九黎夸父攻略视频，铜头铁

时间：2022-09-03 03:55:37来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，铜头铁
2，老铁扎心了第20关夸父逐日怎么过老铁扎心了第20关夸父逐日通关攻略
3，九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略汇总
4，求推荐耐玩的手机单机游戏没网络也能玩的
5，中国上古有那些神仙
6，道友请留步手游夸父厉害吗
7，配置一台电脑19寸液晶屏幕512到1G显卡内存1G硬盘160键
8，中国神话传说
9，天下2在哪学骑术哪人叫
10，天下2二级骑术去哪学
11，天下贰做推荐任务还是剧情任务

1，铜头铁

挖山不止、逐日英雄、撞断天柱、奔错月宫、开天辟地、铜头铁额愚公、夸父、共工、嫦娥、盘古、蚩尤

铜头铁臂

九黎部族首领蚩尤兄弟81人，个个都是人头兽身，铜头铁额。【出处】《太平御览》蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额。　　卷七十九引《龙鱼河图》兄弟八十人，铜头铁额。　　《云笈七签》卷一百

铜头铁

2，老铁扎心了第20关夸父逐日怎么过老铁扎心了第20关夸父逐日通关攻略

老铁扎心了第20关夸父逐日怎么过呢，这一关难住了不少小伙伴，下面就一起来看看小编给大家带来的老铁扎心了第20关夸父逐日通关攻略吧。第二十关：夸父逐日本关是游戏的最后一关，也是最坑爹的一关。尖刺有直接走过和必须跳过，都是随机出现的，所以就只能看运气了。可以选择三个直接走过，就是需要死跟多次才能碰见三个直接走过的，如下图所示。以上就是小编给大家带来的老铁扎心了第20关夸父逐日通关攻略，希望能给大家带去帮助吧。

老铁扎心了第20关夸父逐日怎么过老铁扎心了第20关夸父逐日通关攻略

3，九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略汇总

九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略汇总；九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略大全；《九黎》是国内工作室制作的水墨风横版格斗游戏，以山海经为故事背景。作为一款主打动作的游戏，提供了多种技能搭配和武器选择。内功外功、暗器道具、武器绝技等等应有尽有，很具中国特色。下面小编给大家带来了九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略汇总。希望大家喜欢~ 九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略汇总争取0氪通关，靠技术，也不怎么刷钱和装备，持续更新中（最新到共工）…… 九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略汇总 1-5鸣蛇 2-5流浪剑客 2-10刑天 3-3伯夷 3-10夸父 4-10共工持续更新中以上就是小编整理的关于九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略汇总。！

九黎手游0氪挑战全BOSS通关视频攻略汇总

4，求推荐耐玩的手机单机游戏没网络也能玩的

中国远古时期没有文字，有的只是口述历史，对超自然的现象进行解释，这些方面中西方是共通的，没有差别的。我不认为这些神话人物是假的，不存在的，我更愿意相信，我们绝非进化来的，更不是猴子变的，远古时期的人类，就像在太平洋的孤岛上土著人，看到人类的飞机降临一样，认为他们是神仙，这是一个道理

中国远古时期没有文字，有的只是口述历史，对超自然的现象进行解释，这些方面中西方是共通的，没有差别的。我不认为这些神话人物是假的，不存在的，我更愿意相信，我们绝非进化来的，更不是猴子变的，远古时期的人类，就像在太平洋的孤岛上土著人，看到人类的飞机降临一样，认为他们是神仙，这是一个道理夸父逐日的故事可以说得上是家喻户晓，但其中的疑点也非常多。虽然是一个神话故事，不能作为真实的历史来考据，但神话传说往往有着现实的源头，可以据此进行合理的推测。所以，对于这个故事的版本分别、细节挖取，是一件很有意思的事情。“夸父逐日”最大的疑点以及不同的版本夸父的逐日行为可以和后羿射日做一个对比。后羿为什么要射落九个太阳呢？因为十个太阳将大地烤焦了，已经在人间形成了灾难。所以后羿大神张弓射日，重新恢复了人间的秩序。那么，夸父为什么要逐日呢？从传说的描述来看，当时人间只有这一个太阳，也有山川大河，并没有自然灾害的发生。那夸父的这一行为就很不好理解了，太过反常。如果能找到夸父追逐太阳的原因以及事件结果、后续，这个神话故事就会出现更为细致的解读。这个故事在不同典籍中的记录，大概有三个版本。第一版，《列子·汤问》：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。在这一版中，可以很明显地看到一个倾向，它对夸父持批判态度，认为他是自不量力。那么就是死有余辜。追到了没有？没有明说。但结局是夸父“道渴而死”。第二版，《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。这一版本的观点是中立的，只是说夸父是想要和太阳“逐走”，“入日”，也就是“日入”，是在干支计时方法出现之前的常用时间节点，就是日落。夸父也是“道渴而死”，但他的手杖化作了一片桃林。说得更具有故事性，也更为生动、耐读。第三版，《山海经·大荒北经》：有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。这个版本的细节极多，我们可以从中得到很多信息。夸父的装扮、出身，这一事件的经过、结果以及死因都有了更为细致的交代。“夸父逐日”的缘由、结局从以上细节，可以对夸父的行为作出合理的解释，以及推断。首先，夸父的出身是有问题的。从记载来说，夸父是后土的孙子。而后土在中国的神话体系中，是幽冥之神。从夸父的装扮中也可以看出很浓重的幽冥系色彩。也就是说，夸父的家族代表的是黑暗、水、大地。那么，他与代表着光明、火、天空的太阳就是宿敌。恰巧，夸父和水神共工还是同一家族，共工与火神颛顼争帝位，撞断了不周山，然后才有了女娲补天的传说。也可以作为夸父和太阳关系的佐证之一。那么，夸父追逐太阳的行为就具有合理性了。这是一场宿敌之间的战争。其次，事件的结局有明确交代。夸父到底追没追上太阳？主流的说法是没追上，因为现在的人知道太阳和地球的关系，所以给安排了这一个结局。但是，《山海经·大荒北经》中明确的表示“逮之于禺谷”。夸父在“禺谷”这个地方，将太阳捉住了，所以“禺谷”，或者称“虞渊”，就是传说中太阳落山的地方。这一场战役以代表黑暗的夸父战胜代表光明的太阳而告终。最后，夸父的死因有问题。前两个版本都说夸父是“道渴而死”，但是《山海经·大荒北经》中却只是说，夸父去往大泽的路途中死了，并没有交代夸父之后的行程以及死因。但是，从这个故事之后的其他记载当中可以发现，夸父的行程没有向北，而是去了南方，北应龙斩杀。这个记载就很耐人寻味了。应龙是谁呢？黄帝手下的大将。也就是说，夸父的死其实是和黄帝的势力有关系。这一个故事牵扯到了很多的部族，夸父的后土一脉、以太阳为图腾的部族、东夷部族、蚩尤的九黎、黄帝部族等等，这样的情形很大可能就是黄帝部族在进行统一华夏大地的战争。所以说，夸父逐日的传说背后，很可能就是当时各部族互相征战、融合的一个缩影，这场战役的主角就是崇拜黑暗的后土一脉与某一个信奉光明的部族。当然，这也只是对神话的一种解读方式，因为年代太过久远，时间、人物等等都有混乱。只能说这样的推测或许会接近传说的真相，但依然无法考证。未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。正所谓“神魔大战，天昏地暗”，若以现代眼光看“涿鹿之战”，确实如同一场高科技文明在地球上进行的星际争霸战。先从军事力量说起，轩辕氏黄帝不但拥有铁甲军团，还从天外请来帮兵，如九天玄女，应龙、旱魃等，而且皇帝还拥有一辆可以在迷雾中自行行走的指南车，这辆车既不用人工驾驶，也不用牛马牵引，而是根据语言指令自行辨别方位，就连现在的GPS导航系统都没有这么先进。另外，黄帝的武器也极为特殊，他拥有一口叫做“轩辕剑”的武器，这口宝剑呈金色，但在战斗时变为赤色，可劈开山峦，震裂大地。我的天啊，什么武器这么厉害？这要比修仙小说的中的神兵和《星球大战》中的光剑要强大的多。换个角度思考，皇帝是否使用的是一种特殊的超级武器，战斗时变为“赤色”，是够可以理解为这件武器可以发出激光或者火焰。能“劈开山峦，震裂大地”的除了超级武器之外，就只有大地震了。由此可见，轩辕氏黄帝这口宝剑威力超强，估计就是算“超级赛亚人”也抵御不住。除了轩辕剑之外，黄帝一方还拥有大量古怪的武器，每一件都威力无穷。还有一点十分关键，在山海经等作品中，黄帝等上古大神的身高和外貌不同于常人，他们不但拥有巨大的身材，而且生有异相。不难发现，这些上古大神并非人类，而更像是具有高智慧和超级文明的天外来客。再观蚩尤军团，就更不得了了。先说蚩尤与他那些兄弟的外观，全部都是铜头铁臂，双眸如电，头上有角，肋生双翅，足有八趾牛蹄，身体为兽，口吐人言。可一跃飞升天际，可飞沙走石，可嚼碎巨石，可炼化神兵......我的天，这还是人吗？这简直就是一个人形机器人啊。“铜头铁臂”=机器人的钢铁外科；“头上有角”=机器人的外置天线或探测系统；“双眸如电”=类似汽车或飞机的大灯；“肋生双翅”=如飞机一样的机翼；“足有八趾牛蹄”=机器人的助力系统或起落架。这简直就是一个拥有AI（人工智能）的机器人啊，另外他的在飞行时，会有火焰跟随，如一条赤链。可以飞行的设备大都有这个功能，如飞机，如火箭。另外，蚩尤一方请来的帮手也全部都是神级，比如风伯、雨师，比如刑天、冥神、夸父等等，另外双方还使用了野兽军团，老虎狮子，熊罴豹子，就连可爱的大熊猫也加入其中。这种《纳尼亚传奇》中才有的军团竟出现在逐鹿之战中，看来我们的奇幻时代比他们要早得多。除了这些之外，喷火的野牛、吐雾的飞鸟，应龙喷射的火焰，风伯雨师的毒雨，九天玄女的闪电，飞沙走石，电闪雷鸣，各种机器和野兽混战在一处，这是多么壮阔的一场大战，因此用“神魔大战，天昏地暗”来形容当时的画面，一点都不为过。蚩尤一方的刑天在头颅被砍掉后，依旧可以手持干戚大战。如果他是人类的话，这是绝对不可能的，别说是掉了脑袋，就是被砍伤脑袋都会失去战斗能力，而刑天却战越勇，丝毫不因为失去脑袋而烦恼。很显然，他是一个拥有人工智能的超级战斗型机器人。当然，也或者是有人在驾驶操控他。最终，蚩尤被打败，他的帮手逃得逃，死的死，夸父氏与少昊氏的子民不愿与轩辕氏为伍，他们不断迁徙，迁徙再迁徙，最终越过白令海峡到达美洲，建立起与东方文明相似的印第安文明。好吧，说道这里，可以打住了。怎么样，够波澜壮阔吧，如果拍成一部奇幻巨制，一定很好看。绝不亚于《魔戒》或《纳尼亚传奇》，说不定比《复联》和《海王》还壮观好看，可惜我们缺个好导演。如果脑洞大开，结合传说，在结合科学来看，这些上古的大神绝对有可能来自天外，他们教会原始人类生存的技能，因为原始人类尊他们为神，或许人类就是他们放置在地球上的试验品也说不定。就如《普罗米修斯》演绎的那样，外星人在荒芜的星球留下基因，经历无数年之后，基因发生变化，演变出物种。等到物种出现后，他们会回到这里，观察物种的进化。根据记载，黄帝在人间500年后，突然乘龙而去，试想一个普通的人类怎么可能活500年，还可以将龙这种高大上的神兽作为交通工具。或许他骑的不是龙，而是乘坐飞船而去，只不过古人不明白这些罢了。他去了哪里，很明显，他回到了源星球，因为他就是一个外星球派往地球的工作人员，说句大白话，合同到期了，该退休回国了。有人说上古神话就是外星智慧生命与地球原始人在一起生活的画面，照此看来，这话一点都不错。涿鹿郊野，两军对垒。面对“兽身人语，铜头铁额”的蚩尤兄弟81人所率九黎部落，黄帝九战而不胜。危急时刻，九天玄女助力黄帝摆出"奇门遁甲"，敲响用夔牛制成的80面战鼓，“声震三千八百里”，连续“九击止之”，蚩尤兵心神颠倒，元门大门，败如山倒……这场发生在上古时期，决定华夏民族历史走向的战争，以黄帝斩蚩尤而告终。那么，蚩尤的后代去了哪里？据目前所知，至少有4个姓氏或5个姓氏并非出自炎黄，而是蚩尤的后代。1、蚩姓现存的蚩姓人，全是蚩尤的后代。作为罕见姓氏，目前主要集中在云南，在江苏武进、四川盐边也有蚩姓人家，在国内的总人口不足千人。黄帝“执蚩尤杀之于中冀”后，一部分从属于蚩尤部落的人们，因为不愿意归降黄帝，经过长途跋涉，迁徙到遥远的边疆地区，主要分布在如今的云南、四川、湖南等地。随后，他们他在洞庭、彭蠡之间建立了三苗部落，形成了多民族的联盟氏族。据记载，蚩姓为“蚩尤氏之后也”，傈僳族中此姓之人为最多。而且，在傈僳语中，蚩字有“刀砍”的意思，因此近年来有傈僳人改起汉姓，直接自称姓“砍”。2、黎姓黎姓也是蚩尤的后代。蚩尤本是九黎的首领，在神农氏衰败后，率部落崛起于南方，在向东方扩张时打败了炎帝。此后，涿鹿之战黄帝获胜，九黎退出了中原。据记载，九黎之人多数归顺了黄帝，也就是后来人们常说的“黎民百姓”。少昊金天氏时，九黎部落成为诸侯之一，其首领曾被封为火正官，主要掌管民事。商朝时，九黎建立了两个诸侯国，一个在今山西长治附近，另一个在今山东郓城附近，其国民均姓黎。黎姓在西周时发生了分化，周武王灭商，把商汤的后裔分封在黎国的旧地，与九黎之人混居。因此，黎姓也有大量的人氏出自尧帝。 3、邹姓、屠姓屠姓同样出自蚩尤。蚩尤战败被杀后，不愿屈从于黄帝的余部，带领族人远走彭蠡、洞庭之地。另有大量蚩尤旧部，向黄帝表达了归顺之意。这些就此留在了中原地区，并被黄帝集中迁居到邹屠之地居住，并且按照炎黄氏族的传统，以地名为姓，形成邹姓、屠姓。西周时，邹、屠二姓立国，称为“邾娄”国，依附于鲁国。战国时，鲁穆公把“邾娄”国改名为“邹”国，其后人均以“邹”为氏。邹屠之地位于今山东境内。《拾遗记》曾记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”4、莫姓莫姓也来自蚩尤。涿鹿之战后，蚩尤余部出现明显分化，不归顺的旧部远走边疆，成为上古三苗部落联盟的祖先。在众多部落中，在如今的布依族中，有人就以“莫”为姓氏。并且，随着历史的发展，部分莫姓人家迁居中原，最终与中原各姓氏联姻。但是相对于蚩姓、黎姓、邹姓和屠姓来说，莫姓的来源更复杂，它还源自于姬姓、芈姓、妫姓、鄚姓，得姓始祖最早可上溯至颛顼帝。所以，莫姓人也可以说是蚩尤与炎黄二帝的混合体。中华独有的姓氏文化，深藏着华夏民族不断与外来民族、少数民族融合的密码，解读一番后，你会有这样的一个发现：华夏民族以炎黄子孙为中坚、核心，以开放和包容的精神，不断融合九黎、东夷、三苗……逐渐形成了多民族基因的大家庭。其实无论是蚩姓、黎姓、还是邹姓和屠姓、莫姓，都已与华夏民族结成一体，在秦始皇完成大一统之后，姓氏隔膜已退化甚至完全消失，所有姓氏都视中原为自己的精神家园，大家都有一个共同的祖国。参考文献：《史记》、《郑通志·氏族略》、《拾遗记》、《风俗通义》，感兴趣者可以详细一读上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝，黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称，而皇帝这个名称是，是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后，自己给自己取的，所以前后有时间差的。有巢氏，造房子。燧人氏，钻木取火。伏羲又称疱牺氏，疱会做饭，牺养牲畜，他还是个大发明家，除了畜牧之外，还发明了结网打鱼，用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系，八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没，神农氏作。神农氏，神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高，还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节，什么气候，什么土壤，对植物的影响。神农氏还不怕死，到处尝百草，用用亲身去体验什么草治什么病，据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏！少典，也称有熊氏，主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝)，少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。虽然古书上说，炎帝也是少典的儿子。但应该不是，《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的，但神龙氏是早就有了，和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的，他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子，都值得怀疑。炎帝，很多学者认为是一个部落的首领名称，只要当这个部落的首领都叫炎帝，所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称，而不是他的名字。这些先祖氏们，都是因为科学进步以后，就替代了另外一，也就把另外一个部落给吞并了。我的看法，我认为这些先祖，都不是某一个单独存在，而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果，被后人搞到一个人的头上去了，其实背后的是团体成果。推荐剑侠世界系列。满满武侠中国风，同时氪金只能购买时装之类道具，所以一般不需要花什么钱就能拥有不错的游戏体验。答曰：数典忘祖，文化造假。“苗族是蚩尤子孙”，这个谣传经历了两步：1.蚩尤，先秦文献记载很多。但直到东汉郑玄注经，才下了一个论断：三苗乃九黎之后(裔)。2.云南大学苗族学者翁烈沙教授，民国时期始提“榜香尤”、“枫神”、“培尤”“格蚩老耶”等乃蚩尤，“香尤”乃相柳(繇)记音的观点。相柳是蚩尤臣子，蚩尤败亡后，继续作乱，被黄帝擒杀。枫尤、相柳的认定，都是本于《山海经》的记载。3.当代人整理的苗族蚩尤拳，真实性毋庸置疑。但“蚩尤”只是冠名，始于何时，谁发明的，没有方志记载。从黄帝到孙武，只见有兵法、医道传世，没有关于武术的只言片语。即便是天下闻名的魏武卒、秦锐士、赵边骑，也没有提及武术技击。春秋战国有几个剑道名家，荆轲刺秦王也只是擅剑击。▲蚩尤画像砖，牛角熊头，狼尾鹰爪、人身蟒裙，右手持斧，左手攥叉，咆哮欲攻击状《苗族古歌》里的“榜香尤”是长寿老人苗族史诗中的古歌《榜香尤Bangx Xangb Yel》这样唱到，“榜香尤活了八千九百岁，死后嘴巴变山洞，头发变野草，眉毛变蓼蓝，牙齿变硼砂。”传说事迹大体是，“东方神仙下个蛋，斧头劈开生蚩尤。天上翁佛对，语姑娘扁金神果兜娄，吃了青春永驻。蚩尤旁边拣粪偷听去，故意改告假日期。扁金姑娘蒙怨死，蚩尤黑心吞神果，年青寿永。事情暴露，天王派兵围捕斩杀。”——没有一丁点儿『炎黄蚩尤大战』的影子，哪怕人名上有个相近的也行。▲蚩尤名字的本义，【归藏文字告白，『狼忍耐下降，读懂一些“欲发起攻击或撤走，大伙高度警戒”』曰蚩尤。】“蚩尤”勉强算是猎人与狼图腾，苗族古歌中居然没有一丝儿影射到。▲《周礼》曰：“南方曰蛮。”蛮(蠻)不是吐丝言虫，初衷也不是贬义。【归藏文字告白，『遇见(瘴气等)窥视，昏迷横死哭号』曰苗/蛮】，苗蛮(蠻)上古是同一个字，苗即蛮，蛮即苗。苗民祖先是驩头，欢兜是夏鲧弟孙文献记载，1.《大荒南经》曰：“大荒之中有人名驩头。鲧妻士敬，士敬子。士敬曰炎融，生驩头。——驩头是崇伯鲧的孙部族　　2.《山海经·大荒北经》曰：“西北海外有黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民。苗民厘姓，食肉。”——崇伯鲧的父亲也是颛顼，夏人和苗民是胞族　　3.《庄子·在宥》曰：“尧于是放讙(欢)兜於崇山(今河南郑州嵩山)，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不胜天下也。 ”《战国策》载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。”——讙头、三苗和共工，加上“帝舜命祝融殛死的鲧”，合称四凶。“三苗”是部族名，格格不入啊。　　4.《史记·五帝本纪》，尧帝时“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝…迁三苗于三危，以变西戎。”《山海经·海外南经》载：“三苗囯在赤水东，其为人相随。”郭璞注：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之。有苗之民判，入南海为三苗囯”。——尧子丹朱初封丹陵(今河南南阳)，争帝位失败，被舜徙封房地(今北京房山区)，商周时期还有房国。三苗之君非之，支持嗣子丹朱，失败了被舜帝清算，一部西迁三危西戎地，一部南下海南为三毛国，一部可能逃遁到湖南武陵山，为汉代“五溪蛮”，诸葛亮七擒孟获，就是其中的反叛硐王代表。结　　论：有苗/三苗是夏人鲧禹胞族，是汉族先民的一个重要支系，居住于江淮流域及荆州。后来，可能发展到江汉流域及长江中下游以南的湖南洞庭湖和江西鄱阳湖之间的地点，此际势力强大起来，参予了“丹朱与虞舜争帝位”，失败后，惨遭肢解流放。“苗族，是九黎蚩尤之后。”历史文献上，查无实据。驩头(讙兜、欢兜)反倒是苗族家谱上有详尽记载。人类基因测定，也证实了“苗族与汉族同父异母，都是O3、O2为主。”

中国远古时期没有文字，有的只是口述历史，对超自然的现象进行解释，这些方面中西方是共通的，没有差别的。我不认为这些神话人物是假的，不存在的，我更愿意相信，我们绝非进化来的，更不是猴子变的，远古时期的人类，就像在太平洋的孤岛上土著人，看到人类的飞机降临一样，认为他们是神仙，这是一个道理夸父逐日的故事可以说得上是家喻户晓，但其中的疑点也非常多。虽然是一个神话故事，不能作为真实的历史来考据，但神话传说往往有着现实的源头，可以据此进行合理的推测。所以，对于这个故事的版本分别、细节挖取，是一件很有意思的事情。“夸父逐日”最大的疑点以及不同的版本夸父的逐日行为可以和后羿射日做一个对比。后羿为什么要射落九个太阳呢？因为十个太阳将大地烤焦了，已经在人间形成了灾难。所以后羿大神张弓射日，重新恢复了人间的秩序。那么，夸父为什么要逐日呢？从传说的描述来看，当时人间只有这一个太阳，也有山川大河，并没有自然灾害的发生。那夸父的这一行为就很不好理解了，太过反常。如果能找到夸父追逐太阳的原因以及事件结果、后续，这个神话故事就会出现更为细致的解读。这个故事在不同典籍中的记录，大概有三个版本。第一版，《列子·汤问》：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。在这一版中，可以很明显地看到一个倾向，它对夸父持批判态度，认为他是自不量力。那么就是死有余辜。追到了没有？没有明说。但结局是夸父“道渴而死”。第二版，《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。这一版本的观点是中立的，只是说夸父是想要和太阳“逐走”，“入日”，也就是“日入”，是在干支计时方法出现之前的常用时间节点，就是日落。夸父也是“道渴而死”，但他的手杖化作了一片桃林。说得更具有故事性，也更为生动、耐读。第三版，《山海经·大荒北经》：有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。这个版本的细节极多，我们可以从中得到很多信息。夸父的装扮、出身，这一事件的经过、结果以及死因都有了更为细致的交代。“夸父逐日”的缘由、结局从以上细节，可以对夸父的行为作出合理的解释，以及推断。首先，夸父的出身是有问题的。从记载来说，夸父是后土的孙子。而后土在中国的神话体系中，是幽冥之神。从夸父的装扮中也可以看出很浓重的幽冥系色彩。也就是说，夸父的家族代表的是黑暗、水、大地。那么，他与代表着光明、火、天空的太阳就是宿敌。恰巧，夸父和水神共工还是同一家族，共工与火神颛顼争帝位，撞断了不周山，然后才有了女娲补天的传说。也可以作为夸父和太阳关系的佐证之一。那么，夸父追逐太阳的行为就具有合理性了。这是一场宿敌之间的战争。其次，事件的结局有明确交代。夸父到底追没追上太阳？主流的说法是没追上，因为现在的人知道太阳和地球的关系，所以给安排了这一个结局。但是，《山海经·大荒北经》中明确的表示“逮之于禺谷”。夸父在“禺谷”这个地方，将太阳捉住了，所以“禺谷”，或者称“虞渊”，就是传说中太阳落山的地方。这一场战役以代表黑暗的夸父战胜代表光明的太阳而告终。最后，夸父的死因有问题。前两个版本都说夸父是“道渴而死”，但是《山海经·大荒北经》中却只是说，夸父去往大泽的路途中死了，并没有交代夸父之后的行程以及死因。但是，从这个故事之后的其他记载当中可以发现，夸父的行程没有向北，而是去了南方，北应龙斩杀。这个记载就很耐人寻味了。应龙是谁呢？黄帝手下的大将。也就是说，夸父的死其实是和黄帝的势力有关系。这一个故事牵扯到了很多的部族，夸父的后土一脉、以太阳为图腾的部族、东夷部族、蚩尤的九黎、黄帝部族等等，这样的情形很大可能就是黄帝部族在进行统一华夏大地的战争。所以说，夸父逐日的传说背后，很可能就是当时各部族互相征战、融合的一个缩影，这场战役的主角就是崇拜黑暗的后土一脉与某一个信奉光明的部族。当然，这也只是对神话的一种解读方式，因为年代太过久远，时间、人物等等都有混乱。只能说这样的推测或许会接近传说的真相，但依然无法考证。未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。涿鹿郊野，两军对垒。面对“兽身人语，铜头铁额”的蚩尤兄弟81人所率九黎部落，黄帝九战而不胜。危急时刻，九天玄女助力黄帝摆出"奇门遁甲"，敲响用夔牛制成的80面战鼓，“声震三千八百里”，连续“九击止之”，蚩尤兵心神颠倒，元门大门，败如山倒……这场发生在上古时期，决定华夏民族历史走向的战争，以黄帝斩蚩尤而告终。那么，蚩尤的后代去了哪里？据目前所知，至少有4个姓氏或5个姓氏并非出自炎黄，而是蚩尤的后代。1、蚩姓现存的蚩姓人，全是蚩尤的后代。作为罕见姓氏，目前主要集中在云南，在江苏武进、四川盐边也有蚩姓人家，在国内的总人口不足千人。黄帝“执蚩尤杀之于中冀”后，一部分从属于蚩尤部落的人们，因为不愿意归降黄帝，经过长途跋涉，迁徙到遥远的边疆地区，主要分布在如今的云南、四川、湖南等地。随后，他们他在洞庭、彭蠡之间建立了三苗部落，形成了多民族的联盟氏族。据记载，蚩姓为“蚩尤氏之后也”，傈僳族中此姓之人为最多。而且，在傈僳语中，蚩字有“刀砍”的意思，因此近年来有傈僳人改起汉姓，直接自称姓“砍”。2、黎姓黎姓也是蚩尤的后代。蚩尤本是九黎的首领，在神农氏衰败后，率部落崛起于南方，在向东方扩张时打败了炎帝。此后，涿鹿之战黄帝获胜，九黎退出了中原。据记载，九黎之人多数归顺了黄帝，也就是后来人们常说的“黎民百姓”。少昊金天氏时，九黎部落成为诸侯之一，其首领曾被封为火正官，主要掌管民事。商朝时，九黎建立了两个诸侯国，一个在今山西长治附近，另一个在今山东郓城附近，其国民均姓黎。黎姓在西周时发生了分化，周武王灭商，把商汤的后裔分封在黎国的旧地，与九黎之人混居。因此，黎姓也有大量的人氏出自尧帝。 3、邹姓、屠姓屠姓同样出自蚩尤。蚩尤战败被杀后，不愿屈从于黄帝的余部，带领族人远走彭蠡、洞庭之地。另有大量蚩尤旧部，向黄帝表达了归顺之意。这些就此留在了中原地区，并被黄帝集中迁居到邹屠之地居住，并且按照炎黄氏族的传统，以地名为姓，形成邹姓、屠姓。西周时，邹、屠二姓立国，称为“邾娄”国，依附于鲁国。战国时，鲁穆公把“邾娄”国改名为“邹”国，其后人均以“邹”为氏。邹屠之地位于今山东境内。《拾遗记》曾记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”4、莫姓莫姓也来自蚩尤。涿鹿之战后，蚩尤余部出现明显分化，不归顺的旧部远走边疆，成为上古三苗部落联盟的祖先。在众多部落中，在如今的布依族中，有人就以“莫”为姓氏。并且，随着历史的发展，部分莫姓人家迁居中原，最终与中原各姓氏联姻。但是相对于蚩姓、黎姓、邹姓和屠姓来说，莫姓的来源更复杂，它还源自于姬姓、芈姓、妫姓、鄚姓，得姓始祖最早可上溯至颛顼帝。所以，莫姓人也可以说是蚩尤与炎黄二帝的混合体。中华独有的姓氏文化，深藏着华夏民族不断与外来民族、少数民族融合的密码，解读一番后，你会有这样的一个发现：华夏民族以炎黄子孙为中坚、核心，以开放和包容的精神，不断融合九黎、东夷、三苗……逐渐形成了多民族基因的大家庭。其实无论是蚩姓、黎姓、还是邹姓和屠姓、莫姓，都已与华夏民族结成一体，在秦始皇完成大一统之后，姓氏隔膜已退化甚至完全消失，所有姓氏都视中原为自己的精神家园，大家都有一个共同的祖国。参考文献：《史记》、《郑通志·氏族略》、《拾遗记》、《风俗通义》，感兴趣者可以详细一读正所谓“神魔大战，天昏地暗”，若以现代眼光看“涿鹿之战”，确实如同一场高科技文明在地球上进行的星际争霸战。先从军事力量说起，轩辕氏黄帝不但拥有铁甲军团，还从天外请来帮兵，如九天玄女，应龙、旱魃等，而且皇帝还拥有一辆可以在迷雾中自行行走的指南车，这辆车既不用人工驾驶，也不用牛马牵引，而是根据语言指令自行辨别方位，就连现在的GPS导航系统都没有这么先进。另外，黄帝的武器也极为特殊，他拥有一口叫做“轩辕剑”的武器，这口宝剑呈金色，但在战斗时变为赤色，可劈开山峦，震裂大地。我的天啊，什么武器这么厉害？这要比修仙小说的中的神兵和《星球大战》中的光剑要强大的多。换个角度思考，皇帝是否使用的是一种特殊的超级武器，战斗时变为“赤色”，是够可以理解为这件武器可以发出激光或者火焰。能“劈开山峦，震裂大地”的除了超级武器之外，就只有大地震了。由此可见，轩辕氏黄帝这口宝剑威力超强，估计就是算“超级赛亚人”也抵御不住。除了轩辕剑之外，黄帝一方还拥有大量古怪的武器，每一件都威力无穷。还有一点十分关键，在山海经等作品中，黄帝等上古大神的身高和外貌不同于常人，他们不但拥有巨大的身材，而且生有异相。不难发现，这些上古大神并非人类，而更像是具有高智慧和超级文明的天外来客。再观蚩尤军团，就更不得了了。先说蚩尤与他那些兄弟的外观，全部都是铜头铁臂，双眸如电，头上有角，肋生双翅，足有八趾牛蹄，身体为兽，口吐人言。可一跃飞升天际，可飞沙走石，可嚼碎巨石，可炼化神兵......我的天，这还是人吗？这简直就是一个人形机器人啊。“铜头铁臂”=机器人的钢铁外科；“头上有角”=机器人的外置天线或探测系统；“双眸如电”=类似汽车或飞机的大灯；“肋生双翅”=如飞机一样的机翼；“足有八趾牛蹄”=机器人的助力系统或起落架。这简直就是一个拥有AI（人工智能）的机器人啊，另外他的在飞行时，会有火焰跟随，如一条赤链。可以飞行的设备大都有这个功能，如飞机，如火箭。另外，蚩尤一方请来的帮手也全部都是神级，比如风伯、雨师，比如刑天、冥神、夸父等等，另外双方还使用了野兽军团，老虎狮子，熊罴豹子，就连可爱的大熊猫也加入其中。这种《纳尼亚传奇》中才有的军团竟出现在逐鹿之战中，看来我们的奇幻时代比他们要早得多。除了这些之外，喷火的野牛、吐雾的飞鸟，应龙喷射的火焰，风伯雨师的毒雨，九天玄女的闪电，飞沙走石，电闪雷鸣，各种机器和野兽混战在一处，这是多么壮阔的一场大战，因此用“神魔大战，天昏地暗”来形容当时的画面，一点都不为过。蚩尤一方的刑天在头颅被砍掉后，依旧可以手持干戚大战。如果他是人类的话，这是绝对不可能的，别说是掉了脑袋，就是被砍伤脑袋都会失去战斗能力，而刑天却战越勇，丝毫不因为失去脑袋而烦恼。很显然，他是一个拥有人工智能的超级战斗型机器人。当然，也或者是有人在驾驶操控他。最终，蚩尤被打败，他的帮手逃得逃，死的死，夸父氏与少昊氏的子民不愿与轩辕氏为伍，他们不断迁徙，迁徙再迁徙，最终越过白令海峡到达美洲，建立起与东方文明相似的印第安文明。好吧，说道这里，可以打住了。怎么样，够波澜壮阔吧，如果拍成一部奇幻巨制，一定很好看。绝不亚于《魔戒》或《纳尼亚传奇》，说不定比《复联》和《海王》还壮观好看，可惜我们缺个好导演。如果脑洞大开，结合传说，在结合科学来看，这些上古的大神绝对有可能来自天外，他们教会原始人类生存的技能，因为原始人类尊他们为神，或许人类就是他们放置在地球上的试验品也说不定。就如《普罗米修斯》演绎的那样，外星人在荒芜的星球留下基因，经历无数年之后，基因发生变化，演变出物种。等到物种出现后，他们会回到这里，观察物种的进化。根据记载，黄帝在人间500年后，突然乘龙而去，试想一个普通的人类怎么可能活500年，还可以将龙这种高大上的神兽作为交通工具。或许他骑的不是龙，而是乘坐飞船而去，只不过古人不明白这些罢了。他去了哪里，很明显，他回到了源星球，因为他就是一个外星球派往地球的工作人员，说句大白话，合同到期了，该退休回国了。有人说上古神话就是外星智慧生命与地球原始人在一起生活的画面，照此看来，这话一点都不错。推荐剑侠世界系列。满满武侠中国风，同时氪金只能购买时装之类道具，所以一般不需要花什么钱就能拥有不错的游戏体验。答曰：数典忘祖，文化造假。“苗族是蚩尤子孙”，这个谣传经历了两步：1.蚩尤，先秦文献记载很多。但直到东汉郑玄注经，才下了一个论断：三苗乃九黎之后(裔)。2.云南大学苗族学者翁烈沙教授，民国时期始提“榜香尤”、“枫神”、“培尤”“格蚩老耶”等乃蚩尤，“香尤”乃相柳(繇)记音的观点。相柳是蚩尤臣子，蚩尤败亡后，继续作乱，被黄帝擒杀。枫尤、相柳的认定，都是本于《山海经》的记载。3.当代人整理的苗族蚩尤拳，真实性毋庸置疑。但“蚩尤”只是冠名，始于何时，谁发明的，没有方志记载。从黄帝到孙武，只见有兵法、医道传世，没有关于武术的只言片语。即便是天下闻名的魏武卒、秦锐士、赵边骑，也没有提及武术技击。春秋战国有几个剑道名家，荆轲刺秦王也只是擅剑击。▲蚩尤画像砖，牛角熊头，狼尾鹰爪、人身蟒裙，右手持斧，左手攥叉，咆哮欲攻击状《苗族古歌》里的“榜香尤”是长寿老人苗族史诗中的古歌《榜香尤Bangx Xangb Yel》这样唱到，“榜香尤活了八千九百岁，死后嘴巴变山洞，头发变野草，眉毛变蓼蓝，牙齿变硼砂。”传说事迹大体是，“东方神仙下个蛋，斧头劈开生蚩尤。天上翁佛对，语姑娘扁金神果兜娄，吃了青春永驻。蚩尤旁边拣粪偷听去，故意改告假日期。扁金姑娘蒙怨死，蚩尤黑心吞神果，年青寿永。事情暴露，天王派兵围捕斩杀。”——没有一丁点儿『炎黄蚩尤大战』的影子，哪怕人名上有个相近的也行。▲蚩尤名字的本义，【归藏文字告白，『狼忍耐下降，读懂一些“欲发起攻击或撤走，大伙高度警戒”』曰蚩尤。】“蚩尤”勉强算是猎人与狼图腾，苗族古歌中居然没有一丝儿影射到。▲《周礼》曰：“南方曰蛮。”蛮(蠻)不是吐丝言虫，初衷也不是贬义。【归藏文字告白，『遇见(瘴气等)窥视，昏迷横死哭号』曰苗/蛮】，苗蛮(蠻)上古是同一个字，苗即蛮，蛮即苗。苗民祖先是驩头，欢兜是夏鲧弟孙文献记载，1.《大荒南经》曰：“大荒之中有人名驩头。鲧妻士敬，士敬子。士敬曰炎融，生驩头。——驩头是崇伯鲧的孙部族　　2.《山海经·大荒北经》曰：“西北海外有黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民。苗民厘姓，食肉。”——崇伯鲧的父亲也是颛顼，夏人和苗民是胞族　　3.《庄子·在宥》曰：“尧于是放讙(欢)兜於崇山(今河南郑州嵩山)，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不胜天下也。 ”《战国策》载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。”——讙头、三苗和共工，加上“帝舜命祝融殛死的鲧”，合称四凶。“三苗”是部族名，格格不入啊。　　4.《史记·五帝本纪》，尧帝时“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝…迁三苗于三危，以变西戎。”《山海经·海外南经》载：“三苗囯在赤水东，其为人相随。”郭璞注：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之。有苗之民判，入南海为三苗囯”。——尧子丹朱初封丹陵(今河南南阳)，争帝位失败，被舜徙封房地(今北京房山区)，商周时期还有房国。三苗之君非之，支持嗣子丹朱，失败了被舜帝清算，一部西迁三危西戎地，一部南下海南为三毛国，一部可能逃遁到湖南武陵山，为汉代“五溪蛮”，诸葛亮七擒孟获，就是其中的反叛硐王代表。结　　论：有苗/三苗是夏人鲧禹胞族，是汉族先民的一个重要支系，居住于江淮流域及荆州。后来，可能发展到江汉流域及长江中下游以南的湖南洞庭湖和江西鄱阳湖之间的地点，此际势力强大起来，参予了“丹朱与虞舜争帝位”，失败后，惨遭肢解流放。“苗族，是九黎蚩尤之后。”历史文献上，查无实据。驩头(讙兜、欢兜)反倒是苗族家谱上有详尽记载。人类基因测定，也证实了“苗族与汉族同父异母，都是O3、O2为主。”

中国远古时期没有文字，有的只是口述历史，对超自然的现象进行解释，这些方面中西方是共通的，没有差别的。我不认为这些神话人物是假的，不存在的，我更愿意相信，我们绝非进化来的，更不是猴子变的，远古时期的人类，就像在太平洋的孤岛上土著人，看到人类的飞机降临一样，认为他们是神仙，这是一个道理夸父逐日的故事可以说得上是家喻户晓，但其中的疑点也非常多。虽然是一个神话故事，不能作为真实的历史来考据，但神话传说往往有着现实的源头，可以据此进行合理的推测。所以，对于这个故事的版本分别、细节挖取，是一件很有意思的事情。“夸父逐日”最大的疑点以及不同的版本夸父的逐日行为可以和后羿射日做一个对比。后羿为什么要射落九个太阳呢？因为十个太阳将大地烤焦了，已经在人间形成了灾难。所以后羿大神张弓射日，重新恢复了人间的秩序。那么，夸父为什么要逐日呢？从传说的描述来看，当时人间只有这一个太阳，也有山川大河，并没有自然灾害的发生。那夸父的这一行为就很不好理解了，太过反常。如果能找到夸父追逐太阳的原因以及事件结果、后续，这个神话故事就会出现更为细致的解读。这个故事在不同典籍中的记录，大概有三个版本。第一版，《列子·汤问》：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。在这一版中，可以很明显地看到一个倾向，它对夸父持批判态度，认为他是自不量力。那么就是死有余辜。追到了没有？没有明说。但结局是夸父“道渴而死”。第二版，《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。这一版本的观点是中立的，只是说夸父是想要和太阳“逐走”，“入日”，也就是“日入”，是在干支计时方法出现之前的常用时间节点，就是日落。夸父也是“道渴而死”，但他的手杖化作了一片桃林。说得更具有故事性，也更为生动、耐读。第三版，《山海经·大荒北经》：有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。这个版本的细节极多，我们可以从中得到很多信息。夸父的装扮、出身，这一事件的经过、结果以及死因都有了更为细致的交代。“夸父逐日”的缘由、结局从以上细节，可以对夸父的行为作出合理的解释，以及推断。首先，夸父的出身是有问题的。从记载来说，夸父是后土的孙子。而后土在中国的神话体系中，是幽冥之神。从夸父的装扮中也可以看出很浓重的幽冥系色彩。也就是说，夸父的家族代表的是黑暗、水、大地。那么，他与代表着光明、火、天空的太阳就是宿敌。恰巧，夸父和水神共工还是同一家族，共工与火神颛顼争帝位，撞断了不周山，然后才有了女娲补天的传说。也可以作为夸父和太阳关系的佐证之一。那么，夸父追逐太阳的行为就具有合理性了。这是一场宿敌之间的战争。其次，事件的结局有明确交代。夸父到底追没追上太阳？主流的说法是没追上，因为现在的人知道太阳和地球的关系，所以给安排了这一个结局。但是，《山海经·大荒北经》中明确的表示“逮之于禺谷”。夸父在“禺谷”这个地方，将太阳捉住了，所以“禺谷”，或者称“虞渊”，就是传说中太阳落山的地方。这一场战役以代表黑暗的夸父战胜代表光明的太阳而告终。最后，夸父的死因有问题。前两个版本都说夸父是“道渴而死”，但是《山海经·大荒北经》中却只是说，夸父去往大泽的路途中死了，并没有交代夸父之后的行程以及死因。但是，从这个故事之后的其他记载当中可以发现，夸父的行程没有向北，而是去了南方，北应龙斩杀。这个记载就很耐人寻味了。应龙是谁呢？黄帝手下的大将。也就是说，夸父的死其实是和黄帝的势力有关系。这一个故事牵扯到了很多的部族，夸父的后土一脉、以太阳为图腾的部族、东夷部族、蚩尤的九黎、黄帝部族等等，这样的情形很大可能就是黄帝部族在进行统一华夏大地的战争。所以说，夸父逐日的传说背后，很可能就是当时各部族互相征战、融合的一个缩影，这场战役的主角就是崇拜黑暗的后土一脉与某一个信奉光明的部族。当然，这也只是对神话的一种解读方式，因为年代太过久远，时间、人物等等都有混乱。只能说这样的推测或许会接近传说的真相，但依然无法考证。未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。涿鹿郊野，两军对垒。面对“兽身人语，铜头铁额”的蚩尤兄弟81人所率九黎部落，黄帝九战而不胜。危急时刻，九天玄女助力黄帝摆出"奇门遁甲"，敲响用夔牛制成的80面战鼓，“声震三千八百里”，连续“九击止之”，蚩尤兵心神颠倒，元门大门，败如山倒……这场发生在上古时期，决定华夏民族历史走向的战争，以黄帝斩蚩尤而告终。那么，蚩尤的后代去了哪里？据目前所知，至少有4个姓氏或5个姓氏并非出自炎黄，而是蚩尤的后代。1、蚩姓现存的蚩姓人，全是蚩尤的后代。作为罕见姓氏，目前主要集中在云南，在江苏武进、四川盐边也有蚩姓人家，在国内的总人口不足千人。黄帝“执蚩尤杀之于中冀”后，一部分从属于蚩尤部落的人们，因为不愿意归降黄帝，经过长途跋涉，迁徙到遥远的边疆地区，主要分布在如今的云南、四川、湖南等地。随后，他们他在洞庭、彭蠡之间建立了三苗部落，形成了多民族的联盟氏族。据记载，蚩姓为“蚩尤氏之后也”，傈僳族中此姓之人为最多。而且，在傈僳语中，蚩字有“刀砍”的意思，因此近年来有傈僳人改起汉姓，直接自称姓“砍”。2、黎姓黎姓也是蚩尤的后代。蚩尤本是九黎的首领，在神农氏衰败后，率部落崛起于南方，在向东方扩张时打败了炎帝。此后，涿鹿之战黄帝获胜，九黎退出了中原。据记载，九黎之人多数归顺了黄帝，也就是后来人们常说的“黎民百姓”。少昊金天氏时，九黎部落成为诸侯之一，其首领曾被封为火正官，主要掌管民事。商朝时，九黎建立了两个诸侯国，一个在今山西长治附近，另一个在今山东郓城附近，其国民均姓黎。黎姓在西周时发生了分化，周武王灭商，把商汤的后裔分封在黎国的旧地，与九黎之人混居。因此，黎姓也有大量的人氏出自尧帝。 3、邹姓、屠姓屠姓同样出自蚩尤。蚩尤战败被杀后，不愿屈从于黄帝的余部，带领族人远走彭蠡、洞庭之地。另有大量蚩尤旧部，向黄帝表达了归顺之意。这些就此留在了中原地区，并被黄帝集中迁居到邹屠之地居住，并且按照炎黄氏族的传统，以地名为姓，形成邹姓、屠姓。西周时，邹、屠二姓立国，称为“邾娄”国，依附于鲁国。战国时，鲁穆公把“邾娄”国改名为“邹”国，其后人均以“邹”为氏。邹屠之地位于今山东境内。《拾遗记》曾记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”4、莫姓莫姓也来自蚩尤。涿鹿之战后，蚩尤余部出现明显分化，不归顺的旧部远走边疆，成为上古三苗部落联盟的祖先。在众多部落中，在如今的布依族中，有人就以“莫”为姓氏。并且，随着历史的发展，部分莫姓人家迁居中原，最终与中原各姓氏联姻。但是相对于蚩姓、黎姓、邹姓和屠姓来说，莫姓的来源更复杂，它还源自于姬姓、芈姓、妫姓、鄚姓，得姓始祖最早可上溯至颛顼帝。所以，莫姓人也可以说是蚩尤与炎黄二帝的混合体。中华独有的姓氏文化，深藏着华夏民族不断与外来民族、少数民族融合的密码，解读一番后，你会有这样的一个发现：华夏民族以炎黄子孙为中坚、核心，以开放和包容的精神，不断融合九黎、东夷、三苗……逐渐形成了多民族基因的大家庭。其实无论是蚩姓、黎姓、还是邹姓和屠姓、莫姓，都已与华夏民族结成一体，在秦始皇完成大一统之后，姓氏隔膜已退化甚至完全消失，所有姓氏都视中原为自己的精神家园，大家都有一个共同的祖国。参考文献：《史记》、《郑通志·氏族略》、《拾遗记》、《风俗通义》，感兴趣者可以详细一读正所谓“神魔大战，天昏地暗”，若以现代眼光看“涿鹿之战”，确实如同一场高科技文明在地球上进行的星际争霸战。先从军事力量说起，轩辕氏黄帝不但拥有铁甲军团，还从天外请来帮兵，如九天玄女，应龙、旱魃等，而且皇帝还拥有一辆可以在迷雾中自行行走的指南车，这辆车既不用人工驾驶，也不用牛马牵引，而是根据语言指令自行辨别方位，就连现在的GPS导航系统都没有这么先进。另外，黄帝的武器也极为特殊，他拥有一口叫做“轩辕剑”的武器，这口宝剑呈金色，但在战斗时变为赤色，可劈开山峦，震裂大地。我的天啊，什么武器这么厉害？这要比修仙小说的中的神兵和《星球大战》中的光剑要强大的多。换个角度思考，皇帝是否使用的是一种特殊的超级武器，战斗时变为“赤色”，是够可以理解为这件武器可以发出激光或者火焰。能“劈开山峦，震裂大地”的除了超级武器之外，就只有大地震了。由此可见，轩辕氏黄帝这口宝剑威力超强，估计就是算“超级赛亚人”也抵御不住。除了轩辕剑之外，黄帝一方还拥有大量古怪的武器，每一件都威力无穷。还有一点十分关键，在山海经等作品中，黄帝等上古大神的身高和外貌不同于常人，他们不但拥有巨大的身材，而且生有异相。不难发现，这些上古大神并非人类，而更像是具有高智慧和超级文明的天外来客。再观蚩尤军团，就更不得了了。先说蚩尤与他那些兄弟的外观，全部都是铜头铁臂，双眸如电，头上有角，肋生双翅，足有八趾牛蹄，身体为兽，口吐人言。可一跃飞升天际，可飞沙走石，可嚼碎巨石，可炼化神兵......我的天，这还是人吗？这简直就是一个人形机器人啊。“铜头铁臂”=机器人的钢铁外科；“头上有角”=机器人的外置天线或探测系统；“双眸如电”=类似汽车或飞机的大灯；“肋生双翅”=如飞机一样的机翼；“足有八趾牛蹄”=机器人的助力系统或起落架。这简直就是一个拥有AI（人工智能）的机器人啊，另外他的在飞行时，会有火焰跟随，如一条赤链。可以飞行的设备大都有这个功能，如飞机，如火箭。另外，蚩尤一方请来的帮手也全部都是神级，比如风伯、雨师，比如刑天、冥神、夸父等等，另外双方还使用了野兽军团，老虎狮子，熊罴豹子，就连可爱的大熊猫也加入其中。这种《纳尼亚传奇》中才有的军团竟出现在逐鹿之战中，看来我们的奇幻时代比他们要早得多。除了这些之外，喷火的野牛、吐雾的飞鸟，应龙喷射的火焰，风伯雨师的毒雨，九天玄女的闪电，飞沙走石，电闪雷鸣，各种机器和野兽混战在一处，这是多么壮阔的一场大战，因此用“神魔大战，天昏地暗”来形容当时的画面，一点都不为过。蚩尤一方的刑天在头颅被砍掉后，依旧可以手持干戚大战。如果他是人类的话，这是绝对不可能的，别说是掉了脑袋，就是被砍伤脑袋都会失去战斗能力，而刑天却战越勇，丝毫不因为失去脑袋而烦恼。很显然，他是一个拥有人工智能的超级战斗型机器人。当然，也或者是有人在驾驶操控他。最终，蚩尤被打败，他的帮手逃得逃，死的死，夸父氏与少昊氏的子民不愿与轩辕氏为伍，他们不断迁徙，迁徙再迁徙，最终越过白令海峡到达美洲，建立起与东方文明相似的印第安文明。好吧，说道这里，可以打住了。怎么样，够波澜壮阔吧，如果拍成一部奇幻巨制，一定很好看。绝不亚于《魔戒》或《纳尼亚传奇》，说不定比《复联》和《海王》还壮观好看，可惜我们缺个好导演。如果脑洞大开，结合传说，在结合科学来看，这些上古的大神绝对有可能来自天外，他们教会原始人类生存的技能，因为原始人类尊他们为神，或许人类就是他们放置在地球上的试验品也说不定。就如《普罗米修斯》演绎的那样，外星人在荒芜的星球留下基因，经历无数年之后，基因发生变化，演变出物种。等到物种出现后，他们会回到这里，观察物种的进化。根据记载，黄帝在人间500年后，突然乘龙而去，试想一个普通的人类怎么可能活500年，还可以将龙这种高大上的神兽作为交通工具。或许他骑的不是龙，而是乘坐飞船而去，只不过古人不明白这些罢了。他去了哪里，很明显，他回到了源星球，因为他就是一个外星球派往地球的工作人员，说句大白话，合同到期了，该退休回国了。有人说上古神话就是外星智慧生命与地球原始人在一起生活的画面，照此看来，这话一点都不错。推荐剑侠世界系列。满满武侠中国风，同时氪金只能购买时装之类道具，所以一般不需要花什么钱就能拥有不错的游戏体验。答曰：数典忘祖，文化造假。“苗族是蚩尤子孙”，这个谣传经历了两步：1.蚩尤，先秦文献记载很多。但直到东汉郑玄注经，才下了一个论断：三苗乃九黎之后(裔)。2.云南大学苗族学者翁烈沙教授，民国时期始提“榜香尤”、“枫神”、“培尤”“格蚩老耶”等乃蚩尤，“香尤”乃相柳(繇)记音的观点。相柳是蚩尤臣子，蚩尤败亡后，继续作乱，被黄帝擒杀。枫尤、相柳的认定，都是本于《山海经》的记载。3.当代人整理的苗族蚩尤拳，真实性毋庸置疑。但“蚩尤”只是冠名，始于何时，谁发明的，没有方志记载。从黄帝到孙武，只见有兵法、医道传世，没有关于武术的只言片语。即便是天下闻名的魏武卒、秦锐士、赵边骑，也没有提及武术技击。春秋战国有几个剑道名家，荆轲刺秦王也只是擅剑击。▲蚩尤画像砖，牛角熊头，狼尾鹰爪、人身蟒裙，右手持斧，左手攥叉，咆哮欲攻击状《苗族古歌》里的“榜香尤”是长寿老人苗族史诗中的古歌《榜香尤Bangx Xangb Yel》这样唱到，“榜香尤活了八千九百岁，死后嘴巴变山洞，头发变野草，眉毛变蓼蓝，牙齿变硼砂。”传说事迹大体是，“东方神仙下个蛋，斧头劈开生蚩尤。天上翁佛对，语姑娘扁金神果兜娄，吃了青春永驻。蚩尤旁边拣粪偷听去，故意改告假日期。扁金姑娘蒙怨死，蚩尤黑心吞神果，年青寿永。事情暴露，天王派兵围捕斩杀。”——没有一丁点儿『炎黄蚩尤大战』的影子，哪怕人名上有个相近的也行。▲蚩尤名字的本义，【归藏文字告白，『狼忍耐下降，读懂一些“欲发起攻击或撤走，大伙高度警戒”』曰蚩尤。】“蚩尤”勉强算是猎人与狼图腾，苗族古歌中居然没有一丝儿影射到。▲《周礼》曰：“南方曰蛮。”蛮(蠻)不是吐丝言虫，初衷也不是贬义。【归藏文字告白，『遇见(瘴气等)窥视，昏迷横死哭号』曰苗/蛮】，苗蛮(蠻)上古是同一个字，苗即蛮，蛮即苗。苗民祖先是驩头，欢兜是夏鲧弟孙文献记载，1.《大荒南经》曰：“大荒之中有人名驩头。鲧妻士敬，士敬子。士敬曰炎融，生驩头。——驩头是崇伯鲧的孙部族　　2.《山海经·大荒北经》曰：“西北海外有黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民。苗民厘姓，食肉。”——崇伯鲧的父亲也是颛顼，夏人和苗民是胞族　　3.《庄子·在宥》曰：“尧于是放讙(欢)兜於崇山(今河南郑州嵩山)，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不胜天下也。 ”《战国策》载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。”——讙头、三苗和共工，加上“帝舜命祝融殛死的鲧”，合称四凶。“三苗”是部族名，格格不入啊。　　4.《史记·五帝本纪》，尧帝时“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝…迁三苗于三危，以变西戎。”《山海经·海外南经》载：“三苗囯在赤水东，其为人相随。”郭璞注：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之。有苗之民判，入南海为三苗囯”。——尧子丹朱初封丹陵(今河南南阳)，争帝位失败，被舜徙封房地(今北京房山区)，商周时期还有房国。三苗之君非之，支持嗣子丹朱，失败了被舜帝清算，一部西迁三危西戎地，一部南下海南为三毛国，一部可能逃遁到湖南武陵山，为汉代“五溪蛮”，诸葛亮七擒孟获，就是其中的反叛硐王代表。结　　论：有苗/三苗是夏人鲧禹胞族，是汉族先民的一个重要支系，居住于江淮流域及荆州。后来，可能发展到江汉流域及长江中下游以南的湖南洞庭湖和江西鄱阳湖之间的地点，此际势力强大起来，参予了“丹朱与虞舜争帝位”，失败后，惨遭肢解流放。“苗族，是九黎蚩尤之后。”历史文献上，查无实据。驩头(讙兜、欢兜)反倒是苗族家谱上有详尽记载。人类基因测定，也证实了“苗族与汉族同父异母，都是O3、O2为主。”蚩尤是什么族，首先定位他所的时间和地址。传统认为蚩尤在上古时代与炎、黄二帝逐鹿中原，蚩尤是军事家，排兵布阵，作战勇猛，先胜后败，被后世誉为“兵圣”。我认为黄帝时期不错，打仗地点错了。蚩尤部落估且暂称为部落，是以牛为部落标志的。而家牛饲养，中国境内3750年前找不到家牛遗骨。家牛饲养最早在土耳其东部山区，大洪水退却后，山地先民陆续迁到两河流域，在两河流域苏美尔邦国饲养了大量牛、羊。其中黄牛是蚩尤邦国主要畜牧业，牛既是生产工具犁地，又是交通工具牛车，同时也是补充蛋白质的来源。楔形泥板文字记载:公元前2500年苏美尔城邦国之间发生百年内战。内战原因，人口增长，牛、羊繁殖，土地有限。战争结果蚩尤战死。之后苏美尔所有城邦国迁移至哈拉帕建立夏朝。公元前1766年印度河谷出现千年未遇干旱，人畜生存困难，邦国间又发生内战，战争平息，商汤取代夏桀成为华夏首领，率领所有邦国迁移至东土，其中蚩尤系统邦国迁至山东、江苏，在中原东部，称为:“三苗”、“东夷”、“九黎”。后因战争南迁至湖南、云、贵等地区，形成苗族、瑶族、东巴等族，苗族妇女头带牛角，缅怀先祖蚩尤。实际上在中国境内除塔吉克、氐族之外其他民族都是华夏子孙。

中国远古时期没有文字，有的只是口述历史，对超自然的现象进行解释，这些方面中西方是共通的，没有差别的。我不认为这些神话人物是假的，不存在的，我更愿意相信，我们绝非进化来的，更不是猴子变的，远古时期的人类，就像在太平洋的孤岛上土著人，看到人类的飞机降临一样，认为他们是神仙，这是一个道理夸父逐日的故事可以说得上是家喻户晓，但其中的疑点也非常多。虽然是一个神话故事，不能作为真实的历史来考据，但神话传说往往有着现实的源头，可以据此进行合理的推测。所以，对于这个故事的版本分别、细节挖取，是一件很有意思的事情。“夸父逐日”最大的疑点以及不同的版本夸父的逐日行为可以和后羿射日做一个对比。后羿为什么要射落九个太阳呢？因为十个太阳将大地烤焦了，已经在人间形成了灾难。所以后羿大神张弓射日，重新恢复了人间的秩序。那么，夸父为什么要逐日呢？从传说的描述来看，当时人间只有这一个太阳，也有山川大河，并没有自然灾害的发生。那夸父的这一行为就很不好理解了，太过反常。如果能找到夸父追逐太阳的原因以及事件结果、后续，这个神话故事就会出现更为细致的解读。这个故事在不同典籍中的记录，大概有三个版本。第一版，《列子·汤问》：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。在这一版中，可以很明显地看到一个倾向，它对夸父持批判态度，认为他是自不量力。那么就是死有余辜。追到了没有？没有明说。但结局是夸父“道渴而死”。第二版，《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。这一版本的观点是中立的，只是说夸父是想要和太阳“逐走”，“入日”，也就是“日入”，是在干支计时方法出现之前的常用时间节点，就是日落。夸父也是“道渴而死”，但他的手杖化作了一片桃林。说得更具有故事性，也更为生动、耐读。第三版，《山海经·大荒北经》：有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。这个版本的细节极多，我们可以从中得到很多信息。夸父的装扮、出身，这一事件的经过、结果以及死因都有了更为细致的交代。“夸父逐日”的缘由、结局从以上细节，可以对夸父的行为作出合理的解释，以及推断。首先，夸父的出身是有问题的。从记载来说，夸父是后土的孙子。而后土在中国的神话体系中，是幽冥之神。从夸父的装扮中也可以看出很浓重的幽冥系色彩。也就是说，夸父的家族代表的是黑暗、水、大地。那么，他与代表着光明、火、天空的太阳就是宿敌。恰巧，夸父和水神共工还是同一家族，共工与火神颛顼争帝位，撞断了不周山，然后才有了女娲补天的传说。也可以作为夸父和太阳关系的佐证之一。那么，夸父追逐太阳的行为就具有合理性了。这是一场宿敌之间的战争。其次，事件的结局有明确交代。夸父到底追没追上太阳？主流的说法是没追上，因为现在的人知道太阳和地球的关系，所以给安排了这一个结局。但是，《山海经·大荒北经》中明确的表示“逮之于禺谷”。夸父在“禺谷”这个地方，将太阳捉住了，所以“禺谷”，或者称“虞渊”，就是传说中太阳落山的地方。这一场战役以代表黑暗的夸父战胜代表光明的太阳而告终。最后，夸父的死因有问题。前两个版本都说夸父是“道渴而死”，但是《山海经·大荒北经》中却只是说，夸父去往大泽的路途中死了，并没有交代夸父之后的行程以及死因。但是，从这个故事之后的其他记载当中可以发现，夸父的行程没有向北，而是去了南方，北应龙斩杀。这个记载就很耐人寻味了。应龙是谁呢？黄帝手下的大将。也就是说，夸父的死其实是和黄帝的势力有关系。这一个故事牵扯到了很多的部族，夸父的后土一脉、以太阳为图腾的部族、东夷部族、蚩尤的九黎、黄帝部族等等，这样的情形很大可能就是黄帝部族在进行统一华夏大地的战争。所以说，夸父逐日的传说背后，很可能就是当时各部族互相征战、融合的一个缩影，这场战役的主角就是崇拜黑暗的后土一脉与某一个信奉光明的部族。当然，这也只是对神话的一种解读方式，因为年代太过久远，时间、人物等等都有混乱。只能说这样的推测或许会接近传说的真相，但依然无法考证。未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。涿鹿郊野，两军对垒。面对“兽身人语，铜头铁额”的蚩尤兄弟81人所率九黎部落，黄帝九战而不胜。危急时刻，九天玄女助力黄帝摆出"奇门遁甲"，敲响用夔牛制成的80面战鼓，“声震三千八百里”，连续“九击止之”，蚩尤兵心神颠倒，元门大门，败如山倒……这场发生在上古时期，决定华夏民族历史走向的战争，以黄帝斩蚩尤而告终。那么，蚩尤的后代去了哪里？据目前所知，至少有4个姓氏或5个姓氏并非出自炎黄，而是蚩尤的后代。1、蚩姓现存的蚩姓人，全是蚩尤的后代。作为罕见姓氏，目前主要集中在云南，在江苏武进、四川盐边也有蚩姓人家，在国内的总人口不足千人。黄帝“执蚩尤杀之于中冀”后，一部分从属于蚩尤部落的人们，因为不愿意归降黄帝，经过长途跋涉，迁徙到遥远的边疆地区，主要分布在如今的云南、四川、湖南等地。随后，他们他在洞庭、彭蠡之间建立了三苗部落，形成了多民族的联盟氏族。据记载，蚩姓为“蚩尤氏之后也”，傈僳族中此姓之人为最多。而且，在傈僳语中，蚩字有“刀砍”的意思，因此近年来有傈僳人改起汉姓，直接自称姓“砍”。2、黎姓黎姓也是蚩尤的后代。蚩尤本是九黎的首领，在神农氏衰败后，率部落崛起于南方，在向东方扩张时打败了炎帝。此后，涿鹿之战黄帝获胜，九黎退出了中原。据记载，九黎之人多数归顺了黄帝，也就是后来人们常说的“黎民百姓”。少昊金天氏时，九黎部落成为诸侯之一，其首领曾被封为火正官，主要掌管民事。商朝时，九黎建立了两个诸侯国，一个在今山西长治附近，另一个在今山东郓城附近，其国民均姓黎。黎姓在西周时发生了分化，周武王灭商，把商汤的后裔分封在黎国的旧地，与九黎之人混居。因此，黎姓也有大量的人氏出自尧帝。 3、邹姓、屠姓屠姓同样出自蚩尤。蚩尤战败被杀后，不愿屈从于黄帝的余部，带领族人远走彭蠡、洞庭之地。另有大量蚩尤旧部，向黄帝表达了归顺之意。这些就此留在了中原地区，并被黄帝集中迁居到邹屠之地居住，并且按照炎黄氏族的传统，以地名为姓，形成邹姓、屠姓。西周时，邹、屠二姓立国，称为“邾娄”国，依附于鲁国。战国时，鲁穆公把“邾娄”国改名为“邹”国，其后人均以“邹”为氏。邹屠之地位于今山东境内。《拾遗记》曾记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”4、莫姓莫姓也来自蚩尤。涿鹿之战后，蚩尤余部出现明显分化，不归顺的旧部远走边疆，成为上古三苗部落联盟的祖先。在众多部落中，在如今的布依族中，有人就以“莫”为姓氏。并且，随着历史的发展，部分莫姓人家迁居中原，最终与中原各姓氏联姻。但是相对于蚩姓、黎姓、邹姓和屠姓来说，莫姓的来源更复杂，它还源自于姬姓、芈姓、妫姓、鄚姓，得姓始祖最早可上溯至颛顼帝。所以，莫姓人也可以说是蚩尤与炎黄二帝的混合体。中华独有的姓氏文化，深藏着华夏民族不断与外来民族、少数民族融合的密码，解读一番后，你会有这样的一个发现：华夏民族以炎黄子孙为中坚、核心，以开放和包容的精神，不断融合九黎、东夷、三苗……逐渐形成了多民族基因的大家庭。其实无论是蚩姓、黎姓、还是邹姓和屠姓、莫姓，都已与华夏民族结成一体，在秦始皇完成大一统之后，姓氏隔膜已退化甚至完全消失，所有姓氏都视中原为自己的精神家园，大家都有一个共同的祖国。参考文献：《史记》、《郑通志·氏族略》、《拾遗记》、《风俗通义》，感兴趣者可以详细一读正所谓“神魔大战，天昏地暗”，若以现代眼光看“涿鹿之战”，确实如同一场高科技文明在地球上进行的星际争霸战。先从军事力量说起，轩辕氏黄帝不但拥有铁甲军团，还从天外请来帮兵，如九天玄女，应龙、旱魃等，而且皇帝还拥有一辆可以在迷雾中自行行走的指南车，这辆车既不用人工驾驶，也不用牛马牵引，而是根据语言指令自行辨别方位，就连现在的GPS导航系统都没有这么先进。另外，黄帝的武器也极为特殊，他拥有一口叫做“轩辕剑”的武器，这口宝剑呈金色，但在战斗时变为赤色，可劈开山峦，震裂大地。我的天啊，什么武器这么厉害？这要比修仙小说的中的神兵和《星球大战》中的光剑要强大的多。换个角度思考，皇帝是否使用的是一种特殊的超级武器，战斗时变为“赤色”，是够可以理解为这件武器可以发出激光或者火焰。能“劈开山峦，震裂大地”的除了超级武器之外，就只有大地震了。由此可见，轩辕氏黄帝这口宝剑威力超强，估计就是算“超级赛亚人”也抵御不住。除了轩辕剑之外，黄帝一方还拥有大量古怪的武器，每一件都威力无穷。还有一点十分关键，在山海经等作品中，黄帝等上古大神的身高和外貌不同于常人，他们不但拥有巨大的身材，而且生有异相。不难发现，这些上古大神并非人类，而更像是具有高智慧和超级文明的天外来客。再观蚩尤军团，就更不得了了。先说蚩尤与他那些兄弟的外观，全部都是铜头铁臂，双眸如电，头上有角，肋生双翅，足有八趾牛蹄，身体为兽，口吐人言。可一跃飞升天际，可飞沙走石，可嚼碎巨石，可炼化神兵......我的天，这还是人吗？这简直就是一个人形机器人啊。“铜头铁臂”=机器人的钢铁外科；“头上有角”=机器人的外置天线或探测系统；“双眸如电”=类似汽车或飞机的大灯；“肋生双翅”=如飞机一样的机翼；“足有八趾牛蹄”=机器人的助力系统或起落架。这简直就是一个拥有AI（人工智能）的机器人啊，另外他的在飞行时，会有火焰跟随，如一条赤链。可以飞行的设备大都有这个功能，如飞机，如火箭。另外，蚩尤一方请来的帮手也全部都是神级，比如风伯、雨师，比如刑天、冥神、夸父等等，另外双方还使用了野兽军团，老虎狮子，熊罴豹子，就连可爱的大熊猫也加入其中。这种《纳尼亚传奇》中才有的军团竟出现在逐鹿之战中，看来我们的奇幻时代比他们要早得多。除了这些之外，喷火的野牛、吐雾的飞鸟，应龙喷射的火焰，风伯雨师的毒雨，九天玄女的闪电，飞沙走石，电闪雷鸣，各种机器和野兽混战在一处，这是多么壮阔的一场大战，因此用“神魔大战，天昏地暗”来形容当时的画面，一点都不为过。蚩尤一方的刑天在头颅被砍掉后，依旧可以手持干戚大战。如果他是人类的话，这是绝对不可能的，别说是掉了脑袋，就是被砍伤脑袋都会失去战斗能力，而刑天却战越勇，丝毫不因为失去脑袋而烦恼。很显然，他是一个拥有人工智能的超级战斗型机器人。当然，也或者是有人在驾驶操控他。最终，蚩尤被打败，他的帮手逃得逃，死的死，夸父氏与少昊氏的子民不愿与轩辕氏为伍，他们不断迁徙，迁徙再迁徙，最终越过白令海峡到达美洲，建立起与东方文明相似的印第安文明。好吧，说道这里，可以打住了。怎么样，够波澜壮阔吧，如果拍成一部奇幻巨制，一定很好看。绝不亚于《魔戒》或《纳尼亚传奇》，说不定比《复联》和《海王》还壮观好看，可惜我们缺个好导演。如果脑洞大开，结合传说，在结合科学来看，这些上古的大神绝对有可能来自天外，他们教会原始人类生存的技能，因为原始人类尊他们为神，或许人类就是他们放置在地球上的试验品也说不定。就如《普罗米修斯》演绎的那样，外星人在荒芜的星球留下基因，经历无数年之后，基因发生变化，演变出物种。等到物种出现后，他们会回到这里，观察物种的进化。根据记载，黄帝在人间500年后，突然乘龙而去，试想一个普通的人类怎么可能活500年，还可以将龙这种高大上的神兽作为交通工具。或许他骑的不是龙，而是乘坐飞船而去，只不过古人不明白这些罢了。他去了哪里，很明显，他回到了源星球，因为他就是一个外星球派往地球的工作人员，说句大白话，合同到期了，该退休回国了。有人说上古神话就是外星智慧生命与地球原始人在一起生活的画面，照此看来，这话一点都不错。推荐剑侠世界系列。满满武侠中国风，同时氪金只能购买时装之类道具，所以一般不需要花什么钱就能拥有不错的游戏体验。答曰：数典忘祖，文化造假。“苗族是蚩尤子孙”，这个谣传经历了两步：1.蚩尤，先秦文献记载很多。但直到东汉郑玄注经，才下了一个论断：三苗乃九黎之后(裔)。2.云南大学苗族学者翁烈沙教授，民国时期始提“榜香尤”、“枫神”、“培尤”“格蚩老耶”等乃蚩尤，“香尤”乃相柳(繇)记音的观点。相柳是蚩尤臣子，蚩尤败亡后，继续作乱，被黄帝擒杀。枫尤、相柳的认定，都是本于《山海经》的记载。3.当代人整理的苗族蚩尤拳，真实性毋庸置疑。但“蚩尤”只是冠名，始于何时，谁发明的，没有方志记载。从黄帝到孙武，只见有兵法、医道传世，没有关于武术的只言片语。即便是天下闻名的魏武卒、秦锐士、赵边骑，也没有提及武术技击。春秋战国有几个剑道名家，荆轲刺秦王也只是擅剑击。▲蚩尤画像砖，牛角熊头，狼尾鹰爪、人身蟒裙，右手持斧，左手攥叉，咆哮欲攻击状《苗族古歌》里的“榜香尤”是长寿老人苗族史诗中的古歌《榜香尤Bangx Xangb Yel》这样唱到，“榜香尤活了八千九百岁，死后嘴巴变山洞，头发变野草，眉毛变蓼蓝，牙齿变硼砂。”传说事迹大体是，“东方神仙下个蛋，斧头劈开生蚩尤。天上翁佛对，语姑娘扁金神果兜娄，吃了青春永驻。蚩尤旁边拣粪偷听去，故意改告假日期。扁金姑娘蒙怨死，蚩尤黑心吞神果，年青寿永。事情暴露，天王派兵围捕斩杀。”——没有一丁点儿『炎黄蚩尤大战』的影子，哪怕人名上有个相近的也行。▲蚩尤名字的本义，【归藏文字告白，『狼忍耐下降，读懂一些“欲发起攻击或撤走，大伙高度警戒”』曰蚩尤。】“蚩尤”勉强算是猎人与狼图腾，苗族古歌中居然没有一丝儿影射到。▲《周礼》曰：“南方曰蛮。”蛮(蠻)不是吐丝言虫，初衷也不是贬义。【归藏文字告白，『遇见(瘴气等)窥视，昏迷横死哭号』曰苗/蛮】，苗蛮(蠻)上古是同一个字，苗即蛮，蛮即苗。苗民祖先是驩头，欢兜是夏鲧弟孙文献记载，1.《大荒南经》曰：“大荒之中有人名驩头。鲧妻士敬，士敬子。士敬曰炎融，生驩头。——驩头是崇伯鲧的孙部族　　2.《山海经·大荒北经》曰：“西北海外有黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民。苗民厘姓，食肉。”——崇伯鲧的父亲也是颛顼，夏人和苗民是胞族　　3.《庄子·在宥》曰：“尧于是放讙(欢)兜於崇山(今河南郑州嵩山)，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不胜天下也。 ”《战国策》载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。”——讙头、三苗和共工，加上“帝舜命祝融殛死的鲧”，合称四凶。“三苗”是部族名，格格不入啊。　　4.《史记·五帝本纪》，尧帝时“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝…迁三苗于三危，以变西戎。”《山海经·海外南经》载：“三苗囯在赤水东，其为人相随。”郭璞注：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之。有苗之民判，入南海为三苗囯”。——尧子丹朱初封丹陵(今河南南阳)，争帝位失败，被舜徙封房地(今北京房山区)，商周时期还有房国。三苗之君非之，支持嗣子丹朱，失败了被舜帝清算，一部西迁三危西戎地，一部南下海南为三毛国，一部可能逃遁到湖南武陵山，为汉代“五溪蛮”，诸葛亮七擒孟获，就是其中的反叛硐王代表。结　　论：有苗/三苗是夏人鲧禹胞族，是汉族先民的一个重要支系，居住于江淮流域及荆州。后来，可能发展到江汉流域及长江中下游以南的湖南洞庭湖和江西鄱阳湖之间的地点，此际势力强大起来，参予了“丹朱与虞舜争帝位”，失败后，惨遭肢解流放。“苗族，是九黎蚩尤之后。”历史文献上，查无实据。驩头(讙兜、欢兜)反倒是苗族家谱上有详尽记载。人类基因测定，也证实了“苗族与汉族同父异母，都是O3、O2为主。”蚩尤是什么族，首先定位他所的时间和地址。传统认为蚩尤在上古时代与炎、黄二帝逐鹿中原，蚩尤是军事家，排兵布阵，作战勇猛，先胜后败，被后世誉为“兵圣”。我认为黄帝时期不错，打仗地点错了。蚩尤部落估且暂称为部落，是以牛为部落标志的。而家牛饲养，中国境内3750年前找不到家牛遗骨。家牛饲养最早在土耳其东部山区，大洪水退却后，山地先民陆续迁到两河流域，在两河流域苏美尔邦国饲养了大量牛、羊。其中黄牛是蚩尤邦国主要畜牧业，牛既是生产工具犁地，又是交通工具牛车，同时也是补充蛋白质的来源。楔形泥板文字记载:公元前2500年苏美尔城邦国之间发生百年内战。内战原因，人口增长，牛、羊繁殖，土地有限。战争结果蚩尤战死。之后苏美尔所有城邦国迁移至哈拉帕建立夏朝。公元前1766年印度河谷出现千年未遇干旱，人畜生存困难，邦国间又发生内战，战争平息，商汤取代夏桀成为华夏首领，率领所有邦国迁移至东土，其中蚩尤系统邦国迁至山东、江苏，在中原东部，称为:“三苗”、“东夷”、“九黎”。后因战争南迁至湖南、云、贵等地区，形成苗族、瑶族、东巴等族，苗族妇女头带牛角，缅怀先祖蚩尤。实际上在中国境内除塔吉克、氐族之外其他民族都是华夏子孙。这里是喜爱游戏的小白小白致力于推荐各种好玩的游戏给大家，小白也曾推荐过许多耐玩的单机游戏，这里小白给你来一个汇总，希望可以帮到大家。剧情游戏《去月球》《去月球》（To The Moon）是由一名加拿大华裔独立游戏开发制作的一款剧情向RPG游戏。2012年发布于Steam平台，结果受到了广大玩家的好评。于17年移植手机平台。这虽然是个像素画微型游戏，流程只有几个小时并且没有真正的战斗；但是本作凭借精美细腻的演出效果，和感人的故事发展获得了许多好评。尤其是在2011年GameSpot的年度最佳游戏中获得了最佳剧本奖。如果你想周末午后窝在床上，打开手机玩一款感人至深的剧情游戏，那《去月球》必是不二之选。动作游戏《九黎》《九黎》是一款中国水墨风格斗手游，还原了一个光怪陆离，充满神秘的《山海经》世界。玩家将扮演一个有着神秘身世的主人公九黎，在与共工、夸父、刑天、饕餮以及蚩尤等上古魔神的斗争和纠葛中，直面欺骗、背叛与死亡，逐步揭开自己身世的秘密。独特的水墨风格以及无边界的地图设计，给你带来不一样的视觉盛宴；招招入肉的打击感和无CD的技能，让你体验无限连招的快感。小白强烈推荐这款动作游戏，这是小白玩过的多款动作游戏中操作最顺畅，连击最爽快，游戏节奏掌控最好的，也是最耐玩的。游戏元素非常丰富，是款十分耐玩的游戏。点击类休闲游戏《天空之塔》“天空之塔”是一款收集类单机游戏。在游戏中玩家扮演一名召唤师，收集图鉴召唤魔兽与天空之塔的其他魔兽战斗，协助游戏主人公收复天空之塔。游戏的战斗系统采用的是最基本的回合制战斗系统，玩家通过简单的单击屏幕来决定先后手顺序和数值加成。魔兽拥有不同的技能组合，战斗难度较高，玩家需要根据敌人的不同属性适当搭配自己的魔兽队伍方可顺利过关。冒险游戏《小小航海士》《小小航海士》是一款高自由度的大航海单机游戏，游戏中玩家将作为一只舰队的船长，不光要通过买卖商品，完成委托赚取资金;还要为你的每艘船的各个船舱安排海员进行工作;率领舰队探索未知海域，发现各种神奇的宝藏;和为非作歹的海盗展开殊死搏斗，还需要为了维护世界和平讨伐巨大的海怪……这款游戏可以说是大航海时代的手机版，虽然画面是Q版风格，但是大航海的精髓基本都得以保存，寻找海员，投资港口，跑商贩卖，消灭海盗等等，如果你喜欢大航海时代的话，这款游戏非常值得一玩。rpg类《艾诺迪亚3》艾诺迪亚3：卡尼亚传人，是一款非常耐玩的ARPG游戏，由Com2uS制作。玩家将饰演一位名叫卢森的精英团队的主脑，组织起3人团队，在战场上分别扮演不同的主导位置，并穿梭于130多张地图以及230多个剧情任务中。整个游戏的故事情节也是非常不错的，游戏讲了一个小朋友。。。。。巴拉巴拉巴拉～。。反正是一个很长的故事的啦，小白在这里也没法一两句话讲完，所以小白就不说啦～哈哈。如果大家感兴趣的话，可以自己去百度一下，剧情一下能出来好几十页，并且关于剧情貌似还存在很多争议的，有许多仁者见仁的地方，广大玩家也是争论不休呢。以上就是小白推荐的几款非常耐玩也非常有趣的手机单机游戏啦，如果你还有什么需求的话可以私心小白，小白手里可是有不少好东西的哦！这里是喜爱游戏的小白，欢迎大家关注小白，小白会推荐好玩的游戏给大家哦！

5，中国上古有那些神仙

第一个，属于天神系列的，盘古、女娲、伏羲。第二个，属于掌管各个东西的，包括夸父、火神祝融、水神共工、海神禺疆、昆仑西王母。第三个，就是属于上古英雄类，轩辕、神龙氏、、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。

盘古大神，水神天吴，土神据比，金神竖亥，木神毕方，火神焰火。日月之神烛阴，战神应召、陆吾、金甲，魔神邢天，雨神应龙等

只知道鬼谷子

盘古,女蜗

6，道友请留步手游夸父厉害吗

道友请留步手游夸父道友请留步手游夸父技能，这款游戏自上线以来深受广大玩家们的喜爱，小骨为您带来有关道友请留步手游夸父道友请留步手游夸父技能的相关攻略，小伙伴们快来看看吧！作为幽冥之神后土的后代，夸父住在北方荒野的成都载天山上，他双耳挂两条黄蛇，手拿两条黄蛇，为追赶太阳而亡。那么在游戏道友请留步手游中的夸父到底有哪儿些技能设定呢? 技能：追日：对前排敌人造成70%的伤害夸父奔日：对前排敌人造成160%的伤害，并减少目标1点怒气

7，配置一台电脑19寸液晶屏幕512到1G显卡内存1G硬盘160键

2000元足够.配件数量单价品牌型号 CPU 1 290 Intel Celeron E1400/散装散热系统 1 30 终结者 502BR增强版主板 1 199 映泰 945GC-M7 TE 内存 1 75 1G 667金士顿内存硬盘 1 280 日立 320G SATAII 16M(HDT721032SLA380) 显卡 1 299 小影霸 GS4夸父版光驱 1 135 LG GDR-H20N 显示器 1 699 HannsG JW199A 机箱 1 180 普通电源机箱刚好2000的价格.双核.19液晶.

8，中国神话传说

盘古开天、天崩地裂、雷池姻缘、女娲造人、女娲十肠、伏羲画卦、神农尝百草、精卫填海、轩辕铸剑、仓颉造字、杜鹃啼血、蚩尤伐黄帝、遁甲天书、九天玄女、太白精现、五帝分天、（后）羿射日（应该没有后，羿是羿，后羿是后羿其实是不同的，后羿是夏朝诸侯王之一其妻嫦娥，而羿为舜帝或者是帝俊时期的一位神）、夸父逐日、共工怒撞不周山、白龙现蜀、舜葬九嶷、鲧禹治水（大禹治水）。我大致按照时间顺序排列，暂时能想到的就只有这些了。

大闹天宫

三皇五帝。洪荒封神。。。。许许多多

盘古开天、夸父追日、精卫填海、大禹治水……太多了

9，天下2在哪学骑术哪人叫

在人物和您的灵兽到达20级后，可以从九黎城门口的甘露处接到初级骑术任务。(头上有黄色问号) 完成初级骑术任务以后，就会自动获得初级骑术。这时您用鼠标打开灵兽界面中骑术栏，然后右键点击其中的灵兽头像，在经过一段吟唱时间之后，您就可以乘骑灵兽肆意闯天下了。

20在九黎出南门的那里往右走就看的到 35中原夸父野看地图黄问号 50在西陵城里面 70在江南木读镇

20在九黎35中原夸父野50在西陵城70在江南木读镇,大地图可以看到黄色?号的就是拉要你做完相关的任务才可以学到骑术

20在9里定远那里门口.35在中原夸父野注意看黄色问号

九离城门口那.

10，天下2二级骑术去哪学

20级的初级骑术（人物等级和灵兽等级都达到20级，下面的依次类推）在九黎南门找甘露再到眼圈村外采集或打野猪弄3堆食盐35级的中级骑术在夸父野在中原大地图夸父野上的那个小房子那里找黄龙接任务，再在周围打几个明教教众 50级的高级骑术在西陵城里学找监兵接任务按要求杀几个怪就完事了70级的究极骑术在木渎镇下面的那个神石边上找长春学交5个祈愿之书就完事了所有骑术都是黄问号应该好找

在中原黄龙那里学金色问号任务打开地图看得到的做个任务打10个小怪就可以叻谢谢

中原黄龙...棋道中原了可查找NPC

20级的初级骑术在九黎南门找甘露做任务学习。35级的中级骑术在夸父野（地图夸父野3个字上面那个房子）那里学。50级高级骑术在西陵城里学

11，天下贰做推荐任务还是剧情任务

一块做比较好，推荐任务可以获得大量经验和技能点，还有一些过渡的小极品装备，而且每一个任务都是一个完整的故事，像角色扮演一样把它做完，不过一些高星级怪物最好组队一块杀。剧情任务也要做，不仅有经验技能点和装备奖励，还能更深入的了解剧情，不过剧情任务都很长，把奖励丰厚的推荐任务做完以后可以做，不过一些剧情任务会上下连接的，不做了以前的任务就会接不到以后的剧情任务，所以最好重头做完。

只做蓝的，甚至可以不做，蓝的是主线任务然后找师傅，让人带着下副本，升级忽忽的，现在很多人喜欢带小号，因为有声望啊慢慢来，做小号蛮好的，有些大号玩的很累的

都要做那样升级比较快

前期都做，保证升级速度。后期就做推荐的。不过要选着来做

10级的话刚到九黎，顺着一路跑过去大部分是剧情任务，等跑到九黎城就差不多该16了。可以先去14的本刷刷~ 至于你说的做剧情任务还是推荐任务……不知道你是以什么为前提呢？如果是为了升级快，那级别差不多后就去刷副本吧，然后是推荐任务。如果是想观光顺带着看看剧情，那去做剧情任务吧。官方之前有人出了攻略，一周60级……估计有点累。以下是攻略内容： 10级之前都是做主线任务，效率在半小时内出新手图也就是10级。10级对于一般的玩家会继续做一些任务，但我要告诉大家那是错误的。因为时间对于想快速升级而非RMB玩家，在一起抢做一些没多少经验的任务是很耽误时间的。　　已经10级可以立即把绑定的序列号激活领取新手物品。2级送的自己拣东西的宠物先别管先领取，10级奖励的快马和观光任务。点击任务快速传送把九黎南、白水台、望川田……之后所有的飞到的传送石头开启，并回到九黎南，注意在雷泽地图的主动怪攻击死掉后一定要原地复活，要不会很麻烦。回到九黎南后立即太守区里面，做蓝色主线在九黎太守区的右边的大象。做完后把城里的主线能做的尽量做，到三岔口的时候你会发现有个紫色问号—诗与酒，10-19级可以每天2次，做完你可以17级。然后做下石林、大禹村和天合关的任务，要是自己杀不了的就放弃，把能做的蓝色任务做完速度到20级。　　20级找到附近的传送直接到望川田，做20-29的诗与酒任务做完开望川镇和盐泉的石头。在盐泉做下童趣紫色问号任务，20级做3次，然后接村长的金色问号任务采集几次，接村子外的金色问号做到BOOS先组人或停下，注意先别点22级。当你已经21级100%经验的时候，传送望川田把那里的百草童趣任务做完再点升23。继续刚刚没完成的金色问号，同时你会发现在盐泉和望川中间好象因为有个金色任务，接掉。当你到24级100%的时候看蜀州城和紫荆谷也出现紫色问号，一样做完再点升级。　　此时升级要注意地图出现的金色问号一共11个，还有每级别的紫色问号，一直做下去大约可以升28级。更好的办法是先别点25级，有5个人其中1个一定是BX其他的不限制，但都必须是23-25的，除BX外的玩家都要把25级前给的金色问号里面的熊力士元魂珠做出来。然后一起组团下21FB幽谷鬼域5次，当然如果开3倍经验小怪全清的话大约1次32W经验左右，当刷完5次后继续做每级的百草和童趣任务就可以到30级。如果没，你自己28-30接普通任务到30，相信一般的玩家8小时到10小时就可以都到30了，快的基本5小时到7小时之间，幻化的也就是用变色老虎或熊猫的也许3-5小时。相信30级对于星期五的朋友来说是件不错的事情，把30级的诗与酒、童趣、2个百草，还有周常三仙、补天和演武的6次都做了。因为星期六早上就刷新了，而你做的时候也不要点升级这些的经验大约150-220W可以够到32或33的。有条件的，再买3组4星回灵丹吃下。　　为什么不点升级呢？周六一般是有活动的，如果是护送周不点那是相当正确的，因为你早上8点起来可以做21-30的护送3次，然后做王朝练兵2次，这时候你在点到32的话，会发现公告牌的王朝练兵还可以再做2次，这样你最少到36+。要是蒙学周或是发红福周的话，虽然升级没护送周理想但也不错。大家一定要看到升级有的任务是重复刷新的，而且周常任务的经验也非常丰富。找个朋友帮下道具红线绑定有缘人一起做，有缘人组队一起做3X和补天经验是正常经验的1.5倍。　　相信大家很快就到了36+，首先做下夸父野的任务3个紫色任务，可以重复10次，每次1W多经验而且刷出来的石头可以交藏金的任务有大量经验和技能点的。再做下蓝色主线任务，至于打怪看自己心情。　　然后估计离40级就不会遥远了，你会发现每3级都会做次百草。而且40公告牌的王朝任务还刷新2次，做了估计马上41级，如果你还没，那就再吃点5星回灵1组有39W的经验。　　星期六过去了大家基本都40了，这时候建议下FB试练窟一样40-43级开3倍刷3次有100多万经验。还有40天生和12-13点、20-21点、4-5点的10次王朝密探，现在升级很快的。当你下线的时候最好是压43以上压经验，因为快的朋友现在基本都50了。压43的话星期日先做下40-49的护送和练兵任务，然后下40FB试练窟这时候在点升级估计可以到50了。　　如果没的朋友怎么也可以到47+了吧。那你就在下下40天生，吃下回灵，把酒坊村的蓝色问号所有任务全做了。当你发现50级，还可以做公告牌任务的练兵和51的护送拉，一样天生的FB，有大量经验和技能点，有几率出自己60套的肩膀。　　星期一你会发现自己已经52+了，现在也没什么快速经验高的任务了。映日的52头53手53腰带，酒坊的首饰48的紫色武器。还有一些42FB的紫色门派装备搞全，再下下52和30玉狐FB，因为这2个FB出55的武器首饰和技能点，尤其是30FB当你击杀九尾出下摆了，你会发现你也是有钱人了。　　每天的天生、密探一定做的，同时清清主线吃下6级回灵1组60W经验。这样估计5天大家都可以60的。50-60级大约6175W经验，只要这样做一周都可以60级了。希望对你有帮助。

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