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时间：2022-07-10 16:48:45来源：整理作者：佚名投稿手机版

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3，武庚纪黑龙天等待了10万年终于等到妻子复活阿岚却杀死了白龙这剧情合理吗

你指的是【夏王朝都城】吧，如果说夏朝，那夏朝不止在河南，还在陕西、山西、河北等等。我觉得夏王朝都城就是在河南，并且最有可能的就是二里头遗址，目前，二里头遗址博物馆也已更名为【二里头夏都博物馆】了。不过感觉并不能说就是实证二里头就是夏都吧，目前反对的人似乎也挺多的。前几天看到说，在当今300个大姓中，根在河南的有171个，姓氏词典中的汉族姓有约五千个，起源于河南的有2000个。河南在历史发展中的地位由此可见不一般。而且，商王朝历经17代，31王，都城有毫（今河南郑州）——嚣（今郑州荥阳）——相（今河南安阳市）——庇（今河南武陟县）——奄（今山东曲阜），最后是盘庚迁殷，就是今天的安阳殷墟。商王朝都城分布我已经在图上标记了都城的大概位置，除了山东的，其它都在图上了。可以看出，其实每次迁都的范围都不很大。而且最终也是回到了河南。如果按照这个逻辑看夏王朝的都城分布的话，可以推测出，夏王朝的都城应该也在河南。夏王朝也经历过迁都。夏王朝历经17代。夏禹建都阳城（今河南登封市），后迁往的都城有阳翟（今河南禹州市内）——斟鄂（今河南偃师）——原（今河南省济源市）——老丘（今河南省开封）——西河（今河南安阳地区），最后是又回到了斟鄂，也就是偃师。夏王朝都城分布你会发现，夏王朝都城都在河南境内。商王朝迁都的选址虽然中途有迁到河南省外，但是后面终究还是会迁回河南。这很有可能就是因为他们最初建立的地方就是在河南的某个地方，我们现代人也一样，很多人百年之后都想回到自己出生的地方，因为那是我们的根。而且根据后面的朝代，你也会发现，迁都的选址还有一个特点，如果曾经哪里辉煌过，在经历劫难或王朝没落后，无论之前怎么迁都，这个时候，曾经繁荣过的地方都是一个不错的选择。这么看的话，偃师的二里头也是有些符合这个逻辑的。而且就二里头遗址来看，虽然说它是夏都城还不是板上钉钉的事，但是目前也是最有可能是夏都城的遗址了。我觉得吧，作为普通人，也不用瞎研究，捡专家们现成的研究结果就行了。第一，我们没有去考古发掘的第一现场，你也没有参与挖掘。第二，我们接收到的相关材料也是有限的。第三，对于一般人来说，你可能看到了某个观点，或是某句话觉得，有些反对目前公布的结果。但是，要知道，你看到的，学者们就未必没有看到。不过，有质疑也是好的。我觉得题主的这个问题真的提的挺好的。结语：最后再说一下吧，抛开二里头不说，从我们目前受其影响来说，从夏商等王朝迁都的规律来说，我还是觉得夏都城就在河南省。我是阿斗，喜欢阅读，喜欢逛博物馆。欢迎关注我！其实也没什么好奇怪的，历史的长河就像大浪淘沙，使一些个民族强大了，也使一些个民族，就此消失在历史的长河。最终到现在形成了56个民族。在古代我国的北方生活着许许多多的少数民族，他们分别有，匈奴人，突厥人，契丹鲜卑和羌族等，大多数的少数民族都没有自己的文字，所以他们的历史没有被自己记录下来，只是在生活在中原的汉族人，在历史的事件中，记录了他们一些活动，这些个少数民族在不停的融合与崛起，而他们又非常的向往物产丰富的中原地区，不时与中原地区的人民，发生冲突，在战败后，有的流落到其他的地方，有的已经融入了其他民族。就此他们的消失，在历史的长河中。在历史上最早出现的就是匈奴人，相传，还是在炎黄时期，流落到北方的一个靠游牧为生的部落，在日渐强大后，不断的统一其他部落，形成了一个强大的民族，在战国时期，便开始骚扰中原一代的居民，在秦朝时期修筑的万里长城，就是抵御这个少数民族对中原地区的骚扰。到了汉代以后，汉高祖刘邦采用了随和的政策，得到了一个阶段的和平，到了汉武帝时代，便发动了大规模的讨伐战争，将匈奴人彻底打败，一部分融入到中原地区的汉民族，被皇帝赐予刘姓，一部分迁徙到西域地区便彻底消失，在历史的长河没了记载，流落到其他地区的匈奴人，又演变成了一部分其它民族。像突厥人，据历史的考证，他们就是从匈奴人那里演变而来的，但是他们的命运，也同匈奴人一样，在唐王朝的打击下，一部分臣服于大唐王朝，被赐予李姓，一部分也是逃亡西域，消失在历史的长河，同样也是如此一部分便变成了其他民族后来的柔然，蒙古等民族。而至于契丹族，他们的起源在最近有了一些新的猜测，因为他们最早是出现在东北地区，从红山文化和查海文化推测，早在8000年前，这里就有居民存在，而他们的兴起是在宋朝时期，这个民族很有可能就是东北地区的老居民，在辽宁内蒙古东部出土的一些文物中，发现了很多契丹文化，以及契丹文字，在北宋时期，他们便有了自己的政权，大辽帝国。这样一个带有自己文字的民族，他们有哪去了呢？当大辽国被女真族的金国人打败以后，一部分融入到了女真族中，一部分融入到了汉民族中，又有一部分迁徙到了西域，也就是后来的西辽政权。而这个西辽政权的契丹人，后来又在蒙古势力的打击下彻底消失了。对于他们的考证，只能从出土文物中找出蛛丝马迹。关注漫游君，游戏不头晕！右边点关注，头条不迷路！【问】武庚纪讲的是什么故事？【答】小黑龙收集结晶复活妻子的故事！【1】远古神族！‖武庚纪中，在远古是有神族的，他们被称为远古神！也可以被称之为初代神明！‖为首的则是远古神族之主盘古！也就是如今的神族大长老神眼！‖下面则是以黑龙天为首的黑龙、白龙、黄龙、赤龙、飞龙！五龙远古大神！神族势力空前强大！【2】木秀于林风必摧之‖冥族！也是一个可以被追溯到远古时期的种族！他们的初代老祖则是混沌天地！也是如今的永恒之夜(逆天而行的刀就是沾了他的血)！‖一山难容二虎！卧榻之处，岂容他人酣睡！神族比冥族实力要强大很多！所以，第一次冥神大战开始！结局可想而知！神族大胜！然而这并不是神族整体实力有多强！而是黑龙天一人太强！他一人就把冥族给灭了！‖正所谓，鸟尽弓藏！兔死狗烹！功高盖主！总之有太多词语来形容这段狗血剧情！黑龙天这么强！我神族之主惶恐了！自己的权力在黑龙面前显得是那么的苍白！‖于是！必须灭了黑龙！黑龙太强！其余几条龙根本没有存在感，于是这几个人一拍即合！率先抓住了白龙！黑龙的妻子！这个脑子啊！要挟黑龙自杀即可，为啥要直接弄死别人老婆呢！这不是逼别人发狂吗！‖等到黑龙天追杀混沌天地归来之时，黑龙已经奄奄一息！吊着一口气，只为见黑龙最后一面！黑龙百感交集！我举世无敌！然而举世都不在有你！这是何等的悲哀！‖原本为神族出生入死，为盘古鞠躬尽瘁的黑龙蒙了！难道流弊也是一种罪？如果这是一种罪，那么也只能用流弊来赎罪！所以，黑龙被迫站在了远古神众的对面！ ‖黑龙很强！所有远古神都承认这个事实！他或许单挑无敌！他或许可以以一敌二！但是万万没想到！黑龙可以以一敌万！万人敌！整个神族被黑龙天一人杀得片甲不留！可以说远古神族！或者说神族！黑龙天一人足以！ ‖大仇得报！举世无敌！活着与死了有什么区别？况且死了魂归冥界！难道再殴打一次冥族？终于让黑龙天找到一个方法复活自己的妻子！‖用血石的能量复活白龙！ ?黑龙天创造了第二、第三、第四代神族！然后自己创造的神族再奴役下界的人类！一切都是为了挖矿！就是李靖的矿场！武庚他们挖的那个！对于黑龙来讲！什么神！什么人！都是他复活妻子的工具而已！?十万年！这是一个多么久远的时间数字！就有这么一天一天的熬！一天一天的等！终于，在第四代神族！武庚他们这个时代！白龙就快复活了！?然而虽然黑龙天是天，但老天爷还是给他开了一个玩笑！即将破茧而出的白龙居然被想要刺杀黑龙的阿岚给一刀捅成重伤！昙花一现！?其实武庚纪整个大背景就是黑龙救妻记！然后穿插武庚代表人族伐天！十刑复仇！幻岛国家自救的故事！?然而！小白龙其实是个好人！为啥要把她画死！让她与黑龙一起离开不好？ ?当年黑龙一人灭了冥族与远古神族所有人！如今妻子都死了！按理说！黑龙可以一人灭了整个生灵世界！然而作者在这里强行按下了黑龙的战斗力！以诈死遁入幕后而终！(第一次神域大战)！后面更是选了武庚做接班人！(第二次神域大战)全剧终！【终】总的来讲！画死白龙就是罪！原罪！

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4，特斯拉数字369隐藏着什么秘密

尼古拉·特斯拉在生前说过，宇宙的真相隐藏在369这三个数字，如果人类可以解开这个谜底，那就可以解开宇宙的全部秘密。正如我们所知道的一样，在茫茫宇宙中，数学是当之无愧的通用语言，凡是跟宇宙相关的问题，通通都离不开数学。那369这三个数字，跟宇宙到底有什么奇妙的缘分呢？尼古拉·特斯拉这个名字，比起牛顿、爱因斯坦这些大名鼎鼎的名字，相信大家都比较陌生，他在世的时候就因为提出了很多另类的观点而被大家嘲笑，直到他去世后，他的这些观点才逐渐被大家所认可，甚至是佩服和仰慕，大家称他为“接近神的男人”。当然了，不管人们怎么去评价他，尼古拉·特斯拉对现代人类的巨大贡献是无法抹去的，毕竟我们现在能用上廉价的电，主要还是尼古拉·特斯拉的功劳。那369的秘密到底是什么呢？至今没有一个明确的说法，但是我们可以从其他方面来看看关于369的一些说法。第一种是从古代开始，1到10这十个数字中，369这就代表着高等，其余的数字代表着低等；第二种是生物方面的细分裂，我们的细胞分裂规律是1变2，2变4，4变8，8变16，依次类推下去，我们观察这些数字的个位数我们可以发现，把个位数相加，会得到一个没有369三个数字的数列；第三种是从神话宗教来说，我们也经常会发现有369的元素，比如古希腊神话中，整个宇宙分为三个部分，分别由天神，海神，冥神三个神管理。除了以上内容列举的例子，我们的生活中还有很多类似的例子，只要大家仔细观察与探索，有了求知的意识，就是通往宇宙秘密的第一步。

被3除

人类伟大的科学家尼古拉特斯拉认为这是通往打开宇宙的钥匙，可以打开新世界大门的密码。

从细胞的分裂规律得出来很多数字但是就是没有369，这三个数字也属于宇宙的奥秘而且我们古代也曾说人分三六九等，道家也有道生三，三生万物的说法。

把369和12进行组合，不管这5个数字怎样的演算，计算的结果都会和369有一定的关系。

5，修真界败类境界划分从练气一直到神级都要

人界炼气、筑基、结丹、元婴、渡劫、化神。仙界修为分小仙、上仙、大仙、仙帝。冥界修为分冥士、冥圣、冥尊、冥皇。魔界修为分魔卒、魔将、魔王、大魔王；（冥界、仙界、魔界等级相同，叫法不同）。神界修为分小神、大神、古神。每一级又分初期、中期、末期。《修真界败类》讲的是一名臭名昭著的死刑犯，死后来到一个陌生的世界。这里没有四个轮子的奔驰，有四个蹄子的宝马。天上没有飞机，有在天上飞的仙人。没有手机电话也没关系，有千里传音。这个世界太疯狂，前世只有书里和电视上才能看到的修真者，在这里不是幻想，而是真实的存在。死刑犯想，既然来了就要好好活下去，上辈子有过做神仙的梦想，那是不可能滴，这辈子打死也要过把瘾。神仙姐姐，我来了！扩展资料《修真界败类》是一本连载在起点中文网的仙侠小说，作者是跃千愁。《修真界败类》主角是跃千愁和白素贞。跃千愁:前世本名郭建军，死后重生在了修真界。拥有星辰珠、后羿的弓箭。领悟五行法决（后来全被“道”收回），身具三昧真火。生性诡诈、多疑，是十足的真小人，却又心软。大神末期。白素贞：跃千愁的女人。跃千愁初入修真界时所认识的，是修炼了千年的白狐，星辰珠便是她送给跃千愁的，是跃千愁最爱的女人。可惜后修炼万妖心经，经蓝海精华淬体，变得冷淡。拒绝随跃千愁回地球，使得跃千愁伤心欲绝，后被“道”封为妖神。古神期，封号“妖神”。参考资料来源：搜狗百科-修真界败类

人界炼气、筑基、结丹、元婴、渡劫、化神，　　仙界修为分小仙、上仙、大仙、仙帝；　　冥界修为分冥士、冥圣、冥尊、冥皇；　　魔界修为分魔卒、魔将、魔王、大魔王；　　每一级又分初期、中期、末期（各个阶段又分为初期中期后期末期）　　小神中神大神古神

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人界炼气、筑基、结丹、元婴、渡劫、化神，　　仙界修为分小仙、上仙、大仙、仙帝；　　冥界修为分冥士、冥圣、冥尊、冥皇；　　魔界修为分魔卒、魔将、魔王、大魔王；　　每一级又分初期、中期、末期　　小神中神大神古神

6，六爻中成三合局的条件中说一个原动爻之变爻是什么意思四柱四柱

六爻中的三合局的原动爻之变爻不是四柱中的冲天煞。

两仪：中国古代哲学名词。出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。他说：“身体一动一静之式，两仪是也。”孙氏还把左右变转为阴阳转换，把八卦掌的左、右绕圆走转也合称为两仪。他说：“两仪者，是一气伸缩之理。左旋之则为阳仪，右转之则为阴仪也。”另外，孙禄堂还依“近取诸身”说，比附人体“两肾为两仪”。动静、阴阳、刚柔等是中国武术的重要形神特点，所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸的《笑傲江湖》中，华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法，并将之传给令狐冲和岳灵珊。两仪即阳仪和阴仪.表达阳仪和阴仪的图形有很多种。四象：四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武在道教护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神，他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵”。如道教胜地青城山天师洞(古常道观)，在巍峨的山门前面，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。青龙青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。白虎白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。朱雀朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。玄武玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。八卦：八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。最后那句出自老子《道德经》。四柱六爻什么意思，我还没有找到很全面的解释。

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六爻变卦看按装