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万灵之幽，世界第一绝景哪里有

时间：2022-06-29 22:18:45来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，世界第一绝景哪里有

江西鹰潭龙虎山的仙女岩（羞女岩）。举世无双的天下绝景。世界之大，无奇不有。龙虎山的自然景观仙女岩，却是华夏惟一、域外无双的奇中之奇！这一绝景，深藏于泸溪河畔的曲径幽处，坐南朝北，数十丈高，其形态逼真，自然和平，毫不忸怩作态，被称为“大地之母、万灵之源”。这一绝景集高贵与平易于一表，兼巧俏与敦厚于一身，踞万仞之上、俯亿兆生灵。山有绝景当为名山。龙虎山拥有此景而闻名，仙女岩又饱蘸着龙虎山文化更平添了浓浓仙气。
江西鹰潭龙虎山的仙女岩（羞女岩）。举世无双的天下绝景。世界之大，无奇不有。龙虎山的自然景观仙女岩，却是华夏惟一、域外无双的奇中之奇！这一绝景，深藏于泸溪河畔的曲径幽处，坐南朝北，数十丈高，其形态逼真，自然和平，毫不忸怩作态，被称为“大地之母、万灵之源”。这一绝景集高贵与平易于一表，兼巧俏与敦厚于一身，踞万仞之上、俯亿兆生灵。山有绝景当为名山。龙虎山拥有此景而闻名，仙女岩又饱蘸着龙虎山文化更平添了浓浓仙气。
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万灵之幽，世界第一绝景哪里有

2，剑与远征万灵之幽怎么过

1、打开剑与远征的万灵之幽关卡后，点击左侧的敌人，进行挑战。 2、挑战后，经第一个传送门调整到最上方，之后，用下方的炮台，点燃第三个炮台。 3、点燃后，使用该炮台再次点燃上方的炮台。 4、之后，顺着上方的路线，挑战上方的敌人，来到地图的右侧。 5、将右侧的轨道移动到中间的位置。 6、之后，返回到左侧的轨道，将其移动到最右侧，然后点燃下方的炮台。 7、之后，右上方的炮台就会被点燃。将传送门移动到最左侧，然后点燃下方的炮台，将木桶消除。 8、消除后，挑战上方的敌人。 9、挑战后，来到下方的轨道位置，将轨道传送门移动到中间的位置。 10、之后，来到左侧的轨道，将传送门移动到最左侧，然后通过之前的炮台，点燃下方的炮台。 11、点燃后，消除下方的木桶，点击月亮开关。 12、点击后，来到初始位置的轨道，将其移动到最下方，然后，点燃下方的炮台，可以清除右侧的木桶。 13、清除后，挑战最后几组敌人，点击最终的宝箱。 14、点击后，即可通关万灵之幽关卡。
1、打开剑与远征的万灵之幽关卡后，点击左侧的敌人，进行挑战。 2、挑战后，经第一个传送门调整到最上方，之后，用下方的炮台，点燃第三个炮台。 3、点燃后，使用该炮台再次点燃上方的炮台。 4、之后，顺着上方的路线，挑战上方的敌人，来到地图的右侧。 5、将右侧的轨道移动到中间的位置。 6、之后，返回到左侧的轨道，将其移动到最右侧，然后点燃下方的炮台。 7、之后，右上方的炮台就会被点燃。将传送门移动到最左侧，然后点燃下方的炮台，将木桶消除。 8、消除后，挑战上方的敌人。 9、挑战后，来到下方的轨道位置，将轨道传送门移动到中间的位置。 10、之后，来到左侧的轨道，将传送门移动到最左侧，然后通过之前的炮台，点燃下方的炮台。 11、点燃后，消除下方的木桶，点击月亮开关。 12、点击后，来到初始位置的轨道，将其移动到最下方，然后，点燃下方的炮台，可以清除右侧的木桶。 13、清除后，挑战最后几组敌人，点击最终的宝箱。 14、点击后，即可通关万灵之幽关卡。

万灵之幽，世界第一绝景哪里有

3，为什么大唐没有妖怪

首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪　　二月初二，是土地神生日，称“土地诞”。土地公公，因“造福乡里，德泽万民”而被称作福德正神，俗称福德老爷、土地爷、社神、土帝君等。属于道教神祗中的地神，据《太上说安宅土地龙神经》记载，福德正神的形象是“身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木杖”的老人。　　《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。因为祂管理土地神祇，很多地方都建有土地庙。道教尊为“中央镇位真官土地大道神祇”，居戊巳宫福德宫。　　民间供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉，民众尊称为“福德正神”。　　土地神和人的关系是极其重要密不可分的！土地掌管并保佑着他所管辖内的所有人、动物、植物，及一切地上有灵。人们生产生活都离不开土地神。人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养，无不来源于土地的提供。土地神保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安。　　道教神系中的土地神　　　　一主管人寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食。　　据《太上说安宅土地龙神经》载，太上老君看到一个老人身高六尺，腰间系着宝带，脚踏宝履，手里拿着执曲木杖，就问他是谁？为什么独居山里？主管什么？　　老人回答说，自己是华盖中土地。住在山林里面，管理管领虎豹豺狼虫蛇禽兽等，中管人间的帝王国家、住宅五方土地龙神、土府土公土母土侯土伯土子土孙管下二十四位神将、三十六将士禁忌诸神。　　住在山中就是山神土地、在园林是园林土地、在人间是住宅土地、在寺观是护庙土地、在庙宇是里域真宰、在法行是功曹土地、在州县是城隍土地。主要管人的寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食、察人间善恶、持斋念经修设功果、孝顺父母敬重三宝。　　二审察人间斋醮、烧香祷祝、修诸功德、上奏天曹。　　福德正神每月初二、十六下降察人间善恶，审察人间斋醮烧香祷祝修诸功德。甲子日，温郑二使者随门抄写，司命帝君及门丞户尉察人间善恶。庚申日，上奏天曹定其簿书。　　如果因为不明白恶星神煞位、九宫艮星禁忌而引起疾病官符、百病竞生、盗贼侵欺、口舌横起、疮疥瘴疠、营求无利、酒醋酸损，牛羊伤害、邪妖乱入作怪、钱财耗散、人口亡殁、多发虚病、恐生患难临身等问题，可诵持《太上说安宅土地龙神经》请求众真保佑，可减灾灭难。　　　　三备守坛庭、升天达地、出幽入冥的大道神祇。　　1、安土地神咒（道教八大神咒之一）　　元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地只灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，守卫家庭（备守坛庭）。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。　　2、土地咒　　经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥。为吾开奏，不得留停，有功之日，名书上清。　　通过以上两个咒语可以看出，土地在道教是守卫家庭（备守坛庭）、保卫诵经、升天达地，出幽入冥的大道神祇。　　四凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的风俗。　　土地神在道教神系及民间信仰中极为普遍，是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。　　在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神中一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。　　旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。　　土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”　　汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”　　清翟灏《通惜编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”　　般商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地带有自然属性。　　据《礼记·祭法》载，同时祭祀土地神已有等级之分，文称：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社日国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”　　汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。　　最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。　　……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。　　见者惊走。　　文追之，曰：我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。　　不尔，将有大咎。……于是使使者封子文为中都侯，……为立庙堂转号钟山为蒋山。”　　此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所任，且各地均有土地神，据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神，岳飞为临安太岳土地神。　　　　清人赵懿在《名山县志》中称土地神不一，有多种名目，其中有花园土地，有青苗土地，还有长生土地(家堂所祀)，又有拦凹土地，庙神土地等。　　土地神崇奉之盛，是由明代开始的。明代的土地庙特别多，这与皇帝朱元璋有关系。　　《琅讶漫抄》记载说，朱元璋“生于盱眙县灵迹乡土地庙”。　　因而小小的土地庙，在明代倍受崇敬。　　如《金陵琐事》称建文(1399-1403年)二年(1400年)正月，奉旨修造南京铁塔时，在塔内特地辟一“土地堂”，以供奉土地爷。　　又《水东日记》称当时不仅各地村落街巷处有土地庙，甚至“仓库、草场中皆有土地祠”。　　土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜称“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉，没有特殊职司。　　玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。　　供奉土地神的土地庙大多比较简陋。　　一些大庙中间也有在殿堂中设有当方土地神位者。土地神的神诞之日是二月初二。旧时，官府和百姓都到土地庙烧香奉祀。　　现在初一、月半到土地庙烧香的依然十分普遍。　　土地庙，又称福德庙、伯公庙，为民间供奉“土地神”的地方(庙宇)，多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。　　在解放(1949年)以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神地方——土地庙。　　生活的守护神　　　　早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩，产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事，以土来寓意，可见土地对人的重要性！早在几千年前人们就有“祭土拜土”的仪式和方法，来祈求土地的保佑，动土的平安，建房及土地施工的正常。　　直到现代社会，人们涉及到动土建房一类事情时，也都准备酒菜，放鞭炮，或请道士念经做法，酬谢土地，保佑平安。土地神又称“福德正神”，所以民间也有把土地神“福德正神”当做财神供奉的。土地神在各个方面满足了人们的需求，也在各个方面保佑着他的人民！　　土神与土地的种类　　　　道教神明谱系庞大，在各个方面都有专职的神明。比如执掌“万神”的玉皇大帝；执掌“万雷”的勾陈大帝；执掌“万星”的紫薇大帝，还有就是执掌一切土地，掌管“万土”的后土皇地只“后土掌劫天尊”或称“龙德安镇天尊”。　　在全真派的《土地朝科》中有这样一段赞美土地的说文：“地道乘权统坤元者，钦尊乎九垒圜疆；别界司土德者，镇守乎一方。寸田尺土，既为邦国之封；微职都官，专主闾阎之事。洵称长者，久号福神。”可见土地神有掌管疆土，镇守一方，兼司幽冥等职能。土地神种类繁多，称谓多也不同。,《土地朝科》中称其为：“传诚达悃天尊”。　　全真派在做科仪法事中念的土地咒都不太一样，有：“此间土地、瑶坛土地、斗坛土地、功曹土地”等。其实是按照坛场的不同而招主管坛场的土地罢了。　　在全真，《土地朝科》中还列举了：“九宫八卦，安宅利居天尊。祖师南泉教主，普安大德，畲大真人，九垒高皇上帝。土皇天子，太阴真妃岁君。土府灵华岁君，太阴皇君。地司太岁殷元帅，南极退土朱元帅，神曹起土赵元帅，百解凶禁霸符使者。东方震巽宫，青龙土司神君。南方离坤宫，赤帝土司神君。西方兑乾宫，白帝土司神君。北方坎艮宫，黑帝土司神君。中央戊己宫，黄帝土司神君。五方五土，五位夫人。庚子辛丑，壁上土神。庚戊辛未，路旁土神。丙辰丁巳，沙中土神。丙戊丁亥，屋上土神。戊申己酉，大驿土神。戊寅己卯，城头土神。土府太岁神君，五方五帝，镇宅神君。二十四山向神君，来山去水神君，土弓土箭神君，土壤土气神君，土府土气神君，飞土伏土神君，大耗小耗神君，值年太岁神君，将军力士神君，羊及劫杀神君。太岁驾前，一切吉凶神君。土府禁忌，一千二百神君。府县城隍，二司使者。司命土地，地脉龙神”等土地方面的神明。可见土地神的无处不在，与人生活之密切。　　　　福德正神宝诰　　志心皈命礼。　　一方土谷，万姓福神，秉忠正烈，助国卫民，膺承简命，镇一方而黎庶仰瞻，司职功曹，掌传奏而丹忱上达，义贯九天，善恶昭彰而响应；灵通三界，功过纠察以分明。巩固金汤，奠安社稷。大忠大孝，至显至灵，护国佑民，大喜大舍，福德正神，太上加封，土谷尊神，玉帝敕奉，主坛镇宫，土地明王，福德正神，传诚达悃天尊。志心称念，传诚达悃天尊，不可思议功德。　　志心皈命礼。　　童颜鹤发，福寿遐龄。道骨仙风，至仁长者。受三界之敕旨，传雷霆之命令。居逍遥境界，乐窈窕洞天。头戴平顶金冠，手持化龙杵杖。身受蓝袍，映耀日月；足踏秀履，常登祥云。左边盼右边视，方方拥护；前伏龙后伏虎，处处降吉。为国为民终有益，祈恩祈福亦通灵。兴道德则难名难思，为神明而有灵有应。祛邪扶正，降吉化凶。大悲大愿，大圣大慈。中央镇位真官，通灵夫子，土地大道神祇。　　九垒三十六土皇君名讳　　第一垒 色润地　　第一土皇君，姓秦讳孝景椿；　　第二土皇君，姓黄讳昌上文；　　第三土皇君，姓青讳玄文基；　　第四土皇君，姓茧讳忠阵皇。　　第二垒 刚色地　　第五土皇君，姓戌讳神文光；　　第六土皇君，姓郁讳黄母生；　　第七土皇君，姓玄讳乾德维；　　第八土皇君，姓长讳皇明。　　第三垒 石腊色泽地　　第九土皇君，姓张讳维神；　　第十土皇君，姓周讳伯上人；　　第十一土皇君，姓朱讳明车子；　　第十二土皇君，姓庚讳文敬士。　　第四垒 润泽地　　第十三土皇君，姓贾讳云子高；　　第十四土皇君，姓谢讳伯无元；　　第十五土皇君，姓己讳文泰阵；　　第十六土皇君，姓行讳机正方。　　第五垒 金粟泽地　　第十七土皇君，姓华讳延期明；　　第十八土皇君，姓黄讳龄我容；　　第十九土皇君，姓云讳探无渊；　　第二十土皇君，姓蒋讳通八光。　　第六垒 金刚铁泽地　　第二十一土皇君，姓李讳上少君；　　第二十二土皇君，姓范讳来力安；　　第二十三土皇君，姓张讳李季元；　　第二十四土皇君，姓王讳驷女容。　　第七垒 水制泽地　　第二十五土皇君，姓唐讳初生映；　　第二十六土皇君，姓吴讳正法图；　　第二十七土皇君，姓汉讳高文彻；　　第二十八土皇君，姓京讳仲龙首。　　第八垒 大风泽地　　第二十九土皇君，姓葛讳玄升光；　　第三十土皇君，姓华讳茂云长；　　第三十一土皇君，姓羊讳真洞玄；　　第三十二土皇君，姓周讳尚敬原。　　第九垒 洞元无色刚维地　　第三十三土皇君，姓极讳无上玄；　　第三十四土皇君，姓升讳灵(虚)元浩；　　第三十五土皇君，姓赵讳上伯玄；　　第三十六土皇君，姓农讳勒无伯。
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！幽云十六州，又称“幽蓟十六州”、“燕云十六州”。“燕云”这一名称最早现于《宋史-地理志》，燕云十六州包括今北京、天津全境、河北北部、山西北部等广大地区，面积约10.5万平方公里。（燕云十六州）燕云十六州具体有：——幽州（又称燕州，今北京市）——檀州（今北京密云）——顺州（今北京顺义）——儒州（今北京延庆）——蓟州（今河北蓟县）——瀛州（今河北河间）——莫州（今河北任丘北）——涿州（今河北涿州）——妫州（读：gui，今河北怀来）——蔚州（读：yu，今河北蔚县）——武州（今河北张家口宣化区）——新州（今河北涿鹿）——应州（今山西应县）——寰州（今山西朔州东）——朔州（今山西朔州）——云州（今山西大同）。燕云十六州所在地区，地势险要，易守难攻，自古就是北方少数民族南下中原的必经之路，也是中原农耕汉族抵抗北方游牧民族的重要天然屏障。由于处在边境地区，故其战略意义非常重要。失去燕云十六州这个天然屏障，将导致中原王朝直接暴露在北方草原民族的铁蹄之下。故自秦始皇时起，即对这一地区非常重视，此后历代中原王朝亦是如此。公元936年，时任后唐河东节度使——石敬瑭起兵反叛，不久其即被后唐大军兵围太原，就在战争处于胶着之际，石敬瑭被迫向契丹求援。时年九月，契丹军南下解了石敬瑭之围，并帮助其击败后唐军。所谓无利不起早！契丹亦是如此。灭掉后唐后，石敬瑭自立为帝，作为对自己恩人契丹的回报，石敬瑭将燕云十六州，这一重要战略屏障献于契丹，并每年向契丹称臣纳贡，光布匹就达30万。除此之外，为表忠心，石敬瑭竟认比自己小十岁的辽太宗耶律德光为“父皇帝”，而自己则成了被后世贻笑千载的的“儿皇帝”。（后人绘石敬瑭向辽太宗跪拜）由于石敬瑭将燕云十六州献给了契丹，使得中原王朝丧失了抵抗游牧民族南下的重要保护屏障，亦使辽国的疆域直接扩展到长城沿线，给后世中原王朝埋下了巨大隐患，尤其是北宋，造成北宋政权深受北方游牧民族威胁长达二百余年。可以说，燕云十六州对宋朝的衰败与灭亡都产生了重大影响。也是自那时起，往后的中原朝代皆没有完全收复该地。宋朝立国后，宋太祖赵匡胤曾打算用金钱向辽国赎回该地，但終没有成功。1125年，金朝灭辽。不久，金兵又大举南下俘虏了北宋徽钦二帝，史称“靖康之变”，北宋灭亡，燕云十六州便成为金朝疆域。蒙古崛起后，不出几年又灭掉金朝。1213年，燕云十六州被蒙古帝国占领。明太祖朱元璋在南京建立明朝后，命大将徐达、常遇春北上歼灭元朝残余势力。于1368年，攻克原元朝都城大都，使得燕云十六州自石敬瑭献于契丹始，在非汉族统治450余年后重回汉人势力范围。影响明朝历史走向，震惊中外的重要事件——“土木堡之变”亦发生于此。明朝灭亡，清军于1644年入关，该地再次落入非汉人统治疆域，且直到1912年清廷覆灭。清帝退位后，燕云十六州归北洋政府接管。抗日战争爆发后，又落入日本人手中。1945年8月15日，日本战败投降，燕云十六州再次回归中国版图之上。是非成败转头空，几度夕阳红。转眼间，千载已过。燕云十六州在这一千多年时间内，起起落落，几易其主。其中的幽州更是逐步成为了北方重镇，成为了金、元、明、清的都城所在地，成了新中国的首都，今天的北京市。燕云十六州作为中原汉族王朝的重要战略屏障，既见证了历代王朝的兴衰起伏，朝代更迭；更亲历了华夏历史进程的一步步走向。
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！幽云十六州，又称“幽蓟十六州”、“燕云十六州”。“燕云”这一名称最早现于《宋史-地理志》，燕云十六州包括今北京、天津全境、河北北部、山西北部等广大地区，面积约10.5万平方公里。（燕云十六州）燕云十六州具体有：——幽州（又称燕州，今北京市）——檀州（今北京密云）——顺州（今北京顺义）——儒州（今北京延庆）——蓟州（今河北蓟县）——瀛州（今河北河间）——莫州（今河北任丘北）——涿州（今河北涿州）——妫州（读：gui，今河北怀来）——蔚州（读：yu，今河北蔚县）——武州（今河北张家口宣化区）——新州（今河北涿鹿）——应州（今山西应县）——寰州（今山西朔州东）——朔州（今山西朔州）——云州（今山西大同）。燕云十六州所在地区，地势险要，易守难攻，自古就是北方少数民族南下中原的必经之路，也是中原农耕汉族抵抗北方游牧民族的重要天然屏障。由于处在边境地区，故其战略意义非常重要。失去燕云十六州这个天然屏障，将导致中原王朝直接暴露在北方草原民族的铁蹄之下。故自秦始皇时起，即对这一地区非常重视，此后历代中原王朝亦是如此。公元936年，时任后唐河东节度使——石敬瑭起兵反叛，不久其即被后唐大军兵围太原，就在战争处于胶着之际，石敬瑭被迫向契丹求援。时年九月，契丹军南下解了石敬瑭之围，并帮助其击败后唐军。所谓无利不起早！契丹亦是如此。灭掉后唐后，石敬瑭自立为帝，作为对自己恩人契丹的回报，石敬瑭将燕云十六州，这一重要战略屏障献于契丹，并每年向契丹称臣纳贡，光布匹就达30万。除此之外，为表忠心，石敬瑭竟认比自己小十岁的辽太宗耶律德光为“父皇帝”，而自己则成了被后世贻笑千载的的“儿皇帝”。（后人绘石敬瑭向辽太宗跪拜）由于石敬瑭将燕云十六州献给了契丹，使得中原王朝丧失了抵抗游牧民族南下的重要保护屏障，亦使辽国的疆域直接扩展到长城沿线，给后世中原王朝埋下了巨大隐患，尤其是北宋，造成北宋政权深受北方游牧民族威胁长达二百余年。可以说，燕云十六州对宋朝的衰败与灭亡都产生了重大影响。也是自那时起，往后的中原朝代皆没有完全收复该地。宋朝立国后，宋太祖赵匡胤曾打算用金钱向辽国赎回该地，但終没有成功。1125年，金朝灭辽。不久，金兵又大举南下俘虏了北宋徽钦二帝，史称“靖康之变”，北宋灭亡，燕云十六州便成为金朝疆域。蒙古崛起后，不出几年又灭掉金朝。1213年，燕云十六州被蒙古帝国占领。明太祖朱元璋在南京建立明朝后，命大将徐达、常遇春北上歼灭元朝残余势力。于1368年，攻克原元朝都城大都，使得燕云十六州自石敬瑭献于契丹始，在非汉族统治450余年后重回汉人势力范围。影响明朝历史走向，震惊中外的重要事件——“土木堡之变”亦发生于此。明朝灭亡，清军于1644年入关，该地再次落入非汉人统治疆域，且直到1912年清廷覆灭。清帝退位后，燕云十六州归北洋政府接管。抗日战争爆发后，又落入日本人手中。1945年8月15日，日本战败投降，燕云十六州再次回归中国版图之上。是非成败转头空，几度夕阳红。转眼间，千载已过。燕云十六州在这一千多年时间内，起起落落，几易其主。其中的幽州更是逐步成为了北方重镇，成为了金、元、明、清的都城所在地，成了新中国的首都，今天的北京市。燕云十六州作为中原汉族王朝的重要战略屏障，既见证了历代王朝的兴衰起伏，朝代更迭；更亲历了华夏历史进程的一步步走向。女娲不是万妖之祖，那张天师可称万妖之祖，无论什么妖和魔都归张天师管辖。听说居住龙虎山，天师念动真言，多厉害的妖都会叫到跟前。女娲是造物造人的主神。她不会报复这个人和那个人的。因为纣王有淫乱之心，就派下玉石瑟琶精，雉鸡精，和九尾狐狸精混乱纣王朝纲，神不可亵渎，纣王已然有了罪恶。红楼梦书中有女娲补天的故事，妖是不会补天的。
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！幽云十六州，又称“幽蓟十六州”、“燕云十六州”。“燕云”这一名称最早现于《宋史-地理志》，燕云十六州包括今北京、天津全境、河北北部、山西北部等广大地区，面积约10.5万平方公里。（燕云十六州）燕云十六州具体有：——幽州（又称燕州，今北京市）——檀州（今北京密云）——顺州（今北京顺义）——儒州（今北京延庆）——蓟州（今河北蓟县）——瀛州（今河北河间）——莫州（今河北任丘北）——涿州（今河北涿州）——妫州（读：gui，今河北怀来）——蔚州（读：yu，今河北蔚县）——武州（今河北张家口宣化区）——新州（今河北涿鹿）——应州（今山西应县）——寰州（今山西朔州东）——朔州（今山西朔州）——云州（今山西大同）。燕云十六州所在地区，地势险要，易守难攻，自古就是北方少数民族南下中原的必经之路，也是中原农耕汉族抵抗北方游牧民族的重要天然屏障。由于处在边境地区，故其战略意义非常重要。失去燕云十六州这个天然屏障，将导致中原王朝直接暴露在北方草原民族的铁蹄之下。故自秦始皇时起，即对这一地区非常重视，此后历代中原王朝亦是如此。公元936年，时任后唐河东节度使——石敬瑭起兵反叛，不久其即被后唐大军兵围太原，就在战争处于胶着之际，石敬瑭被迫向契丹求援。时年九月，契丹军南下解了石敬瑭之围，并帮助其击败后唐军。所谓无利不起早！契丹亦是如此。灭掉后唐后，石敬瑭自立为帝，作为对自己恩人契丹的回报，石敬瑭将燕云十六州，这一重要战略屏障献于契丹，并每年向契丹称臣纳贡，光布匹就达30万。除此之外，为表忠心，石敬瑭竟认比自己小十岁的辽太宗耶律德光为“父皇帝”，而自己则成了被后世贻笑千载的的“儿皇帝”。（后人绘石敬瑭向辽太宗跪拜）由于石敬瑭将燕云十六州献给了契丹，使得中原王朝丧失了抵抗游牧民族南下的重要保护屏障，亦使辽国的疆域直接扩展到长城沿线，给后世中原王朝埋下了巨大隐患，尤其是北宋，造成北宋政权深受北方游牧民族威胁长达二百余年。可以说，燕云十六州对宋朝的衰败与灭亡都产生了重大影响。也是自那时起，往后的中原朝代皆没有完全收复该地。宋朝立国后，宋太祖赵匡胤曾打算用金钱向辽国赎回该地，但終没有成功。1125年，金朝灭辽。不久，金兵又大举南下俘虏了北宋徽钦二帝，史称“靖康之变”，北宋灭亡，燕云十六州便成为金朝疆域。蒙古崛起后，不出几年又灭掉金朝。1213年，燕云十六州被蒙古帝国占领。明太祖朱元璋在南京建立明朝后，命大将徐达、常遇春北上歼灭元朝残余势力。于1368年，攻克原元朝都城大都，使得燕云十六州自石敬瑭献于契丹始，在非汉族统治450余年后重回汉人势力范围。影响明朝历史走向，震惊中外的重要事件——“土木堡之变”亦发生于此。明朝灭亡，清军于1644年入关，该地再次落入非汉人统治疆域，且直到1912年清廷覆灭。清帝退位后，燕云十六州归北洋政府接管。抗日战争爆发后，又落入日本人手中。1945年8月15日，日本战败投降，燕云十六州再次回归中国版图之上。是非成败转头空，几度夕阳红。转眼间，千载已过。燕云十六州在这一千多年时间内，起起落落，几易其主。其中的幽州更是逐步成为了北方重镇，成为了金、元、明、清的都城所在地，成了新中国的首都，今天的北京市。燕云十六州作为中原汉族王朝的重要战略屏障，既见证了历代王朝的兴衰起伏，朝代更迭；更亲历了华夏历史进程的一步步走向。女娲不是万妖之祖，那张天师可称万妖之祖，无论什么妖和魔都归张天师管辖。听说居住龙虎山，天师念动真言，多厉害的妖都会叫到跟前。女娲是造物造人的主神。她不会报复这个人和那个人的。因为纣王有淫乱之心，就派下玉石瑟琶精，雉鸡精，和九尾狐狸精混乱纣王朝纲，神不可亵渎，纣王已然有了罪恶。红楼梦书中有女娲补天的故事，妖是不会补天的。一句话就能看出道家和儒家的思想差别。横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是儒家文化的精髓，也是几千年海内外华人以及受儒家文化影响的东亚政治家们的座右铭。圣人以仁义礼智信教化天下，逐渐形成儒家思想，要求做人要“禁口、修身、齐家、治国、平天下”。从孔子的求学治政、周游列国、传道授业的个人经历体现出来，儒家文化追求的目标是忠君报国，为天下苍生谋幸福。儒家思想的精髓其实并不在这些高调的口号，而在“君子务本，本立而道生”。你是一个三观端正的正人君子，不用唱高调，不用喊口号。四句也罢，五句也罢，都是表现给别人看的。你只要踏踏实实、兢兢业业、勤勤恳恳、任劳任怨做好自己份内应尽的责任和义务，那你就顺应天意了。不用长篇大论去说，不用热血沸腾去表现，只要“务本”，本职工作做好了，人间正道的“道”自然就立起来了。如果人人都能这样本本分分，尽职尽责，那么这个世界，就“万世太平”了。道家类似这样的名言警句也很多。大道无为道法自然抱雌守雄上善若水道家和儒家的区别一句话就能看出的就是“道法自然”这四个字。道家的无为，不是无所作为，混吃等死，当然也不是逆来顺受，而是“上善若水”，像水顺势往低处流，遇见石头就巧妙绕开一样，刚柔并济，最终百川奔流，同归入海。做人也是一样，无为不是不用管理，而是要遵守自然法则，顺应潮流，顺应天意，这和“君子务本”如出一辙。大道无形，大道无为，都是说的世间万事万物并没有人为限定和想象的那些阻碍。举头三尺有神明。只要你做的符合天意，自然就可以达到天人合一的境界。医生不收红包也救死扶伤，教师不靠补课搜刮孩子家长尽心传道授业解惑，官员不受贿能清正廉洁勤政务实，公检法不徇私枉法能主持公平正义，包工头不偷工减料克扣农民工工资保质保量完成任务，小商人不缺斤短两能童叟无欺，家庭不家暴，夫妻不反目，老人有所养，孩子会教育……
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪　　二月初二，是土地神生日，称“土地诞”。土地公公，因“造福乡里，德泽万民”而被称作福德正神，俗称福德老爷、土地爷、社神、土帝君等。属于道教神祗中的地神，据《太上说安宅土地龙神经》记载，福德正神的形象是“身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木杖”的老人。　　《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。因为祂管理土地神祇，很多地方都建有土地庙。道教尊为“中央镇位真官土地大道神祇”，居戊巳宫福德宫。　　民间供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉，民众尊称为“福德正神”。　　土地神和人的关系是极其重要密不可分的！土地掌管并保佑着他所管辖内的所有人、动物、植物，及一切地上有灵。人们生产生活都离不开土地神。人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养，无不来源于土地的提供。土地神保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安。　　道教神系中的土地神　　　　一主管人寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食。　　据《太上说安宅土地龙神经》载，太上老君看到一个老人身高六尺，腰间系着宝带，脚踏宝履，手里拿着执曲木杖，就问他是谁？为什么独居山里？主管什么？　　老人回答说，自己是华盖中土地。住在山林里面，管理管领虎豹豺狼虫蛇禽兽等，中管人间的帝王国家、住宅五方土地龙神、土府土公土母土侯土伯土子土孙管下二十四位神将、三十六将士禁忌诸神。　　住在山中就是山神土地、在园林是园林土地、在人间是住宅土地、在寺观是护庙土地、在庙宇是里域真宰、在法行是功曹土地、在州县是城隍土地。主要管人的寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食、察人间善恶、持斋念经修设功果、孝顺父母敬重三宝。　　二审察人间斋醮、烧香祷祝、修诸功德、上奏天曹。　　福德正神每月初二、十六下降察人间善恶，审察人间斋醮烧香祷祝修诸功德。甲子日，温郑二使者随门抄写，司命帝君及门丞户尉察人间善恶。庚申日，上奏天曹定其簿书。　　如果因为不明白恶星神煞位、九宫艮星禁忌而引起疾病官符、百病竞生、盗贼侵欺、口舌横起、疮疥瘴疠、营求无利、酒醋酸损，牛羊伤害、邪妖乱入作怪、钱财耗散、人口亡殁、多发虚病、恐生患难临身等问题，可诵持《太上说安宅土地龙神经》请求众真保佑，可减灾灭难。　　　　三备守坛庭、升天达地、出幽入冥的大道神祇。　　1、安土地神咒（道教八大神咒之一）　　元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地只灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，守卫家庭（备守坛庭）。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。　　2、土地咒　　经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥。为吾开奏，不得留停，有功之日，名书上清。　　通过以上两个咒语可以看出，土地在道教是守卫家庭（备守坛庭）、保卫诵经、升天达地，出幽入冥的大道神祇。　　四凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的风俗。　　土地神在道教神系及民间信仰中极为普遍，是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。　　在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神中一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。　　旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。　　土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”　　汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”　　清翟灏《通惜编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”　　般商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地带有自然属性。　　据《礼记·祭法》载，同时祭祀土地神已有等级之分，文称：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社日国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”　　汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。　　最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。　　……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。　　见者惊走。　　文追之，曰：我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。　　不尔，将有大咎。……于是使使者封子文为中都侯，……为立庙堂转号钟山为蒋山。”　　此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所任，且各地均有土地神，据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神，岳飞为临安太岳土地神。　　　　清人赵懿在《名山县志》中称土地神不一，有多种名目，其中有花园土地，有青苗土地，还有长生土地(家堂所祀)，又有拦凹土地，庙神土地等。　　土地神崇奉之盛，是由明代开始的。明代的土地庙特别多，这与皇帝朱元璋有关系。　　《琅讶漫抄》记载说，朱元璋“生于盱眙县灵迹乡土地庙”。　　因而小小的土地庙，在明代倍受崇敬。　　如《金陵琐事》称建文(1399-1403年)二年(1400年)正月，奉旨修造南京铁塔时，在塔内特地辟一“土地堂”，以供奉土地爷。　　又《水东日记》称当时不仅各地村落街巷处有土地庙，甚至“仓库、草场中皆有土地祠”。　　土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜称“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉，没有特殊职司。　　玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。　　供奉土地神的土地庙大多比较简陋。　　一些大庙中间也有在殿堂中设有当方土地神位者。土地神的神诞之日是二月初二。旧时，官府和百姓都到土地庙烧香奉祀。　　现在初一、月半到土地庙烧香的依然十分普遍。　　土地庙，又称福德庙、伯公庙，为民间供奉“土地神”的地方(庙宇)，多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。　　在解放(1949年)以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神地方——土地庙。　　生活的守护神　　　　早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩，产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事，以土来寓意，可见土地对人的重要性！早在几千年前人们就有“祭土拜土”的仪式和方法，来祈求土地的保佑，动土的平安，建房及土地施工的正常。　　直到现代社会，人们涉及到动土建房一类事情时，也都准备酒菜，放鞭炮，或请道士念经做法，酬谢土地，保佑平安。土地神又称“福德正神”，所以民间也有把土地神“福德正神”当做财神供奉的。土地神在各个方面满足了人们的需求，也在各个方面保佑着他的人民！　　土神与土地的种类　　　　道教神明谱系庞大，在各个方面都有专职的神明。比如执掌“万神”的玉皇大帝；执掌“万雷”的勾陈大帝；执掌“万星”的紫薇大帝，还有就是执掌一切土地，掌管“万土”的后土皇地只“后土掌劫天尊”或称“龙德安镇天尊”。　　在全真派的《土地朝科》中有这样一段赞美土地的说文：“地道乘权统坤元者，钦尊乎九垒圜疆；别界司土德者，镇守乎一方。寸田尺土，既为邦国之封；微职都官，专主闾阎之事。洵称长者，久号福神。”可见土地神有掌管疆土，镇守一方，兼司幽冥等职能。土地神种类繁多，称谓多也不同。,《土地朝科》中称其为：“传诚达悃天尊”。　　全真派在做科仪法事中念的土地咒都不太一样，有：“此间土地、瑶坛土地、斗坛土地、功曹土地”等。其实是按照坛场的不同而招主管坛场的土地罢了。　　在全真，《土地朝科》中还列举了：“九宫八卦，安宅利居天尊。祖师南泉教主，普安大德，畲大真人，九垒高皇上帝。土皇天子，太阴真妃岁君。土府灵华岁君，太阴皇君。地司太岁殷元帅，南极退土朱元帅，神曹起土赵元帅，百解凶禁霸符使者。东方震巽宫，青龙土司神君。南方离坤宫，赤帝土司神君。西方兑乾宫，白帝土司神君。北方坎艮宫，黑帝土司神君。中央戊己宫，黄帝土司神君。五方五土，五位夫人。庚子辛丑，壁上土神。庚戊辛未，路旁土神。丙辰丁巳，沙中土神。丙戊丁亥，屋上土神。戊申己酉，大驿土神。戊寅己卯，城头土神。土府太岁神君，五方五帝，镇宅神君。二十四山向神君，来山去水神君，土弓土箭神君，土壤土气神君，土府土气神君，飞土伏土神君，大耗小耗神君，值年太岁神君，将军力士神君，羊及劫杀神君。太岁驾前，一切吉凶神君。土府禁忌，一千二百神君。府县城隍，二司使者。司命土地，地脉龙神”等土地方面的神明。可见土地神的无处不在，与人生活之密切。　　　　福德正神宝诰　　志心皈命礼。　　一方土谷，万姓福神，秉忠正烈，助国卫民，膺承简命，镇一方而黎庶仰瞻，司职功曹，掌传奏而丹忱上达，义贯九天，善恶昭彰而响应；灵通三界，功过纠察以分明。巩固金汤，奠安社稷。大忠大孝，至显至灵，护国佑民，大喜大舍，福德正神，太上加封，土谷尊神，玉帝敕奉，主坛镇宫，土地明王，福德正神，传诚达悃天尊。志心称念，传诚达悃天尊，不可思议功德。　　志心皈命礼。　　童颜鹤发，福寿遐龄。道骨仙风，至仁长者。受三界之敕旨，传雷霆之命令。居逍遥境界，乐窈窕洞天。头戴平顶金冠，手持化龙杵杖。身受蓝袍，映耀日月；足踏秀履，常登祥云。左边盼右边视，方方拥护；前伏龙后伏虎，处处降吉。为国为民终有益，祈恩祈福亦通灵。兴道德则难名难思，为神明而有灵有应。祛邪扶正，降吉化凶。大悲大愿，大圣大慈。中央镇位真官，通灵夫子，土地大道神祇。　　九垒三十六土皇君名讳　　第一垒 色润地　　第一土皇君，姓秦讳孝景椿；　　第二土皇君，姓黄讳昌上文；　　第三土皇君，姓青讳玄文基；　　第四土皇君，姓茧讳忠阵皇。　　第二垒 刚色地　　第五土皇君，姓戌讳神文光；　　第六土皇君，姓郁讳黄母生；　　第七土皇君，姓玄讳乾德维；　　第八土皇君，姓长讳皇明。　　第三垒 石腊色泽地　　第九土皇君，姓张讳维神；　　第十土皇君，姓周讳伯上人；　　第十一土皇君，姓朱讳明车子；　　第十二土皇君，姓庚讳文敬士。　　第四垒 润泽地　　第十三土皇君，姓贾讳云子高；　　第十四土皇君，姓谢讳伯无元；　　第十五土皇君，姓己讳文泰阵；　　第十六土皇君，姓行讳机正方。　　第五垒 金粟泽地　　第十七土皇君，姓华讳延期明；　　第十八土皇君，姓黄讳龄我容；　　第十九土皇君，姓云讳探无渊；　　第二十土皇君，姓蒋讳通八光。　　第六垒 金刚铁泽地　　第二十一土皇君，姓李讳上少君；　　第二十二土皇君，姓范讳来力安；　　第二十三土皇君，姓张讳李季元；　　第二十四土皇君，姓王讳驷女容。　　第七垒 水制泽地　　第二十五土皇君，姓唐讳初生映；　　第二十六土皇君，姓吴讳正法图；　　第二十七土皇君，姓汉讳高文彻；　　第二十八土皇君，姓京讳仲龙首。　　第八垒 大风泽地　　第二十九土皇君，姓葛讳玄升光；　　第三十土皇君，姓华讳茂云长；　　第三十一土皇君，姓羊讳真洞玄；　　第三十二土皇君，姓周讳尚敬原。　　第九垒 洞元无色刚维地　　第三十三土皇君，姓极讳无上玄；　　第三十四土皇君，姓升讳灵(虚)元浩；　　第三十五土皇君，姓赵讳上伯玄；　　第三十六土皇君，姓农讳勒无伯。
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！
首先说结论：肯定是灭不了的，相反很可能在大唐被灭掉，主要原因在于大唐所在的南詹部洲是有九天荡魔祖师坐镇，还有包括二郎显圣真君、大圣国师王菩萨等一众仙神的道场，更是有文殊、普贤菩萨的道场五台山、峨眉山，且大唐作为东土上邦中华大国，某种意义上是代表了人族气运的，三妖一旦对大唐稍有异动就会换来三界仙神的迎头痛击。咱们先说三妖的实力，这三妖中，论实力其实和孙悟空差不多，严格意义上来讲青狮白象可能还不如孙悟空，而金翅大鹏雕也只是速度上占优，其他方面不一定有孙悟空厉害。青狮精，号称一口曾吞了十万天兵，但是在孙悟空手下，二十几回合不分胜负，后来将孙悟空吞入腹中又被孙悟空在腹中作怪，被孙悟空弄得难堪不已。白象则凭着一只长鼻将猪八戒卷走，结果遇到孙悟空则被金箍棒捅进鼻孔，被孙悟空轻松拿下了，所以这两个妖怪其实实力还没有孙悟空厉害的。至于金翅大鹏雕看起来是很厉害，趁着孙悟空驾云之时以速度优势 将孙悟空捉住了，可是并没有真正能对付孙悟空的手段，最终还是让孙悟空跑了，之后孙悟空请来了如来佛祖将其困住后收伏，从这个情况来看，金翅大鹏雕需要五方五老级别的大神才能收伏。那么南詹部洲到底有没有能够收伏三妖的大能呢？显然是有的。不说本就驻跸南詹部洲的观世音菩萨，还有一位北极玄灵应该也是在南詹部洲有道场的。西游记中对北极玄灵没有过多的解释，但从后续的剧情来看的话，道场设在武当山的真武大帝应该就是这位神秘的北极玄灵。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。说起这个真武大帝就牛了，玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等都是他的尊号，全称北极镇天真武玄天大帝，这是专职斩妖除魔的天庭大能，如果说如来佛祖可以震慑西牛贺州的话，那么真武大帝是震慑北俱芦洲和南詹部洲两处的超级存在，所以他应该是有足够实力拿下金翅大鹏雕的。至于青狮白象，他们的正主人的道场都在南詹部洲大唐境内，收伏此二妖就是招招手的事儿，应该还是很容易的。本文由周记日记2019原创，欢迎关注，带你一起长知识！大家还记得吗，唐僧带着三个小和尚一直到了唐朝边境才遇到妖怪，那为什么出唐境之前为什么遇不到妖怪呢恰恰悲催的是，出了唐境后，一步一个妖怪为什么呢原来大唐境内有一位大神在此镇守。师徒四人路上遇到黄袍怪，本来这妖怪本事不高，奈何是弥勒佛座下童子于是悟空就是请救兵了，这个救兵是谁呢就是九天荡魔祖师！《西游记》原著中写道：“（孙悟空）以心问心道：我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这位九天荡魔祖师那可是威名盖世，大神对孙悟空说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召……我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”可以知道这个大仙在玉帝和原始天尊的命令下在南瞻部洲和北俱芦洲来了一场妖怪大清洗大唐不正好在南瞻部洲吗这个事实大家接受吗看了题目，我感到题主似乎并没有看到吴承恩在《西游记》的第八十八章里的打油诗，不知吴承恩老兄在世的话应该怎样说，不过我想来想去还是给大家解释一下好。吴承恩写西游记的时候一定煞费苦心，惊动了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬进来了。在《西游记》第三回中，孙悟空跑去东海龙王那里去寻兵器。龙王先是命虾兵蟹将抬出大砍刀，九股叉、画杆方天戟等兵器。孙悟空挨个试了试，都不中意。当龙王表示再没有更好的兵器时，龙婆龙女适时提醒龙王，让孙悟空寻宝之旅“柳暗花明”。金箍棒的闪亮登场，让故事情节发生反转。这个金箍棒可是大有来头，原来是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，治水后留在东海当做镇海之宝“定海神针”。金箍棒两头箍着金箍，中间是一块乌铁，上边镌刻着一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”题主就问了，这么重的东西，孙悟空做为神猴能拿动，而大禹是普通人难道也能拿动这东西。肯定地说“能”，在《西游记》的第八十八回已经给出答案。原文是这么写的：鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能黄洁。老孙有份取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。从这段话里，我们可以看到，这个金箍棒，大禹不但用它测量江海水深，还用来“开山治水”。也就是说大禹开山的工具就是这条“金箍棒”。而且这里也交代了，大禹不是普通人，而是神人。不然老君怎么会把这块神铁交给他用呢？大家都知道这条金箍棒是大禹靠其治水的神物，而这洪水又是从哪来的呢？原来它是共工怒触不周山，导致的洪水泛滥。天庭一面让大禹治理水患，一面捉拿罪魁祸首共工。当时太上老君赐给大禹定海神针，共工也被逼得走投无路，最后跳进东海眼，大禹也把定海神针扔进海眼，一是为了堵住海眼，另一方面也封印了共工。孙悟空取出定海神针，也解除了共工的封印。你看，吴承恩不是通过第八十八章里的一首打油诗给出答案了吗！我们还有什么疑惑的，洗洗睡吧！因为老吴忘了给大唐安排妖怪

万灵之幽，世界第一绝景哪里有

4，仙剑4婵幽说过什么咒语

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯(zhuó)清泉以自洁。 穷居：在荒僻之地居住。野处：在山野之地居住。处，居住。濯清泉：用清泉洗涤。濯，洗涤。○此段写不得志的大丈夫，即隐居之士。先写居处之幽。 采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。 采于山：从山上采的水果。茹：食。○再写饮食之便。 起居无时，惟适之安。 起居：作息。无时：没有定时。惟适之安：只求安于舒适的环境，这是动词宾语前置。○再写起居之安。 与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于心？ 与其……孰若……：固定格式，表示在两者之间进行选择，前者不如后者，可译为“与其……哪里比得上……”。有誉于前：当面受到称赞。无毁于其后：背后不受毁谤。于，在，介词。其，代词，指自己。有乐于身：身体受到享乐。无忧于心：心中没有忧虑。○再写无毁无忧之乐。 车服不维，刀锯不加， 车服不维：不受官职约束。车服，车辆和服饰。古代以车服标志官阶高低，这里借以指官职。维，约束。刀锯不加：不受刑罚惩处。刀锯，杀人的刑具，此指刑罚。○再写刑赏不相及。 理乱不知，黜(chù)陟(zhì)不闻。 理乱：治乱，指朝政。“理”是“治”的代用字，是为了避唐高宗李治的名讳。黜：贬官。陟：升官。○再写朝政不关心。 大丈夫不遇于时者之所为也， 不遇于时：不被时代赏识，指不被任用。遇，遇合，赏识。于，被，介词。时，时代。○铺写“不遇于时”的大丈夫的隐居生活。 我则行之。 ○结出本文旨意，并与上段“不可幸而致”相照应。
万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
1.梦璃进入梦时的咒语:梦影雾花,尽是虚空,因心想念动,方化生幻境,令吾~往~梦~之~中----2.句芒认天河为后羿射日弓主人时的咒语:盘古有训,纵横六界,诸事皆有缘法!凡人仰观苍天,无明日月潜息,四时更换,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为"天道".今日始,后羿射日弓尊你为主,力量挥放多寡,决于主人!3在幻暝界,进入里幻暝宫前,婵幽念的咒语:梦影雾花,尽是虚空,因心想念动,方万物有生,随之~虚~实~乃~成!4.在玄霄的梦境中,夙玉念的一首诗:杳杳灵凤,绵绵常归.悠悠我思,永与愿违.万劫无期,何时来飞?5婵幽做傀儡梦璃时,念的咒语:万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
做梦璃的傀儡分身时念得：万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
应该是“万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽------------无中而出,虚空既有 ”
万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
1.梦璃进入梦时的咒语:梦影雾花,尽是虚空,因心想念动,方化生幻境,令吾~往~梦~之~中----2.句芒认天河为后羿射日弓主人时的咒语:盘古有训,纵横六界,诸事皆有缘法!凡人仰观苍天,无明日月潜息,四时更换,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为"天道".今日始,后羿射日弓尊你为主,力量挥放多寡,决于主人!3在幻暝界,进入里幻暝宫前,婵幽念的咒语:梦影雾花,尽是虚空,因心想念动,方万物有生,随之~虚~实~乃~成!4.在玄霄的梦境中,夙玉念的一首诗:杳杳灵凤,绵绵常归.悠悠我思,永与愿违.万劫无期,何时来飞?5婵幽做傀儡梦璃时,念的咒语:万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
做梦璃的傀儡分身时念得：万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
应该是“万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽------------无中而出,虚空既有 ”

5，帮我翻译一个文言文吧 谢谢穷居而野处升高而望远坐茂树以

六界无论是游戏还是电视剧，都是神，仙，魔，人，鬼，妖。 但是电视剧中，六界之主是这样的，神和仙为天帝，魔为重楼，人为皇帝，鬼为火鬼王，妖为天妖皇。 最后景天和邪剑仙打赌，只救了天帝， 但为什么最后柱子上只绑了火鬼王，天妖皇和重楼呢？ 我估计是因为电视剧里本来没有皇帝这个角色，所以不想重新安排演员， 于是直接省略了。 在游戏中呢，魔和妖是没有老大的，魔以实力分等级，魔尊是目前发现的最高等级，也就是重楼， 但他并不是魔的老大，魔以实力为主，你打赢别人，别人就替你办事 就比如重楼安排在景天身边的魔骨什么的，都是重楼自己收服的魔 另外由于妖四分五乱，所以没有一个统一的老大，各个部落有自己的妖界之主。 鬼的话有两个老大，一个是阎王，另一个是火鬼王，两人势不两立。
那个孤独求败是正解 LX伪仙剑迷
好像是神界，仙界，魔界，人界，妖界，鬼界吧 神界 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 魔界 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 仙界 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 妖界 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 人界 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 鬼界 轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
我告诉你：真的没有六界，是电视剧乱说的，我刚看完也想哪六界。 你看啊 天界（天帝） 魔界(重楼) 这是有的，再仔细想想有妖界（天妖皇） 鬼界（火鬼王） 顶多这4个
神界 神界之主天帝 仙界 仙界之主 玉帝 人界 人界之主皇帝 鬼界 鬼界之主地藏王 魔界 魔界之主重楼 妖界 妖界之主没有 因为妖界是个四分五裂的国度所以没有
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯(zhuó)清泉以自洁。 穷居：在荒僻之地居住。野处：在山野之地居住。处，居住。濯清泉：用清泉洗涤。濯，洗涤。○此段写不得志的大丈夫，即隐居之士。先写居处之幽。 采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。 采于山：从山上采的水果。茹：食。○再写饮食之便。 起居无时，惟适之安。 起居：作息。无时：没有定时。惟适之安：只求安于舒适的环境，这是动词宾语前置。○再写起居之安。 与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于心？ 与其……孰若……：固定格式，表示在两者之间进行选择，前者不如后者，可译为“与其……哪里比得上……”。有誉于前：当面受到称赞。无毁于其后：背后不受毁谤。于，在，介词。其，代词，指自己。有乐于身：身体受到享乐。无忧于心：心中没有忧虑。○再写无毁无忧之乐。 车服不维，刀锯不加， 车服不维：不受官职约束。车服，车辆和服饰。古代以车服标志官阶高低，这里借以指官职。维，约束。刀锯不加：不受刑罚惩处。刀锯，杀人的刑具，此指刑罚。○再写刑赏不相及。 理乱不知，黜(chù)陟(zhì)不闻。 理乱：治乱，指朝政。“理”是“治”的代用字，是为了避唐高宗李治的名讳。黜：贬官。陟：升官。○再写朝政不关心。 大丈夫不遇于时者之所为也， 不遇于时：不被时代赏识，指不被任用。遇，遇合，赏识。于，被，介词。时，时代。○铺写“不遇于时”的大丈夫的隐居生活。 我则行之。 ○结出本文旨意，并与上段“不可幸而致”相照应。

6，这几句话智含渊薮仁隆春煖义高秋云行絜冰霜是什么意思

万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
1.梦璃进入梦时的咒语:梦影雾花,尽是虚空,因心想念动,方化生幻境,令吾~往~梦~之~中----2.句芒认天河为后羿射日弓主人时的咒语:盘古有训,纵横六界,诸事皆有缘法!凡人仰观苍天,无明日月潜息,四时更换,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为"天道".今日始,后羿射日弓尊你为主,力量挥放多寡,决于主人!3在幻暝界,进入里幻暝宫前,婵幽念的咒语:梦影雾花,尽是虚空,因心想念动,方万物有生,随之~虚~实~乃~成!4.在玄霄的梦境中,夙玉念的一首诗:杳杳灵凤,绵绵常归.悠悠我思,永与愿违.万劫无期,何时来飞?5婵幽做傀儡梦璃时,念的咒语:万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
做梦璃的傀儡分身时念得：万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽-----无中而出,虚空既有
应该是“万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽------------无中而出,虚空既有 ”
尝试解答一下首先明确一点，这几句都是“形容”性质的，所形容的对象应该是“人”所以就不存在您所需要的表达什么情感的意向，这是在夸奖一个人的时候使用的排比智含渊薮：应该是说他的知识（或智慧）所包含的内容非常深，也非常广仁隆春暖：（应该是当暖讲）是说他的仁德比春天的暖让人感觉更甚义高秋云：这句很好理解，义气高于秋天的云朵行挈冰霜：冰霜在这里的意思应该是洁白，也就是说干净（廉洁），这句的意思是他的所作所为干净廉洁整体翻译：他的智慧深厚广阔，仁德比春天的温暖更甚，义气高于秋天的云朵，行为契合（像）冰霜一样洁白纯净——————————————说明：手头没有古汉语词典，这个句子也很难结论应该基本正确，但细节之处肯定有商榷的余地，我收藏本条目，以后还会继续研究 _________________________重新思考后的结果按照句子的格式，可以断定“含”，“隆”，“高”和“挈”的使用规则相同而根据2,3句的意思可以得出他们均表示：比x更y的结构。也就是说：比渊薮更含，比春暖更隆，比秋云更高，比冰霜更絜另一种表达结构则是：y于x，含于渊薮，隆于春暖，高于秋云，絜于冰霜两种结构的实际表达相同渊薮：渊很好理解。薮就是沼泽。煖是个通假字，同“暖”。那么？问题的关键其实就在于“含”和“絜”。按照y于x的原则，絜的读音应该是“jie”（廉洁的意思），而含的意思，则应该是趋近于：包容————————————————————————最终的翻译：他的见识（智做见识比较合理）比深潭更深，比沼泽更广；他的仁慈比春天给人的温暖感程度更深；他的义气高于秋天的云朵（一般来说秋天的云看起来很高）；他的行为比冰霜（他们一般都很白）还要廉洁干净。
含：包含；包容隆：浓厚；程度深高：高大；高深絜：廉洁；清白高洁渊：深渊；渊博（这里要同时顾及这两个含义才好翻译） 薮：生长着很多草的湖泽，薮泽，人或物聚集的地方。这里比喻很广。煖通暖：温和翻译：智慧比那深渊湖泊还要深广，仁爱比那春天的温暖还要浓厚，义气比那秋天白云还要高远，德行比那冰霜还要清白高洁。主要表达这个人：大智慧，大仁爱，大义气，大德行。说的就像是圣人，然而却不知道：以万物为刍狗才属高境界。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~以下全文附上：荆州刺史度尚碑（永康元年）君讳尚，字博平，其先出自颛顼，与楚同姓，熊严之后，亦世掌位统国法度。秦兼天和之纯质，秉黄中之正性，智含渊薮，仁隆春暖，义高秋云，行洁冰霜，忄亢慨壮厉，临休，誉固已著矣。及其典牧，必招振贤才，抽拔幽逸，选召所任，极当世之秀士。养民有令闻弥崇，晖光日新，可谓盛德者已。初奉岁计，拜郎中，除上虞长，五化潜洞，百姓数县，恩信并宣，令行禁止。以从父忧去官，更举孝廉，为右校令。是时南蛮蠢动，擢拜丑殊俗宾服，远人用绥。封右乡侯，迁辽东太守，旬月之间，秽貉宁辑。会杨贼畔於拜中郎将，料敌制胜，威谋合神，持重优於营平，深入则轻冠军，附士渥於李广，御不同滋味必达井辨幕，然后饮舍，惠以厚下，说以犯难是故所征辄克，师徒无顿
尝试解答一下首先明确一点，这几句都是“形容”性质的，所形容的对象应该是“人”所以就不存在您所需要的表达什么情感的意向，这是在夸奖一个人的时候使用的排比智含渊薮：应该是说他的知识（或智慧）所包含的内容非常深，也非常广仁隆春暖：（应该是当暖讲）是说他的仁德比春天的暖让人感觉更甚义高秋云：这句很好理解，义气高于秋天的云朵行挈冰霜：冰霜在这里的意思应该是洁白，也就是说干净（廉洁），这句的意思是他的所作所为干净廉洁整体翻译：他的智慧深厚广阔，仁德比春天的温暖更甚，义气高于秋天的云朵，行为契合（像）冰霜一样洁白纯净——————————————说明：手头没有古汉语词典，这个句子也很难结论应该基本正确，但细节之处肯定有商榷的余地，我收藏本条目，以后还会继续研究 _________________________重新思考后的结果按照句子的格式，可以断定“含”，“隆”，“高”和“挈”的使用规则相同而根据2,3句的意思可以得出他们均表示：比x更y的结构。也就是说：比渊薮更含，比春暖更隆，比秋云更高，比冰霜更絜另一种表达结构则是：y于x，含于渊薮，隆于春暖，高于秋云，絜于冰霜两种结构的实际表达相同渊薮：渊很好理解。薮就是沼泽。煖是个通假字，同“暖”。那么？问题的关键其实就在于“含”和“絜”。按照y于x的原则，絜的读音应该是“jie”（廉洁的意思），而含的意思，则应该是趋近于：包容————————————————————————最终的翻译：他的见识（智做见识比较合理）比深潭更深，比沼泽更广；他的仁慈比春天给人的温暖感程度更深；他的义气高于秋天的云朵（一般来说秋天的云看起来很高）；他的行为比冰霜（他们一般都很白）还要廉洁干净。
含：包含；包容隆：浓厚；程度深高：高大；高深絜：廉洁；清白高洁渊：深渊；渊博（这里要同时顾及这两个含义才好翻译） 薮：生长着很多草的湖泽，薮泽，人或物聚集的地方。这里比喻很广。煖通暖：温和翻译：智慧比那深渊湖泊还要深广，仁爱比那春天的温暖还要浓厚，义气比那秋天白云还要高远，德行比那冰霜还要清白高洁。主要表达这个人：大智慧，大仁爱，大义气，大德行。说的就像是圣人，然而却不知道：以万物为刍狗才属高境界。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~以下全文附上：荆州刺史度尚碑（永康元年）君讳尚，字博平，其先出自颛顼，与楚同姓，熊严之后，亦世掌位统国法度。秦兼天和之纯质，秉黄中之正性，智含渊薮，仁隆春暖，义高秋云，行洁冰霜，忄亢慨壮厉，临休，誉固已著矣。及其典牧，必招振贤才，抽拔幽逸，选召所任，极当世之秀士。养民有令闻弥崇，晖光日新，可谓盛德者已。初奉岁计，拜郎中，除上虞长，五化潜洞，百姓数县，恩信并宣，令行禁止。以从父忧去官，更举孝廉，为右校令。是时南蛮蠢动，擢拜丑殊俗宾服，远人用绥。封右乡侯，迁辽东太守，旬月之间，秽貉宁辑。会杨贼畔於拜中郎将，料敌制胜，威谋合神，持重优於营平，深入则轻冠军，附士渥於李广，御不同滋味必达井辨幕，然后饮舍，惠以厚下，说以犯难是故所征辄克，师徒无顿

7，电视剧仙剑三中的六界是指哪六界六界之主分别是谁

六界无论是游戏还是电视剧，都是神，仙，魔，人，鬼，妖。 但是电视剧中，六界之主是这样的，神和仙为天帝，魔为重楼，人为皇帝，鬼为火鬼王，妖为天妖皇。 最后景天和邪剑仙打赌，只救了天帝， 但为什么最后柱子上只绑了火鬼王，天妖皇和重楼呢？ 我估计是因为电视剧里本来没有皇帝这个角色，所以不想重新安排演员， 于是直接省略了。 在游戏中呢，魔和妖是没有老大的，魔以实力分等级，魔尊是目前发现的最高等级，也就是重楼， 但他并不是魔的老大，魔以实力为主，你打赢别人，别人就替你办事 就比如重楼安排在景天身边的魔骨什么的，都是重楼自己收服的魔 另外由于妖四分五乱，所以没有一个统一的老大，各个部落有自己的妖界之主。 鬼的话有两个老大，一个是阎王，另一个是火鬼王，两人势不两立。
那个孤独求败是正解 LX伪仙剑迷
好像是神界，仙界，魔界，人界，妖界，鬼界吧 神界 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 魔界 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 仙界 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 妖界 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 人界 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 鬼界 轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
我告诉你：真的没有六界，是电视剧乱说的，我刚看完也想哪六界。 你看啊 天界（天帝） 魔界(重楼) 这是有的，再仔细想想有妖界（天妖皇） 鬼界（火鬼王） 顶多这4个
六界无论是游戏还是电视剧，都是神，仙，魔，人，鬼，妖。 但是电视剧中，六界之主是这样的，神和仙为天帝，魔为重楼，人为皇帝，鬼为火鬼王，妖为天妖皇。 最后景天和邪剑仙打赌，只救了天帝， 但为什么最后柱子上只绑了火鬼王，天妖皇和重楼呢？ 我估计是因为电视剧里本来没有皇帝这个角色，所以不想重新安排演员， 于是直接省略了。 在游戏中呢，魔和妖是没有老大的，魔以实力分等级，魔尊是目前发现的最高等级，也就是重楼， 但他并不是魔的老大，魔以实力为主，你打赢别人，别人就替你办事 就比如重楼安排在景天身边的魔骨什么的，都是重楼自己收服的魔 另外由于妖四分五乱，所以没有一个统一的老大，各个部落有自己的妖界之主。 鬼的话有两个老大，一个是阎王，另一个是火鬼王，两人势不两立。
那个孤独求败是正解 LX伪仙剑迷
好像是神界，仙界，魔界，人界，妖界，鬼界吧 神界 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 魔界 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 仙界 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 妖界 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 人界 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 鬼界 轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
梦影雾花，尽是虚空，因心想念动，1、方万物有生，随之虚~实~乃~成~2、方随逐诸尘，不如万~般~皆~散~3、方化生幻境，令吾往~梦~之~中~万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽——无中而出,虚空既有！
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梦影雾花，尽是虚空，因心想念动，方万物有生，随之～虚～实～乃～成！
幻瞑宫的地图很大，大概是仅次于琼华的。所以在刚进入游戏读取的时候，可能会因为内存或显卡不够，导致读取时间过长从而出现错误。 可以给你的参考建议如下： 1、运行游戏前关掉一切其他可以关掉的程序。 2、进入游戏时先读取其他的存档“预热”一下，最好是个不大不小的场景，比如寿阳、陈州这般大小的地图。 3、升级电脑配置……
梦影雾花,尽是空虚,因心驰念动,方化生幻景,令汝～往～梦～之～中——
神界 神界之主天帝 仙界 仙界之主 玉帝 人界 人界之主皇帝 鬼界 鬼界之主地藏王 魔界 魔界之主重楼 妖界 妖界之主没有 因为妖界是个四分五裂的国度所以没有
我告诉你：真的没有六界，是电视剧乱说的，我刚看完也想哪六界。 你看啊 天界（天帝） 魔界(重楼) 这是有的，再仔细想想有妖界（天妖皇） 鬼界（火鬼王） 顶多这4个
神界 神界之主天帝 仙界 仙界之主 玉帝 人界 人界之主皇帝 鬼界 鬼界之主地藏王 魔界 魔界之主重楼 妖界 妖界之主没有 因为妖界是个四分五裂的国度所以没有

8，求仙剑四中婵幽送众人去里幻瞑宫时的咒语好像是里幻瞑宫吧地名

意思是：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。扩展资料：全诗：离离原上草， 一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。全诗翻译：古原上的野草乱生乱长， 每年春来茂盛秋来枯黄。 任凭野火焚烧不尽不灭， 春风一吹旧蓬勃生长。 远处芳草掩没古老驿道， 延至荒城一片翠绿清朗。 春绿草长又送游子远去， 萋萋乱草可比满腹离伤。参考资料：搜狗百科-白居易
这是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗相类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。 诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。 全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。 据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
古典文学作品赏析 赋得古原草送别 【唐】白居易 离离原上草，① 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 远芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孙去， 萋萋满别情。② 【作者】 772－846，字乐天，晚号香山居士，排行十二，下邽（今陕西渭南）人。贞元 十四年 （798）进士，授秘书省校书郎。元和元年 （806）中才识兼茂明于体 用科，补盩厔（今周至）县尉。曾任翰林学士、左拾遗、左赞善大夫。因上书 忤执政，贬江州司马，移忠州刺史。长庆时，由中书舍人出任杭州、苏州刺史。 后以太子少傅分司东都，终刑部尚书。早年与元稹友善，诗亦齐名，并称元、 白。晚年与刘禹锡酬唱，时称刘、白。有《白氏长庆集》，《全唐诗》存诗三 十九卷。 【注释】 ①离离：形容野草很多。 ②萋萋：草色。《楚辞·招隐》：“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋。”王孙：贵族的后代，这里泛指远游者。 【品评】 《唐摭言》卷七云：“白乐天初举，名未振，以歌诗谒顾况。况谑之曰： 长安百物贵，居大不易。及读至《赋得原上草送友人》诗曰：野火烧不 尽， 春风吹又生，况叹之曰：有句如此， 居天下有甚难？老夫前言戏之 耳。”《幽闲鼓吹》、《唐语林》、《北梦琐言》、《能改齐漫录》、《全 唐诗话》等都有类似记载，从而扩大了这首诗的影响。“赋得”，是“赋”诗 “得”题的意思。“得”什么题， 由人限定。 除进士科考试命题外，常见的 “赋得”诗有两类：一类是取成句为题，如骆宾王的《赋得“白云抱幽石”》； 另一类是咏物兼送别，如刘孝孙《赋得春莺送友人》。白居易的这一首，属于 后一类。 题目是《赋得古原草送别》，诗扣题目甚紧：先写古原草，后写送别，但 写古原而暗寓别情，写送别而不离草色。第一句以“古原草”点题，前加“离 离”，状其稠密、茂盛，与次句的“荣”和末句的“萋萋”呼应。次句“一岁 一枯荣”虽“荣”、“枯”并举，却落脚于“荣”，表明在诗人的审美意识中， “荣”是主要的、本质的。春“荣”冬“枯”，这是“原上草”的特点。诗人 倒置一岁之中先“荣”后“枯”的顺序，既表现了“原上草”的顽强生命力， 又在读者面前展开了“离离”，绿遍古原的画卷。次联“野火烧不尽”承“枯”， “春风吹又生”承“荣”。就字面看，两相对偶，铢两悉称；但就意义言，却 一气奔注，上下贯通，讲的都是“原上草”，而重点落到下句，与第二句“荣”、 “枯”并举而重点归“荣”契合。第三联就“春风吹又生”作尽情描绘。出句 从嗅觉方面落墨：“远芳”，即播散得很远的“草”香。这“草”香，从“原” 上散发，直侵入伸向天边的“古道”。对句从视觉方面着笔：“晴翠”，即阳 光下闪亮的“草”色。这“草”色，从“原”上延展，直连接遥远的荒城。十 个字，把经过野火焚烧的“原上草”，写得何等色香兼美，气势磅礴！以上赋 “古原草”，似与“送别”无关。而读到尾联，便感到前面所写的“离离”之 “草”立刻充满“别情”。眼前是“古原”，而“王孙”一去，不是首先要穿 过那“古原”吗？“原上草”“远芳侵古道”，“王孙”不是也要随着“远芳” 踏上“古道”吗？“原上草”“晴翠接荒城”，“王孙”不是也要随着“晴翠” 走向“荒城”吗？诗中的两个“又”字，看来是有意重复。“原上草”“一岁” 一“枯”，而“春风吹又生”，循环不已。每当“原上草”“春风吹又生”， 就“又送王孙去”，也循环不已。就这样，作者把“咏物”和“送别”多层次 地、紧密地结合起来了。 前六句，以“原上草”为主语，一气盘旋，胍络分明。后两句以“又送” 转入“送别”，又以“萋萋”照应首句的“离离”，回到“原上草”。章法谨 严，通体完美。中间的“野火烧不尽，春风吹又生”一联，对仗工整而气势流 走，充分发挥了“流水对”的优点。它歌颂野草而又具有普遍意义，给人以乐 观向上的鼓舞力量。蔑视“野火”而赞美“春风”，又含有深刻寓义。它在当 时就受到前辈诗人称赞，直到现在还被人引用，并非偶然。
原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。扩展资料：《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。参考资料：赋得古原草送别-搜狗百科
白话译文原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。扩展资料：《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。参考资料：搜狗百科-赋得古原草送别
【韵译】：古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。
梦影雾花，尽是虚空，因心想念动，1、方万物有生，随之虚~实~乃~成~2、方随逐诸尘，不如万~般~皆~散~3、方化生幻境，令吾往~梦~之~中~万灵悉来,神光映幽!引诸方想愿,入梦见之樽——无中而出,虚空既有！
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梦影雾花,尽是空虚,因心驰念动,方化生幻景,令汝～往～梦～之～中——

9，仙剑四鬼界那只叫风雅颂的鸟是什么来头总觉得在哪部动漫中见过它

仙四之中那儿叫无常殿就是天河去见他老爹时帮过忙的那三只笨鸟相关对话云天青：不对！！没有双剑网缚，璃儿怎有机会回妖界？！就算望舒剑重回琼华派，剑未苏醒，他们根本用不了啊！云天河：爹？云天青：不可能、这不可能，除非有个人，与夙玉一般……云天青：姑娘，你——！！云天河：爹！——雅：快走！快走！云天河：什么？！风：无常殿已经把转轮镜台的灵力暂时消去了，他们发现你们了！云天河：那我爹——颂：走吧，他不会再出现了……云天河：爹……他不会有事吧？雅：有事的是你们！风：对啊，我们可是一番好心，才来示警的，要是被发现，这个月的俸禄又没了。？？：风雅颂，你们这三只笨鸟，还不快离开！被发现我可不救你们！颂：闪了、闪了……韩菱纱：你是……？？？：我叫壬癸，是个鬼差。壬癸：你们快走吧，马上就会有大批的鬼卒追过来了，转轮镜台是不许私会鬼魂的。云天河：但是……壬癸：别但是了！抓紧时间，往南面的出口走，就可以去放逐渊了，那里是孤魂野鬼聚集之地，鬼卒也不容易搜寻，你们快来！我在那里等你们！
三外，雷元戈的
雷元戈身边的啊有木有= =
仙3外传里 雷云戈 身边也有鸟
『神界』 　　因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 　　永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 　　『魔界』 　　和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 　　无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 　　『仙界』 　　分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 　　徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 　　『妖界』 　　禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 　　原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 　　『人界』 　　生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 　　最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 　　『鬼界』 　　轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 　　亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情…… 回答完毕 如果满意请采纳 谢谢
是鬼界的当差，在仙3外里为雷元戈所有
仙四之中那儿叫无常殿就是天河去见他老爹时帮过忙的那三只笨鸟相关对话云天青：不对！！没有双剑网缚，璃儿怎有机会回妖界？！就算望舒剑重回琼华派，剑未苏醒，他们根本用不了啊！云天河：爹？云天青：不可能、这不可能，除非有个人，与夙玉一般……云天青：姑娘，你——！！云天河：爹！——雅：快走！快走！云天河：什么？！风：无常殿已经把转轮镜台的灵力暂时消去了，他们发现你们了！云天河：那我爹——颂：走吧，他不会再出现了……云天河：爹……他不会有事吧？雅：有事的是你们！风：对啊，我们可是一番好心，才来示警的，要是被发现，这个月的俸禄又没了。？？：风雅颂，你们这三只笨鸟，还不快离开！被发现我可不救你们！颂：闪了、闪了……韩菱纱：你是……？？？：我叫壬癸，是个鬼差。壬癸：你们快走吧，马上就会有大批的鬼卒追过来了，转轮镜台是不许私会鬼魂的。云天河：但是……壬癸：别但是了！抓紧时间，往南面的出口走，就可以去放逐渊了，那里是孤魂野鬼聚集之地，鬼卒也不容易搜寻，你们快来！我在那里等你们！
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『神界』 　　因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 　　永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 　　『魔界』 　　和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 　　无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 　　『仙界』 　　分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 　　徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 　　『妖界』 　　禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 　　原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 　　『人界』 　　生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 　　最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 　　『鬼界』 　　轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 　　亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情…… 回答完毕 如果满意请采纳 谢谢
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