尽出,最后一剑六千里,更是稳稳的大天象境界,让这时已经是陆地神仙的的老王,都是衣角尽碎,如果不是老黄年纪确实大了,老王就算能赢,怕是也没那么简单。天下第十四:呵呵姑娘。一人一兽,一支向日葵,呵呵姑娘原名贾佳嘉,要说呵呵姑娘的正面战斗力不一定强,但是呵呵姑娘的潜行之术和暗杀本领,雪中当之无愧的天下第一,呵呵姑娘师从黄三甲,这位算计了一辈子的老头,最后将死时刻更是给呵呵姑娘留下了无数的馈赠,单从呵呵姑娘能拦截老王三千里,就能看出来,呵呵姑娘的手段是真的高,只是在呵呵姑娘的世界里,只要徐凤年能好好活着,那就没啥大事了,而且最后的“北凉三傻”之一的呵呵姑娘,怕是妥妥的大天象了。天下第十三:高树露。一品四境的制定之人,四百年前的大奉皇子,因不恋红尘,入山求道,最后成就一品天人境,在当世已是无敌之资,只是因为后来跟徐凤年的前世无名道人打赌,自封了四百年,在解封以后再次遇上徐凤年,当得知徐凤年是真的忘忧以后,自愿将一身天人气魄尽数馈赠给徐凤年,虽然这位在当下的世界中,只是昙花一现,但是这位如果不是自愿,那么在高树露解封的那一刻,普天之下也就只有老王,配跟高树露一战了,而这一战的结局还不一定,之所以排在这么低,是因为高树露的存在感真的不高。天下第十二:北凉核武徐偃兵。北凉五五开,天人之下我无敌,天人之上一换一,这句话不是瞎说的,枪仙王绣的师弟,一身功夫全是靠在战场上杀出来的,一人能撵着北莽十大高手满世界跑,如果不是跑得快,怕是会被徐偃兵一人一枪全部挑了,在柿子不是陆地神仙之前,徐偃兵就是北凉武力最强的存在,甚至徐偃兵要高于断臂的李淳罡,徐骁敢单人独骑入北莽,那是因为有徐偃兵当马夫,为什么整个雪中只有徐偃兵一人被赐徐姓,这是因为徐偃兵真的强,当然徐偃兵那张年轻时不输于柿子的白脸,也是占了很大的因素的,最后拒北城外,柿子敢一人冲阵,不顾背后,最大的底气便是来自于徐偃兵。天下第十一:武当李玉斧。仙人垂钓人间气运,导致人间出高手越来越难,天上神仙作威作福,动不动就下凡,吕祖留下谶语,武当当兴,兴在玉斧,大家都认为这个玉斧该是玉斧背回来的小道童,也是小师叔的再次转世,那个小道童余福,可是彻底截断天人垂钓人间气运的人,确是武当这个送鲤化龙的武当李玉斧。在雪中,李玉斧这个名字可能不是特别的让人熟悉,但是李玉斧的境界是直追下江南的洪洗象。天下第十:剑侍翠花。雪中唯三的女子剑仙,就问大家一句,在那拒北城外,那一句,我大概入陆地神仙了,这话霸不霸道。天下第九:徽山大雪坪,轩辕青锋。本是天下闻名的武道圣地,但是在那一天,父亲入陆地神仙,杀了祖父,母亲自杀,全家上上下下,死的死,逃的逃,最后大雪坪,只剩下最后一位轩辕,轩辕青锋靠着跟柿子做交易,利用轩辕大磐留下的邪功,修炼速度愣是不下于徐凤年,最后更是靠着跟老王死战,博出一线生机,拒北城外,那一缕紫衣也是不弱于人,而且如果论雪中最邪,除了白衣洛阳,怕是就是这位了。天下第八:白衣洛阳。八百年前的大秦洛阳,北莽的大魔头,实打实的大天象境界,如果不是手下留情,早就给柿子打死了,曾两次孤身杀穿北莽,一路杀至北莽皇宫前,万骑难逆其锋,于敦煌城大战邓太阿,战拓跋菩萨,摧毁拓跋菩萨的升境神兵。成为逐鹿山魔教之主后,大战陆地神仙圆满的刘松涛,刘松涛百年一剑依旧不胜洛阳,双方持平,论战斗力,洛阳不在陆地神仙之下,白衣洛阳八百年前不弱与人,八百年后依然不弱于人。天下第七:吃剑老头隋斜谷。三口吐尽腹中百年剑气,化成剑气大阵,北莽一个步兵方阵不得寸进,在剑气一道上已是巅峰,虽然与李淳罡互换的一臂不算太光彩,但是那时的剑神依然是实打实的陆地剑仙水平,可见这位吃剑的老祖宗,到底是什么实力,并且天象境界的剑九黄,是这位的徒弟,老黄收集天下名剑,就是为这位打牙祭的。天下第六:洪洗象。整个武当,胆子最小,辈分最高的小道士,如果只说境界,怕是这位才是真正的天下第一,一步入陆地神仙,这是什么概念,只有真正的境界高,才会有这种实力,虽然大雪坪的那个病书生也做到了,但是那个书生只是昙花一现,而洪洗象,如果不是为了一缕红衣,怕是人间再无龙虎山了。这个武当胆子最小,也是天下胆子最大的小师叔,才是雪中境界最高之人,只不过这位的存在也太短了,否则柿子的称霸之路,还能再轻松三分。天下第五:白狐脸。父亲西蜀练气士谢观应,虽然从小就没跟在父亲身边,但是从小练刀,在刀道之上已是实打实的大宗师,十八停便已能挡住陆地神仙的拓跋菩萨,十九停更是可以直接杀了拓跋菩萨,如果没有那个又爱又恨的徐凤年,怕是拓跋菩萨就轮不到柿子来杀了,白狐脸练的刀,练的是一往无前的气势,一旦没了那股气势,那么白狐脸也就再也不能成为天下第一了,可是有了徐凤年,还要什么天下第一。天下第四:李淳罡。这位的一生太精彩,于巅峰中陨落,又从低谷中爬起,一气破甲两千六,过天门而不入,如果说拼死一战,能赢这位的也许有那么几位,但是如果单论剑道,雪中这位才是第一,虽然当年被折断了木马牛,但是这并不代表,这位实力就差了,重返巅峰的羊皮裘老头,一招剑开天门,天下之间能挡住的又有几个。天下第三:曹长卿。徐凤年说过,如果放开了杀,柿子杀桃花,桃花杀曹长卿,曹长卿杀徐凤年,儒道转霸道的青衣大官子,实打实的儒圣境界,在那离阳城外,就算是王仙芝怕是都不敢直面这位西楚旧臣。天下第二:邓太阿。如果说李淳罡的剑,是将剑道发扬到了巅峰,而这位的剑那就是专业为了杀人而修,拒北城外,御剑万千,一人独自挡住满天神佛,一句客又至,当如何?试问谁敢拦我一步。天下第一:徐凤年。从老黄逝世武帝城,开始正式进入江湖的徐凤年,是在一步一步的挨打中成长起来的,被人打没了大黄庭,打没了天人体魄,但是柿子打死了王仙芝,打死了洪敬岩,更是生生打死了天人馈赠的拓跋菩萨,拒北城外的徐凤年,找到小地瓜的徐凤年,那种气势,就算吕祖真的在世,那又如何?最后一位,“天下第二”:王仙芝。这位武夫的极致,坐镇江湖三十载,武帝城外的尸骨已是堆成了山,如果不是不愿跟徐凤年死磕,最后战死的不一定是谁呀。最后说一句,世间尤有裴南苇,柿子并非真第一,哈哈哈哈哈。
不知道这个说法从何而起,如果照这个说法,天下的行草就都得归入“丑书”了。其实,国内的书法界会出现“丑书”这个怪象,很大程度上和近代以来对文化的西化有关。按照西方那套进化论的观点,书法这种沿着严格传统走下来的审美格局,走到今天就没有进步和突破的可能了,这不符合西方美学的那一套理论,所以就要给它添加各种审美元素进去,这才能算是美学。于是乎,丑书、射书这种怪咖的出现,看似不合理,其实背后还是我们文化观念西化之下的一些产物,其企图和念头都把美学看成是一种可以对象化和形式化进行分解加工的东西,而忽视了中国人的书法和美学,实际上从本源上是必需讲究历史绵延、天人合一这些气象和意象的,没有了这种本源,就根本不是书法了,那就更谈不上新的书法审美了。而历史上,有些看起来拙朴、或者笔画不那么规整的书法作品,比如黄庭坚的草书: 其实背后都有其本源于传统和文化理解的审美在的,而且这些字除了没有经过一定学习的人会很难辩认之外,就其简单感官而言都是很美的,而且这种觉得美,不是简单的说我一个人关起门来觉得美,而是得到整个文化集团的共同旨趣的认可的。而这些本源和共同旨趣,恰恰是所谓“丑书”所不具备也不可能具备的,所以其也就根本无所谓进入书法审美范畴的可能了。回答完毕,一点个人愚见,权作抛砖引玉~欢迎关注“曲江家学”,共同学习、探讨文化的传承与修习之道。雪中的世界,是低武,对于“天下第一”这个称号,真的没有明确的标准,雪中战斗、战的是气势,打的是气运,雪中的武力排行只能仁者见仁智者见智,并且每一次看雪中都会有不同的心境,今天我给大家在重新排一下我心中的天下第一。雪中的配角,出色的太多了,如果没有了柿子,每一个角色拿出来,都是一个单独的故事,今天跟大家聊聊雪中的几个天下第一到底该怎么排。雪中唯一最明确的武力划分只有一品和非一品的区别,一品之下皆为凡人,入一品,才算是正式进入了雪中的高端阵营,而一品四境,分的并没有那么的明确,李当心的大金刚,天下能破的有几人?韩貂寺的指玄玄妙无双,曹长卿的大天象霸气无敌,雪中世界,武者分为三教和武夫,但是大家最后的终点都是陆地神仙,区别在于三教,不用一步步走完一品四境,佛家金刚入陆地神仙、道教指玄进陆地神仙、儒家天象入陆地神仙,佛教修的是六根清净,要的是不动如山,道教修的是红尘,要的是玄之又玄,众生之门,儒家养的是一股浩然气,天地同心。江湖武夫没有三教的气运,没有三教的底蕴,想要入陆地神仙,只能一品三境都走一遍,最大的不同是,武夫入陆地神仙难,但是一旦入了,战力要比三教中人强大很多,三教入陆地神仙虽易,但是战力相对来说就要低一些。不管是哪一种入的陆地神仙,只要入了,那就是雪中的战力天花板,下面我就综合分析一下雪中的战斗力,到底该怎么排,在此,排名的大原则是战斗力,非境界。天下第十五:剑九黄。天不怜我剑九黄,柿子替你端酒问上苍,老黄师从隋斜谷,一辈子也没干过几件大事,但是就是这样一个只会和柿子抢地瓜的老头子,做出了一件让柿子改变一生的决定,我以九剑,迎世子入江湖,这份拜帖不可谓不大,雪中的江湖,可以说有一半是因为老黄的死开始的,而老黄的战斗力真的不弱,老黄算是雪中前期世界的战斗力天花板,武帝城跟王仙芝一战,九剑尽出,最后一剑六千里,更是稳稳的大天象境界,让这时已经是陆地神仙的的老王,都是衣角尽碎,如果不是老黄年纪确实大了,老王就算能赢,怕是也没那么简单。天下第十四:呵呵姑娘。一人一兽,一支向日葵,呵呵姑娘原名贾佳嘉,要说呵呵姑娘的正面战斗力不一定强,但是呵呵姑娘的潜行之术和暗杀本领,雪中当之无愧的天下第一,呵呵姑娘师从黄三甲,这位算计了一辈子的老头,最后将死时刻更是给呵呵姑娘留下了无数的馈赠,单从呵呵姑娘能拦截老王三千里,就能看出来,呵呵姑娘的手段是真的高,只是在呵呵姑娘的世界里,只要徐凤年能好好活着,那就没啥大事了,而且最后的“北凉三傻”之一的呵呵姑娘,怕是妥妥的大天象了。天下第十三:高树露。一品四境的制定之人,四百年前的大奉皇子,因不恋红尘,入山求道,最后成就一品天人境,在当世已是无敌之资,只是因为后来跟徐凤年的前世无名道人打赌,自封了四百年,在解封以后再次遇上徐凤年,当得知徐凤年是真的忘忧以后,自愿将一身天人气魄尽数馈赠给徐凤年,虽然这位在当下的世界中,只是昙花一现,但是这位如果不是自愿,那么在高树露解封的那一刻,普天之下也就只有老王,配跟高树露一战了,而这一战的结局还不一定,之所以排在这么低,是因为高树露的存在感真的不高。天下第十二:北凉核武徐偃兵。北凉五五开,天人之下我无敌,天人之上一换一,这句话不是瞎说的,枪仙王绣的师弟,一身功夫全是靠在战场上杀出来的,一人能撵着北莽十大高手满世界跑,如果不是跑得快,怕是会被徐偃兵一人一枪全部挑了,在柿子不是陆地神仙之前,徐偃兵就是北凉武力最强的存在,甚至徐偃兵要高于断臂的李淳罡,徐骁敢单人独骑入北莽,那是因为有徐偃兵当马夫,为什么整个雪中只有徐偃兵一人被赐徐姓,这是因为徐偃兵真的强,当然徐偃兵那张年轻时不输于柿子的白脸,也是占了很大的因素的,最后拒北城外,柿子敢一人冲阵,不顾背后,最大的底气便是来自于徐偃兵。天下第十一:武当李玉斧。仙人垂钓人间气运,导致人间出高手越来越难,天上神仙作威作福,动不动就下凡,吕祖留下谶语,武当当兴,兴在玉斧,大家都认为这个玉斧该是玉斧背回来的小道童,也是小师叔的再次转世,那个小道童余福,可是彻底截断天人垂钓人间气运的人,确是武当这个送鲤化龙的武当李玉斧。在雪中,李玉斧这个名字可能不是特别的让人熟悉,但是李玉斧的境界是直追下江南的洪洗象。天下第十:剑侍翠花。雪中唯三的女子剑仙,就问大家一句,在那拒北城外,那一句,我大概入陆地神仙了,这话霸不霸道。天下第九:徽山大雪坪,轩辕青锋。本是天下闻名的武道圣地,但是在那一天,父亲入陆地神仙,杀了祖父,母亲自杀,全家上上下下,死的死,逃的逃,最后大雪坪,只剩下最后一位轩辕,轩辕青锋靠着跟柿子做交易,利用轩辕大磐留下的邪功,修炼速度愣是不下于徐凤年,最后更是靠着跟老王死战,博出一线生机,拒北城外,那一缕紫衣也是不弱于人,而且如果论雪中最邪,除了白衣洛阳,怕是就是这位了。天下第八:白衣洛阳。八百年前的大秦洛阳,北莽的大魔头,实打实的大天象境界,如果不是手下留情,早就给柿子打死了,曾两次孤身杀穿北莽,一路杀至北莽皇宫前,万骑难逆其锋,于敦煌城大战邓太阿,战拓跋菩萨,摧毁拓跋菩萨的升境神兵。成为逐鹿山魔教之主后,大战陆地神仙圆满的刘松涛,刘松涛百年一剑依旧不胜洛阳,双方持平,论战斗力,洛阳不在陆地神仙之下,白衣洛阳八百年前不弱与人,八百年后依然不弱于人。天下第七:吃剑老头隋斜谷。三口吐尽腹中百年剑气,化成剑气大阵,北莽一个步兵方阵不得寸进,在剑气一道上已是巅峰,虽然与李淳罡互换的一臂不算太光彩,但是那时的剑神依然是实打实的陆地剑仙水平,可见这位吃剑的老祖宗,到底是什么实力,并且天象境界的剑九黄,是这位的徒弟,老黄收集天下名剑,就是为这位打牙祭的。天下第六:洪洗象。整个武当,胆子最小,辈分最高的小道士,如果只说境界,怕是这位才是真正的天下第一,一步入陆地神仙,这是什么概念,只有真正的境界高,才会有这种实力,虽然大雪坪的那个病书生也做到了,但是那个书生只是昙花一现,而洪洗象,如果不是为了一缕红衣,怕是人间再无龙虎山了。这个武当胆子最小,也是天下胆子最大的小师叔,才是雪中境界最高之人,只不过这位的存在也太短了,否则柿子的称霸之路,还能再轻松三分。天下第五:白狐脸。父亲西蜀练气士谢观应,虽然从小就没跟在父亲身边,但是从小练刀,在刀道之上已是实打实的大宗师,十八停便已能挡住陆地神仙的拓跋菩萨,十九停更是可以直接杀了拓跋菩萨,如果没有那个又爱又恨的徐凤年,怕是拓跋菩萨就轮不到柿子来杀了,白狐脸练的刀,练的是一往无前的气势,一旦没了那股气势,那么白狐脸也就再也不能成为天下第一了,可是有了徐凤年,还要什么天下第一。天下第四:李淳罡。这位的一生太精彩,于巅峰中陨落,又从低谷中爬起,一气破甲两千六,过天门而不入,如果说拼死一战,能赢这位的也许有那么几位,但是如果单论剑道,雪中这位才是第一,虽然当年被折断了木马牛,但是这并不代表,这位实力就差了,重返巅峰的羊皮裘老头,一招剑开天门,天下之间能挡住的又有几个。天下第三:曹长卿。徐凤年说过,如果放开了杀,柿子杀桃花,桃花杀曹长卿,曹长卿杀徐凤年,儒道转霸道的青衣大官子,实打实的儒圣境界,在那离阳城外,就算是王仙芝怕是都不敢直面这位西楚旧臣。天下第二:邓太阿。如果说李淳罡的剑,是将剑道发扬到了巅峰,而这位的剑那就是专业为了杀人而修,拒北城外,御剑万千,一人独自挡住满天神佛,一句客又至,当如何?试问谁敢拦我一步。天下第一:徐凤年。从老黄逝世武帝城,开始正式进入江湖的徐凤年,是在一步一步的挨打中成长起来的,被人打没了大黄庭,打没了天人体魄,但是柿子打死了王仙芝,打死了洪敬岩,更是生生打死了天人馈赠的拓跋菩萨,拒北城外的徐凤年,找到小地瓜的徐凤年,那种气势,就算吕祖真的在世,那又如何?最后一位,“天下第二”:王仙芝。这位武夫的极致,坐镇江湖三十载,武帝城外的尸骨已是堆成了山,如果不是不愿跟徐凤年死磕,最后战死的不一定是谁呀。最后说一句,世间尤有裴南苇,柿子并非真第一,哈哈哈哈哈。工作时间去搬砖,休息一下写文言,体力劳动加脑子,锻炼身体新闻好,干活少数才知道,头条人多网络高,这些都是两码事,思路清晰精神好,景色彩斑斓曦瑶,美丽人生巅峰佼。
不知道这个说法从何而起,如果照这个说法,天下的行草就都得归入“丑书”了。其实,国内的书法界会出现“丑书”这个怪象,很大程度上和近代以来对文化的西化有关。按照西方那套进化论的观点,书法这种沿着严格传统走下来的审美格局,走到今天就没有进步和突破的可能了,这不符合西方美学的那一套理论,所以就要给它添加各种审美元素进去,这才能算是美学。于是乎,丑书、射书这种怪咖的出现,看似不合理,其实背后还是我们文化观念西化之下的一些产物,其企图和念头都把美学看成是一种可以对象化和形式化进行分解加工的东西,而忽视了中国人的书法和美学,实际上从本源上是必需讲究历史绵延、天人合一这些气象和意象的,没有了这种本源,就根本不是书法了,那就更谈不上新的书法审美了。而历史上,有些看起来拙朴、或者笔画不那么规整的书法作品,比如黄庭坚的草书: 其实背后都有其本源于传统和文化理解的审美在的,而且这些字除了没有经过一定学习的人会很难辩认之外,就其简单感官而言都是很美的,而且这种觉得美,不是简单的说我一个人关起门来觉得美,而是得到整个文化集团的共同旨趣的认可的。而这些本源和共同旨趣,恰恰是所谓“丑书”所不具备也不可能具备的,所以其也就根本无所谓进入书法审美范畴的可能了。回答完毕,一点个人愚见,权作抛砖引玉~欢迎关注“曲江家学”,共同学习、探讨文化的传承与修习之道。雪中的世界,是低武,对于“天下第一”这个称号,真的没有明确的标准,雪中战斗、战的是气势,打的是气运,雪中的武力排行只能仁者见仁智者见智,并且每一次看雪中都会有不同的心境,今天我给大家在重新排一下我心中的天下第一。雪中的配角,出色的太多了,如果没有了柿子,每一个角色拿出来,都是一个单独的故事,今天跟大家聊聊雪中的几个天下第一到底该怎么排。雪中唯一最明确的武力划分只有一品和非一品的区别,一品之下皆为凡人,入一品,才算是正式进入了雪中的高端阵营,而一品四境,分的并没有那么的明确,李当心的大金刚,天下能破的有几人?韩貂寺的指玄玄妙无双,曹长卿的大天象霸气无敌,雪中世界,武者分为三教和武夫,但是大家最后的终点都是陆地神仙,区别在于三教,不用一步步走完一品四境,佛家金刚入陆地神仙、道教指玄进陆地神仙、儒家天象入陆地神仙,佛教修的是六根清净,要的是不动如山,道教修的是红尘,要的是玄之又玄,众生之门,儒家养的是一股浩然气,天地同心。江湖武夫没有三教的气运,没有三教的底蕴,想要入陆地神仙,只能一品三境都走一遍,最大的不同是,武夫入陆地神仙难,但是一旦入了,战力要比三教中人强大很多,三教入陆地神仙虽易,但是战力相对来说就要低一些。不管是哪一种入的陆地神仙,只要入了,那就是雪中的战力天花板,下面我就综合分析一下雪中的战斗力,到底该怎么排,在此,排名的大原则是战斗力,非境界。天下第十五:剑九黄。天不怜我剑九黄,柿子替你端酒问上苍,老黄师从隋斜谷,一辈子也没干过几件大事,但是就是这样一个只会和柿子抢地瓜的老头子,做出了一件让柿子改变一生的决定,我以九剑,迎世子入江湖,这份拜帖不可谓不大,雪中的江湖,可以说有一半是因为老黄的死开始的,而老黄的战斗力真的不弱,老黄算是雪中前期世界的战斗力天花板,武帝城跟王仙芝一战,九剑尽出,最后一剑六千里,更是稳稳的大天象境界,让这时已经是陆地神仙的的老王,都是衣角尽碎,如果不是老黄年纪确实大了,老王就算能赢,怕是也没那么简单。天下第十四:呵呵姑娘。一人一兽,一支向日葵,呵呵姑娘原名贾佳嘉,要说呵呵姑娘的正面战斗力不一定强,但是呵呵姑娘的潜行之术和暗杀本领,雪中当之无愧的天下第一,呵呵姑娘师从黄三甲,这位算计了一辈子的老头,最后将死时刻更是给呵呵姑娘留下了无数的馈赠,单从呵呵姑娘能拦截老王三千里,就能看出来,呵呵姑娘的手段是真的高,只是在呵呵姑娘的世界里,只要徐凤年能好好活着,那就没啥大事了,而且最后的“北凉三傻”之一的呵呵姑娘,怕是妥妥的大天象了。天下第十三:高树露。一品四境的制定之人,四百年前的大奉皇子,因不恋红尘,入山求道,最后成就一品天人境,在当世已是无敌之资,只是因为后来跟徐凤年的前世无名道人打赌,自封了四百年,在解封以后再次遇上徐凤年,当得知徐凤年是真的忘忧以后,自愿将一身天人气魄尽数馈赠给徐凤年,虽然这位在当下的世界中,只是昙花一现,但是这位如果不是自愿,那么在高树露解封的那一刻,普天之下也就只有老王,配跟高树露一战了,而这一战的结局还不一定,之所以排在这么低,是因为高树露的存在感真的不高。天下第十二:北凉核武徐偃兵。北凉五五开,天人之下我无敌,天人之上一换一,这句话不是瞎说的,枪仙王绣的师弟,一身功夫全是靠在战场上杀出来的,一人能撵着北莽十大高手满世界跑,如果不是跑得快,怕是会被徐偃兵一人一枪全部挑了,在柿子不是陆地神仙之前,徐偃兵就是北凉武力最强的存在,甚至徐偃兵要高于断臂的李淳罡,徐骁敢单人独骑入北莽,那是因为有徐偃兵当马夫,为什么整个雪中只有徐偃兵一人被赐徐姓,这是因为徐偃兵真的强,当然徐偃兵那张年轻时不输于柿子的白脸,也是占了很大的因素的,最后拒北城外,柿子敢一人冲阵,不顾背后,最大的底气便是来自于徐偃兵。天下第十一:武当李玉斧。仙人垂钓人间气运,导致人间出高手越来越难,天上神仙作威作福,动不动就下凡,吕祖留下谶语,武当当兴,兴在玉斧,大家都认为这个玉斧该是玉斧背回来的小道童,也是小师叔的再次转世,那个小道童余福,可是彻底截断天人垂钓人间气运的人,确是武当这个送鲤化龙的武当李玉斧。在雪中,李玉斧这个名字可能不是特别的让人熟悉,但是李玉斧的境界是直追下江南的洪洗象。天下第十:剑侍翠花。雪中唯三的女子剑仙,就问大家一句,在那拒北城外,那一句,我大概入陆地神仙了,这话霸不霸道。天下第九:徽山大雪坪,轩辕青锋。本是天下闻名的武道圣地,但是在那一天,父亲入陆地神仙,杀了祖父,母亲自杀,全家上上下下,死的死,逃的逃,最后大雪坪,只剩下最后一位轩辕,轩辕青锋靠着跟柿子做交易,利用轩辕大磐留下的邪功,修炼速度愣是不下于徐凤年,最后更是靠着跟老王死战,博出一线生机,拒北城外,那一缕紫衣也是不弱于人,而且如果论雪中最邪,除了白衣洛阳,怕是就是这位了。天下第八:白衣洛阳。八百年前的大秦洛阳,北莽的大魔头,实打实的大天象境界,如果不是手下留情,早就给柿子打死了,曾两次孤身杀穿北莽,一路杀至北莽皇宫前,万骑难逆其锋,于敦煌城大战邓太阿,战拓跋菩萨,摧毁拓跋菩萨的升境神兵。成为逐鹿山魔教之主后,大战陆地神仙圆满的刘松涛,刘松涛百年一剑依旧不胜洛阳,双方持平,论战斗力,洛阳不在陆地神仙之下,白衣洛阳八百年前不弱与人,八百年后依然不弱于人。天下第七:吃剑老头隋斜谷。三口吐尽腹中百年剑气,化成剑气大阵,北莽一个步兵方阵不得寸进,在剑气一道上已是巅峰,虽然与李淳罡互换的一臂不算太光彩,但是那时的剑神依然是实打实的陆地剑仙水平,可见这位吃剑的老祖宗,到底是什么实力,并且天象境界的剑九黄,是这位的徒弟,老黄收集天下名剑,就是为这位打牙祭的。天下第六:洪洗象。整个武当,胆子最小,辈分最高的小道士,如果只说境界,怕是这位才是真正的天下第一,一步入陆地神仙,这是什么概念,只有真正的境界高,才会有这种实力,虽然大雪坪的那个病书生也做到了,但是那个书生只是昙花一现,而洪洗象,如果不是为了一缕红衣,怕是人间再无龙虎山了。这个武当胆子最小,也是天下胆子最大的小师叔,才是雪中境界最高之人,只不过这位的存在也太短了,否则柿子的称霸之路,还能再轻松三分。天下第五:白狐脸。父亲西蜀练气士谢观应,虽然从小就没跟在父亲身边,但是从小练刀,在刀道之上已是实打实的大宗师,十八停便已能挡住陆地神仙的拓跋菩萨,十九停更是可以直接杀了拓跋菩萨,如果没有那个又爱又恨的徐凤年,怕是拓跋菩萨就轮不到柿子来杀了,白狐脸练的刀,练的是一往无前的气势,一旦没了那股气势,那么白狐脸也就再也不能成为天下第一了,可是有了徐凤年,还要什么天下第一。天下第四:李淳罡。这位的一生太精彩,于巅峰中陨落,又从低谷中爬起,一气破甲两千六,过天门而不入,如果说拼死一战,能赢这位的也许有那么几位,但是如果单论剑道,雪中这位才是第一,虽然当年被折断了木马牛,但是这并不代表,这位实力就差了,重返巅峰的羊皮裘老头,一招剑开天门,天下之间能挡住的又有几个。天下第三:曹长卿。徐凤年说过,如果放开了杀,柿子杀桃花,桃花杀曹长卿,曹长卿杀徐凤年,儒道转霸道的青衣大官子,实打实的儒圣境界,在那离阳城外,就算是王仙芝怕是都不敢直面这位西楚旧臣。天下第二:邓太阿。如果说李淳罡的剑,是将剑道发扬到了巅峰,而这位的剑那就是专业为了杀人而修,拒北城外,御剑万千,一人独自挡住满天神佛,一句客又至,当如何?试问谁敢拦我一步。天下第一:徐凤年。从老黄逝世武帝城,开始正式进入江湖的徐凤年,是在一步一步的挨打中成长起来的,被人打没了大黄庭,打没了天人体魄,但是柿子打死了王仙芝,打死了洪敬岩,更是生生打死了天人馈赠的拓跋菩萨,拒北城外的徐凤年,找到小地瓜的徐凤年,那种气势,就算吕祖真的在世,那又如何?最后一位,“天下第二”:王仙芝。这位武夫的极致,坐镇江湖三十载,武帝城外的尸骨已是堆成了山,如果不是不愿跟徐凤年死磕,最后战死的不一定是谁呀。最后说一句,世间尤有裴南苇,柿子并非真第一,哈哈哈哈哈。工作时间去搬砖,休息一下写文言,体力劳动加脑子,锻炼身体新闻好,干活少数才知道,头条人多网络高,这些都是两码事,思路清晰精神好,景色彩斑斓曦瑶,美丽人生巅峰佼。谢谢邀请!作为一个扬州人,实在太喜欢这两句诗了。“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”!闭上眼睛想一想,都很美很诗意!有时候我想,扬州有关“月亮城”的美名,是因为这首诗吗?或者,在大唐的盛世中,扬州先有了月亮城的名头?无独有偶,有孤篇盖全唐之誉的大诗人张若虚,在《春江花月夜》里,写尽了月亮的光华月亮的美!而很多考据证明,这首诗,张若虚写于扬州。当时的扬州,距离长江很近,可以听到长江的潮起潮落。现在还有一条观潮路,佐证着历史。隋朝贯通的大运河,紧邻城市。扬州的东门,东关,南门,炒关,全部比邻运河。“春江潮水连海平,海上明月共潮生”。我多少次,站在徐凝门桥头,吟诵张若虚的诗,遥想唐朝的月亮,想看“古人曾见今时月,今月曾经照古人”的物是人非。月亮,团圆的寄托,相思的代表。唐人对月亮,写下了无数赞美的诗行。但是,将月亮与一个城市紧密相连,联系得如此密切的,并不多。我想,徐凝写诗时,身边的“萧娘”一定是扬州美女,是个面如满月的女人。她的身上,有着唐代美女的雍容和气度,与“扬一益二”的繁华一样!“明月几时有,把酒问青天”!今夕何夕?今月何月?
不知道这个说法从何而起,如果照这个说法,天下的行草就都得归入“丑书”了。其实,国内的书法界会出现“丑书”这个怪象,很大程度上和近代以来对文化的西化有关。按照西方那套进化论的观点,书法这种沿着严格传统走下来的审美格局,走到今天就没有进步和突破的可能了,这不符合西方美学的那一套理论,所以就要给它添加各种审美元素进去,这才能算是美学。于是乎,丑书、射书这种怪咖的出现,看似不合理,其实背后还是我们文化观念西化之下的一些产物,其企图和念头都把美学看成是一种可以对象化和形式化进行分解加工的东西,而忽视了中国人的书法和美学,实际上从本源上是必需讲究历史绵延、天人合一这些气象和意象的,没有了这种本源,就根本不是书法了,那就更谈不上新的书法审美了。而历史上,有些看起来拙朴、或者笔画不那么规整的书法作品,比如黄庭坚的草书: 其实背后都有其本源于传统和文化理解的审美在的,而且这些字除了没有经过一定学习的人会很难辩认之外,就其简单感官而言都是很美的,而且这种觉得美,不是简单的说我一个人关起门来觉得美,而是得到整个文化集团的共同旨趣的认可的。而这些本源和共同旨趣,恰恰是所谓“丑书”所不具备也不可能具备的,所以其也就根本无所谓进入书法审美范畴的可能了。回答完毕,一点个人愚见,权作抛砖引玉~欢迎关注“曲江家学”,共同学习、探讨文化的传承与修习之道。雪中的世界,是低武,对于“天下第一”这个称号,真的没有明确的标准,雪中战斗、战的是气势,打的是气运,雪中的武力排行只能仁者见仁智者见智,并且每一次看雪中都会有不同的心境,今天我给大家在重新排一下我心中的天下第一。雪中的配角,出色的太多了,如果没有了柿子,每一个角色拿出来,都是一个单独的故事,今天跟大家聊聊雪中的几个天下第一到底该怎么排。雪中唯一最明确的武力划分只有一品和非一品的区别,一品之下皆为凡人,入一品,才算是正式进入了雪中的高端阵营,而一品四境,分的并没有那么的明确,李当心的大金刚,天下能破的有几人?韩貂寺的指玄玄妙无双,曹长卿的大天象霸气无敌,雪中世界,武者分为三教和武夫,但是大家最后的终点都是陆地神仙,区别在于三教,不用一步步走完一品四境,佛家金刚入陆地神仙、道教指玄进陆地神仙、儒家天象入陆地神仙,佛教修的是六根清净,要的是不动如山,道教修的是红尘,要的是玄之又玄,众生之门,儒家养的是一股浩然气,天地同心。江湖武夫没有三教的气运,没有三教的底蕴,想要入陆地神仙,只能一品三境都走一遍,最大的不同是,武夫入陆地神仙难,但是一旦入了,战力要比三教中人强大很多,三教入陆地神仙虽易,但是战力相对来说就要低一些。不管是哪一种入的陆地神仙,只要入了,那就是雪中的战力天花板,下面我就综合分析一下雪中的战斗力,到底该怎么排,在此,排名的大原则是战斗力,非境界。天下第十五:剑九黄。天不怜我剑九黄,柿子替你端酒问上苍,老黄师从隋斜谷,一辈子也没干过几件大事,但是就是这样一个只会和柿子抢地瓜的老头子,做出了一件让柿子改变一生的决定,我以九剑,迎世子入江湖,这份拜帖不可谓不大,雪中的江湖,可以说有一半是因为老黄的死开始的,而老黄的战斗力真的不弱,老黄算是雪中前期世界的战斗力天花板,武帝城跟王仙芝一战,九剑尽出,最后一剑六千里,更是稳稳的大天象境界,让这时已经是陆地神仙的的老王,都是衣角尽碎,如果不是老黄年纪确实大了,老王就算能赢,怕是也没那么简单。天下第十四:呵呵姑娘。一人一兽,一支向日葵,呵呵姑娘原名贾佳嘉,要说呵呵姑娘的正面战斗力不一定强,但是呵呵姑娘的潜行之术和暗杀本领,雪中当之无愧的天下第一,呵呵姑娘师从黄三甲,这位算计了一辈子的老头,最后将死时刻更是给呵呵姑娘留下了无数的馈赠,单从呵呵姑娘能拦截老王三千里,就能看出来,呵呵姑娘的手段是真的高,只是在呵呵姑娘的世界里,只要徐凤年能好好活着,那就没啥大事了,而且最后的“北凉三傻”之一的呵呵姑娘,怕是妥妥的大天象了。天下第十三:高树露。一品四境的制定之人,四百年前的大奉皇子,因不恋红尘,入山求道,最后成就一品天人境,在当世已是无敌之资,只是因为后来跟徐凤年的前世无名道人打赌,自封了四百年,在解封以后再次遇上徐凤年,当得知徐凤年是真的忘忧以后,自愿将一身天人气魄尽数馈赠给徐凤年,虽然这位在当下的世界中,只是昙花一现,但是这位如果不是自愿,那么在高树露解封的那一刻,普天之下也就只有老王,配跟高树露一战了,而这一战的结局还不一定,之所以排在这么低,是因为高树露的存在感真的不高。天下第十二:北凉核武徐偃兵。北凉五五开,天人之下我无敌,天人之上一换一,这句话不是瞎说的,枪仙王绣的师弟,一身功夫全是靠在战场上杀出来的,一人能撵着北莽十大高手满世界跑,如果不是跑得快,怕是会被徐偃兵一人一枪全部挑了,在柿子不是陆地神仙之前,徐偃兵就是北凉武力最强的存在,甚至徐偃兵要高于断臂的李淳罡,徐骁敢单人独骑入北莽,那是因为有徐偃兵当马夫,为什么整个雪中只有徐偃兵一人被赐徐姓,这是因为徐偃兵真的强,当然徐偃兵那张年轻时不输于柿子的白脸,也是占了很大的因素的,最后拒北城外,柿子敢一人冲阵,不顾背后,最大的底气便是来自于徐偃兵。天下第十一:武当李玉斧。仙人垂钓人间气运,导致人间出高手越来越难,天上神仙作威作福,动不动就下凡,吕祖留下谶语,武当当兴,兴在玉斧,大家都认为这个玉斧该是玉斧背回来的小道童,也是小师叔的再次转世,那个小道童余福,可是彻底截断天人垂钓人间气运的人,确是武当这个送鲤化龙的武当李玉斧。在雪中,李玉斧这个名字可能不是特别的让人熟悉,但是李玉斧的境界是直追下江南的洪洗象。天下第十:剑侍翠花。雪中唯三的女子剑仙,就问大家一句,在那拒北城外,那一句,我大概入陆地神仙了,这话霸不霸道。天下第九:徽山大雪坪,轩辕青锋。本是天下闻名的武道圣地,但是在那一天,父亲入陆地神仙,杀了祖父,母亲自杀,全家上上下下,死的死,逃的逃,最后大雪坪,只剩下最后一位轩辕,轩辕青锋靠着跟柿子做交易,利用轩辕大磐留下的邪功,修炼速度愣是不下于徐凤年,最后更是靠着跟老王死战,博出一线生机,拒北城外,那一缕紫衣也是不弱于人,而且如果论雪中最邪,除了白衣洛阳,怕是就是这位了。天下第八:白衣洛阳。八百年前的大秦洛阳,北莽的大魔头,实打实的大天象境界,如果不是手下留情,早就给柿子打死了,曾两次孤身杀穿北莽,一路杀至北莽皇宫前,万骑难逆其锋,于敦煌城大战邓太阿,战拓跋菩萨,摧毁拓跋菩萨的升境神兵。成为逐鹿山魔教之主后,大战陆地神仙圆满的刘松涛,刘松涛百年一剑依旧不胜洛阳,双方持平,论战斗力,洛阳不在陆地神仙之下,白衣洛阳八百年前不弱与人,八百年后依然不弱于人。天下第七:吃剑老头隋斜谷。三口吐尽腹中百年剑气,化成剑气大阵,北莽一个步兵方阵不得寸进,在剑气一道上已是巅峰,虽然与李淳罡互换的一臂不算太光彩,但是那时的剑神依然是实打实的陆地剑仙水平,可见这位吃剑的老祖宗,到底是什么实力,并且天象境界的剑九黄,是这位的徒弟,老黄收集天下名剑,就是为这位打牙祭的。天下第六:洪洗象。整个武当,胆子最小,辈分最高的小道士,如果只说境界,怕是这位才是真正的天下第一,一步入陆地神仙,这是什么概念,只有真正的境界高,才会有这种实力,虽然大雪坪的那个病书生也做到了,但是那个书生只是昙花一现,而洪洗象,如果不是为了一缕红衣,怕是人间再无龙虎山了。这个武当胆子最小,也是天下胆子最大的小师叔,才是雪中境界最高之人,只不过这位的存在也太短了,否则柿子的称霸之路,还能再轻松三分。天下第五:白狐脸。父亲西蜀练气士谢观应,虽然从小就没跟在父亲身边,但是从小练刀,在刀道之上已是实打实的大宗师,十八停便已能挡住陆地神仙的拓跋菩萨,十九停更是可以直接杀了拓跋菩萨,如果没有那个又爱又恨的徐凤年,怕是拓跋菩萨就轮不到柿子来杀了,白狐脸练的刀,练的是一往无前的气势,一旦没了那股气势,那么白狐脸也就再也不能成为天下第一了,可是有了徐凤年,还要什么天下第一。天下第四:李淳罡。这位的一生太精彩,于巅峰中陨落,又从低谷中爬起,一气破甲两千六,过天门而不入,如果说拼死一战,能赢这位的也许有那么几位,但是如果单论剑道,雪中这位才是第一,虽然当年被折断了木马牛,但是这并不代表,这位实力就差了,重返巅峰的羊皮裘老头,一招剑开天门,天下之间能挡住的又有几个。天下第三:曹长卿。徐凤年说过,如果放开了杀,柿子杀桃花,桃花杀曹长卿,曹长卿杀徐凤年,儒道转霸道的青衣大官子,实打实的儒圣境界,在那离阳城外,就算是王仙芝怕是都不敢直面这位西楚旧臣。天下第二:邓太阿。如果说李淳罡的剑,是将剑道发扬到了巅峰,而这位的剑那就是专业为了杀人而修,拒北城外,御剑万千,一人独自挡住满天神佛,一句客又至,当如何?试问谁敢拦我一步。天下第一:徐凤年。从老黄逝世武帝城,开始正式进入江湖的徐凤年,是在一步一步的挨打中成长起来的,被人打没了大黄庭,打没了天人体魄,但是柿子打死了王仙芝,打死了洪敬岩,更是生生打死了天人馈赠的拓跋菩萨,拒北城外的徐凤年,找到小地瓜的徐凤年,那种气势,就算吕祖真的在世,那又如何?最后一位,“天下第二”:王仙芝。这位武夫的极致,坐镇江湖三十载,武帝城外的尸骨已是堆成了山,如果不是不愿跟徐凤年死磕,最后战死的不一定是谁呀。最后说一句,世间尤有裴南苇,柿子并非真第一,哈哈哈哈哈。工作时间去搬砖,休息一下写文言,体力劳动加脑子,锻炼身体新闻好,干活少数才知道,头条人多网络高,这些都是两码事,思路清晰精神好,景色彩斑斓曦瑶,美丽人生巅峰佼。谢谢邀请!作为一个扬州人,实在太喜欢这两句诗了。“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”!闭上眼睛想一想,都很美很诗意!有时候我想,扬州有关“月亮城”的美名,是因为这首诗吗?或者,在大唐的盛世中,扬州先有了月亮城的名头?无独有偶,有孤篇盖全唐之誉的大诗人张若虚,在《春江花月夜》里,写尽了月亮的光华月亮的美!而很多考据证明,这首诗,张若虚写于扬州。当时的扬州,距离长江很近,可以听到长江的潮起潮落。现在还有一条观潮路,佐证着历史。隋朝贯通的大运河,紧邻城市。扬州的东门,东关,南门,炒关,全部比邻运河。“春江潮水连海平,海上明月共潮生”。我多少次,站在徐凝门桥头,吟诵张若虚的诗,遥想唐朝的月亮,想看“古人曾见今时月,今月曾经照古人”的物是人非。月亮,团圆的寄托,相思的代表。唐人对月亮,写下了无数赞美的诗行。但是,将月亮与一个城市紧密相连,联系得如此密切的,并不多。我想,徐凝写诗时,身边的“萧娘”一定是扬州美女,是个面如满月的女人。她的身上,有着唐代美女的雍容和气度,与“扬一益二”的繁华一样!“明月几时有,把酒问青天”!今夕何夕?今月何月?因为看不懂 才是,都看懂了,什么也不是。
不知道这个说法从何而起,如果照这个说法,天下的行草就都得归入“丑书”了。其实,国内的书法界会出现“丑书”这个怪象,很大程度上和近代以来对文化的西化有关。按照西方那套进化论的观点,书法这种沿着严格传统走下来的审美格局,走到今天就没有进步和突破的可能了,这不符合西方美学的那一套理论,所以就要给它添加各种审美元素进去,这才能算是美学。于是乎,丑书、射书这种怪咖的出现,看似不合理,其实背后还是我们文化观念西化之下的一些产物,其企图和念头都把美学看成是一种可以对象化和形式化进行分解加工的东西,而忽视了中国人的书法和美学,实际上从本源上是必需讲究历史绵延、天人合一这些气象和意象的,没有了这种本源,就根本不是书法了,那就更谈不上新的书法审美了。而历史上,有些看起来拙朴、或者笔画不那么规整的书法作品,比如黄庭坚的草书: 其实背后都有其本源于传统和文化理解的审美在的,而且这些字除了没有经过一定学习的人会很难辩认之外,就其简单感官而言都是很美的,而且这种觉得美,不是简单的说我一个人关起门来觉得美,而是得到整个文化集团的共同旨趣的认可的。而这些本源和共同旨趣,恰恰是所谓“丑书”所不具备也不可能具备的,所以其也就根本无所谓进入书法审美范畴的可能了。回答完毕,一点个人愚见,权作抛砖引玉~欢迎关注“曲江家学”,共同学习、探讨文化的传承与修习之道。雪中的世界,是低武,对于“天下第一”这个称号,真的没有明确的标准,雪中战斗、战的是气势,打的是气运,雪中的武力排行只能仁者见仁智者见智,并且每一次看雪中都会有不同的心境,今天我给大家在重新排一下我心中的天下第一。雪中的配角,出色的太多了,如果没有了柿子,每一个角色拿出来,都是一个单独的故事,今天跟大家聊聊雪中的几个天下第一到底该怎么排。雪中唯一最明确的武力划分只有一品和非一品的区别,一品之下皆为凡人,入一品,才算是正式进入了雪中的高端阵营,而一品四境,分的并没有那么的明确,李当心的大金刚,天下能破的有几人?韩貂寺的指玄玄妙无双,曹长卿的大天象霸气无敌,雪中世界,武者分为三教和武夫,但是大家最后的终点都是陆地神仙,区别在于三教,不用一步步走完一品四境,佛家金刚入陆地神仙、道教指玄进陆地神仙、儒家天象入陆地神仙,佛教修的是六根清净,要的是不动如山,道教修的是红尘,要的是玄之又玄,众生之门,儒家养的是一股浩然气,天地同心。江湖武夫没有三教的气运,没有三教的底蕴,想要入陆地神仙,只能一品三境都走一遍,最大的不同是,武夫入陆地神仙难,但是一旦入了,战力要比三教中人强大很多,三教入陆地神仙虽易,但是战力相对来说就要低一些。不管是哪一种入的陆地神仙,只要入了,那就是雪中的战力天花板,下面我就综合分析一下雪中的战斗力,到底该怎么排,在此,排名的大原则是战斗力,非境界。天下第十五:剑九黄。天不怜我剑九黄,柿子替你端酒问上苍,老黄师从隋斜谷,一辈子也没干过几件大事,但是就是这样一个只会和柿子抢地瓜的老头子,做出了一件让柿子改变一生的决定,我以九剑,迎世子入江湖,这份拜帖不可谓不大,雪中的江湖,可以说有一半是因为老黄的死开始的,而老黄的战斗力真的不弱,老黄算是雪中前期世界的战斗力天花板,武帝城跟王仙芝一战,九剑尽出,最后一剑六千里,更是稳稳的大天象境界,让这时已经是陆地神仙的的老王,都是衣角尽碎,如果不是老黄年纪确实大了,老王就算能赢,怕是也没那么简单。天下第十四:呵呵姑娘。一人一兽,一支向日葵,呵呵姑娘原名贾佳嘉,要说呵呵姑娘的正面战斗力不一定强,但是呵呵姑娘的潜行之术和暗杀本领,雪中当之无愧的天下第一,呵呵姑娘师从黄三甲,这位算计了一辈子的老头,最后将死时刻更是给呵呵姑娘留下了无数的馈赠,单从呵呵姑娘能拦截老王三千里,就能看出来,呵呵姑娘的手段是真的高,只是在呵呵姑娘的世界里,只要徐凤年能好好活着,那就没啥大事了,而且最后的“北凉三傻”之一的呵呵姑娘,怕是妥妥的大天象了。天下第十三:高树露。一品四境的制定之人,四百年前的大奉皇子,因不恋红尘,入山求道,最后成就一品天人境,在当世已是无敌之资,只是因为后来跟徐凤年的前世无名道人打赌,自封了四百年,在解封以后再次遇上徐凤年,当得知徐凤年是真的忘忧以后,自愿将一身天人气魄尽数馈赠给徐凤年,虽然这位在当下的世界中,只是昙花一现,但是这位如果不是自愿,那么在高树露解封的那一刻,普天之下也就只有老王,配跟高树露一战了,而这一战的结局还不一定,之所以排在这么低,是因为高树露的存在感真的不高。天下第十二:北凉核武徐偃兵。北凉五五开,天人之下我无敌,天人之上一换一,这句话不是瞎说的,枪仙王绣的师弟,一身功夫全是靠在战场上杀出来的,一人能撵着北莽十大高手满世界跑,如果不是跑得快,怕是会被徐偃兵一人一枪全部挑了,在柿子不是陆地神仙之前,徐偃兵就是北凉武力最强的存在,甚至徐偃兵要高于断臂的李淳罡,徐骁敢单人独骑入北莽,那是因为有徐偃兵当马夫,为什么整个雪中只有徐偃兵一人被赐徐姓,这是因为徐偃兵真的强,当然徐偃兵那张年轻时不输于柿子的白脸,也是占了很大的因素的,最后拒北城外,柿子敢一人冲阵,不顾背后,最大的底气便是来自于徐偃兵。天下第十一:武当李玉斧。仙人垂钓人间气运,导致人间出高手越来越难,天上神仙作威作福,动不动就下凡,吕祖留下谶语,武当当兴,兴在玉斧,大家都认为这个玉斧该是玉斧背回来的小道童,也是小师叔的再次转世,那个小道童余福,可是彻底截断天人垂钓人间气运的人,确是武当这个送鲤化龙的武当李玉斧。在雪中,李玉斧这个名字可能不是特别的让人熟悉,但是李玉斧的境界是直追下江南的洪洗象。天下第十:剑侍翠花。雪中唯三的女子剑仙,就问大家一句,在那拒北城外,那一句,我大概入陆地神仙了,这话霸不霸道。天下第九:徽山大雪坪,轩辕青锋。本是天下闻名的武道圣地,但是在那一天,父亲入陆地神仙,杀了祖父,母亲自杀,全家上上下下,死的死,逃的逃,最后大雪坪,只剩下最后一位轩辕,轩辕青锋靠着跟柿子做交易,利用轩辕大磐留下的邪功,修炼速度愣是不下于徐凤年,最后更是靠着跟老王死战,博出一线生机,拒北城外,那一缕紫衣也是不弱于人,而且如果论雪中最邪,除了白衣洛阳,怕是就是这位了。天下第八:白衣洛阳。八百年前的大秦洛阳,北莽的大魔头,实打实的大天象境界,如果不是手下留情,早就给柿子打死了,曾两次孤身杀穿北莽,一路杀至北莽皇宫前,万骑难逆其锋,于敦煌城大战邓太阿,战拓跋菩萨,摧毁拓跋菩萨的升境神兵。成为逐鹿山魔教之主后,大战陆地神仙圆满的刘松涛,刘松涛百年一剑依旧不胜洛阳,双方持平,论战斗力,洛阳不在陆地神仙之下,白衣洛阳八百年前不弱与人,八百年后依然不弱于人。天下第七:吃剑老头隋斜谷。三口吐尽腹中百年剑气,化成剑气大阵,北莽一个步兵方阵不得寸进,在剑气一道上已是巅峰,虽然与李淳罡互换的一臂不算太光彩,但是那时的剑神依然是实打实的陆地剑仙水平,可见这位吃剑的老祖宗,到底是什么实力,并且天象境界的剑九黄,是这位的徒弟,老黄收集天下名剑,就是为这位打牙祭的。天下第六:洪洗象。整个武当,胆子最小,辈分最高的小道士,如果只说境界,怕是这位才是真正的天下第一,一步入陆地神仙,这是什么概念,只有真正的境界高,才会有这种实力,虽然大雪坪的那个病书生也做到了,但是那个书生只是昙花一现,而洪洗象,如果不是为了一缕红衣,怕是人间再无龙虎山了。这个武当胆子最小,也是天下胆子最大的小师叔,才是雪中境界最高之人,只不过这位的存在也太短了,否则柿子的称霸之路,还能再轻松三分。天下第五:白狐脸。父亲西蜀练气士谢观应,虽然从小就没跟在父亲身边,但是从小练刀,在刀道之上已是实打实的大宗师,十八停便已能挡住陆地神仙的拓跋菩萨,十九停更是可以直接杀了拓跋菩萨,如果没有那个又爱又恨的徐凤年,怕是拓跋菩萨就轮不到柿子来杀了,白狐脸练的刀,练的是一往无前的气势,一旦没了那股气势,那么白狐脸也就再也不能成为天下第一了,可是有了徐凤年,还要什么天下第一。天下第四:李淳罡。这位的一生太精彩,于巅峰中陨落,又从低谷中爬起,一气破甲两千六,过天门而不入,如果说拼死一战,能赢这位的也许有那么几位,但是如果单论剑道,雪中这位才是第一,虽然当年被折断了木马牛,但是这并不代表,这位实力就差了,重返巅峰的羊皮裘老头,一招剑开天门,天下之间能挡住的又有几个。天下第三:曹长卿。徐凤年说过,如果放开了杀,柿子杀桃花,桃花杀曹长卿,曹长卿杀徐凤年,儒道转霸道的青衣大官子,实打实的儒圣境界,在那离阳城外,就算是王仙芝怕是都不敢直面这位西楚旧臣。天下第二:邓太阿。如果说李淳罡的剑,是将剑道发扬到了巅峰,而这位的剑那就是专业为了杀人而修,拒北城外,御剑万千,一人独自挡住满天神佛,一句客又至,当如何?试问谁敢拦我一步。天下第一:徐凤年。从老黄逝世武帝城,开始正式进入江湖的徐凤年,是在一步一步的挨打中成长起来的,被人打没了大黄庭,打没了天人体魄,但是柿子打死了王仙芝,打死了洪敬岩,更是生生打死了天人馈赠的拓跋菩萨,拒北城外的徐凤年,找到小地瓜的徐凤年,那种气势,就算吕祖真的在世,那又如何?最后一位,“天下第二”:王仙芝。这位武夫的极致,坐镇江湖三十载,武帝城外的尸骨已是堆成了山,如果不是不愿跟徐凤年死磕,最后战死的不一定是谁呀。最后说一句,世间尤有裴南苇,柿子并非真第一,哈哈哈哈哈。工作时间去搬砖,休息一下写文言,体力劳动加脑子,锻炼身体新闻好,干活少数才知道,头条人多网络高,这些都是两码事,思路清晰精神好,景色彩斑斓曦瑶,美丽人生巅峰佼。谢谢邀请!作为一个扬州人,实在太喜欢这两句诗了。“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”!闭上眼睛想一想,都很美很诗意!有时候我想,扬州有关“月亮城”的美名,是因为这首诗吗?或者,在大唐的盛世中,扬州先有了月亮城的名头?无独有偶,有孤篇盖全唐之誉的大诗人张若虚,在《春江花月夜》里,写尽了月亮的光华月亮的美!而很多考据证明,这首诗,张若虚写于扬州。当时的扬州,距离长江很近,可以听到长江的潮起潮落。现在还有一条观潮路,佐证着历史。隋朝贯通的大运河,紧邻城市。扬州的东门,东关,南门,炒关,全部比邻运河。“春江潮水连海平,海上明月共潮生”。我多少次,站在徐凝门桥头,吟诵张若虚的诗,遥想唐朝的月亮,想看“古人曾见今时月,今月曾经照古人”的物是人非。月亮,团圆的寄托,相思的代表。唐人对月亮,写下了无数赞美的诗行。但是,将月亮与一个城市紧密相连,联系得如此密切的,并不多。我想,徐凝写诗时,身边的“萧娘”一定是扬州美女,是个面如满月的女人。她的身上,有着唐代美女的雍容和气度,与“扬一益二”的繁华一样!“明月几时有,把酒问青天”!今夕何夕?今月何月?因为看不懂 才是,都看懂了,什么也不是。死于战争的不算,陪朱元璋打天下的人,一大批人是被朱元璋杀掉的。朱元璋大肆屠戮文臣武将的有3件大事,就是胡惟庸案、蓝玉案、火烧庆功楼。火烧庆功楼是一个民间传说,这个故事意在反映朱元璋对功臣心狠手辣,一把大火将他们葬身火海。火烧庆功楼究竟是怎么一回事呢?朱元璋当上皇帝后,担心一些开国功臣依仗权势图谋造反,尤其是太子朱标去世后,朱元璋决定把皇位传给孙子朱允炆的时候,特别害怕孙子驾驭不了一些老臣,从而失去朱家江山。于是,朱元璋专门建造了一座全木结构的楼房,命名为庆功楼。庆功楼建好了,朱元璋下旨要求文臣武将第二天到庆功楼参加宴会。宴席全部摆在庆功楼二楼。专门负责接待的年轻官员将赴宴的功臣们,引到二楼大厅就坐。在皇帝安排的豪华宴席上,这些功臣老将大吃大喝,开怀畅饮。酒席场上一个高潮接着一个高潮。眼看大家都喝了七八成酒量,有的甚至已经酩酊大醉了,朱元璋站起身来,悄没声息离开座位,向门外走去。快下楼梯时,朱元璋回头向宴席看了一眼,发现刘伯温跟在身边。朱元璋问刘伯温:为什么不去喝酒啊?刘伯温凑到朱元璋耳边,小声嘀咕一句:皇上难道一臣不留吗?朱元璋没有说话,走到楼下,刘伯温跟随朱元璋走了出来。禁军将二楼大门关闭。随着朱元璋一个从上向下猛劈的手势,早已经等在楼下的禁军士兵,将摆放在一楼的干柴与火药、全部点燃。顷刻之间,熊熊大火直窜天空,整个庆功楼被火焰完全吞没。赴宴喝酒的功臣以及在二楼从事服务的宫廷佣人,全部活活烧死,没有一人逃出火海。历经火烧庆功楼、胡惟庸案、蓝玉案,朱元璋杀死了大部分功臣。当年陪着朱元璋打天下人的人中,只有4位不是朱元璋杀死的。他们是:刘伯温、耿炳文、郭英、汤和。刘伯温、汤和、耿炳文、郭英分别有什么结局呢?刘伯温的结局在朱元璋手下存在两大帮派:淮西派和浙东派。李善长、胡惟庸是淮西派代表人物;刘伯温是浙东派核心人物。两大派别之间矛盾重重,都想打压对方,尤其是淮西派更是渴望将浙东派的主要人物置于死地。1375年正月,刘伯温受寒发烧。朱元璋委派胡惟庸带领御医,去给刘伯温治病。御医对刘伯温进行一番诊断,开了药方。刘伯温叫自己儿子拿着药方,到药店抓药,煎熬之后服用。服药三天后,刘伯温虽然不发烧了,但是,出现了更严重的病情。刘伯温感觉一块大石头在肚子里撑着,而且大石头还很不平整。刘伯温比原来更加痛苦。刘伯温怀疑胡惟庸暗中指使御医在药方中配了毒药,想尽快毒死自己,便拖着病体去觐见朱元璋。刘伯温向朱元璋禀报胡惟庸带领御医给自己治病的经过,并且一再说明服药之后、肚子里面好像撑着一块大石头一样,十分难受。刘伯温希望朱元璋能够重新安排御医给自己治病,没想到,朱元璋不疼不痒地安慰他:不要多想,安心养病。朱元璋的反应,使得刘伯温非常难过、寒心。两个月后,刘伯温不能自由活动了。在朱元璋特派禁军护送下,刘伯温与儿子刘琏一起,从南京回到老家青田县南田乡,现在属浙江温州市文成县。几天后,刘伯温估计不久于人世,对两个儿子交代了后事。刘伯温要求儿子,在自己死后,立即将一本天文书呈现给朱元璋;又对二儿子刘璟交代一番从政之道;刘伯温预测,胡惟庸失败后,朱元璋一定会想到他刘伯温。1375年5月,刘伯温在老家逝世,享年65岁。汤和的结局汤和跟随朱元璋很多年,看透了朱元璋的心思。1388年,汤和向朱元璋恳求:自己岁数大了,不能驰骋沙场,希望回归故乡,找一片容身之处,以作万年之所。朱元璋非常高兴,收回了汤和的兵权,特地为汤和修建豪宅,地点就在老家凤阳。第二年,倭寇侵略沿海地区,朱元璋再次委任汤和解除沿海祸患。汤和领命后,在东南沿海建筑59座城池,用来抵御倭寇。59座城池建好了,位于凤阳的汤和府邸也已经大功告成。汤和带领一家老小,与朱元璋告别,打算正式回到凤阳老家颐养天年。朱元璋赏赐汤和300两黄金、2000两白银、还有其他一些贵重物品。皇上赏赐汤和夫人胡氏与汤和一样多的金银财宝。朱元璋特别下诏,褒奖汤和,说其他功臣无人能与汤和相比。从此以后,汤和每年上京朝见朱元璋一次,君臣之间,没有猜疑,各得其乐。每年汤和去给朱元璋拜年的时候,朱元璋都会赏赐大量珍贵物品。朱元璋想念汤和,可是,汤和已经不能行走。朱元璋安排车辆将汤和接到京城皇宫。朱元璋用手抚摸汤和的手,叙述着年轻时候的往事。汤和不能言语,只是不停地点头。看着汤和的情形,朱元璋泪流满面,又赠送很多黄金、布帛等珍贵礼品。1395年8月,汤和在凤阳老家病逝,终年70岁。耿炳文的结局1399年7月,燕王朱棣起兵叛乱。建文帝任命耿炳文为征虏大将军,那一年耿炳文已经65岁。耿炳文率领13万军队到达真定。朱棣多次偷袭成功,消灭了耿炳文3万士兵。耿炳文拥有10万军队,坚守城池而不出战。朱棣围城3天,主动撤兵,派人到处传播耿炳文大败。建文帝信以为真,命令李景隆为大将军,取代耿炳文。耿炳文只得返回南京,李景隆统率全军,最终彻底失败。1403年,也就是燕王朱棣称帝第二年,刑部尚书弹劾耿炳文,说耿炳文的衣服、器皿上有龙凤的图案。在皇权至上的年代,大臣身上配有龙凤图案,就是大逆不道,罪该万死。耿炳文知道有人弹劾自己,非常害怕,在家中拔剑自刎,终年69岁。郭英的结局郭英与哥哥郭兴一起跟随从朱元璋起兵,负责朱元璋的安全保卫工作。郭英先后跟随朱元璋,攻打陈友谅、张士诚,平定中原、云南等很多地方。虽然身经大小500多场战斗,伤痕遍布全身,但是,郭英从来没有以生病为借口,辞去战斗,回家休养。宁妃是郭英的同胞妹妹,所以,朱元璋倍加恩宠郭英。1397年,郭英跟随耿炳文,平定沔县贼寇高福兴。回到南京后,御史裴承祖弹劾郭英。朱元璋虽然命令诸戚里大臣议论郭英的罪名,但是,朱元璋最终没有给郭英治罪,赦免了郭英。靖难之役结束后,朱棣登基当上皇帝,郭英被罢免官职,回到老家。1403年,郭英在家中去世,享年67岁。虽然以上4位功臣,不是朱元璋杀死的,但是,除了汤和之外,其他三位的死也是十分凄凉的。汤和顺应了朱元璋的心思而行事,才能够最终获得朱元璋的关怀,在无法抗拒的疾病中死去。
不知道这个说法从何而起,如果照这个说法,天下的行草就都得归入“丑书”了。其实,国内的书法界会出现“丑书”这个怪象,很大程度上和近代以来对文化的西化有关。按照西方那套进化论的观点,书法这种沿着严格传统走下来的审美格局,走到今天就没有进步和突破的可能了,这不符合西方美学的那一套理论,所以就要给它添加各种审美元素进去,这才能算是美学。于是乎,丑书、射书这种怪咖的出现,看似不合理,其实背后还是我们文化观念西化之下的一些产物,其企图和念头都把美学看成是一种可以对象化和形式化进行分解加工的东西,而忽视了中国人的书法和美学,实际上从本源上是必需讲究历史绵延、天人合一这些气象和意象的,没有了这种本源,就根本不是书法了,那就更谈不上新的书法审美了。而历史上,有些看起来拙朴、或者笔画不那么规整的书法作品,比如黄庭坚的草书: 其实背后都有其本源于传统和文化理解的审美在的,而且这些字除了没有经过一定学习的人会很难辩认之外,就其简单感官而言都是很美的,而且这种觉得美,不是简单的说我一个人关起门来觉得美,而是得到整个文化集团的共同旨趣的认可的。而这些本源和共同旨趣,恰恰是所谓“丑书”所不具备也不可能具备的,所以其也就根本无所谓进入书法审美范畴的可能了。回答完毕,一点个人愚见,权作抛砖引玉~欢迎关注“曲江家学”,共同学习、探讨文化的传承与修习之道。雪中的世界,是低武,对于“天下第一”这个称号,真的没有明确的标准,雪中战斗、战的是气势,打的是气运,雪中的武力排行只能仁者见仁智者见智,并且每一次看雪中都会有不同的心境,今天我给大家在重新排一下我心中的天下第一。雪中的配角,出色的太多了,如果没有了柿子,每一个角色拿出来,都是一个单独的故事,今天跟大家聊聊雪中的几个天下第一到底该怎么排。雪中唯一最明确的武力划分只有一品和非一品的区别,一品之下皆为凡人,入一品,才算是正式进入了雪中的高端阵营,而一品四境,分的并没有那么的明确,李当心的大金刚,天下能破的有几人?韩貂寺的指玄玄妙无双,曹长卿的大天象霸气无敌,雪中世界,武者分为三教和武夫,但是大家最后的终点都是陆地神仙,区别在于三教,不用一步步走完一品四境,佛家金刚入陆地神仙、道教指玄进陆地神仙、儒家天象入陆地神仙,佛教修的是六根清净,要的是不动如山,道教修的是红尘,要的是玄之又玄,众生之门,儒家养的是一股浩然气,天地同心。江湖武夫没有三教的气运,没有三教的底蕴,想要入陆地神仙,只能一品三境都走一遍,最大的不同是,武夫入陆地神仙难,但是一旦入了,战力要比三教中人强大很多,三教入陆地神仙虽易,但是战力相对来说就要低一些。不管是哪一种入的陆地神仙,只要入了,那就是雪中的战力天花板,下面我就综合分析一下雪中的战斗力,到底该怎么排,在此,排名的大原则是战斗力,非境界。天下第十五:剑九黄。天不怜我剑九黄,柿子替你端酒问上苍,老黄师从隋斜谷,一辈子也没干过几件大事,但是就是这样一个只会和柿子抢地瓜的老头子,做出了一件让柿子改变一生的决定,我以九剑,迎世子入江湖,这份拜帖不可谓不大,雪中的江湖,可以说有一半是因为老黄的死开始的,而老黄的战斗力真的不弱,老黄算是雪中前期世界的战斗力天花板,武帝城跟王仙芝一战,九剑尽出,最后一剑六千里,更是稳稳的大天象境界,让这时已经是陆地神仙的的老王,都是衣角尽碎,如果不是老黄年纪确实大了,老王就算能赢,怕是也没那么简单。天下第十四:呵呵姑娘。一人一兽,一支向日葵,呵呵姑娘原名贾佳嘉,要说呵呵姑娘的正面战斗力不一定强,但是呵呵姑娘的潜行之术和暗杀本领,雪中当之无愧的天下第一,呵呵姑娘师从黄三甲,这位算计了一辈子的老头,最后将死时刻更是给呵呵姑娘留下了无数的馈赠,单从呵呵姑娘能拦截老王三千里,就能看出来,呵呵姑娘的手段是真的高,只是在呵呵姑娘的世界里,只要徐凤年能好好活着,那就没啥大事了,而且最后的“北凉三傻”之一的呵呵姑娘,怕是妥妥的大天象了。天下第十三:高树露。一品四境的制定之人,四百年前的大奉皇子,因不恋红尘,入山求道,最后成就一品天人境,在当世已是无敌之资,只是因为后来跟徐凤年的前世无名道人打赌,自封了四百年,在解封以后再次遇上徐凤年,当得知徐凤年是真的忘忧以后,自愿将一身天人气魄尽数馈赠给徐凤年,虽然这位在当下的世界中,只是昙花一现,但是这位如果不是自愿,那么在高树露解封的那一刻,普天之下也就只有老王,配跟高树露一战了,而这一战的结局还不一定,之所以排在这么低,是因为高树露的存在感真的不高。天下第十二:北凉核武徐偃兵。北凉五五开,天人之下我无敌,天人之上一换一,这句话不是瞎说的,枪仙王绣的师弟,一身功夫全是靠在战场上杀出来的,一人能撵着北莽十大高手满世界跑,如果不是跑得快,怕是会被徐偃兵一人一枪全部挑了,在柿子不是陆地神仙之前,徐偃兵就是北凉武力最强的存在,甚至徐偃兵要高于断臂的李淳罡,徐骁敢单人独骑入北莽,那是因为有徐偃兵当马夫,为什么整个雪中只有徐偃兵一人被赐徐姓,这是因为徐偃兵真的强,当然徐偃兵那张年轻时不输于柿子的白脸,也是占了很大的因素的,最后拒北城外,柿子敢一人冲阵,不顾背后,最大的底气便是来自于徐偃兵。天下第十一:武当李玉斧。仙人垂钓人间气运,导致人间出高手越来越难,天上神仙作威作福,动不动就下凡,吕祖留下谶语,武当当兴,兴在玉斧,大家都认为这个玉斧该是玉斧背回来的小道童,也是小师叔的再次转世,那个小道童余福,可是彻底截断天人垂钓人间气运的人,确是武当这个送鲤化龙的武当李玉斧。在雪中,李玉斧这个名字可能不是特别的让人熟悉,但是李玉斧的境界是直追下江南的洪洗象。天下第十:剑侍翠花。雪中唯三的女子剑仙,就问大家一句,在那拒北城外,那一句,我大概入陆地神仙了,这话霸不霸道。天下第九:徽山大雪坪,轩辕青锋。本是天下闻名的武道圣地,但是在那一天,父亲入陆地神仙,杀了祖父,母亲自杀,全家上上下下,死的死,逃的逃,最后大雪坪,只剩下最后一位轩辕,轩辕青锋靠着跟柿子做交易,利用轩辕大磐留下的邪功,修炼速度愣是不下于徐凤年,最后更是靠着跟老王死战,博出一线生机,拒北城外,那一缕紫衣也是不弱于人,而且如果论雪中最邪,除了白衣洛阳,怕是就是这位了。天下第八:白衣洛阳。八百年前的大秦洛阳,北莽的大魔头,实打实的大天象境界,如果不是手下留情,早就给柿子打死了,曾两次孤身杀穿北莽,一路杀至北莽皇宫前,万骑难逆其锋,于敦煌城大战邓太阿,战拓跋菩萨,摧毁拓跋菩萨的升境神兵。成为逐鹿山魔教之主后,大战陆地神仙圆满的刘松涛,刘松涛百年一剑依旧不胜洛阳,双方持平,论战斗力,洛阳不在陆地神仙之下,白衣洛阳八百年前不弱与人,八百年后依然不弱于人。天下第七:吃剑老头隋斜谷。三口吐尽腹中百年剑气,化成剑气大阵,北莽一个步兵方阵不得寸进,在剑气一道上已是巅峰,虽然与李淳罡互换的一臂不算太光彩,但是那时的剑神依然是实打实的陆地剑仙水平,可见这位吃剑的老祖宗,到底是什么实力,并且天象境界的剑九黄,是这位的徒弟,老黄收集天下名剑,就是为这位打牙祭的。天下第六:洪洗象。整个武当,胆子最小,辈分最高的小道士,如果只说境界,怕是这位才是真正的天下第一,一步入陆地神仙,这是什么概念,只有真正的境界高,才会有这种实力,虽然大雪坪的那个病书生也做到了,但是那个书生只是昙花一现,而洪洗象,如果不是为了一缕红衣,怕是人间再无龙虎山了。这个武当胆子最小,也是天下胆子最大的小师叔,才是雪中境界最高之人,只不过这位的存在也太短了,否则柿子的称霸之路,还能再轻松三分。天下第五:白狐脸。父亲西蜀练气士谢观应,虽然从小就没跟在父亲身边,但是从小练刀,在刀道之上已是实打实的大宗师,十八停便已能挡住陆地神仙的拓跋菩萨,十九停更是可以直接杀了拓跋菩萨,如果没有那个又爱又恨的徐凤年,怕是拓跋菩萨就轮不到柿子来杀了,白狐脸练的刀,练的是一往无前的气势,一旦没了那股气势,那么白狐脸也就再也不能成为天下第一了,可是有了徐凤年,还要什么天下第一。天下第四:李淳罡。这位的一生太精彩,于巅峰中陨落,又从低谷中爬起,一气破甲两千六,过天门而不入,如果说拼死一战,能赢这位的也许有那么几位,但是如果单论剑道,雪中这位才是第一,虽然当年被折断了木马牛,但是这并不代表,这位实力就差了,重返巅峰的羊皮裘老头,一招剑开天门,天下之间能挡住的又有几个。天下第三:曹长卿。徐凤年说过,如果放开了杀,柿子杀桃花,桃花杀曹长卿,曹长卿杀徐凤年,儒道转霸道的青衣大官子,实打实的儒圣境界,在那离阳城外,就算是王仙芝怕是都不敢直面这位西楚旧臣。天下第二:邓太阿。如果说李淳罡的剑,是将剑道发扬到了巅峰,而这位的剑那就是专业为了杀人而修,拒北城外,御剑万千,一人独自挡住满天神佛,一句客又至,当如何?试问谁敢拦我一步。天下第一:徐凤年。从老黄逝世武帝城,开始正式进入江湖的徐凤年,是在一步一步的挨打中成长起来的,被人打没了大黄庭,打没了天人体魄,但是柿子打死了王仙芝,打死了洪敬岩,更是生生打死了天人馈赠的拓跋菩萨,拒北城外的徐凤年,找到小地瓜的徐凤年,那种气势,就算吕祖真的在世,那又如何?最后一位,“天下第二”:王仙芝。这位武夫的极致,坐镇江湖三十载,武帝城外的尸骨已是堆成了山,如果不是不愿跟徐凤年死磕,最后战死的不一定是谁呀。最后说一句,世间尤有裴南苇,柿子并非真第一,哈哈哈哈哈。工作时间去搬砖,休息一下写文言,体力劳动加脑子,锻炼身体新闻好,干活少数才知道,头条人多网络高,这些都是两码事,思路清晰精神好,景色彩斑斓曦瑶,美丽人生巅峰佼。谢谢邀请!作为一个扬州人,实在太喜欢这两句诗了。“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”!闭上眼睛想一想,都很美很诗意!有时候我想,扬州有关“月亮城”的美名,是因为这首诗吗?或者,在大唐的盛世中,扬州先有了月亮城的名头?无独有偶,有孤篇盖全唐之誉的大诗人张若虚,在《春江花月夜》里,写尽了月亮的光华月亮的美!而很多考据证明,这首诗,张若虚写于扬州。当时的扬州,距离长江很近,可以听到长江的潮起潮落。现在还有一条观潮路,佐证着历史。隋朝贯通的大运河,紧邻城市。扬州的东门,东关,南门,炒关,全部比邻运河。“春江潮水连海平,海上明月共潮生”。我多少次,站在徐凝门桥头,吟诵张若虚的诗,遥想唐朝的月亮,想看“古人曾见今时月,今月曾经照古人”的物是人非。月亮,团圆的寄托,相思的代表。唐人对月亮,写下了无数赞美的诗行。但是,将月亮与一个城市紧密相连,联系得如此密切的,并不多。我想,徐凝写诗时,身边的“萧娘”一定是扬州美女,是个面如满月的女人。她的身上,有着唐代美女的雍容和气度,与“扬一益二”的繁华一样!“明月几时有,把酒问青天”!今夕何夕?今月何月?因为看不懂 才是,都看懂了,什么也不是。死于战争的不算,陪朱元璋打天下的人,一大批人是被朱元璋杀掉的。朱元璋大肆屠戮文臣武将的有3件大事,就是胡惟庸案、蓝玉案、火烧庆功楼。火烧庆功楼是一个民间传说,这个故事意在反映朱元璋对功臣心狠手辣,一把大火将他们葬身火海。火烧庆功楼究竟是怎么一回事呢?朱元璋当上皇帝后,担心一些开国功臣依仗权势图谋造反,尤其是太子朱标去世后,朱元璋决定把皇位传给孙子朱允炆的时候,特别害怕孙子驾驭不了一些老臣,从而失去朱家江山。于是,朱元璋专门建造了一座全木结构的楼房,命名为庆功楼。庆功楼建好了,朱元璋下旨要求文臣武将第二天到庆功楼参加宴会。宴席全部摆在庆功楼二楼。专门负责接待的年轻官员将赴宴的功臣们,引到二楼大厅就坐。在皇帝安排的豪华宴席上,这些功臣老将大吃大喝,开怀畅饮。酒席场上一个高潮接着一个高潮。眼看大家都喝了七八成酒量,有的甚至已经酩酊大醉了,朱元璋站起身来,悄没声息离开座位,向门外走去。快下楼梯时,朱元璋回头向宴席看了一眼,发现刘伯温跟在身边。朱元璋问刘伯温:为什么不去喝酒啊?刘伯温凑到朱元璋耳边,小声嘀咕一句:皇上难道一臣不留吗?朱元璋没有说话,走到楼下,刘伯温跟随朱元璋走了出来。禁军将二楼大门关闭。随着朱元璋一个从上向下猛劈的手势,早已经等在楼下的禁军士兵,将摆放在一楼的干柴与火药、全部点燃。顷刻之间,熊熊大火直窜天空,整个庆功楼被火焰完全吞没。赴宴喝酒的功臣以及在二楼从事服务的宫廷佣人,全部活活烧死,没有一人逃出火海。历经火烧庆功楼、胡惟庸案、蓝玉案,朱元璋杀死了大部分功臣。当年陪着朱元璋打天下人的人中,只有4位不是朱元璋杀死的。他们是:刘伯温、耿炳文、郭英、汤和。刘伯温、汤和、耿炳文、郭英分别有什么结局呢?刘伯温的结局在朱元璋手下存在两大帮派:淮西派和浙东派。李善长、胡惟庸是淮西派代表人物;刘伯温是浙东派核心人物。两大派别之间矛盾重重,都想打压对方,尤其是淮西派更是渴望将浙东派的主要人物置于死地。1375年正月,刘伯温受寒发烧。朱元璋委派胡惟庸带领御医,去给刘伯温治病。御医对刘伯温进行一番诊断,开了药方。刘伯温叫自己儿子拿着药方,到药店抓药,煎熬之后服用。服药三天后,刘伯温虽然不发烧了,但是,出现了更严重的病情。刘伯温感觉一块大石头在肚子里撑着,而且大石头还很不平整。刘伯温比原来更加痛苦。刘伯温怀疑胡惟庸暗中指使御医在药方中配了毒药,想尽快毒死自己,便拖着病体去觐见朱元璋。刘伯温向朱元璋禀报胡惟庸带领御医给自己治病的经过,并且一再说明服药之后、肚子里面好像撑着一块大石头一样,十分难受。刘伯温希望朱元璋能够重新安排御医给自己治病,没想到,朱元璋不疼不痒地安慰他:不要多想,安心养病。朱元璋的反应,使得刘伯温非常难过、寒心。两个月后,刘伯温不能自由活动了。在朱元璋特派禁军护送下,刘伯温与儿子刘琏一起,从南京回到老家青田县南田乡,现在属浙江温州市文成县。几天后,刘伯温估计不久于人世,对两个儿子交代了后事。刘伯温要求儿子,在自己死后,立即将一本天文书呈现给朱元璋;又对二儿子刘璟交代一番从政之道;刘伯温预测,胡惟庸失败后,朱元璋一定会想到他刘伯温。1375年5月,刘伯温在老家逝世,享年65岁。汤和的结局汤和跟随朱元璋很多年,看透了朱元璋的心思。1388年,汤和向朱元璋恳求:自己岁数大了,不能驰骋沙场,希望回归故乡,找一片容身之处,以作万年之所。朱元璋非常高兴,收回了汤和的兵权,特地为汤和修建豪宅,地点就在老家凤阳。第二年,倭寇侵略沿海地区,朱元璋再次委任汤和解除沿海祸患。汤和领命后,在东南沿海建筑59座城池,用来抵御倭寇。59座城池建好了,位于凤阳的汤和府邸也已经大功告成。汤和带领一家老小,与朱元璋告别,打算正式回到凤阳老家颐养天年。朱元璋赏赐汤和300两黄金、2000两白银、还有其他一些贵重物品。皇上赏赐汤和夫人胡氏与汤和一样多的金银财宝。朱元璋特别下诏,褒奖汤和,说其他功臣无人能与汤和相比。从此以后,汤和每年上京朝见朱元璋一次,君臣之间,没有猜疑,各得其乐。每年汤和去给朱元璋拜年的时候,朱元璋都会赏赐大量珍贵物品。朱元璋想念汤和,可是,汤和已经不能行走。朱元璋安排车辆将汤和接到京城皇宫。朱元璋用手抚摸汤和的手,叙述着年轻时候的往事。汤和不能言语,只是不停地点头。看着汤和的情形,朱元璋泪流满面,又赠送很多黄金、布帛等珍贵礼品。1395年8月,汤和在凤阳老家病逝,终年70岁。耿炳文的结局1399年7月,燕王朱棣起兵叛乱。建文帝任命耿炳文为征虏大将军,那一年耿炳文已经65岁。耿炳文率领13万军队到达真定。朱棣多次偷袭成功,消灭了耿炳文3万士兵。耿炳文拥有10万军队,坚守城池而不出战。朱棣围城3天,主动撤兵,派人到处传播耿炳文大败。建文帝信以为真,命令李景隆为大将军,取代耿炳文。耿炳文只得返回南京,李景隆统率全军,最终彻底失败。1403年,也就是燕王朱棣称帝第二年,刑部尚书弹劾耿炳文,说耿炳文的衣服、器皿上有龙凤的图案。在皇权至上的年代,大臣身上配有龙凤图案,就是大逆不道,罪该万死。耿炳文知道有人弹劾自己,非常害怕,在家中拔剑自刎,终年69岁。郭英的结局郭英与哥哥郭兴一起跟随从朱元璋起兵,负责朱元璋的安全保卫工作。郭英先后跟随朱元璋,攻打陈友谅、张士诚,平定中原、云南等很多地方。虽然身经大小500多场战斗,伤痕遍布全身,但是,郭英从来没有以生病为借口,辞去战斗,回家休养。宁妃是郭英的同胞妹妹,所以,朱元璋倍加恩宠郭英。1397年,郭英跟随耿炳文,平定沔县贼寇高福兴。回到南京后,御史裴承祖弹劾郭英。朱元璋虽然命令诸戚里大臣议论郭英的罪名,但是,朱元璋最终没有给郭英治罪,赦免了郭英。靖难之役结束后,朱棣登基当上皇帝,郭英被罢免官职,回到老家。1403年,郭英在家中去世,享年67岁。虽然以上4位功臣,不是朱元璋杀死的,但是,除了汤和之外,其他三位的死也是十分凄凉的。汤和顺应了朱元璋的心思而行事,才能够最终获得朱元璋的关怀,在无法抗拒的疾病中死去。我对“超越”一说不能构同,认为这种提法本身欠妥。为什么呢?观点一:如果单纯模仿颜真卿的行书,即使你模仿的再像也永远超不过原版,何谈超越。观点二:如果不模仿,只临其神韵,写的再好也是风格各异,谈不上超越不超越。因为书法历来没有固定的评判标准,只是处于人们欣赏角度不同,爱好不同来评价。历来都有文无第一、武无第二的说法,比如诗仙李白、诗圣杜甫他们的诗都精彩绝伦,被后人崇昂,那么谁是第一,谁又是第二呢?很难评定。即使是王羲之的行书天下第一,颜真卿的行书天下第二,可也有人说颜真卿的行书超过了王羲之,还有人说颜真卿的行书不怎么样,涂抹的歪歪扭扭,那又怎么解释呢?但是公正的说颜真卿行书的艺木造诣和历史价值是应该肯定的。随着时代的发展,书法也在演进发展,也出现了众多优秀而精良的书法家如:黄庭坚、苏轼、米芾、蔡襄、董其昌等,还有近代现代很多的著名书法家,他们的书法都各有千秋,重要的是他们吸取了古人的精华特点,而创造了自己独有的书风,开辟了新的书法境界。我也是书法爱好者,我非常喜欢颜真卿的行书作品《蔡侄文稿》和《三表帖》,尤其是《祭侄文稿》它的特点是悲情而发、自然流露、苍劲豪放、大气磅礴,满篇虽有涂抹之处,但不失畅俊之美;他把连失亲人的悲愤之情,融入到字里行间真情抒发。他的作品除艺术价值外,更有很高的历史价值。正因为这样人们才把他的行书称为天下第二行书,这是人们对他书法艺术的肯定。尽管这样我们不能以“超越”论高低,而应以经典传承为目的;因为毕竟颜真卿所处的朝代距今已有上千年的历史,他也有时代的局限性。最后我认为学习书法,要借古达今,在吸取古人精典之华的基础上,进一步积累创新古为今用。让中国的书法艺木更为丰富多彩,开拓新的活力。

5,天下贰藏宝阁交易

买方只要有密保和10级号就可以,卖方得90天,得有网银,买方直接买号就可以,卖方得注册网易保,买方买完号直接进入该帐号里,如果帐号没有位置需要删除一个绝色才可以

6,天下贰藏宝阁的角色交易流程是什么样的请尽量详细

  角色交易相关规则及前提  角色交易登记规则  1、角色等级必须在65级以上。  2、角色所在账号必须绑定了密保方式(将军令、密保卡)。  3、当前登陆所使用的密保绑定时间≥90天。  4、该角色距离上次被交易成功时间≥30天。  5、该角色对应的账号安全信息不能为空。  6、角色登记成功24小时后才可以取消登记。  7、角色登记成功14天后方可去藏宝阁阁主金万贯处进行角色寄售。  8、角色在寄售时将判断您的登录信息,只有在和登记时候的登录信息差异不大时,才能成功寄售。请在IP变动比较小的前提下进行登记和寄售操作。  角色寄售规则  1、角色出售价格可以设置为:80元-99999元。  2、藏宝阁将显示角色基本信息、装备栏、元魂珠栏、灵兽栏、技能、终结技等信息以及物品栏中部分高价值物品(如雷音溟钻、高级装备等),其他如食物、杂物等都将不显示,为保障你的个人利益,请在寄售前处理妥当!  3、该角色的在仓库、四灵匣处等非随身携带的物品、元魂珠等在藏宝阁寄售时将不会显示,寄售前请处理妥当。  4、寄售角色势力官职成员(势力主、尚书、长老),需解除官职方可寄售角色。  5、寄售角色没有在藏宝阁以及游戏内寄售店寄售、寄存或者买入尚未取出的商品(物品、元魂珠、金钱及装备等)。  6、寄售角色任务栏没有任务。  7、寄售角色身份为平民。  8、被寄售成功的角色将处于冻结状态,无法登陆游戏。  9、寄售过的角色将永远失去通过该角色人物数据找回密码、解除绑定、清空安全码等机会。  10、取消寄售后,可以解除冻结正常游戏。再次寄售需要重新登记。角色交易后,该角色将属于他人。  11、寄售上架期间的角色需要先到网页藏宝阁下架后才能在游戏中取回。  12、每个账号一次性最多可同时寄售1个游戏角色。  (玩家关系会予以保留,寄售角色自行决定是否删除好友或解除夫妻、势力、有缘人、师徒等关系。)  购买角色篇  如何浏览  登陆网页藏宝阁,选择“我要买”,点击“角色”  如何购买  步骤一:准备一个≥10级的角色,并且是创建在自己想用的通行证账号下。  如,玩家想将新买的角色生成在A账号下,则可使用A账号下的≥10级的角色去购买想要买的角色,交易成功后,想购买的角色则会转移到A账号下。千万不要想将购买的角色生成在A账号下,结果却是用B账号下的角色去购买的角色,导致最终哭笑不得的意外。  步骤二:使用想将购买角色生成的目标通行证账号角色登陆藏宝阁登陆网页藏宝阁,查看正在寄售的游戏角色及其重要信息。  步骤三:点击“下单购买”。  请注意:  1、用来接收购买角色的目标通行证账号下已有的游戏角色不得超出可建角色限制,否则如要取出自己所购买的角色,将需要事先删除一个已有角色。  2、用于购买角色的通行证账号账号安全信息最好不为空,且必须绑定了密保方式。我们再次提醒大家,共享账号将可能给你带来不可预估的损失和伤害。  3、挑中自己满意的角色后,查看其相关数据信息,一一确认了之后,支付即可。  步骤四:购买成功后,可在“我的订单”中进行查询。  执行购买操作的角色可登陆游戏找到藏宝阁阁主——金万贯进入藏宝阁。选择“已买入”,取出购买到的角色。  请注意:  1、 取出角色成功后,则在游戏角色界面新生成所购买的角色,并可正常游戏了。也即购买的角色成功转入到执行购买操作的角色所对应的通行证账号下了。  2、 所购买的角色进行游戏时,记得重新设置物品加锁码等安全信息。  出售角色篇  角色登记  游戏角色的正式寄售之前,将需要事先经过一定时间的登记期(14天),登记期过了方可进行正式寄售并上架至藏宝阁,进而可以进行相关交易。  IP判断  特别提醒:为了尽可能地保护正常游戏玩家的利益,玩家的角色登记和正式寄售时的操作IP需要满足IP匹配规则,如IP差异过大,则将无法寄售。请您在登记本角色交易时相同的上网地点进行寄售上架。  如何登记  步骤一:玩家将需要寄售的游戏角色找到金满堂,选择选项“登记出售角色”。  步骤二:此时会弹出角色登记确认框,阅读完所有公示内容后,选择“确认”。  步骤三:符合登记规则的情况下,则允许登记,并进行一系列关于角色安全方面的提醒和确认。  步骤四:玩家一一确认操作之后,则游戏角色登记成功,同时给与卖号者好友、夫妻、师徒、有缘人等特殊关系的玩家发送系统提示。  步骤五:角色登记后仍可继续正常游戏,但是每次登陆游戏时都将收到系统邮件的友情提示,目前处于登记期的阶段,还需多久即可进行正式寄售等。  如何取消登记  角色登记成功24小时后,可以在金满堂处点击“取消登记出售”来取消登记。  登记成功  登记期过了则视为登记成功,玩家需要在登记成功后的7天内去找藏宝阁阁主——金万贯进入藏宝阁上架角色。逾期则需重新登记。  如何出售角色  步骤一:点击金万贯,选择“进入藏宝阁”。  步骤二:进入角色寄售“我要卖”——“角色”界面,输入出售价格、寄售期限等信息。  输入时请注意:  1、如果无需指定购买ID,则可以空着不填写。如果需要指定购买ID,卖家务必输入正确,以免输入错误导致麻烦或者不快。  2、游戏角色的寄售价格最低为80元,最高为99999元,交易手续费根据不同的价位区间而不同。  3、首次上架必须在游戏内进行,之后如需要进行调整,则可登陆藏宝阁进行下架并改价,但是必须遵守改价相关规则。如果不想寄售了可在游戏内取消寄售,并取回。但是如需再次寄售则需要重新登记。  步骤三:点击“寄售上架”,会进入角色安全方面的提醒和确认。如果寄售角色满足角色寄售规则,确认完成后则成功上架。成功上架后,该角色将被冻结,将无法登入游戏。此时藏宝阁会自动生成该角色。  步骤四:上架成功后可以登陆网页藏宝阁“我要卖”页面进行查询。

7,天下贰 藏宝阁

不需要。只要是绑定密保产品三个月以上的号就可以交易。卖出后网易会收你百分之五的手续费。
不需要把!你参考一下梦幻西游的藏宝阁啊。。。99%都是一样的!

8,天下贰藏宝阁

要仓库密码和绑定密保产品三个月!藏宝阁只是交易角色又不是帐号!一楼的不懂就别误导人家
可以,只要你帐号绑密保超过3个月,登录人物去登记出售就OK了,不需要安全码什么的 需要14天的认真期才能上货架出售(这是为了防止盗号贼)
不可以,必须资料齐全的帐号才出以出售。

9,天下贰 藏宝阁是什么 还有各种钻的区别 用途

藏宝阁是用来交易游戏币、物品、账号的。 钻是用来强化装备的,分为:日藏溟钻(强化1~3)、月威溟钻(4~8)、雷音冥钻(9~13)
藏宝阁交易游戏角色,砖加值装备用的,钻有高低之分!感觉有帮助加分本谢谢!
补充楼上的,还有红钻上15以上,雷钻一般都上到14,还有气钻,作装备用的

10,天下三分明月夜的下一句是什么

二分无赖是扬州“天下三分明月夜”的下一句是二分无赖是扬州,出自唐代诗人徐凝的《忆扬州》,这是一首怀人诗,但标题却不明题怀人,而偏说怀地,以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。诗人极写扬州明月,用"无赖"之"明月"把扬州装点出无限的风姿,与标题吻合无间,使诗歌产生令人惊叹的艺术效果。《忆扬州》是唐代诗人徐凝创作的一首七绝。全文是:萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉头易觉愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。这是一首怀人诗,但标题却不明题怀人,而偏说怀地,以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。诗人极写扬州明月,用"无赖"之"明月"把扬州装点出无限的风姿,与标题吻合无间,使诗歌产生令人惊叹的艺术效果。 “天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,诗人不但写扬州之美,还写扬州的明月。扬州本就是繁华之地,再加上明月的精彩无限,两者的结合真可谓强强联合了。所以诗人在想起扬州之夜的时候,禁不住感叹。如果说天下的明月夜之美一共有三分,那么扬州城的明月夜之美就足足占去了两分!极言扬州明月夜之美,也写出了诗人心中对于扬州城的向往。

11,天下贰藏宝阁角色交易

准备一个≥10级的角色,并且是创建在自己想用的通行证账号下。   如,玩家想将新买的角色生成在A账号下,则可使用A账号下的≥10级的角色去购买想要买的角色,交易成功后,想购买的角色则会转移到A账号下。千万不要想将购买的角色生成在A账号下,结果却是用B账号下的角色去购买的角色,导致最终哭笑不得的意外。  步骤二:使用想将购买角色生成的目标通行证账号角色登陆藏宝阁登陆网页藏宝阁,查看正在寄售的游戏角色及其重要信息。步骤三:点击“下单购买”。 请注意:   1、用来接收购买角色的目标通行证账号下已有的游戏角色不得超出可建角色限制,否则如要取出自己所购买的角色,将需要事先删除一个已有角色。   2、用于购买角色的通行证账号账号安全信息最好不为空,且必须绑定了密保方式。我们再次提醒大家,共享账号将可能给你带来不可预估的损失和伤害。   3、挑中自己满意的角色后,查看其相关数据信息,一一确认了之后,支付即可。  步骤四:购买成功后,可在“我的订单”中进行查询。 步骤四:购买成功后,执行购买操作的角色可登陆游戏找到藏宝阁阁主——金万贯进入藏宝阁。选择“已买入”,取出购买到的角色。
直接登录藏宝阁网站

文章TAG:天下2藏宝阁  天下贰里的藏宝阁是什么啊怎么进行角色交易啊可以卖号吗  天下  天下2  藏宝  

相关文章

  • 小冰冰传奇怀旧服1.09英雄改动介绍

    不知不觉小冰冰传奇怀旧服已经更新到了1.09版本,那么针对这次的版本更新,又有一些英雄进行了调整。但可能有些玩家并不知道这次的英雄调整,因此给大家带来了关于小冰冰传奇怀旧服1.09英雄改动的介绍。..
  • 原神4.3新圣遗物有什么

    原神马上就要更新4.3版本了,很多玩家非常期待新版本的新圣遗物想知道这些圣遗物适用于哪些角色,4.3的两套新圣遗物分别是:回声之林夜话和昔时之歌。..

猜你喜欢

关于帝一应用 | 联系方式 | 发展历程 | 版权声明 | 下载帮助(?) | 广告联系 | 网站地图 | 友情链接

Copyright 2011-2022 帝一应用 www.diyiapp.com All Rights Reserved. 晋ICP备2023025288号-1

帝一应用所有资源均来自用户上传和网络收集整理,版权归原公司及个人所有。如有版权问题,请及时与我们网站编辑和QQ联系,我们在第一时间予以删除,谢谢!
本站点为非赢利性网站 不接受任何赞助和广告