满族人的祖居地在哪里,正统霸业手游在哪里下

首先看一下曹魏的机会在哪里？建安十三年（208年），曹操与孙刘联盟在赤壁展开决战。龙山在西北。正统与伪统的区别主要有两点：其一、正统得到上级的任命和同级的承认，其中上级的任命最为关键；其二、上级已经不存在了，正统与否就要看民心所向了，天下万民承认你是正统，那你就是正统，让天下万民承认的主要手段是实力，取得了全国政权那你自然是正统。

诸葛亮的墓在哪里？

诸葛亮（三国时期蜀汉丞相） 诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。人物生平诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中（今襄阳县之西二十里），隐居乡间耕种，维持生计。诸葛亮平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。

”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮墓诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。

诸葛亮一生的真实故仔　　　（公元181年）诸葛亮出生在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。诸葛亮是汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞 ，父亲诸葛珪娶章氏为妻，生有三男两女。长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。

后来他避乱江东而被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少，只说他一直追随诸葛亮，后来当过蜀国的长水校尉。诸葛亮有一位堂弟，名叫诸葛诞。他在魏国出任军政要职，位极人臣。诸葛家族在这一时期，不仅仅英才辈出，而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。这在中国历史上是极其罕见的。

而他们中最耀眼的明星，无疑是诸葛亮。　　诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。当这位青年学子17岁时决定自立，他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕半读。他居住在襄阳的隆中，读了许多书。

首先他读过儒家著作。比如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。其次，他还读过兵家的书，如《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的。诸葛亮只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。他曾经这样评价诸子百家：“老子长于养性，不可以临危难；商鞅长于理法，不可以从教化；苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。

”　　据史书记载，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，有襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公、大学者司马徽和黄承彦。其中特别是黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。可能她确实不算漂亮，但是诸葛亮择妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。

这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。

古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。　　尽管荆州境内卧虎藏龙，但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。可能在他的眼里，诸葛亮只是好友诸葛玄那个可怜的侄儿。即使他听说庞德公这样的德高望重者都称诸葛亮为“卧龙”，他也不会相信。

毕竟，那需要眼光。《三国志》作者陈寿评价刘表是“外宽内忌，好谋无决。有才而不能用，闻善而不能纳”。这就是为什么荆州境内人才济济，而刘表却无所建树的重要原因。　　历史上的曹操是一个有着双重面孔的人，性格很复杂。起初，他有匡扶汉室的志向与抱负，后来他又有取而代之的想法，并最终做到了这一点。曹操在看到民众因战乱而流离失所时，他会伤心落泪，并出台政策招抚流民，恢复生产、安定社会。

但是他也会因为父亲之死而迁怒他人，大肆屠杀几十万无辜百姓。对待人才方面，他既可以连袜子也来不及穿就跑出去欢迎人才来访，也会因一些小事而翻脸无情，杀害跟随自己多年的老朋友。诸葛亮是绝对不会喜欢曹操的。这与他的政治理念有密切关系。史书上历来把曹操与王莽并称，可见其人品的低下。对这种人，诸葛亮只想除之而后快，而绝对不可能为曹操效力。

　　诸葛亮为什么不去投奔孙权呢？史书上记载，赤壁大战前，刘备派诸葛亮去东吴说服孙权联合抗曹。当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他婉言谢绝。后来有人问起其中的原因。诸葛亮说：“孙权当然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能会对我很好，但不会对我言听计从。所以我不能留下。”这是诸葛亮已经投靠刘备以后的事。

退一万步说，即使孙权能对诸葛亮言听计从，他也不会背叛刘备而依附孙权。　　诸葛亮后来在他著名的《诫子书》中有一句千古流传的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。可是，一个人胸怀雄心壮志，而又报效无门的时候，要真正做到“淡泊、宁静”是很难的。诸葛亮于夜深人静的时候“抱膝长啸”，可见他也很难做到这一点。

不过，从这件事可以看出，诸葛亮也是一个有着喜怒哀乐的普通人，而不是《三国演义》中所描绘的那个半人半神的超人。　　关于“三顾茅庐”的故事，《三国演义》写得非常精彩。在最终见到诸葛亮之前，小说作了长长的铺垫。说刘备如何带着关羽和张飞二人，如何在一个风雪交加的日子去拜访；又如何一次二次没有见到诸葛亮而只见到他的朋友和他的家人；第三次去诸葛亮又如何小睡片刻而让刘、关、张三人等了老半天才见上面等等。

这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外，还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来。但在权威的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只有五个字“凡三往，乃见”。所以后人评价《三国志》：惜墨如金、过于简略。　　见到诸葛亮之后，《三国演义》又对这位主角进行了一番外貌描述：头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。

生活在明代的《三国演义》作者罗贯中距离三国时期已有一千多年，他的描述有何依据呢？晋朝的裴启在他所写的一本名叫《语林》的书中，记载了诸葛亮外貌。书中说，诸葛亮和司马懿在五丈原对峙时，司马懿曾经派人偷偷地观察过诸葛亮。那人报告说，诸葛亮坐一辆未加装饰的小车，头戴葛布做的头巾，手持白羽扇，指挥三军。司马懿听后长叹一声，说，诸葛亮真名士也！这是魏晋南北朝的文献中对诸葛亮外貌特征惟一的记载。

它可能就是罗贯中塑造诸葛亮外貌特征的依据。　　还有一点需要说明的是，《三国演义》中老把张飞描写成为一个性情暴躁，不通文墨的大老粗。其实这与历史有很大的出入。史书记载说张飞是一个富家子弟，字写得很好，平生还有一大嗜好，就是爱画美女。当然，他的武艺也很好。　　《三国演义》中说，诸葛亮跟随刘备出山后，刘备以对待老师的礼节对待诸葛亮，还任命他为军师。

后来曹操大军南下征讨荆州，诸葛亮首次指挥刘备军队就取得“火烧博望坡”的胜利，继而又取得“火烧新野”的胜利。可惜，历史完全不是如此。诸葛亮出山后，史书上并没有记载刘备任命他为军师。实际上，那时军队里也没有这样的职务。刘备驻扎新野，自己尚且寄人篱下，哪能给诸葛亮什么样的官职呢？他只是作为一个宾客，为刘备参谋军事而已。

诸葛亮真正开始有职务，是在赤壁大战以后，刘备逐渐夺取了荆州的一些地盘，自己做了荆州牧以后，才任命诸葛亮做了个“军师中郎将”。而在此之前，他根本没有任何职务，不可能指挥刘备的军队，也就更谈不上什么“火烧博望坡”和“火烧新野”了。　　据史书记载，即便是赤壁大战后长达十年的时间里，诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗、率领过任何一支军队。

诸葛亮之所以伟大，并非一开始就被委以重任，然后一帆风顺、捷报频传。恰恰相反，在此后的十多年时间里，他一直从事一些并不显眼的基层工作，而且把它们做得很好，用自己出色的工作来赢得刘备和大家的尊重，最终担负起蜀国丞相的重要职务。　　诸葛亮出使东吴结盟是顺理成章的，因为刘备帐下确实没什么文臣，还有就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾正效力于东吴。

三国演义中写到诸葛亮一到东吴就遭到东吴以张昭为首的众谋士刁难，但是历史上不是这样的，张昭已经是当世名士没有必要和一个初出茅庐的小子争得面红耳赤，还有就是智激周瑜，三国演义中把周瑜描写成为一个嫉妒心强、心胸狭窄的人，这是多么不公平的，而历史上对周瑜的评价是心胸宽阔、气度不凡。还有就是当时候称：曲有误周郎顾，可见周瑜是一个能善于助人的人！还有就是周瑜本来就是主战派更本不需要诸葛亮的刺激。

　　据史书记载，诸葛亮在完成与东吴的结盟后就立即返回了，而不是三国演义中写到的滞留在东吴与周瑜共破曹操，就更加不会有“草船借箭”“借东风”等故事的发生了。赤壁之战曹操大败孙刘联军并没有追击，当然也不会有华容道等故事了。曹操退却后周瑜攻取了荆洲的战略要地江夏、南郡、刘备则率军攻取了江陵、武陵、长沙、桂阳、零陵。

曹军则继续保有襄阳，刘备夺取了五郡之后封诸葛亮为军师中郎将管理五郡税务征收工作，此后刘备从东吴借来了南郡，以图西川。刘备夺取西川后又封诸葛亮为军师将军负责西川的政物工作。　　公元222年刘备建立蜀国封诸葛亮为丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。

诸葛亮还修补了与东吴的关系，而在东吴给蜀国的和书中并没有称颂后主刘禅的文字一般来说都应该有的 这说明当时的蜀国诸葛亮的权利！蜀国放弃了自己国家一半的土地（荆洲）这需要承受的压力！可见诸葛亮当时在蜀国中的权利！　　修补与东吴的关系后可以放心平定南方叛乱。公元225年诸葛亮率军平叛，三国演义中写到诸葛亮率领50万大军南征是不现实的蜀国人口不过几百万不可能出动数量如此巨大的军队。

再者云贵都是交通相当不便利的地区，要供应50万军队粮草简直是天方夜谈，历史上诸葛亮只率领了2万人南征。　　三国演义中写到诸葛亮对蛮王孟获七擒七纵这是不可能的，即使要收服人心但这未免伤亡太大 在那个冷兵器的时代杀敌一万自损三千已经是很了不起的了，不可能为了一个人拿2万士兵的生命做赌注，历史学界的认为是，诸葛亮大军所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟获七个城池，这对于蜀军是相对简单的 蜀军拥有当时最先进的武器 冲车 投石车等，要攻破孟获的木头竹子所筑的城池是相对简单的可能其中有一两次抓到了孟获放了也是可以理解的。

最后孟获投降南方平定，诸葛亮没有按照演义中所说让孟获永镇南帮，而是把孟获和支持过叛乱的士绅调入成都。　　南方平定诸葛亮可以安心北伐了 但后人对只出祁山不采纳魏延的出子午谷一直就有质疑 出子午谷是一个好计策但长安城池坚固不是一支小队伍能够打破的 即使打破长安魏国援军可以马上到达。而蜀军是不可能马上到达的 到那时攻破长安的蜀军必死无疑 诸葛亮不想拿一员大将来冒险，在大将相继谢逝的蜀国这是肯定的。

出祁山则可攻取关中平原以补充蜀国的实力 退可谨守汉中 可以说没有多大的危险性。　　就在诸葛亮捷报频传的时候在天水等城池遇到了阻击牵制了大军主力，魏国这个时候援军到达，诸葛亮派出了马谡守备街亭以拖延魏国援军。演义中说马谡是带领了10万大军去守街亭，但历史上诸葛亮只派出了3万人去守街亭，在主力被牵制的时候这已经是诸葛亮能派出的最大数量的军队！诸葛亮所叮嘱的当道扎营不是没有道理的 街亭城建在一个小山丘之上 易守难攻。

天然的地质裂层尤如城墙般，但马谡为什么选择了不驻扎在城里而选择了山上呢！原因可能是地质裂层出现了多处破漏，魏军很容易从这些地方攻破，而蜀军没有时间去修补，所以马谡就在山上扎营。蜀军是以步兵为主多为弩兵 从山上更容易射击！但魏将张颌采取了围而不攻导致了蜀军 军心涣散大败而回。有很多人为马谡鸣不平说胜败乃兵家常事，那我们就看看马谡做了什么！史料上记载在遭到张颌包围时马谡竟抛弃军队独自逃跑，这已经违背了一个军人基本素质，可能不杀他嘛？演义中写到街亭失守后就上演了让后世称颂的“空城计”不过这在历史上是没有的，原因很简单 魏军没有追击 并且指挥魏国军队的不是司马懿而是张颌！　　在第五次北伐诸葛亮才和司马懿对阵，两军对峙一直没有交战，蜀军主动后撤以诱魏军而老道的司马懿没有追击，而是远远的尾随蜀军，这时司马懿的部将在也忍不住了，强烈要求司马懿交战司马懿才与蜀军决战，后魏军大败，而回蜀军因粮草不继而撤退，这就是诸葛亮和司马懿第一次交手！　　诸葛亮六次北伐都是敢于寻找魏军主力作战，以步兵为主的军队去寻找以骑兵为主的军队作战这是不可想象的！原因就是诸葛亮的阵法与诸葛亮发明的诸葛连弩，诸葛连弩就是为了克制骑兵而研制的，就像今天的机枪扫射一样威力可想而知！魏大将张颌就是命丧于诸葛连弩之下。

可惜如今已经失传了。八阵图也早已失传！　　公元234年，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。　　诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。

他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。

有没有不花钱的传奇游戏？

没有。传奇类的游戏，如果你想玩的好好一点，开心一点的话，都要花钱，只是花的多少而已。我自己在玩SF的老区的时候，就碰到过一个大哥，他身上已经是顶级的装备了，见了面就扔给我两件，问我为什么不去新区玩儿，我说先试试水，看看爆率。他说不用看了，都一样，不充钱就是爆不出好东西的。确实如此。现在的传奇确实都打着免费的旗号，并且GM也确实不会向玩家出售装备，但他们想到了更好的办法来赚钱，那就是出售爆率。

你花的钱不能让你直接获得装备，但可以让你获得比其它不充钱的玩家多出很多的爆率。这样你杀了怪物之后掉落的装备就更好，你充钱变强的目的也就实现了，GM也达成他不卖装备的承诺。如果你有时间是否能够打到顶级装备呢？这个恕我直言我没有试过，因为我玩不了那么长时间，一直玩下去自己的区会变成鬼区，几乎不会再有活人，合区进来的人也就零星几个，我得了高级装备又有什么用呢？况且很多时候玩的时间长也并不会获得高级的装备。

有很多的传奇广告说只要有时间就能够当大爷，我认为这句话并不是是暴出装备当大爷，而是这个区最后只剩下你自己了，你就是大爷了。最长的SF玩了能有一个多月，也并没有见到过顶级装备出现在我的背包里，有的只是无穷的辣装备，我们用它换了元宝之后会发现到了后面辛辛苦苦打一整天的元宝或许根本不够升级一次称号的。种种的设定都会让你明白，想要用时间填补金钱可以，但你花费了海量的时间，获得的仅仅是人民币玩家挥手即有的物品。

有哪些不氪金的传奇手游？

不氪金是不可能的，此类传奇手游其实就是电脑上面的私服，只是移植到了手机上面而已，我前几天还玩了复古版的，说实话，游戏移植的不错，和电脑上面一模一样，比官方的好玩，但私服到底是私服，人数是多不到哪去的，新区开的太频繁，一天一开，让人静不下心来玩。传奇手游的氪金模式有些私服氪金方面做的还算可以，大多都是卖药卖服务，不直接卖装备的，不充钱凑合也能玩，但就是麻烦一点，我玩了几天就是没有花费一分钱，但传奇这种主PK的游戏，没有几个小伙伴陪你一起玩的话还是算了，boss根本抢不到，随时有人清场，只打小怪哪会有什么好装备了，玩了战士40级连火书都还没有?。

姜齐与田齐哪个是正统齐国？

姜齐国与田齐国都是齐国，只是公室的姓不同而已。正统与伪统的区别主要有两点：其一、正统得到上级的任命和同级的承认，其中上级的任命最为关键；其二、上级已经不存在了，正统与否就要看民心所向了，天下万民承认你是正统，那你就是正统，让天下万民承认的主要手段是实力，取得了全国政权那你自然而然是正统。姜齐国是西周开国诸侯，周武王亲自册封的诸侯国，首任国君是周朝军师姜太公吕尚，爵位是侯爵。

齐侯国得到周王国的正式册封，且与燕、晋、秦、楚同为周王国的几个大诸侯国。春秋时期，齐侯国实力强大，率先打出“尊王攘夷”的旗号，替天子征四方以伐不臣，齐国由此春秋五霸之一，实际权势比周天子还大。齐恒公时代，陈国公子陈完逃到齐国，受到齐恒公礼遇，陈完的后代改氏为田氏，并逐渐控制了齐国公室。公元前545年，陈国公族田完的四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭齐国当国的庆氏。

之后田氏、鲍氏灭栾、高二氏。田桓子对齐国公族"凡公子、公孙之无禄者，私分之邑"，对国人"之贫均孤寡者，私与之粟"，取得公族与国人的支持。齐景公时，公室腐败。田桓子之子田乞用大斗借出、小斗回收，使"齐之民归之如流水"，增加了户口与实力。是谓"公弃其民，而归于田氏"。公元前489年，齐景公死，齐国公族国、高二氏立公子荼，田乞逐国、高二氏，另立公子阳生，自立为相，从此田氏掌握齐国国政。

公元前391年，田成子四世孙田和废齐康公。公元前386年，田和放逐齐康公于海上，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。公元前379年，齐康公死，姜姓齐国绝嗣。田氏仍以"齐"作为国号，史称"田齐"。田齐国立国有周王室的册封诏书，有齐国贵族与平民的大力支持，因此田齐国亦为正统。司马迁以《齐太公世家》记载姜齐国历史，以《田敬仲完世家》记载田齐国历史。

有没有好点的三国系列的手游？

嘿嘿嘿，好玩的三国手游有很多，当然还有“怼怼三国”呀！生活太乏味，没事“怼一怼”3分钟横版策略对战，每8张卡牌练就1套阵容，优先破敌方城池者胜，不断晋升排位，夺王争霸。随着等级的提升，卡牌属性一一解锁和加强。不到最后一分钟，不知道谁会笑到最后。三国武将，各显神通，策略竞技，不服来怼！自己搭配阵容，在实战中不断摸索新套路，解锁新策略，这就是怼怼三国的魅力之处！关键是随时随地即开即玩，不用下载哦！（头条搜索“怼怼三国小游戏”）。

谁能推荐一下有武侠味道的手游？

我是吃鸡小麦哥，喜欢总结和分享，希望对大家有所帮助：不是武术网络游戏，而是武术。你看到有多少电影和电视公司敢筹集大笔资金来制作武侠电影(像流行电影美剧和电影)？其中有多少可以还原成原来的样子？如果你看看武术和小说的起点，有多少著名作家仍然坚持写武侠小说和为武侠题材提供优秀的剧本？不，那些声称在2000年后继承金庸的作者都写了幻想或者成为了作家。

中国人的好恶不再是武术，资本自然会追求其他科目。许多人喜欢古董，但古董并不等于纯粹的武术。纯粹的武侠网络游戏早已消亡。让我举个例子。当剑网在3 50和70级时，这是纯武术的方法。只有在80级萝莉之后，这一年的受欢迎程度才得以保存。现在，武术正在衰落，MMO戏剧不再是主流。作为游戏的主要策略，如果从事纯武术MMO，将无法满足投资者的年度和季度财务报告指标，将无法取悦主流玩家。

等待的是被解雇。现在各种各样的游戏都被“武术”所覆盖，只关注幻想，只能苦苦挣扎，继续吸取玩家生存的最后感觉。这不是对市场需求的直接反应吗？喜欢武术的已不是一个主流团体，花钱也不能拯救这些游戏公司。为了获得价值，任何经典的东西都必须被欣赏。不要忘记主动性思维对中国的主流玩家来说是一个计划好的废话和笑话。

战国时期，晋国的古都在哪里？现在叫什么？

谈秦说汉（280）兴于春秋亡于战国的晋国，它的古都城在哪里，是现在的什么地方？春秋时期晋国始祖唐叔虞被封为唐地，建都翼城，又修建了陪都曲沃邑；晋献公修筑聚城为都城，改名为绛城；晋景公又迁都重修新绛城；晋文公在曲沃即位后，迁都新绛城。战国时期的晋幽公君权旁落，只剩国都绛城、曲沃，一直到晋国灭亡。被封为唐地、建都翼城据说周武王与唐叔虞的母亲交会时，其母梦见神仙对周武王说：“我让你生个儿子，名叫虞，我把唐地赐给他。

”等到周武王的夫人生下婴儿后一看，手掌心上果然写着一个“虞”字，所以就给儿子取名为虞。周成王继位时年幼，与叔虞游戏，把一片桐树叶削成珪状送给叔虞，说：“用这个分封你。” 史佚于是请求择日为叔虞举办赐封仪式，周成王说：“我和他只是开玩笑呢！”史佚说：“天子无戏言。只要说了就要按礼节完成它，并奏乐章歌咏它。

”于是周成王把黄河、汾河的东边，方圆一百里的唐地封给叔虞，在那修筑都城翼城。按照《史记·晋世家》、《汉书·地理志》的记载，唐地也就是现在的山西太原西南。《史记·晋世家》：“唐在黄河、汾河的东边，方圆一百里，所以叫唐叔虞，姓姬，字子于。” 《汉书·地理志》：“周成王灭唐，封弟叔虞。龙山在西北。有盐官。晋水所出，东入汾。

”但明末清初的史学顾炎武提出新的考证，唐地并不是在汾水之东，而是在汾水之西，也就是现在的平阳翼城县。而九十年代在曲沃的曲村及翼城的天马都发现了晋侯墓葬，证实在晋献公之前晋国并未迁都。也就是说，晋国最早的都城可能是在周成王赐封的唐地方圆百里之内的翼城，也就是现在的山西省西南临汾市的翼城西。曲沃邑大于翼公元前745年，晋昭侯把曲沃封晋文侯的弟弟成师，但曲沃邑比翼城大很多，成师又称为恒叔，很多百姓归附于他，影响力大过晋昭侯。

到了公元前679年，曲沃武公消灭了晋缗侯，占领晋国全部土地，定都在曲沃，史称“曲沃代翼”。公元前642年，曲沃武公改国号为晋武公，迁都到翼城，曲沃成为了晋国的陪都。曲沃邑在曲沃县西北2公里与侯马市交界处的风村附近，距离翼城约30公里，但这个说法有争议。据最新考证，在闻喜上郭一带，发掘出了一批东周时期的墓葬，出土的陶器、铜器，证实古曲沃在山西闻喜县。

迁都绛城公元前670，晋献公修筑聚城当作都城，改名叫绛城，在今天山西省襄汾县赵康村。公元前636年，晋文公重耳在曲沃即位后，在故绛城主政；公元前585年，晋景公迁都新田绛城，史称新绛，在今天的侯马市境内汾河与浍河交汇处的三角洲上。春秋末期，因“六卿世袭制”，晋国的国政大权旁落，六卿为争夺土地相互残杀，连晋君的土地也开始残食，社会进入了战国时期。

公元439年，晋幽公自己只剩下绛城、曲沃，其余土地都被六卿兼并。六卿最后又只剩下魏氏、韩氏、赵氏三家，也就是说，晋献公迁都到今天的山西省襄汾县赵康村，晋景公迁都今天的山西侯马市境内汾河与浍河交汇处的三角洲上。写在最后从晋国始祖唐叔虞获封唐地开始，晋国定都于今天的山西省西南临汾市的翼城，同时在今天的山西闻喜县修建了陪都曲沃；晋献公定都于在今天山西省襄汾县赵康村，晋景公迁都在今天的山西侯马市境内汾河与浍河交汇处的三角洲上。

公元前376年，晋静公时期，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯瓜分了晋国所有的土地，晋国正式灭亡。请注意，春秋与战国是以“三家分晋”与“田氏代齐”为时间节点划分，大约公元前403年的样子，也有争议说是公元前476年。所以说，晋国的灭亡是在战国时期。2020/11/14我是秦砖汉瓦里的拾荒人，恳请您点个赞呗，谢谢！。

你有没有那种玩了几年都舍不得卸载的手游推荐？

对于游戏我想所有人都是喜欢的吧！在无聊休闲的时间给予我们快乐，但是我们对游戏也是要追求新鲜感的，玩的时间久了难免就会对游戏产生抵抗心理，再去寻找新的游戏来增加体验感，但对于玩的久的老游戏还是不舍得卸载，对此小伙伴们你有没有那种玩了几年都舍不得卸载的手游呢？让我们来看看一下的手机推荐里有你玩过的吗？1、王者荣耀 王者荣耀这款手游出场已有五年的时间了，相信有好多小伙伴们都是下了又卸卸了又下的，好不折磨人，卸载是因为玩的时间长了没有了兴趣又或是被坑的生气，又下载回来确是因为这款游戏做的属实挺优秀的，卸载在去玩其他游戏总觉得没有王者好玩。

2、和平精英和平精英作为军事竞赛类游戏，操作及规则可以说是十分简易的。但玩法却不是那么容易的。比如如何使用陀螺仪、左右探头，增加手指操作等以及一些作战技巧，像各种楼型的攻防技巧、听声辨位、拉雷吓对手等等都是需要我们不断的练习，不然很可能就会落地成盒，毕竟这款游戏死亡就是结束比赛了。3、我的世界在我的世界里我们可以自由创造，只有你想不到的，没有你做不到的。

在这个游戏里你需要自己生存，如：挖树、框羊、训狼等都需要自己亲力亲为。有时一个小小的红石也可以做成很大的红石系统。4、节奏大师节奏大师中有很多脍炙人口的歌曲。节奏大师的闯关模式，以及限制游戏次数的类似疲劳度的系统很具独特性，我们可以伴随着音乐享受指尖上的快感。且对战模式又给我们带来了全新的挑战。除此之外，一些老游戏如：神庙逃亡、魂斗罗、超级玛丽、英雄联盟等都是百玩不厌的经典游戏，喜欢的小伙伴可以去下载试一试，欢迎留言评论！。

历代都说曹魏是正统，宋朝为何要改口说蜀汉是正统？

一切都是为了政治服务罢了，北宋司马光的“资治通鉴”中以曹魏纪年叙述，意思曹魏为正统，到了南宋朱熹的通鉴纲目中就改为以蜀汉纪年了，蜀汉成为正统，主要是因为靖康之耻后，本来就没有大一统中国的宋朝成为偏安一隅的南宋小朝廷，北方沦为金国之手，为了表示自己的正统性，只能按血缘论将三国时期的蜀汉升格为正统。曹魏在三国时期是当之无愧的正统，一统了北方，占据了当时的天下重地中原，拥两汉旧都长安与洛阳。

虽然曹丕逼汉献帝禅让的确有点不地道，但是人家毕竟走了合法的手续，而且之后曹魏灭掉了蜀汉，代曹魏自立为晋的司马氏更是挥师南下灭了孙吴，虽然曹魏没有最终统一中国，但是曹魏的继承者西晋彻底统一了中国，按说就是正统所在。而蜀汉在三国时期在西南偏安一隅，论地理位置，不如占据北方辽阔之地的曹魏，也不如占据富庶江南的孙吴，而且在三国中最先被灭。

唯一拿的出手的也就是血缘论，因为蜀汉开国皇帝刘备是西汉中山靖王之后，在东汉灭亡于曹魏之手后，因为两汉统治天下四百余年，刘氏当为天下之主的观念深入人心，蜀汉就扛起兴汉的正统大旗，而这一点与南宋就差不多一样了，南宋是北宋灭亡以后建立的政权，同样偏安一隅，血缘正统性更纯粹，不同于刘备的隔了好多代，南宋开国皇帝赵构就是宋徽宗九子，在当时北方金国势大的情况下，与南宋同病相怜的蜀汉就被升成正统了，因为这样就意味着之后按血缘论南宋就是当之无愧的正统，哪怕金国占据了北方大地，南宋苟延残喘呢。

中国古代名分很重要，正统是个关键问题，南宋偏安一隅后，打又打不过金国，只能通过改变提升之前朝代几个政权共存时期，其中那个与自己同病相怜并且有着血缘论的偏安王朝，以示自己的正统之名，而蜀汉就成为那个幸运儿。历史，果真是任人打扮的小姑娘，为了政治服务，很多观念清晰的东西也可以颠倒乾坤，不得不感叹古人之聪慧啊…个人见解，谢谢观看，更多精彩动动小手点个关注～。

曹魏和蜀汉都有统一天下的可能，那么吴国的机会在哪里？

豹眼愚钝，不清楚蜀汉统一天下的机会在哪里，也不清楚吴国有啥机会。只感觉曹魏还有一线希望，遗憾的是没能完成一统大业。历史没有如果，事后诸葛也仅仅是事后，但回答这个问题，还是离不开如果和事后。如果曹魏不是自乱阵脚，就没有司马氏的机会；司马氏能够一统天下，还是依靠曹魏集团给他留下的那些基业。曹操挂了，没有给刘备、孙权留下机会；曹丕挂了，也没有给诸葛亮、孙权机会；曹叡挂了，依然没有给刘禅、孙权机会，却只留给了司马氏家族以机会。

这就是说，在任何时候，蜀汉、孙吴都没有机会。如果司马氏还抓不住机会的话，最大可能还是曹魏自己能够抓住机会。根本而言，机会还是由势力所决定的。用“瘦死的骆驼比马大”来形容曹魏，恰如其分。在曹魏最烂的时候，蜀汉、孙吴都没有机会，就是说曹魏依然比他们强大。诸侯争霸凭的是实力说话，人谋本身就是实力的一部分，而且是非常重要的一部分。

曹操从陈留起兵，一步步成为最大的诸侯势力，就诸葛亮也得承认，曹操不惟天时，亦为人谋。曹操能够取得如此大的霸业，哪一步不是人谋的结果？就是赤壁之战战败，在孙刘无疑是人谋的结果，在曹操也是人谋不当的结果。不能说成功就是人谋，失败就不是人谋吧？袁绍官渡之战，人谋还少吗？只不过正确的没有采纳，采纳了错误的建议而已，无一不是人谋的结果。

首先看一下曹魏的机会在哪里？建安十三年（208年），曹操与孙刘联盟在赤壁展开决战。孙刘联盟借助人谋，成功击败了曹操，阻止了曹操一统天下的步伐。这其中，孙刘联盟的策略得当是毫无疑问的，但当时疫情大发，北方士卒不习水土，导致了曹军战斗力下降。如果赤壁之战能够像官渡之战那么持久对峙的话，孙刘联盟能有几成把握战胜曹操呢？豹眼认为，这是曹操一统天下的最好时机，因为战败，错失了一次大好机会。

曹丕主政时期，曾组织了两次大规模的南征。据《三国志·魏书·文帝纪》记载：是月，孙权复叛。复郢州为荆州。帝自许昌南征，诸军兵并进，权临江拒守。黄初三年（221年），孙权因为夷陵之战全力对付刘备，就向曹丕称臣纳贡。击败刘备之后，孙权就反叛曹丕。魏文帝曹丕从许昌出兵亲自南征孙权，各路大军齐头并进，孙权依靠长江据守。

之后就没有之后了，曹丕临幸宛城，就回到了洛阳。这里没有记载这次南征的结局，也没有记载南征撤军的原因。据《三国志·吴书·吴主传》记载：秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹仁出濡须，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃围南郡。权遣吕范等督五军，以舟军拒休等，诸葛瑾、潘璋、杨粲救南郡，硃桓以濡须督拒仁。黄武元年（221年），曹魏派遣曹休、张辽等五路大军，分别进攻洞口、濡须、南郡。

可见这次南征，曹丕整得动静不小，意在一口吞并江东。孙权自然是不敢怠慢，调遣吕范等督五军据守。时扬、越蛮夷多未平集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改厉，“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命交州，以终馀年。”大敌当前，但孙权内部却因为扬、越等地蛮夷没有摆平，可谓内外交困。孙权就卑躬屈膝给曹丕上书，请求允许自己改正错误，说：“如果我罪难除，实在不能赦免的话，我将奉还土地和民众，请让我寄命于交州，结束我剩下的生命。

“孙权主动求降，曹丕顺坡下驴。从当时的情况来看，魏吴交战各有胜负，曹魏只是略占优势。这里也没有记载，曹丕是因为啥原因，就同意了孙权求和，但绝不会因为孙权的几句妥协、示弱的话，曹丕就撤军的。有资料说，魏吴在江陵展开了激战，战斗非常惨烈，又是因为疫疾，曹丕不得已撤军。但豹眼没有查阅到相关的史料，无法予以佐证。

但没有记载曹丕是因为战败而撤军，参考孙权主动求和来看，加之汉末三国时期瘟疫频发，这个情况也并非不可能。据《三国志·张辽传》记载：孙权复称藩。辽还屯雍丘，得疾。从《吴主孙权传》来看，张辽参加了这次南征。孙权再次称臣之后，张辽撤军屯守雍丘，随后就得了疾病。曹丕撤军后，孙权随即又反叛。曹丕命张辽征讨，孙权得知张辽带兵出征，依然心有余悸。

也就在这一年，张辽病逝，年五十四岁。有学者也认为，张辽突然病逝，恐怕是与瘟疫有关，很可能张辽在上次南征时感染了瘟疫。不管曹丕这次南征是因为啥原因撤军，起码说明，曹魏的势力还是远远强大于孙吴。孙权随即反叛，也说明孙吴并非不堪一击，但绝没有具备一统天下的实力。冬十月，行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十余万，旌旗数百里。

[一]是岁大寒，水道冰，舟不得入江，乃引还。黄初六年（225年）冬十月，曹丕行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十余万，旌旗数百里。曹丕意在与孙权再次决战。但由于当时天气大寒，水道结冰，舟船不得入江，不得已曹丕撤军。次年，曹丕病逝，年四十岁。再也没有机会与孙吴对决了。曹丕在位时间较短，仅有的两次南征，都是主动撤军。

就当时的情况而言，孙权也曾经主动征伐曹魏，都是小打小闹。无非是想赚点便宜而已，并不具备灭掉曹魏的实力，也就是说，在此期间，孙吴根本就没有一统天下的机会。曹叡登基后，面临诸葛亮屡次北伐和孙权的联合夹击。但年幼的曹叡，稳坐钓鱼台，连续击败诸葛亮的北伐和孙权的进攻。不必说诸葛亮没有机会，就是孙权也没有机会击败曹魏，一统天下。

此时的曹魏不能够碾压蜀汉、孙吴，但势力还远在其上。最后，看一下蜀汉、孙吴的唯一机会在哪里？曹叡病逝，年仅三十六岁，少帝曹芳继位，由曹爽与司马懿共同辅政。曹芳在位初期，曹爽与司马懿还是能够合作的。尽管曹爽没有听从司马懿的建议，屡屡出兵进攻蜀汉、孙吴，都以失败而终。但蜀汉、孙吴依然没有机会灭掉曹魏。曹芳执政后期，曹爽控制了朝政，司马懿韬光养晦，不再参与朝政。

从正始八年（247年），曹爽将郭太后迁徙永宁宫之后，到正始十年（249年）正月，司马懿发动高平陵政变之前，曹爽独自控制朝政最多不足两年的时间。这段时间，曹爽专权，飞扬跋扈，曹魏朝政乌烟瘴气，这对蜀汉和孙吴来说，是唯一的机会。此时的蜀汉是费祎主政，他放弃了诸葛亮时期主动北伐的策略，改为战略防御，曾经击败曹爽的进攻，但没有主动再继续北伐。

实际上蜀汉是没有任何机会能够战胜曹魏的。而孙权此时在干嘛呢？自赤乌五年（242年）起，太子孙和就与鲁王孙霸因为储君问题争斗不休。孙权年事已高，为了继承人的问题搞得焦头烂额，也没有心思再去考虑北伐曹魏的事。曹爽专权时期，孙吴也已经进入了老年政治时期，完全丧失了称王争霸的斗志。不要说去一统天下，恐怕自保也是最大的愿望。

太元元年（251年），也就是在司马懿高平陵事变的第三年，孙权病重，次年病逝，年七十一岁。这个年龄与司马懿倒是相当，但孙权之后的子孙们可就不成器了，与司马懿的儿子司马师、司马昭相比，不可相提并论。司马懿掌控了朝政后，对于蜀汉、孙吴来说，就没有一点机会啦。因此，在豹眼看来，蜀汉、孙吴在整个时期，几乎就没有机会灭掉曹魏，一统天下。

唯一可能的机会出现在司马懿高平陵政变之前，曹爽专政的两年时间内。但由于孙权已进入了老年政治时期，不仅失去了斗志，也没有实力去与曹魏争夺天下。司马懿控制了朝政，曹魏宗室失去了掌控力，但曹魏国家整体的势力还在。曹魏宗室衰败仅仅是给与了司马氏机会，但司马氏并没有给蜀汉、孙吴任何机会。豹眼认为，蜀汉根本就没有机会，孙吴的机会在哪里，豹眼也没有看到。