验尸，埋葬几十年能验尸吗验尸死因

时间：2022-08-19 14:23:22来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，埋葬几十年能验尸吗验尸死因
2，古人是如何验尸的
3，尸检的相关要求
4，关于验尸的一个问题
5，每个死人都要验尸吗
6，交通事故验尸流程有错吗达人帮我看看
7，现在警察怎样验尸
8，古人是怎么验尸的

1，埋葬几十年能验尸吗验尸死因

骨头不化都可以验 DNA可以知晓很多事情，比如性别和缺陷。如果死前是被钝器所杀，还能从骨头上找到痕迹。

验尸，埋葬几十年能验尸吗验尸死因

2，古人是如何验尸的

喜欢看刑侦题材电视剧朋友一定知道一句名言：尸体会说话。意思是通过对尸体的检验，人们往往能得出很多真实而有效的信息。现在社会有很多专门的法医，他们的工作其实就是让尸体“说话”，他们对尸体进行专业的检查工作，然后开出尸检报告，为案情提供证据。这个工作有时候是。法医，这种职业。其实在很久之前就已经存在了，比如说中国古代有一种仵作的职业，他们和如今的法医扮演的都是相同的角色。比如在《金瓶梅》中，西门庆和潘金莲在毒死武大郎后曾，就买通了当地的仵作，让他写了一份假的尸检报告，说武大郎是“心痛”而死的。战国时期的“令史”，后来的“团头”，“行人”都是指的这种职业。那么古代的，仵作们是如何验尸的呢？我们知道古人是非常有智慧的，他们的很多方法放到现在来看，也是非常的先进，我们根据很多书籍都可以了解其中的一二，比如说凝父子和伍代时曾编撰过一本《疑狱集》，宋代的郑克曾写过《折狱龟鉴》，除此之外，还有《棠阴比事》，《折狱龟鉴补》以及最著名的《洗冤集录》等书，大家有兴趣可以去看看。古代的尸检人员在进行验尸之前，会先准备一些腊梅，食盐，川椒，葱之类的材料。这是因为在人死后，皮肤一般都会呈青色，这样就给辨别伤口带来了很大的不便。有了这些东西后，只要在疑似受伤的部位放置上一些捣碎的葱白，然后再用蘸了醋的白纸覆盖一两个小时，伤口就会现形了。如果尸体已经是青黑色了，这种方法就好太好用了，古人这是会用水滴在此处，如果这里受过伤，水就会在这里流的比较停滞。而如果这里没有受过伤，水会流得非常的顺畅。这个方法自然比不上前一个办法方便可靠，但关键时候也能凑活用一下。以上是对一些外伤的检测方法，如果死者生前受了内伤，比如骨折之类的，肉眼无法看到，这时应该怎么办呢？这是古人采用的方法，是先用糟醋将死者清洗一遍，然后将他抬到室外，放置在太阳光下，然后通过新油过的丝绸或者雨伞来观看，这样往往都可以发现伤口。或者，在在房间里燃起一炉炭火，也可以代替太阳光的作用。怎么样，大家学会了吗？欢迎补充或者评论！

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3，尸检的相关要求

人员死亡应该尸检，受害人家属可以要求做。主要是为了对死亡原因有个科学的判断。事故尸检是为了辨别死因，可以由公安部门的法医做。医院抢救牵扯医疗方面有专门的医学鉴定机构。在不解剖情况下只能算是表面检查，侦查需要就没有同意和不同意之说了。

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4，关于验尸的一个问题

因为人在死亡的时候，会因为死亡前的一些其他情况而影响死后验尸时的准确时间！比如说，死者在死前发高烧，那么他死亡的时间就会比准确时间退后很多！还有就是死者生前服用一些高含量的药物，也会导致这一情况！

验证死亡时间可能是体温。。及大小脑。由于死亡时间久体温血液验证不准。而脑细胞的死和身体细胞的死。有一定得差距，从而产生一定得时间差。

5，每个死人都要验尸吗

在一个民不告官不理的社会里，除非死者不是正常死亡或其家属对死因存在怀疑或社会因素需要对尸体进行解剖，否则不会进行验尸。

自杀后的尸体要不要验尸要跟据家属的意愿来定.

第一要看家属的态度，第二要根据死因。如果正常因病死亡的，不需要检验。但家属对死因有怀疑的，就必须要检验的。　　《监狱法》规定，第五十五条　罪犯在服刑期间死亡的，监狱应当立即通知罪犯家属和人民检察院、人民法院。罪犯因病死亡的，由监狱作出医疗鉴定。人民检察院对监狱的医疗鉴定有疑义的，可以重新对死亡原因作出鉴定。罪犯家属有疑义的，可以向人民检察院提出。罪犯非正常死亡的，人民检察院应当立即检验，对死亡原因作出鉴定。

不是，除非是死余非命。

干吗？要杀人啊！

6，交通事故验尸流程有错吗达人帮我看看

这是不行的，司法机关起诉材料要有验尸证明，它的材料无效。可找律师具体咨询，记得给分哦

不能成立。

平稳出院后53天去世，要起诉交通事故责任者，必须要举证证明与车祸有关，还要举证与医院治疗失误无关，否则不能成立。现在对方起诉的凭证如果就是交警大队事故处理中心所出具的验尸报告，则没有法律效力。交警的职责在认定事故的责任，除通常公认的死亡依据（现场死亡、抢救无效死亡）外，尤其在死亡原因上有分歧的情况下，无权去确认死亡是与交通事故有关。只有法院受理后所指定的司法鉴定机构才具有处理这个案子（证明与53天前的车祸有关，与医院治疗失误无关）的资质和权力。你们完全可不理睬交警队出具的证明，直接请求法庭就以上两个问题进行重新验尸。你们应诉重点应把握以上几点，以起诉理由不足请求法庭撤诉。补充：显然，伤者死亡与车祸有关的结论是无资质单位确定的，那就更不能立案了。如果警方委托某医疗机构所作出的鉴定，那么这个医疗机构是否具有司法鉴定的资质？是否有充分证据排除了当时的医疗机构存在着诊疗失误造成伤者最后死亡的可能性？因为出院就意味着痊愈，最低限度是没有生命危险。其实还有就是伤者自己是否有不当行为导致旧伤复发？这些都是立案需要排除的问题。如果不能排除则就不能立是车祸造成的案，因为车祸赔偿是针对直接损失和伤害进行的，并不包括间接的损失和伤害（比如自己不当行为造成旧伤复发）。

7，现在警察怎样验尸

火灾现场发现尸体时，首先是检查尸体的呼吸道有无任何烟灰痕迹。烟灰的存在将暗示死亡是由窒息引起的，受害者缺氧死亡。其次，血液样本会被分析，这包括在血流中的氰化物或二氧化碳的存在和其他有毒物质。氰化物毒药标志了死亡原因，它是由于人造物质（通常是家具）燃烧而释放出来的；在其他案件中，尸体的鬓角会有红肿的边缘（由于红细胞尝试修复烧伤的皮肤）将被确定为受害者死于燃烧。身体的伤口和破损的地方开始会被认为是由于火烧引起的，但如果有流血的迹象，将可断定在着火前受害者已经死亡，这意味着火灾只是掩饰险恶罪行的现象。身体被吊起，通常有死于缺氧的症状。这包括有皮肤蓝色、眼球血管爆裂和肺部膨胀。法学病理学者检查颈上的绳索痕迹，如果其边缘红肿，则受害者吊上上时还是在生的。然而，如没有像炎症哪样的痕迹，则暗示受害者被吊上去前已经死亡了，并借此作为掩饰。绳痕将会与犯罪现场的绳子核对，绳子痕迹与现实的绳子有轻微的差异，将会确切地暗示该绳子是不是谋杀的工具和受害者是否在哪里因缺氧而死和颈上有否明显的瘀伤。痕迹会引导我们找到谋杀武器。按一般的规则来说，所有在颈上的绳子痕迹都应该是倒"V"型的，这是因为绳结在颈上擦伤并形成"V"字形的尖端。另一些事例显示，当颈被扭断时表现为谋杀。勒杀通常会弄断颈上的舌骨，但上吊是很少弄断此骨的。该骨的破损度是勒杀的标志，说明受害者是被用手扼杀或是用其他的工具（如绳子、带子等）。勒杀时，死亡可能起因于缺乏空气。但更有可能是由于故意的颈部压缩导致一种"vegal"的状况。这是由于刺激颈部的"迷走神经"引起心脏停止跳动。在案例中舌骨没有断裂，但口鼻周围有肿痕，死亡原因显示"透不过气来"，所以因缺氧而死亡。在水中发现的尸体可看到受害者的气道和腹部有水和肺部肿胀。如果在这样的现象，则认为受害者是遇溺了。是谋杀还是意外则需要调查员去核实。更进一步的检验将会揭示真相。如肺部有出血，则暗示遇溺期间有过挣扎。验尸官会找到其他的证物，如：树叶、树枝或在死亡现场附近的其他物品，包括抓在受害者手里的物件，这显示受害者为了救命，乱抓靠近他身边的东西。然而，在喉部的检查中，"痉挛"揭露受害者的突然"寒冷"会引起即时心脏病发作。揭示身体在入水前是否还活着，可通过一种简单的藻类来分析（已知的硅藻属）得到结论。在尸体中发现的硅藻可与水中的硅藻作比较，如果吻合，则入水时还是活着的。否则，在入水前已经死亡。验尸官将通过其他伤痕的探讨来判断是否谋杀。

8，古人是怎么验尸的

古人根据长期实践总结了很多验尸经验。中国古代没有解剖学，一般都是通过观察尸体外观，如舌头、尸斑、伤痕来判断死因、作案手法等。法医验尸是现代司法鉴定中必不可少的一个环节，在中国古代，虽没“法医”一说，但也有类似干法医这种工作的人——秦代叫“令史”、唐宋时期叫“仵作”……可是，古代“法医”既不能“开肠破肚”又没有现代高科技手段，如何进行尸检以查清死亡真相？从古代司法案例来看，正常情况下，即便有犯人的口供，也要求“脏状露脸，理不可疑”。如果涉及死亡案件，古人也会“验尸”。现代考古出土文献显示，早在先秦时期，办案时已要求“验尸”。1975年12月，从湖北省云梦县睡虎地秦墓中，出土了一批秦国竹简，其中有《封诊式》竹简98支，这些竹简便是秦国的司法文件，内容涉及案件审判及调查、勘验、查封等多方面。“封诊式”三字，指不同的司法行为和执行要求，“封”即封，“诊”是勘查、检验，“式”就是司法规范；验尸即属于“诊”的一部分。这些司法报告，秦代称之为“爰书”。爰书中，便有中国距今年代最久远的“验尸报告”《贼死》。《贼死》的内容是，接到辖区内一起死亡报案后，主管当即“令令史某往诊”。此份爰书，是由相当于现代法医的令史某完成的。一男尸体在某家南边，仰卧。男子头上左额角有一处刃伤，背部有两处刃伤，都是纵向的，长各4寸，宽各1寸，创口中间凹下，像斧砍的痕迹。周围出血，污染了头部、背部和地面。其余部位无伤。身穿单布短衣和裙各一件，短衣背部相当于创口部位，有两处被刃砍破，衣背和衣襟都染血。尸体西侧有一双秦式麻鞋，一只距尸体6步稍多，一只离尸体10步，把鞋给尸体穿上，刚好合适。地面坚硬，未见凶手痕迹。死者是壮年男性，皮色白，身长7尺1寸，头发长2尺。腹部有灸疗旧疤两处……《贼死》显示，当时法医已有相当专业的尸检水平，程序规范，所形成的“验尸报告”一点不逊于现代司法鉴定。古代刑侦检验方面的文献、专著很多，如《疑狱集》（五代时和凝父子撰）、《折狱龟鉴》（宋代郑克撰）、《棠阴比事》（宋代桂万荣撰）、《洗冤集录》（宋代宋慈撰）、《折狱龟鉴补》（清代胡文炳撰），等等。这些书中，都有不少古代法医验尸的记载。如《折狱龟鉴》中有一则《证匿》，说的是三国时办案和验尸的经过。当时，一女人有了外遇后，伙同奸夫把自己的丈夫杀了，为掩人耳目，伪造失火致死。如何验明死者是被谋杀的？县令张举想出一招，使案情真相大白：“举乃取猪二口：一杀之，一活之，而积薪焚之，活者口中有灰，杀者口中无灰。因验尸，口果无灰也，鞠之服罪。”从上述来看，张举有丰富的办案经验。他弄来两头猪，杀死一头，另一头不杀，将两头猪都投入燃烧的柴堆中。结果，被烧死的猪嘴里有灰，而被杀死的嘴中没有。依此原理验尸，被杀丈夫的嘴里不见污物。至此，杀夫女子无话可说，认罪伏法！现代验尸往往要利用现代解剖学进行，古代法医验尸不能“开肠剖肚”，对办案人员的经验和智慧要求很高。如对悬吊尸体的检验，古代法医便摸索出了一套很准的“理论”：如是上吊死亡，死者的舌头一般会伸出来，大小便失禁；如果是死后挂起的，则无此现象。这种验尸方法，先秦时即为法医所用。如秦简《封诊式》中的《经死》，便要求前去现场勘验的法医，在放下悬挂的尸体前，“乃视舌出不出，头足去终所及地各几可（何），遗矢弱（溺）不？”当然，舌头不伸出来，也不一定就是死后悬起，也可能是吊死的。《洗冤集录·检复总说下》中便指出：“绳在喉下，舌出；喉上，舌不出。”验尸时，还要根据具体情况予以判断。此外，验辨“尸斑”也是古人常用的手段。尸斑是现代术语，古人称为“血坠”或“血障”。如上吊死亡的，尸斑分布于上、下肢的远端，即《洗冤集录》对“自缢”条中所描述的：“腿上有血荫，如火灸斑痕，及肚下至小腹并坠下，青黑色。”古代司法人员验尸，会事先准备糟醋、葱、川椒、食盐、腊梅等。因为人死后一般皮肤会泛出青色，不容易辨认伤口，这时只要在可疑部分用水把皮肤洒湿，将葱白捣碎敷在伤口上，然后用纸蘸醋盖上约一个时辰，用水洗净，伤口则显现。如果尸体青黑，则用滴水法。水滴在伤口处，停滞不流；完好的皮肤较松软，水会自动流走。检验尸伤或骨伤，如果看不到伤痕，先用糟醋洗敷全身，然后抬到露天处，对着太阳光用新油过的丝绸或雨伞看，就能发现伤口。阴雨天则燃起炭火，隔着照，有同样的效果。如果以上诸法都不奏效，则将白梅与葱、川椒、食盐和在一起捣碎，做成饼子放在火上炙烤。再用一张纸贴在要验看的地方，将白梅饼在上来回熨烙，伤痕就会显现出来。法医学起源于西方，后来引入中国。而今，人们更多利用现代科学知识来进行尸检，并形成一个专门的学科分类，为案件的侦破起到了很好的帮助作用。

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