大圣归来之大闹天宫游戏,37游戏传世英雄

孙悟空闹天宫失败后，天庭为什么没摘去他齐天大圣的头衔？

齐天大圣就是如来佛祖，如来佛祖大闹天宫，就是要与天地齐寿，统管东西方各界，以达到其佛法东渐的目的。孙悟空闹天宫，然后失败，其实是如来佛祖纵魔伏魔，经过这一过程，降服玉帝及其所管的天地人神鬼，然后，把佛法传到了南儋部洲（东土大唐）。“齐天大圣”原来如此，天庭敢摘去如来佛祖这个头衔吗？那么，《西游记》中的齐天大圣，或者说孙悟空真的就是如来佛祖吗？如来佛祖惨遭道家羞辱，以佛法东渐报复道家孙悟空的师父是谁，似乎是《西游记》的一大死结。

书中说，一只神猴从东胜神洲来到西牛贺洲，在一个樵夫的指引下，拜灵台方寸山、斜月三星洞中的菩提老祖学艺。这个樵夫其实不是别人，就是如来佛祖幻化的。却说猴王随着童子直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。此时，书中有一首赞诗描写菩提祖师：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。这首诗中，把菩提老祖写成了一个不佛不道的怪胎，同时，也提前伏藏了“齐天大圣”。原本，幻化成樵夫的如来佛祖是讲《黄庭经》的道士，而且，菩提祖师坐瑶台，两边又有小仙侍立，分明就是个道家大仙。但是，这首赞诗却又把这位道家大仙说成了西方妙相祖师。

这其中的奥妙，就隐藏在这首赞诗的第一句中，那就是“大觉金仙没垢姿”。这句话所隐藏的深意就是，佛祖曾经被上帝（玉帝）的长子羞辱，被降为道家的大觉金仙。《宋史·徽宗本纪》中说：宣和元年（1119年）正月，宋徽宗下革佛诏革佛，诏：“佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观。”宋徽宗自称是上帝的长子，自号“道君皇帝”。

所以，他的行为代表着玉皇大帝，如来佛祖遭此羞辱，于是，在《西游记》中就要报复道家，从而引发了孙悟空以齐天大圣之名大闹天宫。闹罢天空，如来佛祖终于“与天同寿庄严体”，玉皇大帝也不得不接受佛法东渐的事实。菩提祖师就是如来佛祖，这是毫无疑问的。那么，为何说齐天大圣孙悟空也是如来佛祖呢？如来佛祖炼魔成功，天庭集体归降招安《西游记》第一回的回目是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，这回书开头写的是猴王出世。

猴王出世的地点是东胜神洲的海外仙山花果山，这座山是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”很明显，花果山原本是道家仙山十洲的源流。但是，却被如来佛祖占据，在此孕育灵根，培植心魔。所以，后文故事就有“五行山下定心猿”，心猿就是如来佛祖心魔所幻化，就是齐天大圣孙悟空。五行山之“五行”也出自道家，如此，如来佛祖也太强势了，无论是花果山，还是方寸山、五行山，都是道家圣地，却被如来佛祖来“炼心魔”。

如此，就不难看出吴承恩对佛法东渐的态度了。“灵台方寸山，斜月三星洞”就是个“心”字，如来佛祖被贬为道家的大觉金仙，被玉皇的儿子羞辱。于是，修炼道家七十二地煞本事，随时准备打上天庭。因而，如来佛祖放出心魔时，如此严厉训斥孙悟空：你这去，定生不良 。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！孙悟空离了灵台方寸山，果然是生出很多不良。

但是，西天取经也是不良吗？徒弟得成正果，难道师父不高兴吗？因为西天取经就是“不良”，如来佛祖不可告人的“心魔”一旦为世人所揭穿，那就肯定是万劫不得翻身了。故而，历史上出现了“三武一宗”灭佛大事，宋徽宗则以道教同化、异化、归化佛教，如来佛祖被降为道家的大觉金仙。灭佛、革佛的都是上帝之子，如来佛祖心怀“不良”，这才动起了打败天庭，降服天庭的心思，以心魔闹天宫，以收回心魔这等把戏令玉皇大帝等整个天庭屈服。

《西游记》中如此描述天庭（或者说是道家）集体屈服于如来佛祖：玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞陽玉馆，请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。此后，又是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君……等等“对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献”。

玉皇大帝及其天庭可谓丑态百出，大肆附和如来佛祖的“安天大会”。天，竟然要佛祖来“安”，这岂不就是招安吗？都被别人招安了，还敢摘掉“齐天大圣”的头衔吗？玉皇大帝率天庭投降，但却得到了他想要的如来的心魔回到花果山，便闹遍七十二地煞，玉皇大帝所管辖的三界（人神鬼）都被猴子闹得不可开交。无奈之下，只得把猴子请到了天庭。

起初，玉帝只是想糊弄甚至软禁如来的心魔，继续把佛当做大觉金仙来收拾。所以，只给猴子封了个弼马温。温，同“瘟”，如来佛祖如同瘟神。早就做好了大闹天空，试图“齐天”的如来佛祖绝不是好欺负的，识破天庭诡计之后，便反出天庭，在花果山竖起了“齐天大圣”的旗号。所以，这回书的回目就是“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”，吴承恩还是在说如来佛祖的心魔在作怪。

玉皇大帝无奈，不得不承认孙悟空就是“齐天大圣”。孙悟空再次被请上天庭，但玉皇大帝又生出一个计谋，借助如来的心魔打击异己，巩固自己在天庭的权力和权威。这条计谋，便是派最喜欢吃桃的猴子去守王母的蟠桃园。然后，大闹蟠桃会。蟠桃园总共有三种蟠桃，最前面的是三千年一熟，人吃一颗立刻成仙了道。中间的是六千年一熟，人若吃了霞举飞升，长生不老。

最后面树上是九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。孙猴子专检后面树上的吃，而且，还吃了好几颗。如此，如来佛祖便真正地成为“与天地齐寿，与日月同庚”的齐天大圣了。如此齐天大圣，恐怕谁也摘去他的头衔了。玉皇大帝无奈，但却十分狡猾，以王母的蟠桃做人情，贿赂如来佛祖。又借助西方如来破坏了蟠桃计划，否则，王母娘娘不知要让多少人得道成仙，不知有多少人会成为“齐天大圣”，仙界中又不知有多少人成为王母的势力。

如来佛祖在玉帝面前玩了这样一个高级魔术，放出心魔，然后轻松地收回心魔。天庭于是集体屈服，接受招安，道家不得不把“五行”让出，继续让如来实施佛法东渐，了却自己的“心意”。收拾完天庭，心魔迅速膨胀，借助阎罗整治人皇李世民。经历生死之劫的天帝之子李世民，不得不把“南儋部洲”献给佛门，派人不断地去“送南瓜”。

《西游记》中尽管以佛教地图写了四大部洲，但是，毫无疑问的是，这是一种借喻手法，南儋部洲就是暗射的东土大唐。佛法完成了东渐，同时，“心魔”也占据了十洲三岛。是以，如来佛祖所说的“那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”其实并没有得到多少改善，诸如吴承恩这样的知识分子，在明初期便开始对宗教信仰进行反思，对帝王制度进行反思——《水浒传》、《西游记》都是明朝中后期思想启蒙的先声。

齐天大圣孙悟空为什么能大闹天宫，却打不过取经路上的妖精呢？

今天海口天空出现的太阳，大自然的气光音如同港剧乔峰降龙十八掌自带音响，这平凡人如同炼狱的阳光我如同天堂，所以天堂地狱也就是一念之间。老子对神仙的描述，天长地久，天地所以长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私。神仙大公无私，所以成就神仙，所以不会同平凡人想像的卑下，而确实大闹天宫中神仙打不过孙悟空，神仙没有隐瞒实力，这是神仙的品德决定的。

老子说，前识者，道之华，愚之始也，神仙有了天宫地位以后，忙于显神通，为凡人实现心愿。老百姓为还愿建了泥菩萨，显神通是神仙的精华，也是愚蠢开始。神仙就感觉自己是泥菩萨，所以天宫泥菩萨的神仙打不过孙悟空。西游记小妖就和大自然饿的老虎一样，一上来就是拼命穷寇，穷寇莫追。大闹天宫，孙悟空是穷寇，现在小妖变成穷寇，地位变化了。

假如孙悟空不大闹天宫，而是一直做弼马温，那么他有升职的机会吗？

你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。

玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。

西游记原著中，如果孙悟空和其他六圣一起闹天宫，有没有可能会成功？

我们先看看六圣是何人。所谓六圣：平天大圣牛魔王，覆海大圣蛟魔王，混天大圣鹏魔王，移山大圣狮驼王，通风大圣猕猴王。这六圣的名字看起来都挺威风凛凛的，都有大圣的称号，但是相对稍为有点知名度的就一个牛魔王罢了。牛魔王的神通确实与孙悟空有得一拼，原著中也有叙述。至于其它五圣的神通，可能在够在地上作威作福，收些喽啰、占个山头、吃喝玩乐的过过日子而已。

至于能否飞上天宫？估计也说不准，更不用说和孙悟空一起打上天宫了。玉帝真心想置孙悟空于死地了吗？孙悟空大闹天宫之时，玉皇大帝作为统管三界的领导者，没有完全召集猛将回来与孙悟空对打决。试想玉皇大帝真要和孙悟空开干，孙悟空就不会有到天庭闹腾的机会。玉帝下诏招孙悟空入天庭前，和太白金星和玉帝的对话“此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能......陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间；若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。

”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”这一段话给出的信息：①孙悟空是天地、日月孕育而成，乃天地之精华②此猴修行不易，不能被毁了；③玉帝念生化之慈恩，招安他，此猴若受天命，会得到升赏④若违天命，也只是擒拿，并不是毁灭。⑤玉帝闻言甚喜，说明玉帝慈悲为怀。孙悟空被招安，开始被封弼马温，他得小人之言，嫌官小在撤离职守。

这时玉帝还是宽大为怀，在天宫给他修了齐天大圣府，封了他一个齐天大圣的虚职。所谓无功不受禄，孙悟空开始并没有为天庭建功立业.....而他却一而再再而三的惹祸：定仙女、偷吃仙桃、蒙骗赚取仙人取乐、偷喝御酒、偷吃仙丹......其他神仙纷纷告状，玉帝终于无法给他遮掩了，为了面子，也为了天宫的秩序，才下令擒拿孙悟空，但还是没有想灭了孙悟空。

假如孙悟空使用神通带六圣上了天宫，会怎样？太上老君的青牛让孙悟空无可奈何镇元大仙的袖里乾坤耍得孙悟空团团转二郎神把孙悟空打得狼狈不堪铁扇公主的至阴芭蕉扇能把孙悟空扫出十万八千里，太上老君的至阳芭蕉扇更是威力无穷，只是太上老君没有使用出来而已。假如孙悟空使用神通带上六圣一起大闹天宫，玉皇大帝真正召集部下与之对决，我们一起来看看后果会如何。

李靖的宝塔，除了孙悟空逃得了，其它六圣必然无法逃脱，被收拾于宝塔内。太上老君如果嫌这六圣啰嗦，芭蕉扇一扇子能把他们扫出天庭，很难说他们是死是活。二郎神只放出他的神犬，对付其它六圣绰绰有余。镇元大仙耍一耍袖里乾坤，把这六圣全收了，再放进太上老君的炼丹炉慢慢烤，这六圣没有孙悟空的神通，结局难料注定失败的结局无论孙悟空如何的联合广大妖魔鬼怪，都不可能大闹天宫成功，因为天宫的实力太强。

所谓邪不压正，在孙悟空大闹天宫时，代表主流的以玉皇大帝为领导的天宫诸神，根本没有使尽全力剿杀孙悟空。再说了，孙悟空所谓十万八千里都翻不出佛祖的手掌心。佛祖只用了一点点神通，就把孙悟空压在了五指山下，只用了一道符就压了孙悟空五百年。而面对玉皇大帝，如来佛祖都要给面子，很明显玉皇大帝的真正实力大得很，只是玉帝仁慈，不和孙悟空一般见识而已。

为什么孙悟空大闹天宫后明显是败了，保唐僧后，跟天庭的人碰到，大家还大圣大圣的叫他？

回答这个问题，要祥细了解孙悟空大闹天宫祥细故事，还要知道孙悟空护驾唐僧西天取经的重大责任。一，孙悟空第一次大闹天宫，以胜利告终孙悟空向东海龙王强取定海之宝——如意金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君又恨又怕，只有去天庭告状。谁知玉皇大帝也拿孙悟空无可奈何。硬的不行，就来软的，太白金星举荐，玉皇大帝批准，委任孙悟空为弼马温。

孙悟空被众仙嘲讽，知道弼马温是不入流的小官，一气之下，大打出天庭，回归花果山，自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空，却被悟空打败撤回天庭。孙悟空第一次大闹天宫，以胜利告终。二，孙悟空第二次大闹天宫，虽败犹荣太白金星建议玉帝，招安孙悟空，玉帝思考再三，封孙悟空为齐天大圣，名头很大，有名无实，负责管理蟠桃园。

没过多久，王母娘娘召开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃。孙悟空得知自己居然没资格参加蟠桃会，十分气愤，喝酒喝得烂醉，盗桃偷丹，扰乱蟠桃会。酒醒后，自知闯下大祸，干脆逃出天界。玉帝下令第二次围剿花果山，孙悟空奋力抗击，因被金刚镯打中，被二郎神率领六圣擒住，将孙悟空押上天庭。斩妖台各种刑法用尽，孙悟空却分毫无损，太上老君便将孙悟空放进八卦炉里冶炼，反而让孙悟空炼出火眼金睛，四十九天后，孙悟空逃出八卦炉，再次大闹天宫。

观音菩萨也奈何不了，最终，如来佛用五指山镇压了孙悟空，并告知，数百年后将有人来将他放出来。孙悟空第二次大闹天宫，虽败犹荣。三，孙悟空保护唐僧西天取经是三界盛事，得罪不起过了五百年，唐僧领命救孙悟空出五指山。于是，孙悟空在观世音的点化下，跟随唐僧前往西天取经，一路斩妖除魔，虽然艰辛，却很荣耀。因为，西天取经是三界盛事，孙悟空保护唐僧西天取经，获得如来、观音支持，遇到困难时，叫天天应，叫地地灵，众神仙岂能不竭力帮助他呵护他。

据说牛魔王法力与孙悟空不相上下，为何当年与悟空结拜的时候牛魔王不帮孙悟空大闹天宫呢？

理想目标不同 道不同不相为谋孙悟空本身是补天仙石所化，有其天生的职责和使命，所以从一出生就有其远大理想，不甘于人后。他先是冒险一跳，寻到水帘洞，成为美猴王。后来又担心猴群的生死问题，只身扁舟漂洋过海，流浪十余年寻仙问道。学道归来后他打死混世魔王，从龙宫寻到如意金箍棒，闯地府从生死薄上销掉猴族名字。从此一统花果山。

之后被天庭诏安封为弼马温，他嫌官小不干，自封为齐天大圣，后来再度被诏安终偿所愿，做了一个威名赫赫的齐天大圣。孙悟空理想高远、目标坚定、敢作敢当，并为之付出了艰辛的努力，他的前半生一直努力着、奋斗着、前进着。牛魔王则不同，他没有如此远大高尚的理想目标，身为七大圣之首，整日带领六个小弟“讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。

”孙悟空被压五行山下时牛魔王去哪里了，后来才知道，他跑到了大洋彼岸娶妻生子纳妾，过起了老婆孩子热炕头、静玩丹书的幸福生活，成了一个地地道道的土豪。理想追求不同、目标要求不同，各人有各人的生活方式，所以他不帮孙悟空。背景经历不同孙悟空前身是补天仙石，在花果山经道家精心培育而生，有其与生俱来的职责和使命，他的前半生，就是为了战斗而战斗。

孙悟空的经历就是一本传奇。在花果山冒险一跳，成为了美猴王；漂洋过海、四处流浪十余年，最终学道悟道成高手；痛舍弼马温，最终官封齐天大圣；偷蟠桃、喝御酒、盗金丹，搅散蟠桃会，成就火眼金睛和金刚不坏之躯，最后把天庭闹了个天翻地覆。他的师傅菩提老祖更是全才，精通儒释道三家大法，孙悟空学道十年，前七年打杂，后三年才正式跟随老祖学道，实际上只教了他三天，但孙悟空聪明，三年就学会了长生不老之术和七十二变、筋斗云两项绝技。

再加上他在天庭炼就火眼金睛和金刚不坏之躯，这让孙悟空有了足够的战斗力和自保的能力，菩提老祖一直又在暗中罩着他，所以不管他捅出多大的娄子，别人都不敢下死手。牛魔王则不然，师承不明没人罩，武功没有特长，除了一身蛮力，他要是参与闹天宫，除了白白把自己搭进去。性格特长不同孙悟空是猴子，猴子生性都是聪明机灵、活泼好动，他们的活动空间在树上，所以孙悟空后来闹到了上面的天庭。

再说孙悟空的七十二变天生就是跑路的，打得过就打，打不过就跑，只有他欺负别人的份，别人却拿他没办法。而牛魔王恰恰相反，他是牛，牛本身就是老实本分、懒惰庸散的动物，静静地趴在地上反刍，不好动、不惹事是他们的天性。所以牛魔王跑到牛的天堂——西牛贺洲，之后就老老实实地安家立业、娶妻生子，闷头发大财、研究仙丹，或者骑着妖怪找妖怪喝个小酒，小日子过的红红火火，其乐融融。

他的目的就是拥有一块属于自己的地盘，一个温暖幸福的家则足以，他根本就没有闹天宫的心思。交情还是不到份孙悟空所交的七大圣，是孙悟空风头正盛时期结识的，那时候孙悟空刚统一了花果山，当了甩手掌柜，每天游山玩水、交朋结友。七大圣在一起，纯粹是为了玩乐，有共同兴趣而没有利害冲突，所以表面看关系融洽、一派和谐。特别是孙悟空从天庭偷来御酒，那可是天庭玉帝专用的珍品，有延年益寿增加法力之神效，其他六大圣可是一点没少喝，毕竟是人间没有的神物，因为酒肉，彼此间的关系更加亲切。