每套各包含六计,总共三十六计。《三十六计》第二套敌战计第八计暗渡陈仓。孙子兵法和三十六计容易被混为一谈,其实是两本书。《三十六计》成书于明朝,偏于战术层面。现在网上流传最广的说法是:《三十六计》中,暗渡陈仓”是韩信所创造的一计。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的古代兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
36计有多少是韩信创造的?
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的古代兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。至今无准确年代和撰者可考。由于书中所引的战例,都是春秋至宋朝间的事,所以注家们都认为它的成书年代,大约在明清之际。全书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。
每套各包含六计,总共三十六计。《三十六计》第二套敌战计第八计暗渡陈仓。原文:示之以动,利其静而有主:益动而巽。用现在的话说,故意暴露自已的佯攻动向,利用敌方在此处固守之际,我则偷偷迂回到敌彼处袭击。中国自古流传下来的“明修栈道,暗渡陈仓”只是民间的一种俗语。现在网上流传最广的说法是:《三十六计》中,暗渡陈仓”是韩信所创造的一计。
“其实明修栈道”在正史中并沒有记载。而历史上记载说的是楚汉相争时,刘邦虽然率部首先攻入咸阳,但势力强大的项羽进入关中后,违背了楚怀王“谁先攻入关中,谁就做关中王”的约定,上演了一场鸿门宴,刘邦脱险后,项羽把刘邦分封到偏僻的巴蜀,称为汉王。而把富庶的关中之地一分为三,封给了秦的三个降将,用以遏制刘邦北上。
刘邦心中非常不满,想率兵攻打项羽,七月,张良送刘邦到褒中,沿途都是悬崖峭壁,只有栈道可以通行,张良建议刘邦待军队过后,烧毁入蜀栈道,这样即防止了雍王章邯的侵袭又麻痹项羽,养精蓄锐,等待反击时机。刘邦采纳了张良的计谋依计而行。经过短期休整,公元206年,刘邦的大军在韩信率领下暗中抄小路绕道到陈仓,(今陕西宝鸡县东二十里处)于陈仓古渡口渡过渭河,此时明修栈道的樊哙、周勃也出斜谷,与韩信会师发起突然袭击,打败了章邯,平定了三秦。
从此,关中成了刘邦打败项羽,统一天下的稳固后方。以上史实可见于《史记.高祖本纪》、《史记.项羽本纪》,是正史中记载的暗渡陈仓的故事,明确提到了明烧栈道的故事,而不是“明修栈道”。而元代以后才在小说戏曲中出现刘邦到汉中是七月,烧毁沿途的栈道,当年八月,欲反攻三秦,韩信使出暗渡陈仓之计,明修栈道,出其不意取道陈仓,平定三秦的虚构情节。
孙子兵法,36计,厚黑学,哪一本书是普通人更需要掌握的?
普通人就是一般人,或者说大众,大众也包括所有人。离开大众成为特殊的人,只能是生命中一段时间,也就是做社会某种特殊工作,就任高职务,局限于退休前。或拥有不普通的资本和荣誉,只相对特殊,且有保质期。提问中普通人该不该读这几本书,还不如问人类该不该读这几本书。当然有些人,总觉得自己不普通,不是一般大众,这是大错特错。
首先每个人皆是普通人,然后再有分工不同,层面之别,但这不影响普通人的本质。生物学不会承认非普通人,所有人都得吃饭喝水,太冷过热都受不了。虽然吃的和喝的档次不同,生活水准有别,这不影响普通人的基本性质。法律面前也没特殊人,便是那句法律面前人人平等。时间面前更没有不普通的人。部分社区工作人员还是公务员,或者企业家等等,经常这么说,为你们老百姓怎么怎么样。
这话听了特别扭,因为老百姓包括所有人,说话的人也是老百姓之一。不要总觉得自己高于普通,这不准确,也不可能。孙子兵法和三十六计容易被混为一谈,其实是两本书。《孙子兵法》成书于春秋时期,研究的是战略。《三十六计》成书于明朝,偏于战术层面。《厚黑学》成书于民国,有点像邪法,破译另类成功,争议不断。如果说特殊人,是指有特殊岗位的人,换言之普通人就是没有特殊岗位的人。
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