花木兰家里至少有几口人，一个人平均每月生产32千克垃圾小萍家有三口人一年12个月生产多

时间：2022-07-15 06:12:22来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，一个人平均每月生产32千克垃圾小萍家有三口人一年12个月生产多

32X3X12=1152（Kg）答：一个人平均每月产生32千克垃圾。小萍家有3口人，一年12个月产生1152千克垃圾。

32×3×12=1152千克

2，花木兰家有几口人

1、花木兰家里有5口人。2、答案解析：根据《木兰诗》中的原文“爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这句推测，花木兰至少有父母、姐弟4个亲人，加上木兰至少5口人。

花木兰家里至少有几口人，一个人平均每月生产32千克垃圾小萍家有三口人一年12个月生产多

3，花木兰樊梨花佘太君穆桂英这些女将是否存在有什么依据

花木兰代替父亲从军打仗的故事家喻户晓，她是古代的奇女子，更有《木兰辞》传颂于世，不过花木兰在史书上却鲜有记载，那她是哪个省的人呢？在民间传说中，花木兰是北魏太武帝年间替父从军的，多次参加了北魏大破柔然的战争，而且表现十分突出，很多人并没有发现她是女儿身。战争结束后，朝廷本打算授予她尚书郎的职位，却被她婉言拒绝了。还有一种说法是，她是隋恭帝义宁年间的人，当时突厥入侵。花木兰男扮女装，代替父亲征战沙场，建立了功勋。而这两种说法被很多人所认可。基于这些传说，于是后世人纷纷猜测，花木兰可能出生在陕西延安南万花乡塬村，是北魏人。她去世之后被安葬在村旁的山上，称之为“花家陵”，皇帝听说之后还派人送葬，并修建了石头做的人，马，狮子，羊等。1984年，延安万花山重新修复了木兰陵园。另外根据有关猜测，她可能是安徽亳州人，据说有史料记载，这里是花木兰的故乡，有人认为她是汉朝人，是早于南北朝时期的木兰辞，看起来好像比较合理，但没有办法得到验证。而最早提及花木兰籍贯的是南北朝初期的何承天的《姓苑》一书，书中认为木兰姓木，是孔子72弟子当中端木赐（子贡）的后人，为躲避仇家，端木氏改姓木。由于子贡是山东曲阜人，在东晋南北朝时期，曲阜曾属于任城管辖，所以何承天推测花木兰是任城人，但这一说法不被学术界所认可。而当前争议花木兰家乡的地方主要包括，安徽亳州，河南虞城，湖北黄陂，陕西延安这四个地方。其中河南虞城将娘娘庙改为木兰庙，再附会上木兰家乡，湖北黄陂由于木兰树的存在而称为木兰山，建了木兰庙，再冠以木兰故乡，而延安在黄河西边百余里，根据的是木兰辞中的“朝辞爷娘去，暮宿黄河边”，而且延安还有一座万花山，所以也能成为花木兰故里。以上三地都认为花木兰是隋唐时期的人，至今都没有一个定论。花木兰替父从军的故事相信大部分人都知道，在我们学习《木兰辞》的时候，相信很多人都认为花木兰理所应当的是一个汉人女子。事实上，这个英姿飒爽的巾帼英雄，并不是汉人女子，而是一个鲜卑女子。这也许出乎大多数人的意料，但是这恰恰也是事实。传奇的鲜卑女战士在《木兰辞》里面有这么一句“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”。“可汗”是古代游牧民族对最高统治者的称呼。在《木兰辞》里面出现这样的称号，足以证明当时花木兰所效命的朝廷并非汉人建立的政权。但是也正是《木兰辞》里面同样出现了“归来见天子，天子坐明堂”这样的句子。我们都知道只有汉人政权才会将最高统治者称呼为“天子”。在《木兰辞》里面同时将最高统治者称之为“可汗”、“天子”的，历史上比较有名的恰恰正是《木兰辞》出现的南北朝时期。根据现在的文献资料研究，《木兰辞》通常被认为创作于北魏时期。结合史实推测，花木兰生活的时间大概是在北魏初年。她参与的这场战争，应该是北魏与柔然的战争。公元5、6世纪的北魏正集中力量在完成对中国北方地区的统一。在北魏统一北方的时候，远在蒙古高原的柔然部落也趁机崛起，成为了北魏政权的威胁。随着北魏太武帝拓跋焘的继位，一改往日被动防御的姿态。面对柔然的入侵，拓跋焘亲率六军大举北伐柔然。从始光元年至太平真君十年，太武帝先后8次亲率大军深入漠北，讨伐柔然。神麚二年的战役中，太武帝西追柔然至兔园水。“分军搜讨，东至瀚海，西接张掖水，北渡燕然山，东西五千余里，南北三千里。”太武帝的这次征伐，虽然未能灭柔然，但柔然遭到了沉重打击，在之后七、八年的时间里与北魏相互同好。太武帝于太平真君四年、五年、十年连续三次大举亲征，其中最后一次对柔然的打击最大，“尽收其人户畜产百余万”，柔然可汗“吐贺真遂单弱，远窜，边疆息警矣”。这次对柔然的沉重打击之后，“蠕蠕亦怖威北窜，不敢复南”。虽然花木兰极参加了北魏与柔然的战争，但是这并不足以证明花木兰就是鲜卑人。事实上，从北魏早期的征兵体制当中，只有鲜卑人才有资格加入军队。早期的北魏实行的是八部军制，类似于后来同出东北的满洲八旗，牧民上马为兵下马为民，父亲退伍后，由儿子世袭军籍。这种鲜卑人特有的军队编制可以使慢慢开始汉化的鲜卑人全民皆兵，有充足的兵员，又保证了拓拔八部的完整。从《木兰辞》中可以明显的看出，花木兰一家正是鲜卑的世袭军人，由于父亲无大儿，木兰无长兄，所以她代父，也可以说是代弟从军。自此开启了她女扮男装的传奇军旅生涯。血统上的鲜卑人，文化上的汉人从血统上来看，花木兰无疑是鲜卑人。但是经过民族的融合，花木兰屹然成为了一个文化上的汉人。在《木兰辞》开头便提到了“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”、以及后文的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，从这两句诗句不难发现一个标准的汉族女子的日常生活。在花木兰身上看到的汉族女子的形象恰恰是鲜卑族汉化的表现，在五胡乱华的那几个民族当中，要论汉化程度最高的当属鲜卑族。经过了几代鲜卑人的汉化，到了花木兰的那个时代，绝大部分的鲜卑女子都已经懂得了汉人女子的这些礼仪。所以这个时期的花木兰事实上也可以称之为汉人女子。我是作家、历史研究者煮酒君，我来回答这个问题。苗圃在电视剧《穆桂英挂帅》里给我们演绎了一个泼辣的巾帼英雄，这些年以穆桂英故事为基础而来的电视剧实在不计其数。在京剧中，更是有不少穆桂英精忠报国的篇目。但是，穆桂英这个人物在历史上不存在的。穆桂英最早出现在明代熊大木之小说《北宋志传》中，该书有时也被称为《杨家将传》、《杨家将演义》，纪振伦小说《杨家府演义》中也有穆桂英的“记载”，由此可见，穆桂英其形象在小说中的出现，实是有“史”可依，当然，此“史”非正史。穆桂英，乃穆柯寨穆羽之女。穆羽对这个女儿极溺爱，不若常人对女儿的教育之法，将一身本领倾囊相授，穆桂英在他的教育下，可说“青出于蓝而胜于蓝”，一身武艺超群，更兼机智果敢。甚至有的评书里，说她得神女传授“神箭”、“飞刀”之术。穆桂英与杨宗保交战，宗保为其生擒，后得穆桂英倾心相许，入列杨家将。穆桂英同杨家将征战卫国，奇功屡建，甚至在佘太君的带领下，“十二寡妇西征”。小说里，穆桂英五十三岁犹为先锋，身先士卒，是中国通俗演义中典型的巾帼英雄形象。虽然穆桂英的事迹多是虚构，甚至连其人形象亦为人们虚构出来，但这不妨碍她作为一个巾帼流传下去。有宋一朝，重文抑武，独重文臣，对武将却不太上心，这才搞得在中国历史上经济建设首屈一指的皇朝竟然有了个“弱宋”之称，而外敌的入侵，对中原百姓而言实是难忍。北宋尚能偷安，南宋已经只是半壁江山，面对外敌的无力，人们对岳飞、杨家将等抗击外敌的著名将领抱有极大的好感，渐渐学生出些评书、故事。南宋灭亡后，新朝建立，乃是元朝，可元朝统治者实为蒙古贵族，简直是“让压迫进行到底”的节奏，在蒙元这近百年的统治之下，人们对抗击外虏的期望几乎达到顶点，各种民族英雄故事广为流传。明朝建立后，对这种现象，应也是持着鼓励态度，毕竟人们倾慕于“忠君爱国”于统治而言，好处多多。如此，杨家将的故事逐步发酵，渐渐形成系统的小说流传于世。穆桂英的原型，大约是明朝末年的秦良玉。虽然是虚构的人物，但是这并不影响她的魅力所在，穆桂英这个形象已经是一个文化符号。看完朋友，记得关注随手煮酒君哦~每天都有精彩有趣的内容等着你~~~保家卫国，为国家为战。是大中华民族的人呗，这个还有什么可异议的呢？大家在小学课文里就读到过花木兰的故事了，她代父从军，应该说在中华民族的历史上写下了，人民才是真正创造历史的辉煌一笔。所以我们这么说花木兰，她属于中华民族，当然了，她可能也是一个具体民族中的一分子，但是，中华民族仍然是她的最光彩夺目的标签。首先花木兰代表了中华民族女性的最伟大的，光彩的形象。代父从军，英勇杀敌，保家卫国，这不正是我们中华民族一代一代传承下来的美德吗？哦，花木兰正是这样一个美德传承者，这样一个英雄典型，所以说，我们对待这样的中国最伟大的女性的代表要有的是尊敬崇敬，而不能有任何的玷污和诋毁。其次，不管他是鲜卑族也好，或是其他的少数民族也好，或者是汉族中的一员也罢，他只要是生活在中华大地上，只要是为了保护国民的生命和财产不受侵害，那么，这就是我们民族的英雄，不管他是属于什么样的民族身份，其实他只有一个身份，那就是中华民族。第三，花木兰的敢于担当，挺身而出，这也正是我们中华民族的良好品德，尤其是现在我们这个国家正处于历史上最好的实现民族伟大复兴的时代，那么每个人，不管是男的女的，老的少的大的小的，都要尽自身的每一份努力，去为这个国家，为这个民族的复兴，贡献出自己的微薄的力量，只有这些微薄的力量汇聚在一起，我们的国家就必难会巍然屹立在世界的东方。最后，其实我们也都看到，我们国家的现代化军队中涌现出了很多现代花木兰。军功章上有你的一半，也有我的一半！

花木兰家里至少有几口人，一个人平均每月生产32千克垃圾小萍家有三口人一年12个月生产多

4，五年级同学去天文馆参观9人一组多4人12人一组多7人参观的同

9人一组多4人，12人一组多7人，如果再增加5人，则刚好可以9人一组或者12人一组9和12的最小公倍数为36因此参观的同学至少有36-5=31人

解析：加上两个人的话，刚好可以分成七人一组和八人一组。7*8=56人。不加上两人则为54人。 7*8-2=54。最少54人。

五年级同学去天文馆参观,9人一组多4人,12人一组多7人,参观的同学至少有41人。

5，为什么院子里忌讳种茶花

很多人都对于茶花这种植物比较忌讳，很少有人会将其养殖在家里，因为茶花在民间被俗称为“断头花”，寓意非常不吉利，给人一种毛骨悚然的感觉，不过这也只是民间的一种迷信说法，也有很多人养殖了茶花，依旧什么灾难都没发生。在中国民间可以见到，很多人们都对于茶花这种植物比较忌讳，纷纷都避开在家里养殖茶花，因为茶花有一个俗称，叫做断头花。也许你会好奇为何叫做断头花，叫这么不吉利的一个名字，这是因为茶花在凋谢的时候，与其它平常的花朵不一样，不会一花瓣一花瓣的掉落，而是整颗直接凋零。宛如古代的壮士们砍头落地一般，看着一整颗茶花直接掉落在地上，真是毛骨悚然，让人有着一种不祥的预感。所以人们纷纷开始避讳茶花这种植物，认为养在家里会带来很大的灾难。不过关于家里为什么不能养茶花那些说法，只是民间的一种谣言罢了，家里养殖茶花并非会带来什么灾难，只是人们过于惶恐罢了，所以在家里养殖着茶花的朋友们不要过于担忧。

6，我想请领导出去旅游包括他家里人可是不知道怎么开口怎么说

这你要了解领导的作风和脾气。另外跟你的私人关系怎么样？因为你这里没说明，所以很难帮你出具体的主意！因为办法因人而已！

首先你应该先摸透你领导是一个什么性格的人，如果是一个爱开玩笑的人，你可以半开玩笑的说"领导，粘站你的光和你去旅游呗"，如果领导说好啊，你就可以按照你自己的计划进行的。如果是一个严肃的人，你可以直接开口问领导假期是怎么安排的，想不想出去和家人一起放松放松的

首先，要看你平时和领导关系好不好。如果还行，那你就说你对那儿（旅游的地方）不熟悉，希望他能够带领大家一起去玩。机会应该是蛮大的。

不知道现在回答来得及不？你就说你家有人在旅行社工作，或者干脆就说你家谁谁开着间旅行社的小门面，放长假做了一个项目，包专列或者包了专机去什么地方，是在什么日子出发什么日子回来，去几日等等，（说到这记得长长叹口气）可是人没收满啊，座儿还有很多空着的，包机或者专列的钱已经付了，没人去那些座儿白白浪费了。领导及全家看有没有时间帮个忙去一趟度个假......你放心好了，没人这么傻，不知道这是在拍他马屁请他客。只要他问你要行程单（记得准备好这个哈）基本就有戏了。也可以说你可以拿到低于市场价的内部价什么的。看情况吧呵呵。试试？

为什么要找理由不去玩呢？你真有什么重要的事，可以直接和领导、同事们说，相信他们公理解你的。比如：自己有一场非常重要的考试，无法去。或者：从小把自己养大的奶奶要去佬白内障手术，无法去。但是：如果真没重要的事，我希望你出去玩，现在工作和生活压力那么大，出去散散心也好啊。

7，家里千万不能养的6种花有哪些

家里不能养殖彼岸花、含羞草、一品红、夜来香、虞美人、扶桑花，夜来香的香气含有毒素，若久闻会出现四肢乏力的现象，含羞草以及扶桑花，这两种花卉在风水方面会影响人们的气运。养花可以陶冶情操,因此有不少人都非常喜欢在自己的家中养上一些鲜花,毕竟从某种程度上来说,他们觉得除了有美观的作用外,还能有其他的风水作用。但是有些花是很不适合养护在家里的，它们虽然观赏性很高，但风水寓意不吉利。而且都含有不同程度的毒性，会对人体产生影响，所以最好不要养在家中，可以选择其他安全无毒的花卉养殖。家里千万不能养的6种花如下：1、彼岸花据植物学家研究表明彼岸花中是含有毒素的，如果不小心误食，会出现喉咙疼痛，恶心呕吐的现象，严重时还会进入昏迷状态，另外彼岸花的寓意不好，代表着生死相隔，所以最好是不要在家中养殖。2、含羞草含羞草也是家里千万不能养的6种花之一，含羞草是我们常见的一种植物，其生命力非常顽强，在风水方面是不能在家中养殖的，长期在家中养殖会破坏家庭关系，不利于家庭和睦，也会影响人的事业发展，所以最好在家中不要养殖含羞草。3、一品红一品红经常作为观赏性植物摆放在家里，其实这种做法是错误的，其植株中含有大量毒素，若不小心触碰到它的汁液，短暂时间内就会出现发痒红肿的现象，尤其是本身处于过敏体质的人，不建议在家中养殖。4、夜来香夜来香的香气虽然馨香四溢、芬芳伊人，但是香气中含有毒素，若是放在室内养殖，人长期处于这个环境，就会出现四肢乏力，头晕目眩的症状，夜晚也会影响入睡，最好是不要放在家中养殖。5、虞美人虞美人开花时，花朵绚丽迷人，但是却不适合在家中养殖，其植株内含有碱性毒素，若是被误食，大脑中的中枢神经受到抑制作用，不及时进行救治，就会危害生命健康，一定要引起注意，平时不要触碰虞美人。6、扶桑花关于扶桑花的流言有很多，传说是鬼魂无处可去就会藏身于此，所以此花的阴气极重，若是在家中养殖，会招惹魂魄增加霉运，影响人们的气运，并且此花的名称与“服丧”接近，寓意更加不好，所以最好是不要放在家中养殖。

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