念慈是古代对对方亲属中哪一位的尊称，念慈是古代对对方亲属中哪一位的尊称

时间：2022-07-24 08:29:12来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，念慈是古代对对方亲属中哪一位的尊称

念慈是对母亲的尊称

念慈说的是自己的老婆~ 家慈说的是母亲

对令堂的尊称！

没听说过只听说过家慈是指自己的母亲令慈是指对方的母亲念慈好像在射雕英雄传里听过呵呵

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2，念慈是古代对谁的称呼

1、念慈，是古代对对方亲属中母亲的一种尊称，属于敬词。2、家慈，又称“家母”。是在别人面前对自己母亲的谦称。3、古代以严称父，以慈称母。如家严，就是在别人面前对自己夫父亲的谦称。古装电视剧里常提到“先慈”，指的就是已经过世的母亲。4、金庸小说《射雕英雄传》中杨铁心收养了一名女婴就给她取名为穆念慈，意即思念过世的母亲的意思。念慈，是古代对对方亲属中母亲的一种尊称，属于敬词。家慈，又称“家母”。是在别人面前对自己母亲的谦称。古代以严称父，以慈称母。如家严，就是在别人面前对自己夫父亲的谦称。古装电视剧里常提到“先慈”，指的就是已经过世的母亲。金庸小说《射雕英雄传》中杨铁心收养了一名女婴就给她取名为穆念慈，意即思念过世的母亲的意思。念慈是古代对亲属中母亲的一种称呼。慈，本义为仁爱。《说文解字》曰：慈，爱也。从心，兹声。家慈：又称家母。是在别人面前对自己母亲的谦称。与家严相对。慈母，释慈：上爱下；父母爱子女。慈母，爱煦子女之母，与严父相对。慈母，或省称慈，古时人多以此自称其母。宋王安石《寄虔州江阴二妹》诗：庶云留汝车，爱我堂上慈。

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3，念慈是古代对对方亲属中哪一位的尊称

"念慈"是古代对对方亲属中母亲的一种尊称。基本释义"念慈"是古代对对方亲属中母亲的一种称呼。相关人物念慈(李卉) 女，平凡村姑，心地善良，贤良淑德，由于苏灿对她感觉特别亲切，使她亦发觉了苏灿败家仔的另一面。自少与小龙青梅竹马，深爱着小龙，虽然能如愿嫁给小龙且为他诞下一子，但由于小龙误会她不忠而对她十分冷淡，而她为了小龙能够成功宁愿牺牲自己，让小龙休了自己另娶成白花，看着小龙误入歧途，为了令小龙反省不惜以死劝谏，小龙终被其感动。

对方母亲

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4，念慈是古代对对方亲属中哪一位的尊称

念慈，是古代对对方亲属中母亲的一种尊称，属于敬词。家慈，又称“家母”。是在别人面前对自己母亲的谦称。古代以严称父，以慈称母。如家严，就是在别人面前对自己夫父亲的谦称。古装电视剧里常提到“先慈”，指的就是已经过世的母亲。金庸小说《射雕英雄传》中杨铁心收养了一名女婴就给她取名为穆念慈，意即思念过世的母亲的意思。扩展资料古代的尊称1、直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等，这些均可译作“您”。2、用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式: 一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译。3、是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词，常见的有: 尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；贤:贤弟、贤妻；仁:仁兄、仁弟；贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；高:高朋、高亲、高邻、高见；大:大礼、大作、大驾。这些词一般都不需要翻译。

5，王维的诗杂诗中应知故乡事的上一句

“君自故乡来，应知故乡事”出自唐朝诗人王维的古诗作品《杂诗》的第一二句,其全文如下：　　君自故乡来，应知故乡事。　　来日绮窗前，寒梅著花未。　　【注释】　　⑴君：对对方的尊称，您。　　⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。　　⑶来日：来的时候。　　⑷绮窗：雕画花纹的窗户。　　⑸寒梅：冬天绽放的梅花。　　⑹著花未：开花没有？着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。　　【翻译】　　您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。

这里的“故乡”，应该是【孟津】。理由：这首诗是组诗《杂诗三首》的第二首。第一首：“【家住孟津河，门对孟津口。】常有江南船，寄书家中否？” ＝＝＝＝＝＝孟津县，位于河南省中西部丘陵山区，位居黄河中下游分界地段。孟津是一个具有4000年文明史的中州名县，是河洛文化的发祥地，有“河图之源、人文之根”之说。大文学家贾谊、唐代著名诗人王维、一代名相狄仁杰，书坛泰斗神笔王铎等，不胜枚举的显达名士，有的出生在孟津，有的长期生活奉职在孟津，创造了显赫的历史业绩，留下了彪炳后世的千古美名。

6，有关古人之间的称呼急

父亲管儿子的妻子叫？ ○通称为媳、媳妇、儿媳、儿媳妇。方言中也有新妇、新抱等那妻子怎么叫父亲？ ○通称公公。。方言中也有公爹、老爷子、家爷、阿公、家公、阿翁等哥哥管弟弟的妻子叫？ ○通称是弟媳、弟妹、弟妇妻子怎么叫丈夫的哥哥？ ○通称为大伯（或二伯、三伯……，具体视排行而定）姐姐管妹妹的丈夫叫？可以直呼其名吗？ ○通称是妹夫、妹丈。方言中也有妹夫子、妹婿等。在古代，直呼名字多为长辈所为，姐姐虽然年长，但属平辈。平辈间直呼其名，会被视为不礼貌的行为姐姐管妹妹的丈夫的父亲叫？ ○没有固定的称谓。一般跟自己的父亲比较。年长于自己的父亲则称伯父，年少于自己的父亲则称为叔父妻子怎么叫丈夫的家人..比如现在的叔叔伯伯古代怎么称呼? ○丈夫的长辈，如伯父、叔父，都跟随丈夫一样，称伯父（或按排行称大伯父、二伯父等）或叔父

常见的朋友：足下，或字；陌生人：兄台，仁兄；亲戚：表字；对方父母：高堂令堂高慈令慈；对方子女：令爱令媛令子令郎；对外称妻：贱内，拙荆，内子；对外称夫：外子；对妻子：夫人，娘子；对丈夫：相公，郎君，官人；皇后：梓童，哀家，本宫

我蛮喜欢古装戏！没事可以聊，最好只聊古装戏。791025447 花落去

7，称谓中蕴含的文化因素

一、亲属称谓的差异　　中国传统的家庭构成模式是以父子为中心的。在家庭中要严格遵守长幼有序、长尊幼卑的宗法秩序，年龄的大小、辈分的高低是极为重要的区分依据。同辈分的要区分哥哥和弟弟、姐姐和妹妹、伯父和叔父、伯母和婶母。不同辈分的称谓是长辈可以直呼晚辈的名，也可以连姓一起称呼；晚辈对长辈则只能严格按照其相应的称谓来进行称呼，直呼其名是万万不可的。英语中的亲属称谓则不区分长幼，辈分高低也不太讲究。如姐妹、兄弟各只对应一个词：非直系亲属中，长一辈的男性一概称“uncle”，女性一概称“aunt”；而同辈的不论男女，一律称“cousin”。同辈之间，英美人士往往是以名字或昵称相称呼，晚辈对长辈也可直呼其名。在他们看来，这意味着他们之间的亲密无间、关系融洽。　　（一）血亲、姻亲称谓的差异　　血亲，指的是有血缘关系的亲属；姻亲，指的是有婚姻关系的亲属。男有其宗，女有其族。前者称“宗亲称谓”，后者称“姻亲称谓”。在汉语里血亲称谓和姻亲称谓界限十分分明，即兄弟连襟、姐妹妯娌、伯叔姑婶要严格区分，如伯父、叔父是血亲，伯母、婶母为姻亲。英语里没有血亲和姻亲的区分。父母的兄弟以及父母姐妹的丈夫都称 “uncle”，父母的姐妹以及父母兄弟的妻子都称“aunt”。当然，在某些非区分不可的场合里，英语中常用“in—law”作这些称谓的后缀，以示与血亲的区别。例如，用“brother—in—law”来表示与汉语相当的大伯子、小叔子等；用 “sister—in—law”来表示与汉语相当的大姑子、小姑子等。期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆　　（二）宗族与外宗族称谓的差异　　《现代汉语词典》对“宗族”一词的解释是：“同一父系家族的成员(不包括出嫁的女儿)。”因此，爷爷、奶奶、侄儿、侄女、孙儿、孙女属于同宗族，外公、外婆、外甥、外孙、外孙女属于外宗族。在旧中国传统的社会观念中，同宗族的亲戚要亲于外宗族的亲戚。英语亲属称谓没有宗族、外宗族之分。“grandfa—ther”囊括了祖父和外祖父的意思，“grandmother”包括了祖母和外祖母等等。交际中，如果需要明确是“爷爷”还是“外公”，就要单独加以解释，“on my fatherS side or on my mothers side”。此外，“cousin”一词的广泛涵义也说明了英语不区分宗族和外宗族。“堂”和“表”在汉语中分属两个不同的宗族，是绝对不能混淆的。而英语中“cousin”一词不仅涵盖了堂兄、堂姐等，还包括了表兄、表姐等诸多的汉语亲属称谓词，抹去了宗族的界限。　　（三）亲属称谓的泛化差异　　亲属称谓的泛化是指用亲属称谓词去称呼一些既无血缘关系又无姻亲关系的人的现象。如称呼陌生的年长者为“大爷”、“大娘”等，还可以加上职业称呼，如“邮递员叔叔”、“售货员阿姨”等。英语中也有亲属称谓泛化的现象。在英国中部的一些地区，一些传统家庭常将“aunt”和“uncle”用于称呼非亲属成员。例如，称呼父母的朋友为 “UncleTom”或“Aunt Kate”。但英语亲属称谓泛化的现象远没有汉语普遍，小孩子见了不认识的人，一般用“先生”、“女士” 来称呼对方，而对父母的朋友，则可直呼其名。　　二、社交称谓的差异　　（一）姓名称谓　　汉语有关姓名的称谓可谓灵活多样。可称呼“姓+名”、“名”、“姓／名／姓名+称谓词”，还可称呼“小／老 +姓”或“姓+老”。如人们可称“李小明”为 “李小明”、“小明”、“李先生”、“小明先生”、“李小明先生”、“小／老李”或“李老”。称谓的不同，表现出人与人之间的亲疏程度。英语姓名的称谓比较单一。英语对姓名的称谓形式是“名”和“称谓词+姓”。例如，人们可称“John Brown”为“John”或“Mr.Brown”。英语中没有“称谓词+名”这种称呼形式，如“John Brown”不能称为 “Mr.John”。　　（二）职衔称谓　　汉语中一般能够表示职业、职务、职称等社会地位的象征词都可用于称谓。除可单用外，还常与姓名连用(姓／名／姓名+职衔)以示认可或尊敬。英语中的职衔称谓局限性很强，一般不用作称呼。例如，如果某人是“老师”或是“建筑师”，人们是不能称其为“老师／建筑师”的，而应称其为“先生／女士”。社交活动中常用的职衔称谓有：Dr.，pro— fessor等。这些职衔称谓既可单独使用，又可与姓氏、身份等结合使用，但要放在姓氏前(职衔+姓氏)。总之，汉语的职衔称谓要比英语广泛复杂得多。　　（三）泛称称谓　　英语中的通称有：Mr.，Mrs.，Madam，guys等。前三者可与姓名连用，使用尤为普遍。汉语中的通称有：同志、先生、女士、朋友等。英语和汉语一样，都有三种人称，但是英语的人称称谓远比汉语简单得多。英语和汉语都有零称呼语。如汉语的“喂，嗨，那个谁”等，英语的“Hello，Hi，Excuse me”等。在中国，零称呼语须谨慎使用，这是因为，在大多情况下零称呼被认为是不礼貌的。然而在英美国家，无论发话人和受话人之间是什么关系，零称呼语都是可以被接受的。　　参考文献：　　[1] 贾彦德.中西常用亲属词的语义对比研究[M].上海：上海外语教育出版社，1996. 　　[2] 刘超先.中西称渭差异及其文化内涵[M].长沙：湖南科技出版社，1994 　　[3] 姚亚平.现代汉语称谓系统变化的两大基本趋势[J].语言文字应用，1995(3)：31

8，父皇皇兄皇阿玛称位的来由

皇宫称谓太上皇、皇太后、太妃称太皇太后为皇额娘或母妃皇上、后妃、长公主称太皇太后为皇奶奶或皇额娘或母妃公主、皇子、郡主称皇太后为皇奶奶格格、贝勒称太皇太后为太祖奶奶皇上、后妃、长公主称太上皇为皇阿玛公主、皇子、郡主称太上皇为皇爷爷格格、贝勒称太上皇为皇太爷爷皇上、后妃、长公主称皇太后为皇额娘\母妃为额娘\太妃为*姨公主、皇子、郡主称太妃为*奶奶格格、贝勒称皇太后为皇太奶奶\太妃为*太奶奶皇上、后妃称长公主为姐姐(妹妹) 公主、皇子、郡主称长公主为姑姑格格、贝勒称长公主为御姑姑公主、皇子、郡主称皇上为皇阿玛公主、皇子称皇后为皇额娘\母妃\嫔妃为*姨

起于中化古代5000年的皇家尊称。

其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。一、父亲宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。例：上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？” ——《四朝闻见录·宣政宫烛》二、母亲在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”。例： ……上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大娘，谓章惠为小娘。 ——《涑水纪闻》章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。 ——《龙川别志》治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？宣仁（高皇后）不乐曰：奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。 ——《铁围山丛谈》至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。 ——《铁围山丛谈》皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。例：太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。”（当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。） ——《曾公遗录》上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。” ——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》三、祖父曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。例：宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。 ——《四朝闻见录·宁皇即位》光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿（高宗）立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去。”（魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。） ——《西湖志余》四、祖母曾祖母为“大妈妈”。例：嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。） ——《四朝闻见录·宁皇即位》祖母为“娘娘”。例：神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。 ——《铁围山丛谈》另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为娘娘，想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。五、兄弟姐妹宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。皇帝也同样如此称皇子，如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。六、子女对父辈的自称皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”神宗从所请。七、嫔妃自称嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。例：奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。 ——《武林旧事》八、太后自称皇太后、太皇太后自称为“老身”。例：皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章敦厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。” 太皇太后（高氏）谕曰：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭，当思老身也。” ——《续资治通鉴》九、皇帝自称朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。十、对皇帝的称呼除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。

皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。清朝是满洲贵族的政权，皇室成员称呼有些与历代相同，例如帝王之妻称皇后或后，帝王母亲称皇太后等。但由于使用满语和其他原因，有些称呼用词与历代有些不同，罗列如下：皇阿玛：皇父皇贵太妃：对皇帝之祖遗留下的妃嫔的称呼。皇太妃：对皇帝之父遗留下的妃嫔的称呼。阿哥：对皇子的称呼。固伦公主：满语中固伦是国的意思。固伦公主用以称呼皇帝的女儿和硕公主：满语中和硕是一方的意思。和硕公主为妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。县主：对郡王女儿的称呼。郡君：对贝勒女儿的称呼. 县君：对贝子女儿的称呼。乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。格格：对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。亲王女儿称和硕格格，郡王、贝勒女儿称多罗格格，贝子女儿称固伦格格，入八分镇国公与辅国公的女儿就称格格。福晋：对亲王、郡王和世子正妻的称呼. 固伦额驸：固伦公主的丈夫。和硕额驸：和硕公主的丈夫。

语言习惯而已叫皇兄为雄黄不太好吧叫弟弟就是皇弟啊没有叫弟皇的要不成地黄了

9，谁知道对辈分的理解告诉我谢谢

1、祖辈祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。 2、曾祖辈（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆”。 3、高祖辈（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖。（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。 4、父母（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。 ( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。 ( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。 5、与父亲相关的亲属（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父” 或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。（3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。（4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。（5）姑：对父亲的姊妹可称为“姑”（沿用至今），又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。（6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。（7）表兄弟：对姑母的子的称谓。（8）表姊妹：对姑母的女的称谓。举例：关天予的辈分是个不可猜测的负天文数字，所以简单的一句话，关天于是所有人的重孙子 6、与母亲相关的亲属（1）外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”（与今同），又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。（2）外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”（与今同），又称为“姥姥”、“老老”等。（3）舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。（4）舅母：对舅父之妻的称谓。（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。（6）姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。（无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。） 7、考妣 “考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。 8、夫妻（1）夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫” 加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。（2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。 9、与丈夫相关亲属（1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。（2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。（3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。（4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。（5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。 10、与妻子相关亲属（1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。（2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。（3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。（4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。（5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。 11、兄弟及与其相关亲属（1）兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）（2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。（3）弟：是对与兄相对者的称呼。（4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。（5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。 12、姊妹及与其相关亲属（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。（2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。（3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。 13、子女及与其相关亲属（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。

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