山海经正版，山海经

时间：2022-05-29 11:48:55来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，山海经

山海经是一本可爱古怪的奇幻小说，不过可能没有TXT的，实体书倒是有。

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2，现在市面上卖的山海经哪个版本是正统版本哪个最接近原著

岳麓书社的书属于比较好的版本。《山海经》其实本来就是带注的，晋朝的郭璞注的还不错，也能看得懂。

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3，山海经好的版本

一般老牌的出版社都比较靠谱，如商务印书馆，中华书局，上海古籍等都出过版本不错的山海经，价格也不贵。广西师范大学出版社的版本也不错，上下册有1000多页，个人认为是图片比较全面的，但对释文和解说不是很满意。

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4，请问在新华书店买得到正版的山海经吗那里的山海经的价格是多少

前一段在新华书店时间买了一本中华书局出版的15元，文字版的。你去京东商城看一下吧哪的比较便宜，还送货上门

你好！价格是38能买到正版的.8元，文版的我的回答你还满意吗~~

5，那里能买到正版的山海经

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在叮噹正版书店（http://shop.paipai.com/263812570），有正版《古本山海经图说(增订珍藏本)上、下册》。

6，山海经

古代神话《阿长与山海经》

一本古书哈、、神话故事的、

说起《山海经》，国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书。此书分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有三万一千余字，但就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经，所以，《山海经》的书名虽最早见之于《史记》，但司马迁观之却叹曰："至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。"因此，直到约百年后汉成帝时，刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。《山海经》涉猎之广，内容之奇杂，从古至今使人对其该归于何类多有分歧。《汉书·艺文志》将它列入形法家之首，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，但清《四库全书总目提要》却谓其为"小说之最古者尔"，鲁迅先生则将它视为"古之巫书"。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜，乃至酿成学术界中千年未解的悬案。

7，山海经

山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,时间大约是从战国初年到汉代初年楚,巴蜀,山东及齐地方的人所作,到西汉校书时才合编在一起。...《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。

山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。“糈，精米，所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈，又有关於医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。旧说本书为夏禹时作，不可信，大约出于周秦间人的记载；成书非一时，作者亦非一人，到西汉刘秀(歆)校书之时才合编在一起。

8，原版山海经是怎么发现的

山海经没有原版的，因为他是一部从古流传至今并且是历经许多人不断丰富完善的一部中国古代神话故事集，所以没有单一的作者，也就没有了所谓的原版。《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》的《山经》和《海经》各成体系，成书时代也不相同。《山经》为巫祝之流根据远古以来传说记录的巫觋之书，专门记述海内各方名山大川、动植物产、祯祥怪异、祭祀所宜，写定时代。一般认为是战国初期或中期；《海经》为方士之书，专门记载海内外殊方异国传闻，夹杂大量古代神话，是秦或西汉初年的作品。至于《大荒经》和《海内经》，据考本为《海经》中的文字，西汉刘秀(即刘歆)校定《山海经》时，删去部分内容，没有进上，逸出在《山海经》之外继续流传，称《大荒经》和《海内经》。大约在郭璞为《山海经》作注时，才又将它们收录进来，独立成篇。《山海经》的《海外经》、《大荒经》和其他各篇，都保存了大量的神话传说。这些资料具有重要的文学价值和史料价值，对研究中国的原始社会和上古的姓氏、部族，以及考察上古人对宇宙、自然和社会历史的认识，都有重要意义。在《山海经》里称帝的共十二人，他们都是天帝，居住在天上，但也有地上的都、台、囿、畤，妻子和儿女，其儿女在下界建立国家。这说明帝本是某一部族的先祖。根据《山海经》的记载，黄帝是西方的天帝。他不仅是颛顼的曾祖、鲧的祖父，而且是中国境内和四裔许多部族共同的祖先，这对研究中国民族史有重要价值。帝俊不见于他书，也没有列入三皇五帝之中，所以学者纷纷猜测他是另一帝的别号。但是《山海经》关于帝俊的十二条记载，没有一条与经中其他天帝的事迹重复，而且帝俊的名号往往与其他天帝在一篇中同时出现。可见他是《山海经》中独有的天帝。《山海经》把农、工、车、舟、琴瑟、歌舞的发明权都归于帝俊，并说他和羲和生了十日，又生了十二月，则又与天文历法有关。帝俊的后代多在东方，或许他是东方代表智慧的天帝。《山海经》中还记载了一些人王和他们的事迹，如大禹治水、禹所积石、禹攻共工、启上嫔于天等。其中《大荒东经》关于王亥的记载，曾引起史学界的注意。

9，山海经全文

地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。　　海外自西南陬至东南陬者。　　结匈国在其西南，其为人结匈。　　南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。　　比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。　　羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。　　有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。　　毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。　　讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。　　厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱东。　　三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。　　三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。　　臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。　　贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。　　交胫国在其东，其为大交胫。一曰在穿匈东。　　不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。　　歧舌国在其东。一曰在不死民东。　　昆仑虚在其东，虚四方。一曰在歧舌东，为虚四方。　　羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。　　三首国在其东，其为人一身三首。　　周饶国在东，其为人短小，冠带。一曰周饶国在三首东。　　长臂国在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。一曰在周饶东，捕鱼海中。　　狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视肉、虖交。　　其范林方三百里。　　南祝融，兽身人面，乘两龙海外自西南陬西北陬者。　　灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。　　大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。　　大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。　　三身国在夏后启北，一首而三身。　　一臂国在其北，一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。　　奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。　　形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。　　女祭、女戚在其北，居两水间，戚操鱼【鱼旦】，祭操俎。　　【上次下鸟】鸟、【詹鸟】，其色青黄，所经国亡。在女祭北。【上次下鸟】鸟人面。居山上。一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢。　　丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。　　女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之，女丑居山之山。　　巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。　　并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。　　女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。　　轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。　　穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北。其丘方，四蛇盯绕。　　此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之；甘露，民饮之：所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操卵食之，两鸟居前导之。　　龙鱼陵居在其北，状如狸。一曰【鱼段】。即有神圣乘此以行九野。一曰鳖鱼在夭野北，其为鱼也如鲤。　　白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。　　肃慎之国在白民北。有树名曰雄常，先入伐帝，于此取之。　　长股之国在雄常北，披发。一曰长脚。　　西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。无【綮糸换月】之国在长股东，为人无【綮糸换月】。　　钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。　　一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。　　柔利国在一目东，为人一手一足，反【左上木左下氽右阝】，曲足居上。一云留利之国，人足反折。　　共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。　　深目国在其东，为人举一手一目。　　无肠之国在深目东，其为人长而无肠。聂耳之国在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎在其东。　　夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。　　博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。　　禹所积石之山在其东，河水所入。　　拘缨之国在其东，一手把缨。一曰利缨之国。　　寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。　　【足支】踵国在拘缨东，其为人大，两足亦大。一曰大踵。　　欧丝之野大踵东，一女子跪据树欧丝。　　三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。　　范林方三百里，在三桑东，洲环其下。　　务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、【丘鸟】久、视肉。　　平丘在三桑东。爰有遗玉、青鸟、视肉、杨柳、甘【木且】、甘华，百果所生。有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。　　北海内有兽，其状如马，名曰【马萄】【马余】。有兽焉，其名曰【马交】，状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。有青兽焉，状如虎，我曰罗罗。　　北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇海外自东南陬至东北陬者。　　【长差】丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。　　大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在【长差】丘北。　　奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。　　君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。　　【上工下虫】【上工下虫】在其北，各有两首。一曰在君子国北。朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在【上工下虫】【上工下虫】北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。　　青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。　　帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。　　黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。　　下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。　　雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。　　玄股之国在其北。其为人衣鱼食，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。　　毛民之国在其北，为人身生毛。一曰在玄股北。　　劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。　　东方句芒，鸟身人面，乘两龙。　　建平元年四月丙戊，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚，侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。海内东南陬以西者。　　瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。　　三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。　　桂林八树在番隅东。　　伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。　　枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。　　兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。　　苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。　　泛林方三百里，在东。　　兕兕知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。　　兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。　　夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。　　窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。　　有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。　　氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。　　巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。　　旄马，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。　　匈奴、开题之国。列人之国并在西北。海内西南陬以北者。　　贰负之臣曰危，危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。　　大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。　　雁门山，雁出其间。在氐国西。　　高柳在代北。　　后稷之葬，山水环之。在氐国西。　　流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。在后稷葬西。　　流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。　　东胡在大泽东。　　夷人在东胡东。　　貊国在汉水东北。地近于燕，灭之。　　孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡。　　海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。　　赤水出东南隅，以行其东北。　　河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。　　洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。　　弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。　　昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。　　开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。　　开明北有视肉、珠树、文玉树、囗【王干】琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴【拔扌换盾】。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。　　开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹【上穴下契】窳之尸，皆操不死之药以距之。【上穴下契】窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。　　服常树，其上有三头人，伺琅【王干】树。　　开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、【虫隹】、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、【隼鸟】视肉。海内西北陬以东者。　　蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。　　西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。　　有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。　　犬封国曰大戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。　　鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。　　蜪犬如犬，青，食人从首始。　　穷奇状如虎，有翼，食人从首始。所食被发。在犬北。一曰从足。　　帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。　　大蜂，其状如螽；朱蛾，其状如蛾。　　蟜，其为人虎文，胫有【綮糸换月】。在穷奇东。一曰状如人，昆仑虚北所有。　　阘非，人面而兽身，青色。　　据比之尸，其为人折颈披发，无一手。　　环狗，其为人兽首人身。一曰蝟状如狗，黄色。　　袜，其为物，人身黑首从目。　　戎，其为人，人首三角。　　林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。　　昆仑虚南所，有泛林方三百里。　　从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉，，冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。　　阳污之山，河山其中，凌门之山，河出其中。　　王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。　　舜夷登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。　　盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。　　朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。　　列姑射在海河州中。　　射姑国在海中，属列姑射。西南，山环之。　　大蟹在海中。　　陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。大鯾居海中。　　明组邑居海中。逢莱山在海中。大人之市在海中。　岷三江，首大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在城都西，入海，在长州南。浙江出三天子都，在其东。在闽西北，入海，余暨南。庐江出三天子都，入江，彭泽西。一曰天子鄣。淮水出余山，余山在朝阳东，义乡西。入海，淮浦北。湘水出舜葬东南陬，西环之。入洞庭下。一曰东南西泽。汉水出鲋鱼之山，帝颛颁葬于阳，九嫔葬阴，西蛇卫之。蒙水出汉阳西，入江，聂耳西。温水出崆峒山，在临汾南，入河华阳北。颍水出少室，少室山在雍氏南，入淮西鄢北。一曰缑氏。汝水出天息山，在梁勉乡西南，入淮极西北。一曰淮在期思北。泾水出长城北山，山在郁郅长垣北，北入渭。戏北。渭水出鸟鼠同穴山，东注河，入华阴北。白水出蜀，而东南注江，入江州城下。沅水山出像郡镡城西，入东注江，入下隽西，合洞庭中。赣水出聂都东山，东北注江，入彭泽西。泗水出鲁东北，而南，西南过湖陵西，而东南注东海，入淮阴北。郁水出象郡，而西南注南海，入须陵东南。肄水出临晋西南，而东南注海，入番禺西。潢水出桂阳西北山，东南注肄水，入敦浦西。洛水出洛西山，东北注河，入成皋之西。汾之出上窳北，而西南注河，入皮氏南。沁水出井陉山东，东南注河，入怀东南。济水出共山南东丘，绝钜鹿泽，注渤海，入潦阳。虖沱水出晋阳城南，而西至阳曲北，而东注渤海，入越章武北。漳水出山阳东，东注渤海，入章武南

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南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。　　又东三百里曰堂庭之山。金[木炎]木，多白猿，多水玉，多黄金。　　又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。　　又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。　　又东三百里柢山。多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[鱼去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。　　又东三百里曰亶爰之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。　　又东三百曰基山。其如多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰[犭専][讠也]，佩之为畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰[尚鸟][付鸟]，食之无卧。　　又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青[青護-言]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即流之泽。其中多赤[鱼需]，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。　　又东三百五十里曰箕尾之山，其尾[足鵕-鸟]于东海，多沙石。汉水出焉，而南流注于[氵育]，其中多白玉。　　凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛，用一璋玉瘗；糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。　　《南次二经》之首曰柜山，西临流黄，北望诸[囟比]，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水。其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰[朱鸟]，其名自号也，见则其县多放士。　　东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。　　又东三百四十里曰尧光之山。其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。　　又东三百五十里曰羽山。其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。　　又东三百七十里曰瞿父之山。无草木，多金玉。　　又东四百里曰句余之山。无草木，多金玉。　　又东五百里曰浮玉之山。北望具区，东望诸[囱比]。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流至于具区，其中多[此/鱼]鱼。　　又东五百里曰成山。四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘，[门◎豕]水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。　　又东五百里曰会稽之山，四方。其上多金玉，其下多[石夫]石。勺水出焉，而南流注于湨。　　又东五百里曰夷山。无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。　　又东五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。无鸟兽，无水。　　又东五百里曰咸阴之山，无草木，无水。　　又东四百里曰洵山。其如多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰[羊患]。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。　　又东四百里曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。　　又东五百里曰区吴之山。无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。　　又东五百里曰鹿吴之山。上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。　　东五百里曰漆吴之山。无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。　　凡《南次二经》之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛，用一壁瘗，糈用稌。　　《南次三经》之首，曰天虞之山。其下多水，不可以上。东五百里曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕多象，有鸟焉，其状如[交鸟]而白首三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。　　又东五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。　　又东五百里曰发爽之山。无草木，多水，多白猿。[氵凡]水出焉，而南流注于勃海。　　又东四百里至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。　　又东四百里，至于非山之首。其上多金玉，无水，其下多蝮虫。　　又东五百里曰阳夹之山。无草木，多水。　　又东五百里曰灌湘之山。上多木，无草，多怪鸟，无兽。　　又东五百里曰鸡山。其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有[鱼专]鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。　　又东四百里曰令丘之山。无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如袅，人面四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。　　又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白[艹/咎]，可以血玉。以上摘自百度文库，因审核限制，无法发全文

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