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三妻四妾攻略没有抨击，写女主的后来接受男主三妻四妾的古代言情文不要悲剧

时间：2022-07-18 01:21:45来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，写女主的后来接受男主三妻四妾的古代言情文不要悲剧

将军在上我在下
怡殇再看看别人怎么说的。

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2，三妻四妾魏佳人HE结局攻略

《三妻四妾》是一款橙光游出品的文字RPG游戏。三妻四妾魏佳人线要怎么完美通关？今天小编要给大家带来的是三妻四妾魏佳人完美通关攻略，三妻四妾中魏佳人的HE结局攻略，感兴趣的小伙伴一起来看看吧。三妻四妾魏佳人HE结局攻略喝酒——说话——直接离开——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——一笑置之——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——岔开话题——闲事莫管——揭瓦偷看——捣乱——沉默——戏弄她——闲事莫管——戏弄她——救魏佳人——宽慰她——揭穿她——不出声——耍赖——没截图魏佳人给张皇帝吧以上就是由小编给大家带来的三妻四妾魏佳人HE结局攻略的全部内容了，希望对你有所帮助。

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3，橙光游戏三妻四妾攻略

攻略从撞到梁山伯开始：随便——随便——随便（推荐：我是断袖）——随便（推荐：没有）——小竹林——要——去找梁山伯——站住——抨击苏耀白——上床睡觉——说——全看完——离开回忆——去找梁山伯——随便（推荐：嘴贱揍死他）——仔细查看——附近——要——随便——讽刺他——抱住他——告诉他。游戏介绍：《三妻四妾》是一款橙光游出品的文字RPG游戏。游戏中人物丰富，今天小编就给大家整理了三妻四妾中所有人物的HE结局通关攻略，三妻四妾任务达成流程攻略，给大家带来三妻四妾攻略大全，感兴趣的玩家千万别错过了。梁山伯这个人怎么说呢，原著里也是个翩翩佳公子，马文才就是大反派，拆散梁祝迫害梁祝最后劳燕分飞，更是撞死墓前才能成了凄美的结局。不过在这个纯属虚构的游戏里，马文才就是个满身匪气自以为侠肝义胆其实十二分令人头痛的纨绔子弟。她的纨绔倒不是因为家底丰厚，有钱任性，所有因由皆以为她那个逗比爹的不闻不问，大约是宠而不爱的悲哀，马文才离经叛道，在汉纸的路上越走越远。

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4，延禧攻略如懿传遭禁播是怎么回事

普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……现在有钱的话当然不可以三妻四妾，这是触犯法律的。大多男人对三妻四妾的话题是很感兴趣的，因为那个能证明自己的荣耀以及能力，是值得炫耀的资本。那么古代真的都是三妻四妾的吗？三妻四妾指的是有很多的妻妾，古代娶妻纳妾是有根据的，皇帝你多少个老婆也是有依据的，不能瞎弄的。举个例子，以三国的蜀汉刘禅为例，因为我只对三国熟悉，所以我举例往往都以三国为主。当时规定刘禅只能有12个老婆，所以当阿斗想娶第13个老婆的时候，董允马上说不可以，你已经有12个老婆了，符合体制了，不准要第13个，所以他只能放弃。老婆的多寡其实是一种权力分配的象征，男和女数量上面基本上差不多，但是有钱的人他就会多占几个，而没钱的就只能打光棍。你看皇帝都能娶那么多老婆，皇帝是最有权势的，如果你娶好多老婆，跟皇帝差不多的话，那么你也是很有权势的，很有面子的。这就是根源。三妻四妾其实是对女性的极大侮辱，那些男人真的照顾得了吗？答案是否定的，你看一下金瓶梅中的西门庆最后怎么死掉的？在古代的是，他们为了面子娶了很多老婆，但是没有办法做到雨露均沾，所以红杏出场戴绿帽子成了很正常的事情。杨国忠，唐朝的宰相出去了一年多，结果他老婆给他生了一个孩子，他老婆告诉他，在梦中跟他相会怀孕的。他眨眨眼睛也接受了这种说法。??????????所以一夫一妻制是最好的，有钱也别傻到讨很多老婆，因为你的精力有限，管不住的。还不如把这笔钱拿出来，做善事，积阴德。
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……现在有钱的话当然不可以三妻四妾，这是触犯法律的。大多男人对三妻四妾的话题是很感兴趣的，因为那个能证明自己的荣耀以及能力，是值得炫耀的资本。那么古代真的都是三妻四妾的吗？三妻四妾指的是有很多的妻妾，古代娶妻纳妾是有根据的，皇帝你多少个老婆也是有依据的，不能瞎弄的。举个例子，以三国的蜀汉刘禅为例，因为我只对三国熟悉，所以我举例往往都以三国为主。当时规定刘禅只能有12个老婆，所以当阿斗想娶第13个老婆的时候，董允马上说不可以，你已经有12个老婆了，符合体制了，不准要第13个，所以他只能放弃。老婆的多寡其实是一种权力分配的象征，男和女数量上面基本上差不多，但是有钱的人他就会多占几个，而没钱的就只能打光棍。你看皇帝都能娶那么多老婆，皇帝是最有权势的，如果你娶好多老婆，跟皇帝差不多的话，那么你也是很有权势的，很有面子的。这就是根源。三妻四妾其实是对女性的极大侮辱，那些男人真的照顾得了吗？答案是否定的，你看一下金瓶梅中的西门庆最后怎么死掉的？在古代的是，他们为了面子娶了很多老婆，但是没有办法做到雨露均沾，所以红杏出场戴绿帽子成了很正常的事情。杨国忠，唐朝的宰相出去了一年多，结果他老婆给他生了一个孩子，他老婆告诉他，在梦中跟他相会怀孕的。他眨眨眼睛也接受了这种说法。??????????所以一夫一妻制是最好的，有钱也别傻到讨很多老婆，因为你的精力有限，管不住的。还不如把这笔钱拿出来，做善事，积阴德。郭在胡说八道，每对夫妻都在家有性生活，但是，如果把性生活搬到舞台上就是耍流氓。在中国电影院能放成人片吗？
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……现在有钱的话当然不可以三妻四妾，这是触犯法律的。大多男人对三妻四妾的话题是很感兴趣的，因为那个能证明自己的荣耀以及能力，是值得炫耀的资本。那么古代真的都是三妻四妾的吗？三妻四妾指的是有很多的妻妾，古代娶妻纳妾是有根据的，皇帝你多少个老婆也是有依据的，不能瞎弄的。举个例子，以三国的蜀汉刘禅为例，因为我只对三国熟悉，所以我举例往往都以三国为主。当时规定刘禅只能有12个老婆，所以当阿斗想娶第13个老婆的时候，董允马上说不可以，你已经有12个老婆了，符合体制了，不准要第13个，所以他只能放弃。老婆的多寡其实是一种权力分配的象征，男和女数量上面基本上差不多，但是有钱的人他就会多占几个，而没钱的就只能打光棍。你看皇帝都能娶那么多老婆，皇帝是最有权势的，如果你娶好多老婆，跟皇帝差不多的话，那么你也是很有权势的，很有面子的。这就是根源。三妻四妾其实是对女性的极大侮辱，那些男人真的照顾得了吗？答案是否定的，你看一下金瓶梅中的西门庆最后怎么死掉的？在古代的是，他们为了面子娶了很多老婆，但是没有办法做到雨露均沾，所以红杏出场戴绿帽子成了很正常的事情。杨国忠，唐朝的宰相出去了一年多，结果他老婆给他生了一个孩子，他老婆告诉他，在梦中跟他相会怀孕的。他眨眨眼睛也接受了这种说法。??????????所以一夫一妻制是最好的，有钱也别傻到讨很多老婆，因为你的精力有限，管不住的。还不如把这笔钱拿出来，做善事，积阴德。郭在胡说八道，每对夫妻都在家有性生活，但是，如果把性生活搬到舞台上就是耍流氓。在中国电影院能放成人片吗？在唐代，皇帝有三宫六院，富人和当官的，都有三妻四妾，这是风俗！题主问说，宰相房玄龄为何没有三妻四妾？房玄龄那么大的官，又不是宦官，他是个正常人，谁说没有我不信，坚决不信！有人说房的正室卢氏，是个醋坛子，她有多厉害？难道她是公主？当驸马的，也有娶外室的，况宰相乎？我猜，既便府里不养，外宅也是可以养妾的。历史上可能有那种传说，年代那么远，传说是不一定可信的。哎呀，房氏后裔若看到，千万别骂我哦！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……现在有钱的话当然不可以三妻四妾，这是触犯法律的。大多男人对三妻四妾的话题是很感兴趣的，因为那个能证明自己的荣耀以及能力，是值得炫耀的资本。那么古代真的都是三妻四妾的吗？三妻四妾指的是有很多的妻妾，古代娶妻纳妾是有根据的，皇帝你多少个老婆也是有依据的，不能瞎弄的。举个例子，以三国的蜀汉刘禅为例，因为我只对三国熟悉，所以我举例往往都以三国为主。当时规定刘禅只能有12个老婆，所以当阿斗想娶第13个老婆的时候，董允马上说不可以，你已经有12个老婆了，符合体制了，不准要第13个，所以他只能放弃。老婆的多寡其实是一种权力分配的象征，男和女数量上面基本上差不多，但是有钱的人他就会多占几个，而没钱的就只能打光棍。你看皇帝都能娶那么多老婆，皇帝是最有权势的，如果你娶好多老婆，跟皇帝差不多的话，那么你也是很有权势的，很有面子的。这就是根源。三妻四妾其实是对女性的极大侮辱，那些男人真的照顾得了吗？答案是否定的，你看一下金瓶梅中的西门庆最后怎么死掉的？在古代的是，他们为了面子娶了很多老婆，但是没有办法做到雨露均沾，所以红杏出场戴绿帽子成了很正常的事情。杨国忠，唐朝的宰相出去了一年多，结果他老婆给他生了一个孩子，他老婆告诉他，在梦中跟他相会怀孕的。他眨眨眼睛也接受了这种说法。??????????所以一夫一妻制是最好的，有钱也别傻到讨很多老婆，因为你的精力有限，管不住的。还不如把这笔钱拿出来，做善事，积阴德。郭在胡说八道，每对夫妻都在家有性生活，但是，如果把性生活搬到舞台上就是耍流氓。在中国电影院能放成人片吗？在唐代，皇帝有三宫六院，富人和当官的，都有三妻四妾，这是风俗！题主问说，宰相房玄龄为何没有三妻四妾？房玄龄那么大的官，又不是宦官，他是个正常人，谁说没有我不信，坚决不信！有人说房的正室卢氏，是个醋坛子，她有多厉害？难道她是公主？当驸马的，也有娶外室的，况宰相乎？我猜，既便府里不养，外宅也是可以养妾的。历史上可能有那种传说，年代那么远，传说是不一定可信的。哎呀，房氏后裔若看到，千万别骂我哦！中国男多女少，有三千万光棍，不废除不行呀！三妻四妾也是封建社会的产物。必须废除！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……现在有钱的话当然不可以三妻四妾，这是触犯法律的。大多男人对三妻四妾的话题是很感兴趣的，因为那个能证明自己的荣耀以及能力，是值得炫耀的资本。那么古代真的都是三妻四妾的吗？三妻四妾指的是有很多的妻妾，古代娶妻纳妾是有根据的，皇帝你多少个老婆也是有依据的，不能瞎弄的。举个例子，以三国的蜀汉刘禅为例，因为我只对三国熟悉，所以我举例往往都以三国为主。当时规定刘禅只能有12个老婆，所以当阿斗想娶第13个老婆的时候，董允马上说不可以，你已经有12个老婆了，符合体制了，不准要第13个，所以他只能放弃。老婆的多寡其实是一种权力分配的象征，男和女数量上面基本上差不多，但是有钱的人他就会多占几个，而没钱的就只能打光棍。你看皇帝都能娶那么多老婆，皇帝是最有权势的，如果你娶好多老婆，跟皇帝差不多的话，那么你也是很有权势的，很有面子的。这就是根源。三妻四妾其实是对女性的极大侮辱，那些男人真的照顾得了吗？答案是否定的，你看一下金瓶梅中的西门庆最后怎么死掉的？在古代的是，他们为了面子娶了很多老婆，但是没有办法做到雨露均沾，所以红杏出场戴绿帽子成了很正常的事情。杨国忠，唐朝的宰相出去了一年多，结果他老婆给他生了一个孩子，他老婆告诉他，在梦中跟他相会怀孕的。他眨眨眼睛也接受了这种说法。??????????所以一夫一妻制是最好的，有钱也别傻到讨很多老婆，因为你的精力有限，管不住的。还不如把这笔钱拿出来，做善事，积阴德。
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……现在有钱的话当然不可以三妻四妾，这是触犯法律的。大多男人对三妻四妾的话题是很感兴趣的，因为那个能证明自己的荣耀以及能力，是值得炫耀的资本。那么古代真的都是三妻四妾的吗？三妻四妾指的是有很多的妻妾，古代娶妻纳妾是有根据的，皇帝你多少个老婆也是有依据的，不能瞎弄的。举个例子，以三国的蜀汉刘禅为例，因为我只对三国熟悉，所以我举例往往都以三国为主。当时规定刘禅只能有12个老婆，所以当阿斗想娶第13个老婆的时候，董允马上说不可以，你已经有12个老婆了，符合体制了，不准要第13个，所以他只能放弃。老婆的多寡其实是一种权力分配的象征，男和女数量上面基本上差不多，但是有钱的人他就会多占几个，而没钱的就只能打光棍。你看皇帝都能娶那么多老婆，皇帝是最有权势的，如果你娶好多老婆，跟皇帝差不多的话，那么你也是很有权势的，很有面子的。这就是根源。三妻四妾其实是对女性的极大侮辱，那些男人真的照顾得了吗？答案是否定的，你看一下金瓶梅中的西门庆最后怎么死掉的？在古代的是，他们为了面子娶了很多老婆，但是没有办法做到雨露均沾，所以红杏出场戴绿帽子成了很正常的事情。杨国忠，唐朝的宰相出去了一年多，结果他老婆给他生了一个孩子，他老婆告诉他，在梦中跟他相会怀孕的。他眨眨眼睛也接受了这种说法。??????????所以一夫一妻制是最好的，有钱也别傻到讨很多老婆，因为你的精力有限，管不住的。还不如把这笔钱拿出来，做善事，积阴德。郭在胡说八道，每对夫妻都在家有性生活，但是，如果把性生活搬到舞台上就是耍流氓。在中国电影院能放成人片吗？
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……现在有钱的话当然不可以三妻四妾，这是触犯法律的。大多男人对三妻四妾的话题是很感兴趣的，因为那个能证明自己的荣耀以及能力，是值得炫耀的资本。那么古代真的都是三妻四妾的吗？三妻四妾指的是有很多的妻妾，古代娶妻纳妾是有根据的，皇帝你多少个老婆也是有依据的，不能瞎弄的。举个例子，以三国的蜀汉刘禅为例，因为我只对三国熟悉，所以我举例往往都以三国为主。当时规定刘禅只能有12个老婆，所以当阿斗想娶第13个老婆的时候，董允马上说不可以，你已经有12个老婆了，符合体制了，不准要第13个，所以他只能放弃。老婆的多寡其实是一种权力分配的象征，男和女数量上面基本上差不多，但是有钱的人他就会多占几个，而没钱的就只能打光棍。你看皇帝都能娶那么多老婆，皇帝是最有权势的，如果你娶好多老婆，跟皇帝差不多的话，那么你也是很有权势的，很有面子的。这就是根源。三妻四妾其实是对女性的极大侮辱，那些男人真的照顾得了吗？答案是否定的，你看一下金瓶梅中的西门庆最后怎么死掉的？在古代的是，他们为了面子娶了很多老婆，但是没有办法做到雨露均沾，所以红杏出场戴绿帽子成了很正常的事情。杨国忠，唐朝的宰相出去了一年多，结果他老婆给他生了一个孩子，他老婆告诉他，在梦中跟他相会怀孕的。他眨眨眼睛也接受了这种说法。??????????所以一夫一妻制是最好的，有钱也别傻到讨很多老婆，因为你的精力有限，管不住的。还不如把这笔钱拿出来，做善事，积阴德。郭在胡说八道，每对夫妻都在家有性生活，但是，如果把性生活搬到舞台上就是耍流氓。在中国电影院能放成人片吗？在唐代，皇帝有三宫六院，富人和当官的，都有三妻四妾，这是风俗！题主问说，宰相房玄龄为何没有三妻四妾？房玄龄那么大的官，又不是宦官，他是个正常人，谁说没有我不信，坚决不信！有人说房的正室卢氏，是个醋坛子，她有多厉害？难道她是公主？当驸马的，也有娶外室的，况宰相乎？我猜，既便府里不养，外宅也是可以养妾的。历史上可能有那种传说，年代那么远，传说是不一定可信的。哎呀，房氏后裔若看到，千万别骂我哦！
普通的百姓家是一夫一妻，穷的还有共妻和收继妻的，更穷的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、贵族、皇帝，这些家庭不需要从事劳动生产，娶妻妾就是为了满足性欲和广育子嗣。图为袁世凯的姨太太们，中间这位大妈就是正妻于氏。皇帝的妻妾是有数的，但驱使玩弄的女性是无数的，比如秦始皇的后宫有宫女万余人，汉武帝的宫女也是数千人，三国时期东吴末帝孙皓的后宫虽有宫女数千，仍“采择无已”，隋炀帝兴建西苑，数千宫女置于其中，轮番“恩幸”，新唐书记载唐玄宗的宫女达4万人；宋度宗不分时间地点，来兴趣了就要发泄，被临幸完宫女们到阁门报道，记下姓名、时间、地点，每天来排队登记的有时3、5个，有时10几个。这是一位富商儿子的小妾。为了防止官员妻妾的数量多于皇帝，各统治者规定了官员妻妾的数量，比如《九朝律考》记载晋朝，王可以纳妾8人，郡可以纳妾6人，一、二品官员可以纳妾4人，三、四品官可以纳妾3人，五、六品官员可以纳妾2人，七、八、九品可以纳妾1人；《大唐六典》记载一品官员置滕10人，二品官员8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明会典》也规定了亲王妾不能多于10人，世子郡王不能多于4人，将军3人，中尉2人，如妻妾不生育，数量可以递增。民国一个从姬妾到名画家的女性，她叫潘玉良。各朝代对于平民百姓，有的规定了一夫一妻，但并没有明文规定妾的数量，有的也限制了百姓纳妾，比如元朝就规定，平民百姓到了40岁无子，才可以纳妾；明朝也规定，平民百姓到了45岁无子，方可奏准纳一妾，其实有无这些规定，在富人眼里，都是一纸空文，想多纳妾太容易了，比如只娶一个老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。图为民国的姨太太们。比如《盐铁论》有记载，富人们妻妾“盈室”；《后汉书》记载，豪人之至，连栋数百，奴妇千群；《金瓶梅》里的小地主西门庆，也有妻妾5人。古时候的妾，算是副妻，也是娶进门的，那些丫鬟婢姬才是没地位的，如果这些人生了儿子，可以提升为妾，比如唐朝法律就规定，婢女生子可为妾。“有的贫困夫妻能同甘苦，等条件优越了，反倒走不下去了”，有人说这种现象是金钱惹的祸，依我看，人自身那颗“善变的心”才是罪魁祸首。夫妻在艰难困苦的时候会相依为命，相互包容忍耐，再大的苦难也能克服。在艰苦环境下，他们深知“团结就是力量”的道理，抱团取暖，彼此依靠，真心关爱和扶持着对方。他们坚信，任何外力都无法摧毁他们的爱情与婚姻，岂不知，潜在的危机随时都有可能威胁着他们。当“条件优越”以后，环境变了，心境也随之改变，这时会有一部分男人因有钱而变坏，不断寻求花花世界的刺激，有的保养二奶，有的干脆抛弃妻子另求新欢，这是人性自私的表现。通常情况下，人体内装着一颗善变的心，当这个人身处逆境时，这颗善变的心“按兵不动”，当这个人飞黄腾达时，这颗心便会蠢蠢欲动，跃跃欲试，时机一旦成熟，这颗心就会发生质的变化。要想实现发达以后的婚变，必须达到两个条件：一是有足够的钱，二是固有的爱情保鲜期已过，对另一半失去了吸引力也就是没了爱情。二者缺一不可。这就充分解释了贫贱夫妻发达以后，为什么有的人照样可以恩爱如初，而有的人却要过不下去另求新欢。解决“条件优越了却过不下去了”的首要任务是延长夫妻爱情保鲜期，就算有钱了，也不用担心走不下去了，从而达到相爱一生。爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！经常看穿越小说的小伙伴们，往往会陷入这么一个思想误区，那就是，一旦自己穿越回到古代，凭借着自己的千百年的先进思想差距，就有很大可能，自此过上三妻四妾的骄奢淫逸生活。左拥右抱、莺莺燕燕，这生活，想想都有点儿太挑战想象力了。然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬？首先，三妻四妾在古代是不存在的。三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢？这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火得一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。 然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释？看拍不死你。在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。因此，我们能够看到这样一个很奇葩的现象：宋代才子苏轼一边流泪感伤，写下缠绵恻隐的怀妻大作《江城子》，另一边却毫无负罪感地、很随意地用自家小妾去换别人的宝马。而这种情况在时人看来，实在是再正常不过了。而到了元代时期，法律就明文规定了，老百姓不能娶妾，只有过了四十还没子嗣的，除外，算是给那些一直追求生儿子的人们，开了一个后门。因此，倘若真穿回古代，要是没个一官半职，想实现多妾理想的话，法律上不允许不说，即便熬到四十岁依然没有子嗣，想娶个妾，也不是一个很容易的事儿。砸锅卖铁是必须的，后续养人还得花钱费粮食，对于大多数挣扎在温饱线上的老百姓们来讲，妾绝对是个可望而不可及的奢侈品。毕竟，古代的妹子们，可不是供大于求，她们的数量那可是相当紧凑，许多人连老婆都没有，哪有财力、彩礼奢望去讨房小妾？ 古代妹子也不多 古人生育存活率不高，这点儿咱就不说了，最关键是社会当中，重男轻女的思想非常严重，都到了变态的地步。不生儿子誓不罢休的执着思想，使得那些本身家庭条件不好的人家，对女婴这种“赔钱货”的处理方式很残忍。弃婴、溺婴的罪行频频发生，导致女孩儿存活率很低，而男女比例自然严重失衡，即便通过经常打仗、劳役消耗了大批男丁，人口比例依然难以平衡，因此古代打光棍的人们，依然不在少数。最出名的莫过于齐国时期，老光棍牧犊子在野外看到雌雄野鸡相伴而飞、公然秀恩爱，不由大受刺激，狂飙诗句：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞於山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何，嗟嗟，暮兮可奈何。苍天呀，大地呀。老汉我年近七十还近过女色，你们这俩大胆的鸡，也太过分，太没眼力神儿了，竟然在我这个老单身狗面前，公然高调秀恩爱，是可忍孰不可忍！别笑，这还真就是现状，即便到了解放前，依然存在有些穷人没钱讨不了老婆的窘迫现象。咱们最熟悉的，老舍先生的茶馆里面，不就是有两个逃兵想凑份子一起娶个媳妇的事儿嘛。因此，想要穿越回古代，就能过上三妻四妾的生活，那是不可能的。古代妹子也不多，竞争力自然也不会低，想要过上娶妻纳妾的日子，那还得有钱、当官，实在是缺一不可呀。真是到哪儿都得奋斗呀！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……现在有钱的话当然不可以三妻四妾，这是触犯法律的。大多男人对三妻四妾的话题是很感兴趣的，因为那个能证明自己的荣耀以及能力，是值得炫耀的资本。那么古代真的都是三妻四妾的吗？三妻四妾指的是有很多的妻妾，古代娶妻纳妾是有根据的，皇帝你多少个老婆也是有依据的，不能瞎弄的。举个例子，以三国的蜀汉刘禅为例，因为我只对三国熟悉，所以我举例往往都以三国为主。当时规定刘禅只能有12个老婆，所以当阿斗想娶第13个老婆的时候，董允马上说不可以，你已经有12个老婆了，符合体制了，不准要第13个，所以他只能放弃。老婆的多寡其实是一种权力分配的象征，男和女数量上面基本上差不多，但是有钱的人他就会多占几个，而没钱的就只能打光棍。你看皇帝都能娶那么多老婆，皇帝是最有权势的，如果你娶好多老婆，跟皇帝差不多的话，那么你也是很有权势的，很有面子的。这就是根源。三妻四妾其实是对女性的极大侮辱，那些男人真的照顾得了吗？答案是否定的，你看一下金瓶梅中的西门庆最后怎么死掉的？在古代的是，他们为了面子娶了很多老婆，但是没有办法做到雨露均沾，所以红杏出场戴绿帽子成了很正常的事情。杨国忠，唐朝的宰相出去了一年多，结果他老婆给他生了一个孩子，他老婆告诉他，在梦中跟他相会怀孕的。他眨眨眼睛也接受了这种说法。??????????所以一夫一妻制是最好的，有钱也别傻到讨很多老婆，因为你的精力有限，管不住的。还不如把这笔钱拿出来，做善事，积阴德。郭在胡说八道，每对夫妻都在家有性生活，但是，如果把性生活搬到舞台上就是耍流氓。在中国电影院能放成人片吗？在唐代，皇帝有三宫六院，富人和当官的，都有三妻四妾，这是风俗！题主问说，宰相房玄龄为何没有三妻四妾？房玄龄那么大的官，又不是宦官，他是个正常人，谁说没有我不信，坚决不信！有人说房的正室卢氏，是个醋坛子，她有多厉害？难道她是公主？当驸马的，也有娶外室的，况宰相乎？我猜，既便府里不养，外宅也是可以养妾的。历史上可能有那种传说，年代那么远，传说是不一定可信的。哎呀，房氏后裔若看到，千万别骂我哦！谢谢邀请。我想暂时的吧，总不能整个电视屏幕以它们为主。晾一晾，过段时间，再播放就是了。当初，这两部电视剧在网络平台首先播放，自己并没有去看。习惯了，都是愿意电视上看，而且是一天看几集方式，看很多集也不习惯呢。《延禧攻略》播放时，开始有头没尾看些，从魏璎珞开始上位，进入宫廷争斗时，都看了没有再拉下过。后来，因为反复重播，原来没有看到都算仔细看了。估计，算是看了两三遍，用我自己标准衡量，是可以的。因为，自己能看上一遍就认为不错了，绝大多数只是看了几眼的效果。这部剧描写魏璎珞的“厉害”，还是很出色，起码让人能看得下去。聂远演的乾隆也是不错，尤其对魏璎珞看不起自己，他又放不下架子举动，很到位，很精彩。觉得有意思的是，魏璎珞在皇后摔伤昏迷期间看她，也碰到乾隆而躲起来。后来明玉出来，她竟然去问，“那个讨厌鬼走了吗？”乾隆出来反问，“你说呢？”哈，讨厌鬼差点成为要命鬼了。《如懿传》也是表述同期情形，只是人物刻画不同了。开始，有延禧攻略的影响，很看不好它。周迅，大公鸭嗓很让人扫兴，最低，开始阶段用个年轻配音。但越往后演，还越能显露特色，还是成功的。只是，把卫燕婉描绘十分垃圾，和魏璎珞比落差也太大了吧？总之，这部剧也是能够看下去。宫斗戏能够拍的好，主要情节不受限制，大家演起来彰显活力。再加上好的编导，即使不是什么有名气演员，也是不错。只是，太多不行。到时只能很俗气，品级也会越来越低。一年能有一部，应该就可以了。如果大家看好，一窝蜂的上，只能是糟糕结果了。

5，现在的男人为什么不能像古代一样三妻四妾为什么法律会规定一个

没有，因为法律规定的。有重婚罪
古代男人可以三妻四妾，是由于当时男尊女卑，男女不平等造成的，随着社会的进步与文明，男女平等、一夫一妻制已然得到了全社会的普遍认可，并通过立法予以确认，所以三妻四妾的现象已逐渐成为历史。这是社会发展的必然结果，与科学关系不大。

6，橙光游戏三妻四妾攻略

『谦谦君子』苏耀白攻略：随便——随便——我是断袖——没有——未名湖——睡觉——不送——拼图——抨击——嘲讽——点香——进去——回抱——为他疗伤——随意——随意——随意——随意——随意——嘲讽——拒绝——询问心事——四处逛逛——同苏对话——装可怜——下药——辩驳——随意——随意——成年了『情深不寿』绿萝线攻略：【帅锅】 — 【随便，反正一样】 — 【随便，初玩者建议选第一个】 — 【情深不寿】 — 【下山】 — 【放了他】 — 【别跟着我】 — 【见】 — 【喝】 — 【同意】 — 【是否无所谓，反正走的是绿萝线，选是的话走左，右】 — 【相救】 — 【回万妖山】 — 【随意】 — 【一直点攻击就行了】 （我觉得不靠普，适当自己加血吧，挺简单的，除了家里鼠标不给力，只抓到82只老鼠，其它小游戏只要过了一次，重复玩真心简单到爆）— 【亲吻她】 — 【买花灯】 — 【给她买】 — 【回忆】 — 【不收】 — 【承认】 聂小倩从头开始——公子如玉——买——直接观看书的第一章——吃饭——杀了他——不见——是——走左边——走右边——视而不见——责打树妖——认识——有——吃——是——安慰她——去——承认——山前扶她——答应——深思熟虑——替聂小倩说话——沉默告辞——询问聂小倩的下落——追问小倩的事——四处查看——达成成就暗影流光白阿臻留下询问——与他说话——戳他哑穴——深思熟虑一番——出手相救——弄明白前因后果——沉默——推开他——同他致谢——沉默——出去转转——否——温言安慰——接受——说明前因后果——不供——去探个究竟——追上去——抢荷包——不回山——说话——有——视若无睹——拒绝——拦住他——如实相告——翻看小札——问小二去向——目送她——询问疑虑——离开——坚持解开——坦诚情意——即刻询问——第一月：实话实说——第三月：邀他喝酒倾城留下询问——与他说话——戳他哑穴——立刻出去寻他——出手相救——游戏不过——先弄明白前因后果——说话——推开他——同他致谢——继续质问他——待在洞内——重复一遍——拒绝他——高声反驳——说明前因后果——不供——解释——去寻倾城——说话——任由他——出门寻倾城——翻墙进入——说明来意——否认——反抗醉汉——向倾城求助——买地瓜干——承认——替倾城叫冤——跟上师姐探个究竟——唤住倾城——反驳——婉儿是谁——讽刺他——打趣他的疑问——同他说话——提出疑问——打翻茶嫦娥说－满意－反驳－你为何喜欢我－插嘴－回护嫦娥－跳过－拒绝－不予理会－否－但笑不语－不夸－当没听见－不吃－留下来－好言答话－问荷包－推拒－不喜欢－扶额沉默－沉默－过小游戏－现身－安抚她－点头且摇头－救治何人－疑惑－问她心事－记得－说话－接住她！－不收－讽刺－温言安慰－－重创吴子修－询问嫦娥－说话－回答魏佳人喝酒——说话——直接离开——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——一笑置之——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——岔开话题——闲事莫管——揭瓦偷看——捣乱——沉默——戏弄她——闲事莫管——戏弄她——救魏佳人——宽慰她——揭穿她——不出声——耍赖——没截图魏佳人给张皇帝吧齐宣王你为何对我这样好——沉默——喊他——出去走走——上前查看——让他擦——说话——沉默——去看齐王——说话——答应——任由他抱着——前去查看——去找田辟疆——逃跑游戏——也许冥冥之中有定数——请他进屋——同他说话——追——反击——与他说话——不会——追出去——去看田辟疆——与他说话——不了——原地站着——豪华营帐——要——继续与他说话——不知道——听她说——去找田辟疆——是田辟疆沈朝夕你不嫌我丑？——反问——不喊——出去走走——上前查看——躲开——不说——反驳——转身离去——沉默——拒绝——挣扎——事不关己——出声询问——反击——起身告退——会——继续卧床休息——好——让他离开——反问——沉默——同意——沉默——威胁他——沉默——去寻沈朝夕——反抗——低头沉默——出声唤他——给他倒茶——沉默——否——冒犯什么——与他道别——挣脱他——反唇相讥——去看沈朝夕——留下——怕——煮一碗青菜面——喂他吃面——伺候就寝——反驳——沉默——答话——去——相信沈朝夕——继续与他说话——不知道——出门走走——去扶他——担忧沈朝夕——出声——不砸——去扶他霍卓喝酒——说话——扶起来——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——说话——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——实话实说——前去看看——现身——扶她——上屋顶——静观事态——沉默——上前围观——说话——安慰——反问——跟上去——现身——说话——知道——说话——没有愿望——说话——说话——去寻霍卓——留下——拦下问话——委婉询问——说话——目送她——随意——随意——听她说下去——告诉她实情梁山伯放过他——随便——随便——随便——小竹林——要——去找梁山伯——站住——抨击苏耀白——上床睡觉——说——全看完——离开回忆——去找梁山伯——随便——仔细查看——附近——要——随便——讽刺他——抱住他——告诉他TE：留下询问——与他说话——戳他哑穴——深思熟虑一番——出手相救——弄明白前因后果——沉默——推开他——同他致谢——沉默——出去转转——否——温言安慰——接受——说明前因后果——不供——去探个究竟——追上去——抢荷包——不回山——说话——有——视若无睹——拒绝——拦住他——如实相告——翻看小札——问小二去向——叫住她——冷声——离开——坚持解开——坦诚情意——即刻询问——第一月：实话实说——第三月：邀他喝酒高翠兰不说--满意--沉默--你为何老缠著我--沉默--直言辩驳--回忆--同意--直接问她--是--开解她--夸她--反驳--吃--去追高翠兰--询问--冷漠应对--问荷包的事宜--接过来--喜欢--扶额教育-- 逗逗她--进入小游戏--四处查看--沉默--奚落她--轻声安抚--反握住她的手--开口说话--反驳--护住高翠兰望采

7，求中文耽美广播剧三妻四妾蝙蝠决意同人和流莺

你好1.《三妻四妾》CV表秦正[魏无双]：Maruko蝾襄丸(快活林) 魏麒儿：妖精の飞羽?(剪刀社团) 展群傲：无色无味(靡靡之音) 白云飞：伏羲殇 司徒仕晨：黑羽天天 赵唯一：漠然(剪刀社团) 林齐：小山(水岸聆音) 南宫杰：太阳雨(决意同人) 翠墨：清一色 墨香：双明杠 香兰：YOYO(清音社) 兰素：等待苍老(X-VOICE) 素心：五门齐 心如：砾小蔓((声声melody)) 如月：秋木(优声由色) 严青稔：灰 殷洪天：菩提宝宝 启星：宫保鸡丁(优声由色) 侍从：蓝幻(华音社)2.《蝙蝠》(决意同人)CV表：白少情：太阳雨 封 龙：蝾襄丸[特邀·快活林]方霓虹：鬼 月 周若文：红楼奇梦少情母：千山暮雪 白莫然：sofeng宋香漓：四 弦 白少信：吟诵的维尔斯.蓝仆 人：小てん々 老 板：顺风车3.《流莺》（优声由色）CV表旁白：小小兔儿赵清持：通用小猪 司马燕铃：东京以东 大王：番茄炒蛋 公主：箜篌

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