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古代结婚的婚房为什么叫洞房呢？

这是华夏民族流传下来的陋习。所谓“洞房”，顾名思义就是栖住在洞里的婚房。据传说，这还是我们祖先轩辕皇帝规定下来的规矩。在那原始的部落里的文明成度相当低，经常常会有抢妻的不文明现象发生。后来黄帝就想岀了方法，命一男一女进入“山洞”，然后用石头封好门，只留一个口，让家人送饭，直到二人培养出感情，这就叫婚配，而且再不允许有乱抢他人男女的现象发生。

有人会问：当时有黄帝怎管不了这小小婚配之事？那时的黄帝与后来的皇帝地位权力不同。黄帝产生于（公元前2717～公元前25599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主、五帝之首。据说他是少典与附宝之子，本性公孙，后改为姬姓，故称轩辕。还有人称为“帝鸿氏”。而皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。

上至三皇五帝、如，羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王。仅为部落首领。所以，祖先轩辕黄帝仅仅是一个部落首领，他掌控不了当时抢妻子之事，只有想岀“山洞”婚配的办法，故而古代的“洞房”延续至今。也许大家问是什么时期兴起了“闹洞房”呢？闹洞房旧称为“戏妇”，中原地方称“闹洞房”。关于闹洞房的最早史书记载是始于汉代先秦时期。

孔子在《礼记曾子问》中描述当时的嫁娶情景说“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”主要是说嫁女儿的家庭，为了表达对女儿的思念，三日之内不熄蜡烛，希望女儿随时回来。三天之后，新郎送妻回娘家。称之为“回门”。在新婚兴的“闹洞房”。其意重在体现洞房花烛之夜的喜庆，即越闹越喜庆，越闹越人丁兴旺。

你见过最具江湖气的诗词是什么？

江湖在文人墨客眼中，那是令他们心中向往的地方，无数文人墨客，怀着对江湖的迷恋，写出一首首令人荡气回肠的诗篇，这就是所谓具有江湖气的诗词吧。现搜集整理了如下最具江湖气的诗词分享给各位。一、李白《侠客行》十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。二丶黄庭坚 《寄黄几复》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

三、黄庭坚《到官归志浩然二绝句》满船明月从此去，本是江湖寂寞人。四、贯休 《献钱尚父》满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。五、龚自珍《漫感》一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。六、李白 《塞下曲六首》骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。七、李白 《清平乐》应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。八、李白 《拟古十二首》生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。九、王维 《老将行》一身转战三千里，一剑曾当百万师。十、辛弃疾 《清平乐》平生塞北江南，归来华发苍颜。十一、陈三立 《高观亭春望》凭栏一片风云气，来做神州袖手人。十二、《仙剑奇侠传·酒剑仙》仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。十三、辛弃疾 《水调歌头·我饮不须劝》一笑出门去，千里落花风。

十四、辛弃疾 《水调歌头·和马叔度游月波楼》唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。十五、贺铸《六州歌头·少年侠气》少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重。十六、陈子昂辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。十七、罗隐《自遣》得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

道家七十二洞天是那些？在什么地方？

这个问题让我对自己产生了怀疑。题主，我们的认知好像有稍微的偏差哦！我的认知里，道家有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。你是想问洞天?还是福地？还是想问洞天福地？这三个概念是不一样的。洞天福地，在道教用语里面，是指神道居住的名山圣地。洞天是指地上的仙山，意思是山中有洞室通达上天，贯通诸山。福地，指神仙居住之处。

中国历史上的山中宰相是谁？他是一个什么样的人？

“山中宰相”，指南朝梁国陶弘景。陶弘景才高八斗，却郁抑不得志，36岁时辞官修道，隐居茅山。梁武帝萧衍立国后，请其拟国号。陶弘景道其国号应是“水刃木处（合为梁字）”，萧衍遂定国号为梁。萧衍“书问不绝”，屡诏陶弘景为官。陶弘景坚辞不受，萧衍无奈，只得每逢军国大事难以决断时，派人到茅山征求他的建议。陶弘景由此被时人称为“山中宰相。