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皇途游戏到底可不可以玩,《皇途霸业》神翼亮相

时间:2022-05-11 12:04:21来源:整理作者:佚名投稿 手机版

但散人玩不了。否则,理解不了大明官员到底有多冤。西晋奠基人司马懿玩篡魏夺权这盘"大棋"确是高手、赢家。玩神途首先你要看你喜欢玩那种版本。所以,朱元璋即便大事英明、小事糊涂,也不可能玩出“空印案”。现在主流的都是单职业,毕竟散人好发展,游戏过程也轻松。

有没有好玩的神途手游?

有没有好玩的神途手游

翻看后面的回答,全部都是广告。说实话。玩神途首先你要看你喜欢玩那种版本。以及你的发展方向和个人时间。现在主流的都是单职业,毕竟散人好发展,游戏过程也轻松。不管什么单职业神途游戏一般花点小钱大约100左右就起步了。至少不会被人欺负的很惨。复古的就稍微贵点。比如飞扬,龙门。但散人玩不了。都是家族或者工作室包了。

请问怎么成为一名游戏主播?

请问怎么成为一名游戏主播

我的亲身经历,一个打过女队职业,做过女队教练,当过主播,目前在做运营的过来人,希望能对你有帮助。我打职业的时候,每个月有稳定收入,但是由于是女队,关注度不高,所以收入对比主播来说的话,其实是很低的。但是比较稳定,每个月都会有一份固定收入。然后转去做主播,有一个朋友带着做,也算有一些资源,所以刚开始起步的时候比一般人顺利,但是我本人的性格比较内向,只是游戏打的稍微好一点,不会去和刷礼物的大哥互动很多,或者说一些幽默搞笑的话,而且也不愿意学颜值区秀场的一些女主播。

所以导致我的礼物量流水很低,每个月的收入非常不稳定,甚至不够支撑我的网费和电费。我的年龄也是不那种18岁的年纪了,考虑到我在这个行业的竞争力,我感觉我年龄上有点耗不起,所以我最终选择了放弃。可以很明确的告诉你,刚起步的主播,都是没有底薪的,完全要依靠主播的个人礼物和流水,并且前期可能会有一点难熬,没有什么观众,也没有收入。

如果你觉得自己能熬,并且对自己的直播有规划,能吃苦,愿意每天直播6-10个小时去累积观众粉丝的话,下定决心之后就不要放弃。因为直播这个东西一旦你中途断掉了,你的粉丝会流失很多,几乎又要重新开始。另外作为新手的话,建议你选一个好的经济公司,好的经纪人去带你,这样成功的概率会更高一些。作为一个运营来说的话,游戏直播对于新主播来说不太友好,秀场的女主播比较好赚钱。

哪个品牌的电动车是最好的?

哪个品牌的电动车是最好的

至于什么品牌好,我先说说我用过的爱玛吧,2900买的,48v小踏板,刚买来是感觉还是挺好的,车架感觉很硬朗,电机有力,减震舒适,不比摩托车差(不比速度的话)。用了一年左右,首先电池不行了,只有原先一半的电量,了解了一下,现在的电动车电池是短板,根本经受不住踏板车大功率的电机,电池寿命普遍都很短!看来电动车现在就是个有先天不足的产品!所以要比没有那个品牌敢说是最好的,半斤八两都差不多!可现在市面上只有这种产品可以买,非要买的话只能看其它件的质量了,电机,控制器其实技术很成熟了,用个十年八年的都没什么问题,那就只有看车架、车壳等其它各部分的质量了。

我再说说我那辆爱玛吧,车壳也就是塑料件,说实话不敢恭维,风吹倒了壳都会烂,(这说一下车的侧撑,支起来车太直根本站不稳!很容易倒!可见厂家根本不用心!)坐桶连接车座的地方几个月就烂了条口子!太差!我以前的摩托车用到报废坐桶也没烂过!还有坐桶箱锁,一点钢性都没有!一年就磨出了很深的凹槽!说到钢性不得不说说前插三脚架,一次杀车不是很灵了撞上了前面过自行车道的车车轮上,速度真的不快,本来走的就不快,况且刹车还是有些用的,三脚架居然变型了!靠!这质量!还好,减震器质量还不错,没弯,在修理的时候居然发现车大架焊接的接头处钢管头居然是敞开的!这水进去时间长了车架不完蛋了!亏我开始还以为车架质量还挺好的!真是无脑的做工!跟摩托车没法比!真是无力再吐槽了!两个后转向灯橡胶坐已经断了!(不到一年!)就说这么多了,国内一线品牌都这样,还让我们怎么选?。

司马懿到底是个什么样的人?

善奕者,下一闲著于数十著之前,而其应在数十著之后。西晋奠基人司马懿玩篡魏夺权这盘"大棋" 确是高手、赢家。司马懿装孙子能装出高水平,也是一种境界 !毕竟装孙子只是表相而已,自己当不上真龙天子,那就为龙子龙孙铺平道路,那才是他真正的目的!一、司马懿其人司马懿能历仕曹魏四代而屹立不倒,这不仅在三国时期,或在中国封建社会历史上也很少见。

史评司马懿为人“内忌而外宽,猜忌多权变”《晋书•宣帝纪》,曹操知其"有雄豪志"《晋书•宣帝纪》。司马懿最终能成为一代权臣而成功篡魏夺权,亦是多种因素促成。(1)聪明睿智、善谋奇策、才能非凡司马懿少时即被名士赞许,以为“非常之器”。为人多智谋,善权变。其并非只是单纯的谋臣,而是一位既能统帅三军,又能治国安邦的政治家、军事家。

他攘外安内屡次挞伐,屡立战功:闪电斩孟达、耗死诸葛亮、驱赶诸葛瑾、远征辽东平定公孙渊;对屯田、水利等农耕经济发展也有其贡献。 (2)城府深、能忍耐、善伪装司马懿城府极深,熟谙世故。会装孙子,这也是他突出的“才能”,这使他能够在一次次波谲云诡的政治军事斗争中逃过劫难而稳坐钓鱼船。(3)长寿能活,活到了“古来稀" 73岁高龄司马懿从22岁被曹操所赏识而被胁迫下入仕,在曹魏集团中经营运作超过50年,熬死了曹家祖孙三代人,而最终熬到老谋深算、老奸巨滑的司马懿 ,玩弄于蠢猪般曹爽于股掌之中为其后代取代曹魏政权扫清了障碍。

二、司马懿跌宕人生司马懿一生跌宕起伏,最终能”成功篡魏夺权”除了上述优势外 ,最关键在于他是一个成熟的政治家、谋略家,极善于韬光养晦,同时还有重要的一点是司马懿的长寿,他不仅熬死了曹家祖孙三代,还熬死了所有比他先死的那些曹魏集团股肱重臣。(1)司马懿在曹操时期,面对曹操碾压之优势,他战战兢兢,如履薄冰,以保命为主,就是做梦都不敢奢想;曹操进封魏王后,升任司马懿为太子中庶子,佐助曹丕。

时司马懿“每与大谋,辄有奇策”《晋书•宣帝纪》,为曹丕所信任和重用,关系一直很好。所以在曹丕时期,司马懿只能乖乖的做一个能臣。(2)226年,曹丕病重托孤于中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿,四人一同接受遗诏,辅佐魏主曹睿。从曹丕托孤的安排来看,还是以曹魏宗室骨干曹真、曹休为主,包括曹氏集团肱股大臣陈群,再加上一个司马懿,而这时候的司马懿只是一个年近半百,足智多谋,任劳任怨的两朝老臣而已。

(3)接曹丕班的是22岁曹睿。在此时期,面对有着祖父遗风,英武过人,把权利运用到极致的新主人,司马懿仍旧是心怀恐惧忌惮心里,依然循规蹈矩,忍耐韬晦。228年征东大将军曹休病逝,231年中军大将军曹真死后,司马懿终于有了显山露水出风头的机会了,开始与诸葛亮对峙。并采取缩头乌龟战术,熬死了诸葛亮,因功屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。

237年镇军大将军陈群病逝,曹丕托孤的四个人死了三个,只剩下司马懿一个托孤重臣。司马懿充分发挥了自己能活的优势,36岁的曹睿竟被年逾花甲的司马懿熬死了!(4)当鹰视狼顾、老奸巨滑的司马懿与蠢猪般的曹爽成为曹睿托孤重臣之时,司马懿如释重负,开始实施他的抱负大计了。因为此时的曹魏集团不仅名将大都凋零,如张辽、徐晃、张郃、许褚都已经去世,就连掌握军权的曹魏宗亲如夏侯惇、曹仁、曹洪等也已经故去;特别是第二代的三大领军人物,曹魏集团的中流砥柱,夏侯尚、曹休、曹真三人也已经先后去世,随着曹魏老臣逝去,曹魏宗室力量的衰落,这是司马氏能够取代曹氏江山的重要原因,因而曹魏军权自曹操起大都掌握在宗亲手中的传统被打破。

如此时坐镇东线的是征东将军满宠,坐镇西线的就是司马懿。(5)相对司马懿而言,他的军权来之不易。此前曹叡登基之初,他曾经一度被冷落赋闲家中,因为夏侯尚的意外早逝,才使得他东山再起,在平定了孟达叛乱后 ,重新赢得了曹叡的信任。其重掌兵权“督荆、豫二州诸军事”,也就是司马懿是负责南线的,一直到诸葛亮第三次北伐的229年才协同曹真移防西线,曹真死后才接替曹真出镇西线与诸葛亮对峙。

(5)曹芳继位后,司马懿遭到曹爽排挤,升官为无实权的太傅。司马懿表面上忍气吞声,实则在曹爽对其打压十年期间,暗中积蓄力量,培植党羽,阴养死士,装傻诈死 ; 拉拢魏之豪门蒋济、高柔、许允、陈泰等,再加上其多年苦心经营,待时而动。正始十年(249年),司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵,遂起兵政变并控制京都洛阳。

自此,曹魏的军政大权全部落入司马氏手中。高平陵之变后,司马懿大肆屠杀曹氏集团余党,削弱其势力;把曹氏的皇亲贵胄通通撵到洛阳,监控起来,为儿孙篡魏铺平了道路。这时候的司马懿真的是大权在握了,但他没有加九锡,连 “安平郡公” 的爵位也辞了,可叹的是肃清屠杀曹魏余党已经耗尽了他剩余的全部精力,司马懿已病入膏肓了,但是他已经为其子孙篡魏夺权铺平了溜光大道,他终于可以闭上眼睛了。

有哪些架空历史的小说比较好看?

我这儿正好有一部,民国历史架空的一部小说。云歌月舞的《他从烽烟中走来》。狼烟照山河,风雨暗故园。兴家国,匹夫责,男儿慷慨,此心如铁,甘将韶华付烽火。纵使浮云蔽日,豺狼当辙,自有中宵舞者,试手补天裂。自请长缨,弯弓满月,剑吼西风,当有碧血傲骨逞英雄。他是军中凌云的苍鹰,出身于军阀家庭,在家族危难之时被父亲送往国外以护得一生安稳,却在烽火中穿上军装,以身许国;她是弄堂辗转的残花,一生流离,几次转卖,千里万里,起伏跌宕,也终是迎来送往任人攀折的娇花,终也乱世凋零;他有浩然之气,挽狂澜乱局中可自若;他有壮士豪气,唱战歌止干戈;他有书生意气,锦绣文章笔下风雨;他有少年英气,理想青春,激情梦想……“生于乱世,穿上军装,便有殒身不恤的准备,又有什么可害怕的?”“我知道这是计,可是我若是不来,你恐怕就是弃子了……纵使死在一起,我也不忍心你一个人在绝望中死……”。

真实历史上诸葛亮到底是怎样的人?

诸葛亮是一位绝顶聪明的智者,素有天地军师之称。刘备三顾茅庐邀其出山之时,就谋划布局“三分天下”。事实上,他也做到了。毋庸置疑,诸葛亮是”三国鼎立”之灵魂人物。从连吴抗曹、施展了“草船借箭”计策之后,令整个江东将军、谋士刮目相待,足见他的军事谋略远胜周瑜。献计筑坛,为东吴”借来东风”抗击来犯魏军,足见其对天文地理通晓、气候变化拿捏之精准。

诸葛亮是一位杰出的政治家,他在《出师表》言道;”鞠躬尽瘁死而后已”,表达了对康复汉室江山秉持义无反顾的决心,也彰显了他对幼主之忠诚度。诸葛亮不仅发明了“八卦阵法”。还发明了“木牛流马”,对当时伐魏战争之粮草补给起了关健性的作用。在无兵可用劣势下,自导自演之“空城妙计”,吓退了司马懿十万大军。由此可见,其之胆色、智慧,在三国历史中之“超凡卓越”。

朱元璋时期的“空印案”到底怎么一回事?

朱元璋不懂行政流程,昏头昏脑又残酷嗜杀,所以发动了“空印案”。如果这么理解,那就把朱元璋看简单了,也把“空印案”看简单了。朱元璋残酷嗜杀没错,却从不昏头昏脑。古之为官的三种境界,有子产的“不能欺”、有子产的“不能欺”、有西门豹的“不敢欺”。即“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺”。

那朱元璋这个明朝最大的官,属于哪一种?子产的“不能欺”,还要再加上西门豹的“不敢欺”。既然是“不能欺”,那就不要设想朱元璋能昏头昏脑。刘邦的风格是善于纳谏,最后证明谋士说得对;朱元璋的风格是力排众议,最后证明他这个主公说得对。朱元璋能从乞丐打到九五之尊,客观上说是他运气太好,而主观上说则是他的决策能力碾压群雄。

既然是“不敢欺”,那也不要指望朱元璋能被人奸人蛊惑。老朱一朝,只有被错杀的忠臣,却少见漏杀的奸臣。大明洪武朝真正做到了宁可错杀一千、绝不放过一个。胡惟庸、李善长都是人精级的存在。但这两个人精,哪一个把朱元璋给忽悠了,反倒都被朱元璋忽悠了。“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂”。朱元璋很可能是后者:大事英明、小事难免晕头 ,但残酷嗜杀一以贯之。

吴晗《朱元璋传》说,“空印案与郭桓案连坐被杀达七、八万人”。方孝孺《逊志斋集》称,“凡主印吏及署字有名者,皆逮系御史狱,狱凡数百人”。而当时大明的官员总数也就2万来人。即便往少说,空印案也要牵扯上千人。上千人已经占比大明官员的5%。设想一下,现在一气干掉全国5%能掌印签字的官员,会是一个什么概念?不仅地震加海啸震动官场,而且连社会也跟着一起震。

“空印案”绝对是大事。所以,朱元璋即便大事英明、小事糊涂,也不可能玩出“空印案”。这么玩,就等于地主老财朱元璋突然想不开,然后杀掉自家耕牛、赶跑自家长工,最后撂荒自家耕地。就中国历史而言,精打算盘加吝啬守财的皇帝,有两个:一个是隋文帝杨坚、另一个就是明太祖朱元璋。黄册、鱼鳞册,能把老百姓算到了骨子里。

朱元璋死活也干不出撂荒自家耕地的事。一种可能是昏头昏脑了,一种可能是奸人蛊惑了,一种可能是小事糊涂了。这些个可能,统统不可能。“排除一切不可能的,剩下的即使再难以置信,那也是真相”。在“空印案”这件事上,老朱不是“过失犯罪”,该预见到的、他都能预见;也不是“间接故意犯罪”,地主老财绝不会放任自家耕地撂荒。

所以,他只能是“直接故意犯罪”。说得直白一点儿:老朱就是要这么干。这么干,不是蠢吗?平白无故地冤死那么多主印官员,““主印官员处死,副手以下杖一百并充军远方”,这不是蠢,还能是啥?有些蠢事,站高一个维度再去看,就不是蠢,而是高明。贾谊,西汉第一才子,笔下《治安策》堪称两汉第一雄文。但他的《过秦论》是怎么解释秦朝灭亡的?“仁义不施而攻守之势异也”,能写出两汉第一雄文的西汉第一才子贾谊,就这种见地?苏洵,苏家一门三进士,他是老爹,大才子苏东坡是他一手培养出来的。

但是,他的《六国论》是怎么解释六国灭亡的?“弊在赂秦也”。“博辩宏伟”而以古之贤士自居的苏洵,就这种见地?但是,站高一个维度呢?西汉初年,一直照抄秦朝留下的制度作业。但天下疲敝,人民思治。这时候,继续秦政秦制,百姓受得了吗?北宋年间,北边贿赂契丹、西边贿赂党项。这时候,北宋的操作就是六国的操作。长此以往,结果会怎样?所以,这两个人都不是在说秦朝的事,而是拿秦朝说事,用过去的秦朝来说眼下的国事:不行仁义的汉朝,就是秦朝,秦朝怎么死、汉朝怎么死;贿赂敌国的北宋,就是六国,六国怎么灭、北宋怎么灭。

然后,类比大明朝的“空印案”,朱元璋到底要干什么,也就清楚了:他不是在说“空印案”的事,而是拿“空印案”说事。所以,理解“空印案”,一定要探究朱元璋要拿“空印案”说什么事。那么,我们该怎么探究?阳光底下没有新鲜事。从小处着眼,就从办公室政治来看,有新官上任三把火之说,但三把火要烧谁?谁出头就烧谁。但烧谁不是目的、放火也不是目的,揽住权力、树立规矩以及改变接下来的生态风气,才是目的。

你把自己所在的这个办公室放大,有多大就放多大,道理都是一样。甚至,一个时代的风气转变,都可以从放不放火和放多大火中,嗅出味道。既然是写历史,那就从历史上找类比。明朝有“空印案”,那清朝呢?清朝有“奏销案”,玩得比朱元璋还邪乎。被黜降的官员,被革掉功名的是秀才、举人和进士,多达一万三千余人。甚至,民间还出现了“探花不值一文钱”的俚语。

不就是催缴税款吗?有必要搞这么大动静吗?催缴税款,算得是经济账。但人家顺治皇帝、人家满清八旗,怎么可能只算经济账,而一定要算政治账。简单说就是:通过算经济账,跟江南缙绅算政治账,咱们一笔一笔地算,必须把你们这些人算得永世不能翻身。不多说了,继续说空印案,以及朱元璋要拿“空印案”说什么事。“空印案”的大概案情,非常简单,但需要详细交代一下。

否则,理解不了大明官员到底有多冤。按照明朝的行政流程,每年年底,大明的地方政府都要派人向户部递报钱粮收支的税款账目。在明朝,这叫“考校钱粮”。地方政府收了多少钱、花了多少钱以及结余多少钱,皇帝和朝廷必须要知道。在秦汉,这叫上计。地方官要将境内的户口、赋税、盗贼、狱讼等项编造计簿,派人呈报给皇帝和丞相。

这种数目字管理,表面看是一种行政管理,而实质看则是一种统治。你只有盯着地方怎么算账,才能说你能统治了地方。记住这个定性,因为朱元璋的出发点就是统治的定性,而不是流程的变通。大体的运作流程,看着简单,但执行起来非常困难。这种困难,不仅在古代无解,甚至现代也可能无解。秦汉时,是皇帝和丞相亲自主持考核。明朝有了专业化的衙门,即户部主持考核。

“考校钱粮”的要求是:户部的数据,省布政司的数据、府的数据和县的数据必须严丝合缝、分毫不差。即府必合省,省必合部,哪一级、哪一项都不能差。如果差了怎么办?官僚制低头走流程。流程走不通,那就重新走。于是,地方造册,也就是地方政府算的账,会被驳回,然后重新算账、重新造册,再重新跑到户部报批。但问题是:这些重新造的册是要盖印的。

到这个时候,就不是统治的问题了,而是技术的问题。这个技术问题在当时纯属无解。因为没有电报、没有传真、没有电话,还没有高铁。“省府去部远者六七千里,近亦三四千里,册成而后用印,往返非期年不可”。但凡折腾一次,今年数据还没报完,明年数据又要开始报。你就是弄死地方官,他们也无法完成。但是,活人不会被尿憋死。

上计这种事,从战国时代就开始搞;到宋朝,已经登峰造极,堪比现代财务制度。所以,明朝官员积累了足够丰富的变通经验。地方政府的报账人员,会带来若干盖有印章的空表格,现场出错、现场就改、改完再填、填完再报。考校钱粮的时候,朝廷的户部算多少、地方政府就填多少。这就相当于先打靶,打完再贴靶纸,自然分毫不差、枪枪十环。

这种灵活变通的手段,由来已久。但是,这个行政“潜规则”被朱元璋发现了。而且,老朱不认历史的账、更不认流程的账,非要说大明官员集体舞弊。“考校钱粮”的目的,是为了监督地方政府。简单说,表面上是为了收钱,而实质上是为了统治。结果你们枪枪十环地不让监督,那监督还有什么意义?中央监督不了地方、皇帝监督不了官员,那还叫什么统治?于是,大明首席检察官朱元璋,提起公诉:大明官员集体舞弊;然后,大明首席大法官朱元璋,做出判决:大明官员集体入狱。

所以,这场官司,大明官员死活也打不赢。以上就是“空印案”的大体过程。尽管首席检察官是朱元璋、首席大法官还是朱元璋,但大明官员就不辩解吗?可以不请律师,但被告总要说话、锦衣卫也要问话。即便被告不说、锦衣卫不问,关进监狱就是打,但大明的丞相、御史呢?这些人总不能看着同僚活活冤死吧?史载:时帝方盛怒,以为欺罔,丞相御史莫敢谏。

看来,丞相和御史真得统统闭嘴了,惹不起朱元璋这个活阎王。但总有人要说话的,因为动静太大。皇帝肯定是不了解具体情况,但凡皇帝了解情况,那就不会发动“空印案”。这不是我们现在的臆测,而就是当时官员的想法。“士利叹曰:上不知,以空印为大罪。诚得人言之,上圣明,宁有不悟?”。于是,浙江宁海人郑士利上书朱元璋,把“空印案”的来龙去脉讲得清清楚楚。

后世关于“空印案”的记载,都绕不过这个人的上书。但是,有用吗?根本没用。“帝览书,大怒,下丞相御史杂问,究使者”,“而空印者竟多不免”。上书的挨办、“空印”的不免。朱元璋难道没能看懂郑士利的上书吗?如果老朱看不懂,他会把郑士利薅过来猛揍一顿,然后接着看,一定要看懂为止。明朝有一个奇葩大臣,叫茹太素。这家伙的特点就是能写,动不动就来个万言折。

有一次,朱元璋实在看烦了,就把这个人薅过来痛打一顿。但是,然后呢?然后,老朱接着看,文尾发现可取之处,还给采纳了。茹太素奇葩、朱元璋也奇葩,过是过、你写得太长,所以该打;功是功、你写得有理,所以采纳。郑士利的上书,朱元璋看到了;上书不到万字,朱元璋看不烦;讲得也清楚,朱元璋能看懂。既然是这样,那朱元璋到底安的什么心?空印案发生的时间,有1375年、1376年和1382年的不同说法。

一般取1382年之说,因为这个时间来自《明史•刑罚志》。但这三个时间比较接近,所以不影响接下来的分析,只需要记住这个大体时间段就行了。我们以这个时间段为聚焦点,然后往前、往后推,看一看此时的大明正在发生什么事。1380年,朱元璋以丞相胡惟庸谋反为由,发动了胡惟庸案。这起大案,前后株连3万多人,而且一直办到1392年。

在此期间,除空印案外,朱元璋还在1385年发动了郭桓案。这是一起举国反腐大案,“自六部左、右侍郎以下,赃七百万,词连直、省诸官吏,系死者数万人”。而且,郭桓案跟空印案,有一个共同特点,那就是官员能够随意涂改账册。这起案件之后,朱元璋将记账用的汉字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”,改为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟”。

在胡党案后,朱元璋又在1393年发动了蓝玉案。胡党案,是丞相要造反;蓝玉案,是将军要造反。此案牵连诛杀一万五千余人,史载“元功宿将,相继尽矣”。1380年胡惟庸案、1382年空印案、1385年郭桓案、1393年蓝玉案,这就是明初四大案。明初四大案,不能分别看待。因为四起案件在时间上非常集中、在节奏上非常紧凑。

它们不是一案刚结、一案又起的关系,而是一波未平、一波又起。甚至,在时间上,还出现了叠加。现在看来,朱元璋是为了杀功臣。胡蓝案,的确打击了功勋集团。但空印案和郭桓案呢?而同时期,洪武十九年,即公元1386年,还有“逮官吏积年为民害者”;洪武二十三年,即公元1390年,还有“罪妄言者”。这两起官场整风,连同空印案和郭桓案,统统不是打击功勋集团,而就是在打击官僚集团,甚至把老百姓拉过来一起打击。

朱元璋不是在办案,而是在放火。胡蓝案,烧了功勋集团;空印案、郭桓案,烧了官僚集团。新官上任三把火,总要凑成一个三吧,那第三把火呢?第三把火,烧的是天下百姓。而且,这把火一直在烧,即朱元璋要以猛治国。烧谁不是目的、放火也不是目的,那么,朱元璋的目的是什么?“胡元以宽而失,朕收中国,非猛不可”,这就是目的。

大明洪武朝的时代风气,就是猛。对天下百姓猛,对官僚集团更猛,对功勋集团最猛。猛只是程度,内容是严。因为元以宽亡,所以明以严惩。这就是朱元璋和大明洪武朝的时代逻辑。朱元璋是不是反应过度了?或者说,是不是我们臆测过度了?这个因为所以的逻辑关系能成立吗?纵观历代王朝更替,你会发现朱元璋不仅不是反应过度,而且是最合理、最应该的反应。

同时,也不是我们主观臆测过度。因为王朝更替统统都遵循这套逻辑。甚至,这套逻辑还在大明洪武朝被人清楚明白地点了出来。点出这套逻辑的人,与朱元璋过从甚密。只不过最后的落脚点不是严,而是站高一个维度,站到了德这个层面。对臣子来说,朱元璋这种主公堪称噩梦。但也有例外,这个例外之人,就是方孝孺。跟煊赫之人搞关系,一般有四个途径:为其做事当徒友、与其合作当盟友、情投意合当恋友、志同道合做志友,方孝孺属于第四种。

前三种,基本都被朱元璋干废了。志同道合,也就是说方孝孺与朱元璋立场一致、观点一致。立场一致,就不用说了。方孝孺被灭十族,都是为了朱元璋所立的皇长孙、建文帝。观点一致,不是与朱元璋的大肆放火一致,而是与朱元璋的以严惩宽一致。而佐证就是方孝孺的《深虑论》,为了说明问题,截取摘录如下:汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。

武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。简言之,就是:秦孤立而亡,汉惩秦之孤立;七国诸侯乱政,武帝惩汉之诸侯;王莽篡位代汉,光武惩哀帝、平帝之政;后世继续如此,曹魏惩汉、西晋惩魏。再往后,还有唐太宗惩武氏之杀其子孙(PS:这一条太违和,与行文逻辑完全不符),宋太宗惩五代割据之乱,于是强干弱枝。

前代王朝是因为什么亡国的,后代王朝就一定会惩之什么、戒之什么,即“各惩其所由亡而为之备”。这是历代王朝标准操作。新王朝之一代风气,往往不是来自对前朝正确的继承,而是来自对前朝错误的纠正。方孝孺发现了这套逻辑,也点明了这套逻辑。但历史发展到明朝,毕竟提供了足够丰富的经验。而其中最重要的经验就是:无论你怎么纠正前朝错误,最后总归还是要亡国,而且亡国的原因根本不是你能算到和你想到的,即“虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者”。

于是,方孝孺在总结历史经验的基础上,提出了超越性的天命论,即“盖智可以谋人,而不可以谋天”,进而为大明指出了出路,“而惟积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德”。方孝孺的天命论,朱元璋大概率不信。因为老朱是个实干派。但是,实干派不是不关心未来,而是不能从超越性的层面来关心未来。老朱作为大明的开国皇帝,一定关心未来,但实干着关心未来将会一头雾水,最后总要在超越性上寻找答案。

所以,朱元璋属意的继承人太子朱标,行事风格与老朱截然相反,却与《深虑论》暗合。后来的皇长孙建文帝,也是如此,不是朱元璋的,而是《深虑论》的。天命论和超越性的问题,不多说了,回到朱元璋和“空印案”。元朝是怎么亡的?“以宽而失”,这是元朝的错误。那么,明朝会怎么办?以猛治国。大明洪武朝,是一个从严的时代。

接下来的问题是怎么从严?传统帝国始终存在一个悖论,即:制度的原则性和实践的变通性。面对庞大国土,皇帝和朝廷要实现有效统治,就必须确立统一的制度,比如官僚制、郡县制,同时辅以刚性的监察制度,比如御史制、刺史制。这就是制度的原则性。但是,官员要因地制宜的治理地方和践行朝廷法制,就必须在制度之外进行各种变通,比如明朝的空印、清朝的火耗,等等。

这就是实践的变通性。倾向于原则性,就是严;而倾向于变通性,就是宽。元朝,实际是行省大框架下的各种变通集合。别说对地方难以实现有效治理,就是收税这种事都能搞出竞标来:谁能收更多的税,那谁就去当收税官。所以,朱元璋一定要改,而改的方式就是一律向制度的原则性靠拢:正规制度之下,绝不变通。但是,新王朝都是从旧王朝的基础上建立起来的。

肯定纠正了前朝的错误,但也肯定继承了前朝的衣钵。元朝有中书省、明初也有中书省,元朝有丞相、明初也有丞相,元朝有行省制、明朝有布政司,换个名字,实际差不多。甚至,明初中书省的六部还留用了大量元朝的旧官吏。而所谓的“空印”,恰是前朝往事,“元时,官府府于文有先署印,而后书者,谓之‘空印’,洪武建元以来,相沿未改”。

在朱元璋看来,元朝的一切都是宽松软:老百姓中,唱歌演戏比辛苦种地,过得好;官员中,弄虚作假比清正廉洁,升得快;功勋中,躺在功劳簿上比斩首立功,活得久。所以,“空印案”这把火,也就不得不不放、不得不烧了。烧这把火,不是为了惩恶,而是为了惩宽,不是为了纠正当时瑕疵,而是为了纠正前朝错误。最后的目的,都是为了开创一个不同前朝的时代风气。

头条文章推荐量高但是阅读量低,是什么原因呢?

推荐量高,是头条妹妹看得起我,给我面子。阅读量低是条友们不买账,不认可,最终原因是我的人缘差呗,或者是人品不行?这是我在1月29日发的问答《有生之年必须要自驾游去一次西藏,如果去的话需要准备什么,需要带多少钱?》,展现量109.7万,应该很满意吧。谢谢头条,真是抬举我了。可是你看那个点击率,0.84%,真是无颜见江东父老啊。

《水浒传》里那位作恶多端、八面玲珑的高俅最后怎么样了?

评书,小说,演义,戏曲甚至人为演绎,对历史人物的定位有着巨大的影响力,任何史实只要一被通俗化,人物,事件在老百姓心里就会驻扎下来并相传下去,观音菩萨本男儿都会演化成女儿身,还有啥不能通融演绎的,想想在没有微博,微信,头条等自媒体的年代,小说,评书等文艺形式的推波助澜作用大得实在令人难以想象。高俅是受徽宗宠信,官位青云直上,从节度使很快“循至使相,遍历三衙者二十年,领殿前司职事”,政和二年,还被受武官阶位之第一位。

这官当得有宋以来绝无仅有,可在《宋史》里偏偏没有他的列传,这也算二十四史滑稽稀奇事了。古代后朝替前朝作史,后人只有这样理解,元朝蒙古人粗心大意,把他漏了。可事实就是没写,马背民族搞文史差点劲,又仓促,从元至正三年到五年,仅仅两年就完成了五百卷《宋史》这一浩大工程,当时又没有办公软件,想要编得事无巨细,一丝不漏有点难。

由于是多人分工编写,各行其事,许多地方相互矛盾重复,但这也未免太过分,把高太尉给漏了,后人难免掩卷发笑。所以关于高俅的史实事迹只有在文人墨客的笔记,录事里挖点出来,这是不是给《水浒传》的作者一个“钻空子”的机会呢,有正史列传的都能春秋笔法,没有正传的那不就更容易了么。宋人王明清《挥麈后录》记载,高俅是苏东坡秘书一类的小官,文笔很好,又能说会道。

能在清高的苏大才子手下做文秘工作,没两三脚猫功夫能混日子么,绝对不是不学无术的市井小混混,苏轼离京外任才介绍给另一位“唐宋八大家”曾巩,这也反映了苏轼对高俅的看重,可惜人家职位没空缺,后又介绍给了那个小说里的驸马小王都太尉。接下来的事就和小说里的一样了,高俅靠“球技”得到还是端王的徽宗赏识而飞黄腾达。

也有不同说法,明代罗山《林下闲笔》认为那种说法是民间传闻不足史信,他考证高氏有三兄弟,高伸,高杰,都是通过科举入仕的,也算一家之言吧。但凡读过《水浒传》的都对高俅,蔡京,童贯之流把持朝政,狼狈为奸,祸国殃民,最后毒杀梁山好汉的行为恨之入骨。可靖康之际,朝野上下,普通百姓公认迷惑徽宗,搞乱国家的人民公敌所谓“六贼”有蔡京,王黻,童贯,梁师成,朱勔,李彦,其中并没有高俅,第一次看见这名单,在下也读了两遍再数了一次,没错六个,就没高俅的份。

根据现有的资料,难以找出高俅大奸大恶,掌管禁军不力,军队战斗力松驰确是他过失,对苏轼也念故主之情,苏才子仕途坎坷,乌台诗案后搞得他落魄不堪,而每逢苏氏子弟入京,高俅多少都会照顾些,这一点不忘穷亲戚还是较好的。但六贼当道惑乱朝纲,哪怕他不同流合污,眼开眼闭,明哲保身,作为国家高级领导也难辞其咎。宣和七年(1125)十月,宋徽宗在金兵入侵吓破胆之时,慌忙传位于钦宗,借口去毫州烧香逃离开封至泗州,高俅与童贯率两万胜捷军去护驾,护卫宋徽宗渡淮河至扬州,高俅以生病为由留泗州后返回开封最后生病死了。


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