一气化三清，道教中的一气化三清什么意思

时间：2022-08-02 06:01:40来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，道教中的一气化三清什么意思

一气：混沌紫气;三清：太清（太上老君）上清（元始天尊）玉清（通天教主）三清皆为七圣人中的三位

化三清，道教中的一气化三清什么意思

2，何为一起化三清

修真系列小说里的就是以修炼的那股源气斩魄三尸化为单独存在却紧密相连的三个元神存在、。

一气化三清：说的是道教的三尊神，老子一气化三清：玉清、上清、太清

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3，一气化三清三清生四御

上联是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，卦卦卜前尘乾坤；下联是：虚无化一气，一气化三清，三清化九天，九九八十一天，天天知后事轮回。

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4，一气化三清是啥意思三清是一个人

“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。所谓老子一气化三清，不过是一个形容。目的就是说，万法归一，殊途同归。这里的老君也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。拓展资料一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。三清有多重含义： 1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。 2、《武术汇宗》：老子一气化三清, 三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也!

5，老子一气化三清老子自己不就是三清之一的太上老君吗

老子就是老祖李耳（我没听说过老子是太上老君这一说），一化三气，亦老子一气化三清，玉清、太清、上清皆老子所化（详见鬼谷子小说），还有一说盘古开天后陨落，元神化为三清，三清就是太上老君、元始天尊、通天教主，后三人拜鸿钧老祖为师（封神演义）。

老子一气化三清之说在<>中破"诛仙阵"这个故事中.那三清是老子本身分出的元气,作障眼法的.

道家的传说比较混乱，一般认为，三清分别是：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。其中道德天尊以老子为原型。“老子一气化三清”是小说《封神演义》里的说法，阐教的老子化现玉清、上清、太清三位真人的幻象，唬住了截教的通天教主。

明明就是祖师爷

他那个三清是指：精气神，不是三人了，太上老君是老子的一个化身，为了在天庭驻守，原因是他就一个徒弟，但不舍得让徒弟在天庭，只有自己一个化身到天庭了，多看看神话小说。

6，道家的一气化三清三清指的是什么

道教各门各宗，对一气化三清之说法不一。其出处是《封神演义》，与原本的道教说法本就不一样。我们不妨从《道德经》中寻找答案，更为准确。道德经讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。道为无生无灭的东西，一即为体现道的太极，负阴而抱阳的整体，一分为二，阴与阳，二生三，一般认为是天、地、人，天代表阳、地代表阴，人代表阴阳结合的新生者，从根源讲，皆是出自负阴抱阳的一。说是一生三，也是对的。因此，一气化三清，依据便是道德经的这句话。一气，为太极之气，三清，为太极之气所化的最原始的三种形态，即阴、阳、阴阳结合体。三然后生出万物。道教具体化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

这类似佛家的三身，化身，报身，法身，其实三身是一身，都是自身所化。

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

7，什么是鸿钧一气化三清

第一卷鸿钧鸿蒙传大道众化盘古齐开天第一章混沌一气化三清鸿钧念起辟鸿蒙

一气化三清是鸿钧老祖与杨眉大仙干架时，鸿钧败了，本以为是世间第一人，没想到还有更厉害的，气的吐血，一口精血化成了三清。1、一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。2、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。3、一气化三清是鸿钧的弟子老子的绝招，盘古开天身陨后，元神三分化为老子、通天、元始，就是三清，所以他们三人元神同归，一气化三清就是老子利用元神分化之术模拟的三清，虽然实力不如本尊，但差距也不大，所以老子是鸿钧之下第一圣人。

不是气，是炁。道家称为道，佛教称为佛性，真心，本性，是觉悟的人才能证到的。人有三毒贪嗔痴，所谓一炁化三清指的用证的本性化清三毒。不仅是佛教的最高修法，也是道家最高修法，修到第十地，不只变化三人，而是同时变化百千万亿意生身

一气化三清是鸿钧的弟子老子的绝招，盘古开天身陨后，元神三分化为老子、通天、元始，就是三清，所以他们三人元神同归，一气化三清就是老子利用元神分化之术模拟的三清，虽然实力不如本尊，但差距也不大，所以老子是鸿钧之下第一圣人

道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。　　《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。” 　　"老君修得气分身,一体玄功各扬名;同拜鸿钧修道德,原是一气化三清!"　　既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。如“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗.

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