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妻 详细攻略，求推文bl古风年上帝王攻王爷受的文

时间：2022-06-22 23:45:22来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，求推文bl古风年上帝王攻王爷受的文

《青龙图腾》《帝王攻略》《妻为上》《相见欢》《鹰奴》《大酷刑》《天涯客》《杀破狼》《南禅》这些都是古风的耽美文具体你说的帝王攻王爷受这我就不知道了??′? ? `????

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2，妻3如何攻略多个

《妻中蜜3》只能是一个一个攻略的，是不可以直接攻略三个角色的。《妻中蜜3》是Alicesoft社作品中妻中蜜（妻みぐい）系列的第三部作品，虽然是妻中蜜（妻みぐい）系列的后续作品，但仍是一部单独的作品，与前作关联不大，未玩过前作的仍可从新享受游戏的剧情。游戏中可选择打开连接网络模式，开启后会填写对该作的问卷调查，这次的舞台定位在了炎热夏日的乡村田舍中，游戏以地图选择型的前进方式来触发事件进而决定主人公们的前进方向与结局。

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3，正妻成长攻略怎么增加名声

正妻成长攻略名声提高方法攻略特殊属性名声，可以通过一些特殊剧情（谨防剧透过多不说）获得，而最好的获得方式是——品莲会！品莲会胜利可以获得两千两和名声，并且每年都有~实在是不容错过。保证至少在容貌女红、才艺心智、言谈品德这三组数据中有一组出众。品莲会的题目都不难，知识点很浅显，实在不会百度搜索一发就能知道。一，刚入游戏的中秋，答对三个问题，触发书生剧情。提高名声。二，是不要错过每年七月的品莲会。数值超过60即可进入考核项，比如女红，容貌超过60，就可以进入品莲会的第二项。问题答案我记得分别是，祈求姻缘，京绣，十五岁。如果不是大礼包玩家，每年七月都不要安排出游和接受邀请，要雷达不动的去参加。不但可以提高名声，而且还可以有奖金。三，某项数值很高。比如我刷才艺，有一次触发剧情，琴声被外面人听到，传颂什么的（这个好像很难刷，我也只出现过一次。）四，赈灾。第二年八月前，在商会屯粮。当爆发饥荒，捐粮。正妻成长攻略声望提升方法1、婚前的名声呢，每年七月去参加品莲宴，在护国寺的。参加女红和容貌最容易，都超过60就可以了。2、第二年八月赈灾，给三皇子米，10石米是10名声，30石是30，再多米也是30名声，没有提前屯米，可以捐钱，但是会捐全部，所以提前准备米。3、婚后声望在正厅招收奴仆。第三年重要是品德，用衣服刷很快的，没事出去逛的时候记得去寺庙。每年正月去会有格外各个属性+3。去寺庙会遇到卖镯子的人，你懂得。这样佳人帖的属性基本没压力。第三年我主要是刷好感拿衣服，首先在这三年中你和闺蜜，蓝颜互动的时候一定要穿姨娘送你的衣服，加好感像坐了火箭一样。姨娘还是有一手的！！！第三年的时候，不要觉得你女红好了，就不想花钱去什么绣阁绣了，绣阁省时间啊，去一次一套嫁衣刷一个家人30的好感。这三年除了正月，我基本没给正房母上大人请过安，基本都是靠送绣品拿的好感。主要刷好感集中在第二年5月左右开始的。第一年和第二年上半年都是卡在触发事件的好感，如果大幅增加，你只需要找教养嬷嬷帮你约，或者对方约你的时候换好衣服，好感那是噌噌的长。
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4，解读中国古代宫廷对食史宫女和太监是如何做夫妻的

夫妻俩自驾和单人自驾有什么区别？那区别可大了，说说我的感受。我今年70，60岁退休以后就开始和老伴一起自驾，我们跑遍了国内很多地方，跑遍了东南亚，2016年我们又自驾美国，加拿大，墨西哥，2017年我们又自驾了欧洲20多个国家，一晃就跑了10年。夫妻俩，老两口一起自驾，有一种家的感觉。老两口到哪，家就到了哪，没有那种孤独感，有家就有快乐，一路不管怎样艰辛，但是那种家的温馨始终伴随着你，单人自驾就没有这种感觉。夫妻俩，老两口自驾，困难一起分担。自驾路上，老两口，夫妻俩那是最佳搭档。就拿我们老两口来说，我开车老伴负责导航，老伴儿的导航那是一流，这使我减轻了很多负担。自驾欧洲的时候时常路过隧道，国外的隧道和国内不一样，速度要求100，隧道环境黑暗，还有转盘，分6~8个方向。一旦走错，只要多跑好几百公里。老伴事先把导航弄好，把经纬度设好，我就专心的开车，非常省心。一路上这样的事比比皆是，老伴就是好帮手。一个人开车就没有这个优势了。夫妻俩，老伴儿俩自驾能同甘共苦增进感情。自驾路上有很多想不到的事情，有很多艰辛，甚至是生死考验，两口子同甘苦，共患难，会让夫妻感情更深。记得我第1次进西藏走318的时候，必须穿过通麦天险，通麦天险地势险恶，每年都有人从山崖掉下去。我怕出现意外，想让老伴坐飞机到拉萨等我。老伴儿坚决不肯，还说就是死也要死在一块，让我非常感动。这种生死情伴随着我们一直往前走。这都是我们的亲身经历，谢谢你的阅读和关注。
夫妻俩自驾和单人自驾有什么区别？那区别可大了，说说我的感受。我今年70，60岁退休以后就开始和老伴一起自驾，我们跑遍了国内很多地方，跑遍了东南亚，2016年我们又自驾美国，加拿大，墨西哥，2017年我们又自驾了欧洲20多个国家，一晃就跑了10年。夫妻俩，老两口一起自驾，有一种家的感觉。老两口到哪，家就到了哪，没有那种孤独感，有家就有快乐，一路不管怎样艰辛，但是那种家的温馨始终伴随着你，单人自驾就没有这种感觉。夫妻俩，老两口自驾，困难一起分担。自驾路上，老两口，夫妻俩那是最佳搭档。就拿我们老两口来说，我开车老伴负责导航，老伴儿的导航那是一流，这使我减轻了很多负担。自驾欧洲的时候时常路过隧道，国外的隧道和国内不一样，速度要求100，隧道环境黑暗，还有转盘，分6~8个方向。一旦走错，只要多跑好几百公里。老伴事先把导航弄好，把经纬度设好，我就专心的开车，非常省心。一路上这样的事比比皆是，老伴就是好帮手。一个人开车就没有这个优势了。夫妻俩，老伴儿俩自驾能同甘共苦增进感情。自驾路上有很多想不到的事情，有很多艰辛，甚至是生死考验，两口子同甘苦，共患难，会让夫妻感情更深。记得我第1次进西藏走318的时候，必须穿过通麦天险，通麦天险地势险恶，每年都有人从山崖掉下去。我怕出现意外，想让老伴坐飞机到拉萨等我。老伴儿坚决不肯，还说就是死也要死在一块，让我非常感动。这种生死情伴随着我们一直往前走。这都是我们的亲身经历，谢谢你的阅读和关注。《明史》有详细的“对食”记载，意为宫女和宫女同性恋爱结为“夫妻”，也就是现在的女同性恋，产生这种现象的原因是，宫女11、2岁就入宫，地位最低下，长到青春期时，情窦初开，整日的无聊与寂寞的宫女们为了弥补内心世界的空虚，在宫女之间产生了一种畸形的性爱关系，称为“对食”。宫女与宫女之间叫“对食”，宫女与太监之间叫“菜户”。最早的“对食”记载于汉武帝时期，刘彻的第一任陈皇后，膝下无子而受冷落，长期苦闷中的陈皇后想解乏，就让随身宫女扮成男装，然后媾和于室，刘彻发现后大怒，废黜了陈氏的皇后封号，打入长门宫幽禁起来。《汉书》也有“房与宫对食”的记载，可见汉朝时宫女之间“对食”不在少数。仇英的《汉宫春晓图》中，捧壶端盘的宫女。后来“对食”范围逐渐发展为异性，北齐的胡太后养了男宠不满足，还与太监“对食”，被儿子高纬发现后，斥责其淫乱行为；五代的南汉，大家都知道，是个禽兽王朝，想当官必须自宫，于是南汉朝廷臣子们都是太监，正好成了宫女们的“对食”对象，《南汉宫词》有“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”的句子。图为北京恭俭胡同，左边几个大烟筒就是当年的净身房。到了明朝时，宫女和太监对食现象达到鼎盛，还出现了新名词叫“菜户”，不但有中间人作媒，还要举行婚礼拜天地，在宫内各司其职，出宫后夫唱夫随，双方互相接济亲属，养老送终，宫女和太监们都以找到“菜户”为荣，如果有宫女或太监找不到“菜户”会被耻笑，受人欺负，其中会厨艺的宫女最吃香，位高权重的太监最吃香。图为明朝内宫监太监腰牌。最出名的要数大太监魏忠贤和明熹宗乳母客氏了，就是那个木匠皇帝的奶妈客氏受宠信，太监们都巴结她，想组成“菜户”，客氏本来就有相好的，是掌印太监王国臣，但这老家伙年龄大了弄不动了，而魏忠贤以前在社会上就是个混混，会来事儿，把客氏搞得五迷三道的，于是客氏和魏忠贤厮混在一起。一次被王国臣撞上了，被戴绿帽子的王国臣不敢找客氏闹，于是去找魏忠贤麻烦，两国三言两语就打起来了，惊到了正在赶木工活的明熹宗，这傻皇帝知道宫中有“菜户”现象，这是不公开的秘密，所以就当成一件平常事在一旁看热闹，而这时的客氏请皇帝做主，明熹宗就让客氏自己选跟谁，于是选了魏忠贤，从此小魏子一步登天，王国臣不久被杀。张嫣，明熹宗的皇后，21岁开始守寡，长得年轻貌美，受到宫内太监觊觎，想与其对食，被张嫣严厉拒绝。还有件事，明熹宗23岁就死了，留下了年轻的张皇后守寡，当时后宫“菜户”现象极为普遍，便有胆大的太监想靠上年轻貌美的张皇后，成为其“菜户”那还不但抱得美人，还能飞黄腾达，当时内侍太监总管陈德润自恃优秀，收买张皇后身边宫女，帮忙美言几句，旁敲侧击，但被张皇后严厉拒绝，气到不得的陈德润决定硬闯张皇后寝宫，结果强上未遂，被贬到孝陵守墓，此事说明，对食和菜户在明朝是一种公开的普遍现象，也说明了明朝的太监胆儿有点肥。
三妻四妾往往被认为是妻妾成群，象征着男权主义下的婚姻制度。其实古代的三妻四妾含有特定指向，历朝历代的婚配制度中，妻妾的定义与人数限制都有明文规定，并非男子随心所欲的。且在封建社会中，寻花问柳常有，娶妻纳妾则是很慎重的事情。那么古人常说的三妻四妾都有哪些特定指向呢？普遍认知的妻妾众多三妻四妾往往泛指妻妾成群，其实这是一个误区，在我国古代婚配制度里，遵循的是一夫一妻多妾制。妻子为正室，妾为配室，生如此死亦如此，子嗣的嫡庶之分往往就是由妻妾名分决定的。比如袁术看不上袁绍，骂他是袁家偏房小妾的庶子，这就明显体现了妻妾之间的差距。再比如皇帝去世后，册立为后者可以在皇陵地宫的正殿下葬，若无皇帝遗嘱、或是后继者的追封，妃嫔就只能葬于配殿。古代婚姻中，门当户对的思想非常深刻，男子娶妻，代表着两个家庭的融合，妻子的地位是不可动摇的。正所谓男主外，女主内，这也是帝王之家的夫妻分工，皇帝主朝政，皇后主后宫。所以妻子只能有一个，这种分工与家庭地位，决定了“宠妾灭妻”的可能性极小。所以很多影视剧中，动则小妾顶替了正妻，这是非常不尊重史实的。“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”——《礼记·昏义篇》既然是一夫一妻多妾制，那么妾也是有名分的，妾的来源应当追溯至“春秋大礼”。儒家思想形成的礼仪制度中，规定了天子的后宫建制标准。逐级递减至诸侯、大夫、士庶，称呼也随之改变，清人徐珂将妻子之外的配偶统称为妾。但从妾之来源上，又分为两种，一种是随着妻子一起陪嫁到男方的，古称“媵”；另一种是男子自纳的，称之妾。媵的意思是送，即妻子家送女的人，这里并非都是丫鬟，还有男奴、仆人等，所以媵妾之别逐渐不作区分，陪嫁的丫鬟、通房若被男主给予名分，也称为妾。慢慢的，妾就成了除正妻以外的所有男子配偶，古代礼仪中所说的小妻、下妻、次妻等，都可以用妾来指代。所以三妻四妾就成了男子配偶众多的象征。一发妻二平妻四偏妾不同朝代对纳妾的规定是不同的，但对妻子的唯一性都是遵守的。纳妾的数量上，西晋时期规定，王公一级可置妾八人；郡一级公侯可置妾六人；一品、二品官员可置妾四人；三品、四品官员可置妾三人；五品、六品官员可置妾两人；七品、八品官员只能纳一妾。而唐《六典》规定亲王妾十二、郡王及一品官妾十、二品官妾八、三品官妾六、四品官妾四、五品官妾三。普通百姓想纳妾，需要满足四十岁时妻子还未生育的条件，此种可申请纳妾一人。到了清朝时，妻妾的概念被重新定义，所以有了发妻、平妻、偏妾的说法。发妻就是结发妻子，只有一位，满人叫嫡福晋；平妻就是等同于妻子的地位，起初是官商在外经商时候的外室，与发妻不见面，却拥有和发妻相同的法律地位，外室内迁后，则成为比正妻名分低、比妾名分高的存在，如满人的侧福晋；四偏妾就是四个小妾，这只不过是个概数，清朝的法律并不再限制妾的数量，有钱随意纳，许多富豪是以妾的数量来彰显富贵的。但关于四妾也有两种说法：其一，一位发妻、两位平妻陪嫁的丫头，加上男主的通房丫头，一共四人，称为名义上的四妾；其二，良妾、贵妾、贱妾、平妾谓之四妾；良妾：指出身为良家，有纳妾文书的女子，这一类是有名分的，不经司法程序是不可随便卖掉的，如红楼梦中的周姨娘。这种妾室多由正妻操办进入男主家庭，目的是取悦丈夫，避免丈夫独宠一两个年轻的妾室。贵妾：一般是正妻的随嫁侄娣、生子的妾、入府时间长的妾。这类妾室享受尊崇和待遇高于一般的妾，若是官家，握有诰命，生活的不比正妻差。贱妾：指红楼、青楼赎身的女子，或者奴婢等地位低下的女子。《红楼梦》里的贾琏有两个妾室，其中的尤二姐就是良妾，秋桐丫头就是贱妾。称呼只代表出身，并非受宠程度，所以秋桐常欺负尤二姐，也是因受宠更深。平妾：指最普通的妾室，没有特殊地位，但也归为妾的名分，或是别人送的，或只是纳入家中彰显财富，受宠程度中规中矩。兼祧三房兼祧是从大家庭角度考虑的，是指一个家族中的几个同宗家庭，出现了没有男丁的情况，也就是说没有生儿子延续香火。那么其他家庭有儿子的，就来帮忙延续香火，继承家业。有儿子的这个家庭也需要这个儿子继承和延续，所以这个“天选之子”就分别继嗣两房甚至三房。“如可继之人，亦系独子，而情属同父母亲，两相情愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。”——《清会典》兼祧人最重要的任务就是延续香火，所以不管是一子顶两门，还是一子顶三门，都会对应的娶几门妻子，这里说的是正妻，顶哪一门，就由哪一门操办。这与古代的一夫一妻制相互抵触，所以在清朝以前都是家庭私自的行为，到了清朝，律法首开独子兼祧之先例，但也只是默许了两房妻子。所以三妻四妾中的三妻，用在兼祧三房上，还属于灰色地带。著名的京剧大师梅兰芳，就是在这样的制度下娶了两房妻子，大房妻子即将离世之际，梅兰芳又娶了孟小冬为妻。虽明媒正娶，但因二房妻子福兰芝阻拦，梅兰芳始终不敢公开孟小冬的身份，这也是孟小冬提出离婚的主要原因。综上，三妻四妾最现实的表达，就是指男子妻妾成群，或者形容男子朝三暮四。要说三妻四妾的实际指向意义并不大，要知道在古代，男女比例失调比今天更严重，绝大部分人是没有纳妾的权力的，而妻子至始至终都是独一无二的法律地位。
三妻四妾往往被认为是妻妾成群，象征着男权主义下的婚姻制度。其实古代的三妻四妾含有特定指向，历朝历代的婚配制度中，妻妾的定义与人数限制都有明文规定，并非男子随心所欲的。且在封建社会中，寻花问柳常有，娶妻纳妾则是很慎重的事情。那么古人常说的三妻四妾都有哪些特定指向呢？普遍认知的妻妾众多三妻四妾往往泛指妻妾成群，其实这是一个误区，在我国古代婚配制度里，遵循的是一夫一妻多妾制。妻子为正室，妾为配室，生如此死亦如此，子嗣的嫡庶之分往往就是由妻妾名分决定的。比如袁术看不上袁绍，骂他是袁家偏房小妾的庶子，这就明显体现了妻妾之间的差距。再比如皇帝去世后，册立为后者可以在皇陵地宫的正殿下葬，若无皇帝遗嘱、或是后继者的追封，妃嫔就只能葬于配殿。古代婚姻中，门当户对的思想非常深刻，男子娶妻，代表着两个家庭的融合，妻子的地位是不可动摇的。正所谓男主外，女主内，这也是帝王之家的夫妻分工，皇帝主朝政，皇后主后宫。所以妻子只能有一个，这种分工与家庭地位，决定了“宠妾灭妻”的可能性极小。所以很多影视剧中，动则小妾顶替了正妻，这是非常不尊重史实的。“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”——《礼记·昏义篇》既然是一夫一妻多妾制，那么妾也是有名分的，妾的来源应当追溯至“春秋大礼”。儒家思想形成的礼仪制度中，规定了天子的后宫建制标准。逐级递减至诸侯、大夫、士庶，称呼也随之改变，清人徐珂将妻子之外的配偶统称为妾。但从妾之来源上，又分为两种，一种是随着妻子一起陪嫁到男方的，古称“媵”；另一种是男子自纳的，称之妾。媵的意思是送，即妻子家送女的人，这里并非都是丫鬟，还有男奴、仆人等，所以媵妾之别逐渐不作区分，陪嫁的丫鬟、通房若被男主给予名分，也称为妾。慢慢的，妾就成了除正妻以外的所有男子配偶，古代礼仪中所说的小妻、下妻、次妻等，都可以用妾来指代。所以三妻四妾就成了男子配偶众多的象征。一发妻二平妻四偏妾不同朝代对纳妾的规定是不同的，但对妻子的唯一性都是遵守的。纳妾的数量上，西晋时期规定，王公一级可置妾八人；郡一级公侯可置妾六人；一品、二品官员可置妾四人；三品、四品官员可置妾三人；五品、六品官员可置妾两人；七品、八品官员只能纳一妾。而唐《六典》规定亲王妾十二、郡王及一品官妾十、二品官妾八、三品官妾六、四品官妾四、五品官妾三。普通百姓想纳妾，需要满足四十岁时妻子还未生育的条件，此种可申请纳妾一人。到了清朝时，妻妾的概念被重新定义，所以有了发妻、平妻、偏妾的说法。发妻就是结发妻子，只有一位，满人叫嫡福晋；平妻就是等同于妻子的地位，起初是官商在外经商时候的外室，与发妻不见面，却拥有和发妻相同的法律地位，外室内迁后，则成为比正妻名分低、比妾名分高的存在，如满人的侧福晋；四偏妾就是四个小妾，这只不过是个概数，清朝的法律并不再限制妾的数量，有钱随意纳，许多富豪是以妾的数量来彰显富贵的。但关于四妾也有两种说法：其一，一位发妻、两位平妻陪嫁的丫头，加上男主的通房丫头，一共四人，称为名义上的四妾；其二，良妾、贵妾、贱妾、平妾谓之四妾；良妾：指出身为良家，有纳妾文书的女子，这一类是有名分的，不经司法程序是不可随便卖掉的，如红楼梦中的周姨娘。这种妾室多由正妻操办进入男主家庭，目的是取悦丈夫，避免丈夫独宠一两个年轻的妾室。贵妾：一般是正妻的随嫁侄娣、生子的妾、入府时间长的妾。这类妾室享受尊崇和待遇高于一般的妾，若是官家，握有诰命，生活的不比正妻差。贱妾：指红楼、青楼赎身的女子，或者奴婢等地位低下的女子。《红楼梦》里的贾琏有两个妾室，其中的尤二姐就是良妾，秋桐丫头就是贱妾。称呼只代表出身，并非受宠程度，所以秋桐常欺负尤二姐，也是因受宠更深。平妾：指最普通的妾室，没有特殊地位，但也归为妾的名分，或是别人送的，或只是纳入家中彰显财富，受宠程度中规中矩。兼祧三房兼祧是从大家庭角度考虑的，是指一个家族中的几个同宗家庭，出现了没有男丁的情况，也就是说没有生儿子延续香火。那么其他家庭有儿子的，就来帮忙延续香火，继承家业。有儿子的这个家庭也需要这个儿子继承和延续，所以这个“天选之子”就分别继嗣两房甚至三房。“如可继之人，亦系独子，而情属同父母亲，两相情愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。”——《清会典》兼祧人最重要的任务就是延续香火，所以不管是一子顶两门，还是一子顶三门，都会对应的娶几门妻子，这里说的是正妻，顶哪一门，就由哪一门操办。这与古代的一夫一妻制相互抵触，所以在清朝以前都是家庭私自的行为，到了清朝，律法首开独子兼祧之先例，但也只是默许了两房妻子。所以三妻四妾中的三妻，用在兼祧三房上，还属于灰色地带。著名的京剧大师梅兰芳，就是在这样的制度下娶了两房妻子，大房妻子即将离世之际，梅兰芳又娶了孟小冬为妻。虽明媒正娶，但因二房妻子福兰芝阻拦，梅兰芳始终不敢公开孟小冬的身份，这也是孟小冬提出离婚的主要原因。综上，三妻四妾最现实的表达，就是指男子妻妾成群，或者形容男子朝三暮四。要说三妻四妾的实际指向意义并不大，要知道在古代，男女比例失调比今天更严重，绝大部分人是没有纳妾的权力的，而妻子至始至终都是独一无二的法律地位。《明史》有详细的“对食”记载，意为宫女和宫女同性恋爱结为“夫妻”，也就是现在的女同性恋，产生这种现象的原因是，宫女11、2岁就入宫，地位最低下，长到青春期时，情窦初开，整日的无聊与寂寞的宫女们为了弥补内心世界的空虚，在宫女之间产生了一种畸形的性爱关系，称为“对食”。宫女与宫女之间叫“对食”，宫女与太监之间叫“菜户”。最早的“对食”记载于汉武帝时期，刘彻的第一任陈皇后，膝下无子而受冷落，长期苦闷中的陈皇后想解乏，就让随身宫女扮成男装，然后媾和于室，刘彻发现后大怒，废黜了陈氏的皇后封号，打入长门宫幽禁起来。《汉书》也有“房与宫对食”的记载，可见汉朝时宫女之间“对食”不在少数。仇英的《汉宫春晓图》中，捧壶端盘的宫女。后来“对食”范围逐渐发展为异性，北齐的胡太后养了男宠不满足，还与太监“对食”，被儿子高纬发现后，斥责其淫乱行为；五代的南汉，大家都知道，是个禽兽王朝，想当官必须自宫，于是南汉朝廷臣子们都是太监，正好成了宫女们的“对食”对象，《南汉宫词》有“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”的句子。图为北京恭俭胡同，左边几个大烟筒就是当年的净身房。到了明朝时，宫女和太监对食现象达到鼎盛，还出现了新名词叫“菜户”，不但有中间人作媒，还要举行婚礼拜天地，在宫内各司其职，出宫后夫唱夫随，双方互相接济亲属，养老送终，宫女和太监们都以找到“菜户”为荣，如果有宫女或太监找不到“菜户”会被耻笑，受人欺负，其中会厨艺的宫女最吃香，位高权重的太监最吃香。图为明朝内宫监太监腰牌。最出名的要数大太监魏忠贤和明熹宗乳母客氏了，就是那个木匠皇帝的奶妈客氏受宠信，太监们都巴结她，想组成“菜户”，客氏本来就有相好的，是掌印太监王国臣，但这老家伙年龄大了弄不动了，而魏忠贤以前在社会上就是个混混，会来事儿，把客氏搞得五迷三道的，于是客氏和魏忠贤厮混在一起。一次被王国臣撞上了，被戴绿帽子的王国臣不敢找客氏闹，于是去找魏忠贤麻烦，两国三言两语就打起来了，惊到了正在赶木工活的明熹宗，这傻皇帝知道宫中有“菜户”现象，这是不公开的秘密，所以就当成一件平常事在一旁看热闹，而这时的客氏请皇帝做主，明熹宗就让客氏自己选跟谁，于是选了魏忠贤，从此小魏子一步登天，王国臣不久被杀。张嫣，明熹宗的皇后，21岁开始守寡，长得年轻貌美，受到宫内太监觊觎，想与其对食，被张嫣严厉拒绝。还有件事，明熹宗23岁就死了，留下了年轻的张皇后守寡，当时后宫“菜户”现象极为普遍，便有胆大的太监想靠上年轻貌美的张皇后，成为其“菜户”那还不但抱得美人，还能飞黄腾达，当时内侍太监总管陈德润自恃优秀，收买张皇后身边宫女，帮忙美言几句，旁敲侧击，但被张皇后严厉拒绝，气到不得的陈德润决定硬闯张皇后寝宫，结果强上未遂，被贬到孝陵守墓，此事说明，对食和菜户在明朝是一种公开的普遍现象，也说明了明朝的太监胆儿有点肥。
夫妻俩自驾和单人自驾有什么区别？那区别可大了，说说我的感受。我今年70，60岁退休以后就开始和老伴一起自驾，我们跑遍了国内很多地方，跑遍了东南亚，2016年我们又自驾美国，加拿大，墨西哥，2017年我们又自驾了欧洲20多个国家，一晃就跑了10年。夫妻俩，老两口一起自驾，有一种家的感觉。老两口到哪，家就到了哪，没有那种孤独感，有家就有快乐，一路不管怎样艰辛，但是那种家的温馨始终伴随着你，单人自驾就没有这种感觉。夫妻俩，老两口自驾，困难一起分担。自驾路上，老两口，夫妻俩那是最佳搭档。就拿我们老两口来说，我开车老伴负责导航，老伴儿的导航那是一流，这使我减轻了很多负担。自驾欧洲的时候时常路过隧道，国外的隧道和国内不一样，速度要求100，隧道环境黑暗，还有转盘，分6~8个方向。一旦走错，只要多跑好几百公里。老伴事先把导航弄好，把经纬度设好，我就专心的开车，非常省心。一路上这样的事比比皆是，老伴就是好帮手。一个人开车就没有这个优势了。夫妻俩，老伴儿俩自驾能同甘共苦增进感情。自驾路上有很多想不到的事情，有很多艰辛，甚至是生死考验，两口子同甘苦，共患难，会让夫妻感情更深。记得我第1次进西藏走318的时候，必须穿过通麦天险，通麦天险地势险恶，每年都有人从山崖掉下去。我怕出现意外，想让老伴坐飞机到拉萨等我。老伴儿坚决不肯，还说就是死也要死在一块，让我非常感动。这种生死情伴随着我们一直往前走。这都是我们的亲身经历，谢谢你的阅读和关注。
夫妻俩自驾和单人自驾有什么区别？那区别可大了，说说我的感受。我今年70，60岁退休以后就开始和老伴一起自驾，我们跑遍了国内很多地方，跑遍了东南亚，2016年我们又自驾美国，加拿大，墨西哥，2017年我们又自驾了欧洲20多个国家，一晃就跑了10年。夫妻俩，老两口一起自驾，有一种家的感觉。老两口到哪，家就到了哪，没有那种孤独感，有家就有快乐，一路不管怎样艰辛，但是那种家的温馨始终伴随着你，单人自驾就没有这种感觉。夫妻俩，老两口自驾，困难一起分担。自驾路上，老两口，夫妻俩那是最佳搭档。就拿我们老两口来说，我开车老伴负责导航，老伴儿的导航那是一流，这使我减轻了很多负担。自驾欧洲的时候时常路过隧道，国外的隧道和国内不一样，速度要求100，隧道环境黑暗，还有转盘，分6~8个方向。一旦走错，只要多跑好几百公里。老伴事先把导航弄好，把经纬度设好，我就专心的开车，非常省心。一路上这样的事比比皆是，老伴就是好帮手。一个人开车就没有这个优势了。夫妻俩，老伴儿俩自驾能同甘共苦增进感情。自驾路上有很多想不到的事情，有很多艰辛，甚至是生死考验，两口子同甘苦，共患难，会让夫妻感情更深。记得我第1次进西藏走318的时候，必须穿过通麦天险，通麦天险地势险恶，每年都有人从山崖掉下去。我怕出现意外，想让老伴坐飞机到拉萨等我。老伴儿坚决不肯，还说就是死也要死在一块，让我非常感动。这种生死情伴随着我们一直往前走。这都是我们的亲身经历，谢谢你的阅读和关注。《明史》有详细的“对食”记载，意为宫女和宫女同性恋爱结为“夫妻”，也就是现在的女同性恋，产生这种现象的原因是，宫女11、2岁就入宫，地位最低下，长到青春期时，情窦初开，整日的无聊与寂寞的宫女们为了弥补内心世界的空虚，在宫女之间产生了一种畸形的性爱关系，称为“对食”。宫女与宫女之间叫“对食”，宫女与太监之间叫“菜户”。最早的“对食”记载于汉武帝时期，刘彻的第一任陈皇后，膝下无子而受冷落，长期苦闷中的陈皇后想解乏，就让随身宫女扮成男装，然后媾和于室，刘彻发现后大怒，废黜了陈氏的皇后封号，打入长门宫幽禁起来。《汉书》也有“房与宫对食”的记载，可见汉朝时宫女之间“对食”不在少数。仇英的《汉宫春晓图》中，捧壶端盘的宫女。后来“对食”范围逐渐发展为异性，北齐的胡太后养了男宠不满足，还与太监“对食”，被儿子高纬发现后，斥责其淫乱行为；五代的南汉，大家都知道，是个禽兽王朝，想当官必须自宫，于是南汉朝廷臣子们都是太监，正好成了宫女们的“对食”对象，《南汉宫词》有“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”的句子。图为北京恭俭胡同，左边几个大烟筒就是当年的净身房。到了明朝时，宫女和太监对食现象达到鼎盛，还出现了新名词叫“菜户”，不但有中间人作媒，还要举行婚礼拜天地，在宫内各司其职，出宫后夫唱夫随，双方互相接济亲属，养老送终，宫女和太监们都以找到“菜户”为荣，如果有宫女或太监找不到“菜户”会被耻笑，受人欺负，其中会厨艺的宫女最吃香，位高权重的太监最吃香。图为明朝内宫监太监腰牌。最出名的要数大太监魏忠贤和明熹宗乳母客氏了，就是那个木匠皇帝的奶妈客氏受宠信，太监们都巴结她，想组成“菜户”，客氏本来就有相好的，是掌印太监王国臣，但这老家伙年龄大了弄不动了，而魏忠贤以前在社会上就是个混混，会来事儿，把客氏搞得五迷三道的，于是客氏和魏忠贤厮混在一起。一次被王国臣撞上了，被戴绿帽子的王国臣不敢找客氏闹，于是去找魏忠贤麻烦，两国三言两语就打起来了，惊到了正在赶木工活的明熹宗，这傻皇帝知道宫中有“菜户”现象，这是不公开的秘密，所以就当成一件平常事在一旁看热闹，而这时的客氏请皇帝做主，明熹宗就让客氏自己选跟谁，于是选了魏忠贤，从此小魏子一步登天，王国臣不久被杀。张嫣，明熹宗的皇后，21岁开始守寡，长得年轻貌美，受到宫内太监觊觎，想与其对食，被张嫣严厉拒绝。还有件事，明熹宗23岁就死了，留下了年轻的张皇后守寡，当时后宫“菜户”现象极为普遍，便有胆大的太监想靠上年轻貌美的张皇后，成为其“菜户”那还不但抱得美人，还能飞黄腾达，当时内侍太监总管陈德润自恃优秀，收买张皇后身边宫女，帮忙美言几句，旁敲侧击，但被张皇后严厉拒绝，气到不得的陈德润决定硬闯张皇后寝宫，结果强上未遂，被贬到孝陵守墓，此事说明，对食和菜户在明朝是一种公开的普遍现象，也说明了明朝的太监胆儿有点肥。

5，妻 3到底怎么触发NTR

海夕里攻略到lv2后挂机就行了，具体网上查攻略望采纳，游戏go
为什么要匿名提问,不浪费钱吗?ntr是什么意思拟,什么2,3的,解释一下

6，橙光游戏如意客栈女主剧情怎么触发 娶妻攻略介绍

迎娶一位正房妻子之后，每天迎娶的正房便会+1点的伤心度，-1点亲密度，这样的设计是为了不让玩家忽略妻子的感受。。每次去陪伴正房妻子会消耗20体能，亲密度上调为10。若体能不足便会产生两点追加伤心度。。已有妾室的宝宝们，每次去看望妾室正房都会产生5点伤心度，当妻子的伤心度大于亲密度时，妻子会闹情绪最终离开男主。如何平衡妻妾关系就看玩家宝宝们的本事了。陪伴妻子每个第十天的晚上，会产生啪啪的剧情。。啪啪十次第二天中午便会自动生产。。生产属随机。。可生龙凤胎，也可生一儿一女。。可自行为儿子取名。。生育子女后，便要在回城选项内出城去【招募】丫鬟。招募到丫鬟后每次回家看望子女便会消耗三十万银两的抚养费用抚养增加5点。。。否则孩子抚养-5。当抚养数值低于5时。孩子经常会哭闹不已最终夭折。。正房妻子的孩子抚养刷到450便可以进入幼年阶段。。妾室子女只需要抚养刷到200便可进入到孩子幼年。。。【若想要逃避妻子产生伤心度的困扰，又想增加足够体能。可先去农场那里的民宅将体力刷到足以招架妻子的折磨。先晾妻子些时日再进行生子大计;】【娶妾环节说明：私宅扩建必须达到120才可以迎娶妾室;】男主最多可迎娶三名妾室，妾室分别在滨州回城选项的出城处可撩到。。同比与正房那般吃力的撩妹方式。只需要有足够的银两，分别去酒馆，街道，绣房每次去刷打赏给妾室些银两，就可用钱摆平。。妾室亲密度60便可迎娶回家。妾室只需要每次消耗60体能。天天可啪。。春梅啪20次，凤盈啪30次，兰馨啪40次。。便可生产。养育子女无需雇佣丫鬟。每次去看望只需要消耗30万银两养育数值+5，银两不足孩子的抚养-3.。。。当抚养低于5后，妾室也会离主角而去。。。妾室子女需要抚养达到200便可成长到幼年。。。【提示:玩家们先玩家们若想都把她们娶进门，就先着重刷正房亲密度，至于有强迫症的宝宝们，非要妻妾一大堆享受养活那么多孩子过吃苦遭罪的生活，这个大家可以自行平衡其中的关系。】进入孩子幼年之后，每次回家看望孩子都会消耗50万财产，若因为财产不足便不会开启看望孩子的剧情不得去探视。。剧情里孩子会出现多种不同情节，和发生的时段，如何处置就要看宝宝们想对孩子们如何教育。。对孩子的关爱度达到520，便会将孩子培养成才，叛逆度达到300孩子变成了败类。。之后剧情我还没有做完。。攻略暂且如此。。

7，跟自己的妻子实在是没办法生活下去了怎么办

先分居一年啊
再看看吧 也许时间可以加强感情
不负责！孩子都生了才说不爱！老觉得她不对，也不想想自己有没有错！才结婚就要离！拿婚姻当什么了！幼稚！
说得我什么都不是？不喜欢我 不爱我 干嘛要先带我回你家啊！说我都是有缺点没有优点 我也是个人 我也有自蹲的？一直以来我都是个代替品 不是吗？
不爱她却想要拥有她的一生，真是不负责任，当初说是因为性格懦弱，那现在呢？不爱她就结婚，那么现在离婚也不能用这个理由~爱情遇到婚姻，都会被亲情所代替，好好过日子吧，人生很短，一辈子很长~
当初是你选择的 要么别说话 过下去 要么别吵架 分手 离婚 好聚好散

8，关于把曼佗思放入可乐造成湓涌的详细方法

买一桶可乐，最好是百事，效果比可口的好，再买一管曼陀思。准备工作完成。 到开阔地区，把可乐放好，不要倒了，盖子拧开，把曼陀思包装打开，从可乐瓶口放进去，成功。 另外，一，把曼陀思弄碎，效果会更好。二，放进去以后，要快闪开，喷溅得很快。
直接放进去就可以了。
1 友谊格言 朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名 宴笑友朋多,患难知交寡_____ 蒲松龄 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白 莫愁前路无知已,天下谁人不识君._____高适 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦 作者： 郁美净 2005-1-25 21:08 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：友谊格言 谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯 周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人 是所有人的朋友,对谁也不是朋友——波兰谚语 作者： 郁美净 2005-1-25 21:09 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：友谊格言 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人. 财富不是朋友,而朋友是财富. 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友. 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 患难识朋友.——列宁 作者： 郁美净 2005-1-25 21:10 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：友谊格言 情深恭维少,知己笑谈多.——谚语 独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子 树直用处多,人直朋友多.——谚语 兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富兰克林 怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼·罗兰 作者： 郁美净 2005-1-25 21:10 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回复：友谊格言 情深恭维少,知己笑谈多.——谚语 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语 酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 先人而后己.——《礼记》 作者： 郁美净 2005-1-25 21:11 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复：友谊格言 以财交者,财尽而交绝;以色交者,体衰而爱渝. 投我以桃,报之以李.——《诗经》 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘》 居必择乡,游必择士.——《荀子》 与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏.——《韩诗外传 作者： 郁美净 2005-1-25 21:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回复：友谊格言 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚 世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 友正直者日益,友邪柔者日损.——《薛之情公读书录·交友》 顺利时结交朋友,逆境中考验朋友.——拉丁谚语 与朋友交,言而有信.——《论语》 作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言 -

9，佛法戒律所规定的不应行淫的日期及时间具体有 哪些呢

佛教中，出家众和菩萨众需要持“不淫”戒，其中菩萨众的菩萨戒更要求心中不得起淫念。而对于普通居士而言，需做到“不邪淫”。至于出家的戒律又分比丘戒和沙弥戒。非出家人不能领受。菩萨戒是都可以领受的，但其实凡夫几乎是不可能做到的，因为要求起心动念都不可以犯戒。而普通居士戒只有八戒和五戒。其中八戒是指八关斋戒，在《增壹阿含经》卷第十六卷，四十二章经等经典中均有详述。相对比较容易执持。毕竟只是在每月的几个特定日子执行。而五戒也就是最基本的不杀生，不偷盗，不妄语，不邪淫，不饮酒。可以一条一条领受，也可以完全领受。不过对于才发心修佛的同学，不建议一起领受。先弄明白这几条戒律到底要求的是什么，试着做做看，能做到再受戒。其实，最根本的戒律还是杀生戒，无论初修或老修行都必须持戒的，这是根本戒。包括自杀行为也属于杀生戒。近代弘一法师（俗名李叔同，《送别》那首名曲的作者。）曾专门开示五戒，按照他的说法，近代几乎没有人能完全做到受持五戒的，包括出家人。至于现代人我想也不必说了。他是公认的佛教律宗代表，持戒精严，也是我最早认同的佛门高僧。出家前就是惊才绝艳的大才子，出家后又是佛门公认的大修行，人做成这样没什么好说了。至于淫戒，佛教认为“淫”是“生”的根本，也是进入轮回的根本。有生则必有死。而佛教修行的根本是解脱生死。并不是说“淫”是什么罪恶的事情。修习佛法和研究佛教并不是一回事，刚开始修行不建议从大乘佛教开始，包括经典的阅读。上面提到的两部经是最早传入的小乘佛教经典，建议读一下。阿含部经典多是记述本师释迦摩尼在人间的行迹，多了解一些能够帮助更客观的理解佛法精义。小乘佛法是一切佛法的基石，离开了小乘佛法佛法就成了佛教了。犹如空中楼阁。这里并不是说大乘以及密宗的不好，正相反，真正的大乘行者和密宗（也叫金刚乘）行者没有不重视小乘的。五戒之中，杀生不等于吃素，不妄语不等于说谎。不饮酒也只是因为酒能麻醉神经，而佛教的修行根本之一是智慧。但不等于不能将酒当做医疗的用品。现代有很多人宣传要信佛，包括有了病痛也不需要医疗，只要靠佛，菩萨的帮助就行，简直是毁僧谤道。神通是有的，不过把神通当做解决一切的手段就是神经了。真正的修行最基本的也就是正确的生活，其中慈悲智慧是首要的。生什么样的病应该如何解决这同样也是智慧的体现。思想上和一些因为业力的病，是可以通过佛，菩萨（菩萨不一定在天上啊，更多的都在人间。佛是已经灭度了，除了遥远未来会有弥勒降生成佛，现在是不可能有佛的。）的指引帮助，四大不调引起的病多半还是需要药石来解决的。譬如说得了感冒，牙疼，胃病等等，要有什么“法师”告诉你只管念佛就好，那一定是个妖僧。这里注明一下，不不是说念佛对病痛没帮助，事实上是有帮助的，不过将这样的方法当做根本解决问题的手段就神经了。修行最根本还是要靠自身，念佛也只是一种手段，方法，而不是根本目的。真正的念佛其实同思念亲人类似，并不是口头念诵。乱七八糟说了这么多，是因为在下载资料，现在下载完了，我也该做别的事了。希望能对你有点帮助。
你去360安全卫士中下载一个“佛教日历”，里面详尽说明了你需要遵守的一切注意事项，尤其是夫妻行淫。健康长寿的身心，比短暂的跟随着痛苦的乐趣，有意义得多了。酒后不可，服各种性药、兴奋剂后不可。 刚吃饱饭后及空腹均不可。 大悲、大怒等情绪波动巨大后不可。 要远行之前、远行之后不可。 不可蓄缩不泄（蓄缩不泄即要射精时，故意用人为的办法中止射精，以达到延长性生活时间的目的）。 疲劳过度不可。 刚洗过澡不可（此时疲劳且毛孔张开，易造成损伤）。 雷雨天、大风天、大冷大热天不可，野外不可。 竹席上不可（竹性寒冷，易感寒气），漏风、潮湿处不可。 病中和大病初愈不可（筋骨损伤，好后犹须戒欲一百七十天，大病初愈后须戒欲一年，否则容易导致疾病再次复发，以致丧命。）。 妻子在怀孕期间和哺乳期不可（孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。），否则孩子身体弱易生病。 女人的经期不可。 同房后不可马上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷饮，不可开电扇、空调（冷气），冬天不可冒风雨，犯之必有阴厥之症，男缩阳，女缩乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切记。 佛、菩萨的圣诞日不可。这些日期都标记上了。 父母的生日、忌日不可。 阴历五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚伤精，十一月精液浓缩如浆，交甚伤身。“冬不藏精，春必病瘟。” 一夜不可超过一次。清晨不可，此时阳气初生，正是养精蓄锐的时候，做一如百，整天浑身无力，没有精神，非常伤身。
我是这样理解这桩事情的。这里面说的淫，是邪淫。即除了夫妻之外的不正当关系。我看你很乱啊。我的建议，夫妻之间，是要双方都觉得应当不发生关系才要来戒的。否则没必要。如果夫妻双方都觉得要戒，那干脆就不要行房了啊。白天是不可以的，室外也不可以，月光星光阳光下都不可以。最有效的方法，是诚心诚意念诵观世音菩萨圣号。普门品中说的好：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”

10，遮天等级划分详细完整

【轮海秘境】分四境，修炼腹部：开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸【道宫秘境】分五境，修练五脏：心、肝、脾、肺、肾，五大神藏，依修士修练不同，先后顺序也不同。【四极秘境】分四境，修练四肢：达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界，依修士修练不同，先后顺序也不同。【化龙秘境】分九变，修练脊柱：从尾椎到颈椎九节，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。【仙台秘境】分九个台阶，修炼头颅脑内净土，每一台阶分九个小境界（层天）。第一层天：未知，巅峰即半步大能——圣地太上长老的级别，凝练强大的神识。第二层天：大能——圣地圣主、大教教主、皇朝皇主的级别，以神识不断开启人体其他宝藏。第三层天：王者（斩道）——斩明己道，大成王者站在仙三第九个小台阶上。八禁：超越大成王者，唯有八禁的斩道者才能抵住半圣，（叶凡）全力出手可屠半圣。半圣：沾染圣的契机，一只脚步入仙四，一只脚还在仙三巅峰，成圣仅一步之遥。第四层天：圣人——圣人（亦是圣贤）超脱了人类的范畴，生命层次的升华，步入圣道法则领域。如是太古前就加上“古之”，古之圣人，古之圣贤。第五层天：圣人王——圣道法则领域更加精深。第六层天：大圣——圣道法则领域的极限，每一小台阶堪比整个化龙秘境。第七层天：准帝——分九重天，修炼五大秘境，由精深到圆满，升华圣道法则为至尊法则，第九重天五大秘境圆满。第八层天：大帝（天帝），古皇（天皇），至尊（天尊）——证道者，五大秘境圆满合一，化作道茧，孕育皇道法则。第九层天：红尘仙——逆活九世，红尘为仙是为红尘仙，长生不朽，岁月不加身。扩展资料：人物简介叶凡：本书男主角，与众老同学在泰山聚会时一同被九龙拉棺带离地球，进入北斗星域，得知自己是荒古圣体。历险禁地，习得源术，斗圣地世家，战太古生物，重组天庭，叶凡辗转四方得到许多机遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔，最后以力证道，取得各族认可，成就天帝果位，率天庭举教成仙。姬紫月：本书女主角，初次出场于姬家袭击颜如玉的行动，因被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁制，反过来挟持叶凡。后一同进入太玄派寻找秘术，在叶凡逃离太玄后姬紫月于孔雀王之乱中被华云飞追杀，又与叶凡相遇，被叶凡护送回姬家，渐渐对叶凡产生微妙感情。后成为叶凡的妻子，千载后于飞仙星成仙。七十万年后，于红尘中历九世而化战仙的叶凡与狠人、无始、冥皇汇合，强势打入仙域，一家得团圆。
个人认为准帝九重天和大帝中间还有个半步大帝，以上面道友写的仙台秘境修改【仙台秘境】第一层天：未知，巅峰即半步大能——圣地太上长老的级别，凝练强大的神识。第二层天：大能——圣地圣主、大教教主、皇朝皇主的级别，以神识不断开启人体其他宝藏。第三层天：王者（斩道）——斩明己道，大成王者站在仙三第九个小台阶上。八禁：超越大成王者，唯有八禁的斩道者才能抵住半圣，（叶凡）全力出手可屠半圣。半圣：沾染圣的契机，一只脚步入仙四，一只脚还在仙三巅峰，成圣仅一步之遥。第四层天：圣人——圣人（亦是圣贤）超脱了人类的范畴，生命层次的升华，步入圣道法则领域。如是太古前就加上“古之”，古之圣人，古之圣贤。第五层天：圣人王——圣道法则领域更加精深。第六层天：大圣——圣道法则领域的极限，每一小台阶堪比整个化龙秘境。第七层天：准帝——分九重天，修炼五大秘境，由精深到圆满，升华圣道法则为至尊法则，第九重天五大秘境圆满。第八层天：半步大帝——禁区的至尊，另类成道，大成圣体，大成霸体，圆满圣灵。禁区的至尊自斩一刀还是有皇道法则，但是不圆满了。另类成道是没有得到宇宙承认的大帝，同一时期内天心印记只有一个，另类成道缺个天心印记。而其他几位，能叫板大帝，战下去必死，所以低于大帝但高于准帝九重天。第九层天：大帝（天帝），古皇（天皇），至尊（天尊）——证道者，五大秘境圆满合一，化作道茧，孕育皇道法则。第十层天：红尘仙——逆活九世，红尘为仙是为红尘仙，长生不朽，岁月不加身。
【轮海境界】四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸【道宫境界】五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏【四极秘境】四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界【化龙秘境】九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。【仙台第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶池大会所有看他不爽的太古族人）第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到大圣级别了）第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）第十台阶：叶凡活了九世之后成为了红尘仙。还有不死天皇、狠人大帝、段德、无始大帝、帝尊、都达到了这一境界。
【轮海境界】四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸【道宫境界】五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏【四极秘境】四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界【化龙秘境】九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。【仙台第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶 池大会所有看他不爽的太古族人）第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到 大圣级别了）第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）第十台阶：叶凡活了九世之后成为了红尘仙。还有不死天皇、狠人大帝、段德、无始大帝、帝尊、都达到了这一境界。
【轮海境界】四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸【道宫境界】五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏【四极秘境】四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界【化龙秘境】九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。【仙台】(目前最终的境界) 据我猜测有9层台阶，至于大帝之上的第十台阶,看东哥咋写了。 （ 仙台的一个台阶就相当于前面的一个大的秘境，比如四极跟化龙。） （特殊的人可以跨界战斗比如古皇子或者帝子级别的）第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶 池大会所有看他不爽的太古族人）第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到 大圣级别了）第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）第十台阶.[未知秘境].：仙？（羽化飞仙，不过肯定会有超越大帝的存在出现，我估计这应该是 以一个阴谋为主的小说，东哥一向是这风格。） ★注：在这里有必要提醒下，刚看楼上说越古老的圣人越强并不是这样，目前的时期天地已经 大变了，而在后期成圣的都是妖孽般的存在并不比太古前弱，只有更强，部分除外。 ★注：以上有的境界纯属个人看法，之前貌似还有个是圣人天王级的在圣人王之上，就是姜 太虚后续出场的时候那段。关于半圣--圣人--圣人王--圣人天王。这里比较模糊 。 还有仙台这个境界比较特殊书里东哥已经提到过了，貌似是不止境的。并不一定是 以往的九个境界。 ----下面人说仙三圆满境界是半圣，那我问你大成王者去哪儿了？顾名思义大成王者是仙三 大圆满，突破后是半圣至于哪层我也是猜测，而且书中也曾提到过仙台境界的修者并不是 很准确的定下他在哪个台阶的第几层而是分为初阶---中阶---大成来算的，我估计半圣，圣 人，圣人王等都属于某一层台阶，亦可看成初阶---中阶---大成。 - -。 回答这么多。我看完自己也晕了..虽然不准确带最终多少能解开遮天书迷心中的一些 疑惑吧。 -------东哥的境界划分出现了，各位把半圣去掉第四台阶为圣人以此类推就可以了。 望采纳，谢谢。

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