朝鲜决定大赦天下,乱世天下官网人人游戏

为何盛世天下佛陀遍地，乱世天下道士救人？

这个太片面了。 佛陀成佛之后说过 我的正法只能传一千年，后来有了女弟子的加入， 佛说我的正法只能传500年了。 也就是说其实在两千年前正信佛法就开始逐渐消失了。 现在是末法时代， 所谓佛陀遍地，其实就是群魔乱舞。 但并不是说末法时代佛法就完全消失了，只是人们越来越难以听闻到真正的佛法，更多的都是各种妖魔幻化的佛弟子的模样来引诱众生的。

这个在佛陀成佛时就已经预料到的结果。 历史上佛弟子出来承担拯救苍生重任的例子很多。 比如像虚云老和尚， 抗战时期 为拯救国家民族危亡而努力四处奔走。 还有像少林寺与李世民的故事。 还有08年地震时 某寺院救助了很多产妇以及108个婴儿的新闻报道。 真正的修行人都是很慈悲的， 遇到众生受苦都会出来拯救的， 跟佛教道教没啥关系。

《率土之滨》《乱世王者》《三国志2017》这几款手游你会选择哪个？

这三款游戏我都有着不少于两个月的游戏经历，所以我决定过来写一下我的看法，首先我是一个颜值党，《三国志2017》作为三国志11的授权作品，情怀加成max，光荣粉们都值得去体验体验；《乱世王者》和《率土之滨》也很精致，《乱世王者》比较恢弘大气，偏幻想风，《率土之滨》色彩淡雅，偏写实，这点见仁见智，画面上，我认为三国志=率土之滨＞乱世王者再者就是三款游戏都打着slg游戏的旗号，理应把游戏的策略作为重中之重，但是《三国志2017》的吃相真的难看，钱就是万能的，消费情怀来圈钱。

当然，如果抛开情怀，这游戏也没有这么不堪。但是大家都是因为光荣的名号入的坑，但最后发现除了头像和几首bgm，其他完全没有三国志的影子，难免有点落差。《乱世王者》其实挺好，武将全面，战争逻辑清晰又不复杂，但这里可能有人会说抄袭cok，但其实是cok提供的引擎，希望大家别乱黑。但照腾讯一贯尿性......全是圈钱的套路，冲100v4，冲2000v8，这还没完。

还有v15......但神奇的是虽然不同玩家vip等级差别巨大，但平民玩家也可以玩得风声水起，我小充了几百，也能玩出几百万的战力，完全能跟上节奏，但这就需要比较多时间和耐心了，但是如果真的喜欢一款游戏，花时间也不算啥~最后讲《率土之滨》，相比之下，氪金这块率土比较佛系，运气成分大，换句话说就是你充钱多未必有用，就抽武将这一块花钱。

曹操被称为“盛世之能臣，乱世之枭雄”，三国时期，他的治世功绩有哪些体现呢？

谢友邀请一、生平简介曹操（155~220）东汉末年政治家、军事家、文学家。字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽亳县）人。汉相国参之后。《三国志-魏书-武帝纪》（以下简称《三国志》）。父嵩，为中常侍曹腾养子。少机警，有权术，而任侠放荡，不治行业。年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎《三国志》。

黄巾起义爆发，任骑都尉，与皇甫嵩等，镇压黄巾军，迁为济南相。好为典军校尉。中平六年（189），起兵讨董卓。在镇压黄巾军中，逐步扩充军力，初平三年（192）旋占据兖州（今山东金乡东北），诱降青州黄巾军三十多万，选其精锐编为‘’青州兵‘’。建安元年（196），迎汉献帝都许（今河南许昌东），挟天子以令诸侯。

兴办屯田，整训部伍。从建安二年到十六年（197~211）先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌桓贵族，统一北方。赤壁之战战败后，他注重休息养生，用人唯才，抑制豪强 ，加强集权，使社会经济得以恢复和发展。建安二十一年（216），天子进公爵为魏王。建安二十二年（217）夏四月，天子命王設天子旌旗，出入称警跸。

冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，設五时副车，以五官中郎将丕为魏太子《三国志》。建安二十五年（220年3月15日），曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，葬于高陵。曹丕继位后不久称帝，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。二、历史功绩曹操生前虽非帝王，但实有开国之功。是枭雄，亦是英雄。

（1）曹操一生，以一归乡校尉起兵时，天下大乱，群雄林立，诸侯割据，东汉其实只剩下最后一口气。到他奉天子以令不臣（毛玠语）时，天子自长安东奔，群臣冻馁死于沟壑，洛阳已成残垣断壁之废墟，汉献帝几与一乞丐无异。所以曹操要匡扶汉室是其知其不可而为之，简直是凭空扶起一个汉室朝廷。曹操借汉室之威名，平黄巾，扫群寇，挟天子，平李郭，灭吕布，破袁术，降张绣，破袁绍，定河北，抚关中，灭乌桓。

起家时不过一郡之地，十几年间，天下十三州，定其九州半，夺得了三分之二之江山。曹操虽奸诈，但实在不失为枭雄。历代开国之君，论起家基础与最后成果之悬殊对比，在有生之年能有此文治武功，与曹操媲美者，也不过寥寥数人而已。（2）赤壁战败后，他休息养生，注重用人唯才，知人善任，抑制豪强 ，加强集权，兴屯田，修水利，抑兼并，推广农业生产技术，改革赋税制度 ，使社会经济得以恢复和发展。

据范文澜《中国通史》载：作为一个政治家，曹操创立魏国，对东汉的黑暗统治和豪强大混斗说来，显示出社会开始有稳定的趋势。他废除两汉租赋制度…。严禁豪强兼并，并禁止豪强逼迫下户贫弱代出租赋。对农民是有益的。推行屯田制，招募无地或无牛畜的农民，在各级典农官统帅下耕种官田。屯田以外，曹操还督促荒田的开垦。大抵建安末年，上等地已经逐步开垦起来了。

曹操下令：损坏田麦者处死。于是就出现了‘’割发代首‘’之传说。配合着这个重农方针，他提倡节俭，严禁厚葬和淫祀，建立起国家的法纪。大体来说，黄河流域在曹操统治下 ，遭受大破坏的社会开始向回复的方向发展。（3）曹操是东汉末年杰出的军事家，其身经百战，迭经风险，往往亲临阵前，创造出如下邳之战（破吕布）、寿春之战（破袁术）、官渡之战（破袁绍）、柳城之战（斩蹋顿）、关中之战（破马超、降韩遂）、汉中之战（降张鲁）等经典战例。

他精通兵法，著有《孙子略解》、《兵书接要》等。曹操‘’外定武功，内兴文学‘’，他又是一个杰出的文学家，是建安文学的开创者。其父子三人乃是建安风骨的杰出代表。他善诗歌、散文，今存诗二十余首，较完整的散文四十余篇，其中《蒿里行》、《观沧海》等篇，气势雄浑、悲凉慷慨，气魄雄豪；散文亦清俊洒脱如行云流水，皆为后世传颂。

三、历史评价很多历史名人给予曹操高度肯定和评价。鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他的。毛主席在点评《二十四史》时说“曹操是一个英雄，他统一了北方，结束了贵族豪强争霸的局面，维护了中原农业的正常生产……“曹操诗歌雄浑大气，慷慨激昂，刚健清新，不愧为一个胸怀大略，有勇有谋的政治家、军事家”。

范文澜：曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定恢复和发展。《三国志》载：（许劭）曰：子治世之能臣，乱世之奸雄。《资治通鉴-魏纪》载：王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。