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大家那么不好奇，这些人怎么会破“修仙阵”之后，要破个“万仙阵”他们才能真正从彼此“封神大业”中功成身退？可见“封神大业”本就是大佬们安排好的。哈喽大家好，我是魔鬼鱼秀儿说起最爱的游戏，我个人比较喜欢生存类游戏，例如荒岛求生和木筏求生这两个游戏我最爱玩。

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哈喽大家好，我是魔鬼鱼秀儿说起最爱的游戏，我个人比较喜欢生存类游戏，例如荒岛求生和木筏求生这两个游戏我最爱玩。一.关于荒岛求生-游戏《荒岛求生》英文名：Stranded Deep 它是steam上发售的电脑PC版荒岛生存游戏。同样的，我可以扮演生存者，在荒岛上求生，收集资源(木棍、云丝草、石头、黏土等）来建造自己的基地，种植作物，狩猎海鱼生存下去是基本玩法，我非常爱玩！二.关于木筏求生-游戏《木筏求生》英文名：Raft它是在steam上发售的电脑PC版海上生存游戏。

《封神演义》中比干奇特的死法，隐藏着元始天尊怎样曲折的算计？

谢邀@悟空问答。小哥出品，必属精品。《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的一部神魔小说，从某一层面来说，这部小说为后世神魔小说之鼻祖，因为它奠定了神魔世界的等级架构，也比较全面的分类了神魔世界修真者阵型排列顺序，而许仲琳所构筑的这个神魔世界，也成为后世大部分神魔小说的素材来源。在《封神演义》中，“封神榜”榜单签订者元始天尊和商纣丞相比干有着怎样的联系，小哥今天详细分析一下。

“封神榜”榜单制定参与者。很多看过《封神演义》的朋友都认为上榜之人是天意，但是要是仔细阅读，大家就会发现，所谓的“上榜之人是天意”的说法完全不靠谱，因为“封神榜”上面的名单，都是人教、阐教、截教三教教主亲自讨论，最终拟成名单，由鸿钧老祖作为公证人，三人一起签字画押的。也就是说，“封神榜”名单是注定的，和天意无关。

参与“封神榜”制定的大佬分别是鸿钧老祖首徒，人教教主－太上老君。鸿钧老祖二徒弟，阐教教主－元始天尊。鸿钧老祖末徒，截教教主－通天教主。而关于上“封神榜”的好处，小哥之前有多篇文章做过详细介绍，有兴趣或者持反对意见的朋友，可以搜索一下，再理性讨论。（阐教教主：元始天尊）“封神榜”名单是定好的，而“封神大业”的计划也是严密算计好的。

为什么说“封神大业”是严密算计好的呢？因为在四圣联手破太古第一大杀阵－“诛仙剑阵”的时候，神秘莫测的昆仑散修陆压道人曾经说过，“待此阵一破，我等离去，将来破“万仙阵”的时候，我等再聚，“万仙阵”一破，我们就可以安安心心回洞府修炼，以求早日证道”，其他昆仑十二仙首皆点头称是。大家那么不好奇，这些人怎么会破“修仙阵”之后，还要破个“万仙阵”他们才能真正从彼此“封神大业”中功成身退？可见“封神大业”本就是大佬们安排好的。

比干挖心之始末。在《封神演义》中，比干为当朝丞相，是商纣王的叔叔，为人正直刚毅，赤胆忠心，他见到商纣王沉迷于妲己的美色，多次谏言商纣王，纣王不加理睬。商纣王为了博妲己欢心，万般事物都顺从妲己的心意，斥巨资修建摘星楼和鹿台，鹿台功成之日，纣王设宴宴请群臣，妲己为了迷惑商纣王，显示自己是天上仙子，特请轩辕坟众狐妖前往鹿台，化神仙之姿参与宴会，博纣王信任。

但是宴会期间，骚臭难闻，一些法力修为浅薄的狐妖醉酒后居然露出了狐狸尾巴，比干偷偷告诉武成王黄飞虎，在纣王酒宴结束后，武成王一路追踪狐妖痕迹至轩辕坟，封锁四处出口，一把大火，灭狐妖满门，比干选未烧焦的狐狸皮毛，缝制了一件狐裘大衣，在寒冷的冬季特意放着妲己的面献给商纣王，妲己闻其味，知灭族魁首为比干，从此发誓，誓要拿比干心脏祭奠族类。

（妲己和商纣王）妲己伙同雉鸡精，设歹毒计谋谋取比干“七窍玲珑心”。妲己一日装病，纣王非常焦急，遍请名医医治，皆无效，雉鸡精告诉纣王，妲己害了心病，心疼的厉害，再不救治，怕是要活不下去了。纣王问妲己有什么仙术可以救治，妲己告诉他，她听说七窍玲珑心可以救治自己，而传言比干丞相的心为七窍玲珑心，但是比干是丞相，又是纣王的叔叔，她不忍心伤害比干大人。

同时告诉纣王，只要一小块就可以治愈自己的疾病。纣王听后大喜，立即传令比干觐见，见到比干后告诉比干，自己要为妲己治病，需要比干心头肉一块，比干听后就大怒了，痛斥纣王听信妇人之言，这样是要亡国的，纣王刚开始的时候还能忍住不发火，奈何比干乃正直之人，所以一路狂追猛打，尽述纣王和妲己之恶性，因为之前比干曾经在摘星楼直言进谏纣王三天三夜，大骂妲己不绝不休，纣王早就不喜欢比干了，因此这一次在比干骂了一会之后，忍无可忍，命士兵活挖比干心脏（也有一说法是比干自己挖的）。

（比干被士兵挖心）纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？”比干厉声大叫道：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘[zhì]！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。

比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。 比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。后世人追祭比干丞相。历史中，比干被称为“天下第一仁”，而比干去世之后，他是“庙墓一体”的下葬方式，也被称为“天下第一庙”，里面有比干后裔林姓子女树立的大量石碑，而北魏孝文皇帝的“吊比干碑”为后世书法家和文学家所追捧。

同时，比干墓作为有记载的第一座坟丘式墓葬，被称作“天下第一墓”，并且在比干墓（庙）中的大量石碑中，有一座孔子用剑亲手刻的墓碑，题字“殷比干莫”，莫字下方是土，合“墓”字，因为这是孔子留世的唯一亲比，因此此碑也被成为“天下第一碑”。（姜子牙）元始天尊和比干的关系。元始天尊作为昆仑山玉虚宫阐教教主，鸿钧老祖二徒弟，并且元始天尊作为开天辟地的大神，在证道一途有其独特的修行方法，这些在《封神演义》中都是有迹可循的。

《封神演义》中，元始天尊正式的徒弟只有十二人，号称“昆仑十二金仙”或“昆仑十二仙首”，为什么开天辟地以来的漫长岁月，元始天尊只收取了十二位徒弟呢？这一切的根本原因就是元始天尊收徒弟的标准非常严格，“根性纯良”四个字看似简单，其实能符合这“四个字”的人，可谓是少之又少，元始天尊招收徒弟的标准，第一，必须是人类，不同于通天教主，有教无类。

第二，必须是“根性纯良”，从因果孽缘方面来说，这个人必须是没有什么或者很少孽缘的，为什么要有这个要求呢？因为这对于一个修真者能不能证道成功非常重要，假如一个人孽缘缠身，那么这个人首先就是污垢之人，不纯之人，这样的人如何能够证道？这里的证道是证大道，也就是成圣。比干符合元始天尊择徒的标准。比干被称为天地第一贤人，而他的“七窍玲珑心”是至贤之人才会有的，可谓是万世无一，可谓是集日月之灵气，夺天地之造化，积万世之功德。

这样的人，是最有机会证道的。而元始天尊派遣姜子牙下山，第一件事就是去接触比干，最后赠送护命神符一道，所以比干取心以后，血水不出。而比干面若淡金，一声不吭的下了鹿台，一路策马狂奔，行了几里地的路程，碰到卖空心菜的老妇，问她“人若是无心如何？”老妇人答曰“人若无心即死”，比干闻言，大呼一声，鲜血自心窝喷涌而出，一命呜呼。

其实，元始天尊是抱着一线希望，想要救比干，并收归门下的，因为圣人不能干预人间之事，天道之下，万物难违天道，但是也正是天意难违，元始天尊抱着一丝希望，意欲借姜子牙之手护比干周全，结果天道无情，比干最终身陨。比干作为凡人之身，身死之后应当魂飞魄散，自此消散于天地间，但是最后封神的时候，姜子牙奉元始天尊之命，“追封”比干为北斗七星中心的“天权宫”文曲星，掌管人间文人气运。

也有一说法，因为比干被挖心，成为了无心之人，因此做事公平公正，被封为掌管人间财物的“文财神”。（为什么说比干死后应该魂飞魄散，消散于天地间呢？看看那些封神榜上面没有名字的修仙者，比如妲己之类，死后魂飞魄散，而有名字的修仙者，“一缕魂魄直奔封神台而去，被封神榜吸入禁锢”，而比干死后，魂魄并没有飞去封神榜，因为他是凡人，所以才有了“元始天尊下令追封比干”一事）。