三界主宰游戏礼包,斗法三界游戏礼包怎么兑换

‖至此武庚的身与心都处于满状态，然后他拿起了那把无坚不摧的“三界之剑”向黑龙天发起总攻，黑龙天在最后退出历史的舞台是他自己的选择更是三界的选择，毕竟黑龙天代表的只有小白龙的利益，而小白龙已经不在了那么他也就没有存在的必要性，另一边武庚至始至终都拥有着三界的力量、三界的信任，他代表着三界的利益，他在众望所归之下成为新一届三界霸主。

太上老君原来是三界之主，为什么会落在玉帝手上？

众所周知，太上老君那可是天庭德高望重的人物，不但是开天辟地第一人，而且作为天庭第一大军火商的他，手里头的握着许多四海八荒都垂涎的宝贝。只要能弄一件到手，就算你是个寻常小妖，一样可以轻轻松松称霸一方。那么问题就来了，这样一个天界大佬，居然会被玉皇大帝夺走了三界之主的位置？！今天就给大家聊聊，为什么太上老君作为天庭一霸，却要屈尊于玉皇大帝脚下。

既然开天辟地之祖是太上老君，那为什么掌管天地的却不是他？难道就因为玉帝仗着自己寿命长？显然不是。我们可以换个说法来讲，一个骁勇善战的大将军，未必能够掌控一片朝野，但他一定是整个王朝中举足轻重的人，老君作为开天辟地之祖，自然具备许多先天条件，但想掌管天地，不是能打或者说宝物多少可以决定的，他得有追随者，显然后者才是至关重要的必备条件。

老君不具备这个条件，但玉帝具备。我们可以思考一下，历朝历代的帝王都是凭借什么来掌管天下？答案一定非常统一，因为所有掌管天下的王者，都遵循一个亘古不变的法则：带给大多数人绝对的利益！通俗一点来说，就是你跟着我打天下，我给你足够丰厚的回报，我得到君临天下的权力，你也得到应有的利益。同理，老君和玉帝谁更有资格掌管天地，完全取决于神仙们需要什么利益？谁又能给神仙们带来丰厚的利益？谁能满足他们，谁就是老大！常言道：快活似神仙！这都当神仙了，还需要什么利益？其实，无论是凡夫俗子，还是修道成仙，放在任何一个社会体系中，名利与财权都是永远的追求对象。

神仙除了追求名利、财权，还有一样东西是他们不得不去追求的，那就是生命。一个凡人无论多厉害，最多也就活个百八十年，但神仙修得正果，肯定不止活个百八十年。那么一个神仙能活多久？每个神仙都是长生不老的吗？当然不是！神仙不但会被打死，还会自然死（寿终正寝）。西游记中菩提老祖曾说：修仙虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。

躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。所以都要躲过。意思是说就算得道成仙，也只有五百年的寿命。只要五百岁一到，就得面临一场非比寻常的天灾，能躲得过就继续活五百年，躲不过就得死，每五百年一次，反复循环下去。

所以，神仙们的生存根本就是：续命！那么续命的具体方法有哪些？现在看来光靠修炼肯定是行不通的了~把西游记中提到的，有可能续命的方法都列举出来：1、吃人参果。2、吃蟠桃。3、吃太上老君的金丹。4、吃唐僧肉。5、吃小儿心。五种方法居然全靠吃！（所以吴承恩一定是个吃货吧啊喂！）咱们且来看看这五种方法，首先4和5肯定不行，毕竟作为一个有良知的神仙，肯定下不去嘴。

直接Pass了。接下来看看123这三个选项。首先人参果是镇元大仙的私人财产。镇元大仙可是地仙之祖，辈分高，法力强，轻轻甩一甩袖子就把悟空给制服的人，普通神仙根本想都别想。而且人参果的产量很有限，也不可能每个神仙都有份。其次嘛金丹乃老君炼制而成，产量不大，却也不少，门槛不算太高，看起来也是一个不错的选择。

但是这金丹的种类很多，功效也各不相同，但遗憾的是，唯独没有长生的功效。最后一个蟠桃乃玉帝与王母的私有财产，数量多，产量大，门槛又不高，还能保长生不老。如此看来，作为一名机智的神仙，做出来的选择一定是蟠桃。都说拿人家的手软，吃人家的嘴短，更何况蟠桃还是续命至宝！这样一来，想要生存下去的神仙，就自然而然得服从于玉帝，为玉帝效犬马之劳。

《封神纪》武庚是如何从一只小爬虫成长为三界之主的？

【前言】‖在《封神纪》里武庚虽然是作品中的主角，但一开始的他其实是一个更倾向于向神族臣服的懵懂少年，随后命运多舛的他又经历了断手、瞎眼、外公被抓等一系列事情，然而我们知道在大结局中他终究还是登上了《封神纪》那虚幻世界里的最高峰。肯定有小伙伴会认为武庚毕竟是主角所以他在最后能坐上三界之主的位置本来就是应该的，其实从道理上讲确实如此，但凡事都需要讲求一个逻辑性，而我们今天要来做的事情就是;「解析武庚是如何从一只小爬虫成长到三界之主的？」Ps:原著名叫《封神纪》，由漫画改编的动漫名叫《武庚纪》。

【1】“我是一块泥，差点就烂了”‖在《封神纪》里武庚出生在大商朝的帝王之家，他的父亲纣王子受乃是人间帝王，虽然整个人界在十万年里一直都被神族给奴役着，但武庚身为当朝王子、下一任大王依旧过着锦衣玉食的生活，可以说神族对于人族的压迫对年少的他来讲没有丝毫影响。‖武庚这么想但他的父亲纣王却不这么想，商纣王在孩童时代就看透了神族的嘴脸，对于先王向神族卑躬屈膝、整个人族对神族卑躬屈膝，他由衷地感到深恶痛绝，并且暗暗发誓他要在做大王的时候向神族发起挑战，后来的剧情我们都知道，纣王向神族发起挑战，随后死在了神界之主黑龙天的手里，而整个大商朝也随之覆灭。

‖其实直到纣王死，武庚的内心深处依然对父亲有非常大的怨气，因为从小锦衣玉食的他并没有将自己划归到普通人类的范畴，他不用挖矿还可以教训任何不听话的平民，至少他自认为是一个高高在上的贵族，然而就因为父亲的逆天之举，父亲不仅自己丢了性命，还将他那荣华富贵、锦衣玉食的一生给葬送，那时候的他当真是认为父亲太蠢了，而自己太可怜了。

‖小结:从上面我们可以看到一开始的武庚明面上是高高在上的商朝王子，其实他的心里已经被深深地烙上了奴性，只要能够维持锦衣玉食、高高在上的生活，他并不介意向神族妥协，哪怕对方只是将人类当作是一文不值的猴子。【2】“我心不甘情不愿地被命运推了一把，破茧重生了”‖正当武庚茫然无措地沉浸在父亲被杀死的遐想中时，母亲心月狐抱住了他，在武庚的惶恐中杀死了他，当然我们知道心月狐确实杀死了武庚不过又用自己的神元救活武庚，只不过这时候的武庚处于了灵魂体状态，他需要找到一具身体来复生。

心月狐如此做的唯一目的就是想要骗过神族，帮助武庚金蝉脱壳、逃出生天。‖或许是命运的捉弄，武庚在阴差阳错间进入到了一个瞎眼青年的身体里，这个青年武庚认识，他叫阿狗，他的眼睛就是武庚之前做王子的时候弄瞎的。‖小结:因为之前站得够高所以这时候在跌落凡尘之后摔得够碎，至此，曾经那个嚣张跋扈、迷恋锦衣玉食生活的武庚已经死了，一个长得其貌不扬、右眼还瞎掉的、代表底层人类利益的阿狗重生了，这是肉体的死亡灵魂的升华，从这一刻开始武庚亦踏上了他父亲的逆天而行之路。

【3】"走进现实感受痛楚，我集三界力量于一体"①在矿山切身实地地感受到了人类的悲哀‖武庚以阿狗的身份复活后就被抓到了北山矿场挖血石结晶，在这里他与其他底层人类只能永无休止地用铁锹敲打着坚硬的血石，所有人类无论男女老少每天都必须挖够足够多的血石才有饭吃、才能生存，在这里他切身实地地感受到了人类的痛楚、人类的悲哀，人类是神族眼里的猴子，但北山矿场的人类还不如猴子，因为他们不是已经被活活累死就是正走在被活活累死的路上，这一刻的武庚被与人类之间建立起了一座无形的精神桥梁，这座桥梁的名字叫「自由」，这座桥的脊梁叫「抗争」，他知道为了自己的自由为了人类的自由他必须要与神族抗争。

②在神隐部切身实地的感受到了神族的悲哀‖后来在外公伏羲的指引下他加入了神隐部，神隐部是由一群“堕落”的神组成，不过这里的“堕落”也仅是指他们并不认同当代神族的残暴统治罢了，武庚在神隐部生活、在神隐部修行、与神隐部一起躲避神族的追杀。在这里武庚认识到到不仅是人有善恶之分，神同样适用这个道理，神族里也有善良的神，但他们却同样正在遭受着神族的迫害，神隐部里的孔雀、云中子等让他看到了人类与神族共存的可能，但前提是必须要推翻目前那个腐朽残暴的神权体系，至此武庚与神族之间也建立起了一座无形的精神桥梁，这座桥梁的名字「共存」，这座桥的脊梁叫「抗争」，为了神族与人类两个种族能够真正和谐地生活在同一个世界里，大家必须要学会联起手来一同与神族抗争。

③遇到冥族后切身实地的感受到了冥族的悲哀‖在动漫第二季末尾武庚结识了冥族大元帅逆天而行，通过逆天而行武庚了解到虽然冥族远比人类强大，但他们依然在神族的压迫之下不得不永远的生存于暗无天日的地下，冥族很强大但他们却只想在大地之上谋求一块能够用来休养生息的土地，为了能够实现看似如此简单的愿望，逆天而行他们整合所有冥族力量准备对神族发起10万年后的第一次挑战。

‖冥族与人类的命运何其相似，他们在10万年里都在饱受神族的压迫，唯一有一点区别的就是冥族实力稍微强大一点所以他们不至于被神族当作是蚂蚁，这时候武庚与冥族也建立起了一座无形的精神桥梁，这座桥梁的名字叫「朋友」，这座桥的脊梁叫「共勉」，武庚与逆天而行是朋友，冥族与人族是朋友，大家有一个共同的敌人叫神族，于是并肩作战、联手对抗神族就是双方一致的目标！‖小结:武庚在真正融入到人类、冥族、神隐部的生活里之后切身实地地感受到了三个种族所正在经受着的痛楚，这种痛楚将三个种族紧紧地绑扎在了一起，进而形成了一把无坚不摧的利剑！无坚不摧的三界之剑！而武庚就是那个被命运选择的执剑人，他要执三界之剑与天对决！【4】“因为三个人，我登临三界最高峰”①“母亲心月狐赐我最强血脉之力”‖武庚的母亲心月狐原本乃是神族斗部里的神众，她与武庚的父亲纣王结合诞下了三界历史上第一位混血儿，一般来讲混血儿在多数的故事里都会比一般人物要强大，空识界神力强大的心月狐加上人族至强的商纣王，诞下的武庚多多少少就有点命运之子的意思，我们知道武庚在后来觉醒了只有蓝月圣王、黑龙天才有的最强神力无色界神力，这是武庚父母赐予他的礼物，而这份礼物让他拥有了融入神族当中的本钱以及超越其他强者的可能。

②“外公伏羲引领我踏上强者之路”‖当初武庚从一个高高在上的人族王子沦落为一个只能在矿场里苟且偷生的奴隶，差一点他就泯然众人矣。不过这时候外公伏羲找上了他，赐予他混沌之火，混沌之火包含了混沌两个字但它本身的威力并不强大，可是伏羲赐予武庚的混沌之火给了后者无尽的希望与力量，让武庚清醒地意识到他与神族那些高高在上的混蛋们的差距其实并没有想象的那么大。

③“叔叔子羽带着我走向最强”‖对武庚的人生影响最大的终究还是子羽，子羽在亡者之都带着武庚打败了不死战神十邢，他让武庚坚定了信念，那骄傲自大的神族并非是不可战胜的；后来子羽带着武庚来到了炼气术的发源地幻岛进行修行，在这里武庚用炼气术重铸断臂并且获得了至强的炼气术能力;再后来诸如真禅圣王、黑龙天、远古黄龙等十分难缠的绝世强者，不管是否是他们的对手，子羽都事先帮武庚与之战上一战，可以说子羽就是武庚封神路上的定心丸、护身护，他用实际行动在心灵、意志、实力等诸多方面感染着武庚，武庚因为有子羽所以很安心。

‖小结:母亲心月狐不仅给了武庚置死地而后生的机会，还赐予了武庚至高无上的血脉之力，为武庚走上强大之路打下了坚实的基础;外公伏羲将武庚从凡人的世界带入了强者的领域，让武庚感受到了强者们的强大，同时也知晓了自己与神族大神们的差距，或许这差距很大但并非不可超越;子羽叔叔以身作则，用强大的意志力、战斗力挡在武庚的前面为他披荆斩棘，武庚在子羽的羽翼下得以稳健的成长。

【5】“因为两个人，我拥有了全世界”‖如果说上面的三个人物是从正面引领着武庚在尸山骨海的封神之路上勇攀最高峰，那么接下来我们要讲的两位人物就如同的春风化雨般一直温暖着武庚的内心，她们就是武庚的妻子白菜以及他的红颜知己阿岚。‖武庚当初一开始附身在阿狗的身上时极度地不适应，而这时候正是因为有白菜的存在才使得武庚那浮躁的内心得以沉静了下来，后来他们来到了北山矿场，保护白菜不受到伤害成为了武庚的全部所想，后来不让白菜受苦进而想要逃出矿山又成了武庚最大的愿望;后来他们逃出了北山矿场然而他与白菜却走散了，那么找回白菜又成为了他心中的牵挂。

‖与白菜失散后的武庚来到了神隐部，认识了跟在外公身边的小姐姐阿岚，阿岚的话并不多但她却像一位大姐姐一样保护着尚未变强的武庚、期待着尚未变强的武庚，在神隐部被覆灭的剧情中武庚大战神族大神十邢，然而他拼尽一切力量也无法击败十邢大神，他只能在绝望中被十邢拖走，他只能绝望地看着不远处的阿岚也被神族士兵拖走……‖小结:白菜与阿岚给了武庚春风化雨般的温暖，也给了他拼尽一生都要守护的羁绊，正是因为有这些他迫切想要守护的羁绊，他才能一次又一次地在绝望的绝境中垂死挣扎、不断强大，他知道他输不起。

【6】“我是一条狗，我从地狱来，我有一把剑，向天砍两刀”‖武庚在历经重重磨难之后他的心境已经登临最巅峰，他的实力也登临最巅峰，但直到这一刻他依然还是一只在与命运抗争的狗，因为神权还没有陨落，三界依然在腐朽神权的统治之下，于是他只能开始诛天！以最强大的自己手持最强大的三界之剑向天砍去，他只砍了两刀:①一刀砍得黑龙天退避三舍，砍去了神族的骄傲与自大，换来了三界的尊严与土地‖第一次神域大战，武庚与人族最强大剑士、冥族联军、神族的十邢、神隐部的阿岚等人一起向整个神族发起挑战，这一战打得很艰辛，伤亡惨重，但高高在上的黑龙天在这一战中被砍去了龙头，同时武庚在整个冥族力量的加持下正面击退了黑龙天，黑龙天在无奈之下只能选择诈死退居幕后，在此之后武庚与神族签订了和平条约，人类不再是神族的奴隶，冥族可以到地上来生存，武庚就是那三界利益的共同体。

②二刀砍得黑龙天退位让贤，靠砍去了三界的种族纷争，换来了三界的安宁与和平‖第二次神域大战，武庚再次带领三族强者向神族发起挑战，在这一战中武庚他们不仅打败了远古神族里的至强者赤龙与黄龙，更是将神族里的“毒瘤”神族大长老神眼给击杀，而后实力空前强大的武庚与神族之主黑龙天开启了一场毁天灭地的惊天大战，武庚虽然在最后也没能将黑龙天给打败，但他赢得了黑龙天的认可、赢得了三界的主宰权力，这是属于武庚的胜利也是属于三界的胜利。

【综述】文本以主人公武庚为核心，将武庚的人生划分为四个部分:‖在第一部分人生中，武庚从云端坠落凡尘，随后又破茧重生，武庚在这个阶段里为正式踏入血雨腥风的三族纷争调整好了姿态，做好了心理准备;‖在第二部分人生中，武庚走进人族、冥族、堕落神族，感受三族的痛楚、感受三族的希冀，以自身为纽带建立起整合三界的桥梁，一把能够诛天的三界之剑铸造完毕，做好了外部准备;‖在第三部分人生中，武庚生命里极为重要的几个人给予了武庚心灵的温暖与慰藉、在武庚逆天而行的道路上给予他引导，最后武庚终于在九死一生中攀上了最高峰，为与神族的决一死战做好了实力上的准备。

‖至此武庚的身与心都处于满状态，然后他拿起了那把无坚不摧的“三界之剑”向黑龙天发起总攻，黑龙天在最后退出历史的舞台是他自己的选择更是三界的选择，毕竟黑龙天代表的只有小白龙的利益，而小白龙已经不在了那么他也就没有存在的必要性，另一边武庚至始至终都拥有着三界的力量、三界的信任，他代表着三界的利益，他在众望所归之下成为新一届三界霸主。

《封神榜》中的三界主宰是昊天大帝，后来为何会变成玉皇大帝？

在回答这个问题之前，想先问一个问题:人们所说的灌口二郎，二郎真君……那为什么后来却变成了二郎杨戬了呢?其实他们全是指的同一个人二郎神。他的全称:英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济通佑二郎显圣真君。我估计没有几个人会一口气念完的。首先，时代不同了，对词语的理解也变了。词义力求简洁和贴切了。其二，“大神”们都是源于神话传说。

无论是身世还是传说，都是历经无数代人的研磨与考究，并不是一下就在世间冒出来的。其三，为了能获取更多的信男善女，以让各个教派的“大神”能永享烟火。名字不能太拗嘴，故事一定要贴地气。这样才能在民间有立足点。其四，至于富绅贵人，皇族大官，讲究的是一个排场与说道。以显得自己和“泥腿子”之间的区别。所以也就有了那极为拗嘴的称谓。

综上所述，以上原因大概也是这个问题的关键所在!昊天大帝其实一直就没有改名。他的原名:昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。 如果我们想寻求他老人家的祝福与保佑。画风就是这样的:求昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝保佑我早日金榜题名吧！昊天上金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝能给我家带来福运!如果是这样，我估计在民间，还真没有几个人会日复一日、年复一年的祈求他老人家护佑了!昊天上金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝是道教的“大神”。

为了能把教义传播的更广，更远，也不会允许将“大神”的名讳搞的这么复杂绕嘴。因此，这尊“大神”的名讳在民间就有了各种称谓:昊天大帝、玉皇大帝、上帝、玉帝……不管叫法有多少种，其实人们都明白说的都是:昊天上金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。虽说平时的称谓简单了，但是在正规场合里，人们还是郑重地读他的全名:昊天上金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。

西游记中，玉帝是三界之主，为什么显得那么弱，连孙悟空都打不过？

玉帝，人、神、妖三界之主，若真的连猴哥都搞不定，靠啥管理三界？像唐僧那样念经？有些问题正面无法证明，侧面或许是最简单、最直接选择。往下看如来的3句话。猴哥大闹天空，要抢玉帝老儿的宝座。玉帝搬救兵，如来光临天宫。如来跟猴哥聊了几句:1.叫那大圣出来，等我问他有何法力很明显，如来很直接: 在这里(天庭)混，靠是实力说话。

如来这话带着不屑，根本就没把猴哥放眼里，尽管初次见面，完全不必了解猴哥本事。问话只是形式。如来说这话是在天庭，这里主子是玉帝。如来是替玉帝发话，不是说自己。2.你要夺玉帝尊位？他自幼修持，苦历过1750劫，每劫129600年。关键词:自幼修持。玉帝自三叠纪就开始修炼，经历1750劫，你个猴头第一劫还刚刚开始。

你那点本事不过是一粟于沧海。可以品品修炼2亿多年的大神，功力怎么样？3.你有何能，敢占天宫胜境？很简单信息，谁想占天庭，直接和玉帝拼法力就行了。如来潜台词:反正我没拿下天庭地盘，你行你上啊。真是无知无畏！从如来三句话，可以看出玉帝法力可能强大到无法估量。作为三界之主，盖不住众人、众神和众妖肯定不行。否则怎么服众？靠长的帅？恰恰因为三界老大，才要摆出仁厚和神秘样子。

玉帝统御三界但这几人玉帝都不敢管为什么？一仙一佛一妖一圣是谁？

答：玉皇大帝统管三界，仍然有：二郎神、如来佛祖、金翅大鹏、鸿钧老祖这四位不敢管。（第一位）二郎神二郎神是玉皇大帝的外甥，自称为小圣。曾经在西游记电视剧中和孙悟空斗法，也会七十二变，两人法力也不差上下，身为天庭的官二郎神虽是玉皇大帝的亲威，可不愿受玉皇大帝的惠泽，因此常年居住在灌江口。平时不用参加天庭的各种会议，不过玉皇大帝交代的事情，二郎神还是会尽快去办理的。

（第二位）如来佛祖灵山是归玉皇大帝所管，其实灵山所有事物都是如来佛祖管辖。灵山是独立在天庭之外的，如来佛祖法力高深和玉皇大帝平起平坐的，当初孙悟空大闹天宫时，玉皇大帝请来如来佛祖，如何处置孙悟空这么大的事情都是如来佛祖一人决定的。（第三位）金翅大鹏天地灵兽凤凰有两子；孔雀明王、其二金翅大鹏两个皆是凶兽。

当初孔雀明王就是吞食了如来佛祖后如来佛祖封其为孔雀明王，认孔雀明王为母。玉皇大帝曾和孔雀明王约定不准下凡危害人间。而金翅大鹏有了这层关系同样也不受玉皇大帝所管辖。（第四位）鸿钧老祖盘古开天辟地后，第一个诞生的生灵就是鸿钧老祖，所以鸿钧老祖可以说是和盘古一个时代的生灵。天庭的建立和鸿钧老祖有莫大的关系。

封神中，鸿钧老祖堪称三界第一人，为何见到准提与接引还自降身份？

原著党答一波。万仙之役后鸿钧出场，时玉虚同盟四巨头（元始、老子、接引、准提）都在，鸿钧和西方两位教主一共就说了两句话，我不知道所谓“自降身份”从何而来？一、两句话第一句，“西方极乐世界真是福地”。这是初见时说的。当时鸿钧初至，老子元始率众金仙俯伏迎接，鸿钧来到芦篷上与西方教主相见，开口第一句话就说了这个。

这当然绝非是歆羡西方福地，就像现在陌生人之间见面的客气，问别人哪的，一听说是“四川的”，你就会习惯性恭维“好地方”，并搜肠刮肚找到腊肉、峨眉山、汶川等词汇，以证明你对那里非常了解，甚至有时候还会飙两句川普。鸿钧客套完后，接引准提当然连忙说“不敢”了，并跟着元始老子做了一个动作，于是鸿钧又说了第二句话：“吾与道友无有拘束，这三个是吾门下，当得如此”。

两人做的什么动作呢？据原文：教主请鸿钧道人拜见。争议点就在这里。按字面意思，这句话有两个意思：1、准提接引两人命令鸿钧道人拜见他们；2、准提接引两人请求拜见鸿钧道人。第1个意思，不但常识上令人难以接受，而且也有证据证明不可能。联系上下文，鸿钧说了客套话后，准提接引已经说不敢了，要么是真的因为身份和境界的差异而当真不敢，要么也是客套话。

无论是哪个意思，都表示大家至少身份相等，那就绝没有大家正跟这儿假客气呢，你就命令别人跪舔的理由。那就只能是第2个意思。鸿钧跟着说“吾与道友无有拘束”，意思就是，你们和我不用客气。这就说得通了。二、摘桃子事实上，西方教绝不像他们的教义那般与世无争。广成子借旗时，准提劝接引，就摆出过自己的主张：西方虽是极乐，其道何日得行于东南，不若借东南大教兼行吾道，有何不可？在这个思想指导之下，西方教在封神大战中疯狂摘桃子。

马元、孔宣、法戒、长耳定光仙、毗芦仙这些人皆是截教强悍战力，而孔宣更堪称东土圣人之下第一人，只因一句“道友与我有缘”，就都进了西方。还有万仙阵中被收走的“三千红气之客”，若截教万仙是实数，即10000神仙，那么万仙一战，西方就收走了接近1/3。剩下的截教弟子被杀了6000多，最后跑了不到500人，可以说截教的家底基本上都被西方教拿跑了。

西方完全可以说是第二个截教。元始虽然一统道门，得到的实惠反而不如接引准提。在这种情况下，道门大佬鸿钧还能让西方继续摘桃子么？三、一千年以后西方教确实太过无耻，我写的封神解读文章下，几乎每篇都有人骂西方。既然我们这些普通人都能看出来，封神世界最牛叉的大佬之一的鸿钧难道看不出来么？鸿钧下山，明面上的目的当然是为阐、截之争按下暂停键，但实际上却是来阻止西方教继续肆无忌惮抢夺道门的精英。

他前后跟准提接引只说了两句话，就代表他确实看不起这两位。不然大人物之间见面，就像两个集团公司老总，总会想着增加彼此感情，或钓钓鱼、或喝喝酒，绝不会这般平淡如水。鸿钧只用了一招，便震慑住了西方。他叫三友过来，一人赐了一粒毒丹，这粒丹药可以杀圣，三友若再掐架，腹中毒发，立时身亡。整个过程中三友完全不敢反抗，这给西方两位教主带来了巨大的震撼，令他们感到了深深的恐惧。