软件,游戏,APP下载,公益下载:帝一应用

帝一应用手机版|下载排行|最近更新|tags标签汇总

当前位置:首页 - 攻略 - 系统攻略 - 同人新宋江水浒传攻略,水浒传里第几回写到宋江被逼上梁山

同人新宋江水浒传攻略,水浒传里第几回写到宋江被逼上梁山

时间:2022-06-19 10:25:22来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,水浒传里第几回写到宋江被逼上梁山

第十三回写到松宋江被逼上梁山 1.宋江在生辰纲的案子中帮助了晁盖他们7人,所以事后七义士手书一封,并赠于宋江100两黄金,但宋江的妻子阎婆惜与一年轻男子通奸,对宋江这笔钱很觊觎,其实宋江只留了很少的一些在身边,被阎婆惜发现,便威胁宋江把其他的都交给她,不然就告官说宋江与梁山有染,宋江一怒之下,在加上通奸的愤恨,杀了阎婆惜,所以被逼上梁山 。 2.武松上梁山 武松排行第二,江湖上人称武二郎,清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎,威震天下,做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇,报案自首,被发配孟州牢城。在安平寨牢营,结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺,武松大闹快活林,醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差,回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神,在十字坡张青酒店改扮成行者,在二龙山落草,后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉,步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂,留在六合寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁死去。 3.其实最具有代表性的人物 不是宋江和武松 而是咱们的“忍者神龟”林教头 逼上梁山 这个词就是说林冲了 由林冲而来的 林冲,在梁山泊英雄中排行第六,马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏,自己又被高俅陷害,在发配沧州时,幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦,冒着风雪连夜投奔梁山泊,为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后,王伦不容这些英雄,林冲一气之下杀了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强,打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后,林冲得了中风,被迫留在杭州六和寺养病,由武松照顾,半年后病故

同人新宋江水浒传攻略,水浒传里第几回写到宋江被逼上梁山

2,同人水浒宋江传挑战关卡攻略

宋江:忠义双全:HP、MP全满确确实实给了爱好拳皇格斗题材的玩家们一个惊喜。相比之下在游戏王牌l)对决的人物的表现上很多出彩的地方,风格迥异的游戏也足以让外形控玩家感到满意。现在开始放下生活烦恼,和我一起扮演主角,来体验王的奇幻世界吧。

同人新宋江水浒传攻略,水浒传里第几回写到宋江被逼上梁山

3,新水浒传宋江的老婆是谁

宋江老婆叫宋江老婆,新水浒传里,饰演宋江老婆阎婆惜的是——熊乃瑾。熊乃瑾出生于重庆,1997年开始在四川省艺术学校曲艺专业学习。1998年熊乃瑾进入了四川省曲艺团担任清音演员,2002年熊乃瑾考入了北京电影学院表演学院班,毕业后进入演艺圈发展。2017年6月30日,熊乃瑾与付辛博、刘承俊联袂主演的热血青春竞技片《不败雄心》在全国公映,她在片中则饰演了外表冷若冰霜,内心却温柔如水的女主角菲菲 ;同年10月,熊乃瑾确认出演喜剧竞演综艺节目《喜剧总动员》。扩展资料:参加的社会活动1、2011年,熊乃瑾担任“地球一小时”活动的环保公益大使,与粉丝分享各自环保理念。熊乃瑾还骑着环保电动单车,身体力行倡导低碳生活方式 。2、2012年,熊乃瑾作为公益之旅明星志愿者远赴贵州省清镇市,为红枫湖地区的三所学校送去1700本免费书籍和300多套学习用品,还陪孩子们唱歌、做游戏 。3、2014年,熊乃瑾参加了首届“微公益慈善夜”,并在现场捧获得了“最佳微公益贡献明星大奖” 。

同人新宋江水浒传攻略,水浒传里第几回写到宋江被逼上梁山

4,宋江死后谁率领梁山一众起兵反宋为什么水浒中并未提及

《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。
《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。
《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。谁都是从老版看过来的,老版三国,老版水浒我都看了十来遍以上都有了。自从新版有了水浒,和三国我重播都看新版的。我也不是什么喜新厌旧的人,比如亮剑我绝对不会接受李幼斌版之后那个,神雕侠侣我也只会喜欢古天乐李若彤版。说新版水浒,新版三国好看的人不少,我觉得55开都有,不像其他一些作品翻牌大众都是否定,这已经是了不起了,因为有不少人永远只喜欢老版(我可能以前也是其中之一)。新版水浒人物齐全,音乐不错,很多老版水浒没有的剧情有了补充,还有浙江版的西游记也相当不错,没看过的可以看看。
《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。谁都是从老版看过来的,老版三国,老版水浒我都看了十来遍以上都有了。自从新版有了水浒,和三国我重播都看新版的。我也不是什么喜新厌旧的人,比如亮剑我绝对不会接受李幼斌版之后那个,神雕侠侣我也只会喜欢古天乐李若彤版。说新版水浒,新版三国好看的人不少,我觉得55开都有,不像其他一些作品翻牌大众都是否定,这已经是了不起了,因为有不少人永远只喜欢老版(我可能以前也是其中之一)。新版水浒人物齐全,音乐不错,很多老版水浒没有的剧情有了补充,还有浙江版的西游记也相当不错,没看过的可以看看。不喜欢。我想这个观点也能被大多数人所接受。 宋江押司小吏,出身封建地主家庭,受过正统思想教育。其骨子里愚忠思想是根深蒂固的也是阶级属性所决定。 自从“聚义厅”改成“忠义堂”那天起,梁山众位好汉归宿必将是悲惨的。 “借得山东烟水寨,来换凤城春色”。更是其内心深处的自我表白。他把梁山众位好汉的拥护当成了其猎取功名利禄的资本。急切讨得招安,坠人奸臣“以贼治贼”的圈套之中,最后兔走狗烹,服毒而死。成了政治权谋殉葬品。
《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。谁都是从老版看过来的,老版三国,老版水浒我都看了十来遍以上都有了。自从新版有了水浒,和三国我重播都看新版的。我也不是什么喜新厌旧的人,比如亮剑我绝对不会接受李幼斌版之后那个,神雕侠侣我也只会喜欢古天乐李若彤版。说新版水浒,新版三国好看的人不少,我觉得55开都有,不像其他一些作品翻牌大众都是否定,这已经是了不起了,因为有不少人永远只喜欢老版(我可能以前也是其中之一)。新版水浒人物齐全,音乐不错,很多老版水浒没有的剧情有了补充,还有浙江版的西游记也相当不错,没看过的可以看看。不喜欢。我想这个观点也能被大多数人所接受。 宋江押司小吏,出身封建地主家庭,受过正统思想教育。其骨子里愚忠思想是根深蒂固的也是阶级属性所决定。 自从“聚义厅”改成“忠义堂”那天起,梁山众位好汉归宿必将是悲惨的。 “借得山东烟水寨,来换凤城春色”。更是其内心深处的自我表白。他把梁山众位好汉的拥护当成了其猎取功名利禄的资本。急切讨得招安,坠人奸臣“以贼治贼”的圈套之中,最后兔走狗烹,服毒而死。成了政治权谋殉葬品。小说《水浒传》里,如果宋江死了,谁会成为新的首领呢?且看初晓儿的分析。一,从梁山泊高层头领情况分析看。如果晁盖没死,无论有没有宋江,首领都是晁盖。这个不用多说。“忠义堂石碣受天文”是宋江、吴用等人精心布置的一个类同于“君权神授”的骗局,是巩固宋江统治地位的一个手段。宋江死了,就没必要出现那个“天文”了。所以,如果宋江死了,谁会成为梁山新的首领,这个问题的发生只能是《水浒传》第五十九回晁盖死了之后,到“忠义堂石碣受天文”之前这段时间。梁山泊卢俊义、吴用、公孙胜之下的五虎将、八骠骑、及其重要的将领我们不妨以“梁山泊英雄排座次”的顺序做一个梳理。包括:卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、杨志、徐宁、索超、戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮氏三雄、张横、张顺、杨雄、石秀、解珍、解宝、燕青。这段时间新上梁山的大将有卢俊义、关胜、董平、张清。卢俊义虽然已经是宋江之下排位第一的人,但是他无论如何做不了梁山泊坐第一把交椅的首领,原因挺简单:他在梁山泊除了燕青外,没有一个拥护者。吴用、公孙胜也坐不上第一把交椅,军师就是军师,姜子牙做不了皇帝,诸葛亮做不了皇帝,郭嘉做不了皇帝,张良做不了皇帝,刘伯温做不了皇帝。同样吴用、公孙胜也只能辅佐别人。关胜、董平、张清新上梁山,晁盖第五十九回死亡,呼延灼第五十七回上梁山,也等于是新上梁山。他们在梁山泊一百八将中也基本没有支持者。柴进、李应上梁山,给梁山泊带来了巨大财富,他们也是因为管理钱粮,等于是军队里的总后勤首领,而排名靠前的,他们坐不上第一把交椅。步军头领最有竞争力的是鲁智深、武松。他们也是第五十七回三山聚义打青州时才来到梁山泊的,梁山泊众将把自己的基业交在别的山头来的人,没有可能。水军头领排位都靠后,最为出色的是李俊和阮氏三雄。阮氏三雄绝不会自己去争当梁山泊寨主,他们是晁盖旧部,放到后面再说。许多人认为李俊可能坐上梁山泊第一把交椅,理由是李俊在《水浒后传》里,统帅梁山泊征方腊后剩余的好汉,在暹罗国当了皇帝。但是那本所谓《水浒后传》与《水浒传》毫不相干。在《水浒传》里,李俊只是水军大头领,比其他人看得开,比较有远见的人。但没有资格在梁山泊坐上第一把交椅。分析了这么多人,剩下来最出色的就只有林冲、秦明、花荣、朱仝等人了。花荣、秦明是宋江极力推崇的两个人,假如让宋江选定自己的接班人,宋江可能会首选花荣,其次是秦明。朱仝是晁盖、宋江两大阵营都喜欢的人,两大阵营都喜欢并不是说两大阵营会拥戴他坐第一把交椅。我们暂且不否决掉花荣、秦明和朱仝。等到下文再做交代。下面我们来看看谁能做第一把交椅。二,从资历和威望看,能坐第一把交椅的该是林冲。梁山泊第一任大头领是王伦。落第秀才王伦的问题是嫉贤妒能,容不得好汉。林冲逼上梁山,经柴进介绍来到梁山,王伦见林冲武艺高强,便多方为难,最后勉强收留。晁盖等人智取生辰纲之后投奔梁山,则是被王伦直接拒绝。林冲一怒之下杀了王伦,推举晁盖做了山寨之主,自己坐了第四把交椅。林冲是真正的梁山泊元老。晁盖死后,又是林冲以元老身份推举宋江做了寨主。林冲在梁山泊从无败绩,战功赫赫。武功之高实际上无人能出其右。宋江把他的位次越排越后,头上不仅摆放了一个卢俊义,还加上一个关胜。另有原因。其实,要活捉史文恭,林冲足矣!宋江找了一个完全没有实力跟自己竞争山寨之主的卢俊义上山,司马昭之心,路人皆知!宋江在五虎上将的首位摆上一个关胜,更是加了一个压制林冲的砝码。宋江自己所说的“长成亦有权谋”,名副其实。无论宋江如何压制林冲,林冲的光芒是压制不住的。金圣叹说:“林冲自然是上上人物,…… 算得到,熬得住,把得牢,做得彻。这般人在世上,定做得事业来。”有人说林冲没有能力,不能胜任梁山泊寨主,那是根本就没看懂小说《水浒传》。对金圣叹为何那样点评林冲,可能也根本不明白。如果宋江死了,只要林冲愿意做山寨之主,他是定能做上的。三,晁盖的临终遗言,无疑是让林冲做山寨之主。晁盖临死时唯一的遗嘱是:“贤弟保重。若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主!”晁盖曾多次要让位给宋江,既然自己死之将至,还有必要嘱咐别人做山寨之主?宋江做山寨之主不是理所当然?而“哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,宋江有本领捉得射死晁盖的人么?既然晁盖留下这个遗嘱,那不是摆明了不把山寨之主的位置让宋江继承?宋江为何要把“哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,改成“哪个捉得史文恭的,便教他做梁山泊主”?即便按照宋江说的,有本领捉得射死晁盖的史文恭的,梁山泊有哪些人?晁盖不愿把山寨之主让给宋江,难道会愿意让给宋江的死党花荣?难道会愿意让给宋江拉拢上山的秦明、呼延灼?有能力捉得史文恭的上将,唯有林冲。上文说到阮氏三雄绝不会自己去争当梁山泊寨主,就是说他们是晁盖的基本班底,与其自己去完成那个基本没可能的争夺,不如按晁盖的遗愿支持林冲上位。
《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。谁都是从老版看过来的,老版三国,老版水浒我都看了十来遍以上都有了。自从新版有了水浒,和三国我重播都看新版的。我也不是什么喜新厌旧的人,比如亮剑我绝对不会接受李幼斌版之后那个,神雕侠侣我也只会喜欢古天乐李若彤版。说新版水浒,新版三国好看的人不少,我觉得55开都有,不像其他一些作品翻牌大众都是否定,这已经是了不起了,因为有不少人永远只喜欢老版(我可能以前也是其中之一)。新版水浒人物齐全,音乐不错,很多老版水浒没有的剧情有了补充,还有浙江版的西游记也相当不错,没看过的可以看看。不喜欢。我想这个观点也能被大多数人所接受。 宋江押司小吏,出身封建地主家庭,受过正统思想教育。其骨子里愚忠思想是根深蒂固的也是阶级属性所决定。 自从“聚义厅”改成“忠义堂”那天起,梁山众位好汉归宿必将是悲惨的。 “借得山东烟水寨,来换凤城春色”。更是其内心深处的自我表白。他把梁山众位好汉的拥护当成了其猎取功名利禄的资本。急切讨得招安,坠人奸臣“以贼治贼”的圈套之中,最后兔走狗烹,服毒而死。成了政治权谋殉葬品。小说《水浒传》里,如果宋江死了,谁会成为新的首领呢?且看初晓儿的分析。一,从梁山泊高层头领情况分析看。如果晁盖没死,无论有没有宋江,首领都是晁盖。这个不用多说。“忠义堂石碣受天文”是宋江、吴用等人精心布置的一个类同于“君权神授”的骗局,是巩固宋江统治地位的一个手段。宋江死了,就没必要出现那个“天文”了。所以,如果宋江死了,谁会成为梁山新的首领,这个问题的发生只能是《水浒传》第五十九回晁盖死了之后,到“忠义堂石碣受天文”之前这段时间。梁山泊卢俊义、吴用、公孙胜之下的五虎将、八骠骑、及其重要的将领我们不妨以“梁山泊英雄排座次”的顺序做一个梳理。包括:卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、杨志、徐宁、索超、戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮氏三雄、张横、张顺、杨雄、石秀、解珍、解宝、燕青。这段时间新上梁山的大将有卢俊义、关胜、董平、张清。卢俊义虽然已经是宋江之下排位第一的人,但是他无论如何做不了梁山泊坐第一把交椅的首领,原因挺简单:他在梁山泊除了燕青外,没有一个拥护者。吴用、公孙胜也坐不上第一把交椅,军师就是军师,姜子牙做不了皇帝,诸葛亮做不了皇帝,郭嘉做不了皇帝,张良做不了皇帝,刘伯温做不了皇帝。同样吴用、公孙胜也只能辅佐别人。关胜、董平、张清新上梁山,晁盖第五十九回死亡,呼延灼第五十七回上梁山,也等于是新上梁山。他们在梁山泊一百八将中也基本没有支持者。柴进、李应上梁山,给梁山泊带来了巨大财富,他们也是因为管理钱粮,等于是军队里的总后勤首领,而排名靠前的,他们坐不上第一把交椅。步军头领最有竞争力的是鲁智深、武松。他们也是第五十七回三山聚义打青州时才来到梁山泊的,梁山泊众将把自己的基业交在别的山头来的人,没有可能。水军头领排位都靠后,最为出色的是李俊和阮氏三雄。阮氏三雄绝不会自己去争当梁山泊寨主,他们是晁盖旧部,放到后面再说。许多人认为李俊可能坐上梁山泊第一把交椅,理由是李俊在《水浒后传》里,统帅梁山泊征方腊后剩余的好汉,在暹罗国当了皇帝。但是那本所谓《水浒后传》与《水浒传》毫不相干。在《水浒传》里,李俊只是水军大头领,比其他人看得开,比较有远见的人。但没有资格在梁山泊坐上第一把交椅。分析了这么多人,剩下来最出色的就只有林冲、秦明、花荣、朱仝等人了。花荣、秦明是宋江极力推崇的两个人,假如让宋江选定自己的接班人,宋江可能会首选花荣,其次是秦明。朱仝是晁盖、宋江两大阵营都喜欢的人,两大阵营都喜欢并不是说两大阵营会拥戴他坐第一把交椅。我们暂且不否决掉花荣、秦明和朱仝。等到下文再做交代。下面我们来看看谁能做第一把交椅。二,从资历和威望看,能坐第一把交椅的该是林冲。梁山泊第一任大头领是王伦。落第秀才王伦的问题是嫉贤妒能,容不得好汉。林冲逼上梁山,经柴进介绍来到梁山,王伦见林冲武艺高强,便多方为难,最后勉强收留。晁盖等人智取生辰纲之后投奔梁山,则是被王伦直接拒绝。林冲一怒之下杀了王伦,推举晁盖做了山寨之主,自己坐了第四把交椅。林冲是真正的梁山泊元老。晁盖死后,又是林冲以元老身份推举宋江做了寨主。林冲在梁山泊从无败绩,战功赫赫。武功之高实际上无人能出其右。宋江把他的位次越排越后,头上不仅摆放了一个卢俊义,还加上一个关胜。另有原因。其实,要活捉史文恭,林冲足矣!宋江找了一个完全没有实力跟自己竞争山寨之主的卢俊义上山,司马昭之心,路人皆知!宋江在五虎上将的首位摆上一个关胜,更是加了一个压制林冲的砝码。宋江自己所说的“长成亦有权谋”,名副其实。无论宋江如何压制林冲,林冲的光芒是压制不住的。金圣叹说:“林冲自然是上上人物,…… 算得到,熬得住,把得牢,做得彻。这般人在世上,定做得事业来。”有人说林冲没有能力,不能胜任梁山泊寨主,那是根本就没看懂小说《水浒传》。对金圣叹为何那样点评林冲,可能也根本不明白。如果宋江死了,只要林冲愿意做山寨之主,他是定能做上的。三,晁盖的临终遗言,无疑是让林冲做山寨之主。晁盖临死时唯一的遗嘱是:“贤弟保重。若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主!”晁盖曾多次要让位给宋江,既然自己死之将至,还有必要嘱咐别人做山寨之主?宋江做山寨之主不是理所当然?而“哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,宋江有本领捉得射死晁盖的人么?既然晁盖留下这个遗嘱,那不是摆明了不把山寨之主的位置让宋江继承?宋江为何要把“哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,改成“哪个捉得史文恭的,便教他做梁山泊主”?即便按照宋江说的,有本领捉得射死晁盖的史文恭的,梁山泊有哪些人?晁盖不愿把山寨之主让给宋江,难道会愿意让给宋江的死党花荣?难道会愿意让给宋江拉拢上山的秦明、呼延灼?有能力捉得史文恭的上将,唯有林冲。上文说到阮氏三雄绝不会自己去争当梁山泊寨主,就是说他们是晁盖的基本班底,与其自己去完成那个基本没可能的争夺,不如按晁盖的遗愿支持林冲上位。宋江喝下毒酒死后,在梁山还活着的人当中,已经没人能挑头造反了。而施耐庵先生书写《水浒传》的初衷也已经达到,所以书中也就不可能再提及起兵反宋的事了。只要熟读《水浒传》的朋友都知道,宋江被毒死后,最能挑头造反的就是对宋江忠心耿耿的李逵。李逵被授的官职是镇江润州兵马都统制,手下还是有几千兵马的。宋江也正是考虑到这一点,所以在自己喝下毒酒后,让李逵也喝了下去,与他一起同赴黄泉。其他剩下的人员中,根本就不具备起兵反抗的条件:1、坐梁山第二把交椅的卢俊义,被授予的官职是庐州安抚使兼兵马副总管。这是仅次于宋江的楚州安抚使兼兵马都总管的职位。想必是考虑他职高权重又武功超群,奸臣们擒贼先擒王,便先行对他下了手。因此卢俊义是早于宋江误喝下高俅等奸臣送来的毒酒,返程乘船时毒性发作,站立不稳落水而亡。2、宋江的亲信吴用和花荣,分别被授为武胜军承宣使和应天府兵马都统制。他们见宋江已死,知道大事已去,自然是同病相怜万念俱灰前途渺茫,眼看奸臣们不可能放过他们,与其坐等受辱不如自己了断,于是便双双吊死在宋江坟前,随宋江而去了。3、梁山的四把手公孙胜,这个散仙早在南征方腊之前就已飘然而去。他名义上是四把手,其实就是个打酱油的,在梁山是三天打鱼两天晒网,根本就没好好在山上呆几天。等到用着他的时候,还得派人去山下寻找。事到如今就更指望不上了。4、眼里容不得一粒沙子也最容易闹事的其他几个人,鲁智深已坐化而去,武松已断臂成了残疾,林冲得了风瘫卧床不起。武松不愿回京接受封授,主动要求留在杭州六合寺里照顾风瘫的林冲。他们三人一死一残一瘫,也就更没能力起兵造反了。5、当初劫取生辰纲的七个人,只剩下阮小七被授予盖天军都统制。按理说,这个天不怕地不怕的活阎罗,凭他的性格应该起兵反抗。可惜他没当几天官就和同僚们尿不到一个壶里,开始和人家打架斗殴。于是便有人打小报告,重提他当年穿上方腊的龙袍纵马狂奔的前科。上头一看,这人积习难改,长此下去必起祸端,干脆革职为民。阮小七正好也过不惯那种官僚生活,便带着老母亲一起,又回石碣村打鱼去了。6、阮小七的离去,影响了小旋风柴进的命运。柴进是被授予沧州都统制。他想到,既然阮小七穿方腊的龙袍是罪过,我柴进曾卧底当过方腊的驸马,日后也必成奸臣陷害他的口实。识时务者为俊杰,三十六计走为上。他当即称病辞官,告老还乡了。7、扑天雕李应,在《水浒传》中虽然出场不多,却是个很重要的人物,在梁山英雄排座次时,与柴进并列主管钱粮,位置是很靠前的。南征回朝后,他被授予中山府都统制。他和柴进都属于显贵之家,门当户对的人最容易攀比,当李应看到柴进都不干了,觉得自己再干下去也不会有什么好果子吃,莫不如一走了之。于是便推说得了风瘫难以视事,辞官回独龙岗老家养老去了。8、神行太保戴宗是被授予衮州府都统制,早在宋江没死之前,他就莫名其妙地做了一个梦,梦里泰安岳庙里有高人在召唤他。于是他便辞官去庙里出了家。当时宋江还觉得纳闷儿,曾劝他再考虑考虑。但戴宗依然走了,不久便无疾而终。9、大刀关胜是个例外。他被授予大名府兵马总管,由于原来就是体制内的军官,如今又升了职,加之上梁山不长时间就被招了安,说良心话他对梁山是没啥大感情的。正因为这几方面原因,他在任上干得比较顺心,与同事的关系处得也比较融洽。可惜天有不测风云,也许是得意忘形,也许是天不照应,一次饮酒大醉后,竟落马摔死了。10、双鞭呼延灼,被授予御营指挥使,是离皇帝最近的官职。原本就是朝庭命官的将门之后,呼延灼自然不甘寂寞勇于表现,结果在征伐大金兀术时,不幸战死沙场。说来说去,梁山南征方腊回朝接受封官授禄的人当中,只有呼延灼一人是为国尽忠战死沙场。11、最后,在能上阵厮杀的梁山将领中,只剩下个美髯公朱仝,在保定府都统制任上干得风生水起,也没有什么意外发生。可是,朱仝本来就是被蒙骗上山的,当时若不是他看管的小衙内被李逵所杀,断了他的后路,他是无论如何也不会上山的。可想而知,这样的人在重回体制后,怎么可能再起兵闹事呢。12、还有原水军头领李俊,领着童威和童猛哥俩儿跑国外去了,据说混得还不错,当上了什么国王。童威童猛哥俩也跟着风光无限。只是他们本身就是水军头领,不能在陆地上厮杀,在自已的一亩三分地上小打小闹还可以,想起兵反宋干大事是不可能的。13、燕青已经隐居民间,不知所踪。这是个目光远大洞穿世事的高明之人,他早看穿了朝纲被奸臣把持,前途险恶,所以他婉拒主人卢俊义的再三挽留,拒不回朝接受封官,只身一人隐匿而去。事实正如他所料,主人卢俊义回朝不久即被奸臣所害。所以燕青也根本不存在起兵反宋的事。14、顾大嫂是梁山三员女将中唯一还活着的人。按顾大嫂的性格和能力,本是个干大事的人。但她被封授的是东源县君,这是个文官,大概朝廷考虑正规军里面没有女将,所以才封了这么个不大不小的官职。这种情况下,她一人女人还怎么带头起兵反抗呢!15、再有就是安道全这个医生,金大坚这个刻字制印的,皇甫端这个兽医,萧让这个文书,乐和这个唱曲儿的,蒋敬这个会计,蔡庆这个刽子手,宋清这个摆酒席的。这些人不说也罢,说了也是白说,根本不具备反抗能力。结语:综上所述,宋江死后,原梁山人马分崩离析,非死即残即告老还乡或隐匿民间,已经没有人有条件起兵反抗了。
《水浒传》是中国四大名著之一,不仅活灵活现地刻画了108将人物的特点,而且原创了当时社会的现实……我认为,宋江是个投降派!不应该用义兄义弟的生命和鲜血去杀方腊、去招安……在封建社会里,皇帝昏庸乃乱世也……官腐、土豪劣神当道百姓于水深火热之中。假如吾乃宋江也,须高举“聚义”旗帜永之!“聚”,要团结一切可以团结的力量;“义”,推翻封建统治,让人民当家做主!首先派特使与方腊谈判。一,方腊与宋江结成生死弟兄;二,两头领用血酒祭天祭炎黄祖并发誓……三,采取“一纲两制”:既一个纲领:推翻封建社会,团结全国民众!两种制度,两军各自制度不变,一直推翻封建社会后修改。四,制定军纪,不许招安!不许破坏团结!不许侵扰百姓!不许抽大烟、上妓院、赌博、休罚士兵……经过协商谈判后,两军举行“聚义”仪式。邀请一切支持“聚义”的人们参加盛大酒席。酒席的主题是“团结战斗、正义胜利”。要举行拜旗拜祖拜神隆重仪式,要集体宣誓!要发文公布全国。聚义仪式后,两军首先制定攻打贪官作战计划。一,先攻打中小贪官,争取和团结一切力量……二,最后攻打封建皇帝。凡主动归顺者给予银两土地为生,凡顽抗者必杀之。推翻封建社会不是一件容易的事!方腊和宋江必须团结一心!既使“聚义”全国成功了,二人可以轮流执政,以安天下……
《水浒传》是中国四大名著之一,不仅活灵活现地刻画了108将人物的特点,而且原创了当时社会的现实……我认为,宋江是个投降派!不应该用义兄义弟的生命和鲜血去杀方腊、去招安……在封建社会里,皇帝昏庸乃乱世也……官腐、土豪劣神当道百姓于水深火热之中。假如吾乃宋江也,须高举“聚义”旗帜永之!“聚”,要团结一切可以团结的力量;“义”,推翻封建统治,让人民当家做主!首先派特使与方腊谈判。一,方腊与宋江结成生死弟兄;二,两头领用血酒祭天祭炎黄祖并发誓……三,采取“一纲两制”:既一个纲领:推翻封建社会,团结全国民众!两种制度,两军各自制度不变,一直推翻封建社会后修改。四,制定军纪,不许招安!不许破坏团结!不许侵扰百姓!不许抽大烟、上妓院、赌博、休罚士兵……经过协商谈判后,两军举行“聚义”仪式。邀请一切支持“聚义”的人们参加盛大酒席。酒席的主题是“团结战斗、正义胜利”。要举行拜旗拜祖拜神隆重仪式,要集体宣誓!要发文公布全国。聚义仪式后,两军首先制定攻打贪官作战计划。一,先攻打中小贪官,争取和团结一切力量……二,最后攻打封建皇帝。凡主动归顺者给予银两土地为生,凡顽抗者必杀之。推翻封建社会不是一件容易的事!方腊和宋江必须团结一心!既使“聚义”全国成功了,二人可以轮流执政,以安天下……通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。
《水浒传》是中国四大名著之一,不仅活灵活现地刻画了108将人物的特点,而且原创了当时社会的现实……我认为,宋江是个投降派!不应该用义兄义弟的生命和鲜血去杀方腊、去招安……在封建社会里,皇帝昏庸乃乱世也……官腐、土豪劣神当道百姓于水深火热之中。假如吾乃宋江也,须高举“聚义”旗帜永之!“聚”,要团结一切可以团结的力量;“义”,推翻封建统治,让人民当家做主!首先派特使与方腊谈判。一,方腊与宋江结成生死弟兄;二,两头领用血酒祭天祭炎黄祖并发誓……三,采取“一纲两制”:既一个纲领:推翻封建社会,团结全国民众!两种制度,两军各自制度不变,一直推翻封建社会后修改。四,制定军纪,不许招安!不许破坏团结!不许侵扰百姓!不许抽大烟、上妓院、赌博、休罚士兵……经过协商谈判后,两军举行“聚义”仪式。邀请一切支持“聚义”的人们参加盛大酒席。酒席的主题是“团结战斗、正义胜利”。要举行拜旗拜祖拜神隆重仪式,要集体宣誓!要发文公布全国。聚义仪式后,两军首先制定攻打贪官作战计划。一,先攻打中小贪官,争取和团结一切力量……二,最后攻打封建皇帝。凡主动归顺者给予银两土地为生,凡顽抗者必杀之。推翻封建社会不是一件容易的事!方腊和宋江必须团结一心!既使“聚义”全国成功了,二人可以轮流执政,以安天下……通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。不喜欢。我想这个观点也能被大多数人所接受。 宋江押司小吏,出身封建地主家庭,受过正统思想教育。其骨子里愚忠思想是根深蒂固的也是阶级属性所决定。 自从“聚义厅”改成“忠义堂”那天起,梁山众位好汉归宿必将是悲惨的。 “借得山东烟水寨,来换凤城春色”。更是其内心深处的自我表白。他把梁山众位好汉的拥护当成了其猎取功名利禄的资本。急切讨得招安,坠人奸臣“以贼治贼”的圈套之中,最后兔走狗烹,服毒而死。成了政治权谋殉葬品。
《水浒传》是中国四大名著之一,不仅活灵活现地刻画了108将人物的特点,而且原创了当时社会的现实……我认为,宋江是个投降派!不应该用义兄义弟的生命和鲜血去杀方腊、去招安……在封建社会里,皇帝昏庸乃乱世也……官腐、土豪劣神当道百姓于水深火热之中。假如吾乃宋江也,须高举“聚义”旗帜永之!“聚”,要团结一切可以团结的力量;“义”,推翻封建统治,让人民当家做主!首先派特使与方腊谈判。一,方腊与宋江结成生死弟兄;二,两头领用血酒祭天祭炎黄祖并发誓……三,采取“一纲两制”:既一个纲领:推翻封建社会,团结全国民众!两种制度,两军各自制度不变,一直推翻封建社会后修改。四,制定军纪,不许招安!不许破坏团结!不许侵扰百姓!不许抽大烟、上妓院、赌博、休罚士兵……经过协商谈判后,两军举行“聚义”仪式。邀请一切支持“聚义”的人们参加盛大酒席。酒席的主题是“团结战斗、正义胜利”。要举行拜旗拜祖拜神隆重仪式,要集体宣誓!要发文公布全国。聚义仪式后,两军首先制定攻打贪官作战计划。一,先攻打中小贪官,争取和团结一切力量……二,最后攻打封建皇帝。凡主动归顺者给予银两土地为生,凡顽抗者必杀之。推翻封建社会不是一件容易的事!方腊和宋江必须团结一心!既使“聚义”全国成功了,二人可以轮流执政,以安天下……通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。不喜欢。我想这个观点也能被大多数人所接受。 宋江押司小吏,出身封建地主家庭,受过正统思想教育。其骨子里愚忠思想是根深蒂固的也是阶级属性所决定。 自从“聚义厅”改成“忠义堂”那天起,梁山众位好汉归宿必将是悲惨的。 “借得山东烟水寨,来换凤城春色”。更是其内心深处的自我表白。他把梁山众位好汉的拥护当成了其猎取功名利禄的资本。急切讨得招安,坠人奸臣“以贼治贼”的圈套之中,最后兔走狗烹,服毒而死。成了政治权谋殉葬品。《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。
《水浒传》是中国四大名著之一,不仅活灵活现地刻画了108将人物的特点,而且原创了当时社会的现实……我认为,宋江是个投降派!不应该用义兄义弟的生命和鲜血去杀方腊、去招安……在封建社会里,皇帝昏庸乃乱世也……官腐、土豪劣神当道百姓于水深火热之中。假如吾乃宋江也,须高举“聚义”旗帜永之!“聚”,要团结一切可以团结的力量;“义”,推翻封建统治,让人民当家做主!首先派特使与方腊谈判。一,方腊与宋江结成生死弟兄;二,两头领用血酒祭天祭炎黄祖并发誓……三,采取“一纲两制”:既一个纲领:推翻封建社会,团结全国民众!两种制度,两军各自制度不变,一直推翻封建社会后修改。四,制定军纪,不许招安!不许破坏团结!不许侵扰百姓!不许抽大烟、上妓院、赌博、休罚士兵……经过协商谈判后,两军举行“聚义”仪式。邀请一切支持“聚义”的人们参加盛大酒席。酒席的主题是“团结战斗、正义胜利”。要举行拜旗拜祖拜神隆重仪式,要集体宣誓!要发文公布全国。聚义仪式后,两军首先制定攻打贪官作战计划。一,先攻打中小贪官,争取和团结一切力量……二,最后攻打封建皇帝。凡主动归顺者给予银两土地为生,凡顽抗者必杀之。推翻封建社会不是一件容易的事!方腊和宋江必须团结一心!既使“聚义”全国成功了,二人可以轮流执政,以安天下……通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。不喜欢。我想这个观点也能被大多数人所接受。 宋江押司小吏,出身封建地主家庭,受过正统思想教育。其骨子里愚忠思想是根深蒂固的也是阶级属性所决定。 自从“聚义厅”改成“忠义堂”那天起,梁山众位好汉归宿必将是悲惨的。 “借得山东烟水寨,来换凤城春色”。更是其内心深处的自我表白。他把梁山众位好汉的拥护当成了其猎取功名利禄的资本。急切讨得招安,坠人奸臣“以贼治贼”的圈套之中,最后兔走狗烹,服毒而死。成了政治权谋殉葬品。《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。小说《水浒传》里,如果宋江死了,谁会成为新的首领呢?且看初晓儿的分析。一,从梁山泊高层头领情况分析看。如果晁盖没死,无论有没有宋江,首领都是晁盖。这个不用多说。“忠义堂石碣受天文”是宋江、吴用等人精心布置的一个类同于“君权神授”的骗局,是巩固宋江统治地位的一个手段。宋江死了,就没必要出现那个“天文”了。所以,如果宋江死了,谁会成为梁山新的首领,这个问题的发生只能是《水浒传》第五十九回晁盖死了之后,到“忠义堂石碣受天文”之前这段时间。梁山泊卢俊义、吴用、公孙胜之下的五虎将、八骠骑、及其重要的将领我们不妨以“梁山泊英雄排座次”的顺序做一个梳理。包括:卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、杨志、徐宁、索超、戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮氏三雄、张横、张顺、杨雄、石秀、解珍、解宝、燕青。这段时间新上梁山的大将有卢俊义、关胜、董平、张清。卢俊义虽然已经是宋江之下排位第一的人,但是他无论如何做不了梁山泊坐第一把交椅的首领,原因挺简单:他在梁山泊除了燕青外,没有一个拥护者。吴用、公孙胜也坐不上第一把交椅,军师就是军师,姜子牙做不了皇帝,诸葛亮做不了皇帝,郭嘉做不了皇帝,张良做不了皇帝,刘伯温做不了皇帝。同样吴用、公孙胜也只能辅佐别人。关胜、董平、张清新上梁山,晁盖第五十九回死亡,呼延灼第五十七回上梁山,也等于是新上梁山。他们在梁山泊一百八将中也基本没有支持者。柴进、李应上梁山,给梁山泊带来了巨大财富,他们也是因为管理钱粮,等于是军队里的总后勤首领,而排名靠前的,他们坐不上第一把交椅。步军头领最有竞争力的是鲁智深、武松。他们也是第五十七回三山聚义打青州时才来到梁山泊的,梁山泊众将把自己的基业交在别的山头来的人,没有可能。水军头领排位都靠后,最为出色的是李俊和阮氏三雄。阮氏三雄绝不会自己去争当梁山泊寨主,他们是晁盖旧部,放到后面再说。许多人认为李俊可能坐上梁山泊第一把交椅,理由是李俊在《水浒后传》里,统帅梁山泊征方腊后剩余的好汉,在暹罗国当了皇帝。但是那本所谓《水浒后传》与《水浒传》毫不相干。在《水浒传》里,李俊只是水军大头领,比其他人看得开,比较有远见的人。但没有资格在梁山泊坐上第一把交椅。分析了这么多人,剩下来最出色的就只有林冲、秦明、花荣、朱仝等人了。花荣、秦明是宋江极力推崇的两个人,假如让宋江选定自己的接班人,宋江可能会首选花荣,其次是秦明。朱仝是晁盖、宋江两大阵营都喜欢的人,两大阵营都喜欢并不是说两大阵营会拥戴他坐第一把交椅。我们暂且不否决掉花荣、秦明和朱仝。等到下文再做交代。下面我们来看看谁能做第一把交椅。二,从资历和威望看,能坐第一把交椅的该是林冲。梁山泊第一任大头领是王伦。落第秀才王伦的问题是嫉贤妒能,容不得好汉。林冲逼上梁山,经柴进介绍来到梁山,王伦见林冲武艺高强,便多方为难,最后勉强收留。晁盖等人智取生辰纲之后投奔梁山,则是被王伦直接拒绝。林冲一怒之下杀了王伦,推举晁盖做了山寨之主,自己坐了第四把交椅。林冲是真正的梁山泊元老。晁盖死后,又是林冲以元老身份推举宋江做了寨主。林冲在梁山泊从无败绩,战功赫赫。武功之高实际上无人能出其右。宋江把他的位次越排越后,头上不仅摆放了一个卢俊义,还加上一个关胜。另有原因。其实,要活捉史文恭,林冲足矣!宋江找了一个完全没有实力跟自己竞争山寨之主的卢俊义上山,司马昭之心,路人皆知!宋江在五虎上将的首位摆上一个关胜,更是加了一个压制林冲的砝码。宋江自己所说的“长成亦有权谋”,名副其实。无论宋江如何压制林冲,林冲的光芒是压制不住的。金圣叹说:“林冲自然是上上人物,…… 算得到,熬得住,把得牢,做得彻。这般人在世上,定做得事业来。”有人说林冲没有能力,不能胜任梁山泊寨主,那是根本就没看懂小说《水浒传》。对金圣叹为何那样点评林冲,可能也根本不明白。如果宋江死了,只要林冲愿意做山寨之主,他是定能做上的。三,晁盖的临终遗言,无疑是让林冲做山寨之主。晁盖临死时唯一的遗嘱是:“贤弟保重。若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主!”晁盖曾多次要让位给宋江,既然自己死之将至,还有必要嘱咐别人做山寨之主?宋江做山寨之主不是理所当然?而“哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,宋江有本领捉得射死晁盖的人么?既然晁盖留下这个遗嘱,那不是摆明了不把山寨之主的位置让宋江继承?宋江为何要把“哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,改成“哪个捉得史文恭的,便教他做梁山泊主”?即便按照宋江说的,有本领捉得射死晁盖的史文恭的,梁山泊有哪些人?晁盖不愿把山寨之主让给宋江,难道会愿意让给宋江的死党花荣?难道会愿意让给宋江拉拢上山的秦明、呼延灼?有能力捉得史文恭的上将,唯有林冲。上文说到阮氏三雄绝不会自己去争当梁山泊寨主,就是说他们是晁盖的基本班底,与其自己去完成那个基本没可能的争夺,不如按晁盖的遗愿支持林冲上位。
《水浒传》是中国四大名著之一,不仅活灵活现地刻画了108将人物的特点,而且原创了当时社会的现实……我认为,宋江是个投降派!不应该用义兄义弟的生命和鲜血去杀方腊、去招安……在封建社会里,皇帝昏庸乃乱世也……官腐、土豪劣神当道百姓于水深火热之中。假如吾乃宋江也,须高举“聚义”旗帜永之!“聚”,要团结一切可以团结的力量;“义”,推翻封建统治,让人民当家做主!首先派特使与方腊谈判。一,方腊与宋江结成生死弟兄;二,两头领用血酒祭天祭炎黄祖并发誓……三,采取“一纲两制”:既一个纲领:推翻封建社会,团结全国民众!两种制度,两军各自制度不变,一直推翻封建社会后修改。四,制定军纪,不许招安!不许破坏团结!不许侵扰百姓!不许抽大烟、上妓院、赌博、休罚士兵……经过协商谈判后,两军举行“聚义”仪式。邀请一切支持“聚义”的人们参加盛大酒席。酒席的主题是“团结战斗、正义胜利”。要举行拜旗拜祖拜神隆重仪式,要集体宣誓!要发文公布全国。聚义仪式后,两军首先制定攻打贪官作战计划。一,先攻打中小贪官,争取和团结一切力量……二,最后攻打封建皇帝。凡主动归顺者给予银两土地为生,凡顽抗者必杀之。推翻封建社会不是一件容易的事!方腊和宋江必须团结一心!既使“聚义”全国成功了,二人可以轮流执政,以安天下……通读《水浒传》,我认为宋江不是什么及时雨,宋江身边的一群所谓英雄人物,只不过是一群打着“替天行道”的幌子,干着打家劫舍勾当的土匪,宋江是土匪头子!《水浒传》从文学角度看,具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看,站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看,特别在宣传正能量,构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看,我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视,宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见,对宋江一伙的所作所为发表我的看法。宋江一伙真的是替天行道了吗?要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”,他的“天”指什么?他的“道”指什么?他的“天”,小说很隐晦,没有言明,在一般读者看来,应该是天理,应该是公平,公正的道义,它的“道”在小说里有信息显示,就是江湖义气,为朋友两肋插刀,对于这一点,老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释,就是“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的,这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义,但通读全书,却可看出,他们离这一宗旨相去甚远,甚至是背道而驰!为什么这样说呢?我现在从三个方面回答这个问题。宋江一伙到底是什么样的人?他们到底干了些什么样的事?他们算得上是农民起义吗?先回答第一个问题,宋江一伙到底是什么样的人?在晁盖上梁山之前,就有一伙人已占山为王了。这一伙人,先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万,还有一个开酒店的旱地忽律朱贵,这是一伙什么样的人?还是用旱地忽律朱贵的话说:“山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听过往客商经过,但有财帛者便去山寨里报知,但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去,有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为臊子,肥肉煎油点灯”。由此可知,这是一伙杀人越货的强盗。后来,林冲带着柴进的手书投奔梁山,王伦提出的条件,“把一个投名状来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙,由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,本来还有一个白胜提前被官方抓走了!晁盖是什么样的人呢?公开身份是东溪村保正(相当于今天的村长),据《水浒传》介绍:“祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两賫助起身,最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为,用今天的话说,应是一个具有黑社会性质团伙的头目,晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系,如押司宋江、都头朱仝、雷横等,他们这一伙是怎样走到一起的,用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”,他们为什么要抢劫“生辰纲”呢?用吴用的话说就是“聚几个好汉,向山凹僻静去处,取此一套不义之财,大家图个一世快活。”吴用是个读书人,但无能力考取功名,沦落为找几个学生教他们识字,以此谋生。阮氏三雄是梁山泊边上的渔民,以打鱼为生,贪酒好赌,更贪图富贵,早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉……不怕天,不怕地,不怕官司”的山贼生活了!刘唐是个泼皮无赖,这从他的所作所为中可以看出,晁盖为了救刘唐,给了一些金银雷横,他躲过晁盖,追上雷横,讨要晁盖给予雷横的银子。公孙胜是个不在五行之中的道人,却还是没脱净凡尘,到晁盖这里来,就是为抢劫生辰纲。宋江是继晁盖死亡之后的当家人,他是一个怎样的人呢?江湖上名声很大,呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山,就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖,但命运多舛,先是杀死了老婆吃了官司,躲到柴进那里,后来发配江州,又在寻阳楼上吟反诗,被黄文炳告发,最后不得不落草梁山为寇。梁山有108名好汉,不能一一述说,现在以宋江逃亡为线索,以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明,让我们以此窥豹,看看宋江一伙人到底是怎样的一伙?宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙,赵世祖赵匡胤抢了他家的江山,于是下了一号圣旨,让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙,所以,当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时,便漫不惊心地说:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的钱物,柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人,可套用今天的话说,他是黑社会势力的一张保护伞。武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄,如果他单只是这样一个故事,那真是令后代尊敬,但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。先说打虎之前的武松。武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳款待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些照顾不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处,柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的,后来听说那人没死,时间一长,这件事就过去了,武松辞别宋江、柴进回家。武松本是清河县人,在景阳冈上打死了老虎,阳谷县令认为武松是个英雄,便将其留在了阳谷县做了都头。后来,他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县,在街上碰到了武松,兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。武松道:哥哥如何是怨我,想我?武大道:我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,叫我要随衙听侯,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小,清河县人,不怯气都来相欺负,没人做主。你在家里,谁敢来放个屁?我如今在那里不得安身,只得搬来这赁房居住,因此便是想你处。”这是打虎之前的武松,应该是个集市上的混混,打架斗殴是常事,而且有人怕他。打虎之后的武松,当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后,他杀死了这一对男女,吃官司被发配到孟州,途经十字坡,又引出了两个人物,这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”,其老婆孙二娘,被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯,“因为一些小事性起,把光明寺僧行杀了,放把火烧为平地。后来也没对头,官司也不来问,小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店,实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死,将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了,这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。武松到了孟州,遇上牢房管营施恩,施恩为了赚外快,在快活林开酒店,生意很好,被张团练抢了去。施恩是牢房里警察,人家张团练部队干部,实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营,施恩没办法。武松发配到孟州,正是施恩管辖,于是买获了武松。武松来到快活岭,将蒋门神痛打了一顿,收回了快活岭的酒店,由此可以看出施恩也不是个好法警,后来施恩也入伙了梁山。蒋门神是替张团练开店,张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松,想害死武松,被武松识破,武松杀了两个公人,并蒋门神的两个徒弟,共四人。后赶到张都监家里,杀死了张都监、蒋门神及张团练,还有家中其他佣人。逃出来后,在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了,差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱,想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的,所以这四个人只是缚住了武松,才没有要武松的命。武松无路可去,菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深,途中又遇到了宋江。宋江在柴进家住了半年,因中间有人打点,官司追得不紧,孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子,一个叫孔亮,一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山,经白虎山庄,在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来,动手打伤了孔亮,喝得大醉掉到小溪里去了,后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄,由此又见到宋江,躲过一劫。后来孔家遭变故,兄弟俩躲到白虎山上打劫,后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢?其原因是武松进酒店要吃肉,店家说没有肉,只有酒,后来孔亮进店,店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉,于是武松气愤,要动手打店主。店主告诉武松,这是人家自己带来的,只是店里为之代加工,武松也不依不饶,于是打翻了店主,打跑了孔亮,并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。宋江离开白虎山,前往清风寨花荣处,途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王,一是燕顺,绰号“锦毛虎”;一是王英,绰号“矮脚虎”;一是郑天寿,绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子,亏本了,便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒,流落江湖,后来入伙燕顺,这一伙人后来也入伙梁山。当燕顺得知抓上山的是宋江后,连忙赔礼并邀请其入伙,宋江不依,并告知到清风寨拜访寨主花荣。宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。后来宋江被发配江州,途经揭阳,遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘,绰号“没遮拦”, 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”,张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。先是在揭阳岭上被李立麻翻了,差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上,因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药,见其可怜,施舍了其五两白银,后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上,差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。来到江洲牢房,遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友,在不明就里之前,戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿,戴宗威胁说:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇!”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。后来戴宗又介绍宋江认识了李逵,李逵也是个杀人不眨眼的恶魔,在家乡打死了人,逃走出来,流落在江州,在入伙梁山之前到底是好人还是坏人,听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后,回家迎接老母来梁山过快乐日子,遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊!休信他放屁。当初他打杀了人,教我披枷戴锁,受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同,劫了法场,闹了江州,现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时,捉了黄文炳,从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒,吃完肉后又将其心肝取出,做醒酒汤,回老家时,在李鬼家里,将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。下面再对梁山泊的人做些简单叙述。梁山泊上108将大概分两拨,以上是一拨,是流落江湖的恶人,所谓江湖好汉,其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名,行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流,都是占山为王,拦路抢劫。如李俊、张顺之流,利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力,为害乡邻。另外一拨,用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”,这些人上梁山是迫于无奈,借梁山闹事,抬高身价,以便朝廷招安,以图封个一官半职。所以,这样一伙人,他们会替天行道,会为天下百姓声张天理、天道,为百姓维护正义吗?显然是不可能的,他们的所作所为证明了他们没有替天行道!那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢?概括起来为四个方面。其一,是拦路抢劫,杀人越货,这在上面已作了介绍。其二,是打家劫舍。打家劫舍,《水浒传》举了两件事,一是三打祝家庄,二是两打曾头市。这里只说三打祝家庄。人家祝家庄,虽然很富,但却也没有什么劣迹,只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡,被抓了,杨雄、石秀还放了一把火,企图将祝家庄烧掉,后来又央求李应,绰号“扑天雕”出面,要祝家人放人,祝家庄不放人,誓言依法办事,交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵,晁盖不但不出兵,要处死杨雄与石秀两人,认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗,在江湖上坏了梁山泊的名声,这样讲,还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为,宋江对晁盖说:“哥哥且息怒,即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮,若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事怕他,其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出,是借机打家劫舍,以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄,得粮五十万石。其三,是“逼良为娼”。大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人,林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司,被逼上梁山的,如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的,如晁盖一伙。有的本身就是山大王,如李忠、周忠一伙,占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山,“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官,如呼延豹、关胜等,但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的,他们本想本分生活,做个良民,由于梁山泊的需要,被“逼良从娼”,如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。秦明带军队征剿清风寨,宋江为了逼秦明归降,命人扮成秦民,偷袭青州。“原来旧有数百人家,却被火烧做白地,一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子、妇人,不计其数”。秦明一家老小也被结果了,这就是宋江的“替天行道”,为了逼秦明上梁山,不惜屠城。朱仝也只想做个守法的良民,为了义气放了雷横,甘愿吃官司,到牢狱里服刑,也不上梁山。梁山一伙,为了逼朱仝上梁山,让李逵杀死了四岁的幼儿,手段之残忍令现代人无法想象。卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山,不惜毁坏卢俊义的家庭,不惜血洗大名府(北京城),连他们的同伙蔡福都于心不忍,请求卢俊义说:“大官人可救一城百姓,休教残害。”宋江一伙走后,官军进城清点损失,“入城来看觑老小时,十损八九,众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人,中伤者不计其数。”为了一个卢俊义,使北京城生灵涂炭,哀鸿遍野。安道全,是个有名的医生,为了给宋江治病,派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺,上梁山替宋江看病,只是临走之前,有些事要处理,行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人,便用死人的血在粉墙上写下一串字:“杀人者,我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。其四,是“替天行道”。宋江一伙“替天行道”,他的“天”,不是天理、道义、天下百姓,而是“赵宋王朝”,他们被朝廷招安后,便替“天”征剿方腊等农民起义军了。现在回答第三个问题,宋江一伙能算农民起义吗?其一,从他们一伙的身份来看,他们没有一个是真正的农民,从这点看,他们的主体身份不符合,不能算农民起义。其二,从他们的所作所为来看,他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当,所以也算不得农民起义。其三,与历朝历代的农民起义相比,也算不得农民起义。历朝历代的农民起义,是被官府逼得无法生存,被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者,他们打出的旗号是“均贫富”,是“要吃粮,找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”,实际上借农民起义之名,在地方上行打家劫舍之实,在地方上把事情闹大,最后逼迫朝廷招安,求得封妻荫子的功名。通过两相对比,我们可以看出,,宋江一伙也算不得是农民起义。由此,在我看来,在建设和谐社会,宣传正能量,实现中国梦的今天,我们应该审慎对待《水浒传》,更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。不喜欢。我想这个观点也能被大多数人所接受。 宋江押司小吏,出身封建地主家庭,受过正统思想教育。其骨子里愚忠思想是根深蒂固的也是阶级属性所决定。 自从“聚义厅”改成“忠义堂”那天起,梁山众位好汉归宿必将是悲惨的。 “借得山东烟水寨,来换凤城春色”。更是其内心深处的自我表白。他把梁山众位好汉的拥护当成了其猎取功名利禄的资本。急切讨得招安,坠人奸臣“以贼治贼”的圈套之中,最后兔走狗烹,服毒而死。成了政治权谋殉葬品。《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后,书上是这样写的:重阳节到了,宋江叫宋清安排大宴席,会同众兄弟同赏菊花,唤作菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要召回山寨来赴筵。重阳节那天,肉山酒海,先行给散马、步、水三军,一应小头目人等,各令自去打团吃酒。忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交错,众头领开怀痛饮;马麟品箫唱曲,燕青弹筝,不觉日暮。宋江大醉,乘着酒兴,作了一首《满江红》,写好了,让乐和唱,这首词的内容是这样的:喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。当乐和唱到最后一句的时候,武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”李逵睁圆怪眼,大叫:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”众人都跪下替李逵求情:“这人酒后发狂,哥哥宽恕!”宋江说:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房,宋江难过落泪,他说李逵跟他情分最重,他转身问武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深接过话说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此,只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒,终不畅怀,席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会,因为宋江的词中表达招安的意愿,引起武松、李逵、和鲁智深的反对,菊花之会扫兴结束。关于招安,武松暂时没说别的理由,意思是招安让弟兄们热情冷却,大家都会不高兴。李逵不管什么理由,就是反对招安,鲁智深的理由是朝廷奸臣太多,就是杀也杀不干净,如果非得要招安,大家散伙,宋江的意思是奸臣虽然多,但皇帝还是圣明,他要改邪归正,做国家臣子,为国效劳。招安,梁山的出路,梁山何去何从,不仅牵动着梁山好汉的心,也牵动着读者的心。是的,在梁山,大家是何等快乐,只是这快乐来源于抢劫,没有抢劫,光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将,还有军队、马匹,每天都要消耗大量物资,要生存发展下去,要不像田虎、王庆那样扩张土地称王,要不像方腊那样称帝割据一方,要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗,比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府,如果宋江早有称王称帝之心,这些城池打下来以后,就该占领它们,而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食,抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存,为了养活梁山大队人马,这些就是梁山幸福生活的来源,钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地,将来必定还得继续抢劫下去,这是不是长久之计呢?显然不是,如果不招安就必须得扩张土地占领城池,如果没有朝廷腐败和奸臣当道,能够招安应该是不得已而为之,不失为一条安身立命的一条道路,虽然是下策,但也是一条路。所以,武松、李逵、鲁智深也只是说说而已,并没有真的离开,一直到征方腊结束,武松、出家,公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家,鲁智深坐化,燕青、李俊、童威、童猛离开,大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处,之所以能够出家,能够顺利离开,是因为通过招安,朝廷赦免这些人的罪过,不会再把他们当通缉犯,不再是走到哪里抓到哪里,可以光明正大地在世界任何一个地方行走,自由是宝贵的,也是做人的尊严,武松虽然出家,但朝廷还是给他十万贯钱养老,还封他为“清忠祖师”,这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安,可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化,反对也没有用,“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”,智真长老早就把他的结果告诉了他,只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义,所以,他没有厌言,这是他的使命,他知道智真长老是得道高僧,他的话,鲁智深深信不疑,所以他香汤沐浴,换上御赐僧衣,焚香坐化,说死就能死,没有任何痛苦,就像睡觉,很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。这首偈言,说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安,但他终究还是听从宋江的安排,不再说什么,就算宋江带着他一起去死,他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白,是改邪归正,想要为国效劳,做国家臣子,说穿了,就是不愿意做强盗,他要做正儿八经的忠臣良将。所以,无论谁反对,他的态度很坚决,即便奸臣当道,他只想做好他自己,虽死无憾。这一段文字不多,却把招安这个问题摆放在所有人的面前,梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方,最有魅力的地方,最有现实意义的地方。小说《水浒传》里,如果宋江死了,谁会成为新的首领呢?且看初晓儿的分析。一,从梁山泊高层头领情况分析看。如果晁盖没死,无论有没有宋江,首领都是晁盖。这个不用多说。“忠义堂石碣受天文”是宋江、吴用等人精心布置的一个类同于“君权神授”的骗局,是巩固宋江统治地位的一个手段。宋江死了,就没必要出现那个“天文”了。所以,如果宋江死了,谁会成为梁山新的首领,这个问题的发生只能是《水浒传》第五十九回晁盖死了之后,到“忠义堂石碣受天文”之前这段时间。梁山泊卢俊义、吴用、公孙胜之下的五虎将、八骠骑、及其重要的将领我们不妨以“梁山泊英雄排座次”的顺序做一个梳理。包括:卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、杨志、徐宁、索超、戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮氏三雄、张横、张顺、杨雄、石秀、解珍、解宝、燕青。这段时间新上梁山的大将有卢俊义、关胜、董平、张清。卢俊义虽然已经是宋江之下排位第一的人,但是他无论如何做不了梁山泊坐第一把交椅的首领,原因挺简单:他在梁山泊除了燕青外,没有一个拥护者。吴用、公孙胜也坐不上第一把交椅,军师就是军师,姜子牙做不了皇帝,诸葛亮做不了皇帝,郭嘉做不了皇帝,张良做不了皇帝,刘伯温做不了皇帝。同样吴用、公孙胜也只能辅佐别人。关胜、董平、张清新上梁山,晁盖第五十九回死亡,呼延灼第五十七回上梁山,也等于是新上梁山。他们在梁山泊一百八将中也基本没有支持者。柴进、李应上梁山,给梁山泊带来了巨大财富,他们也是因为管理钱粮,等于是军队里的总后勤首领,而排名靠前的,他们坐不上第一把交椅。步军头领最有竞争力的是鲁智深、武松。他们也是第五十七回三山聚义打青州时才来到梁山泊的,梁山泊众将把自己的基业交在别的山头来的人,没有可能。水军头领排位都靠后,最为出色的是李俊和阮氏三雄。阮氏三雄绝不会自己去争当梁山泊寨主,他们是晁盖旧部,放到后面再说。许多人认为李俊可能坐上梁山泊第一把交椅,理由是李俊在《水浒后传》里,统帅梁山泊征方腊后剩余的好汉,在暹罗国当了皇帝。但是那本所谓《水浒后传》与《水浒传》毫不相干。在《水浒传》里,李俊只是水军大头领,比其他人看得开,比较有远见的人。但没有资格在梁山泊坐上第一把交椅。分析了这么多人,剩下来最出色的就只有林冲、秦明、花荣、朱仝等人了。花荣、秦明是宋江极力推崇的两个人,假如让宋江选定自己的接班人,宋江可能会首选花荣,其次是秦明。朱仝是晁盖、宋江两大阵营都喜欢的人,两大阵营都喜欢并不是说两大阵营会拥戴他坐第一把交椅。我们暂且不否决掉花荣、秦明和朱仝。等到下文再做交代。下面我们来看看谁能做第一把交椅。二,从资历和威望看,能坐第一把交椅的该是林冲。梁山泊第一任大头领是王伦。落第秀才王伦的问题是嫉贤妒能,容不得好汉。林冲逼上梁山,经柴进介绍来到梁山,王伦见林冲武艺高强,便多方为难,最后勉强收留。晁盖等人智取生辰纲之后投奔梁山,则是被王伦直接拒绝。林冲一怒之下杀了王伦,推举晁盖做了山寨之主,自己坐了第四把交椅。林冲是真正的梁山泊元老。晁盖死后,又是林冲以元老身份推举宋江做了寨主。林冲在梁山泊从无败绩,战功赫赫。武功之高实际上无人能出其右。宋江把他的位次越排越后,头上不仅摆放了一个卢俊义,还加上一个关胜。另有原因。其实,要活捉史文恭,林冲足矣!宋江找了一个完全没有实力跟自己竞争山寨之主的卢俊义上山,司马昭之心,路人皆知!宋江在五虎上将的首位摆上一个关胜,更是加了一个压制林冲的砝码。宋江自己所说的“长成亦有权谋”,名副其实。无论宋江如何压制林冲,林冲的光芒是压制不住的。金圣叹说:“林冲自然是上上人物,…… 算得到,熬得住,把得牢,做得彻。这般人在世上,定做得事业来。”有人说林冲没有能力,不能胜任梁山泊寨主,那是根本就没看懂小说《水浒传》。对金圣叹为何那样点评林冲,可能也根本不明白。如果宋江死了,只要林冲愿意做山寨之主,他是定能做上的。三,晁盖的临终遗言,无疑是让林冲做山寨之主。晁盖临死时唯一的遗嘱是:“贤弟保重。若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主!”晁盖曾多次要让位给宋江,既然自己死之将至,还有必要嘱咐别人做山寨之主?宋江做山寨之主不是理所当然?而“哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,宋江有本领捉得射死晁盖的人么?既然晁盖留下这个遗嘱,那不是摆明了不把山寨之主的位置让宋江继承?宋江为何要把“哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,改成“哪个捉得史文恭的,便教他做梁山泊主”?即便按照宋江说的,有本领捉得射死晁盖的史文恭的,梁山泊有哪些人?晁盖不愿把山寨之主让给宋江,难道会愿意让给宋江的死党花荣?难道会愿意让给宋江拉拢上山的秦明、呼延灼?有能力捉得史文恭的上将,唯有林冲。上文说到阮氏三雄绝不会自己去争当梁山泊寨主,就是说他们是晁盖的基本班底,与其自己去完成那个基本没可能的争夺,不如按晁盖的遗愿支持林冲上位。宋江喝下毒酒死后,在梁山还活着的人当中,已经没人能挑头造反了。而施耐庵先生书写《水浒传》的初衷也已经达到,所以书中也就不可能再提及起兵反宋的事了。只要熟读《水浒传》的朋友都知道,宋江被毒死后,最能挑头造反的就是对宋江忠心耿耿的李逵。李逵被授的官职是镇江润州兵马都统制,手下还是有几千兵马的。宋江也正是考虑到这一点,所以在自己喝下毒酒后,让李逵也喝了下去,与他一起同赴黄泉。其他剩下的人员中,根本就不具备起兵反抗的条件:1、坐梁山第二把交椅的卢俊义,被授予的官职是庐州安抚使兼兵马副总管。这是仅次于宋江的楚州安抚使兼兵马都总管的职位。想必是考虑他职高权重又武功超群,奸臣们擒贼先擒王,便先行对他下了手。因此卢俊义是早于宋江误喝下高俅等奸臣送来的毒酒,返程乘船时毒性发作,站立不稳落水而亡。2、宋江的亲信吴用和花荣,分别被授为武胜军承宣使和应天府兵马都统制。他们见宋江已死,知道大事已去,自然是同病相怜万念俱灰前途渺茫,眼看奸臣们不可能放过他们,与其坐等受辱不如自己了断,于是便双双吊死在宋江坟前,随宋江而去了。3、梁山的四把手公孙胜,这个散仙早在南征方腊之前就已飘然而去。他名义上是四把手,其实就是个打酱油的,在梁山是三天打鱼两天晒网,根本就没好好在山上呆几天。等到用着他的时候,还得派人去山下寻找。事到如今就更指望不上了。4、眼里容不得一粒沙子也最容易闹事的其他几个人,鲁智深已坐化而去,武松已断臂成了残疾,林冲得了风瘫卧床不起。武松不愿回京接受封授,主动要求留在杭州六合寺里照顾风瘫的林冲。他们三人一死一残一瘫,也就更没能力起兵造反了。5、当初劫取生辰纲的七个人,只剩下阮小七被授予盖天军都统制。按理说,这个天不怕地不怕的活阎罗,凭他的性格应该起兵反抗。可惜他没当几天官就和同僚们尿不到一个壶里,开始和人家打架斗殴。于是便有人打小报告,重提他当年穿上方腊的龙袍纵马狂奔的前科。上头一看,这人积习难改,长此下去必起祸端,干脆革职为民。阮小七正好也过不惯那种官僚生活,便带着老母亲一起,又回石碣村打鱼去了。6、阮小七的离去,影响了小旋风柴进的命运。柴进是被授予沧州都统制。他想到,既然阮小七穿方腊的龙袍是罪过,我柴进曾卧底当过方腊的驸马,日后也必成奸臣陷害他的口实。识时务者为俊杰,三十六计走为上。他当即称病辞官,告老还乡了。7、扑天雕李应,在《水浒传》中虽然出场不多,却是个很重要的人物,在梁山英雄排座次时,与柴进并列主管钱粮,位置是很靠前的。南征回朝后,他被授予中山府都统制。他和柴进都属于显贵之家,门当户对的人最容易攀比,当李应看到柴进都不干了,觉得自己再干下去也不会有什么好果子吃,莫不如一走了之。于是便推说得了风瘫难以视事,辞官回独龙岗老家养老去了。8、神行太保戴宗是被授予衮州府都统制,早在宋江没死之前,他就莫名其妙地做了一个梦,梦里泰安岳庙里有高人在召唤他。于是他便辞官去庙里出了家。当时宋江还觉得纳闷儿,曾劝他再考虑考虑。但戴宗依然走了,不久便无疾而终。9、大刀关胜是个例外。他被授予大名府兵马总管,由于原来就是体制内的军官,如今又升了职,加之上梁山不长时间就被招了安,说良心话他对梁山是没啥大感情的。正因为这几方面原因,他在任上干得比较顺心,与同事的关系处得也比较融洽。可惜天有不测风云,也许是得意忘形,也许是天不照应,一次饮酒大醉后,竟落马摔死了。10、双鞭呼延灼,被授予御营指挥使,是离皇帝最近的官职。原本就是朝庭命官的将门之后,呼延灼自然不甘寂寞勇于表现,结果在征伐大金兀术时,不幸战死沙场。说来说去,梁山南征方腊回朝接受封官授禄的人当中,只有呼延灼一人是为国尽忠战死沙场。11、最后,在能上阵厮杀的梁山将领中,只剩下个美髯公朱仝,在保定府都统制任上干得风生水起,也没有什么意外发生。可是,朱仝本来就是被蒙骗上山的,当时若不是他看管的小衙内被李逵所杀,断了他的后路,他是无论如何也不会上山的。可想而知,这样的人在重回体制后,怎么可能再起兵闹事呢。12、还有原水军头领李俊,领着童威和童猛哥俩儿跑国外去了,据说混得还不错,当上了什么国王。童威童猛哥俩也跟着风光无限。只是他们本身就是水军头领,不能在陆地上厮杀,在自已的一亩三分地上小打小闹还可以,想起兵反宋干大事是不可能的。13、燕青已经隐居民间,不知所踪。这是个目光远大洞穿世事的高明之人,他早看穿了朝纲被奸臣把持,前途险恶,所以他婉拒主人卢俊义的再三挽留,拒不回朝接受封官,只身一人隐匿而去。事实正如他所料,主人卢俊义回朝不久即被奸臣所害。所以燕青也根本不存在起兵反宋的事。14、顾大嫂是梁山三员女将中唯一还活着的人。按顾大嫂的性格和能力,本是个干大事的人。但她被封授的是东源县君,这是个文官,大概朝廷考虑正规军里面没有女将,所以才封了这么个不大不小的官职。这种情况下,她一人女人还怎么带头起兵反抗呢!15、再有就是安道全这个医生,金大坚这个刻字制印的,皇甫端这个兽医,萧让这个文书,乐和这个唱曲儿的,蒋敬这个会计,蔡庆这个刽子手,宋清这个摆酒席的。这些人不说也罢,说了也是白说,根本不具备反抗能力。结语:综上所述,宋江死后,原梁山人马分崩离析,非死即残即告老还乡或隐匿民间,已经没有人有条件起兵反抗了。

5,手机同人战棋游戏水浒宋江传泰安州之战攻略详情

燕青--卢俊义 ,13回合有援军在4个角落出现18回合又有援军出现在内城,难啊快跑吧 二十三关 童贯迎击战 秦明VS陈翥(自动)敌军全体防御减少且全体混乱,秦明VS毕胜,董平VS韩天麟(死),林冲VS马万里(死),李逵VS段鹏举(死), 徐宁VS李明(死),史进VS吴秉瞵[死],卢俊义VS酆美[生擒] 第三回合敌全体恢复状态,杀死童贯得唐猊甲(辅助HP+75),刚开始在敌人混乱得时候尽快多消灭敌人,七回合童贯逃走,但他手下士兵却蜂拥而出搞得非常难,由于我方出场人员比较分散,因此尽量让我方人员集中起来,集中后灭敌就容易多了。 二十四关 高俅迎击战 董平VS王文德(自动),项元镇VS董平(董平撤退) 张顺VS刘梦龙,呼延VS荆忠,韩存保 宋江vs王焕, 林冲vs王焕[正面], 张清vs梅展 (张清撤退) 水上有秦明,张顺,公孙胜,吴用,装备好敌人很多,由于张顺的存在,消灭水中之敌比较轻松,双鞭呼延灼在河里单挑荆忠,然后紧接着单挑韩存保X3次单挑,剧情张清会上来给他一石头, 擒获后获得方天画戟 ;水中消灭敌人后,迅速来我方主营帮忙;敌人第三回合刘梦龙的援军开始发动潮水般的攻势,因此,董平、张清不要冒进,选择恰当时机回退。让宋江和林冲堵住寨门口,本关的敌人众多,慢慢杀即可。
吴用,装备好敌人很多,由于张顺的存在,消灭水中之敌比较轻松,七回合童贯逃走,董平vs韩天麟(死),林冲vs马万里(死);敌人第三回合刘梦龙的援军开始发动潮水般的攻势,因此,因此尽量让我方人员集中起来,集中后灭敌就容易多了。 二十四关 高俅迎击战 董平vs王文德(自动),项元镇vs董平(董平撤退) 张顺vs刘梦龙,呼延vs荆忠,公孙胜, 擒获后获得方天画戟 ,韩存保 宋江vs王焕, 林冲vs王焕[正面], 张清vs梅展 (张清撤退) 水上有秦明,张顺,双鞭呼延灼在河里单挑荆忠,然后紧接着单挑韩存保x3次单挑,剧情张清会上来给他一石头,迅速来我方主营帮忙;水中消灭敌人后,李逵vs段鹏举(死), 徐宁vs李明(死),史进vs吴秉瞵[死]燕青--卢俊义 ,13回合有援军在4个角落出现18回合又有援军出现在内城,难啊快跑吧 二十三关 童贯迎击战 秦明vs陈翥(自动)敌军全体防御减少且全体混乱,秦明vs毕胜,卢俊义vs酆美[生擒] 第三回合敌全体恢复状态,杀死童贯得唐猊甲(辅助hp+75),刚开始在敌人混乱得时候尽快多消灭敌人,董平、张清不要冒进,但他手下士兵却蜂拥而出搞得非常难,由于我方出场人员比较分散

6,水浒宋江传第9关图文攻略

展开1全部 战斗开始,宋江等中伏,可派宋江去左下角红色区域触发剧情,秦明、王英出场,其余在原地消灭。当初三国赵子龙单骑救主等拳皇以爽快的操作和一气呵成的动作感吸引了不少玩家,?后来游戏中那些善于飞檐走壁的格斗家再度回归游戏王.b牌d对决,美漫画风棱角分明并且粗中有细。游戏的场景布置基本也是很多创新的。

7,水浒传中宋江上梁山前是怎样一个人

宋江是《水浒传》中108位好汉的首领,是作品中最重要、最复杂、也是刻画得比较真实成功的一个形象,同时,又是最有争议的一个形象。在文学史上,同一个文学形象受到大家见仁见智的评价,本也不稀奇,可像宋江这样让大家大褒大贬、毁之誉之的人,还是很少见的,这足以说明宋江这一形象的不寻常。 首先,宋江在作品中具有无比的重要性。宋江的一生穷通存亡与梁山事业的兴衰直接相关。不管是从他的位置还是从作品的艺术结构上看,他都处于核心地位。研究宋江,从某种意义上说也是研究《水浒传》的核心内容。其次,宋江具有性格的复杂性和形象的歧义性。宋江的性格是非常丰富、复杂、深刻的,在不同情况下会有各不相同的表现。读者如果不从整体上把握他,便会得出差异极大的结论。有人说他是个“大忠大义”之人,有人说他是个“整天哼着臣罪当诛兮的封建主义的奴才”,有人说他是个不可饶恕的“盗魁”,还有人说他是个有着分裂性格的人,更多的人,尤其是青年人,则干脆表示不喜欢宋江。 我们知道,一个艺术形象的成功与否,并不决定于读者感情上是否喜爱,而在于“它是否概括了那个历史时代的某一阶层或某一集团的真实生活、性格和真实的精神面貌”,是否具有典型意义。时代发展到今天,我们应站在一个新高度,从历史的、文化的新视角来分析宋江的精神世界和灵魂,从整体上把握他,从而得出科学的、正确的、富有创新性的结论。 一、宋江是一个性格复杂的人 《水浒传》中的宋江是一个具有复杂性格的人。宋江是带着他全部复杂矛盾的性格出场的。作者这样介绍他: 那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。……他刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉:但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托。且好做方便,每每排难解纷,只是贝周全人性命。时常散施棺材药饵,济人贫苦,贝周人之急,扶人之困。以此山东、河北闻名,都称他做及时雨,却把他比的做天上下的及时雨一般,能救万物。 这个介绍很全面,又很概括。从这里我们知道了宋江出身于地主家庭,受着儒家思想的教育,供职于统治阶级阵营,为人又仗义豪侠,喜好结交江湖上好汉。这就勾勒出了宋江形象的草图,定下了他性格的基调,点出了他生命的主要基因。以后,宋江的性格就是在这个基础上逐步发展起来的,他的一切言行都可以从这里找到根源。 忠义是宋江的主体性格,但却不是他性格的全部;他的全部性格要复杂得多、丰富得多、也深刻得多。他慈悲仁爱,救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段;他颇富政治远见,极具雄才大略,有时却有显得目光短视,昏庸糊涂;他善于听言纳谏,从善如流,有时却又刚愎自用,拒绝良策;一方面,他以扫除社会黑暗势力为己任,另一方面,他又以尽忠国君为最高行为准则;一方面,他创建了梁山事业,另一方面,他又毁掉了梁山事业……这些看似矛盾的东西有机地统一在宋江身上,是那么真实、自然,它们造就了宋江这个特定的艺术形象。 ..........................给个最佳吧
宋江是逼上梁山的,之前也算是一个官吏,后来奸人所害。他决定招安即向朝廷投降
宋江 正义的象征 他的正义才带领了108位猛将 是个好统领很忠心 忠与百姓 为百姓可牺牲自己 唤醒皇帝,有些懦弱 招安后 108猛将全死了, 当时社会懦弱的只有死路

8,宋江水浒传攻略十六关怎么过

展开1全部 那个密技是PS版的,PC版无效《水浒传天导108星》秘籍 机种:PS 1.在游戏中有一技巧可得无限宝物:只需在地图左上角建陷井或栅,再整地,便可得宝物! 2.星主:选宋江游戏时,令宋江一人出战,被敌人击败,便会发生情节,九天玄女赐予力量,宋江各能力变100,学士LV1变道士LV3!

9,新水浒宋江传攻略第9关时迁偷甲怎么过

第一关,怒杀阎婆媳-清风山之战:1、奖励:触发剧情并全灭怪物奖励300金,宋清不死赠送经验果一个;2、单条:没有;3、宋江对话村民,进入村庄触发;4、物品:进入鹿岩王英赠送狮子盔;5、战斗经过: 进入村庄触发村民求助消灭怪物的剧情,然后让宋清走在前面充当肉盾,宋江紧跟其后伺机攻击,路线最好走直线(即中间的路线,路上会有伏兵,比怪物要差一些,所以很容易打),距离最短,节省回合。在走的过程中,宋江最好适当的上下移动下,把远处的怪物吸引过来。第二关,青州之战:1、奖励:上下两个村庄内都有物品,最顶上的四个相连村庄内啥也没有;2、单条:花荣VS秦明;3、对话:花荣对话刘高;4、宝物:击退黄信得到丧门剑;5、战斗经过:开始消灭押解宋江的官兵非常容易,消灭完后,秦明出现,王英建议去他的山寨防守,花荣建议去上面的村庄防守。我选择按照王英的建议,感觉这样比较简单,可以有时间进行恢复和布防,并且地形也有利。秦明过来后,将其当在山地上进行消灭即可。第三关,群雄劫法场-济州之战:1、剧情: 宋江退到红色区域,我方援军出现,出现选项,我选择回退杀退黄文柄2、单条:张顺VS黄文柄3、物品:杀退黄得到漆黑道服 ,过后得到天书三卷;4、战斗经过:本关简直就是李逵的表演关,开始先让李逵杀开一条学路,让宋江逃到红色区域,触发我方援军,然后步步进攻即可,此关比较简单;第四关:三打祝家庄1、剧情:宋江退到红色区域,我方援军秦明和王英出现,敌人援军扈三娘出现,胜利条件变为杀退所有敌人;接近祝家庄吴用出现并在庄内放火,祝家庄内所有人混乱;2、单条:王英vs扈三娘(王英被擒) 林冲VS扈三娘(被擒);秦明VS鸾倾玉3、宝物:林冲单条三娘后得到红锦套索;4、战斗经过:开始后其它人以村庄为依托进行灭敌,宋江赶快往红色区域撤退,尽快触发情节;灭完来犯之敌后步步进攻即可;第五关:高唐州之战一1、宝物:在第10回合前时迁去右上角宝物库可以得到钱袋;2、战斗经过:第一回合可以让李逵先消灭1-2个飞天神兵,这样即可减轻以后防守的压力。飞天神兵攻击打人有规律,一般攻击我方最前排的人(后排没有可以一击毙命的情况下),这样可以让时迁、李逵、秦明、林冲等抗打者顶在前面;然后消灭外城敌人,熬到20回合即可;第六关:高唐州之战二1、单条:花荣VS薛××(一个步兵);2、宝物:杀退高廉得到太阿宝剑;3、战斗经过:由于敌人会主动出击,开始后堵住城门逐渐灭敌即可;第七关:地下迷宫之战-救柴近1、宝物:去宝物箱钟鼓大人, 得到碧玉礼花袍;2、回答问题:咕噜童子: 1 高连高连,为官清廉青龙: 3 黄帝 6韬去山地金甲大神:1 3略去宝物箱钟鼓大人: 碧玉礼花袍去空平原找火魔 2 下午2点 5禽戏去玄武宫找玄武 3 人 墨子去花平原找水鬼 2 李四 没月亮 周一去找朱雀 3 狗 天山雪莲去荒地找土妖 2 面朝 印绶去找白虎 1 秦 资治通鉴去木平原找木怪 3 10和15 得钥匙到门口遇铁人精 3 日出 得500钱 出刺客第八关:大战呼延灼1、剧情:开始有选项,撤退或者进攻。选择进攻,容易得到乌有甲(因为此时呼延灼会出击,节省回合);2、宝物:击败呼延灼得到乌有甲;3、单条:张顺VS凌振(败,得到轰天雷);4、战斗经过:开始后不要墨迹,赶紧向右边树林里面撤退,在树林里面连环马啥也不是,将其击败易如反掌,三回合时李逵也从树林里面出现帮忙;消灭陆路敌人后,可取水路帮忙;第九关:时迁盗甲关诗:青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。推炮车:下2 左1走1右1上1下2上2数字游戏:816357492第十关:大破连环马本游戏中最最简单的一关,怎么打都行,但为了得高分,最好减少敌人逃跑得数量;第十一关:青州攻略战1、单条:秦明VS呼延灼(投降,所率领连环马撤退);2、战斗经过:单条或消灭呼延灼后,我方分两路进行攻城;步步为营即可;第十二关:西岳庙之战1、单条:没有发现;2、宝物:杀死贺太守得团花绣罗袍3、战斗经过:很多玩家反映,这关很难打。第一次玩的时候,我也是如此的感受。但再玩时,感觉好多了。此关关键就是我方人员的出场战位。城外人员最好是防守不错适合平原作战的,我选的是林冲和秦明;此外,城内呼延灼先要让俩步兵混乱,这样我方就容易了许多;第十三关:收降范瑞1、剧情:第四回合宋江带领援军出现,公孙胜告知破镇方法,必须在占领七个兵营的情况下才能击败范,否则会复活;2、单条:公孙胜VS范3、物品:消灭李衮得到铜牌,消灭范得到流行锤;4、战斗经过:很艰难的一关,尤其是开始后四人的防守,由于我事先没有穿好衣服,在这里耗费了大量的粮食和经验果,徐宁和史进各堵一个桥头,朱武和花荣伺机进攻,等待援军出现后过来接应。最难的是最后消灭范,由于在消灭他的同时必须七个人站住兵营,所以攻击他的人有限;第十四关: 收关胜1、剧情:将敌人引到红色区域后敌混乱;2、单条:单条:林冲vs关胜 秦明vs关胜;3、对话:秦明-索超 呼延灼-关胜;4、宝物:杀死关胜得青龙偃月刀;5、战斗经过:此关比较简单,关键是尽快将敌人引导红色区域,触发混乱,然后消灭即可;下方的黄信防高隔档也高,不用担心,万一不测,多S/L下就可以了;第十五关:收降索超:1、剧情:索超进入陷阱我方援军出现;2、单条:没有;3、战斗经过:难点是将索超引到陷阱。如果张顺等级较高,这关很容易;如果不好,也有解决方式,那就是让我方所有级别最低的人出战,将敌人的级别将下来。张顺骑呼延的马,可以增强雪地能力,堵住桥头,消灭小兵后再将索超引到陷阱就容易多了。然后我援军出现,消灭全部敌人即可过关;第十六关: 攻打大名府1、宝物:杀死梁中书得孙子兵法;2、其它奖励:地图右边一个武术家,消灭并进入城池拿到3000金;此外,在 时迁出场 的下面有3,4个民房,其中有一个进去有对话花1000给林冲还有时迁还有那个3娘加60HP;3、战斗经过:使城内的部队抵抗住前期的进攻是关键,因此,一定要把徐宁安排到城内出场,其它都比较容易,注意保护好时迁,地图右边一个武术家只有他能消灭并进入城池拿到3000金;此外,在 时迁 的下面有3,4个民房,其中有一个进去有对话花1000给林冲还有时迁还有那个3娘加60HP ;第十七关:曾头市之战1、单条:花荣VS他所攻击敌营的主将;卢俊义VS史文恭(败退,得到照夜玉狮马);2、宝物:照夜玉狮马,击败武松所攻主营的主将得到一套宝甲;2、战斗经过:一般大家都会练李逵和徐宁,因此这两人是开始进攻的主力。迅速解决左下敌营后,帮助花荣和徐宁解决右下敌营。然后进入史文恭主营,触发史文恭逃跑时间。史文恭逃跑后,我方卢俊义和燕青出现,单条史文恭后,六员主力回合。剩下的就不难了;第十八关:收董平之战1、触发事件:城里有个民房,花3000元可以给吴用,公孙胜,朱武加10点mp2、宝物:董平不死可以得到白银恺,丈八蛇矛获取方法:在有山地的树林里,只有宋江可以触发事件.地点是最接近山地的左上角森林处,注意要带人保护,因为到时会出现5,6只蛇出来,只要把大蛇干掉就可以了.得到蛇矛;3、战斗经过:最好带戴宗出战,可以给我方移动慢的文官加速度,迅速撤退的埋伏区域。将敌人引到红色区域后,我方伏兵出现,敌麻痹和状态下降。然后趁机迅速消灭董平。消灭后,董投降成为我方友军。15回合左右扈三娘出现在史进所在的监狱,敌城内敌人开始出击,不过灭掉董后,剩下的敌人解决起来就容易多了;第十九关:收张清之战1、单条:索超VS恭旺,燕青VS丁得孙;2、战斗经过:我选择采用卢俊义得建议,直接进攻。关键是让宋江装备那个可以防御特殊攻击得铠甲,冲在最前面,吸引敌人得攻击。由于张清所率领得虎骑都是致命攻击,所以对宋江均无效。消灭玩张清一伙后,攻城就容易多了;第二十关:东京逃出战1、击败杨戬可得500金,击败徽宗可得1000金;2、滚龙袍获取方式:在扈三娘出现的那边,隔壁有个监狱,我方任一人员走到监狱门口,会触发时间,监狱内出现贼兵。消灭这一边的敌人后,贼兵会从监狱内逃走,逃到地图右下角,贼兵会说有间宝物被埋在城西,派人到城西去拿即可(位置在宋江出现时左边左隔壁那片区域的左下角)3、第三回合,此回合王顺和扈三娘夫妇在地图右侧城内出现;第五回合,鲁智深和武松出现,出现位置同上。第8回合我方五虎在地图下城门外出现。第十回合后,敌人会有两波援兵,分别从地图左右上角出现,领兵主将分别是蔡京和童惯。整体来看,此关消灭敌人并不难。第二十一:牛头山之战1、宝物:鹤绒(诸葛亮的衣服);获取方式:选择释放贼兵,他会回去报信,再将其击毙,他会求饶,选择释放后,他会告诉山上藏有宝物,地点在地图右上角;2、战斗经过:很难打得一关,多S/L下是必不可少的(不要让混乱的敌人情形,保证我方的命中)。最重要的是在援军出现时燕青能进入城里,和李逵汇合;第二十二关:泰安州之战-燕青打擂1、宝物:击败任原得到猩红战袍2、战斗经过:开始燕青和任原单条,在保证燕青命中的情况下,消灭任原并不困难,我是在第三回合将其消灭的。此后,城内敌人开始进攻,我方援军出现(李逵这小子,刚一露面就跑了,所以增大了难度)。能够挡住这一波敌人的进攻是此关最难的地方,我是让卢俊义、鲁智深、武松、张顺各档一个入口(至少要挡住三个)。只要能挡上两个回合(多S/L下也是必不可少的),一切就好办了。此时燕青已经二转,可以十字攻击,简直就是杀人机器,一回合就可消灭一方之敌。此后,敌人会有两波援军出现,但此时,我方已经摆好阵势,消灭来犯之敌易如反掌。(地下商店没有找到)此关之前,终于可以买稀缺的印绶了,但价格不菲啊!第二十三关:童贯迎击战1、单条:此关单条极多,我方固定出场的武将几乎人人有单条。原则就是我方武将和其所攻击所面对敌军的主将。秦明、卢俊义比较特殊点,需要和童贯身旁的两个的武将单条,其中秦明VS毕胜,卢俊义对那个谋士;2、宝物:消灭童贯得到唐猊甲3、战斗经过:第三回合敌人状态恢复,开始进攻。第七回合童贯逃走,但他手下士兵却蜂拥而出,搞得非常难打,导致重新打了一遍。由于我方出场人员比较分散,因此,尽量让我方人员集中起来,李逵、徐宁部向右方卢俊义集中,林冲、董平部向宋江集中,集中后灭敌就容易多了;第二十四关:高球迎击战1、宝物:方天化戟,双鞭呼延在河里单挑荆忠,然后紧接着单条韩存保,和韩存保会有三次自动的单挑,然后张清会上来给他一石头擒获后获得方天画戟 ;2、单条:张顺VS刘梦龙,项元镇VS董平(董平撤退),张清(自动撤退)VS一个拳师武将,双鞭呼延VS荆忠,双鞭呼延VS韩存保;3、战斗经过:由于张顺的·存在,消灭水中之敌比较轻松,消灭后,迅速来我方主营帮忙;敌人第三回合开始发动潮水般的攻势,因此,董平、张清不要冒进,选择恰当时机回退。让宋江和林冲堵住寨门口,慢慢杀即可。第二十五关:高俅生擒战1、宝物:卢俊义VS周昂后得到火龙驹;2、单条:卢俊义VS周昂3、战斗经过:陆地战感觉比较容易,此关我让王英出战了,站在山上真猛啊!水上比较难,敌人的水贼又多又猛,因此在敌人进攻时适当的让我方向后撤以下,拉长敌人的战线,减少群殴的次数。在陆地敌人消灭差不多的时候,呼延灼骑着他的血锥马赶快去支援;战后,我方被招安!第二十六关:檀州之战1、宝物:拳花马2、单条:徐宁VS阿里奇,董平、张清VS敌人援军的两员主将3、战斗经过:如果让林冲骑上呼延灼那皮马,这关就容易多了,步步为营即可;第二十七关:玉田县之战1、这一关可以花钱提高部分人的MP,地点在地图左上方的那个庙里;2、单条:没有发现;3、对话:卢俊义VS呼延灼,卢俊义VS宋江;4、宝物:打败天山勇得一点油;5、地图左上角的庙内可以花钱加MP;6、战斗经过:这关真的难啊,敌人的连环马太猛了,并且消灭全部敌人之后,大量援军还会出现,回合数还不增加。为了保证有足够的回合数消灭援军,尽量在20回合内消灭当前敌人。此外,保住关胜,他可是一个攻防皆好的杀手啊!开始后,呼延灼使使敌方主将混乱,董平、徐宁进入左边的树林;索超(难度较大,需要多S/L)、燕青进入右边的树林,卢俊义、朱武、史进尽量下移,减少吸引连环马的数量(这三人每回合可以消灭一个连环马)。这样,将连环马吸引到树林里,就变成他们的屠宰场了。消灭城内之敌后,敌人援军从四个城门外出现,我方援军也从右下角出现(远水解不了近渴啊,只有加血用途比较大),尽量保证我方人员在援军实现时的先手行动。感觉,想堵住四个城门比较困难,我只让史进堵住左城门,下城门敌人混乱,留给援军。让燕青和卢俊义回退到中间城池,在城内和敌人巷战吧;第二十八关:蓟州之战1、单条:林冲VS宝密圣(死),徐宁VS天山勇(死),史进VS楚明玉(死),史进VS曹明济,索超VS咬儿惟康;2、宝物:七宝仙衣,具体拿法:去右上角的(2.2)位置,仅时迁和王英能去,找到敲鼓巨人,声音答案为: ;2、剧情:上述两单条发生后(或者两主将被消灭),城内会派出援兵进攻;进攻城池时,靠近城门的我方人数达到4人,右边山上出现敌援军;3、战斗经过:典型的堵口战,没啥好说的了。进攻时,可只剩一个敌人时在再靠近城门引出援军;第二十九关:计取霸州之战1、单条:没有发现2、宝物:击败城池的那个粮车可得一批宝马;3、战斗经过:出场后,我方被敌人为困,敌人虽然麻痹、状态下降,但恢复的太快。宋江一路比较容易,有李逵、燕青(我感决最好用的两人了)这两,灭敌太轻送了;武松、鲁智深的那一路比较难,让他们别管敌人了,往城内跑,跑不掉的死了算了。这样保证敌人也往城内增援,这样在主城消灭全部之敌;第三十关:兵陷青石峪1、剧情:进入开始出现的村庄,触发解救卢俊义部剧情;2、宝物:杀死贺重宝得到紫金道冠;3、单条:林冲VS贺拆, 李逵VS贺云,宋江和卢俊义有对话;4、战斗经过:由于敌人不会主动进攻,我军可以摆好阵势进攻,开始冲入敌营的武将需要比较抗打的,因为敌营内敌人密集;第十五回合敌援军从右上角和下面出现;根据其他玩家介绍,补充的关口:第三十一关:方山之战1、单条:呼延灼VS兀颜延寿(死),秦明VS李集(死),花荣VS寇镇远(死),史进VS琼妖纳延(龙鳞甲--减轻远距损伤60%);2、宝物:龙鳞甲;3、祭坛位置在地图左下角;4、战斗经过:开始比较难,需要挡住敌人的连续进攻,不过挡住后就后多了,可以以营为依托抵御左右两翼来敌了!第三十二关:辽阵逃脱战1、单条:没有发现;2、宝物:黄金甲(杀死左下角武将);3、战斗经过:全歼敌人比逃脱更容易,第一回合首先尽量多的消灭那些可以全屏攻击的兵种,然后迅速消灭敌主营的人马。在我军占领主营后,就变被动为主动了。可以选择防高的将领挡住几个缺口的来访之敌,然后让大部队从一个出口开始打,消灭各个方阵的敌将领,这样敌人的士兵就不会复活了;九天玄女宫,接受九天玄女考验,同意则进入梦境之战,否则跳过改关;梦境之战:1、象棋游戏:兵2平3,兵6进1,马5进6,兵3进1;2、兵种单条:主要考验各类兵种对宝物的使用,比较简单;3、劫道:防止三个敌人进入对面的村子,此时的宋江已经二转了,所以简单的很;第三十三关:宋辽决战1、宝物:花荣vs兀颜光,杀死得护心镜;2、单条:花荣vs兀颜光,卢俊义VS连环马主将;扈三娘VS女兵营主将;武松VS巨寇;3、战斗经过:钱袋在这一关可以发挥大用途了,让安道全装备,一般黄巾力士只打安道全或柴进(好像是处于地图最上的人物),装备了钱袋的安道全就成不死之身了。这一关之所以比上一关难,就是因为一不能迅速解决黄巾力士,二我方人员分散,装备钱袋可以解决一个问题。由于敌各营主将不死,士兵就会不断复活,所以最快的消灭敌主将是关键;第三十四关:润州之战1、宝物:湖内有两岛,先进入中间那个的庙内,可以给我方武将加HP(花钱),再进入右边那个可以得到酒葫芦;2、单条:张顺VS潘文;3、战斗经过:开始要尽可能的快的消灭陈观庄内敌军,为之后进攻润州城节省回合;消灭陈观敌军之后,我方援军出现在润州城内,最后先退出城外,因为敌军擅长城内战,我援军擅长水战。这一关是凌振的舞台,因为敌军太多了,只要他能加快消灭敌军的速度。让柴进堵住城门,凌振在城外放炮吧!第三十五关:常州之战1、宝物:关胜vs钱振鹏后得到劈风刀;2、单条:关胜vs钱振鹏 ,李逵VS张进仁,李逵VS另一个有名子的武将;3、战斗经过:选择相信金节,此关比较简单。在消灭外城外之敌后,选择跑得最快的绕城一圈,触发金节起义剧情,则城内敌军全部混乱,其它人看进屠城吧!第三十六关:宣州之战1、单条:林冲vs杜敬臣,董平vs韩明;2、战斗经过:第三十七关:苏州大会战第三十八关:杭州逃脱战第三十九关:独松关之战第四十关:杭州攻坚战第四十一关:乌龙岭突围战第四十二关:乌龙岭大战第四十三关:歙州之战第四十四:清溪县之战第四十五关:地下宫殿之战

文章TAG:同人新宋江水浒传攻略  水浒传里第几回写到宋江被逼上梁山  同人  宋江水  水浒传  

相关文章

  • 娱乐开局休了天后老婆,主人公是从妻子的一本小说开始的

    我老婆明明是天后,却太贤惠。链接:摘抄代码:ayy7小说标题:老婆明明是天后,却太贤惠,作者:光影类型:都市校园连载状态:已完成字数:221.57万字简介:《老婆明明是天后,却太贤惠》是一部娱乐明星类型的网络小说,我对老婆很无奈,老婆明明是天后,却对百度云资源太贤惠,我老婆明明是天后,却太贤惠。_by光英_txt免费阅读全文,链接:摘抄代码:jg3a小说名:老婆明明是天后,却太贤惠,作者:光影类型:娱乐明星连载状态:已完成简介:我对老婆很无奈。《娱乐:开局怒怼相亲女》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云资..
  • 最后左转的英语,英语左转右转

    英语中的方向词(左转、左转、右转)?向后转,然后左转。简单学习动作词,左右转,不要搞错,(左转,英语中“左转”怎么发音?)向左转,向右转,然后在你的左边向右转,左转:左转;右转:向右转,举例:1。走到这条路变成羊肠小道的地方向左拐。用英语怎么说交警、红灯、绿灯、慢驶、十字路、速度限制、左转...路标指南、红灯、减速、左转、交叉路口、绿灯、黄灯、斑马线、右转、禁止掉头。英语:trafficpolice:交通警察;Redlight:红灯;绿光:绿光;慢速驾驶:减速(indriving);十字路口:路口;限速:..

猜你喜欢

关于帝一应用 | 联系方式 | 发展历程 | 版权声明 | 下载帮助(?) | 广告联系 | 网站地图 | 友情链接

Copyright 2011-2022 帝一应用 www.diyiapp.com All Rights Reserved. 晋ICP备2023025288号-1

帝一应用所有资源均来自用户上传和网络收集整理,版权归原公司及个人所有。如有版权问题,请及时与我们网站编辑和QQ联系,我们在第一时间予以删除,谢谢!
本站点为非赢利性网站 不接受任何赞助和广告