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《红楼梦》里的紫鹃是个怎样的女子?
很多都认为紫鹃是个忠心聪慧的好姑娘,但实际上紫鹃可能没有大家想的那么美好。她不仅有自己的私心,而且也不太聪明的样子。紫鹃对黛玉忠心,不代表她没有私心紫鹃,本名叫鹦哥,她是贾府的家生丫鬟,世代为奴。因为长得不错,表现比较好,所以在贾母身边当差。不过鹦哥的各方面条件都并不是很出色的,贾母身边的八大丫鬟,都没有她的份儿,她只是一个贾母房里的二等丫鬟。
比不上鸳鸯袭人琥珀,甚至比不上晴雯,不过贾母能安排她去伺候宝贝外孙女林黛玉,可见鹦哥属于是个中等偏上的水平。鹦哥在黛玉进贾府的当天,成功升职,做了黛玉身边的大丫鬟。因为贾母很喜欢林黛玉,又怜惜她丧母之痛,见只带了个奶妈王嬷嬷和小丫头雪雁觉得不够可靠,所以就把年纪大一些,稳重可靠的鹦哥送给了黛玉“贴身掌管钗盥沐”。
黛玉在贾府的生活标准比照贾府的嫡亲孙女执行,其实加上贾母的宠爱,宝玉的爱护,黛玉在贾府的地位明显是高于贾府三春姑娘的。所以已经改名为紫鹃的鹦哥从贾母身边跳槽来伺候林黛玉,是职业生涯中的一次跳跃,可喜可贺。紫鹃从此伺候黛玉,可以说是尽心尽力,黛玉的一颦一笑,衣食冷暖都牵动这紫鹃的心,别说自小伺候黛玉的雪雁了,就连贾母和林黛玉过世的母亲贾敏可能都没有紫鹃对黛玉这么关心。
我们在书中经常可以看到紫鹃给黛玉送手炉,紫鹃安慰黛玉放宽心,紫鹃劝黛玉吃药,紫鹃劝黛玉不要熬夜,紫鹃劝黛玉不要和宝玉闹别扭,紫鹃劝黛玉不要哭,紫鹃劝黛玉抓紧在亲事上用心……总之就是紫鹃虽然只是黛玉的丫鬟,却比当娘的还要操心。正是因为紫鹃对黛玉献上了一颗至真至诚的心,所以“情情”的黛玉也感受到了她的真心真情,并不把她当做丫鬟下人,而是把她当做知心朋友,像亲姐妹一般看待。
凡事紫鹃的规劝,黛玉一般都不会反驳,也肯听她的劝解,或者吃药睡觉,或者换一个角度去看待问题。但是紫鹃真的是完全为了林黛玉,自己没有一点私心吗?其实也不是。紫鹃是贾府的家生丫鬟,她的父母家人都是时代为奴的,对于大家族的生存规则非常了解,要说紫鹃不懂得为自己未来打算,那根本不可能。她自从跟了黛玉之后,就明白自己以后和黛玉的命运算是捆绑在一起了,黛玉好,她就好,黛玉不好,她前途难料。
黛玉能嫁给宝玉,她就能做宝玉的妾,黛玉要是嫁给别的公子王孙,她也得跟着陪嫁过去,伺候黛玉,给黛玉的夫婿做通房妾室。这基本上就是古代千金小姐身边大丫鬟的命,尤其是心腹大丫鬟,紫鹃之于黛玉,就好比红娘之于崔莺莺一样,小姐的丈夫,其实也是她们的丈夫。紫鹃想要趁贾母在世的时候做定黛玉和宝玉的婚事,一方面固然是为了黛玉操心,但是其中未必没有为自己打算的意思。
紫鹃比黛玉的年龄大,只有在贾府也见惯了、听多了贾家爷们的风流浪荡,所以她很明白对女子来说不管是千金小姐还是平民丫头,结婚就等于第二次投胎,黛玉父母双亡,原生家庭已经没有了,婚姻大事只怕不好搞定:“公子王孙虽多,那一个不是三房五妾,今儿朝东,明儿朝西?要一个天仙来,也不过三夜五夕,也丢在脖子后头了,甚至于为妾为丫头反目成仇的。
若娘家有人有势的还好些,若是姑娘这样的人,有老太太一日还好一日,若没了老太太,也只是凭人去欺负了。”别忘了紫鹃是贾母身边混过的人,她和鸳鸯、平儿、袭人、金钏等都是自幼一起玩到大,无话不说的好朋友。既然她的朋友们个个都很懂得为自己打打算,也都准备走给爷们做妾这一条路,紫鹃八九不离十也是这么想的,作为一个家生子,紫鹃也需要靠婚姻来改变命运。
但是如果配小厮,将来顶多做个管家娘子,生了子女后代还是奴才,哪有借着姑娘的东风,给姑爷做妾来的更便宜,陪嫁丫鬟有体面,是姑娘离不开的心腹人,抬了姨娘就有了身份,生育子女就可以直接改变阶级地位。紫鹃之所以敢这么撮合黛玉和宝玉,肯定是贾母那边从小到大多年以来流露出的态度和口风,比如自幼一起将宝黛养在膝下,又拒绝金玉良缘,护着宝玉和黛玉说“不是冤家不聚头”等等,紫鹃也好,贾母身边的丫鬟也好,就连贾琏的小厮都知道宝玉的婚事将来“将来准是林姑娘定了的”。
但是随着宝玉和黛玉的年龄一天天长大,眼看已近到了可以谈婚论嫁的时候,可是贾母还是没有动静。王夫人手里还有个薛宝钗和什么“金玉良缘”,黛玉的身体也总不见好,紫鹃非常着急,生怕贾母有个好歹,这件亲事就被耽误了。“趁早儿老太太还明白硬朗的时节,作定了大事要紧.俗语说,`老健春寒秋后热,倘或老太太一时有个好歹,那时虽也完事,只怕耽误了时光,还不得趁心如意呢”紫鹃除了害怕贾母去世黛玉和宝玉的婚事被王夫人搅合,还怕黛玉的身体熬不了那么久。
就算贾母临终前做定了宝黛的婚事,宝黛还要守过孝期才能成婚,黛玉又伤心又煎熬,说不定还要被王夫人欺负,能不能活到结婚那天,或者婚后能不能好过,这就是紫鹃担心的“不得趁心如意”。可是,就算紫鹃的一片真心就算是夹带私货,也是掏心掏肺的实在话,这些事情黛玉只会比她更懂,想的也更多。黛玉知道,这件事要真是这么简单,根本不会拖这么久了。
紫鹃试玉是好心办坏事,差点害死宝玉和黛玉,也给黛玉未来“埋雷”自从林如海死后,贾母明显就有把黛玉留在贾府做宝玉备胎的意思。如果宝玉实在找不到其他更有势力的高门大户家的媳妇,那就娶林黛玉,至少黛玉出身高贵,林家的祖荫和林如海的官声名望也可以锦上添花。但是如果有其他更有势力的高门大户人家,愿意让女儿和宝玉结亲,给贾府带来新的助益,那么将黛玉外嫁,也是对贾府非常有利的一颗联姻棋子。
所以后来,贾母让黛玉出来见各位王妃太妃,甚至出门去王子腾家交际,都是有这个意思的。这些事情黛玉是明白的,她知道她的命运基本上要注定悲剧,就算催促贾母,逼迫贾母也都没用,贾母虽然疼爱她,但更疼爱宝玉,而且要顾全荣国府的利益。紫鹃没有黛玉的胸襟格局,也没有黛玉的文化水平以及聪慧的头脑。她只是一个比较伶俐的小丫鬟,虽然忠心护主,但是方式方法就比较欠妥当了。
“慧紫鹃情辞试莽玉”是紫鹃的重头戏,作者给了紫鹃一个“慧”字,赞美她聪明,但是她真的聪明吗?看看试玉的后果就知道,她其实并不太聪明的样子。首先紫鹃根本不明白宝玉对黛玉的心意,她不了解宝玉到底有多爱黛玉。包括之前宝玉给黛玉表白,宝玉给黛玉送旧手帕定情,黛玉题诗回应这份感情,两人相当于已经私定终身了。但是这些紫鹃都不知道,或者说她不太明白是怎么回事。
所以她才要试宝玉的心意,结果大招放的太猛了,一说黛玉要回姑苏,吓得宝玉六神无主,直接死了一半,整个人都傻了。贾母、王夫人等这些把宝玉当做心肝宝贝的人哪有不生气的,就算贾母因为黛玉可以原谅紫鹃不惩罚她,但是王夫人一定恨死了紫鹃,也恨死黛玉了。有兴趣的读者可以去翻一下这一回,宝玉差点被紫鹃吓死,但是王夫人全程沉默,一句话也没有说,这其实是很可怕的。
总之,“紫鹃试玉”其实就属于好心办坏事,因为她只是个头脑简单的小丫鬟。“紫鹃试玉”还有一个负面效应就是可能会影响黛玉的闺誉。看看当紫鹃说出宝玉犯病的原因之后,贾母轻描淡写说“我当有什么要紧大事,原来是这句顽话。”薛姨妈从旁边描补,说宝玉之所以为黛玉发了呆病,是因为他们只有兄妹情深。这就是欲盖弥彰的意思,谁都知道宝玉是因为和黛玉情根深种,连史湘云和王熙凤也要打趣他们,何况这些长辈人精了。
既然大家都知道宝黛情根深种,不能分离,为什么在“紫鹃试玉”期间或者之后,贾母没有顺势把宝黛婚事做定呢?因为贾府是世家大族,是要遵循封建礼教的,宝玉和黛玉作为十几岁的适婚青年男女,在没有婚约的情况下,私定终身,两情相悦谈恋爱是为世俗礼法所不能容的,这就是袭人和王夫人所害怕的“作怪”“不才之事”,是“丑祸”。
就算林黛玉因此和宝玉成亲,也会被王夫人等瞧不起,认为她行为举止轻浮,不守本分,婚前勾引宝玉等等,反正黛玉的名声会很不好听,也会影响宝玉的名声。如果传出去,外面的世家权贵会认为贾府的家风家教有问题,进一步给贾府带来不好的影响,看看王夫人因为一个绣春囊就对王熙凤说“外人知道,这性命脸面要也不要?”,那么宝黛谈恋爱的事情,就只会更加严重了,可能连三春和贾环、贾琮等未婚子女的婚事都会被影响。
再联系之前在元宵宴上,黛玉给宝玉喂酒,贾母当众说“掰谎记”,王熙凤打趣宝玉喝冷酒,其实也都是为了给宝黛爱情遮掩打幌子,向大家证明宝玉和黛玉只是兄妹之情,并没有儿女私情,都是为了维护他们的名声和贾府的声誉。紫鹃显然是没考虑到这层严重性的,当然了以她的年龄和阅历以及身份来看,没想这么多也是情有可原的,反正她的出发点是好的,但是差一点捅破了天就是了。
很多人认为紫鹃这么做是帮了大忙,将宝玉和黛玉的爱情公告天下,狠狠的逼迫了一把贾母和王夫人,让他们认识到宝玉离开黛玉会死。这只是一点正面作用,随之造成的负面作用可太恶劣了。且不说宝玉差点有个三长两短,就算宝玉没事了,这也等于是给黛玉的未来埋下了隐患。就算宝黛成婚,贾母也保护不了黛玉几年,王夫人只要想起这件事,就会更加厌恶黛玉,认定黛玉是让宝玉失魂落魄,要死要活的“狐狸精”。
紫鹃就和小红娘一样,巴不得自己的小姐林黛玉赶紧和宝玉成婚就算做定了大事,但是促成这件事的方式方法都不太考虑后果,也不能分辨是非真伪。紫鹃做的另一件非常幼稚的事情,就是相信了薛姨妈要给宝玉和黛玉说亲的话。她忙忙跑上来催着薛姨妈说:“姨太太既有这主意,为什么不和太太说去?"可见紫鹃真的是傻的可爱,是个猴急猴急的傻丫头。
一听见有人提到宝玉和黛玉的婚事就什么都忘了,连搞出了个“金玉良缘”害的林黛玉和宝玉闹了多少别扭都不记得了。她竟然能相信薛姨妈真的会帮忙也是醉了!不信就看薛姨妈的女儿薛宝钗都耽误到快二十岁了还没定亲,哪有闲心去管林黛玉和贾宝玉的闲事?逗你们玩儿罢了。综上所述,只能说紫鹃虽然可能也有自己的私心,但是她仍旧是个忠心的丫鬟,善良的姑娘,她也懂得豪门的婚姻真谛和生存规则。
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有人说有的女性是天生尤物,尤物是什么意思?对此你是怎么理解的?
“尤物”这个词,我们都知道是用来形容美女的,但它到底从何而来,为何会用来形容美女,恐怕知道的人不是太多。事实上,这个词出现很早,最早见于《左传》中,《左传》据传是春秋时期鲁国左丘明所作,距今已有2300多年的历史。《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人;苟非德义,则必有祸。”昭公指的是鲁昭公,就是记载的鲁昭公二十八年时候的事情,这句话的出处是晋国的大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女儿,叔向的母亲则想要他取自己亲信的女儿。
为了说服叔向,她的母亲便说了这句“夫有尤物,足以移人,苟非德义,则必有祸。”那么叔向的母亲为什么会说出这句话呢?因为对象的母亲是夏姬。夏姬是中国历史上出名的美女和艳女,也是个不幸的女子,三次成为王后,一共嫁过七次,有九个男人因她而死,号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”,简直是男人终结者,灭国级别的美女,比特洛伊中的海伦有过之而无不及,甚至《诗经》中都有关于夏姬的隐喻,可见其著名。
而“夫有尤物,足以移人”,就是用来形容夏姬的,要知道,申公巫臣娶夏姬时候,夏姬至少已经四十多岁了,而巫臣为了得到夏姬,也是处心积虑,等待了十几年之久,并且背叛了楚国,依附了晋国,并由此引发一系列严重的后果,由此来看,叔向母亲的劝诫也不可谓没有道理。虽然过并非在夏姬,她也只是一个弱女子而已,甚至可以说是个命运悲惨的女人。
最终,叔向听从母亲的劝告,不敢再娶,然而晋平公强迫叔向娶了她,生下一子,名为杨食我。杨食我长大后,果然为羊舌氏带来了灭族之祸。侥幸逃生的杨食我子孙从此以杨为姓,所以杨食我也是天下杨姓的始祖。叔向惧,不敢取。平公强使取之,生伯石。而尤物这个词,从此就流传下来,被诸多文人骚客引用,成为了美女的专属称呼。但同时,或许因为夏姬的缘故,尤物也是个中性词,并非全是褒义。
人到中年现在的婚姻是这样,无爱无沟通无夫妻生活无吵闹,各自经济独立,何去何从?
中年人的婚姻,白天是夫妻,晚上是邻居。人到中年,有些人的婚姻变成了一种习惯,变成了一种形式。当激情不在,很多人在婚姻的围城里,放弃了挣扎,选择了妥协。有些人的婚姻却在岁月的流转中,把爱情升华成了亲情,把彼此当成了生活的一部分。人到中年,时间长了,感情淡了。中年人的生活不容易,肩上担负着责任,男人要为家庭奔波劳碌,感受事业上心理上的中年危机。
女人操持家务,照顾老人孩子,在琐碎的家务事中,一日日熬成了黄脸婆。当夫妻的感情再也激不起一丝火花,同一个屋檐下生活的俩个人,变成了最熟悉的陌生人。中年人的婚姻,为了孩子而隐忍。很多夫妻,早已经貌合神离,只是为了孩子勉强维系。因此,近年来出现了高考离婚潮。为了孩子硬撑的婚姻,到了孩子高考以后,土崩瓦解。
顾全了孩子,终于可以为自己活了。有一个孩子这样对想要离婚的母亲说:妈妈,我希望你和爸爸在一起,但我更希望你能幸福。我们一直怕孩子不能接受家庭的破裂,其实,孩子更愿意看着父母幸福。中年人的婚姻,应该何去何从?我们往往在日复一日的平淡生活中,感到厌倦,忽略了彼此。婚姻不易,陪伴自己半生的人,当初也是意气风发的少年,是温柔婉约的少女。
虽然容颜不在,但是一起共同度过的岁月,是属于夫妻彼此的珍贵记忆。婚姻需要经营,出现问题就要沟通解决。首先要考虑清楚,夫妻之间只是情感上的倦怠,还是已经完全没有了爱意,这段婚姻还值不值得挽回。如果心里还有爱,那就试着对对方每一天说一句温柔体贴的话,为对方做一件小事,给对方一个拥抱。要想让一潭死水的婚姻活起来,需要双方做出改变。
你的改变,对方感应得到,也会做出回应。当然,如果夫妻之间完全没有了感情,婚姻沦为一种形式,那么放手是一种最明智的选择。如果不爱了,放手也是一种成全。人到中年人,更应该为自己好好活。年轻的时候,为人子女,是父母的支柱,为人父母,是孩子的依靠,为了家庭和责任,像一个停不下来的陀螺,不停地旋转。到了中年才发现,人生已经过半,却从来没有为了自己好好活过。
任何时候,都有爱的权利,哪怕八十岁了依然要活得像少男少女,才不枉此生。没有爱情的婚姻,是一种桎梏。冲破桎梏需要勇气,但是你会发现,一个人的自由胜过两个人的寂寞。婚姻是一种缘分,哪怕缘尽了,也要好好的道别,因为下一辈子不会再遇见。余生还长,趁还没有老去,趁微风不燥,阳光正好,去爱想爱的人,去做想做的事,去一直想要去的远方。
2023-12-20 / 1.1
2023-12-19 / 6.0.1
2023-12-19 / 6.0.1
2023-08-25 / v3.1
2023-08-25 / v1.0.3
2023-08-25 / v1.0.1
2023-08-25 / v2.19.1
2023-08-25 / v1.2.0
2023-08-25 / v2.0.1
2023-08-25 / v1.5.1
2023-08-25 / v4.4.0
2023-08-25 / v1.0.03