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后宫佳丽三千完整攻略,长恨歌中承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜后宫佳丽三千人

时间:2022-05-29 11:18:10来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,长恨歌中承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜后宫佳丽三千人

译文:承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。意义得到杨贵妃的唐玄宗,过上了纵欲、行乐的生活,终日沉迷于歌舞酒色之中,以至于“从此君王不早朝”。诗人对此进行了反复地渲染,从而点明安史之乱爆发的原因。
说的是杨贵妃极其受宠的情景,三千宠爱在一身,娘家人都得到了提拔,让天下父母觉得生儿还不如生个女儿好。最后就是说杨贵妃为唐玄宗跳舞,美妙万千。

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2,跪求橙光游戏后宫佳丽三千人的攻略

秀女篇1.父亲既然想我去,我便去好了(善良:+1人心:+1智慧:+1)我只想平淡一生,不想去那种复杂的地方(心机:-1人心:-1智慧:-1)沉默,想要考虑一下(属性无变化)2.反驳回去,要把她骂的体无完肤(心机:-1人心:-1智慧:+1信心:-1)沉默不语,任其自说自话(心机:+1人心:+1智慧:+1信心:-2)冷冷地看着她,不说话(心机:+1人心:+1信心:-1)3微笑着谢过嬷嬷,并悄悄塞给她一包银子(人心:+1心机:+1智慧:+1财富:-15)微笑着谢过嬷嬷,并亲自送她出去(提前进入结局)微笑着谢过嬷嬷,然后将腰间的玉佩塞给她(心机:+1人心:+2智慧:+1财富:-40)4(此处为图片选项)左(宠爱:+1心机:+1人心:+1)中(宠爱:+3心机:+2人心:+1智慧:+1)右(宠爱:+1心机:+2人心:+1)点唇为朱,尽显娇媚(皇后好感:-5容貌:+5心机:+1人心:-1信心:+1)略施粉黛,清水芙蓉(皇后好感:+1容貌:+1心机:+1人心:+2)不染粉黛,自然为美(提前进入结局)第二章 彩女篇1悄悄走到皇帝身边为其磨墨(提前进入结局)故意大声向皇帝请安,提醒他自己来了(宠爱:+1心机:+1智慧:+1)规矩地向皇帝请安,走到他身后为他揉肩(宠爱:+5心机:+1智慧:+1)2不见,无身份背景的彩女而已(应彩女好感:-10心机:+1人心:-1善良:-1)见,或许会有用的信息,让她在正殿等候(应彩女好感:+0心机:+2人心:+1智慧:+1)【得到消息皇上最近心情不好不要给他送珍珠糕】见,盛夏热毒,请她进偏殿相谈(应彩女好感:+10人心:+3善良:+2)【得到消息皇帝爱吃水晶小笼包,最近有妃嫔试图做糕点毒害】

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3,后宫佳丽三千论历史上如何科学有效的雨露均沾

要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!
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要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生后宫佳丽三千人是个虚数,实际上很多皇帝后宫远远不止三千人。后宫佳丽三千,出自白居易的《长恨歌》: 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。白居易没有去过唐玄宗的后宫,以他的想象,觉得三千人已经很多了,实际上唐玄宗的后宫人数高达4万,当然这里面绝大部分是没有名分的普挺宫女。同志们,4万人啊,要做到雨露均沾,自然是万万不能。还有一些皇帝,后宫人数也是多的数不过来,这里摘录一些网友统计的数据,大家姑妄看之。汉武帝刘彻后宫数万人;汉桓帝刘志,三立皇后,广选宫女五六千人;吴国末帝孙皓,后宫美女逾5000人;晋武帝司马炎多次下诏大选嫔妃,后宫数万人;后赵太祖石虎,先后掠夺美女10万余人。这么多宫女,你要让皇帝雨露均沾,还要科学有效!皇上累死也做不到啊。那么有没有什么办法,尽可能的让嫔妃们同被恩泽呢?还真有!那就是让皇帝勤快点!就拿唐朝的来说,为了让皇帝子嗣繁盛,大臣们是费尽心思。唐朝后宫陪侍御寝的顺序,来源于《礼记》记载的周代后妃制度。每个月从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月底前则反由地位高的轮到地位低的,皇后及四夫人有优先权,九嫔以下则“九九而御”,即每九个人共同承恩一夜。也就是说,初一到初九是81御妻每9人共享一夜,十三是九嫔,十四是四夫人,十五就是皇后独享;同样,十六也是皇后独享,十七是四夫人。十八是九嫔,十九到二十一是二十七世妇,每九人共享一夜,二十二到三十则是81御妻每9人共享一夜。整体说来,每个月,皇后两夜,四夫人两夜,世妇六夜,御妻十八夜,对嫔妃而言分配的还算是相对公平。大家看看,皇帝苦不苦,要是你你能受了,好家伙,天天不能休息,还要伺候好几个。你不干还不行,大臣会监督你的。所以说当皇上也是个体力活啊。弄不好就英年早逝了。可能是为了避免皇上沉迷女色,英年早逝。后世发明了翻牌制度,这玩意就没什么科学性可言了,纯粹靠个人运气和皇帝喜好了。造成的结果就是,明朝和清朝的皇帝子嗣都很少。除了康熙,一般没有超过十个的。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生公元前206,刘邦带领的队伍进了咸阳,秦三世子婴投降,大秦帝国灭亡。刘邦在咸阳约法三章,深得关中百姓人心。项羽大军到了咸阳城外时,刘邦在“鸿门宴”上走脱,只好让出咸阳城给项羽。项羽进进咸阳后“引军西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫殿……收其货宝妇女东去”。咸阳大火烧了三个月之久。项羽在咸阳的杀戮与抢掠,与刘邦产生了强大的反差。他手下的人,包括范增都劝他,关中是个帝王之地,可成王事,项羽则说“富贵而不还乡,如锦衣夜行”。这一点是项羽目光短浅,不能成为一代帝王的最有力证明。所以,秦灭亡后,后宫佳丽三千不知道有没有那么多,但是多被项羽与财宝一起掳走去了彭城(今徐州)了。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生公元前206,刘邦带领的队伍进了咸阳,秦三世子婴投降,大秦帝国灭亡。刘邦在咸阳约法三章,深得关中百姓人心。项羽大军到了咸阳城外时,刘邦在“鸿门宴”上走脱,只好让出咸阳城给项羽。项羽进进咸阳后“引军西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫殿……收其货宝妇女东去”。咸阳大火烧了三个月之久。项羽在咸阳的杀戮与抢掠,与刘邦产生了强大的反差。他手下的人,包括范增都劝他,关中是个帝王之地,可成王事,项羽则说“富贵而不还乡,如锦衣夜行”。这一点是项羽目光短浅,不能成为一代帝王的最有力证明。所以,秦灭亡后,后宫佳丽三千不知道有没有那么多,但是多被项羽与财宝一起掳走去了彭城(今徐州)了。说古代皇帝三宫、六院、七十二宾妃。实际上历代后妃制度各有不同。以武德年后妃制度为例:1、皇后2、贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人。秩正一品。3、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修嫒、充仪、充容、充媛为九嫔。秩正二品。4、婕妤。九人,秩正三品。5、美人。九人,秩正四品。6、才人。九人,秩正五品。各九人为二十七世妇。7、宝林。秩正六品。8、御女。秩正七品。9、采女。秩正八品。各二十七人为八十一御疌。
要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!为什么都对后宫佳丽三千很感兴趣呢?是找不到老婆吗?“佳丽三千”最早出自沈约的《昭君辞》,“暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。”,没错,就是四大艳情故事的“沈约腰瘦”的那个沈约。而后,白居易写《长恨歌》,也引用了这句,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这里佳丽三千,一方面是夸张的说法,当然,也不算夸张,只是,佳丽三千指的是后宫里的女人,而不是后妃,这里包括了宫女,理论上,宫女皇帝也是可以任意临幸的,但是,皇帝很少碰宫女的。皇帝的后妃是有人数限制的,一般多的二三十人,少的只有几个,最少的明孝宗只有一个,不是皇帝想要多少就要多少的,杨广也只有六七个后妃,李世民稍微多点,有十七个,康熙四个皇后,36个妃子,乾隆三个皇后,26个妃子,至于后宫的等级制度、人数、俸禄。太后,金20两,银2000两。皇后 1人 (可分宫女10人) 年例:银1000两皇贵妃 1 人(可分宫女 8人) 年例:银800两贵妃 2 人(可分宫女 8人) 年例:银600两妃 4 人(可分宫女 6人) 年例:银300两嫔 6 人(可分宫女 6人) 年例:银200两贵人 (可分宫女 4人) 年例:银100两常在 (可分宫女 3人) 年例:银50两 答应 (可分宫女 2人) 年例:银30两这是现金工资,还有绫罗绸缎、食物等,还有平时过生日、生孩子孩子红包、赏赐。古汉语常常喜欢用虚词,“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多,并不是说有3000个。那问题来了,作为九五之尊的皇帝,在古代到底有多妃子呢?那就不一定了,比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人;但是又比如明孝宗朱佑樘,不封妃,美人,一生就娶了张皇后一个人,每天只与她同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活。那又有人问了,为什么会这样子呢?皇帝娶老婆到底有啥规定么?《周礼·昏仪》中说:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人,九个妃嫔,二十七个夫人,八十一个妻,那这么算算也是有两百来号人的(具体懒的算了)。不过这只是《周礼》中的规定,后又随着朝代的不同而有着不同的改变,又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。但是这里要注意了,后宫编制这种东西就好比喊口号,是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子,皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人,这在历史中也是有记载的(司马炎上万那个明显是假的)。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的,有些只是普通宫女,只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。不然的话,后宫白养着这么多的妃嫔,还需要给她们配备宫女,可不是一笔简单的开销。一般来说,古代的帝王有册封的妃嫔人数基本是在十到二十位上下。这样数量的妃嫔即可以保证皇室血脉的传承,同时也不会让后宫开销过大,是绝大多数帝王的标准配置了。谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生公元前206,刘邦带领的队伍进了咸阳,秦三世子婴投降,大秦帝国灭亡。刘邦在咸阳约法三章,深得关中百姓人心。项羽大军到了咸阳城外时,刘邦在“鸿门宴”上走脱,只好让出咸阳城给项羽。项羽进进咸阳后“引军西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫殿……收其货宝妇女东去”。咸阳大火烧了三个月之久。项羽在咸阳的杀戮与抢掠,与刘邦产生了强大的反差。他手下的人,包括范增都劝他,关中是个帝王之地,可成王事,项羽则说“富贵而不还乡,如锦衣夜行”。这一点是项羽目光短浅,不能成为一代帝王的最有力证明。所以,秦灭亡后,后宫佳丽三千不知道有没有那么多,但是多被项羽与财宝一起掳走去了彭城(今徐州)了。说古代皇帝三宫、六院、七十二宾妃。实际上历代后妃制度各有不同。以武德年后妃制度为例:1、皇后2、贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人。秩正一品。3、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修嫒、充仪、充容、充媛为九嫔。秩正二品。4、婕妤。九人,秩正三品。5、美人。九人,秩正四品。6、才人。九人,秩正五品。各九人为二十七世妇。7、宝林。秩正六品。8、御女。秩正七品。9、采女。秩正八品。各二十七人为八十一御疌。后宫佳丽三千人是个虚数,实际上很多皇帝后宫远远不止三千人。后宫佳丽三千,出自白居易的《长恨歌》: 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。白居易没有去过唐玄宗的后宫,以他的想象,觉得三千人已经很多了,实际上唐玄宗的后宫人数高达4万,当然这里面绝大部分是没有名分的普挺宫女。同志们,4万人啊,要做到雨露均沾,自然是万万不能。还有一些皇帝,后宫人数也是多的数不过来,这里摘录一些网友统计的数据,大家姑妄看之。汉武帝刘彻后宫数万人;汉桓帝刘志,三立皇后,广选宫女五六千人;吴国末帝孙皓,后宫美女逾5000人;晋武帝司马炎多次下诏大选嫔妃,后宫数万人;后赵太祖石虎,先后掠夺美女10万余人。这么多宫女,你要让皇帝雨露均沾,还要科学有效!皇上累死也做不到啊。那么有没有什么办法,尽可能的让嫔妃们同被恩泽呢?还真有!那就是让皇帝勤快点!就拿唐朝的来说,为了让皇帝子嗣繁盛,大臣们是费尽心思。唐朝后宫陪侍御寝的顺序,来源于《礼记》记载的周代后妃制度。每个月从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月底前则反由地位高的轮到地位低的,皇后及四夫人有优先权,九嫔以下则“九九而御”,即每九个人共同承恩一夜。也就是说,初一到初九是81御妻每9人共享一夜,十三是九嫔,十四是四夫人,十五就是皇后独享;同样,十六也是皇后独享,十七是四夫人。十八是九嫔,十九到二十一是二十七世妇,每九人共享一夜,二十二到三十则是81御妻每9人共享一夜。整体说来,每个月,皇后两夜,四夫人两夜,世妇六夜,御妻十八夜,对嫔妃而言分配的还算是相对公平。大家看看,皇帝苦不苦,要是你你能受了,好家伙,天天不能休息,还要伺候好几个。你不干还不行,大臣会监督你的。所以说当皇上也是个体力活啊。弄不好就英年早逝了。可能是为了避免皇上沉迷女色,英年早逝。后世发明了翻牌制度,这玩意就没什么科学性可言了,纯粹靠个人运气和皇帝喜好了。造成的结果就是,明朝和清朝的皇帝子嗣都很少。除了康熙,一般没有超过十个的。

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4,求皇帝后宫佳丽三千独宠一个女子的小说

《压六宫》《异时空之情殇》经过本人亲自鉴定的,合格
《皇上我要废了你》《弃妃太逍遥》《冷宫懒妃》《王妃七岁了》《穿越千年来爱你》《九岁小妖后》《六岁小蛇后》《娘娘带球跑》《魔君的宠妻》《蛇王选后:捡个美娇娘》《墨点倾城》。。。。。。。。。可能有些不是你要求的那种,但我想你应该也会喜欢吧
歌尽桃花,男主为女主遣散后宫,我很喜欢的文
《王妃13岁》
九岁小妖后

5,中国历史上哪位皇帝后宫佳丽最多

我看过中国人史纲,说隋炀帝出门游玩后宫都带几万人,后来几个朝代就锐减了,再也没有超过他的,其他的我也不好说。秦始皇人也挺多的,你看贾谊的过秦论都能看出。具体数字真是没在哪看到
当然是唐明皇 典出白居易长恨歌阿“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身” 《长恨歌》本来就是讲述唐明皇李隆基与杨贵妃的故事的 不过说回来,历史上后宫佳丽三千人的皇帝确实不少,秦始皇、西晋武帝司马炎、隋炀帝、还有明代嘉靖皇帝等
据中国历史考证,历史上中国皇帝后宫佳丽最多的是唐朝的唐玄宗李隆基,最少的是清朝的光绪皇帝,他只有两位,也就是一妻一妾,这是最权威的答案,也是唯一正确的答案,事实上也如此.

6,古代皇帝真有后宫佳丽三千的说法吗

有这个说法,但是不准确。皇帝的妻子不是随便娶的,要遵从礼法。《礼记·昏义》记载:古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十世妇、八十一御妻。这个佳丽三千,泛指宫内所有女性,因为宫廷服务的女性会达到几千人,这些人有的会被皇帝临幸,就被封号,所以这些人也都是皇帝潜在的媳妇而已,只是泛指。
古人常用后宫佳丽三千人来形容古代皇帝嫔妃之众,一般人都认为此乃夸张之辞,现以唐代后宫为例: 皇后四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上正一品) 九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充媛(以上正二品) 二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品) 八十一御妻:宝林二十七人(正六品),女御二十二人(正七品),缓女二十七人(正八品) 除此之外,尚有附属之女官、侍女、针线女、粗工等,并且后宫所用之炊事妇与杂用差遣之妇女众多。 在唐玄宗之开元、天宝时代长安之大内、大明、兴庆三宫,与皇子十宅院,皇孙百孙院,与东都洛阳之大内、上阳两宫合计宫女有四万人之众。足见所谓「后宫三千人」并非虚言。

7,为什么古代的皇帝后宫佳丽三千

古人常用后宫佳丽三千人来形容古代皇帝嫔妃之众,一般人都认为此乃夸张之辞,现以唐代后宫为例: 皇后四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上正一品) 九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充媛(以上正二品) 二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品) 八十一御妻:宝林二十七人(正六品),女御二十二人(正七品),缓女二十七人(正八品) 除此之外,尚有附属之女官、侍女、针线女、粗工等,并且后宫所用之炊事妇与杂用差遣之妇女众多。 在唐玄宗之开元、天宝时代长安之大内、大明、兴庆三宫,与皇子十宅院,皇孙百孙院,与东都洛阳之大内、上阳两宫合计宫女有四万人之众。足见所谓「后宫三千人」并非虚言。
为了开枝散叶,给皇家留后..有的是为了通过政治联姻来巩固自己的皇权. 有的就是天生喜好美色 英雄“本色”嘛.!满足自己的欲望 还有就是那封建思想遗留下的毒害,说是男人三妻四妾天经地义,显得有地位 ,更何况皇帝倪
皇帝恐后世无人继承皇统,再就是喜爱美色
男人的欲望使然
延续后代,满足私欲
天子富有四海,3000个还嫌少呢!巴不得全世界全天下的女人都是他的

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后宫三千人的答案是什么
流程攻略:1.悄悄走到皇帝身边为其磨墨(提前进入结局)故意大声向皇帝请安,提醒他自己来了(宠爱:+1心机:+1智慧:+1)规矩地向皇帝请安,走到他身后为他揉肩(宠爱:+5心机:+1智慧:+1)2.不见,无身份背景的彩女而已(应彩女好感:-10心机:+1人心:-1善良:-1)见,或许会有用的信息,让她在正殿等候(应彩女好感:+0心机:+2人心:+1智慧:+1)【得到消息皇上最近心情不好不要给他送珍珠糕】见,盛夏热毒,请她进偏殿相谈(应彩女好感:+10人心:+3善良:+2)【得到消息皇帝爱吃水晶小笼包,最近有妃嫔试图做糕点毒害皇帝】3.雪玉珍珠糕(提前进入结局)黄金龙板虾(宠爱:+1智慧:+1信心:+1)水晶小笼包(宠爱:+5智慧:+2信心:+2)家常小菜(宠爱:+3智慧:+2信心:+1)4.邀皇帝赏月(宠爱:+3容貌:+1信心:+1)自己看书【宠爱<10】(提前进入结局)【宠爱>10】(宠爱:+5容貌:+1信心:+1才情:+1智慧:+1)什么都不做,邀皇帝睡觉(宠爱:-5人心:-5)晋升条件宠爱
1、父亲既然想我去,我便去好了(善良:+1人心:+1智慧:+1) ,我只想平淡一生,不想去那种复杂的地方(心机:-1人心:-1智慧:-1) ,沉默,想要考虑一下(属性无变化)。 2、反驳回去,要把她骂的体无完肤(心机:-1人心:-1智慧:+1信心:-1) ,沉默不语,任其自说自话(心机:+1人心:+1智慧:+1信心:-2) ,冷冷地看着她,不说话(心机:+1人心:+1信心:-1) 。3、微笑着谢过嬷嬷,并悄悄塞给她一包银子(人心:+1心机:+1智慧:+1财富:-15) ,微笑着谢过嬷嬷,并亲自送她出去(提前进入结局),微笑着谢过嬷嬷,然后将腰间的玉佩塞给她(心机:+1人心:+2智慧:+1财富:-40) 。4、左(宠爱:+1心机:+1人心:+1) ,中(宠爱:+3心机:+2人心:+1智慧:+1) ,右(宠爱:+1心机:+2人心:+1) ,点唇为朱,尽显娇媚(皇后好感:-5容貌:+5心机:+1人心:-1信心:+1) ,略施粉黛,清水芙蓉(皇后好感:+1容貌:+1心机:+1人心:+2) ,不染粉黛,自然为美(提前进入结局)。

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