精忠岳飞网页游戏bug,细说岳飞传之三

因为金人忌惮岳飞，而岳飞又不听赵构的调度，不奉旨，赵构要杀鸡给猴看，杀一儆百，便拿岳飞开刀，炼成了岳飞冤狱。说到张俊与岳飞齐名，其实，岳飞出道较晚，岳飞和他的岳家军，也在大部分时间里受张俊的节制，所以相较张俊，岳飞的资历也比较浅，只不过后来岳飞的名声才如日中天，超过张俊许多了。

《精忠岳飞》电视剧为什么火不起来呢？

谢邀！原因如下：其一，岳飞是一儒将精忠报国。但主演黄晓明与岳飞本人气质不符，没能给观众留下印象！其二，《说岳传》评书连环画伴随几代人成长，可以讲是几代国人影子。已深入人心合二为一。其三，现社会上有人黑民族英雄岳飞，造成了意想不到的负面影响！其四，岳飞愚忠影响了其英雄形象。加之教科书取消了其民族英雄称号！仁府有诗论岳飞：精忠报国满江红，金戈铁马小重山。

为什么一些所谓的专家学者说岳飞不是我们的民族英雄？

专家的观点是岳飞 卫青等是英雄，但不是民族英雄，理由主要是民族这个概念是起源于中世纪欧洲，后进去中国，二 岳飞成为民族英雄是封建愚民思想的产物， 这里我要说的是，专家可以从历史学，政治学的角度分析问题，但不能将这种观点大众化。举例说明 数学分析一加一可以等于一，也可以等于二，你总不能告诉一般人 一加一等于一不是等于二吧？ 为啥民族这个称谓要跟着欧洲的来，诚然封建王朝是家国天下，难道非要出现民族这个词才可以有民族这个文化出现？再说了，凭什么要按照欧洲标准来，这是一种跪久了站不起来非典逻辑，现代科学我落后了，我们承认，古代的事，你也搬个欧洲的东西来套，荒谬， 马克思死之前，他也不知道他的思想叫马克思主义，封建主义这个词古代皇帝一个都没听过，理论称谓更多是在历史基础上总结的 或许岳飞不知道什么叫民族，可我们知道他也是汉人，当时金国就是在外国，古代是古代，现代是现代， 按照专家观点，有一天中国把日本吞并了，成为一个国家， 汪精卫都可以称为英雄，而那些抗争牺牲的却成为民族罪人。

南宋抗金大将张俊，曾与“岳飞”齐名，为何最后却陷害岳飞？

南宋中兴四将，张俊、岳飞、韩世忠、刘光世，这四人中，应该说张俊是年龄最大、资历最老、官衔最高、结局最好的一个。宋高宗赵构无论是在继位的过程、还是后来与金国对峙交战的过程、甚至后来收兵权与金讲和的过程，都有张俊积极的身影和大大的功劳，可以说，没有张俊和他的军队，赵构和他的流亡政府或许早就灰飞烟灭了。说到张俊与岳飞齐名，其实，岳飞出道较晚，岳飞和他的岳家军，也在大部分时间里受张俊的节制，所以相较张俊，岳飞的资历也比较浅，只不过后来岳飞的名声才如日中天，超过张俊许多了。

1126年，金兵围开封，赵构以兵马大元帅号召各路兵马救援，张俊随军前往，赵构见张俊英武伟岸，立刻提拔他为元帅府后军统制，从此，鞍前马后，拼死效力。1127年4月，金兵将徽、钦二帝俘虏北去，北宋灭亡，赵构因为当时没有在京，有幸逃脱了金兵的俘虏，随后，张俊向赵构劝进说：“大王（赵构封康王）是皇帝的亲弟，人心所归，眼下局势动荡，群情纷纷，若不早日登上皇位，势必群龙无首，这样，国将不国。

”在张俊等人的劝说下，赵构自立为皇帝，是为宋高宗。赵构当上皇帝前后，张俊和他的部众是赵构的核心武装，堪称他的中央军，立功无数，尤其是在金兵的追击下，赵构连连放弃长江以北大片国土，后来又放弃扬州，逃到了杭州，结果群情激愤，武将苗傅、刘正彦发动了兵变，逼迫宋高宗下了台。在这关键时刻，张俊与韩世忠、刘光世等人一起，合兵一处，联合打败了苗傅和刘正彦的军队，扶持赵构复辟。

于赵构，这有勤王之功。自赵构自立为帝的那一天起，金兵就发动了“搜山检海”行动，将赵构从应天府而下，一直追到镇江、扬州、杭州、江宁、越州、明州（今宁波）。在明州，赵构为了阻住金兵追赶的速度，特留下张俊抵抗，而且承诺：“朕若无你，则谁肯率先倡议朕早登帝位？你若无朕，则前功尽弃。你须竭力御敌，一旦成功，朕将封你为王。

”张俊又在明州拼死阻击金兵。可以说，正因为有赵构对他有封王的承诺，张俊对赵构的忠心可以说始终如一，惟命是从。后来，通过南宋诸将的流血拼命抵抗，金兵的凌厉攻势受挫，也打了不少败仗，在这种有利于南宋的情况下，赵构开始收兵权，将扬名于前线、战果辉煌的张俊、韩世忠、岳飞等大将罢去兵权，调回临安，让他们脱离军队，同时与金兵达到和议，签订了《绍兴和议》条约。

因为金人忌惮岳飞，而岳飞又不听赵构的调度，不奉旨，赵构要杀鸡给猴看，杀一儆百，便拿岳飞开刀，炼成了岳飞冤狱。而在收兵权过程中要剪除岳飞，就得有证据，在秦桧的斡旋下，张俊做伪证，帮助秦桧和赵构“坐实”了岳飞的案子，办成了“莫须有”的铁案。岳飞本是张俊的老部下，但为了当王，出卖部下便成了他向皇帝表忠、达到自己封王的手段。