九州志游戏星宝石从哪里来,《九州志》星石怎么得

盘古从天地中来，最终又归于天地，形成了一个圆。在当下的一些古风游戏、洪荒小说中，经常提到一个上古神器——盘古斧。从四川的动物遗骨看，除了大象，古代有典型亚热带动物水鹿和白唇鹿.。用图片来表示，真正的盘古开天，是这样的——盘古双手撑天，双脚踏地，将天地清浊分开。

盘古开天，盘古从哪里来？

　　　　　有关盘古最权威的记载来自三国徐整的《三五历记》。其文曰：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。　　盘古的神话故事起源比较晚。一直到两汉三国时期才定型下来。这是为什么呢？　　这是因为盘古的出现，与道家观点的产生与发展关系密切。

　　老子《道德经》中提出，道生一，一生二，二生三，三生万物。盘古的出现，与《道德经》的描述惊人相像。　　在道教神话中，也有“一气化三清”的说法。这个“气”并非是真正的气，而是道的化身。所谓一气化三清，其实就是大道衍化天地，衍化万物。　　故此，在道教神话中，说老子、元始天尊等神灵也是天地生成，东王公是天地阳气生成，西王母是天地阴气生成。

　　盘古就是天地之气孕化。他无父无母，或者说，天地就是他的父母。　　天地孕化盘古后，盘古开天辟地。在上古神话中，盘古开天辟地并没有用斧头，而是手撑天，脚踏地，将天地撑开。　　在上古神话中，盘古因为支撑天地，神力耗尽，最终死去。他死去之后，筋肉骸骨都化为世间万物。盘古从天地中来，最终又归于天地，形成了一个圆。

盘古开天辟地用的斧子是从哪儿来的？

在当下的一些古风游戏、洪荒小说中，经常提到一个上古神器——盘古斧。仿佛，盘古正是仗着盘古斧，方才能开天辟地似得。比如下图，就是典型的盘古手持大斧劈开天地的景象。事实上，在上古神话的流传中，三国人徐整第一次提出盘古开天这个观点，到明清时期，盘古开天辟地从来就没有用斧头，而是用双手开天辟地的！且看徐整原文——天地浑沌如鸡子。

盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。用图片来表示，真正的盘古开天，是这样的——盘古双手撑天，双脚踏地，将天地清浊分开。根本没有盘古斧什么事儿！ 在《封神演义》里讲到了一个与盘古有关的神器，叫做盘古幡。

三星堆里的100多根象牙是从哪来的？

古代遗址中发现象牙不奇怪啊，三星堆还是少的，旁边的成都金沙遗址更多，几百根，除了象牙还有野猪牙，鹿角等，殷墟、大汶口、仰韶一期遗址也发现了不少象牙、象骨。《诗经》说：“憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。”很早之前象牙就被视为贵重奢侈品，这也是象牙以及工艺品出现在大量遗址的原因。三星堆、金沙、殷墟等地，发现的象牙经过鉴定，都属于亚洲象。

据山海经记载以及考古推论，几千年前的气候比现在温暖湿润得多，中国大陆很多地方都生活着亚洲象，举个例子，比如河南的简称“豫”，就是一个人牵着一头象在耕地，所以河南常用形象就是一头白象。四川产象的记载更多，山海经有，甚至西汉杨雄的文章里仍然提及四川产大象。从四川的动物遗骨看，除了大象，古代还有典型亚热带动物水鹿和白唇鹿.。