这款回合制游戏火了 降妖伏魔录游戏

《西游记》只是降妖除魔吗？

降妖伏魔是《西游记》的魅力所在！如果把降妖伏魔的情节去掉，试问《西游记》还有什么看头？但是话又说回来，如果《西游记》只是单纯的降妖伏魔，《西游记》恐怕难以挤进名著的行列。每个人读书获得的感悟都是不一样的。有人从《西游记》里看出了阴谋论，有些人看出了讽刺时弊，有些人看出了权力争夺。有些人看到了孙悟空在降妖伏魔，而我看到的却是妖魔在降服孙悟空。

《西游记》其实就是一部《驯猴记》。是谁在驯猴？肯定如来佛祖！《西游记》里道教和佛教两大派系，都是人才济济。作为道教一方，没有把孙悟空这只猴子看在眼里；而西天的佛教一方，则是要千方百计要孙悟空加入他们的队伍。驯猴的方式，就是在往东土大唐传播大乘佛教的幌子之下，悄然地进行着。唐僧师徒们，每降一次妖，每伏一次魔，孙悟空就往西天靠拢了一步。

等到达西天的时候，孙悟空也就成佛了，彻底地成了西天阵营的一员。既然道教不把孙悟空放在眼里，那么西天的如来佛祖为什么那么青睐孙悟空呢？因为道教并不缺孙悟空这样的人才，而佛教却是没有孙悟空这样的人才。如来佛祖就是要弥补佛教的短板，所以才要不惜一切代价把孙悟空纳入自己的阵营。道教的阵营里，战士型的神仙比比皆是。

哪吒、二郎神，都是可以和孙悟空一战的人物。就算那默默无闻的王灵官，也能独自一人把孙悟空挡在殿外。所以像孙悟空这么一只臭猴子，自然是没有人会把他看在眼里。佛教阵营都是些什么样的人物？佛教阵营没有能够硬碰硬的力战型角色，佛教阵营都是有点蹩脚的法师。大闹天宫的时候，观音菩萨手中的净瓶明显干不过太上老君的金刚琢，搞偷袭都不行。

如来佛祖降服孙悟空的时候，先是把孙悟空的底细摸透，然后把孙悟空骗到自己的手心里，才能施展法术降服孙悟空。总体来看，佛教就是没有战士。真到了硬碰硬的时候，谁在前面硬抗充当肉盾。仅凭着那些蹩脚的法师们，这游戏还怎么玩儿！佛教阵营的角色，法宝和法术都是禁锢型的。道教阵营则没有能够禁锢住孙悟空的法宝和法术。这也就是佛教对孙悟空的优势所在。

孙悟空这个力战型的战士，尤其是大闹天宫后又拥有了不死的属性，正是佛教最需要的角色。只要孙悟空加入到佛教这个阵营，佛教团队在对抗道教团队就有了明显的优势。所以佛教会不惜一切代价，也要把孙悟空拉进自己的阵营。孙悟空在西行的路上，也逐渐领悟到自己只有加入到佛教这个阵营，才能发挥出自己应有的作用，从而得到自己真正能得到的地位和尊重。

请问中国的图腾龙是怎么来的？

中国的龙图腾是怎么来的？尽管远古和上古时期，中国的不同“族裔”曾还有不同的的“图腾”，比如，殷人即以“玄鸟”作为自己的“图腾”，但不可否认，龙是诸多地域的“族裔”所共有的“图腾”，殷人亦崇拜“龙”。“龙”，能够成为各“族裔”共同信仰的“图腾”，第一，一定是历史久远；第二，一定是有其独特的文化和精神内涵。

“图腾”，最早是北美印第安人鄂吉布瓦氏族的方言，用美国人类学家摩尔根的话说——“意指一个氏族的标志或图徽”。中国著名宗教学家吕大吉说：“图腾崇拜本质上是氏族制度在宗教上的表现，它既是宗教体制，又是社会制度。”这个话，至少有两个意思——一是，“图腾”的产生很早，早到氏族制度存在的原始社会；二是。“图腾”是一种信仰，属于原始宗教范畴。

由此还可以推导出至少两点——第一，“图腾”应该具有某种“神秘性”，远古或上古的人们因为觉得“神秘”，不了解，才产生各种想象；第二，“图腾”的这种“神秘性”，一般都会带来“图腾”的“神性”，古人们之所以崇拜，因为觉得“图腾”是“神”或具有“神力”。（陶寺龙陶器）“开场白”说的有点多，只不过是为方便下面讲述龙这种“图腾”的起源。

长时期里，闻一多在《伏羲考》中的观点，被很多人所接受。他说，原始的龙，是一种蛇，其作为图腾，兼并了许多旁的图腾，而形成一种综合式的虚构生物。这综合式的龙图腾团族所包括的，大概就是古代所谓“诸夏”，和至少与他们同姓的若干夷狄。他们起初都在黄河流域的上游，即古代中原的西部。后来，一部分向北迁徒，即后来的匈奴；一部分向南迁移，即周初南方荆楚吴越各蛮族；留在中原一部分，虽一度被殷商征服而暂时衰落，但其文化势力还继续屹立，且发展成为中华文化的核心。

闻一多认为，龙是由一种蛇发展而来的。（红山玉龙）他的这篇大作，发表于1940年前后。当时，中国开始于20年代末的田野考古，因抗日战争爆发又戛然而止。闻一多的观点，无法获得考古学的证实，而只能从古文献考证入手。近四五十年来，众多的考古发现成果累累。山西襄汾陶寺遗址出土的“社龙”，的确很类似于蛇。再往年代更早的文化遗址看，内蒙古三星塔拉红山文化出土的“玉龙”，极似马；河南濮阳西水坡仰韶时代宗教遗址的“蚌龙”，又像鳄鱼。

这些考古成果，似乎印证了闻一多先生的观点——龙，是一种蛇，它兼并了许多其他“图腾”——如马、鳄鱼等等。这里插上一句，关于说红山文化出土的是“猪龙”，好像诸多学者并不很赞成。（商代龙形青铜器）那么，龙的起源还可不可以前推，或者，龙，还有没有作为“图腾”更具“神秘性”和“神性”的解读？上世纪八十九十年代，辽宁阜新沙拉镇查海遗址进行了7次正式挖掘。

出土文物证明，这是一个距今约9000年以前的新石器文化遗存。1995年，《中国文物报》以《查海遗址发掘再获重大成果》做了综述，其中谈到，查海遗址发掘证明，中国的龙崇拜，至少已有8000年以上的历史。（1-9为甲骨文龙字，10-12为龙星宿）进而，有学者提出，甲骨文和商周金文的“龙”字，提供了一个破解最初“龙”之含义的钥匙。

甲骨卜辞中，提到“龙”，首先是能呼风唤雨的“神祇”——“龙”是“神祇”之名；其次，“龙”，具有“神性”，能保佑人之平安，武丁曾占卜，乞求“龙”保佑生病的妇好，还乞望能有“龙甲”作为妇好的“护身符”；再一个含义，“龙”是方国之名，很可能是以龙为图腾的方国。学者称，甲骨文和商周金文的“龙”字，呈“角、首、颈、身、尾”几部分俱全的形象。

这一形象，与上古时期“苍龙星宿”位置及“宿名”古义高度吻合。“苍龙星宿”，作为苍龙之体的“角、亢、氐、房、心、尾”六宿，其名皆于龙体有关。角，为龙角；亢为龙咽；氐为龙首；房，指龙腹；心，为龙心；尾，为龙尾。（曾侯乙墓漆箱二十八宿图画）“角、亢、氐、房、心、尾”六宿的“宿名”古义，皆可从汉以前的古文献中找到根据。

如“角”，《国语.周语中》云：“夫辰角见而雨毕。”韦昭《注》：“辰角，大辰苍龙之角。角，星名。这也是所谓“辰龙”之来源。如“亢”，《尔雅.释鸟》郭璞《注》：“亢即咽。”等等，限于篇幅，不多赘引。由此可知，甲骨文及以后汉字中的“龙”，所摹写的，不是现实中的某一种动物，而是古人夜观天象，根据星宿，想象出来的“神兽”。

东汉末年，应劭在《风俗通义》中曰：“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。”（汉瓦拓四象）在距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了以蚌壳塑列的形象图。居中的是“北斗”，左右为龙、虎，即后来所说的“青龙”“白虎”。此时，南“朱雀”北“玄武”大概还没被当时的人们所“认识”、总结。

中国的先民，认识世界的重要对象是日月星辰。这既是人类认知发展的必然途径，也是“观象授时”所需要。居于地球北半球的中国先民，很自然地望向了天空的北方。于是，首先注意到了“北极”，即北部中央天域的“北斗”。然后，又认识了日月升落的东西方的“龙”“虎”。（北斗）在公元前四千纪的时候，“龙”“虎”二星官，恰好处于“二分”，即“秋分”“春分” 点上。

这“二点”，是春耕秋收的时令，远比后来的“二至”即夏至、东至更为重要。这是“青龙”“白虎”比“朱雀”“玄武”更早被认知的重要原因。“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等二十八宿系统，是中国上古天文观测的重大成果，标志着“二分二至”时空统一体系的准确建立。但此时，这一成果也走下天空，与地上和人间的许多区域、地理、人文、生产、政治，甚至谶纬结合在了一起。

（汉画黄龙）其中，关于“龙”的各种说法，不仅日益增多，而且与王权结合在了一起——帝王成了真龙天子，从黄帝开始就能够驭龙升天；祝融、夏后启、蓐收、句芒皆“乘雨龙”；颛顼乘龙至四海；帝喾春夏乘龙，等等。这也恰好证明，龙本生活于天上。这些，从先秦古籍开始，即不绝于书。汉代，则到达顶峰。有人说，龙的形象定型于宋代，这大约不对。

汉之前，已将龙分为四种——有鳞称蛟龙；有翼称应龙；有角称虬龙；无角称螭龙。汉代王符《潜夫论》说，龙“头似蛇、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎……其背有八十一鳞、口旁有胡须、颔下有明珠、喉下有逆鳞、头上有博山，又名尺木。”自此，龙的基本特征——巨口、有角、鳞身、四足、有爪，就形成了。

后世虽有变化，但均未脱出以上诸特色。（汉画应龙）尽管帝王们死劲想垄断“龙”，但实际上“龙”已经深入民众人心，因为“星宿”和气象不可能被王侯将相垄断。后来，“龙”的图腾意义逐渐淡化了，但文化和信念却长久流传了下来。汉代，即已有“四灵”之说，“龙”居其中。“龙”，在文化传承中，不只归于帝王所有了，而成为中华民族的信仰符号。

游戏的影响力，是否能超越本身限制成为一种时代的符号？

这个问题仁者见仁 智者见智，我从一个简单的例子来说明吧。国内首批接触电子游戏的人群是80后，那个时候，风靡全球的红白机从日本一路高歌猛进，扩散至全球，在那个用过刚刚改革开放不久，国内市场娱乐极为匮乏的年代，这种新颖的娱乐方式让许多正处在童年时期的80后着迷。由于原装的红白机价格昂贵，一台能花掉一个工薪阶层三个月的工资，但是国内市场对这种机器的需求又极其的旺盛，于是，我们熟知的“小霸王”就顺应时代出现了，可能在看文章的许多小伙伴对任天堂的FC、SFC不熟悉，但是一提起小霸王，童年和小伙伴蹲守在电视机前一起玩魂斗罗、超级玛丽、坦克大战的日子历历在目，而这几款能和我们的童年联系起来的游戏，无疑是那个时代的孩子们最甜蜜的回忆。

时间回到现在，我们记忆深处能叫出名字的游戏，代表80后回忆的魂斗罗、沙罗曼蛇、坦克大战、冒险岛、绿色兵团、赤色要塞……代表90后回忆的暗黑破坏神、帝国时代、CS、魔兽争霸、红色警戒、战神、怪物猎人、真三国无双、口袋妖怪、马里奥兄弟、星之卡比、火焰纹章……这些游戏除了能给当时的孩子带来欢乐，现在都已步入社会的我们，在内心深处还藏匿着孩童时代对电子游戏的回忆和那一份无忧无虑的纯真。

游戏本身只是一个产品，供我们消费，但是在那个年代体验了游戏乐趣的我们长大了，它和我们的回忆联系在了一起，已经老去的游戏代表着我们失去的青春，我们把美好的回忆，随游戏一起定格在了那个时代。现在我们童年熟知的游戏也在迸发着新的光辉，这也是我们对童年记忆的缅怀，这也是为什么魔兽怀旧服开启了因为在线玩家过多服务器崩溃，这也是为什么暗黑破坏神4的发售会上玩家的欢呼雀跃，这也是为什么任天堂明星大乱斗宣布要发售续作时，全球任粉的狂喜（任天堂明星大乱斗对老外而言，就如同拳皇97对我们而言），因为老去的游戏随着玩家的记忆被遗忘，新作让那个时代的玩家重拾当年的美好，除了感叹游戏的精美，更多的是对那个时代美好回忆的感动和缅怀。

网易推出一款新的降妖题材手游-神都夜行录，它会是下一个阴阳师吗？你怎么看？

不会，看现在的情况就知道了，神都夜行录仍然不温不火，阴阳师虽然因为各种原因，玩家流失了很多，但是这款游戏，仍然有大部分的卡牌手游爱好者。阴阳师这款游戏，IP真的很不错，游戏剧情讨喜，游戏内的式神更是让人非常心动，设计的都非常好看；它的抽卡模式容易让人上瘾，有很多不氪金的人攒勾玉就是为了抽卡（例如以前的我）。