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给开头的成语接龙,求成语接龙 开头 结尾需要是比较吉祥的成语

时间:2022-08-11 08:28:27来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,求成语接龙 开头 结尾需要是比较吉祥的成语

我来给你一个 吉祥如意--意气奋发--发财致富-富丽堂皇-皇恩浩荡-荡荡泱泱-泱泱大国-国色天香-

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2,gi字开头的成语接龙

给字开头的没找到,含给的找到不少,如下:日不暇给自给自足户给人足酬功给效家给民足呼不给吸人足家给饔飧不给目不给赏目不暇给人给家足利口捷给目不给视家给人足

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3,气开头的成语接龙

气味相投 -> 投鼠忌器 -> 器宇轩昂 -> 昂首阔步 -> 步履维艰 -> 艰苦卓绝 -> 绝少分甘 -> 甘雨随车 -> 车水马龙 -> 龙飞凤舞 -> 舞衫歌扇 -> 扇枕温被 -> 被发缨冠 -> 冠冕堂皇 -> 皇天后土 -> 土阶茅屋 -> 屋乌之爱 -> 爱莫能助 -> 助我张目 -> 目挑心招 -> 招风惹草 -> 草率收兵 -> 兵刀雪刃 -> 刃迎缕解 -> 解衣推食 -> 食古不化 -> 化零为整 -> 整装待发 -> 发凡起例 -> 例行公事 -> 事必躬亲 -> 亲如骨肉 -> 肉跳心惊 -> 惊弓之鸟 -> 鸟枪换炮 -> 炮凤烹龙 -> 龙蛇飞动 -> 动人心弦 -> 弦外之音 -> 音容笑貌 -> 貌合心离 -> 离心离德 -> 德高望重 -> 重蹈覆辙

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4,词语接龙 靠开头谢谢了

靠天吃饭 -> 饭来张口->口蜜腹剑 -> 剑戟森森 -> 森罗万象 -> 象箸玉杯 -> 杯弓蛇影 -> 影影绰绰 -> 绰约多姿 -> 姿意妄为 -> 为人作嫁 -> 嫁祸于人 -> 人情冷暖 -> 暖衣饱食 -> 食不果腹 -> 腹背之毛 -> 毛手毛脚 -> 脚踏实地 -> 地老天荒 -> 荒诞不经 -> 经纬万端 -> 端倪可察 -> 察言观色 -> 色若死灰 -> 灰头土面 -> 面有菜色 -> 色授魂与 -> 与民更始 -> 始乱终弃 -> 弃瑕录用 -> 用舍行藏 -> 藏垢纳污 -> 污泥浊水 -> 水乳交融 -> 融会贯通 ->

5,给开头的成语接龙

呼不给吸 形容吓得来不及喘气。 家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。 家给人足 家家衣食充裕,人人生活富足。 人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。 日不暇给 暇:空闲;给:足够。指事情繁多,时间不够,来不及做完。 自给自足 给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。 酬功给效 效,呈献,献出(生命者)。指赏赐有功劳者。 救过不给 犹救过不赡。补救过失都来不及。 口谐辞给 指言辞诙谐敏捷。 目不给赏 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。 目不暇给 美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。 人足家给 同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。 饔飧不给 一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。

6,给开头的成语接龙

饔飱不给: 家衍人给: 衍:满溢,盈多;给:丰足,充裕。家家富裕,人人丰足饔飧不给: 一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。人给家足: 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。人足家给: 同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。没找到给开头的成语目不给赏: 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。目不暇给: 美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。口谐辞给: 指言辞诙谐敏捷。家给民足: 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。救过不给: 犹救过不赡。补救过失都来不及。呼不给吸: 形容吓得来不及喘气。酬功给效: 效,呈献,献出(生命者)。指赏赐有功劳者。自给自足: 给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。日不暇给: 暇:空闲;给:足够。指事情繁多,时间不够,来不及做完。家给人足: 家家衣食充裕,人人生活富足。
没有给字开头的成语。

7,的字开头怎么做成语接龙

没有的开头成语,可以用得代替:得不偿失 → 失道寡助 → 助边输财 → 财不露白 → 白白朱朱 → 朱陈之好 → 好吃懒做 → 做刚做柔 → 柔肠百结 → 结不解缘 → 缘木求鱼 → 鱼帛狐篝 → 篝火狐鸣 → 鸣凤朝阳 → 阳春白雪 → 雪案萤窗 → 窗间过马 → 马不解鞍
官字开头怎么做成语接龙: 官止神行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 →吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美→ 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽其所长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 →利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天壤之别

8,对字开头的四字成语有哪些

对字开头的四字成语有哪些 :对答如流、对牛弹琴、对症下药、对酒当歌、对景挂画、对牛鼓簧、对泣牛衣、对花啜茶、对客挥毫、对床夜雨、对天发誓、对簿公堂、对面不识
“给”字开头的四字成语没有,“给”字组成的成语如下:1、日不暇给【拼音】: rì bù xiá jǐ【解释】: 暇:空闲;给:足够。指事情繁多,时间不够,来不及做完。【出处】: 《汉书·高帝纪下》:“虽日不暇给,规摹宏远矣。”白话译文:《汉书·高帝纪下》:“虽然事情繁多,时间不够,来不及做完。但是规划还是很完备。”【举例造句】: 谁知一个传十,十个传百,官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。2、自给自足【拼音】: zì jǐ zì zú【解释】: 给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。【出处】: 《三国志·魏志·步隲传》:“种瓜自给。”白话译文:《三国志·魏志·步隲传》:“种瓜要依靠自己的生产,满足自己的需要。”【举例造句】: 人民在党和政府的组织领导下,展开了自给自足的大生产运动。3、救过不给【拼音】: jiù guò bù gěi【解释】: 犹救过不赡。补救过失都来不及。【出处】: 《史记·李斯列传》:“群臣百姓救过不给,何变之敢图?”白话译文:《史记·李斯列传》:“群臣百姓补救过失都来不及。怎么会改变主意占为己有呢?”【举例造句】: 时会计法严,钱粮完欠,每项各限十分定考成,条例繁赜,有司救过不给。 4、家给人足【拼音】: jiā jǐ rén zú【解释】: 家家衣食充裕,人人生活富足。【出处】: 《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”白话译文:《淮南子·本经训》:“家家衣食充裕,人人生活富足。”【举例造句】: 五谷丰登,家给人足,一连十余年都是丰收年岁。 5、人给家足【拼音】: rén jǐ jiā zú【解释】: 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。【出处】: 西汉·司马迁《史记·平准书》:“汉兴七十余年,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”白话译文:西汉·司马迁《史记·平准书》:“汉朝繁荣昌盛了七十多年,国家没有出大事,也不是灾害的年份,家家户户丰衣足食。”【举例造句】: 土宜姜芋,水多蛙鱼,贫者得以人给家足。
对簿公堂 对床夜雨 对答如流 对景挂画 对景伤情 对酒当歌 对牛弹琴 对头冤家 对症下药 对症之药 对薄公堂 对床风雨 对客挥毫 对牛鼓簧 对症发药

9,为字开头的成语有哪些

为裘为箕为蛇画足为好成歉为恶不悛为蛇添足为人为彻为虎作伥为时过早为渊驱鱼为丛驱雀为虎傅翼为仁不富为民除害为臣死忠为子死孝为虎添翼为期不远为人师表为鬼为魅为五斗米折腰为民父母为国捐躯为法自弊为德不终
为 字开头的成语:为丛驱雀见“为渊驱鱼,为丛驱爵”为德不终见“为德不卒”为德不卒好事没有做到底为恶不悛坚持作恶,不肯悔改为法自弊作定自弊为非作歹做坏事为非作恶见“为非作歹”为富不仁《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:为富不仁矣,为仁不富矣。”赵岐注:“富者好聚,仁者好施,施不得聚,道相反也。”后谓富人唯利是图,不顾他人死活为鬼为蜮《诗·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”朱熹集传:“蜮,短狐也,江淮水中皆有之,能含沙以射水中人影,其人辄病,而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计,暗中害人为好成歉做好事反被当作恶意为虎傅翼给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力为虎添翼见“为虎傅翼”为虎作伥传说被虎吃掉的人,死后成为伥鬼,虎行求食,则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶为虺弗摧春秋时吴王夫差胜越,将许越和,申胥以为不可,谏曰:“为虺弗摧,为蛇将若何?”见《国语·吴语》。虺,小蛇。言小蛇不打死,长大后即不可制。比喻弱敌不除,必贻后患为民请命谓替老百姓申诉痛苦。语本《史记·淮阴侯列传》:“因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”为裘为箕语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”孔颖达疏:“言善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补冶破器,皆令全好,故此,子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也。”后用以比喻子弟能继承父兄的事业为人作嫁见“为他人作嫁衣裳”为山止篑比喻功败垂成。语本《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑。止,吾止也。”为善最乐谓行善是最大的乐事为蛇画足《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:数人饮之不足,一人饮之有馀;请画地为蛇,先成者饮酒。一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:吾能为之足。未成,一人之蛇成,夺其卮曰:蛇固无足,子安能为之足!遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事为蛇添足见“为蛇画足”为所欲为想干什么就干什么为渊驱鱼见“为渊驱鱼,为丛驱爵”为渊驱鱼,为丛驱爵语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。驱,比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方为渊驱鱼,为丛驱雀见“为渊驱鱼,为丛驱爵”
为所欲为、为民请命、为期不远、为富不仁、为人师表、为民除害、为虎作伥、为非作歹、为国为民、为鬼为蜮、为之一振、为臣死忠,为子死孝、为丛驱雀、为德不卒、为人为彻、为官择人、为虺弗摧,为蛇若何、为天下笑、为国捐躯、为仁不富、为山止篑、为渊驱鱼,为丛驱雀、为之执鞭、为人作嫁、为虺弗摧、为今之计、为渊驱鱼为蛇若何、为渊驱鱼,为丛驱爵、为五斗米折腰、为裘为箕、为人捉刀、为山九仞,功亏一篑、为好成歉、为民父母、为万安计、为善最乐、为之动容
为所欲为!为人师表
为富不仁

10,开头为集的成语

集矢之的 比喻众人所指摘的对象。 集思广议 指集中众人智能,广泛进行议论。 集思广益 集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。 集腋成裘 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。 集腋为裘 狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。 集萤映雪 集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。 集苑集枯 集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。
为字开头的成语:为丛驱雀见“为渊驱鱼,为丛驱爵”为德不终见“为德不卒”为德不卒好事没有做到底为恶不悛坚持作恶,不肯悔改为法自弊作定自弊为非作歹做坏事为非作恶见“为非作歹”为富不仁《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:为富不仁矣,为仁不富矣。”赵岐注:“富者好聚,仁者好施,施不得聚,道相反也。”后谓富人唯利是图,不顾他人死活为鬼为蜮《诗·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”朱熹集传:“蜮,短狐也,江淮水中皆有之,能含沙以射水中人影,其人辄病,而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计,暗中害人为好成歉做好事反被当作恶意为虎傅翼给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力为虎添翼见“为虎傅翼”为虎作伥传说被虎吃掉的人,死后成为伥鬼,虎行求食,则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶为虺弗摧春秋时吴王夫差胜越,将许越和,申胥以为不可,谏曰:“为虺弗摧,为蛇将若何?”见《国语·吴语》。虺,小蛇。言小蛇不打死,长大后即不可制。比喻弱敌不除,必贻后患为民请命谓替老百姓申诉痛苦。语本《史记·淮阴侯列传》:“因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”为裘为箕语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”孔颖达疏:“言善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补冶破器,皆令全好,故此,子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也。”后用以比喻子弟能继承父兄的事业为人作嫁见“为他人作嫁衣裳”为山止篑比喻功败垂成。语本《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑。止,吾止也。”为善最乐谓行善是最大的乐事为蛇画足《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:数人饮之不足,一人饮之有馀;请画地为蛇,先成者饮酒。一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:吾能为之足。未成,一人之蛇成,夺其卮曰:蛇固无足,子安能为之足!遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事为蛇添足见“为蛇画足”为所欲为想干什么就干什么为渊驱鱼见“为渊驱鱼,为丛驱爵”为渊驱鱼,为丛驱爵语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。驱,比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方为渊驱鱼,为丛驱雀见“为渊驱鱼,为丛驱爵”
集腋成裘腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。集思广益集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。集苑集枯集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。
集字开头的成语有哪些 :集腋为裘、集萤映雪、集矢之的、集思广议、集腋成裘、集苑集枯、集思广益

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