神仙劫修伟丹怎么用

其中元婴期是一个门槛，修真者至少有40%未能进入元婴期，不得不转世。渡劫时期是一个很大的门槛，十分之三的人能成功挺过来就很不错了，因为在渡劫时期，上帝会降下相应的天启来考验渡劫的人，如果成功了，恭喜你，可以继续在仙界修行了，如果失败了，只有两个选择:一是直接离世，二是，因为从大决战中成功逃脱袁颖的感应并不容易，即使能做成散仙，每千年也会有一次散仙劫，直到需要十次散仙劫才能飞升到仙界，十次散仙劫后才能有摘金仙的实力。

修真者的修炼境界分为九个境界，分别是奠基期、开启期、然后丹期、婴儿期、出窍期、分神期、结合期、渡劫期、大乘期。其中，基础期是定真的开始，正所谓，就是打基础。只要是在基础期，就说明可以正式采用定真的方法，体内产生独特的定真力，但这个阶段的真力最弱，形态也是气态的。开放期是指修炼者可以通过自己的心灵感知整个世界。

至此，修真者进入了破谷阶段，从此无需进食，完全可以通过吸收世间灵气来补充所需的一切。在这个阶段，练习者体内的真正力量已经从气体变成了液体。炼丹期是指通过不断的*，修真者体内的真元力慢慢从液态变成固态，在炼丹的地方凝结成一个固定的类似炼丹的球体。在元婴时期，这是修真的一个重要坎，很多修真的人一辈子都达不到这个境界。

Doom无法更改。合并后，末日17无法更改。固定为商城底层诱魂丹，4级以下中级诱魂丹，10级以下高级诱魂丹。如果要升级BB，要用灵魂药剂或者悟性BB，悟性必须大于你要升级BB的当前修为。劫数不可改，合并后的劫是劫。这是无法改变的。做法是4以下用商城的底层诱魂丸，8以下用中级诱魂丸，10以下用高级诱魂丸。

修真有十一种境界:筑基、开光、过谷、寂静、然后、元婴、出窍、分神、组合、渡劫、大乘。其中元婴期是一个门槛，修真者至少有40%未能进入元婴期，不得不转世。渡劫时期是一个很大的门槛，十分之三的人能成功挺过来就很不错了，因为在渡劫时期，上帝会降下相应的天启来考验渡劫的人。如果成功了，恭喜你，可以继续在仙界修行了。如果失败了，只有两个选择:一是直接离世，二是。因为从大决战中成功逃脱袁颖的感应并不容易，即使能做成散仙，每千年也会有一次散仙劫，直到需要十次散仙劫才能飞升到仙界，十次散仙劫后才能有摘金仙的实力。

真修的修行者有十一种修炼境界，包括:开光、避谷、融合(修炼内丹)、动心、静默、出窍、分神、合相、渡劫、大乘。每种都有区别。凡间:人:开光、奠基、练气、然后仙丹、辟谷、养神、心跳、元婴、渡劫、大乘妖:开光、奠基、健身、洞府、辟谷、淬体、心跳、福成、渡劫、大乘仙妖界:不死、不死、不灭。

我觉得世俗的习武者分为:外功、内功、内功、外功(武学宗师)、内功(武学宗师)、先天(武学宗师)、天人(地神仙诸神)。虽然殊途同归，学武机会渺茫，但更高的境界仅限于功法和传承的缺失。天人合一的境界，已经是Mushatokoro在世俗世界所能修炼的最高境界了。

20年代，卜晓生《平江现代侠客传》中有“家内功夫”和“家外功夫”之分。修仙史:赵焕亭《侠客行传》中首次提到了“罡气”，说凝聚罡气可以所向披靡，伤人百里以上，用意念控制真气，可以瞬间作出十尺百里的飞跃。赵焕亭在《侠客行传》中首创了服用千年灵芝大增功力的方法，这在后来的武侠小说中比比皆是。神仙道教的真道修炼:初级道学，炼气，呼吸，进食健身100天；奠基阶段:补漏阶段，因元气不足而补身体之精，炼气；丹药的物质(生命力)逐渐积累，炼出精气:丹药形成(内外药结合)在下丹田温热，运行一周，全身经络疏通。这个阶段是元的精神。从下丹田到中丹田，炼虚空:元婴登高道泥丸(上丹田)，能开门。元婴出窍后，会展开元婴，与太虚融合，甚至分形漫影，粉碎虚空。现在的小说:提炼初级境界的精髓:旋转、开放、融合；中间境界提炼精神:心、魂、婴；高层次境界:出窍、分心、融入；大乘境界聚空:渡劫、大乘、飞升。

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炼气→筑基→然后→袁颖→神化→渡劫(合道)→仙→仙→金仙→太乙金仙→摘金仙→准圣人→混元摘金仙(圣人)→天道→大道。PS: (1)基本上每个境界都可以分为前期、中期、后期、巅峰阶段。(2)炼气期根据手法不同可分为9层或10层或12层或13层，就像从山脚爬到山顶，路线不同，阶段不同。(3)基础期被认为是踏入修仙之门。一旦进入地基，不朽者将永远告别。

(4)仙丹后，仙丹破为婴儿，就像鸡蛋孵小鸡，元婴现在，元婴期有婴儿火。之后，元婴长大，与灵魂融合，灵魂升级为申远，从此，它进入了神化阶段，申远可以脱体体验了。之后是道学时期(也叫渡劫时期，道学不是洪钧与天和谐的道学)，在渡劫时期，渡劫随时可以成仙，在渡劫早期，可以导致天降灾难，但是修为越高，渡劫成功的几率就越大。(5)一般来说，渡天启指的是九次雷击，成功后就是神仙，还能挑起雷、风、火来凑，过了渡劫直接就是神仙了(不过没做到，因为成功太危险了)。