皇帝之黄龙官员攻略，皇帝和全朝官员都站在岸上等待着这一次伟大冒险的结果他们只看

时间：2022-12-23 18:32:06来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，皇帝和全朝官员都站在岸上等待着这一次伟大冒险的结果他们只看
2，皇帝养成黄龙名将吕布攻略
3，历史上最被误解最让人感动的皇帝是谁
4，黄龙是哪个皇帝的年号
5，西汉黄龙元年郡右尉是什么官职
6，黄龙玉的时候如何辨别真伪呢介绍一下比较简单而且比较实用的鉴别
7，要与穿越清朝当皇帝的小说相似的小说或者与黄龙真人异界游
8，皇帝龙之崛起过关攻略
9，麒麟是什么动物

1，皇帝和全朝官员都站在岸上等待着这一次伟大冒险的结果他们只看

格列佛游记中格列佛把小人国的船全部拖回来

是郑和下西洋

皇帝和全朝官员都站在岸上等待着这一次伟大冒险的结果他们只看

2，皇帝养成黄龙名将吕布攻略

名将吕布：武功到达500，在位年份小于5年举办官员宴会，大于5年乾清宫触发。【与貂蝉一起，得吕布失貂蝉，得貂蝉失吕布】

皇帝养成黄龙名将吕布攻略

3，历史上最被误解最让人感动的皇帝是谁

龙袍龙椅是古代帝王至高无尚象征，宋朝皇帝的龙纹消失原因，是宋朝的审美观制度。宋太祖赵匡胤提倡节俭，衣服尽量做得简单些，九品以上官用青色，七品以上官用绿色，五品以上官用朱色，三品以上官有紫色。宋朝期间，中央集权加強，皇权本身受牵制，没有众多士族扶持，赵匡胤不可能坐上皇位，宋朝君臣处于较平等的地位，朝服也没有那么苛刻的要求。汉哀帝刘欣，我一直觉得，从公元前221年秦始皇开始的422位皇帝里面，最悲情最感人的就是这位“名不见经传”的皇帝。在他的身上，写满了一个男人的自我牺牲和悲凉。1汉哀帝在位仅仅6年，就在25岁英年早逝，他在世的时候，西汉的实力达到极盛，拥有6000万人口的空前规模——要知道，那个时候可是公元前！西方人的上帝：耶稣都还没有降生！可是因为自己的“断袖之好”（他喜欢漂亮男孩董贤，其实西汉皇帝包括汉武帝都有双性恋的嗜好和?基因?），在位?的?时间?又?短?，中国史书对他误解很深———评价普遍不高。但?不为?人?知的?是，就是?这么?一位?貌似?平庸?的?帝王??：在自己的生命和国家利益进行最后选择之时，他的选择里没有帝王之术、没有?权谋?诡计?，他?为了?国家?，坦诚?地?面对?死亡?，他的?举动，堪称中国422位帝王的表率。汉哀帝建平四年(公元前3年)，匈奴乌珠留单于上书汉哀帝，申请到长安朝拜。这个“朝拜”，让汉哀帝直接愣住了，因为对汉朝皇帝来说，这并不是光荣，而是死亡！为什么？按《汉书》记载：因为匈奴单于来朝实际上是带着“诅咒”来“厌胜”的。“厌胜”，在古代是非常严重的事情，汉武帝甚至为此杀了自己的亲儿子。2而且，这还确实有事实根据：黄龙元年(公元前49年)匈奴单于到长安朝拜，随后汉宣帝就病死了；竟宁元年(公元前33年)匈奴单于再到长安朝拜，随后汉哀帝的爷爷：汉元帝也很快病死了。史称?：凡匈奴单于来朝，中国必有大丧。类似的事例在西方也曾出现过，公元1768年，奥斯曼帝国巫医就曾将黑死病人的体液，混入送给叶卡捷琳娜大帝的礼物中，试图毒死女沙皇，这实际上就是一种“厌胜”，但叶卡捷琳娜大帝没有接受礼物，因为俄罗斯帝国对奥斯曼帝国宣战了！现在同样的事情发生在汉哀帝面前，这让他十分为难，毕竟自己的爷爷和祖上都在单于来朝后突然死亡，匈奴人是什么事情都做得出来的。但自汉武帝起，汉帝国已经与匈奴打了近百年的战争，天下百姓长期不得休息，作为皇帝，他不想，也不愿再让他的子民再流血了。3于是他忐忑不安地向大臣们征询意见，大臣们除了指出匈奴“厌胜”将对皇帝不利之外，还给了汉哀帝拒绝匈奴人一个冠冕的理由和“台阶”———接待匈奴单于等人太浪费了，“以为虚费府帑”，应该表示拒绝单于来朝。事情到了这个份上，连匈奴单于派来使者都觉得已经没有商量的余地，准备离开长安。但是汉哀帝经过一番人性的考验后，选择了为国家的利益接受牺牲、接受诅咒，他答应了单于的请求，并赐给使者50匹帛和10斤黄金。元寿二年(公元前1年)正月，匈奴单于和乌孙大昆弥伊秩靡来到长安朝拜，同年六月二十七日，汉哀帝就去世了，时年25岁。他用生命再一次应验了匈奴三次厌胜“克死”大汉皇帝的诅咒，也为自己的子民换来了———和平。如今我们回过头来看汉哀帝的这一系列反应，正确与否，我不好评价，但是站在我的角度来看，这是一个真正男人的反应。他一方面有生的渴望，在那个封建迷信的时代，加上自己祖先的屡屡惨死，换作你，你难道不会有一点点害怕吗？另一方面，他考虑到国家的稳定和利益，对匈奴，不能采取更大的报复行为，人民需要休养生息，需要和平。牺牲自己，这绝对是一个需要非凡勇气的决定！所以他才采取了这样的方式来处理这个棘手的问题，除了自己之外，没有流血事件，也没有造成国家的动荡。在这一点上，我觉得他更像是一个“有感情的人”，而不是一个“高高在上的皇帝”。历史上坐过监狱的皇帝有很多，被软禁的也不少，比如宋徽宗赵佶，明英宗朱祁镇等人。但是这都属于被俘虏，和真正意义上的坐监狱还有区别。如果按照本国入狱的标准，汉宣帝刘询(刘病已）就是一个典型，身世非常坎坷。刘询是汉武帝刘彻的曾孙，戾太子刘据的孙子，皇孙刘进的儿子。作为皇曾孙，可怜的刘询在出生后不久，还不到半岁，就不幸赶上了征和二年(公元前91年)的“巫蛊之祸”。这场变故之后，刘询的祖父、父亲皆自杀或被杀，亲属和门客基本也遭受不测。原本属于天潢贵胄的刘询此时却成了一个阶下囚，身陷囹圄，生活在暗无天日的牢笼里。根据《汉书·宣帝纪》中的记载：曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。所谓郡邸狱，就是长安的邸舍中临时设置的羁狱，归属大鸿胪管辖。嗷嗷待哺的婴儿又有何辜，时任廷尉监的邴吉心有不忍，同情刘询，挑选了两名女囚胡组、郭征卿轮流乳养刘询，逐步长大成人。直到汉武帝刘彻去世前，留下了遗诏，要求将刘病重新列入皇家宗谱，已经4岁多的刘询才恢复了宗室地位。根据《汉书》记载：遗诏所养武帝曾孙，名病已在掖庭外家者，上属籍宗正，遂登至尊位。汉昭帝刘弗陵即位后，刘询拥有了真正的自由。自此，刘询开始在长安掖庭生活，史称：掖庭养视。刘询在年轻时游历三辅地区，了解地方情况。由于年少时期多坎坷，尝尽人间悲欢，对他之后施政策略有很大影响，往往关心百姓疾苦，刷新吏治，注重公平：起自闾阎，知人疾苦，是以留心听政，擢用贤良。汉宣帝即位后，邴吉为保护刘询付出很多，刘询为他绘像麒麟阁，列为十一功臣之一。确实，从饱受牢狱之灾出来后的刘询，为政宽大，珍惜民力，造就了“宣帝中兴”的社会局面，被后世所称颂。秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。一、级别不够古代臣子到了六十或七十岁后，便要主动请辞，表示自己无法继续工作。一般情况下，“老病不堪厘务者”和“老疾不能任事者”是两个比较好的借口。待皇帝审批后，该臣子便能成功退休。这便是君臣之间心照不宣地“潜规则”，也被称为“致仕”。由于臣子给君王留了面，也给后来人让了路，从而确保了封建体制的有条不紊与相对健全。所以在他们致仕后，皇帝会特别赐下一些物质与精神上的赏赐或优待。比如唐代官员，退休后会有专人为其开道，敲锣打鼓地把他送回老家，表示“荣归故里”。当然，一些高级官员，如德高望重之人、在朝中拥有深厚根基之人、能力突出者且拥有丰富治国经验的重臣，在退休后还会被皇帝“返聘”。在很多时候，三品以上的大员在退休后，都有资格在朝中行走，且被允许参与国家大事。一些辈分高、功劳大的老臣，倘若腿脚不便，朝廷还会专门派人把他抬到大殿上。不难看出，并非所有官员在退休后，都是要返回家乡的。大多数官员，因为级别不够，无法继续参与朝政，留在京城里反而更令人怀疑。所以，他们才会选择告老还乡。除此之外，还有一个重要原因是：官员倘若不贪，很难在退休后继续维持自己的京城生活。二、京城米贵古代的城市发展，远不如今天。今天的首都，虽说仍是超级都市，但其他城市的条件也没差到哪去。但在古代，一国之经济主要靠京城或其他地区的主城。繁华的经济背后，也是相当高的居住条件。官员在退休以后，首先要解决的头等大事，就是吃和住。吃倒是还好，关键是居住问题，实在难倒了很多人。在当时，官员居住的官邸是公家的，并非私人持有。虽然不排除有官员立下大功，被皇帝直接赏了一幢宅子；但对绝大多数官员来说，奋斗大半辈子，也未必能在京城中买房。房价高、房租贵，也是很多年轻官员最头疼的问题。他们刚入仕，未必能分到公家房子；所以如白居易、贺知章等人年轻时，往往要借住在朋友家里。好不容易熬出头，有了官邸居住，但这也是有时限的。一旦他们不在任上，自然便要立即搬走，给下一任官员挪地。再加上很多官员退休后，也未必能拿到在任时期的“全俸”，那些“半俸”或者只有几亩薄田而够维持养老生活的官员，自然要选择回归家乡。三、回乡养病因病而致仕，是很多臣子的常用借口。有些时候，这也是一次试探。致仕的“最终解释权”在皇帝手中，倘若臣子成功退休，必然要遵守自己的诺言：回到家乡养病。但如果皇帝还想留任，便会亲自派出太医，给予其高规格待遇，遇到这种情况，臣子心里就明白：自己暂时走不了了。同理，皇帝若直接默许，臣子也会立即明白过来：自己该走了。这个时候，臣子如果再贪恋局势，不麻溜地回乡，很容易引来他人非议与指责。在这种情况下，官员一旦退休，又没有经过特许能留在京城，一般就是默认：自己要回归家乡了。四、远离中枢致仕是一个好用的借口。有些时候，臣子退休可能还不到年龄，但他却遇到了朝堂倾轧、党争波及、皇帝猜忌等情况，故而也只能被逼退休。这种情况，在宋代很常见。赵家对读书人十分优待，不仅给予他们颇高的社会地位，也在各方面保护其权利，更有人总结：“刑不上士大夫。”优渥的待遇，让士大夫们之间，也经常发生“内斗”。如王安石变法引发的一系列政治旋涡，王党之后，还有新党与旧党，亦或是两边都不站的中立派。神仙打架，别说一般人了，就连宰相王安石及其继任者，也难免被迫退出朝堂。可这种事情，又不适合公之于众，所以“致仕”便成了一个好借口。一些官员在党争中失败，被迫退出朝堂。为了远离朝堂旋涡与各派系之间的残酷斗争，他们往往会返回老家，尽量避免自己再被掺和到其中。毕竟，此时的他们只是一个白身，很容易被拿捏。五、归养侍亲自古以来，古人便极其重视孝道。汉代更是以孝治天下，以孝作为选拔官员的主要评判标准。在儒家伦理自上而下地深入到民间后，孝道，便成了所有人都要遵守的规矩。父母去世，官员要回家丁忧。就像苏轼，他年轻时若非为母守孝，说不定也能趁着欧阳修还有影响力时，成长为朝中的肱骨力量。在朝中待久了，一些臣子也难免会被自己的政敌攻陷，说他为了功名利禄而放弃家人。因此，有相当一部分官员，是等不到六七十岁才退休的。为此，人到中年的他们在退休后，自然要肩负其为人子的责任与义务，选择回家侍奉双亲。六、培养后人古人有强烈的地域情怀，讲究落叶归根。在回到家乡后，一些退休官员也没有闲着。他们虽然无法在朝堂中继续为官，但仍心念国家。为此，他们往往会培养家乡或同族子弟。如范仲淹，在回到家乡后，便兴办起了“义庄”，用以资助家族小辈读书，就连女子嫁人，族中也有补贴。除了这种方式外，很多大儒喜欢在退休以后开办私塾或学堂，用来为国家培养下一代。受“地域情怀”影响，这些退休官员也往往会把择生范围放在家乡及其周围地区。如此一来，即便他们已经退休，仍能“发光发热”，不仅为国出力，还能在一定程度上回报家乡。参考资料：《旧唐书》《宋史》《宋会要》《续资治通鉴长编》我认为这个不一定，这个问题没有确切的答案。如果二圣真的被迎回，那无非有三种结果。第一种是宋高宗退位，把皇帝让给宋钦宗做。这种可能性是存在的，因为宋钦宗原来就是宋朝正统皇帝，地位合法。且有不少百姓和大臣都是拥护他的。这个可以参照明英宗通过夺门之变上位。第二种是宋徽宗即位。但这种可能性很小，因为宋徽宗本就是把位子让给他儿子的，比起做皇帝来，他还是喜欢做一个无忧无虑，整天只画画逗鸟玩的太上皇，况且他对金人可是吓破了胆，应该不想再和金人打交道吧，而是把烂摊子交给他的两个儿子去处理。不过他的意见可能会左右皇帝的人选。第三种是宋高宗继续做皇帝。因为宋高宗掌握朝政已久,文武百官很有可能大多是其心腹，若他想继续当皇帝并不难。这个可以参照唐玄宗与唐肃宗。这个问题很好。拿清朝举例子，就拿故宫举例子。皇上办公的地点一般是乾清宫或者养心殿，现在的天安门城楼就是乾清门，后面的故宫最大的就是乾清宫，上朝的地方，西边就是养心殿。平时办公的地方。清朝设六部（吏、户、礼、兵、刑、工），各部长官称尚书，副长官称侍郎，六部之外和六部并立的中央行政机构有：大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院、理藩院、宗人府、詹事府、内务府、都察院等。皇帝召见，一般召见的都是大臣，大臣一般就是六部的官员，属于秘书机构，清朝称为军机处。六部和这些中央机构的位置其实很近的，现在天安门外面就是高达6米多的朱红色宫墙。其实原来的墙更长更多。延伸到整个天安门广场。墙外两侧集中了当时的中央衙门。东宫墙外边是礼部、吏部、户部、工部、宗人府、钦天监等有钱有势的官署(今中国革命博物馆版、中国历史博物馆一带)，西宫墙外为五军都督府、刑部、都察院、大理寺等武职衙门(今人民大会堂一带)。意思就是所有的这些召见的部门都在天安门广场上。其实不远，从天安门两侧直接就进去了。按照现在的距离测量，也就不到一公里的距离。实际上，在养心殿旁边的屋子里，还有皇帝的专职秘书处，算是整理皇帝文件的，就在一个院子里。而有些经常被召见的大臣有时候也会在这里上班。电视剧里，皇帝召见的人很随便，大多数都是六部衙门的人，所以很快就会到，至于九门提督，甚至其他的京官，都在各自的衙门里，其实很难被召见，即使召见也很久才会到，京外的官员只有进京述职的时候才会被召见，而这些都是在皇宫外候着的。在中国历史上共有四百二十二位皇帝，为何只有秦始皇敢穿黑龙袍？今天历史小编跟大家分享历朝历代皇帝中，为何只有秦始皇穿黑龙袍，专家直言其他人没这个胆子。说起历史上的皇帝，大家心中的形象大多都是一身金黄色的龙袍着身，显得雍容华贵霸气异常。不过我国的第一个皇帝秦始皇穿的却是黑色龙袍，放眼中华上下五千年，前后共有四百二十二位皇帝，别人都是黄袍，为何却只有秦始皇穿黑色龙袍？相信很多人都跟小编有着一样的疑问。秦始皇作为第一个自称为皇帝的人，他自然有着不同的特点，而从他自称为皇帝的那一天起，就把龙袍的颜色选成了黑色，可是在此之后，各大皇帝都将龙袍改成了黄色。其实这跟古人的迷信观念有一定的关系，古人都觉得自己是炎黄子孙，所以在颜色方面自然会选择黄色，以此来作为庄严和尊贵的象征。除了这个最基本的，有关方面的专家还说出了一个更深层的猜测。秦始皇认为自己能够统一六国，是因为自己是六国的灭火器，而自己就是水，六国是火，古代有中庸之道，水与火的相融才能使江山长治久安。另一个还应为秦国民风彪悍，黑色也是他们所崇拜的颜色，结合这两个原因，秦始皇的龙袍就为黑色。至于后代的黄袍，也只是到了隋朝的时候才彻底确定下来，殊不知明朝的时候朱元璋还穿过红色的龙袍，汉朝的时候也有过黑色龙袍，想穿啥颜色都看皇帝们的喜好，只不过黄色穿的人比较多，大家也都默认皇帝就是黄袍罢了！大家喜欢正宗小酢酒历史小编今天的文章吗？欢迎在评论区点赞评论一下吧，给正宗小酢酒一点鼓励，后期我会努力为大家创作更多有关历史方面的文章。公元1127年，北宋遭受靖康之难，宋徽宗、宋钦宗二帝被金人掳去，北宋灭亡。宋徽宗第九子康王赵构得以逃过一劫，保留了宋朝皇室唯一血脉。也是同年，赵构在南京应天府登基称帝，是为宋高宗，国号仍然使用宋，史称南宋。赵构是南宋的第一任皇帝，后来金朝也曾经南下侵略南宋，南宋在岳飞、韩世忠等主战派的带领下，北上讨伐金朝，最后双方均无功而返。自此，南宋和金国便开始形成对峙局面，直到灭亡。南宋自1127年建国开始，一直到1279年厓山海战爆发，南宋灭亡，共享国152年，传位九帝。南宋的军事历量一直溥弱，抗金名将岳飞又被冤杀，导致南宋在军事上面长期积弱成疾，而传位的九位皇帝当中，大部分都是碌碌无为的懦弱无能之辈，推行的多是耻辱的求和政策，并没有能力特别出众的皇帝，如果要在其中选最“杰出”的帝皇，是哪一位呢？我们先来看看这九位皇帝都干了些什么。南宋九帝的个人简历和主要成就1、宋高宗赵构。南宋首任皇帝，共在位35年，是宋徽宗赵佶第九子，也是宋钦宗赵桓之弟。赵构在位的第二年，金朝再度南下攻宋，迫于形势压力之下，赵构开始重用岳飞、韩世忠等抗金名将。赵构总共在位35年，他初始在位的十年里，一方面重用岳飞、韩世忠等力主抗金的将领，但是同时，赵构又重用一批主和派的文臣，如黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人。公元1141，赵构听信大奸臣秦桧等人的谗言，以莫须有的罪名处死了抗金功臣岳飞父子，同时罢免张浚、韩世忠等主战将领的军职，让岳飞等人十年抗金，当时正处于节节胜利的努力毁于一旦。（宋高宗）主要“成就”：之所以用双引号，是因为赵构是一个让人感觉相当矛盾的皇帝，他给了岳飞十年的宝贵时间，让岳飞和他的岳家军、背嵬军在与金军的交战中获得前所未有的胜利，大大消耗了金军的有生力量，让金朝自此之后再也无力大举南侵。为南宋政权争取到了宝贵的喘息之机，避免了彻底亡国之险。但在同时，赵构又是一个自私胆小之徒，害怕岳飞抗金节节胜利之余，真的迎回“徽、钦”二帝，担心自己皇位不保，于是将抗金功臣岳飞残忍杀害。所以如果说重用岳飞抗金是赵构的“成就”，倒不如说是赵构迫于形势的无奈之举，说是南宋朝的气数未尽更贴切一些。2、宋孝宗赵昚。赵昚是南宋的第二位皇帝，共在位27年，于1194年病逝，终年68岁。主要成就：为抗金名将岳飞平反昭雪，追复岳飞原职，赦免被流放的岳家家属。起用张浚等主战将领，有着收复中原的进取心。孝宗上位的第一年，马上任命抗金老将张浚为北伐主帅，力图收复中原失地，可惜的是宋军内部将帅不和，军心涣散，被金军大败于符篱。最后被迫再度和金朝议和，君臣之称改为叔侄之称，北伐战争再度屈辱收场。另外在执政上，赵昚勤于政事，大幅整顿吏治，严惩贪官，重视农业发展，使得百姓能够安居乐业。总的来说，比上不足比下有余，赵昚算是一位有些作为的皇帝。3、宋光宗赵惇。赵惇是宋孝宗第三子，1189年宋孝宗禅位，赵惇登基为帝，在位共5年，1194年迫于压力禅位于次子赵扩，成为太上皇。主要成就：宋光宗赵惇一个比较“另类”的皇帝，是历史上少有的“惧内”帝皇，堂堂一国之君居然极度惧怕皇后李氏。皇后李氏是个妒妇，不但独霸后宫，还屡屡挑拨光宗和孝宗的父子关系。赵惇也是奇葩，上任后宋孝宗得病也不去探望，担上了不孝之君的恶名。正是这不孝之名，让宋光家在位5年后迫于压力不得不将皇位禅让给次子赵扩。连后宫一亩三分地也搞不掂，哪里有什么功绩可言呢。4、宋宁宗赵扩。宋宁宗赵扩是宋光宗赵惇与慈懿皇后李凤娘的次子。宋宁宗是在韩侂胄、赵汝愚等大臣的拥戴下继的帝位，共在位30年，终年57岁。主要成就：宋宁宗是南宋稍为强硬的帝王，即位后，于1204年追封岳飞为鄂王，1206年削去秦桧的爵位，将其 “忠献”谥号改谥“谬丑”。也是同年，宋宁宗下令宋军对金朝军队发起了攻击，开始之时金军措手不及，宋军收复了一些失地。可惜的是，后来金军重整旗鼓之后，很快便对宋军发起了反攻，加上陕西河东招讨使吴曦叛变通敌，这场由南宋发起的北伐战争最终以宋朝战败而告终。南宋战败后，不得已再次向金朝求和，签订了“嘉定和议”，和议规定宋朝除了向金朝缴纳赔款之外，原先两国的侄叔之称改为侄伯之称。毫无疑问，叔伯之称比叔侄之称更让南宋感到屈辱。5、宋理宗赵昀。赵昀原来只是宋室皇家的一个亲戚，虽然是皇亲，但赵昀的家庭成员并没有任何爵位，就跟寻常百姓差不多。权相史弥远一直把持朝政，而太子赵竑和史弥远一向不和，在宋宁宗死后，史弥远只手遮天，改了遗诏废了太子赵弘，立赵昀为南宋第五位皇帝。（宋理宗）主要成就：宋理宗共在位40年，但却终日纵情享乐不理朝政，朝政相继在权相史弥远、宰相贾似道手中把持，所以并没什么功绩成就。6、宋度宗赵禥。赵禥是宋理宗的侄儿，由于宋理宗的两个儿子夭折，并无皇位继承人，在理宗病死后赵禥继了皇位，是为宋度宗，赵禥出生时曾受到药物侵害，所以智力低于常人水平，但他在继位后，骄奢享乐程度却高人一等，比宋理宗尤有过之。赵禥一共在位10年，就足足享了10年乐，从来不过问打理朝政，过度的享乐透支了他的生命，驾崩时年仅35岁。主要成就：毫无功绩可言。宋度宗在位时，朝政还是由贾似道把持，眼见度宗比理宗更不堪，贾似道更加骄横跋扈，令得南宋朝廷政治十分腐败，就像病入膏肓的老人般无可救药，灭亡只是迟早的事。此时蒙古早已崛起，且已经灭亡了金朝，蒙古大军随时会挥师南下。不过宋度宗还是比较幸运的，没有“机会”做亡国之君。7、宋恭宗赵显。公元1274年七月，宋度宗去世，留下三个未成年的儿子：杨淑妃所生的赵昰7岁，全皇后所生的赵显4岁，俞修容所生赵昺3岁。贾似道为了更好操控朝政，主张立嫡子为继承人，于是4岁的赵显被立为了皇帝。由于皇帝年幼，贾似道继续干“老本行”---把持朝政。（贾似道）主要成就：恭帝即位不满二年，贾似道战败于蒙古元军，不久之后元军攻克了临安，宋廷被迫投降了元朝，年仅5岁的宋恭帝被俘。此时的南宋领土已大幅失陷于元朝，虽然南宋有皇室成员南迁避祸，但此时的南宋政权实际上已经名存实亡。宋恭宗被俘后并没有被元军杀害，后来在元世祖忽必烈的授意下去西藏萨迦寺当了僧人，法号和尊。要说赵显的成就，唯一就是做了僧人之后翻译了不少佛教经文。8、宋端宗赵昰。赵昰是宋恭宗的长兄，是南宋第八位皇帝，登基时只有7岁。1276年都城临安被元军攻克后，赵昰在大臣陆秀夫、禁军都指挥使江万载父子的护卫下出逃到了浙江金华，并接其弟赵显的“衣钵”登上皇位，时称宋端宗。主要成就：年幼的宋端宗没有任何成就。元军一直对宋端宗穷追不舍，端宗走逃无路之下只能入海逃命，但是不幸又突然遇上台风，不到10岁的小皇帝差点被淹死，在长期担惊受怕的逃亡生涯折磨下，宋端宗于1278年5月8日在碙洲去世，年仅10岁。9、宋怀宗赵昺。赵昺南宋第九位皇帝，人称宋末帝，也是南宋最后一位皇帝，是宋恭宗、宋端宗的弟弟。1279年，南宋与元军在广东新会崖山展开决战，宋军被元军击败，眼见大势已去，左丞相陆秀夫背着年仅8岁的赵昺在崖山上一跃而下，跳海而死，南宋王朝灭亡。南宋最杰出的皇帝是谁？南宋九帝之中，国亡跳海而死的1帝，在元军追击下惊吓而死的1帝，被俘虏的1帝，这三帝都有一个共同点，都是年幼不更事，而且是南宋末期朝政病入膏肓败亡已定的情况下登基，并没有任何参考意义，所以在这里先把宋恭宗赵显、宋端宗赵昰、宋怀宗赵昺排除出榜单。那么，具有竞争“最杰出皇帝”资格的就剩下前面六帝了。在这六帝当中，宋度宗赵禥、宋理宗赵昀在位时，都是给权相贾似道把持朝政，终日只顾享乐不理政事，将碌碌无为发挥到极致，所以度、理二宗也被淘汰出榜单。宋光宗赵惇在位不过短短5年，加上“妒妇”李皇后扰政，赵惇连后宫都搞不掂，实无资格入选榜单，理应剔除。（宋孝宗）那么，剩下的只有宋宁宗赵扩、宋孝宗赵昚、宋高宗赵构了。南宋最“杰出”皇帝将在这仨中产生。如果单纯按后人的民意评比，宋孝宗赵昚是呼声最高的皇帝，宋宁宗赵扩次之。而宋高宗赵构因为冤杀了抗金英雄岳飞，所以没有人会把“杰出”二字和他放在一起。南宋朝是一个比较特殊的朝代，疆域比起北宋还不如，大概也就200万平方公里。南宋从建朝开始就一直活在金朝的阴影之下，有数位皇帝一听说金军南下，马上就吓得屁滚尿流。南宋就好比一只肥羊，任金朝这只“狼”随意拿捏，无论是宋宁宗、宋孝宗、还是宋高宗，都不是雄才伟略的一方霸主。但就是这样一个朝代，却存活了152年之久。我们不妨放下一些带有情绪的主观眼光，单纯以成绩、影响力等因素来判断，看看宁、孝、高三宗谁更出色一些。1、宁、孝、高三宗有一个共同点，都曾经抗过金，从力度、态度上来说，宁、孝二宗更坚决一点，在这点上高宗完败。2、三宗的另外一个共同点就是，在抗金上都败于金朝，都向金朝求和，都割地赔款给金朝，也都卑躬屈膝。高宗时期宋向金称臣；孝宗时期宋金是“侄叔”相称；宁宗时期宋金是“侄伯”相称。以屈辱程度来说半斤八两打“平手”。3、三宗在抗金都是失败告终，但结果、影响都不尽相同。宁、孝二宗抗金虽然态度最是坚决，但是没多久便失败了，在影响力方面来说，由于已习惯了“屈辱和失败”，対宋朝来说结果成则欢喜，失败已是“无伤大雅”。而宋高宗则不同，他是主动“求败”，是因为以莫须有的罪名冤杀了岳飞所致。宋高宗时期，金军在完颜宗翰、宗望、宗弼等将领的带领下，曾经兵分五路以“搜山检海抓赵构”的口号南下攻宋，攻宋的力量、态度都是南宋朝历来遭受最强大的。幸运的是，宋高宗的脸皮比较厚，逃跑功夫也是一绝，不但在陆路上跑得溜，最后还“首创”跑到海上避难，硬生生跑出了金军的包围圈。说句实在话，如果不是此君跑得快，南宋朝应该是没有后来了的。另一方面，赵构给了岳飞十年的抗金时间，岳飞率领他的岳家军打得金军节节败退，虽然最后被赵构以“十二道金牌”勒令班师回朝，但是这十年里，岳飞耗尽了金军意欲一举吞并南宋的锐气，为南宋争取到了宝贵的喘息之机，也是南宋得以最终享国152年的根本原因。综上所述，宁、孝二宗都为抗金名将平反昭雪，是值得称颂的义举。但始终都不是能力挽狂澜的一方枭雄，只是比上不足比下有余，如此而已。单纯从立国和朝代得以延续来说，最“杰出”竟然是宋高宗赵构。其实说到底，南宋九帝就好比一篮子快过期的鸡蛋，非要在里面挑一个好的，到头来发现这个也是臭的。

岳飞将军当年想要去直捣的【黄龙府】府城所在地就在今天的【吉林省农安县】，【农安】如今是【吉林省长春市】下辖的一个【县级政区】，位于【长春市区】的正北方稍偏西一点。寒鲲在刚刚过去的2018年国庆假期中刚刚到访了这处县城，有趣的是，该县的路灯柱下部赫然标着【黄龙府】三个大字（见下图），显然该县现在也是在拿岳飞将军当年直抵黄龙之语做文化牌来宣传，还是很有意识的，当地甚至还有一个叫【古城黄龙府】的小区、一个叫【黄龙府商贸街】的商业街、一个叫【黄龙府中医院】的中医院、一个叫【黄龙府大桥】的跨伊通河的桥梁，显然，当地已经形成了一个【黄龙府】是【农安】曾用名的氛围。那么这个位于吉林省农安县的黄龙府究竟是一个什么样的地名呢？寒鲲为您介绍一番：【黄龙府】主要使用于辽代与金初，它的得名是因为辽太祖耶律阿保机灭掉渤海国后在返程的路上驾崩于此，并且《辽史》吹嘘当时有【黄龙】出现，这才将原本的渤海国扶余府，改名为龙州黄龙府，由此成为辽代一直使用的一个地名。辽圣宗以后，黄龙府归东京道管辖，下辖五州（盖州、安远州、威州、清州、雍州），辽兴宗设置了归属黄龙府管辖的祥州，并且开始将黑龙江流域的女真五国部划归黄龙府管辖，而这个女真五国部恰恰在此后不久便逐渐归附了女真完颜部，成为日后金朝崛起时的女真部落势力之一。可以说，黄龙府的管辖区域实际控制今天的吉林省中北部，间接管理黑龙江中下游与松花江流域分布的女真诸部，管控的区域相当广大，基本上黄龙府所间接控制的区域便是金朝的发源地。金太祖完颜阿骨打建国反辽前自然便在辽朝黄龙府间接统辖的区域活动，金朝所建国定都的上京会宁府（今哈尔滨市阿城区）不仅远远没有黄龙府那般有名，而且却曾在辽朝间接归属于黄龙府管辖之下。岳飞等刚刚经历了金灭辽灭北宋的宋（南宋）人，自然会更熟悉辽朝用了一百多年的【黄龙府】，而非新命名的【会宁府】，这才把【消灭金人军事力量】的远大理想表现为【直抵黄龙府】，而非【直抵会宁府】。何况，辽朝是宋朝曾经承认的北方政权，金朝则是刚刚制造靖康之耻的仇国，自然没必要用金朝自己对于其都城的称谓（会宁府），用辽朝黄龙府的旧称谓其实也是在政治上贬低金政权的需要所致，毕竟【黄龙府】是在辽兴宗以来承担了一部分辽朝压制女真、统辖女真诸部的职能的。当然，我们也不排除岳飞知晓金朝首都已经是会宁府，但仍旧用黄龙府指代金人腹地的可能：毕竟岳飞是在公元1142年被冤杀的，而金朝在1140年以前也一直保有【黄龙府】的名称。【黄龙府】被【济州】之名取代是发生在岳飞去世前两年的，岳飞可能是用更被中下层兵将熟知的【黄龙府】来鼓舞士气，他本人也可能知道金朝首都是会宁府。综上，黄龙府曾是辽朝用来控制女真诸部的桥头堡，也是金朝初起之时的腹地所在，被岳飞用来指代金人的腹心之地，这才有了直抵黄龙府的说法。黄龙府的府城位于如今的吉林省农安县，辽朝黄龙府的管辖范围则以吉林省中北部为主并向如今的黑龙江中下游、松花江流域辐射间接影响力。如今，我们依然能在农安县看到一座农安辽塔（见下图），是一座经过较大程度复原性修复的辽代砖塔，依稀向我们诉说着当年的往事。如果您觉得本文对您确有帮助的话，一定要点赞支持哦如果您有独到的见解，欢迎在评论区留言交流哦如果您喜欢寒鲲的文字，欢迎动动手指点击回答上方的寒鲲头像，赏个关注哦汉哀帝刘欣，我一直觉得，从公元前221年秦始皇开始的422位皇帝里面，最悲情最感人的就是这位“名不见经传”的皇帝。在他的身上，写满了一个男人的自我牺牲和悲凉。1汉哀帝在位仅仅6年，就在25岁英年早逝，他在世的时候，西汉的实力达到极盛，拥有6000万人口的空前规模——要知道，那个时候可是公元前！西方人的上帝：耶稣都还没有降生！可是因为自己的“断袖之好”（他喜欢漂亮男孩董贤，其实西汉皇帝包括汉武帝都有双性恋的嗜好和?基因?），在位?的?时间?又?短?，中国史书对他误解很深———评价普遍不高。但?不为?人?知的?是，就是?这么?一位?貌似?平庸?的?帝王??：在自己的生命和国家利益进行最后选择之时，他的选择里没有帝王之术、没有?权谋?诡计?，他?为了?国家?，坦诚?地?面对?死亡?，他的?举动，堪称中国422位帝王的表率。汉哀帝建平四年(公元前3年)，匈奴乌珠留单于上书汉哀帝，申请到长安朝拜。这个“朝拜”，让汉哀帝直接愣住了，因为对汉朝皇帝来说，这并不是光荣，而是死亡！为什么？按《汉书》记载：因为匈奴单于来朝实际上是带着“诅咒”来“厌胜”的。“厌胜”，在古代是非常严重的事情，汉武帝甚至为此杀了自己的亲儿子。2而且，这还确实有事实根据：黄龙元年(公元前49年)匈奴单于到长安朝拜，随后汉宣帝就病死了；竟宁元年(公元前33年)匈奴单于再到长安朝拜，随后汉哀帝的爷爷：汉元帝也很快病死了。史称?：凡匈奴单于来朝，中国必有大丧。类似的事例在西方也曾出现过，公元1768年，奥斯曼帝国巫医就曾将黑死病人的体液，混入送给叶卡捷琳娜大帝的礼物中，试图毒死女沙皇，这实际上就是一种“厌胜”，但叶卡捷琳娜大帝没有接受礼物，因为俄罗斯帝国对奥斯曼帝国宣战了！现在同样的事情发生在汉哀帝面前，这让他十分为难，毕竟自己的爷爷和祖上都在单于来朝后突然死亡，匈奴人是什么事情都做得出来的。但自汉武帝起，汉帝国已经与匈奴打了近百年的战争，天下百姓长期不得休息，作为皇帝，他不想，也不愿再让他的子民再流血了。3于是他忐忑不安地向大臣们征询意见，大臣们除了指出匈奴“厌胜”将对皇帝不利之外，还给了汉哀帝拒绝匈奴人一个冠冕的理由和“台阶”———接待匈奴单于等人太浪费了，“以为虚费府帑”，应该表示拒绝单于来朝。事情到了这个份上，连匈奴单于派来使者都觉得已经没有商量的余地，准备离开长安。但是汉哀帝经过一番人性的考验后，选择了为国家的利益接受牺牲、接受诅咒，他答应了单于的请求，并赐给使者50匹帛和10斤黄金。元寿二年(公元前1年)正月，匈奴单于和乌孙大昆弥伊秩靡来到长安朝拜，同年六月二十七日，汉哀帝就去世了，时年25岁。他用生命再一次应验了匈奴三次厌胜“克死”大汉皇帝的诅咒，也为自己的子民换来了———和平。如今我们回过头来看汉哀帝的这一系列反应，正确与否，我不好评价，但是站在我的角度来看，这是一个真正男人的反应。他一方面有生的渴望，在那个封建迷信的时代，加上自己祖先的屡屡惨死，换作你，你难道不会有一点点害怕吗？另一方面，他考虑到国家的稳定和利益，对匈奴，不能采取更大的报复行为，人民需要休养生息，需要和平。牺牲自己，这绝对是一个需要非凡勇气的决定！所以他才采取了这样的方式来处理这个棘手的问题，除了自己之外，没有流血事件，也没有造成国家的动荡。在这一点上，我觉得他更像是一个“有感情的人”，而不是一个“高高在上的皇帝”。这个问题很好。拿清朝举例子，就拿故宫举例子。皇上办公的地点一般是乾清宫或者养心殿，现在的天安门城楼就是乾清门，后面的故宫最大的就是乾清宫，上朝的地方，西边就是养心殿。平时办公的地方。清朝设六部（吏、户、礼、兵、刑、工），各部长官称尚书，副长官称侍郎，六部之外和六部并立的中央行政机构有：大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院、理藩院、宗人府、詹事府、内务府、都察院等。皇帝召见，一般召见的都是大臣，大臣一般就是六部的官员，属于秘书机构，清朝称为军机处。六部和这些中央机构的位置其实很近的，现在天安门外面就是高达6米多的朱红色宫墙。其实原来的墙更长更多。延伸到整个天安门广场。墙外两侧集中了当时的中央衙门。东宫墙外边是礼部、吏部、户部、工部、宗人府、钦天监等有钱有势的官署(今中国革命博物馆版、中国历史博物馆一带)，西宫墙外为五军都督府、刑部、都察院、大理寺等武职衙门(今人民大会堂一带)。意思就是所有的这些召见的部门都在天安门广场上。其实不远，从天安门两侧直接就进去了。按照现在的距离测量，也就不到一公里的距离。实际上，在养心殿旁边的屋子里，还有皇帝的专职秘书处，算是整理皇帝文件的，就在一个院子里。而有些经常被召见的大臣有时候也会在这里上班。电视剧里，皇帝召见的人很随便，大多数都是六部衙门的人，所以很快就会到，至于九门提督，甚至其他的京官，都在各自的衙门里，其实很难被召见，即使召见也很久才会到，京外的官员只有进京述职的时候才会被召见，而这些都是在皇宫外候着的。猪肉在古代也可以说是紧缺之物，普通老百姓连饭都吃不饱更别说吃肉，而那些权贵官僚们就不同了，他们有钱有势，自然是餐餐大鱼大肉，清朝皇帝在逢年过节的时候，都会赏赐给亲近的大臣和侍卫一些猪肉，而这些大臣表面上是谢主隆恩，可内心是一肚子的嫌弃，出了宫门就将它给扔了，这是为什么呢？清朝朝廷每年都要举行各种祭祀，要用到许多猪肉，这些肉也叫胙肉，皇帝会把这些肉赐给大臣们分享，在祭祀前，皇宫的厨师们会把这些肉的皮出掉，剩下的肉就切成一大块一大块的，不放任何的佐料调味品，和白水一起放入锅里大火煮，煮至七八成熟，上面没有血丝就捞上来，这就是所说的白切肉，没盐没酱油没滋没味的水煮肉。喝多下令将这些肉端上来给在座的每位大臣和侍卫将领各一份，好的五花肉一般都献给皇帝、皇后和妃嫔们，而比较肥的大片肉就赏赐给臣子们，臣子们接到皇上的恩赐，一个个的口是心非，嘴上山呼万岁谢主隆恩，眼里看着这些白切肉，心里直作涌，想吐。古时候大臣们对皇帝从来都是言听计从，唯唯诺诺，不敢表现出任何的不尊敬，对皇帝赏赐的东西都要供起来，赏赐的猪肉更是要吃掉，皇帝和后妃吃白切肉是可以蘸着酱味、和着蒜泥韭菜吃的，但是大臣们和侍卫就没有那么好的待遇了，就这些直接吃。乾隆执政时期清朝国力可以说是鼎盛时期，官员们早已习惯了山珍海味，这大块的猪肉虽然是熟的，但是没有加任何的调料，吃不上三口就想吐，可是皇上都吃了，他们也只能硬着头皮往嘴里塞。哪怕是赐给的毒药也要喝下去。因此很多人都在皇上的监督下吃得一干二净的，吃不完或者吃得很痛苦都是要受到责罚的，吃上三口不想吐的那就是好胃口，而吐出来那就是对皇帝的“大不敬”，吃饭的脑袋就丢了，此生恐怕就再也吃不上肉了。真是“上有政策、下有对策”，很多聪明的侍卫就应招撤招，他们想出了一个好办法，要吃这种白切肉的时候，就悄悄的在怀里揣一打糯米纸，这些纸已经用咸盐酱油十三香反复浸泡晾干，用这样的纸包着肉来吃，热乎乎的肉浸润了纸中的调味品，自然有一番风味，但如果被皇帝发现了，那可是欺君之罪，要掉脑袋的，因此他们是非常谨慎小心的，那些大臣们可就不敢了，因为他们的衣袖里要装奏折，一旦被皇上嗅出来十三香的味道来，那不就是自投罗网了，因此没有人敢冒这个风险。乾隆爷有时候也喜欢赏赐给大臣们一些猪肘子犒赏他们，大家都知道，猪肘子可以说是整个猪身上最肥腻的地方了，真是要让一个人吃下肥到流油的猪肘子的时候，那恐怕是余生都不想再吃肉了。乾隆估计也认为猪肘子太大了一时半会儿也吃不完，就允许他们带回家吃，半生不熟的猪肘子比肉还难煮，皇帝说是让大家带回家吃，但是回家后到底吃没吃，乾隆肯定是不得而知的，因此这些难以下咽的猪肘子，大臣们看着就烦，等下了朝，一出宫门就都给扔了。说是扔了，但也不能乱扔，这毕竟是皇帝的御赐之物，谁敢啦，他们都送给了纪晓岚了。纪晓岚跟清朝的皇帝一样都喜欢吃肉，据说他一壶茶就能吃下七八斤肉，大家都知道纪晓岚喜欢吃肉、会吃肉、善于吃肉，不妨就都送给他吃好了，纪晓岚就成了大家的救星。纪晓岚也不客气，来者不拒，坐在回家的轿子上，大口大口的啃着猪肘子，满嘴流油，衣服上也是油光焕发，好不自在。正所谓“朱门酒肉臭路有冻死骨”，穷人吃不起，富人吃不下，许多东西就白白的浪费了，这就是腐朽社会的写照。谢谢神仙2606的邀请。世间的万事万物，只要是有生命的物体，都有由生到死、自生自灭的过程，作为世间万物之主的人类也不例外，也同样要遵循从生到死的规律，人死了就得埋葬入土为安，穷人有穷人的葬法，富人有富人的葬法，或许有人好奇，那皇帝死了之后又是怎样下葬的呢？古代皇帝的丧葬制度是比较严格的，有许多的帝王陵墓修建得相当的豪华气派，富有的皇帝其陵墓里的陪葬品也多，死了也不甘寂寞，要做风流鬼，就让一些妃子来陪葬，死后怕外人来打扰，为了防止被盗，里面还设有重重机关。一般来说皇帝的陵墓在皇帝登基不久就开始选址建造了，修建陵墓是一个浩大的工程，费时费力还烧钱，有的甚至在皇帝死了之后都还没有建成，只得加快进程，草草收工。皇帝的陵墓因年代不同而有所区别，主要有以下几种。1，积土为陵，就是把皇帝的棺椁埋入地下，上面用土堆积而成一个大的坟头，这一般是早期的帝王，或者说是被杀被废的皇帝。2，以山为陵，即利用山丘作为陵墓的坟头，这在唐朝比较普遍，唐朝的帝王陵除少数积土为陵外，大多采用依山为陵的形式，唐太宗的昭陵就是以九蝬山为陵凿山建造的。3，还有一种是“宝城宝顶”的形式，即在地宫之上砌筑高大的砖城，在砖城内填土，使之高出城墙，成一圆顶，这种城墙称之为“宝城”，高出的圆形坟头称之为“宝顶”；在宝城的前方，建有一个向前突出的方型城台，称之为“方城明楼”，楼内竖立皇帝或皇后的谥号碑，明清两代的皇帝和后妃皆采用了这种以宝城宝顶形式的方城明楼构成的坟头，清代自顺治起皇帝和后妃的陵寝均选择在清东陵和清西陵两处安葬。古代皇帝都是最高的统治者，死后自然要风光大葬，各朝各代的下葬过程都有所不同，下面以离我们较近的清朝来谈谈皇帝死后的下葬过程。在清朝初期，因为刚入关，清朝很多习俗都还是沿袭了后金女真人的习俗，皇室贵族死后都要火葬，在火葬的同时还有活人殉葬，清太祖努尔哈赤死的时候就是火葬的，还有三人殉葬（包括多尔衮的母亲阿巴亥和另两个庶妃），皇太极死的时候也是火葬加两个章京，顺治死的时候同样也是火葬，从康熙以后就废除了火葬和人殉的制度，采用土葬。皇帝死后有一套繁琐的丧葬制度，首先皇帝死了要说“山陵崩”或“驾崩”，在没上尊谥之前得叫“大行皇帝”，其意思就是离开了人间；另外还要处理好尸体，在身上抹些防止蚊虫的香料，然后穿寿衣嘴里放上珠玉等祭品。其次，宫中还要为大行皇帝举行一场叫“上谥”的典礼，给大行皇帝起一个新的名字，以对其一生的功绩进行评价和总结。比如康熙皇帝，年号康熙，名字叫玄烨，庙号圣祖，谥号“大成仁皇帝”，这是古代根据皇帝生前所作的事迹给他来个总结就是谥号，起谥号之前，模仿古代竹简，用偏木条连缀起来，在上面写上歌颂皇帝的功德之词，然后再写上皇帝的庙号和谥号。在皇帝死后，礼部衙门会拟出一份葬议单，上面列出皇帝葬礼的程序和仪式，皇帝死后当天，嗣皇帝和其子孙都要身穿孝服，戴着发辫守孝，所有官员及百姓一百天之内不准作乐，四十九天内不得屠宰，一个月内禁止婚嫁，服丧期内各寺观必须鸣钟三万次，朝廷要在天安门举行颁遗诏仪式，诵经和吊唁活动也连续不断的贯穿整个丧期。还规定抬棺人员要在德胜门演练抬杠十天，杠夫按正式出殡的规模和要求，先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，大约有万斤，上面放一碗水，要练到走时水洒不出来为止，在演杠的同时，还要安排大量的劳役日夜施工抢修通往陵墓的御道。再还要选择吉日入殓操办丧事，皇帝的棺材叫“梓宫”，要刷上七七四十九道漆，驾崩的先帝入殓后移到乾清宫，正式进入丧葬期，王爷、贝勒、贝子、公、公主、福晋等贵族人员都要回家斋戒，内阁大臣和官员一律不许回家，要集体住宿到本衙门中斋戒。灵堂设在乾清宫，皇帝的梓宫要在那里停放27天，灵堂旁边要设置黄龙帐幔，把梓宫放在中央，前面还要设置铺着极品黄缎绣龙褥子的花梨木宝塌一个。宝塌前还要设置花梨木供桌，上面放着银质的香鼎灶台和花瓶，供桌前还要摆放三个花梨木香几，中间香几放着银缚山炉、香合、匙、箸、瓶等，左右香几上面有银烛羊角灯，两旁灵前还摆设早晚膳桌和水果卓，停放梓宫的乾清宫门外的左边，放置着金缎制九龙引幡。然后梓宫景山寿皇殿，等待择日入葬。等到了下葬的黄道吉日，先由七十二人将棺椁抬出东华门，此时皇室官府倾巢出动，浩浩荡荡，按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的大型仪仗队，约有一千六百人举着各种兵器、幡旗和纸扎，十分威风；抬棺木的杠夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班轮流抬送，在棺椁后面是全副武装的八旗兵勇，然后是文武百官、皇亲国戚的队伍，浩长的队伍连绵不断。在清代，皇帝的葬礼和登基、婚礼、寿辰一样重要，都要大操大办，所耗用的钱财不计其数，举全国之力为皇帝一家操办丧事，确实够奢侈的。

历史上最被误解最让人感动的皇帝是谁

4，黄龙是哪个皇帝的年号

　　1、黄龙（前49年）是西汉皇帝汉宣帝刘询的第7个年号，也是他的最后一个年号。使用1年。这个年号是最早使用带有龙字年号的。据说是因为当时黄龙出现，视为吉祥，因而改元。　　2、黄龙（229年四月-231年）是三国时期东吴的君主吴大帝孙权的第二个年号，共计3年。黄武八年四月孙权即皇帝位，改元黄龙元年。　　3、黄龙（761年三月-五月）是唐朝安史之乱时段子璋的年号，共计3个月。

5，西汉黄龙元年郡右尉是什么官职

官名。战国始置。郡之长官，在京畿三辅或近边的郡，于太守外还承秦制置尉，景帝时改尉为都尉。都尉专管本郡军事戍防，其治所别立，置官属，在郡中与太守并重，有时代行太守职务。郡都尉本为郡守副贰，侧重在军事方面协助太守，但由于边郡的军事防务太重，往往需要把边郡划分成若干个防区，因而仅靠郡都尉一人是不行的，所以许多边郡都在不同的防区设置部都尉，类似于近世的军分区司令。

你好！一个郡里管军事的官职，汉代，郡里管军事的长官是两人，分别称为左尉、右尉，右尉是副职。打字不易，采纳哦！

6，黄龙玉的时候如何辨别真伪呢介绍一下比较简单而且比较实用的鉴别

成色鉴定　　概述　　石之美者为玉，那最基本的当然是要玉化度好的才能算好。简单的说，透明度高、质地细腻、瑕疵少的黄蜡玉，就是好的贵的。展开来说的话：先看底子，无论是什么颜色的，透明度是最重要的；然后是细腻，最好的黄蜡玉是那种通体都蜡质很强、肉眼看不到晶体颗粒的；其次是看颜色，是以一件工艺品上颜色越多越好、以颜色清爽而鲜活而飘逸为好、以颜色入眼感觉漂亮为好、以稀少颜色为好；最后是看瑕疵，有无脏点、石筋、萝卜丝纹路是否细而具有独特风韵、有无裂纹缺口、有无死蜡。　　色　　黄龙玉色彩分淡黄色—金黄色-橙红色—桔红色—鸽血红等，这些颜色的色调都是暖色调中最活跃、最兴旺、最尊贵而具有生命力和感染力的吉祥之色，这是“黄龙玉”倍受青睐的的第一要素。　　透　　黄龙玉呈匀净的半透明状，对光观察时玉料的边缘或较薄的部分有橙黄色透光现象，用电筒照射的时候，光晕较宽，贴切边缘照射时常可透亮到3-6厘米，加工好的成品质地纯净而清透。　　润　　由于质地细密、纯净而清透，无杂质。所以抛光后效果极好，细腻柔润而清亮灵动。　　硬　　黄龙玉的硬度6。5—7度，但在加工的过程中很“吃”工具，比雕翡翠费工具些。　　看黄龙玉你可以去博宝宝珍商城，那有很多种，而且是保真的，不用担心有假货。

7，要与穿越清朝当皇帝的小说相似的小说或者与黄龙真人异界游

灵罗戒召唤万岁祸害大清回到明朝当王爷三国之蜀汉我做主千夫斩浪荡皇帝秘史无良皇帝纯手打哦。。。。。求分啊。。。。。。。。。

魔兽剑圣异界纵横剑圣技能土豆的成名书拳皇异界纵横拳皇的技能异界之刺客纵横魔兽技能魔兽全职者仙界纵横魔兽技能疾风步什么的异世之暗黑全职者老书暗黑破坏神的技能异世之恶魔猎手 WOW的技能异世神话传奇玩的游戏带到异界貌似高手在异界同上异界玩家同上

异时空之中国无上血脉无尽剑装斗破苍穹异界玩家都是我自己看过的，都不错的！！

庆余年随欲飞凡莲花宝鉴步步生莲升龙道丹道仙途虚空凝剑行傲剑凌云凡人修仙传（更新中）仙葫（更新中）佛本是道尘缘道缘儒仙仙凡道从仙墓中走出的强者造化天道玄门天道重生混元道重生西游重生玄松道逍行记剑仙－剑之修真者犬神传歧天路仙路烟尘妖猎手左手仙缘人间仙路仙界修仙仙遁（太监了）屠龙者（太监了）乱世铜炉（太监了）不死传说不死不灭大猿王朱雀记庆余年悟空传异界兽医异人傲世录紫川天魔神潭兽血沸腾佣兵天下亵渎七夜雪随波逐流之一代军师嗯…起点有个万订专题，都是经典另外17k的好书也挺多

8，皇帝龙之崛起过关攻略

秘籍：进入游戏以后按下 Ctrl＋Alt＋C 开启作弊模式作弊码(英文部分）及效果： Shutime增加5000金钱 Gimme Goods增加资源（磨坊或储物仓库要有足够存放空间） IgnoreDesire住宅升级时不考虑环境吸引力 I win again我方取得胜利 Uncle Sam税吏变成山姆大叔的形象 Glub Glub灾难：洪水 Great Heat灾难：干旱 Shake Shake灾难：地震 Black Death杀死所有军事单位 Kill Enemy Units杀死所有敌方单位 Kill Loan Units杀死所有外来单位(商队、敌军、移民等) CeramicsForElite所有贵族住房得到100单位瓷器 FunForElite贵族住房升级时无娱乐要求 HempForElite所有贵族住房得到100单位麻布 SilkForElite所有贵族住房得到100单位丝绸 TeaForElite所有贵族住房得到100单位茶 WaresForElite所有贵族住房得到100单位铜器/漆器 Bad Wallpaper城中所有建筑都变得不吉利(风水) Chinese Flu使某一座住宅发生瘟疫 SpawnMugger城中产生一个乞丐 SpawnBandit城中产生一个强盗注意：输入作弊码的时候一定要分清字母的大小写和单词间的间I win again我方取得胜利应该就是了吧

这个游戏还是比较有意思的，反映的是玩家的规划能力。地图的布局很重要，一般情况下应有贫民区、富人区、工业区、农业区等，除农业区不需要巡视员外，其他区域为了使巡视员能巡视到每一座建筑，所有建筑应围成一个长环形（或者说是长方形），环形中间以能容纳两间房子为佳，环形区不可过长，否则巡视员与其他职能人员（如先祖庙、音乐杂技人员等）无法绕完完整的一圈，导致房屋降级或毁坏，也不要过短，否则各职能人员的效率太低。住宅区对地区吸引力有要求，所以贫民区应建辉煌之路，富人区应建帝王之路。住宅区与市场、磨房等一定要用围墙隔开。在市场附近应有足够的仓库贮存住宅区所需的各种物资，因为仓库如果太远的话采购员从市场到仓库走一个来回会花费较长的时间，在此期间有可能导致房屋降级。工业区应集中在一起为好，利于巡视员巡视。关于农业区，如果农场小屋能种植多种作物，则一定要将每种作物都种几行，这样农场的效率才会高。经济方面，由于开始给的启动资金有限，而每一个工人都需要工资，所以前期规划的时候可以点暂停，差不多的时候再取消暂停，让居民入住；应尽可能种植经济作物（桑树、漆树等），加工成丝绸和漆器，将这些物品通过贸易赚钱，越早能实现贸易越好，这样就能保证有充裕的资金。富人区不要一开始就建，但当贫民区有足够的人口后要尽快建，并且建市政大厅和皇宫，这样才能建起军队，抵抗敌人的侵略。还有要时刻不能忘记祭祀，否则来个地震、洪水什么的你就哭都来不及了。其实游戏还是要自己摸索为好，摸索的过程是最有意思的，等你什么都玩懂的时候，这个游戏也就没多大意思了，所以要玩出有自己特色的套路才是王道。

9，麒麟是什么动物

麒麟麒麟，亦作“骐麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位。被称为圣兽王。麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。麒麟的解释汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。……按何法《徵祥记》：麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。” “麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。风俗麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。公元1419年，郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物麒麟，再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案； 1、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在； 2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王； 3、麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送； 4、麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多； 5、麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉； 6、麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心； 7、麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案； 8、麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！ 9、麒麟在西方世界也是存在的，只不过它的形状如同一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到；日本著名动画片《圣斗士星矢》很多人都看过，里面有一个青铜战士，长得和天马星座的守护战士星矢差不多，铠甲也差不多，那就是独角兽星座。 10、麒麟的形象现在仍然可以看得到。目前，中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目目真口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。麒麟送子中国旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。

是神兽

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