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地址：无锡滨湖区山水东路龙寺生态园（哈罗花园）自驾线路：①市区→宝界双虹(长桥)→唐城→山水西路→羊岐向左转→龙寺生态园②大学城→长广溪大桥向左→山水东路→张舍向右转→龙寺生态园马山踏青农庄青山绿水，古朴的建筑。湖边的风不大，春色初盛，开阔旖旎的湖景咫尺，吃着烧烤，有说有笑，想想都觉得超享受！地址：太湖新城南侧自驾路线：市区→机场路→具区路→南湖大道→干城路→贡湖湾湿地公园，注意路牌提示龙寺生态园龙寺生态园位于大浮，景色秀丽，适合休闲放松。

请问中华民族发源地在哪里？

炎黄起源于黄河上游渭水流域是中华民族几千年未变之共识。华胥氏、伏羲氏、女娲、炎帝和黄帝皆从渭水流域可以找到印迹，炎帝成于姜水，黄帝成于姬水，姜水和姬水均在今天的陕西关中，故陕西自古就是中华民族和中华文明最重要的发祥地。说到中华民族，不能不提到中华原。黄帝铸鼎的荆山，史称轩皇铸鼎山、铸鼎原、荆山原、中华原。

位于今天陕西西安三原、富平、阎良的三交地带。据《富平县志·大事记》记载：“北周孝闵帝二年（558年），在中华原（今城关镇石佛原一带）设置中华郡，中华郡有个荆山相传曾经是黄帝和大禹先后铸鼎的地方，北周为什么要把这块地方设为中华郡，我想主要与黄帝在这里铸鼎有关。不管为什么，反正这里曾经是最早使用过“中华"一词的地方，换句话说，这儿与中华民族的发源地有直接关系。

你最喜爱拍摄的一种花卉是什么？

我最喜爱拍摄的花卉是海棠花。海棠品种丰富，花色多样，其中海棠四品为常见。海棠四品为：两府海棠、垂丝海棠、木瓜海棠、贴梗海棠。除海棠四品外还有四季海棠等多个品种。海棠四品中的贴梗海棠花是我喜欢的春花之一。这花开于早春，多生长在四川，由于花柄甚短以至于贴近枝条所以叫贴梗海棠。诗句"千点猩红蜀海棠，谁怜雨里作啼妆"写的就是它。

我是四川人，贴梗海棠多生长于四川，这也是我喜欢贴梗海棠的原因。贴梗海棠春可赏花。早春，贴梗海棠花开，猩红色的花朵如红宝石般镶嵌在椭圆形的绿叶间十分吸引眼球，让人留恋不舍。贴梗海棠秋可观果。贴梗海棠的果实是椭圆形，有叫皱皮木瓜的，也有叫宣木瓜的，果实很香。今年春天，受疫情影响贴梗海棠花开的时候，正是防疫的关键时期，按政府居家防护的要求很少很少出门就更别说赏花了。

无锡哪里有适合户外烧烤的地方？

十八湾湿地公园绿草、亭桥、烟波浩淼的太湖，一切美景呈现眼前。全长8.1公里的环太湖十八湾，也是咱们江苏省最大的“开放式公园”。十八湾有一个露营拓展基地可以烧烤，周末约上三五好友在绿地里生火烤肉，享受美味的同时又能亲临自然的风光。更值得一说的是，夏天的十八湾，到了晚上还可以看到银河！地址：环太湖公路自驾路线：梁溪路→十八湾景区，注意路牌提示贡湖湾湿地公园 贡湖湾湿地公园是真正意义上的太湖湿地，紧靠太湖，自然环境很美。

春季来这里骑行、烧烤都是不错的选择。湖边的风不大，春色初盛，开阔旖旎的湖景咫尺，吃着烧烤，有说有笑，想想都觉得超享受！地址：太湖新城南侧自驾路线：市区→机场路→具区路→南湖大道→干城路→贡湖湾湿地公园，注意路牌提示龙寺生态园龙寺生态园位于大浮，景色秀丽，适合休闲放松。值得一提的是生态园里的烧烤还有团购，比较省时省力，园内的哈罗花园有一大片草坪专门用来做烧烤区域。

山里面风景很好，除了烧烤，可以钓鱼，还有真人CS可以玩，而且人也不是很多。地址：无锡滨湖区山水东路龙寺生态园（哈罗花园）自驾线路：①市区→宝界双虹(长桥)→唐城→山水西路→羊岐向左转→龙寺生态园 ②大学城→长广溪大桥向左→山水东路→张舍向右转→龙寺生态园 马山踏青农庄青山绿水，古朴的建筑。环境贴近自然，6平方米的空间有独立卫生间，有空调，可以洗澡，可以连WiFi，晚上还可以露营小帐篷。

在这里你可以吹吹风，烤烤食材，享受一下远离城市喧嚣的惬意。地址：马山街道万丰村自驾路线：梁溪路→环太湖公路→湖山路→千波路→古竹路→环山东路→七里风光堤→环山西路→踏青农庄，注意路牌提示 红沙湾农业生态观光区边看湖景边烧烤才是春天的正确打开方式！而且烧烤区位于生态园地理位置最好的地方，力渚观湖平台，游客可在宽松优雅的环境中享受烧烤大餐！地址：山水城旅游度假区吴塘村（近山水西路）自驾路线：市区→宝界桥→三国城→白旄湾→亮河湾→吴塘门→红沙湾农业生态观光区，注意路牌指示幕湾果园位于无锡太湖国家旅游度假区马山半岛西南端，到马山后向大佛方向开，经过大佛后，有幕湾果园，烧烤地点也在太湖边上，那边的水非常清澈，能够看见成群的小鱼嬉戏，车可以停在果园外的山上免费。

地址：马山镇灵山大佛旁和平村自驾路线：梁溪路→环太湖公路→湖山路→思源路→梅梁路→环山西路，注意路牌提示龙头渚位于无锡马山太湖国家旅游度假区最南端，由大储山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半岛，酷似巨龙伏卧在太湖碧波之中，故名龙头渚。湖畔烧烤、户外训练、真人CS、观光旅游的好去处！地址：马山环山西路108号自驾路线：梁溪路→环太湖公路→湖山路→千波路→古竹路→环山东路→七里风光堤→环山西路，注意路牌提示。

历史建文帝朱允炆最后到底去哪里了？

为了给长孙朱允炆铺就一条当皇帝的平坦大道，朱元璋生前禅精竭虑、用尽心思，稍有怀疑的人，果断诛杀。但是，朱元璋到底舍不得诛杀自己的儿子们，还是留下了祸根。1402年，朱允炆当皇帝的第四年，六月十三，朱元璋儿子朱棣率领军队，兵临南京城下。守卫南京城金川门的大将朱橞和李景隆，在城门楼上，看见朱棣的旌旗伞盖，稍作犹豫后，走下城楼，打开了金川门，迎接朱棣进入南京城。

燕王朱棣率领军队正向皇宫赶去，路途上，看见皇宫浓烟滚滚，很快火焰冲天，曾经辉煌壮丽的明朝皇宫被熊熊大火吞没了。大火吞没了建筑，却不能眠灭人心，很多人都在猜测：皇宫的主人建文帝朱允炆到哪里去了？朱棣使用两手处理建文帝朱棣没有见到朱允炆本人，也没有看见朱允炆的尸体。但是，为了让自己名正言顺当皇帝，朱棣命人在皇宫的废墟上寻找朱允炆的尸体。

只有找到朱允炆尸体，然后昭告天下朱允炆死了，朱棣才有充足的理由登上皇帝的宝座。士兵找到一具尸体，不知道是谁的，他们把尸体抬到朱棣面前。朱棣让幸存的太监指认尸体。朱棣问：是皇上吗？太监非常聪明，领会了朱棣的用意，向朱棣禀报：正是皇上！朱棣走到尸体旁边，蹲下身来，拉着尸体的一只手，放声大哭。哭了一会，朱棣对着尸体说：傻小子，何必这样呢？！六月二十日，朱棣率领朝中大臣，用天子的礼仪，将朱允炆安葬下陵。

经过朱棣的安排与造势，全国上下民众都知道建文帝朱允炆已经死亡，并且安葬了。虽然朱棣安排手下将领放火烧了皇宫，但是，不能确定建文帝是不是真的烧死了。有人悄悄告诉朱棣：朱允炆跑到南方去了，很可能要逃往南洋。朱棣害怕朱允炆没死，也害怕朱允炆没死的消息在民间传播开来，因为他担心前辈旧臣仍然以朱允炆为皇上，一心恢复建文帝的江山。

所以，朱棣安排自己的心腹太监郑和七下西洋，以弘扬国威为名，实际上是寻找朱允炆。如果找到朱允炆，自然果断处死，不留后患；如果找不到，也可以彻底断绝天下人怀念故主的心思。朱棣用心十分缜密，那么，他能否实现心愿呢？朱允炆流落何方？就在朱棣燕军包围南京城之后，朱允炆知道大势已去，唯一能做的就是如何逃出京城，保留性命。

宫中忠臣也为建文帝出谋划策，一位近臣偷偷神秘地告诉建文帝朱允炆，最好办法就是化妆出城。如何化妆？反复商议之后，君臣二人决定剃光头发，打扮成和尚。南京城门还没有打开的时候，朱允炆与近臣以和尚的身份混在百姓中，逃出了南京。朱允炆与随行和尚一路逃往大西南，直到云南边境，辗转飘向南洋。部分京官去向成谜不仅仅朱允炆化妆逃走了，还有一部分京官也逃出了南京城。

朱允炆化妆成和尚出城的那天深夜，南京城墙的阴暗之处，有人顺着绳子滑下，逃到城外。一个晚上，南京城内40多位名臣志士失踪不见了。朱棣命人四处搜寻，有近20人被找到，抓了回京。那些没有被抓回来的人，要么去寻找建文帝、要么跟随建文帝到南洋去了。这些逃走的人，大多数都被明成祖写入了“奸臣榜”上。建文帝朱允炆叶落归根？靖难之役之后，又过了几十年，1441年，已经到了明英宗正统六年，突然有一天，一个老和尚来到广西思恩州，求见知州。

知州见到和尚，问他是什么人？和尚回答：我是建文帝。知州十分惊讶，先稳住和尚以及随从一行12人，然后，一面命人火速到京城去奏报这件事；一面安排一批军人解送他们到京城去。明英宗命令御史审问老和尚，也就是自称建文帝的老人。老和尚声称自己64岁，年龄与朱允炆确实符合。老和尚说，自己知道在世时间不多了，很想死后安葬在明孝陵旁边，所以，特来投奔当今皇上。

当时朝廷中有一个老太监，名字叫吴亮，曾经服侍过建文帝。明英宗命令老太监吴亮前去辨别老和尚是不是建文帝朱允炆。时间太久，朱允炆相貌变化较大，老太监吴亮拿不准。但是，朱允炆却记得很清楚，一眼认出太监吴亮。吴亮故意谎称自己不是吴亮，试探老和尚能不能回忆一些往事，朱允炆真的说出一段宫廷旧事。有一次在御便殿进膳，服侍皇上的太监是吴亮。

那次建文帝吃鹅肉，是合肥进贡的。一块鹅肉从餐桌上掉到地面，皇上说赏给吴亮吃。吴亮放下酒壶，趴到地上，像一条狗一样，用嘴把那块鹅肉吸进嘴中，然后吃掉了。讲完后，朱允炆问老太监吴亮：还记得这件事吗？听到这里，吴亮跪到地上，放声大哭。哭了一会，明英宗问吴亮：是不是朱允炆？吴亮说：当年建文帝右脚小脚趾旁边的脚趾缝有一颗黑色的大痣，不知道在不在了？朱允炆脱下鞋子，让吴亮仔细看看。

与吴亮记忆中的一模一样，吴亮上前抱住朱允炆的右脚，又是一阵嚎啕大哭。吴亮不知道该讲真话，还是该讲假话，一句话没说，回到自己卧室，上吊自尽了。明英宗从吴亮的一系列表现上判断，老和尚一定是建文帝朱允炆，便将他及其随从，临时安排在皇宫最西端的那几间空房子中。根据朱允炆自己要求，明英宗随后将朱允炆安置到南京居住生活。

日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的？有没有做过科学鉴定？

已经鉴定过了，记得多年前在电视上看过这个瑞龙寺的报道，所以一直对里面的龙标本、河童标本和人鱼标本记忆犹新，没错还有一个人鱼标本。但里面的真龙标本和人鱼标本和我们记忆中的大相庭径，甚至可以说完全是反其道而行之！龙这种神兽，说祂是所有中国人的图腾也不过分，历朝历代不管是汉人统治的王朝还是其他民族建立的王朝都把龙作为皇帝的象征，所以龙这种生物在中国历史上是很神圣很尊贵的纯在。

角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛——《尔雅翼》瑞龙寺里的真龙标本瑞龙寺在日本富山县和大阪都有，大阪瑞龙寺（铁眼寺）里面据说收藏着真龙标本、河童标本和人鱼标本，坊间说法这条真龙最开始是在1878年被福建的一位农民发现的，后来这条龙被一位香港人买走了，几番轮回被一位在香港的日本商人买走收藏，当时这条龙还是活的，后来到了日本不久便死了。

这条“真龙”死后被制成标本收藏在瑞龙寺中，至今外界对于这条龙的真实性一直保持怀疑态度，并且多次提出置疑，而日本给出的态度却是“龙是真的，禁止一切鉴定”。可以肯定的是这条龙在日本肯定被鉴定过了，而且不止一次，至于是不是真的只有他们知道，至于为什么不对外公开就是他们的一种营销手段了，这样就吊足了好奇者的胃口，迫使前期一睹真容，至今前去瑞龙寺的旅游者依然络绎不绝。

关于“龙”的未解之谜在1934年7月发生的营口坠龙案，时至至今依然是一个很大的谜团，随着越来越多的人声称自己见到龙，并且网上也有一些不像是修饰过的龙照片龙视频，所以很多人越来越相信龙这种生物在上古时期上真实存在过的。河童河童这种让人谈之色变的生物不只是日本有，在中国民间也有许多传说，在日本文学作品甚至一些动漫里也多次引用河童的形象。

（日本动漫中的河童形象）相传这种生物生活在水中，在水中十分灵活力量巨大，可以轻易就把一个青壮年托下水，但一般情况下是没有恶意的，河童到底是一种变异的生物还是一种以一个生物为原型演绎出来的呢？或许我们永远不得而知，那就保持着神秘感吧！而目前最新说法是河童的原型很有可能上水濑！水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。

七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使。——郦道元《水经注》人鱼标本西方称为美人鱼，中国古代称为鲛人，都是美好故事的化身，而日本瑞龙寺里的人鱼就是一种十分恐怖的形象的，笔者看来多半是两种生物拼接而成，但不能保证世界上到底有没有这种生物！南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。

其眼泣则能出珠——《搜神记》（叫做洞螈的一种生物）对于神话传说里的生物或者我们没有还没有考证过的生物应该保持一种尊敬又带着怀疑的态度，它是前人哲学思想和价值观的体现，其中的故事更是深含浓厚的人生哲理，对于龙这种生物和很多关于龙的典故，我们还是要十分尊敬的，毕竟这是我们祖先智慧的结晶，或许在不久的将来，还真能发现并且考证龙这种生物，拭目以待吧！但我感觉日本那个好像一条带鱼啊！。

上古传说里的女娲补天、盘古开天辟地等，是不是在讲某一个史前文明的故事？你怎么看？

关于这个问题，我思考了很久很久，通过思考后，我得出一个结论，史前文明是极有可能的，请听我慢慢解释：其实从小时候，我就在想，这个宇宙究竟有多大呢，我们人类又是从哪来的呢，第一个人类真的是猴子变得吗？这么多年过去了，没有一个人能说得清楚，即使有达尔文提出了所谓的《进化论》，也叫《物种起源》，但是随着科技的发展和进步，越来越多的人对这个理论提出了质疑。

这本书虽然写得很清楚，也举了太多的例子，但是一到进化链上的关键点，就出现缺失，无法做到自圆其说。但有一个东西是确定的，那就是人类诞生后，他是有记忆的，而且他也会通过某种方式把这种记忆传输给后代。虽然在传输的过程中，可能会出现理解的偏差，但不管怎么偏，终归是有信息传递下来。千百年来，不仅仅是我们产生的疑问，早在很久以前，我们的先人也在疑问，比如屈原的《天问》：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？……虽然提出了疑问，但并没有解决的方法，但刚才我也讲了，人类诞生后，总会通过语言或者文字，甚至肢体语言或者图画，传递信息给下一代。

这些信息，并非完全传递下来，久而久之就加入了各种神话色彩，从而形成了每个民族不同的神话传说。结合东方和西方的神话传说，有一个相同点，那就是在人类诞生之前，神就已经存在了，这一点东西方是高度一致的。比如中国的神话传说中，就提到盘古开天辟地，是最大的一个神。但是，盘古又是从哪来的，在他之前又是谁，这就没有记载了。

盘古的传说流传很久远，最早出自三国时期徐整的《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。”再往前找史料的话，就要提到西周的《六韬·大明》了，除此之外，就没有有关盘古的记载了。由此，我们可以得出几个推断：一种推断是，盘古本就是臆想出来的，是杜撰的，世界上根本就没出现过盘古这样的神或者人；另一种推断是，盘古在过去可能不叫盘古，因为不知道怎么称呼他，后人才给他起了名字叫盘古；再一个推断，在口口相传的过程中，盘古的称呼出现了改变，后人听成了盘古。

但，不管盘古是不是叫盘古，总之，他确实是存在的，或者是一个人，或者是一个神，或者就是单纯的一个物件，甚至一个行动代号！由于盘古是开天辟地的第一人，各种神话传说中，都提到他死后眼睛变太阳和月亮，血液变河流等等，这确实就是杜撰了，毕竟太阳和月亮是确实存在的，而且也不止盘古一个人能变月亮和河流，比如夸父，他也是死后眼睛变月亮，肉体变山峦。

在《三五历记》中这样记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”按照这个记载，一个人能活万八千岁，然后才醒过来开天辟地。随后在开天辟地的过程中，身体还在不断的变大，且又变了万八千岁，最后才产生了人类，才有了人类的历史。

每每读到这里，我脑海里就有一个疑问，盘古真的是一个人或者神吗？我来提出一个结论：盘古实际上并不是一个人，也不是一个神，而是一个飞行器，或者叫一个代号。它来自于遥远的外太空，这艘飞行器里面也存在着生命体，就这样飞行了万八千年时间，最终到达地球。随后，一个叫“盘古”的生命体醒了过来，或许他就是驾驶员，他打开了飞行器的门，或者他探测了一下地球的环境。

结果发现，整个地球被浓密的毒气包围，就像很多气体星球一样，也根本看不到光，看不到太阳，也看不到月亮。甚至于，那时候根本就没有月亮，盘古就是从月亮这个大飞碟上下来的。于是盘古启动了飞行器带来的空气净化器，这个仪器是巨大的，先是清理了地表上的毒气，同时也放出一些生命体，观察他们的成长。随着空气净化器的提升，毒气逐渐被驱散，给地球表面的人感觉就是天在一天天的上升，最终露出了太阳。

但是在操作过程中，或许出现了失误，或许是把空气全都给清理光了，最终导致了宇宙中各种射线进入，伤害到了生命体。于是盘古又提出一个女娲补天计划，所谓的补天其实就是火烧石头，产生气体，然后弥补大气的不足。女娲是一项空气增强行动代号，通过电击石头的方式，产生足够的臭氧，以保护地球……整个盘古开天的过程，以及女娲补天的过程，给地球表面上的生命体看到，久之就成了神话传说了。