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时间：2022-07-01 14:36:22来源：整理作者：佚名投稿手机版

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魔狮迪露在帕诺星系的斯诺星的右上角的山洞中，点左下角的藤就会出现。比较简单的打法有两种，一是幻影蝶或昭烈帝刘备或神王宙斯等自爆，阿克希亚等精灵极度冰点；二是巴弗洛镇魂歌，然后栖息两次。比较麻烦的打法，一是魔焰猩猩等精灵绝命火焰秒杀或瞬杀特性的精灵瞬杀或特兰西秒杀；二是带绿火BUFF，草系精灵寄生种子，马上换火系精灵火焰漩涡，马上换水系精灵漩涡。

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3，如果女朋友被一伙流氓欺负而自己明显不是流氓的对手你会怎么做

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我有靠谱回答：在当前的情况下，不建议裸辞去学习，然后找工作。可以一边工作，一边学习。顺便可以看看自己是否适合这样的学习。如果合适，继续学习。如果不合适，裸辞，岂不是很被动。所以，个人认为，最好是做到工作学习两不误。嘉靖是一个刻薄狠毒的皇帝，杀大臣杀言官，虐待张太后要灭族张家，他迷信道教，曾选几百个处女入宫提炼经血炼丹，打死了二百多个宫女，还奴役宫女们冬天晨起采摘露水，导致数百个宫女劳累病倒。宫女们忍无可忍决定弑君，差点将他勒死，史称“壬寅宫变”，这是历史上绝无仅有的宫女革命，嘉靖也因此成为历史上的一个笑谈。而他的后宫也是时刻弥漫着紧张的气氛，他好几个后妃都在他的摧残之下不得善终。陈皇后因流产被辱骂逼死他的原配陈皇后是大名人，她家世代以科举为业，叔高祖陈英是洪武年间进士，官至监察御史，伯曾祖陈孜是永乐年间进士，官至苑马寺丞，祖父陈志是成化年间进士，官至崞县县令，堂叔陈万春和堂兄陈奇策都是嘉靖年间进士。陈皇后出自书香世家，从小受到父辈的雅乐文学熏陶，所以她知书达理，举手投足间都有股书卷气。嘉靖元年，嘉靖的伯母张太后为嘉靖挑选后妃，因为钦天监官员奏报“大名有佳气”，于是来自大名的陈皇后被立为中宫。陈皇后各方面都很优秀，嘉靖即使刻薄和她相处还算融洽，将她父亲陈万言擢升为泰和伯，母亲冀氏为伯爵夫人，赏赐良田一千多顷，并派出一万多名五军官兵为陈万言建造豪宅，花费数十万两，房屋高广逾制，穷极壮丽，陈家一时风光无比。嘉靖七年初，陈皇后怀孕了，这将是嘉靖的第一位孩子，她期待孩子的降生，好好做一回母亲。但是不久，在一次宫廷宴会上，嘉靖行为浮夸公然和张顺妃调情，陈皇后有孕在身脾气可能不大好，表现出了不愉快的神色。嘉靖大怒，令陈皇后给他进酒，连续进了三次他都不喝，还把酒杯给砸了，并强迫怀孕的陈皇后下跪，然后搂着张顺妃去别殿谈情说爱，直到半夜才想起陈皇后还跪着，这才让她回去。陈皇后最终因为罚跪半天身体被严重摧残而导致流产，之后一直疾病缠身卧病在床，而嘉靖因为陈皇后保不住孩子而勃然大怒，一定要搞死她，骂她因为嫉妒才会失去孩子，没有德行才会生病，宣布要废后，后来被大臣阻止，又要把她赶出坤宁宫，提前给她办丧事，还拒绝她的母亲进宫见她最后一面。陈皇后虽然时日无多，但知识分子骨子里的矜持和骄傲没有丢失，她不吃药以求速死，用生命来反抗嘉靖的暴行。有网文写陈皇后是被嘉靖一脚踹死的，但这个没有任何根据。陈皇后去世后，嘉靖不仅认为她不配用美谥，给她定恶谥悼灵，还大杀她的丧仪，只为她服丧九天（前面的皇帝朱棣为徐皇后服丧一年），不准她停灵坤宁宫和任何靠近他的地方，将她的陵墓降为妃子规格，陈皇后还没有下葬，在丧期就迅速立张顺妃为新皇后。陈皇后的悲剧并没有随着她的死亡而结束，她的弟弟陈绍祖和她关系非常好，不久后哀伤她而死，母亲冀氏因为短时间内连丧一子一女，经受不了打击也随之而去了，陈氏家族也因此极速衰败。但是四条人命都没有让刻薄寡恩的嘉靖皇帝心理平衡或有任何反省，他自己行为失礼，处置失当导致陈皇后流产，但他却把所有责任都推给陈皇后，认为陈皇后没用，跪了半天就流产了，是陈皇后对不起他。张皇后因帮太后说情，羞辱被废惨死嘉靖第二位皇后是张皇后，她的名字叫张七姐，是来自河南的村姑，她的综合素质肯定是不能和陈皇后相比的。但是陈皇后是嘉靖讨厌的张太后所选，张七姐是嘉靖所爱的母亲蒋太后所选，所以嘉靖格外看得起张七姐，又因为她对蒋太后克敬孝道，这让嘉靖很满意，陈皇后尸骨未寒被立为皇后。嘉靖九年，蒋太后编写书籍《女训》后，张七姐每天都带领妃嫔们去听课，给蒋太后捧场，蒋太后觉得很有面子。同年，嘉靖又折腾古礼亲蚕礼，让张七姐率领妃嫔亲蚕长脸。嘉靖的阎贵妃生育了皇子，张七姐却一直没有怀孕，她表现出了不豫之色，当即被嘉靖拉入黑名单，不久皇子夭折，嘉靖大怒认为是被张七姐诅咒死的。当时宫中的太后是明孝宗之妻张太后，也是嘉靖皇帝的伯母，因为她年纪比嘉靖生母蒋太后大，却比蒋太后晚死，所以嘉靖认为母亲是被张太后诅咒死的。后来张太后的两个弟弟犯法，嘉靖就把他们抓起来，让首辅大臣给他们定意图谋反篡位之罪，要灭张氏全族，最后被首辅以理争执保了下来。张太后托张七姐在嘉靖面前说好话，给她弟弟一条活路，张七姐也是同情张太后，晚上宴会的时候就把事情给办了，却不知她早已入嘉靖的黑名单了。果不其然，嘉靖直接把她衣服扒光痛打一顿，幽禁冷宫，第二天宣布废后，大骂她不顺不敬不逊。两年后，张七姐惨死在冷宫。方皇后是不是被嘉靖放火烧死的？嘉靖第三位皇后是方皇后，她是应天江宁人，嘉靖九年被选入宫，第二年册封为九嫔之首德嫔，继后张七姐被废十天，嘉靖就迅速立她为皇后作为对张七姐的报复。嘉靖一开始并没有把方皇后当回事，也没有对她家族另眼相看，她的父亲方锐初封只是从五品镇抚，后来升为正五品正千户。方皇后被立为皇后之后，她爹才被提拔为正二品都指挥使，她做了四年皇后，也没有为母亲孙氏争取到夫人的诰命，但是她毫无怨言，任劳任怨服侍嘉靖和蒋太后，礼仪工作又做的非常出色，嘉靖硬是考察到第七年才给她父亲封了安平伯。而嘉靖的原配陈皇后，做了一年皇后，父母就被封为伯爵和伯爵夫人。方皇后在嘉靖二十一年的“壬寅宫变”中单枪匹马跑去乾清宫救下了嘉靖，还被宫女打了一拳，嘉靖虽然很感激她的救命之恩，但是对方皇后家族还是毫不抬举，方皇后父亲请求嘉靖拨给二千顷土地，嘉靖只赏赐二十顷，岁入六十两银子。方皇后去世于嘉靖二十六年，因为感念她的救命之恩，加上其他两个皇后都被废弃，所以嘉靖想让方皇后以原配的规格和他合葬，但是她的葬礼规格，嘉靖虽然号称“视昔加优”，但是不仅远远不如明成祖的徐皇后，甚至只和获罪惨死、葬礼被至杀再杀的陈皇后同等规格。嘉靖为陈皇后服丧九天，禁屠宰十六天，而方皇后去世，嘉靖为她服丧十天，禁屠宰只有七天。野史中有说方皇后是被火烧死的，嘉靖为了给死在壬寅宫变的爱妃曹端妃报仇而故意不救她。但根据资料记载，下旨以残忍的手段处死无辜曹端妃的正是嘉靖本人。明朝对后妃外戚防范之严超过之前的朝代，方皇后是出于民间的皇后，她没有那个胆量考验嘉靖的底线假传圣旨杀害妃嫔，也没有那个权力能指挥动皇帝的亲信团队：刑部和锦衣卫。在这之后，嘉靖发布了昭告天下的圣旨，对曹端妃的称呼就是“逆御氏”“逆犯”，显然他认为曹端妃死的没错。嘉靖后来和阁臣徐阶说：“壬寅宫变中有冤枉而死的变成了厉鬼。”说明嘉靖知道他处死的人中有无辜的，他是秉着宁可错杀一千，不可放过一个的原则，就算是为他生育了两个女儿、陪伴他多年的曹端妃也不例外，可见此人心性之薄凉。而在方皇后去世的前十三天，西苑的道教宫观大高玄殿起火，但距离方皇后居住的宫殿距离很远，大高玄殿的火烧不到方皇后的宫殿。当时嘉靖不在大高玄殿，所以方皇后一个人半夜跑去大高玄殿的可能性也是零。《明实录世宗实录》（二十六年）十一月壬午，诏释御史杨爵出狱。爵前后系狱凡七年，人无敢为言者。是夜，宫中火，传诏急赦爵。……乙未，皇后方氏崩。上即日发丧，谕礼部曰：……其以元后礼葬之。《明史·杨爵传》二十六年十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台。火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。这两件事情恰好发生在同一年同一时间内，很容易让人觉得或许有所关联，而且大多人不愿意相信嘉靖会虐杀曹端妃，宁愿相信是方皇后妒忌趁机除情敌，因而将方皇后之死加工为因果报应。嘉靖对后妃之严厉寡情也是史上少有，服侍嘉靖能够体会伴君如伴虎的不容易，后妃得宠虽然能够迅速给家里带来富贵，但一旦失势，不但身死名裂，家族也会马上衰落不振，就如陈皇后叔叔墓志铭中哀叹：求十年间一家之中荣悴开落变态无常，恍然真如一梦！云中答题，相互学习。苏轼《石钟山记》有云：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎！”很明显，不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢？论语云：“工欲善其事，必先利其器”。别着急，我们先来做一个详细的了解，因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了，只能劳烦各位听一听云中的解说了，可乎？太乙救苦天尊，又称东极青华大帝，同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫，可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人，太乙救苦天尊“乘九狮仙驭，散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣，妙道真身紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁，也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花圆光照耀。《青玄济炼铁罐施食全集》载：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊，合称为“三救苦天尊”，又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中，太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁是先天之灵，因为慈悲心故哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊（也就是闻太师）、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化，代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神，在神魔小说《封神演义》里，元始天尊座下有著名的十二金仙，其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人，书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人：把十二弟子俱拿入阵中；止剩的燃灯与子牙。——《封神演义》·五十回清微派，为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一，出自清微天玉清元始天尊，故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子，《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》，因此，这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝，也就是玄武大帝，又称九天降魔祖师，全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神，其形象身长百尺，披散着头发金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕，经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道，经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏，封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云：真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。真武又为玄武，玄武居北方而北方属水，因此真武大帝属水当能治水降火，雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣，北极四圣又称北极四圣真君。分别为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方，又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里，是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨，也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释，无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。据佛经上说：观世音菩萨是过去的正法明如来所现化，在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系，是西方三圣中的一尊，所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，右边观世音菩萨，左边为大势至菩萨，阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲，大势至菩萨代表喜舍，且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿，是西方极乐世界的上首菩萨，菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人，是玉虚宫元始天尊的弟子，也是著名的十二金仙之一，道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”，并收金毛吼为坐骑。镇元子，即镇元大仙又名与世同君，《西游记》里为地仙之祖，道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字，与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友，与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交，九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾，这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛，三道里镇元子稳居首位，其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地，这个排名就出来了。又是个佛与道的较量，云中真的好难啊！不过一直认为红花白藕青荷叶，三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位，观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中，常听说菩萨保佑或者菩萨救命，多会喊过镇元子救命？孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救，观音菩萨说：“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕，应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君，是因为有万寿草还丹，不用费养精炼气存神，调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域，但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来，菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水，医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世，镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶，所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会，不亚于王母的蟠桃会，而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙，蟠桃会上都低于王母娘娘，同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟，地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛，而观音菩萨又是菩萨之首，且传说还曾是佛的老师，所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是：观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名，我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害？太乙救苦天尊又称九天降魔祖师，何为九天呢？传说古代天有九重，也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界，维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害，天尊能在天上降魔，可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵，喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生，唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞，孙悟空束手无策，因此天尊的这个等闲，言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手，也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师，九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样，拯救一切受苦众生，可化为十方天尊，这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子，没展现什么厉害的法宝与手段，但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣，自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈，能提前被昊天上帝预定，自然具备过人的修行能力。封神后，尽管除了三大士之外，其他仙人的去向没有明确交代，但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后，唐僧师徒来到了五庄观，孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果，被观中的清风、明月骂了狗血淋头，猴子大闹天宫花果山称王称霸，何曾受过这样的屈辱，一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒，推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子，袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去，那猴子纵有腾挪也逃脱不得。三山海岛孩子四处求方而不得，后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉，过后依然可以枯木逢春。菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里，观音是取经的总负责人，貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段，其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说，十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人，曾参加过著名的“万仙阵”战役，无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥，孙悟空的七十二变也束手就擒，肯定是具备一定的法力，但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑，就让孙悟空奈何不了。其实，出名的不是镇元大仙，而是他的人参果树，所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊，都是拯救一切众生，而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外，没发现其它为产生服务的事迹。最后来看真武大帝，为什么将真武大帝放在末尾呢？只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣，天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒，都是玉帝麾下的大将，且真武大帝只是镇守北极一方，很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生，以及观音菩萨的拯救一切苦恼，貌似低了一个档次。真武大帝与天蓬元帅一个级别，天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖，那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子，法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，观音菩萨的前身是慈航真人，站在“封神”的角度，三大士在十二金仙里能力堪称最强，无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人，所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析，问题中四位神仙大咖的法力排名依次为：观音菩萨＞太乙救苦天尊＞镇元子＞真武大帝。看官，你觉得呢？大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！早在17世纪70年代，考古学家在英国发现了一个巨大的头骨，由于当时只有头骨被发现，而且头骨相对较圆，所以当时的考古学家认为这是一个“史前巨人”的头骨。随着在同一地区越来越多的化石出土，考古学家们才发现弄错了，因为它是一种恐龙的头骨，它就是斑龙。之后到了20世纪60年代，科普插画师Neave Parker根据斑龙已有的不完全的骨骼化石，将其复原成了这样：不过，随着化石复原技术的发展以及更多的斑龙化石被发现，它的样子早已经被更正成了这样：从两张复原图看，即使是同样的动物，由于已经灭绝和残缺不全的骨骼化石，科学家们也会将其复原成不同的样子，而且即使如今斑龙的复原图，也一定是与真实的斑龙有一定的差距的，所以化石的复原，除非是发现了一具完全的化石，不然复原总是存在一定的偏差的。这不，又有人怀疑剑齿虎的复原图了，因为从剑齿虎的头骨化石看它拥有着很长的上犬齿，所以科学家们认为如此长的上犬齿只能露在外面。但是，在现存的动物中，有一种陆生动物，它的犬齿长度远远超过了剑齿虎，而且它的犬齿依然是在口中不外露的，它就是河马。河马作为一种食草动物，它的牙齿特别的奇怪，因为大多数食草动物的牙齿都是比较密集而且臼齿发达的，这样有利于将粗纤维的植物嚼碎。但是，河马的牙齿就不同，如果河马张开它的大嘴，你只能看到上下颚上各有6颗巨大的牙齿，在下颚上，有四颗牙齿几乎是平行于嘴巴向前生长的，这是它吃草的主要工具，像一把铲子一样。除了这四颗牙齿，最引人注目的无疑就是两颗下犬齿了，成年的河马拥有着平均30厘米长的下犬齿，最长可达50厘米以上，这个长度已经是犬齿较长的剑齿虎犬齿的4倍以上了。但是尽管犬齿长达半米，河马却没有露出牙齿。非但如此，大嘴配合上粗壮且长的犬齿，让河马拥有了高达2500磅的咬合力（约合1100公斤），在陆地动物的咬合力中位居第二（湾鳄1800公斤）。在如此大的咬合力下，就连现存第二大的鳄鱼-尼罗鳄都得闻风丧胆。那么，有没有可能剑齿虎的犬齿像河马的犬齿是不外露的呢？这个是完全有可能的，为什么这么说呢？我们先来看一下剑齿虎头骨与河马头骨的对比：从两张动物的头骨看，它们最大的区别就是一个是上犬齿长，一个是下犬齿长，河马的下犬齿位于下颚的两侧，距离恰好超过了上颚骨的宽度。而反观剑齿虎的头骨化石，它的上犬齿之间的距离也通常超过了下颚骨的宽度，而且从上下颚骨的长度看，剑齿虎明显的是下颚骨更加突出，与河马恰恰相反。如果是要露出上犬齿的话，下颚骨没必要如此的长，所以，极有可能剑齿虎的上犬齿是在嘴中不外露的。其次我们再从现在猫科动物的犬齿中找一下答案，在如今的猫科动物中有一种中小型的猫科动物，它有着同比例最长的犬齿，被称为“现代小剑齿虎”，它就是云豹。云豹是豹亚科下体型最小的成员，平均的体重仅有25公斤，而且它的头骨平均长度仅有17厘米，比猫科第四大的花豹头骨都小（平均23厘米），但是它却有着3.5厘米长的犬齿，这个长度已经能与老虎相媲美了。但是，云豹在正常状态下的犬齿是不外露的。（下图为云豹头骨）写在最后目前科学家们对已灭绝的生物的复原也并不是完全准确的，一方面是因为化石的缺失，一方面是皮肉的完全消失。从现存的河马的长犬齿以及猫科下犬齿比例最长的云豹看，真实的剑齿虎极有可能是犬齿藏在嘴巴里的。当然，目前已经有科学家们也这么认为，因为在网上我们看到的剑齿虎复原图虽然大都是犬齿外露的，但是依然有犬齿不外露的。

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