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吸功大法和葵花宝典谁厉害？

如果论武功，葵花宝典更厉害。因为练习葵花宝典，不但内功提高迅速，而且武功招式奇快，让人防不胜防，如东方不败，以一枚小小的绣花针，与任我行向闻天上官云令狐冲四大高手过招，便使四人人人受了重伤，若不是任大小姐抓住东方不败的心上人杨莲亭进行威胁，四人差点命丧东方不败之手。不过葵花宝典虽然厉害，但创制葵花宝典这部武功的人却因为是个太监，因此，常人在练习之前也须挥剑自宫，不然，练习时会欲火焚身，因而，修练此宫，常常使人丧失本性，如东方不败，修练此功后不但杀了自己的七个小妾，而且宠爱男人杨莲亭，他自己也由原先太后心万丈的昂藏男子变成了一个穿着绣花衣衫，搽脂抺粉，拈着小绣花针绣花，不男不女的怪物。

不但葵花宝典，就是以葵花宝典为源头的辟邪剑谱，练习后的林平之也几乎成了一个人妖。不过武功倒是进步很快，连江湖上赫赫有名的余沧海也胆战若惊，束手无策。吸星大法当然也很厉害，可以吸取他人内功，但也有不小隐患，不但不能将吸来的内功运用自如，而且那些一种真气会互相冲撞，使人痛苦不堪。如任我行就是因为寻找化解异种真气的方法而疏忽了东方不败的野心，被东方不败夺权，并将让我行送到了西湖底的囚牢中监禁了起来。

《葵花宝典》是不是《九阴真经》？

真不知道这两门武功到底哪儿有相似之处。《葵花宝典》的创始人是前朝太监，《九阴真经》的创始人是一个文官，还做到了类似于今天的市长的职位。虽然这两本书大致都是出现在宋朝时期，但是这两个人的身份是天差地别的，肯定不是同一个人。（PS：《葵花宝典》出现时期推测：岳不群说华山派建派300余年，倚天中鲜于通说华山派建派百余年，倚天是元末时期1300年，所以笑傲大致在1400年以后。

方证说葵花宝典三百年来无人学会，所以最晚是出现在1100年，大致和黄裳同时期。《九阴真经》创始人黄裳是在刻录《万寿道藏》的时候无师自通学会了武学，后来参悟了四十余年的破敌套路，最后成了《九阴真经》，他的根本是道家法门。而《葵花宝典》，欲练此功，必先自宫的先决条件，也肯定不是道法自然的道家法门所应该有的，这两本书也肯定不是一个体系的。

《九阴真经》是天下武学的总纲，内功，轻功，刀法，剑法，拳法等等都有所涉猎，天下高明的武功的原理都超不过这本书。而《葵花宝典》的奥义在于快，快到所有人都反应不过来，有破绽也来不及抓住。这两本秘籍的方向也是不同的，《九阴真经》偏向大而全，更多的是中心理论。《葵花宝典》是极致，将快发挥到极致。所以这两本秘籍绝对不是同一本。

《笑傲江湖》里《葵花宝典》厉害还是《辟邪剑谱》厉害呢？

大家好，我是司徒少雄。说起《葵花宝典》我们便能马上想起东方不败，在小说中那可是一流的武功高手。在令狐冲，任我行，向问天和任盈盈四人的围攻之下，仍然能够游刃有余。激战之中，杨莲亭也知道这是关键时刻，所以忍痛默不着声。要不是任盈盈脸都不要了，去折磨杨莲亭，我看金庸老爷子也救不活令狐冲了。由此可见《葵花宝典》这门武功有多么的厉害。

而《僻邪剑谱》呢，林平之一家为此惨遭灭门之祸。岳不群等人还只是暗夺，而余沧海和木高峰那就开始动手明抢了，全然不顾武学宗师的身份。由此可见，《僻邪剑谱》的武功之高，竟然能令江湖上的人铤而走险，疯狂抢夺。题主问这两门武功到底是谁厉害？根据《笑傲江湖》中记录的线索，这两本武学秘籍都需要挥刀自宫，才能继续练习。

没有错，这两本书确实是有联系的。东方不败修炼了《葵花宝典》之后，能够纵横天下。而岳不群，林平之等人修炼了《僻邪剑谱》，虽然武功获得极大的提升，但是在令狐冲面前，不但没有极大的优势，反而还有点斗不过的样子。由此可见《僻邪剑谱》没有《葵花宝典》厉害，毕竟《僻邪剑谱》是《葵花宝典》的简化版本，是速成版嘛，没有原本厉害，那也属于正常情况。

不过笔者却由此想到了一个故事，不妨说给大家听听。一名老板看见两名乞丐在街边行乞，于是便凑了上去对其中一名乞丐说，给你两个选择，一个选择是我每天给你一斤白米。另一个选择是第一天给你一粒白米，第二天给你两粒白米，第三天给你四粒白米，第四天给你八粒白米，以此类推，后一天始终是前一天的两倍，你选择哪一种？前一名乞丐还没有搭话，另一名乞丐心想，如果选择第二种方式，那要不到好久，就会成倍增，几十天之后，那将是一笔无法想象的财富，于是他聪明的说，他要选择第二种方式。

前一名乞丐却笑了笑，说到，我要选就选择第一种。另一名乞丐觉得前一名乞丐脑袋有问题，放着巨大的财富不要，要去选择每天一斤白米混日子。结果选择那第二种方式的乞丐，在第五天就饿死了。通过这个故事，我们可以看到，由于《僻邪剑谱》是速成版，能够快速提高功力，因此他蕴藏的能量远远比《葵花宝典》要大，等你还没有练成《葵花宝典》的时候，就被别人给杀死了，还谈什么未来？鄙人浅见，如有疏漏，敬请赐教。

葵花宝典和辟邪剑谱到底什么关系？为什么葵花宝典比辟邪剑谱厉害很多？

谢谢邀！葵花宝典和辟邪剑谱到底什么关系?为什么葵花宝典比辟邪剑谱要历害的多?标题就够历害的了，原本很不起眼的书籍就被金庸大师用到文学大纲里成了神学，这就是文化的精彩，黑的可以说成白的，绿的也可以说成红的。添枝加叶无所美观。先说葵花宝典的葵，葵字指花，葵字原是“戣”，戣字也就是“刀”在古代也是一种兵刃,癸花宝典就是古代劁母骟蛋的一本牲畜外科手术的学书,。

其中包含着一些辟邪口诀,也就是标题提到的辟邪剑谱，不过这些也用在了太监身上。在戣“花”(古代说子宫是花)时,或者劁“宝”(蛋)时都要念念口诀、以防神灵怪罪,其中要活生生的取掉一个物件，也就是硬生生的摘掉一个灵魂，让人不免有些发怵，为此神符在口以辟晦气。这就是辟邪剑谱与戣花宝典。不论癸花宝典和辟邪剑谱后来者用到什么典古里去，都是以此为原本，有些也是臆造添枝加叶神乎其神迷惑众心。

葵花向日，星空对月，日月神教的两门神功“葵花宝典”和“吸星大法”与日月有什么联系？

日月神教是金庸先生武侠小说《笑傲江湖》中的第一大教派，因教中人行事作风完全不同于江湖名门正派，因此被大家讥讽的称为“魔教”，日月神教的标志看似简单，但是江湖正道见之无不惊恐，在外人看来，这一日一月的图标代表着日月神教，其实这个简简单单的图标里面包含了很多不可告人的信息。下面，小哥一一分析。日月隐喻明教的野心我们都知道，《笑傲江湖》写的是明代的江湖，而日月神教取日月二字，合起来就是明字。

朝廷正统是明王朝，而到了武林中，日月神教的目标就是一统江湖，这一点可以从杭州西湖梅庄任我行的话语中看的出来，他对于不服从他的门派向来是以杀止杀，而梅庄四友更是坦言，任我行如果重出江湖，那么江湖人士至少要牺牲一半，可见日月神教的野心是非常大的。暗合日月神教两种镇教武功在《笑傲江湖》中，关于《葵花宝典》的来历金庸先生也有交代，这件邪门武功被记载在一部小册子上面，后来落到福建莆田少林寺红叶禅师的手里，又被华山派蔡子峰和岳肃偷偷背诵了一部分，最终红叶禅师的高徒渡远和尚又通过蔡子峰和岳肃两人，窥得部分《葵花宝典》进而创立了《辟邪剑法》，并将这七十二招《辟邪剑法》写在一副袈裟上面。

华山派剑术则一分为二，成为剑宗和气宗。红叶禅师后来也烧毁了《葵花宝典》。那么，《葵花宝典》是如何落到日月神教的呢？原来日月神教得知蔡子峰和岳肃有《葵花宝典》后，他们前来抢夺，最终华山派的两册《葵花宝典》落入了日月神教手中，并成为日月神教的镇教之宝。任我行道：“多年以来，《葵花宝典》一直是日月神教的镇教之宝，历来均是上代教主传给下一代教主。

其时我修习吸星大法废寝忘食，甚么事都不放在心上，便想将教主之位传给东方不败。将《葵花宝典》传给他，原是向他表示得十分明白，不久之后，我便会以教主之位相授。唉，东方不败原是个十分聪明之人，这教主之位明明已交在他的手里，他为甚么这样心急，不肯等到我正式召开总坛，正式公布于众？却偏偏要干这叛逆篡位的事？”所以说，日月神教的标志也是暗合《葵花宝典》和《吸星大法》两种镇教武功。

日月是一种精神追求日月神教和《倚天屠龙记》中的明教有着莫大的关系。明教的口号焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故.喜乐悲愁,皆归尘土.怜我世人,忧患实多! 很多人认为日月神教是魔教，但是通过五霸岗事件的描述，金庸先生也向大家描绘了魔教的情况，魔教中人快意恩仇，行事洒脱，没有那么多的繁文缛节，同时任我行更是斥责岳不群是个“伪君子”，后来岳不群的所作所为也证实了任我行的说法。

而日月神教的建立应该和明教、基督教、佛教、白莲教的建立一样，最初目的就是解救众生疾苦，要推翻朝廷统治，做到偷天换日的成果。而明教成员也是意气风发，就和后世的革命者一样。一个公司的标志非常关键，因为这个标志中包含了自己的企业文化，而日月神教的标志则体现了这个教派的精神追求和创业理念。天地之间，日月为大，日月神教选取日和月作为教中图标，其理念是非常崇高的，不同于传统的名门正派，所以他们做事比较激进，进而和传统名门正派水火不容。

在金庸先生笔下，日月神教其实也不算是非常邪恶的教派，所以到《鹿鼎记》中，他描绘了“神龙教”这样一个邪教，把教主洪安通彻底刻画成一个恶魔般的人物，这个人物非常坏，没有一个人同情他，但是反观明教、日月神教这样的“魔教”，广大读者对它们的教主则争议较多，很大程度上都能理解他们，这和教会的追求也有很大的关系。