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封魔绝影录,剑侠情缘2 五毒邪侠70级书幽冥封魔录 满级满层 是什么效果就是

时间:2022-07-12 01:06:23来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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封满级尸体.好像还+几百血

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4,雍正王朝隆科多凭什么可以从理藩院守监一跃成为九门提督这与官职不符啊

云中答题,相互学习。苏轼《石钟山记》有云:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!”很明显,不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢?论语云:“工欲善其事,必先利其器”。别着急,我们先来做一个详细的了解,因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了,只能劳烦各位听一听云中的解说了,可乎?太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫,可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊“乘九狮仙驭,散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣,妙道真身紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁,也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花圆光照耀。《青玄济炼铁罐施食全集》载:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为“三救苦天尊”,又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中,太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁是先天之灵,因为慈悲心故哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊(也就是闻太师)、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化,代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神,在神魔小说《封神演义》里,元始天尊座下有著名的十二金仙,其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人,书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人:把十二弟子俱拿入阵中;止剩的燃灯与子牙。——《封神演义》·五十回清微派,为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一,出自清微天玉清元始天尊,故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子,《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》,因此,这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝,也就是玄武大帝,又称九天降魔祖师,全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神,其形象身长百尺,披散着头发金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕,经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道,经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏,封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云:真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。真武又为玄武,玄武居北方而北方属水,因此真武大帝属水当能治水降火,雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣,北极四圣又称北极四圣真君。分别为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方,又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里,是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。经中说:救度诸末法,观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨,也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥,手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释,无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。据佛经上说:观世音菩萨是过去的正法明如来所现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系,是西方三圣中的一尊,所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边观世音菩萨,左边为大势至菩萨,阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲,大势至菩萨代表喜舍,且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿,是西方极乐世界的上首菩萨,菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人,是玉虚宫元始天尊的弟子,也是著名的十二金仙之一,道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”,并收金毛吼为坐骑。镇元子,即镇元大仙又名与世同君,《西游记》里为地仙之祖,道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字,与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友,与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交,九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾,这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛,三道里镇元子稳居首位,其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地,这个排名就出来了。又是个佛与道的较量,云中真的好难啊!不过一直认为红花白藕青荷叶,三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位,观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中,常听说菩萨保佑或者菩萨救命,多会喊过镇元子救命?孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救,观音菩萨说:“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕,应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君,是因为有万寿草还丹,不用费养精炼气存神,调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域,但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来,菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水,医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世,镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶,所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会,不亚于王母的蟠桃会,而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙,蟠桃会上都低于王母娘娘,同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟,地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛,而观音菩萨又是菩萨之首,且传说还曾是佛的老师,所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是:观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名,我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害?太乙救苦天尊又称九天降魔祖师,何为九天呢?传说古代天有九重,也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界,维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害,天尊能在天上降魔,可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵,喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生,唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞,孙悟空束手无策,因此天尊的这个等闲,言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手,也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师,九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样,拯救一切受苦众生,可化为十方天尊,这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子,没展现什么厉害的法宝与手段,但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣,自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈,能提前被昊天上帝预定,自然具备过人的修行能力。封神后,尽管除了三大士之外,其他仙人的去向没有明确交代,但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后,唐僧师徒来到了五庄观,孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被观中的清风、明月骂了狗血淋头,猴子大闹天宫花果山称王称霸,何曾受过这样的屈辱,一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒,推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子,袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去,那猴子纵有腾挪也逃脱不得。三山海岛孩子四处求方而不得,后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉,过后依然可以枯木逢春。菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里,观音是取经的总负责人,貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段,其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说,十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人,曾参加过著名的“万仙阵”战役,无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥,孙悟空的七十二变也束手就擒,肯定是具备一定的法力,但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑,就让孙悟空奈何不了。其实,出名的不是镇元大仙,而是他的人参果树,所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊,都是拯救一切众生,而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外,没发现其它为产生服务的事迹。最后来看真武大帝,为什么将真武大帝放在末尾呢?只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣,天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒,都是玉帝麾下的大将,且真武大帝只是镇守北极一方,很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生,以及观音菩萨的拯救一切苦恼,貌似低了一个档次。真武大帝与天蓬元帅一个级别,天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖,那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子,法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,观音菩萨的前身是慈航真人,站在“封神”的角度,三大士在十二金仙里能力堪称最强,无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人,所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析,问题中四位神仙大咖的法力排名依次为:观音菩萨>太乙救苦天尊>镇元子>真武大帝。看官,你觉得呢?大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!
云中答题,相互学习。苏轼《石钟山记》有云:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!”很明显,不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢?论语云:“工欲善其事,必先利其器”。别着急,我们先来做一个详细的了解,因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了,只能劳烦各位听一听云中的解说了,可乎?太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫,可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊“乘九狮仙驭,散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣,妙道真身紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁,也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花圆光照耀。《青玄济炼铁罐施食全集》载:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为“三救苦天尊”,又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中,太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁是先天之灵,因为慈悲心故哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊(也就是闻太师)、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化,代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神,在神魔小说《封神演义》里,元始天尊座下有著名的十二金仙,其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人,书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人:把十二弟子俱拿入阵中;止剩的燃灯与子牙。——《封神演义》·五十回清微派,为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一,出自清微天玉清元始天尊,故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子,《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》,因此,这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝,也就是玄武大帝,又称九天降魔祖师,全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神,其形象身长百尺,披散着头发金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕,经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道,经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏,封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云:真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。真武又为玄武,玄武居北方而北方属水,因此真武大帝属水当能治水降火,雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣,北极四圣又称北极四圣真君。分别为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方,又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里,是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。经中说:救度诸末法,观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨,也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥,手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释,无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。据佛经上说:观世音菩萨是过去的正法明如来所现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系,是西方三圣中的一尊,所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边观世音菩萨,左边为大势至菩萨,阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲,大势至菩萨代表喜舍,且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿,是西方极乐世界的上首菩萨,菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人,是玉虚宫元始天尊的弟子,也是著名的十二金仙之一,道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”,并收金毛吼为坐骑。镇元子,即镇元大仙又名与世同君,《西游记》里为地仙之祖,道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字,与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友,与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交,九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾,这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛,三道里镇元子稳居首位,其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地,这个排名就出来了。又是个佛与道的较量,云中真的好难啊!不过一直认为红花白藕青荷叶,三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位,观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中,常听说菩萨保佑或者菩萨救命,多会喊过镇元子救命?孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救,观音菩萨说:“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕,应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君,是因为有万寿草还丹,不用费养精炼气存神,调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域,但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来,菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水,医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世,镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶,所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会,不亚于王母的蟠桃会,而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙,蟠桃会上都低于王母娘娘,同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟,地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛,而观音菩萨又是菩萨之首,且传说还曾是佛的老师,所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是:观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名,我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害?太乙救苦天尊又称九天降魔祖师,何为九天呢?传说古代天有九重,也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界,维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害,天尊能在天上降魔,可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵,喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生,唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞,孙悟空束手无策,因此天尊的这个等闲,言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手,也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师,九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样,拯救一切受苦众生,可化为十方天尊,这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子,没展现什么厉害的法宝与手段,但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣,自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈,能提前被昊天上帝预定,自然具备过人的修行能力。封神后,尽管除了三大士之外,其他仙人的去向没有明确交代,但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后,唐僧师徒来到了五庄观,孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被观中的清风、明月骂了狗血淋头,猴子大闹天宫花果山称王称霸,何曾受过这样的屈辱,一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒,推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子,袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去,那猴子纵有腾挪也逃脱不得。三山海岛孩子四处求方而不得,后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉,过后依然可以枯木逢春。菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里,观音是取经的总负责人,貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段,其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说,十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人,曾参加过著名的“万仙阵”战役,无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥,孙悟空的七十二变也束手就擒,肯定是具备一定的法力,但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑,就让孙悟空奈何不了。其实,出名的不是镇元大仙,而是他的人参果树,所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊,都是拯救一切众生,而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外,没发现其它为产生服务的事迹。最后来看真武大帝,为什么将真武大帝放在末尾呢?只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣,天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒,都是玉帝麾下的大将,且真武大帝只是镇守北极一方,很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生,以及观音菩萨的拯救一切苦恼,貌似低了一个档次。真武大帝与天蓬元帅一个级别,天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖,那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子,法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,观音菩萨的前身是慈航真人,站在“封神”的角度,三大士在十二金仙里能力堪称最强,无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人,所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析,问题中四位神仙大咖的法力排名依次为:观音菩萨>太乙救苦天尊>镇元子>真武大帝。看官,你觉得呢?大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!曾经很火的网络吃播阿婆主,雪茸堂和藏地九哥,忽然之间全部视频都下架了,这两个人都是拥粉5-600万的美食领域大咖,他们的账号在头条忽然间作品全部下架,足以表现出平台风向的变化。我也是雪茸堂的粉丝,对他了解多一点,九哥只是看过几期视频,他们两个的特点都一样,大手笔,大成本,大制作,不容易模仿,很吸引眼球。光看看他们用来制作节目的食材就知道了,五十斤的牛排,上百只鸡,整车的水果,整个的骆驼,上百斤的涮牛肉,在雪山上涮牛肉,雪地里吃虫草,制作节目的容器也是定做的巨型烤箱,巨型食物盘,光这些东西就能够吸引人。雪茸堂钱几个月宣称自己做美食节目用掉了300多万元,要破产了,九哥说从2018年起每年用于购买食材要花60多万元。当然后来他们都通过卖货赚得盆满钵满的,叫穷只是他们吸引 粉丝的一个方法。为什么他们的账号受到平台的制裁,明眼人一看就知道是和近期国家宣称的要勤俭持家过日子,特别要杜绝在粮食上的浪费行为,由简入奢易,由奢入简难等等这些主流的政策指导有关,今年又是疫情,又是水灾,粮食歉收,大家手中缺钱,例行节约,提倡勤俭过日子肯定是非常重要的。雪茸堂和九哥的行为和勤俭节约是背道而驰,他们又是直播,又是卖货,巨大的粉丝量使他们成为很多人的偶像,他们视频不断被转载,会影响到千千万万的人,造成不好的社会影响,在这个风口上,不封他们封谁?账号全部视频下架,几年努力变成泡影,当事人现在的心情可想而知,看来人的运气真的是很重要,站在风口上能使你飞起来,也能使你摔下去。(部分图片来自网络,如有侵权请联系本文作者删除。)
云中答题,相互学习。苏轼《石钟山记》有云:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!”很明显,不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢?论语云:“工欲善其事,必先利其器”。别着急,我们先来做一个详细的了解,因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了,只能劳烦各位听一听云中的解说了,可乎?太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫,可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊“乘九狮仙驭,散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣,妙道真身紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁,也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花圆光照耀。《青玄济炼铁罐施食全集》载:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为“三救苦天尊”,又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中,太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁是先天之灵,因为慈悲心故哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊(也就是闻太师)、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化,代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神,在神魔小说《封神演义》里,元始天尊座下有著名的十二金仙,其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人,书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人:把十二弟子俱拿入阵中;止剩的燃灯与子牙。——《封神演义》·五十回清微派,为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一,出自清微天玉清元始天尊,故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子,《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》,因此,这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝,也就是玄武大帝,又称九天降魔祖师,全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神,其形象身长百尺,披散着头发金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕,经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道,经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏,封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云:真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。真武又为玄武,玄武居北方而北方属水,因此真武大帝属水当能治水降火,雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣,北极四圣又称北极四圣真君。分别为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方,又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里,是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。经中说:救度诸末法,观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨,也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥,手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释,无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。据佛经上说:观世音菩萨是过去的正法明如来所现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系,是西方三圣中的一尊,所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边观世音菩萨,左边为大势至菩萨,阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲,大势至菩萨代表喜舍,且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿,是西方极乐世界的上首菩萨,菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人,是玉虚宫元始天尊的弟子,也是著名的十二金仙之一,道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”,并收金毛吼为坐骑。镇元子,即镇元大仙又名与世同君,《西游记》里为地仙之祖,道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字,与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友,与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交,九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾,这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛,三道里镇元子稳居首位,其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地,这个排名就出来了。又是个佛与道的较量,云中真的好难啊!不过一直认为红花白藕青荷叶,三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位,观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中,常听说菩萨保佑或者菩萨救命,多会喊过镇元子救命?孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救,观音菩萨说:“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕,应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君,是因为有万寿草还丹,不用费养精炼气存神,调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域,但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来,菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水,医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世,镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶,所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会,不亚于王母的蟠桃会,而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙,蟠桃会上都低于王母娘娘,同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟,地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛,而观音菩萨又是菩萨之首,且传说还曾是佛的老师,所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是:观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名,我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害?太乙救苦天尊又称九天降魔祖师,何为九天呢?传说古代天有九重,也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界,维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害,天尊能在天上降魔,可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵,喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生,唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞,孙悟空束手无策,因此天尊的这个等闲,言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手,也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师,九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样,拯救一切受苦众生,可化为十方天尊,这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子,没展现什么厉害的法宝与手段,但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣,自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈,能提前被昊天上帝预定,自然具备过人的修行能力。封神后,尽管除了三大士之外,其他仙人的去向没有明确交代,但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后,唐僧师徒来到了五庄观,孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被观中的清风、明月骂了狗血淋头,猴子大闹天宫花果山称王称霸,何曾受过这样的屈辱,一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒,推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子,袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去,那猴子纵有腾挪也逃脱不得。三山海岛孩子四处求方而不得,后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉,过后依然可以枯木逢春。菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里,观音是取经的总负责人,貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段,其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说,十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人,曾参加过著名的“万仙阵”战役,无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥,孙悟空的七十二变也束手就擒,肯定是具备一定的法力,但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑,就让孙悟空奈何不了。其实,出名的不是镇元大仙,而是他的人参果树,所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊,都是拯救一切众生,而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外,没发现其它为产生服务的事迹。最后来看真武大帝,为什么将真武大帝放在末尾呢?只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣,天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒,都是玉帝麾下的大将,且真武大帝只是镇守北极一方,很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生,以及观音菩萨的拯救一切苦恼,貌似低了一个档次。真武大帝与天蓬元帅一个级别,天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖,那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子,法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,观音菩萨的前身是慈航真人,站在“封神”的角度,三大士在十二金仙里能力堪称最强,无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人,所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析,问题中四位神仙大咖的法力排名依次为:观音菩萨>太乙救苦天尊>镇元子>真武大帝。看官,你觉得呢?大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!曾经很火的网络吃播阿婆主,雪茸堂和藏地九哥,忽然之间全部视频都下架了,这两个人都是拥粉5-600万的美食领域大咖,他们的账号在头条忽然间作品全部下架,足以表现出平台风向的变化。我也是雪茸堂的粉丝,对他了解多一点,九哥只是看过几期视频,他们两个的特点都一样,大手笔,大成本,大制作,不容易模仿,很吸引眼球。光看看他们用来制作节目的食材就知道了,五十斤的牛排,上百只鸡,整车的水果,整个的骆驼,上百斤的涮牛肉,在雪山上涮牛肉,雪地里吃虫草,制作节目的容器也是定做的巨型烤箱,巨型食物盘,光这些东西就能够吸引人。雪茸堂钱几个月宣称自己做美食节目用掉了300多万元,要破产了,九哥说从2018年起每年用于购买食材要花60多万元。当然后来他们都通过卖货赚得盆满钵满的,叫穷只是他们吸引 粉丝的一个方法。为什么他们的账号受到平台的制裁,明眼人一看就知道是和近期国家宣称的要勤俭持家过日子,特别要杜绝在粮食上的浪费行为,由简入奢易,由奢入简难等等这些主流的政策指导有关,今年又是疫情,又是水灾,粮食歉收,大家手中缺钱,例行节约,提倡勤俭过日子肯定是非常重要的。雪茸堂和九哥的行为和勤俭节约是背道而驰,他们又是直播,又是卖货,巨大的粉丝量使他们成为很多人的偶像,他们视频不断被转载,会影响到千千万万的人,造成不好的社会影响,在这个风口上,不封他们封谁?账号全部视频下架,几年努力变成泡影,当事人现在的心情可想而知,看来人的运气真的是很重要,站在风口上能使你飞起来,也能使你摔下去。(部分图片来自网络,如有侵权请联系本文作者删除。)  真武大帝,又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像最常见的形象是披发跣足,脚踏龟蛇,外袍内铠,威武庄严。  真武大帝的崇拜从何而来呢?  自古以来的仙神崇拜,大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道,修佛者中大宗师的崇拜。  真武大帝最初本是上天星辰北宫玄武,最初只是二十八宿中北方七位星宿的合称。随着时代的发展,北宫玄武地位越来越高。尤其是进入北宋后,在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐,创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世,比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。  在宋仁宗年间,真武将军便被封为玄天上帝,成为帝君级别的高级仙官。  在南宋、元朝时期,对于玄天上帝的种种神迹越来越完善。据说,玄天上帝乃是先天始气中五灵玄老太阴天所化,在三皇时期便下界修道。在黄帝时期已经脱胎到净乐国为太子。十五岁时,玄天上帝便已经明悟大道,辞去王位入武当山修道。四十二岁时,玄天上帝便得道飞升。  因玄天上帝勇武非凡,玉皇大帝久闻其名,特拜其为太玄元帅,统领诸神,坐镇北方,后来更统摄玄武之为,降妖伏魔,威震天下。  那么,玄天上帝、真武大帝又降伏了哪些妖魔呢?  据《玄帝实录》记载,商纣王末年,荒淫享乐,昏庸无道,得罪上天,涂炭生灵。因其罪孽深重,民怨纷腾,于是引来了六天魔王下界。六天魔王伤害众生,魔气直冲太空,天门振动,诸神惊骇。  因此,元始天尊命令玉皇大帝降下法旨,派遣北极紫薇大帝下界降魔。紫薇大帝又命令真武大帝统率诸神降伏妖魔。  真武大帝于是披发跣足,身穿金甲,外罩黑袍,统率六丁六甲、五方神龙以及数十万天兵下界。  真武大帝与六天魔王在洞阴之野大战。六天魔王化为黑色巨龟想要吞噬真武。真武大展神威,将巨龟镇压在脚下,最终将巨龟关押在酆都大洞中。  铲除六天魔王之后,真武大帝又统率天兵,将下界作乱的诸多鬼怪悉数擒拿,将其驱逐到蛮荒西域。从此之后人与鬼不再混杂。  ——其实,在更早的道教神话中,降伏六天魔王的不是真武大帝,而是张天师。所谓六天魔王其实是张天师入蜀时当地流行的传统巫教魁首。  因有降伏六天魔王大功,真武大帝被敕封为镇天玄武大将军。元始天尊又敕封真武大帝为玉虚师相、玄天上帝——此前都是叫玄武,到此刻方才受封玄天上帝。  在《西游记》中,吴承恩借荡魔天尊本人介绍了这段往事,不过将有争议的六天魔王隐藏,只是提真武剪伐北方,扫荡妖魔。
云中答题,相互学习。苏轼《石钟山记》有云:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!”很明显,不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢?论语云:“工欲善其事,必先利其器”。别着急,我们先来做一个详细的了解,因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了,只能劳烦各位听一听云中的解说了,可乎?太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫,可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊“乘九狮仙驭,散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣,妙道真身紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁,也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花圆光照耀。《青玄济炼铁罐施食全集》载:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为“三救苦天尊”,又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中,太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁是先天之灵,因为慈悲心故哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊(也就是闻太师)、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化,代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神,在神魔小说《封神演义》里,元始天尊座下有著名的十二金仙,其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人,书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人:把十二弟子俱拿入阵中;止剩的燃灯与子牙。——《封神演义》·五十回清微派,为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一,出自清微天玉清元始天尊,故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子,《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》,因此,这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝,也就是玄武大帝,又称九天降魔祖师,全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神,其形象身长百尺,披散着头发金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕,经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道,经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏,封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云:真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。真武又为玄武,玄武居北方而北方属水,因此真武大帝属水当能治水降火,雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣,北极四圣又称北极四圣真君。分别为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方,又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里,是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。经中说:救度诸末法,观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨,也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥,手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释,无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。据佛经上说:观世音菩萨是过去的正法明如来所现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系,是西方三圣中的一尊,所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边观世音菩萨,左边为大势至菩萨,阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲,大势至菩萨代表喜舍,且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿,是西方极乐世界的上首菩萨,菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人,是玉虚宫元始天尊的弟子,也是著名的十二金仙之一,道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”,并收金毛吼为坐骑。镇元子,即镇元大仙又名与世同君,《西游记》里为地仙之祖,道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字,与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友,与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交,九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾,这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛,三道里镇元子稳居首位,其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地,这个排名就出来了。又是个佛与道的较量,云中真的好难啊!不过一直认为红花白藕青荷叶,三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位,观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中,常听说菩萨保佑或者菩萨救命,多会喊过镇元子救命?孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救,观音菩萨说:“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕,应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君,是因为有万寿草还丹,不用费养精炼气存神,调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域,但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来,菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水,医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世,镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶,所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会,不亚于王母的蟠桃会,而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙,蟠桃会上都低于王母娘娘,同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟,地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛,而观音菩萨又是菩萨之首,且传说还曾是佛的老师,所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是:观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名,我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害?太乙救苦天尊又称九天降魔祖师,何为九天呢?传说古代天有九重,也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界,维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害,天尊能在天上降魔,可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵,喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生,唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞,孙悟空束手无策,因此天尊的这个等闲,言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手,也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师,九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样,拯救一切受苦众生,可化为十方天尊,这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子,没展现什么厉害的法宝与手段,但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣,自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈,能提前被昊天上帝预定,自然具备过人的修行能力。封神后,尽管除了三大士之外,其他仙人的去向没有明确交代,但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后,唐僧师徒来到了五庄观,孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被观中的清风、明月骂了狗血淋头,猴子大闹天宫花果山称王称霸,何曾受过这样的屈辱,一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒,推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子,袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去,那猴子纵有腾挪也逃脱不得。三山海岛孩子四处求方而不得,后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉,过后依然可以枯木逢春。菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里,观音是取经的总负责人,貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段,其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说,十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人,曾参加过著名的“万仙阵”战役,无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥,孙悟空的七十二变也束手就擒,肯定是具备一定的法力,但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑,就让孙悟空奈何不了。其实,出名的不是镇元大仙,而是他的人参果树,所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊,都是拯救一切众生,而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外,没发现其它为产生服务的事迹。最后来看真武大帝,为什么将真武大帝放在末尾呢?只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣,天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒,都是玉帝麾下的大将,且真武大帝只是镇守北极一方,很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生,以及观音菩萨的拯救一切苦恼,貌似低了一个档次。真武大帝与天蓬元帅一个级别,天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖,那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子,法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,观音菩萨的前身是慈航真人,站在“封神”的角度,三大士在十二金仙里能力堪称最强,无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人,所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析,问题中四位神仙大咖的法力排名依次为:观音菩萨>太乙救苦天尊>镇元子>真武大帝。看官,你觉得呢?大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!曾经很火的网络吃播阿婆主,雪茸堂和藏地九哥,忽然之间全部视频都下架了,这两个人都是拥粉5-600万的美食领域大咖,他们的账号在头条忽然间作品全部下架,足以表现出平台风向的变化。我也是雪茸堂的粉丝,对他了解多一点,九哥只是看过几期视频,他们两个的特点都一样,大手笔,大成本,大制作,不容易模仿,很吸引眼球。光看看他们用来制作节目的食材就知道了,五十斤的牛排,上百只鸡,整车的水果,整个的骆驼,上百斤的涮牛肉,在雪山上涮牛肉,雪地里吃虫草,制作节目的容器也是定做的巨型烤箱,巨型食物盘,光这些东西就能够吸引人。雪茸堂钱几个月宣称自己做美食节目用掉了300多万元,要破产了,九哥说从2018年起每年用于购买食材要花60多万元。当然后来他们都通过卖货赚得盆满钵满的,叫穷只是他们吸引 粉丝的一个方法。为什么他们的账号受到平台的制裁,明眼人一看就知道是和近期国家宣称的要勤俭持家过日子,特别要杜绝在粮食上的浪费行为,由简入奢易,由奢入简难等等这些主流的政策指导有关,今年又是疫情,又是水灾,粮食歉收,大家手中缺钱,例行节约,提倡勤俭过日子肯定是非常重要的。雪茸堂和九哥的行为和勤俭节约是背道而驰,他们又是直播,又是卖货,巨大的粉丝量使他们成为很多人的偶像,他们视频不断被转载,会影响到千千万万的人,造成不好的社会影响,在这个风口上,不封他们封谁?账号全部视频下架,几年努力变成泡影,当事人现在的心情可想而知,看来人的运气真的是很重要,站在风口上能使你飞起来,也能使你摔下去。(部分图片来自网络,如有侵权请联系本文作者删除。)  真武大帝,又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像最常见的形象是披发跣足,脚踏龟蛇,外袍内铠,威武庄严。  真武大帝的崇拜从何而来呢?  自古以来的仙神崇拜,大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道,修佛者中大宗师的崇拜。  真武大帝最初本是上天星辰北宫玄武,最初只是二十八宿中北方七位星宿的合称。随着时代的发展,北宫玄武地位越来越高。尤其是进入北宋后,在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐,创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世,比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。  在宋仁宗年间,真武将军便被封为玄天上帝,成为帝君级别的高级仙官。  在南宋、元朝时期,对于玄天上帝的种种神迹越来越完善。据说,玄天上帝乃是先天始气中五灵玄老太阴天所化,在三皇时期便下界修道。在黄帝时期已经脱胎到净乐国为太子。十五岁时,玄天上帝便已经明悟大道,辞去王位入武当山修道。四十二岁时,玄天上帝便得道飞升。  因玄天上帝勇武非凡,玉皇大帝久闻其名,特拜其为太玄元帅,统领诸神,坐镇北方,后来更统摄玄武之为,降妖伏魔,威震天下。  那么,玄天上帝、真武大帝又降伏了哪些妖魔呢?  据《玄帝实录》记载,商纣王末年,荒淫享乐,昏庸无道,得罪上天,涂炭生灵。因其罪孽深重,民怨纷腾,于是引来了六天魔王下界。六天魔王伤害众生,魔气直冲太空,天门振动,诸神惊骇。  因此,元始天尊命令玉皇大帝降下法旨,派遣北极紫薇大帝下界降魔。紫薇大帝又命令真武大帝统率诸神降伏妖魔。  真武大帝于是披发跣足,身穿金甲,外罩黑袍,统率六丁六甲、五方神龙以及数十万天兵下界。  真武大帝与六天魔王在洞阴之野大战。六天魔王化为黑色巨龟想要吞噬真武。真武大展神威,将巨龟镇压在脚下,最终将巨龟关押在酆都大洞中。  铲除六天魔王之后,真武大帝又统率天兵,将下界作乱的诸多鬼怪悉数擒拿,将其驱逐到蛮荒西域。从此之后人与鬼不再混杂。  ——其实,在更早的道教神话中,降伏六天魔王的不是真武大帝,而是张天师。所谓六天魔王其实是张天师入蜀时当地流行的传统巫教魁首。  因有降伏六天魔王大功,真武大帝被敕封为镇天玄武大将军。元始天尊又敕封真武大帝为玉虚师相、玄天上帝——此前都是叫玄武,到此刻方才受封玄天上帝。  在《西游记》中,吴承恩借荡魔天尊本人介绍了这段往事,不过将有争议的六天魔王隐藏,只是提真武剪伐北方,扫荡妖魔。谢谢邀请。穿越到潘凤身上还不简单,装怂呗。首先要确认,咱是穿越到三国演义中的潘凤身上。历史上并无潘凤此人,而网友yy的潘无双则是胜过华雄的超级猛将。就假设咱穿越后忽听得韩馥说“吾有上将潘凤,可斩华雄”,然后发现诸侯的眼光都朝你瞥过来。这时候怎么办呢?看有人的回答,说直接推荐关羽。这就不对了。主公让你出战,你却推荐别人,岂不丢脸?丢自己的脸不要紧,打了主公的脸那可糟糕了!所以出战是必须出战的。只不过,可以换个方式。譬如说,听得主公呼唤,当即高声出列道:“得令!”然后,坦然道:“启禀盟主,启禀主公,那华雄乃是董贼手下悍将,如俞涉将军乃袁公路大人部下骁将,竟被其三合所杀。某若独自出战,恐难保必胜,再挫动锐气。欲求一人与某掠阵。”韩馥袁绍必然问是谁,我再道:“冀州、幽州素为唇齿,吾欲请公孙太守部下这位兄台助战。”顺势走到刘关张身边,行礼后对关二道:“这位将军,吾观将军气度不凡,定非常人。今华雄凶狂,将军可愿与某联手出战?”这时候关羽无非要么同意,要么自己直接请求出战。如果他直接求战,我便借坡下驴。要是他同意助战,待两人出辕门后,我再对关羽道:“云长兄形貌非凡,武艺定不在我之下。今若斩了华雄,当名震诸侯。”怂恿关羽自己上前单挑。然后我看戏就是了。当然,别忘了讨伐董卓回去后也保持低调,该投袁绍投袁绍,该投曹操投曹操,千万别稀里糊涂送了性命。
云中答题,相互学习。苏轼《石钟山记》有云:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!”很明显,不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢?论语云:“工欲善其事,必先利其器”。别着急,我们先来做一个详细的了解,因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了,只能劳烦各位听一听云中的解说了,可乎?太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫,可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊“乘九狮仙驭,散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣,妙道真身紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁,也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花圆光照耀。《青玄济炼铁罐施食全集》载:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为“三救苦天尊”,又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中,太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁是先天之灵,因为慈悲心故哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊(也就是闻太师)、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化,代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神,在神魔小说《封神演义》里,元始天尊座下有著名的十二金仙,其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人,书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人:把十二弟子俱拿入阵中;止剩的燃灯与子牙。——《封神演义》·五十回清微派,为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一,出自清微天玉清元始天尊,故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子,《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》,因此,这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝,也就是玄武大帝,又称九天降魔祖师,全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神,其形象身长百尺,披散着头发金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕,经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道,经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏,封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云:真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。真武又为玄武,玄武居北方而北方属水,因此真武大帝属水当能治水降火,雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣,北极四圣又称北极四圣真君。分别为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方,又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里,是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。经中说:救度诸末法,观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨,也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥,手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释,无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。据佛经上说:观世音菩萨是过去的正法明如来所现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系,是西方三圣中的一尊,所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边观世音菩萨,左边为大势至菩萨,阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲,大势至菩萨代表喜舍,且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿,是西方极乐世界的上首菩萨,菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人,是玉虚宫元始天尊的弟子,也是著名的十二金仙之一,道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”,并收金毛吼为坐骑。镇元子,即镇元大仙又名与世同君,《西游记》里为地仙之祖,道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字,与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友,与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交,九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾,这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛,三道里镇元子稳居首位,其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地,这个排名就出来了。又是个佛与道的较量,云中真的好难啊!不过一直认为红花白藕青荷叶,三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位,观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中,常听说菩萨保佑或者菩萨救命,多会喊过镇元子救命?孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救,观音菩萨说:“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕,应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君,是因为有万寿草还丹,不用费养精炼气存神,调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域,但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来,菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水,医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世,镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶,所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会,不亚于王母的蟠桃会,而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙,蟠桃会上都低于王母娘娘,同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟,地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛,而观音菩萨又是菩萨之首,且传说还曾是佛的老师,所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是:观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名,我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害?太乙救苦天尊又称九天降魔祖师,何为九天呢?传说古代天有九重,也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界,维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害,天尊能在天上降魔,可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵,喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生,唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞,孙悟空束手无策,因此天尊的这个等闲,言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手,也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师,九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样,拯救一切受苦众生,可化为十方天尊,这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子,没展现什么厉害的法宝与手段,但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣,自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈,能提前被昊天上帝预定,自然具备过人的修行能力。封神后,尽管除了三大士之外,其他仙人的去向没有明确交代,但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后,唐僧师徒来到了五庄观,孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被观中的清风、明月骂了狗血淋头,猴子大闹天宫花果山称王称霸,何曾受过这样的屈辱,一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒,推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子,袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去,那猴子纵有腾挪也逃脱不得。三山海岛孩子四处求方而不得,后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉,过后依然可以枯木逢春。菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里,观音是取经的总负责人,貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段,其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说,十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人,曾参加过著名的“万仙阵”战役,无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥,孙悟空的七十二变也束手就擒,肯定是具备一定的法力,但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑,就让孙悟空奈何不了。其实,出名的不是镇元大仙,而是他的人参果树,所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊,都是拯救一切众生,而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外,没发现其它为产生服务的事迹。最后来看真武大帝,为什么将真武大帝放在末尾呢?只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣,天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒,都是玉帝麾下的大将,且真武大帝只是镇守北极一方,很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生,以及观音菩萨的拯救一切苦恼,貌似低了一个档次。真武大帝与天蓬元帅一个级别,天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖,那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子,法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,观音菩萨的前身是慈航真人,站在“封神”的角度,三大士在十二金仙里能力堪称最强,无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人,所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析,问题中四位神仙大咖的法力排名依次为:观音菩萨>太乙救苦天尊>镇元子>真武大帝。看官,你觉得呢?大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!曾经很火的网络吃播阿婆主,雪茸堂和藏地九哥,忽然之间全部视频都下架了,这两个人都是拥粉5-600万的美食领域大咖,他们的账号在头条忽然间作品全部下架,足以表现出平台风向的变化。我也是雪茸堂的粉丝,对他了解多一点,九哥只是看过几期视频,他们两个的特点都一样,大手笔,大成本,大制作,不容易模仿,很吸引眼球。光看看他们用来制作节目的食材就知道了,五十斤的牛排,上百只鸡,整车的水果,整个的骆驼,上百斤的涮牛肉,在雪山上涮牛肉,雪地里吃虫草,制作节目的容器也是定做的巨型烤箱,巨型食物盘,光这些东西就能够吸引人。雪茸堂钱几个月宣称自己做美食节目用掉了300多万元,要破产了,九哥说从2018年起每年用于购买食材要花60多万元。当然后来他们都通过卖货赚得盆满钵满的,叫穷只是他们吸引 粉丝的一个方法。为什么他们的账号受到平台的制裁,明眼人一看就知道是和近期国家宣称的要勤俭持家过日子,特别要杜绝在粮食上的浪费行为,由简入奢易,由奢入简难等等这些主流的政策指导有关,今年又是疫情,又是水灾,粮食歉收,大家手中缺钱,例行节约,提倡勤俭过日子肯定是非常重要的。雪茸堂和九哥的行为和勤俭节约是背道而驰,他们又是直播,又是卖货,巨大的粉丝量使他们成为很多人的偶像,他们视频不断被转载,会影响到千千万万的人,造成不好的社会影响,在这个风口上,不封他们封谁?账号全部视频下架,几年努力变成泡影,当事人现在的心情可想而知,看来人的运气真的是很重要,站在风口上能使你飞起来,也能使你摔下去。(部分图片来自网络,如有侵权请联系本文作者删除。)  真武大帝,又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像最常见的形象是披发跣足,脚踏龟蛇,外袍内铠,威武庄严。  真武大帝的崇拜从何而来呢?  自古以来的仙神崇拜,大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道,修佛者中大宗师的崇拜。  真武大帝最初本是上天星辰北宫玄武,最初只是二十八宿中北方七位星宿的合称。随着时代的发展,北宫玄武地位越来越高。尤其是进入北宋后,在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐,创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世,比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。  在宋仁宗年间,真武将军便被封为玄天上帝,成为帝君级别的高级仙官。  在南宋、元朝时期,对于玄天上帝的种种神迹越来越完善。据说,玄天上帝乃是先天始气中五灵玄老太阴天所化,在三皇时期便下界修道。在黄帝时期已经脱胎到净乐国为太子。十五岁时,玄天上帝便已经明悟大道,辞去王位入武当山修道。四十二岁时,玄天上帝便得道飞升。  因玄天上帝勇武非凡,玉皇大帝久闻其名,特拜其为太玄元帅,统领诸神,坐镇北方,后来更统摄玄武之为,降妖伏魔,威震天下。  那么,玄天上帝、真武大帝又降伏了哪些妖魔呢?  据《玄帝实录》记载,商纣王末年,荒淫享乐,昏庸无道,得罪上天,涂炭生灵。因其罪孽深重,民怨纷腾,于是引来了六天魔王下界。六天魔王伤害众生,魔气直冲太空,天门振动,诸神惊骇。  因此,元始天尊命令玉皇大帝降下法旨,派遣北极紫薇大帝下界降魔。紫薇大帝又命令真武大帝统率诸神降伏妖魔。  真武大帝于是披发跣足,身穿金甲,外罩黑袍,统率六丁六甲、五方神龙以及数十万天兵下界。  真武大帝与六天魔王在洞阴之野大战。六天魔王化为黑色巨龟想要吞噬真武。真武大展神威,将巨龟镇压在脚下,最终将巨龟关押在酆都大洞中。  铲除六天魔王之后,真武大帝又统率天兵,将下界作乱的诸多鬼怪悉数擒拿,将其驱逐到蛮荒西域。从此之后人与鬼不再混杂。  ——其实,在更早的道教神话中,降伏六天魔王的不是真武大帝,而是张天师。所谓六天魔王其实是张天师入蜀时当地流行的传统巫教魁首。  因有降伏六天魔王大功,真武大帝被敕封为镇天玄武大将军。元始天尊又敕封真武大帝为玉虚师相、玄天上帝——此前都是叫玄武,到此刻方才受封玄天上帝。  在《西游记》中,吴承恩借荡魔天尊本人介绍了这段往事,不过将有争议的六天魔王隐藏,只是提真武剪伐北方,扫荡妖魔。谢谢邀请。穿越到潘凤身上还不简单,装怂呗。首先要确认,咱是穿越到三国演义中的潘凤身上。历史上并无潘凤此人,而网友yy的潘无双则是胜过华雄的超级猛将。就假设咱穿越后忽听得韩馥说“吾有上将潘凤,可斩华雄”,然后发现诸侯的眼光都朝你瞥过来。这时候怎么办呢?看有人的回答,说直接推荐关羽。这就不对了。主公让你出战,你却推荐别人,岂不丢脸?丢自己的脸不要紧,打了主公的脸那可糟糕了!所以出战是必须出战的。只不过,可以换个方式。譬如说,听得主公呼唤,当即高声出列道:“得令!”然后,坦然道:“启禀盟主,启禀主公,那华雄乃是董贼手下悍将,如俞涉将军乃袁公路大人部下骁将,竟被其三合所杀。某若独自出战,恐难保必胜,再挫动锐气。欲求一人与某掠阵。”韩馥袁绍必然问是谁,我再道:“冀州、幽州素为唇齿,吾欲请公孙太守部下这位兄台助战。”顺势走到刘关张身边,行礼后对关二道:“这位将军,吾观将军气度不凡,定非常人。今华雄凶狂,将军可愿与某联手出战?”这时候关羽无非要么同意,要么自己直接请求出战。如果他直接求战,我便借坡下驴。要是他同意助战,待两人出辕门后,我再对关羽道:“云长兄形貌非凡,武艺定不在我之下。今若斩了华雄,当名震诸侯。”怂恿关羽自己上前单挑。然后我看戏就是了。当然,别忘了讨伐董卓回去后也保持低调,该投袁绍投袁绍,该投曹操投曹操,千万别稀里糊涂送了性命。杭州江干区的来女士从7月5日凌晨离奇失踪,到7月18日已过去了14天,还是不见其踪影。更奇怪的是小区遍布着临近竟然也找不到她的身影,她到底去哪里呢?今年53岁的来女士,是杭州某会计事务所保洁人员,和丈夫许先生居住在杭州市江干区三堡北苑,平时和他们一起居住的还有他的女儿,一家三口居住在这小区一幢楼的八楼,房子面积不大,也只有60个平方大小。据来女士的丈夫许先生回忆,来女士失踪当天晚上,也就是在7月4号的晚上,并没有发现妻子什么异常情况,一家人也是正常入睡。7月5号凌晨0点半,许先生起夜的时候,妻子还躺在身边。可是到了到了清晨5点半,床上就只剩下他一个人。当时,许先生觉得妻子可能有事,自己提早出门了,也并没太在意。直到家属接到来女士工作单位的电话,说她当天没有到岗,许先生才意识到不对劲,立即向杭州市公安局江干分局四季青派出所报警求助。警方接警后,已先后派出多路警员对小区开展了全面搜索。7月17日,杭州江干区警方表示,接家属报警后,警方已对来女士所居住的小区展开全面搜索,包括地下室、楼顶等区域,都没有任何发现,还派出警犬对附近的池塘、公园进行地毯式搜索,但暂无发现。下一步,警方将扩大搜索范围,持续调查。之前,家属还将小区隔壁的一条景观河河水抽干,也没有任何发现。要说,现在小区及周边区域遍布着监控,要找到一个人并不是很难的事。但是让许先生及家属感到不可思议的是,他们和警方调取查询小区所有出口及周边道路监控,都没有发现来女士离开小区的画面。在来女士居住的小区东门的保安师傅说,东门和北门是最主要的出入口,来女士他也认识,平常她接女儿走的多是北门。东门和北门都是24小时值班的,外来车子如果要进入小区是要登记的,如果要出小区,闸门会自动打开。东门附近的监控有很多,警方此前已经调取了监控,当天值班的是他的同事,但是也没有发现什么异常。来女士的侄儿毛先生提供了一段监控视频,这段视频,拍摄于7月4号下午, 来女士和女儿在电梯里,有说有笑。这是监控里最后一次留下来女士的画面。事后,家属对来女士物品进行清点,除当天来女士睡觉时穿着的咖啡色吊带睡衣,但是这件睡衣是不可能穿着出去的,只能在家里穿的。日常衣物也没见少,钱包、手机、钥匙等均遗留在家中。来女士就像人间蒸发了一样。据悉,来女士和许先生都是离婚重组家庭,许先生不是本地人。第一任丈夫是本地的,两人生了大女儿。跟许先生生了二女儿,今年11岁左右。他们居住的这个小区是回迁小区,失踪的来女士现在住的房子是她的回迁安置房,60多平米。邻居表示,虽然大家见面的机会不多,但感觉来女士的精神状态没有问题。而且家里的条件也还好,就在去年又分了两套房,来女士本人也做保洁工作。对于来女士的离奇失踪,邻居们说也想不通到底是为什么。而来女士的丈夫许先生表示,他们夫妻感情还是可以的。来女士的精神状态也是正常的,他与来女生这段时间并没有发生什么矛盾及争吵的情况。来女士就是睡眠上有点障碍,最近一直在吃药,他们家里没有经济压力,两个人有七位数以上的存款。来女士大女儿表示,父亲和母亲的感情不能说特别好,但是也是可以的,7月1日,他们一起到她们家里来时候还挺好的,夫妻俩一起来的,都是挺好的状态,就是可能会有一点争吵,但是过两天马上就会和好那种。通过这些情况反馈,我们可以看到许先生和来女士虽是再婚,但是两人感情并没出现什么问题,家庭经济也是可以,也并不存在能够让来女士离家出走或者发生什么不测的正当理由。可是一个大活人,就这样离奇失踪了14天,而且连监控也没有拍到其身影,这点最是让人匪夷所思。更让人感到不可思议的是,连警方通过技侦手段也没找到来女士的身影,要说,现在警方的技侦手段已是相当先进的。这样离奇的失踪,不单让其家属感到担心,也让我们也是感到不可思议的同时,也感到担心。失踪了14天的来女士,到底是还在小区内,还是走出了小区呢?从目前来看,来女士要是走出小区,监控一定会抓拍到她的身影,当值保安也会发现的。如果还在小区里,她又会在哪里?小区里那么多的监控,又为何也没拍到她的身影?真的让人不解,不知大家有何高见?来女士你到底在哪里?
云中答题,相互学习。苏轼《石钟山记》有云:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!”很明显,不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢?论语云:“工欲善其事,必先利其器”。别着急,我们先来做一个详细的了解,因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了,只能劳烦各位听一听云中的解说了,可乎?太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫,可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊“乘九狮仙驭,散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣,妙道真身紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁,也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花圆光照耀。《青玄济炼铁罐施食全集》载:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为“三救苦天尊”,又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中,太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁是先天之灵,因为慈悲心故哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊(也就是闻太师)、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化,代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神,在神魔小说《封神演义》里,元始天尊座下有著名的十二金仙,其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人,书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人:把十二弟子俱拿入阵中;止剩的燃灯与子牙。——《封神演义》·五十回清微派,为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一,出自清微天玉清元始天尊,故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子,《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》,因此,这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝,也就是玄武大帝,又称九天降魔祖师,全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神,其形象身长百尺,披散着头发金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕,经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道,经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏,封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云:真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。真武又为玄武,玄武居北方而北方属水,因此真武大帝属水当能治水降火,雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣,北极四圣又称北极四圣真君。分别为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方,又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里,是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。经中说:救度诸末法,观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨,也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥,手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释,无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。据佛经上说:观世音菩萨是过去的正法明如来所现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系,是西方三圣中的一尊,所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边观世音菩萨,左边为大势至菩萨,阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲,大势至菩萨代表喜舍,且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿,是西方极乐世界的上首菩萨,菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人,是玉虚宫元始天尊的弟子,也是著名的十二金仙之一,道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”,并收金毛吼为坐骑。镇元子,即镇元大仙又名与世同君,《西游记》里为地仙之祖,道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字,与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友,与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交,九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾,这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛,三道里镇元子稳居首位,其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地,这个排名就出来了。又是个佛与道的较量,云中真的好难啊!不过一直认为红花白藕青荷叶,三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位,观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中,常听说菩萨保佑或者菩萨救命,多会喊过镇元子救命?孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救,观音菩萨说:“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕,应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君,是因为有万寿草还丹,不用费养精炼气存神,调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域,但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来,菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水,医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世,镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶,所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会,不亚于王母的蟠桃会,而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙,蟠桃会上都低于王母娘娘,同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟,地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛,而观音菩萨又是菩萨之首,且传说还曾是佛的老师,所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是:观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名,我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害?太乙救苦天尊又称九天降魔祖师,何为九天呢?传说古代天有九重,也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界,维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害,天尊能在天上降魔,可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵,喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生,唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞,孙悟空束手无策,因此天尊的这个等闲,言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手,也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师,九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样,拯救一切受苦众生,可化为十方天尊,这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子,没展现什么厉害的法宝与手段,但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣,自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈,能提前被昊天上帝预定,自然具备过人的修行能力。封神后,尽管除了三大士之外,其他仙人的去向没有明确交代,但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后,唐僧师徒来到了五庄观,孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被观中的清风、明月骂了狗血淋头,猴子大闹天宫花果山称王称霸,何曾受过这样的屈辱,一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒,推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子,袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去,那猴子纵有腾挪也逃脱不得。三山海岛孩子四处求方而不得,后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉,过后依然可以枯木逢春。菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里,观音是取经的总负责人,貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段,其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说,十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人,曾参加过著名的“万仙阵”战役,无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥,孙悟空的七十二变也束手就擒,肯定是具备一定的法力,但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑,就让孙悟空奈何不了。其实,出名的不是镇元大仙,而是他的人参果树,所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊,都是拯救一切众生,而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外,没发现其它为产生服务的事迹。最后来看真武大帝,为什么将真武大帝放在末尾呢?只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣,天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒,都是玉帝麾下的大将,且真武大帝只是镇守北极一方,很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生,以及观音菩萨的拯救一切苦恼,貌似低了一个档次。真武大帝与天蓬元帅一个级别,天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖,那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子,法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,观音菩萨的前身是慈航真人,站在“封神”的角度,三大士在十二金仙里能力堪称最强,无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人,所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析,问题中四位神仙大咖的法力排名依次为:观音菩萨>太乙救苦天尊>镇元子>真武大帝。看官,你觉得呢?大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!曾经很火的网络吃播阿婆主,雪茸堂和藏地九哥,忽然之间全部视频都下架了,这两个人都是拥粉5-600万的美食领域大咖,他们的账号在头条忽然间作品全部下架,足以表现出平台风向的变化。我也是雪茸堂的粉丝,对他了解多一点,九哥只是看过几期视频,他们两个的特点都一样,大手笔,大成本,大制作,不容易模仿,很吸引眼球。光看看他们用来制作节目的食材就知道了,五十斤的牛排,上百只鸡,整车的水果,整个的骆驼,上百斤的涮牛肉,在雪山上涮牛肉,雪地里吃虫草,制作节目的容器也是定做的巨型烤箱,巨型食物盘,光这些东西就能够吸引人。雪茸堂钱几个月宣称自己做美食节目用掉了300多万元,要破产了,九哥说从2018年起每年用于购买食材要花60多万元。当然后来他们都通过卖货赚得盆满钵满的,叫穷只是他们吸引 粉丝的一个方法。为什么他们的账号受到平台的制裁,明眼人一看就知道是和近期国家宣称的要勤俭持家过日子,特别要杜绝在粮食上的浪费行为,由简入奢易,由奢入简难等等这些主流的政策指导有关,今年又是疫情,又是水灾,粮食歉收,大家手中缺钱,例行节约,提倡勤俭过日子肯定是非常重要的。雪茸堂和九哥的行为和勤俭节约是背道而驰,他们又是直播,又是卖货,巨大的粉丝量使他们成为很多人的偶像,他们视频不断被转载,会影响到千千万万的人,造成不好的社会影响,在这个风口上,不封他们封谁?账号全部视频下架,几年努力变成泡影,当事人现在的心情可想而知,看来人的运气真的是很重要,站在风口上能使你飞起来,也能使你摔下去。(部分图片来自网络,如有侵权请联系本文作者删除。)  真武大帝,又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像最常见的形象是披发跣足,脚踏龟蛇,外袍内铠,威武庄严。  真武大帝的崇拜从何而来呢?  自古以来的仙神崇拜,大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道,修佛者中大宗师的崇拜。  真武大帝最初本是上天星辰北宫玄武,最初只是二十八宿中北方七位星宿的合称。随着时代的发展,北宫玄武地位越来越高。尤其是进入北宋后,在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐,创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世,比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。  在宋仁宗年间,真武将军便被封为玄天上帝,成为帝君级别的高级仙官。  在南宋、元朝时期,对于玄天上帝的种种神迹越来越完善。据说,玄天上帝乃是先天始气中五灵玄老太阴天所化,在三皇时期便下界修道。在黄帝时期已经脱胎到净乐国为太子。十五岁时,玄天上帝便已经明悟大道,辞去王位入武当山修道。四十二岁时,玄天上帝便得道飞升。  因玄天上帝勇武非凡,玉皇大帝久闻其名,特拜其为太玄元帅,统领诸神,坐镇北方,后来更统摄玄武之为,降妖伏魔,威震天下。  那么,玄天上帝、真武大帝又降伏了哪些妖魔呢?  据《玄帝实录》记载,商纣王末年,荒淫享乐,昏庸无道,得罪上天,涂炭生灵。因其罪孽深重,民怨纷腾,于是引来了六天魔王下界。六天魔王伤害众生,魔气直冲太空,天门振动,诸神惊骇。  因此,元始天尊命令玉皇大帝降下法旨,派遣北极紫薇大帝下界降魔。紫薇大帝又命令真武大帝统率诸神降伏妖魔。  真武大帝于是披发跣足,身穿金甲,外罩黑袍,统率六丁六甲、五方神龙以及数十万天兵下界。  真武大帝与六天魔王在洞阴之野大战。六天魔王化为黑色巨龟想要吞噬真武。真武大展神威,将巨龟镇压在脚下,最终将巨龟关押在酆都大洞中。  铲除六天魔王之后,真武大帝又统率天兵,将下界作乱的诸多鬼怪悉数擒拿,将其驱逐到蛮荒西域。从此之后人与鬼不再混杂。  ——其实,在更早的道教神话中,降伏六天魔王的不是真武大帝,而是张天师。所谓六天魔王其实是张天师入蜀时当地流行的传统巫教魁首。  因有降伏六天魔王大功,真武大帝被敕封为镇天玄武大将军。元始天尊又敕封真武大帝为玉虚师相、玄天上帝——此前都是叫玄武,到此刻方才受封玄天上帝。  在《西游记》中,吴承恩借荡魔天尊本人介绍了这段往事,不过将有争议的六天魔王隐藏,只是提真武剪伐北方,扫荡妖魔。谢谢邀请。穿越到潘凤身上还不简单,装怂呗。首先要确认,咱是穿越到三国演义中的潘凤身上。历史上并无潘凤此人,而网友yy的潘无双则是胜过华雄的超级猛将。就假设咱穿越后忽听得韩馥说“吾有上将潘凤,可斩华雄”,然后发现诸侯的眼光都朝你瞥过来。这时候怎么办呢?看有人的回答,说直接推荐关羽。这就不对了。主公让你出战,你却推荐别人,岂不丢脸?丢自己的脸不要紧,打了主公的脸那可糟糕了!所以出战是必须出战的。只不过,可以换个方式。譬如说,听得主公呼唤,当即高声出列道:“得令!”然后,坦然道:“启禀盟主,启禀主公,那华雄乃是董贼手下悍将,如俞涉将军乃袁公路大人部下骁将,竟被其三合所杀。某若独自出战,恐难保必胜,再挫动锐气。欲求一人与某掠阵。”韩馥袁绍必然问是谁,我再道:“冀州、幽州素为唇齿,吾欲请公孙太守部下这位兄台助战。”顺势走到刘关张身边,行礼后对关二道:“这位将军,吾观将军气度不凡,定非常人。今华雄凶狂,将军可愿与某联手出战?”这时候关羽无非要么同意,要么自己直接请求出战。如果他直接求战,我便借坡下驴。要是他同意助战,待两人出辕门后,我再对关羽道:“云长兄形貌非凡,武艺定不在我之下。今若斩了华雄,当名震诸侯。”怂恿关羽自己上前单挑。然后我看戏就是了。当然,别忘了讨伐董卓回去后也保持低调,该投袁绍投袁绍,该投曹操投曹操,千万别稀里糊涂送了性命。杭州江干区的来女士从7月5日凌晨离奇失踪,到7月18日已过去了14天,还是不见其踪影。更奇怪的是小区遍布着临近竟然也找不到她的身影,她到底去哪里呢?今年53岁的来女士,是杭州某会计事务所保洁人员,和丈夫许先生居住在杭州市江干区三堡北苑,平时和他们一起居住的还有他的女儿,一家三口居住在这小区一幢楼的八楼,房子面积不大,也只有60个平方大小。据来女士的丈夫许先生回忆,来女士失踪当天晚上,也就是在7月4号的晚上,并没有发现妻子什么异常情况,一家人也是正常入睡。7月5号凌晨0点半,许先生起夜的时候,妻子还躺在身边。可是到了到了清晨5点半,床上就只剩下他一个人。当时,许先生觉得妻子可能有事,自己提早出门了,也并没太在意。直到家属接到来女士工作单位的电话,说她当天没有到岗,许先生才意识到不对劲,立即向杭州市公安局江干分局四季青派出所报警求助。警方接警后,已先后派出多路警员对小区开展了全面搜索。7月17日,杭州江干区警方表示,接家属报警后,警方已对来女士所居住的小区展开全面搜索,包括地下室、楼顶等区域,都没有任何发现,还派出警犬对附近的池塘、公园进行地毯式搜索,但暂无发现。下一步,警方将扩大搜索范围,持续调查。之前,家属还将小区隔壁的一条景观河河水抽干,也没有任何发现。要说,现在小区及周边区域遍布着监控,要找到一个人并不是很难的事。但是让许先生及家属感到不可思议的是,他们和警方调取查询小区所有出口及周边道路监控,都没有发现来女士离开小区的画面。在来女士居住的小区东门的保安师傅说,东门和北门是最主要的出入口,来女士他也认识,平常她接女儿走的多是北门。东门和北门都是24小时值班的,外来车子如果要进入小区是要登记的,如果要出小区,闸门会自动打开。东门附近的监控有很多,警方此前已经调取了监控,当天值班的是他的同事,但是也没有发现什么异常。来女士的侄儿毛先生提供了一段监控视频,这段视频,拍摄于7月4号下午, 来女士和女儿在电梯里,有说有笑。这是监控里最后一次留下来女士的画面。事后,家属对来女士物品进行清点,除当天来女士睡觉时穿着的咖啡色吊带睡衣,但是这件睡衣是不可能穿着出去的,只能在家里穿的。日常衣物也没见少,钱包、手机、钥匙等均遗留在家中。来女士就像人间蒸发了一样。据悉,来女士和许先生都是离婚重组家庭,许先生不是本地人。第一任丈夫是本地的,两人生了大女儿。跟许先生生了二女儿,今年11岁左右。他们居住的这个小区是回迁小区,失踪的来女士现在住的房子是她的回迁安置房,60多平米。邻居表示,虽然大家见面的机会不多,但感觉来女士的精神状态没有问题。而且家里的条件也还好,就在去年又分了两套房,来女士本人也做保洁工作。对于来女士的离奇失踪,邻居们说也想不通到底是为什么。而来女士的丈夫许先生表示,他们夫妻感情还是可以的。来女士的精神状态也是正常的,他与来女生这段时间并没有发生什么矛盾及争吵的情况。来女士就是睡眠上有点障碍,最近一直在吃药,他们家里没有经济压力,两个人有七位数以上的存款。来女士大女儿表示,父亲和母亲的感情不能说特别好,但是也是可以的,7月1日,他们一起到她们家里来时候还挺好的,夫妻俩一起来的,都是挺好的状态,就是可能会有一点争吵,但是过两天马上就会和好那种。通过这些情况反馈,我们可以看到许先生和来女士虽是再婚,但是两人感情并没出现什么问题,家庭经济也是可以,也并不存在能够让来女士离家出走或者发生什么不测的正当理由。可是一个大活人,就这样离奇失踪了14天,而且连监控也没有拍到其身影,这点最是让人匪夷所思。更让人感到不可思议的是,连警方通过技侦手段也没找到来女士的身影,要说,现在警方的技侦手段已是相当先进的。这样离奇的失踪,不单让其家属感到担心,也让我们也是感到不可思议的同时,也感到担心。失踪了14天的来女士,到底是还在小区内,还是走出了小区呢?从目前来看,来女士要是走出小区,监控一定会抓拍到她的身影,当值保安也会发现的。如果还在小区里,她又会在哪里?小区里那么多的监控,又为何也没拍到她的身影?真的让人不解,不知大家有何高见?来女士你到底在哪里?一早在曾国藩镇压太平天国时,身边的幕僚在评比中兴三杰,有人这样解释:左公威猛,人不敢欺;李公精明,人不能欺;曾公仁慈,人不忍欺。至于曾国藩是不是仁慈,我们暂且不论,今天重点来谈一谈左宗棠和李鸿章。左宗棠以性格刚直著称,几乎骂遍了整个大清官场,自己爽的结果是最终没朋友。李鸿章则不同,他的精明和圆滑在当时的官场无人可比,当然已经过世了的胡林翼除外。李鸿章曾经说过一句话:太后面前无小事。一人飞升,仙及鸡犬。慈禧太后独揽朝政,权倾朝野,身边的太监自然也狗仗人势,利欲熏心。以李鸿章的聪明,不用太监向他索要过路费,他都会主动打点的。李鸿章和李莲英之间的关系一向交好,李莲英有香港脚的毛病,一旦发作起来就难受的要死。有了这个毛病也不敢告诉慈禧太后,担心太后腻歪这个。但细心的李鸿章还是从西洋人那里搞到了治脚臭的药,专门带给了李莲英。连这点小事都办得这么圆润,过路费什么的就更不是问题了。二左宗棠从来就是傲视天下的性格,老天爷老大,他就是老二。再加上他中年以后才步入大清官场,本来就对这些陋规看不惯,现在是更加无法容忍了。话说左宗棠收复新疆伊犁以后,回到北京接受两宫皇太后接见。太监们以为左宗棠办了这么大的一个差事,花掉了朝廷那么多钱,自己应该从中捞了不少,就主动向左宗棠索要过路费。左宗棠从来就没拿太监当人看,要钱没有,要命有一条。你不让我进皇宫,那我就回去了。正在这时李鸿章赶到,他帮助左宗棠给太监了一张价值几千两银子的银票,才没有耽误左宗棠觐见两宫皇太后。两宫皇太后见左宗棠立了这么大功,自然要追加封赏。慈安太后见左宗棠的眼睛不好,就把咸丰皇帝的眼镜送给了左宗棠。但按照当时朝廷的规矩,这些礼物只能由太监从皇宫的仓库中取出来后,送到大臣们的府上去。当太监们把这些御赐礼物送到左宗棠府上后,自然又免不了索要孝敬。左宗棠早就对这个厌烦了,当场大发雷霆,表示坚决不给。最后还是左宗棠的幕僚拿了几百两银子,把太监打发走了。三左宗棠早在湖南巡抚张亮基的府上当幕僚时,就飞扬跋扈,独断专行。湖南官场就有了“只知道左宗棠,不知道张亮基”的传闻和说法,张亮基听了以后,大度的笑了笑,不置可否。以他这样的性格,幸亏当初没有考中进士,否则在当时的官场上,早就被踩的七荤八素了。当他中年加入官场后,因为屡立大功,提拔的速度非常快,短短几年就晋升为闽浙总督,成为朝廷一品大员,别人就是想踩他,也没那么容易了。但左宗棠一生的政绩基本上都在军事上,在其他方面他的作为就比较少。很显然像他这样的性格,在推行政务时,很容易遭到别人的抵触和阳奉阴违。表面上看起来左宗棠雷厉风行,实际上像他这样的性格很难有所作为。这是因为他有另外的一个毛病,那就是爱听奉承话。千穿万穿,马屁不穿。只要马屁拍得好,都很容易得到左宗棠的重用。有一个爱听马屁的长官,下边的管理自然都把心思放在拍马屁上了,哪里还有心思做正事。四李鸿章早年也是目空一切,但经过曾国藩的教诲后,改正了自己身上的很多毛病。这就让他在精明之外又多了几分厚重,为人处世都考虑得非常周到。李鸿章明白满清皇帝根本就不会完全信任汉人大臣,取得满族官员的支持是做成大事的基本条件,皇太后身边的太监自然也要发展成自己的耳目。李鸿章在孝敬这两类人时从来都不遗余力,这也为他做事减少了不少麻烦。李鸿章晚年曾感慨的说,自己只是大清的一个裱糊匠,四处风雨飘摇,只能缝缝补补;当雨下大时却只能于事无补。日本首相伊藤博文也这么说,李鸿章是以一人之力与日本军队作斗争,他身边从来就不乏那些与他勾心斗角争宠的人。这就是李鸿章和左宗棠之间的区别,也导致了两个人之间的成就不同。他们为大清帝国做的最大贡献在于留下的东西不一样,左宗棠为大清帝国保住了新疆的半壁江山,李鸿章却为大清帝国留下了一个掘墓人袁世凯。
云中答题,相互学习。苏轼《石钟山记》有云:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!”很明显,不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢?论语云:“工欲善其事,必先利其器”。别着急,我们先来做一个详细的了解,因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了,只能劳烦各位听一听云中的解说了,可乎?太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫,可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊“乘九狮仙驭,散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣,妙道真身紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁,也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花圆光照耀。《青玄济炼铁罐施食全集》载:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为“三救苦天尊”,又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中,太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁是先天之灵,因为慈悲心故哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊(也就是闻太师)、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化,代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神,在神魔小说《封神演义》里,元始天尊座下有著名的十二金仙,其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人,书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人:把十二弟子俱拿入阵中;止剩的燃灯与子牙。——《封神演义》·五十回清微派,为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一,出自清微天玉清元始天尊,故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子,《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》,因此,这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝,也就是玄武大帝,又称九天降魔祖师,全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神,其形象身长百尺,披散着头发金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕,经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道,经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏,封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云:真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。真武又为玄武,玄武居北方而北方属水,因此真武大帝属水当能治水降火,雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣,北极四圣又称北极四圣真君。分别为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方,又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里,是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。经中说:救度诸末法,观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨,也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥,手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释,无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。据佛经上说:观世音菩萨是过去的正法明如来所现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系,是西方三圣中的一尊,所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边观世音菩萨,左边为大势至菩萨,阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲,大势至菩萨代表喜舍,且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿,是西方极乐世界的上首菩萨,菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人,是玉虚宫元始天尊的弟子,也是著名的十二金仙之一,道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”,并收金毛吼为坐骑。镇元子,即镇元大仙又名与世同君,《西游记》里为地仙之祖,道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字,与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友,与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交,九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾,这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛,三道里镇元子稳居首位,其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地,这个排名就出来了。又是个佛与道的较量,云中真的好难啊!不过一直认为红花白藕青荷叶,三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位,观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中,常听说菩萨保佑或者菩萨救命,多会喊过镇元子救命?孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救,观音菩萨说:“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕,应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君,是因为有万寿草还丹,不用费养精炼气存神,调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域,但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来,菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水,医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世,镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶,所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会,不亚于王母的蟠桃会,而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙,蟠桃会上都低于王母娘娘,同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟,地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛,而观音菩萨又是菩萨之首,且传说还曾是佛的老师,所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是:观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名,我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害?太乙救苦天尊又称九天降魔祖师,何为九天呢?传说古代天有九重,也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界,维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害,天尊能在天上降魔,可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵,喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生,唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞,孙悟空束手无策,因此天尊的这个等闲,言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手,也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师,九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样,拯救一切受苦众生,可化为十方天尊,这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子,没展现什么厉害的法宝与手段,但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣,自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈,能提前被昊天上帝预定,自然具备过人的修行能力。封神后,尽管除了三大士之外,其他仙人的去向没有明确交代,但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后,唐僧师徒来到了五庄观,孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被观中的清风、明月骂了狗血淋头,猴子大闹天宫花果山称王称霸,何曾受过这样的屈辱,一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒,推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子,袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去,那猴子纵有腾挪也逃脱不得。三山海岛孩子四处求方而不得,后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉,过后依然可以枯木逢春。菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里,观音是取经的总负责人,貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段,其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说,十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人,曾参加过著名的“万仙阵”战役,无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥,孙悟空的七十二变也束手就擒,肯定是具备一定的法力,但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑,就让孙悟空奈何不了。其实,出名的不是镇元大仙,而是他的人参果树,所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊,都是拯救一切众生,而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外,没发现其它为产生服务的事迹。最后来看真武大帝,为什么将真武大帝放在末尾呢?只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣,天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒,都是玉帝麾下的大将,且真武大帝只是镇守北极一方,很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生,以及观音菩萨的拯救一切苦恼,貌似低了一个档次。真武大帝与天蓬元帅一个级别,天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖,那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子,法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,观音菩萨的前身是慈航真人,站在“封神”的角度,三大士在十二金仙里能力堪称最强,无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人,所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析,问题中四位神仙大咖的法力排名依次为:观音菩萨>太乙救苦天尊>镇元子>真武大帝。看官,你觉得呢?大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!曾经很火的网络吃播阿婆主,雪茸堂和藏地九哥,忽然之间全部视频都下架了,这两个人都是拥粉5-600万的美食领域大咖,他们的账号在头条忽然间作品全部下架,足以表现出平台风向的变化。我也是雪茸堂的粉丝,对他了解多一点,九哥只是看过几期视频,他们两个的特点都一样,大手笔,大成本,大制作,不容易模仿,很吸引眼球。光看看他们用来制作节目的食材就知道了,五十斤的牛排,上百只鸡,整车的水果,整个的骆驼,上百斤的涮牛肉,在雪山上涮牛肉,雪地里吃虫草,制作节目的容器也是定做的巨型烤箱,巨型食物盘,光这些东西就能够吸引人。雪茸堂钱几个月宣称自己做美食节目用掉了300多万元,要破产了,九哥说从2018年起每年用于购买食材要花60多万元。当然后来他们都通过卖货赚得盆满钵满的,叫穷只是他们吸引 粉丝的一个方法。为什么他们的账号受到平台的制裁,明眼人一看就知道是和近期国家宣称的要勤俭持家过日子,特别要杜绝在粮食上的浪费行为,由简入奢易,由奢入简难等等这些主流的政策指导有关,今年又是疫情,又是水灾,粮食歉收,大家手中缺钱,例行节约,提倡勤俭过日子肯定是非常重要的。雪茸堂和九哥的行为和勤俭节约是背道而驰,他们又是直播,又是卖货,巨大的粉丝量使他们成为很多人的偶像,他们视频不断被转载,会影响到千千万万的人,造成不好的社会影响,在这个风口上,不封他们封谁?账号全部视频下架,几年努力变成泡影,当事人现在的心情可想而知,看来人的运气真的是很重要,站在风口上能使你飞起来,也能使你摔下去。(部分图片来自网络,如有侵权请联系本文作者删除。)  真武大帝,又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像最常见的形象是披发跣足,脚踏龟蛇,外袍内铠,威武庄严。  真武大帝的崇拜从何而来呢?  自古以来的仙神崇拜,大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道,修佛者中大宗师的崇拜。  真武大帝最初本是上天星辰北宫玄武,最初只是二十八宿中北方七位星宿的合称。随着时代的发展,北宫玄武地位越来越高。尤其是进入北宋后,在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐,创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世,比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。  在宋仁宗年间,真武将军便被封为玄天上帝,成为帝君级别的高级仙官。  在南宋、元朝时期,对于玄天上帝的种种神迹越来越完善。据说,玄天上帝乃是先天始气中五灵玄老太阴天所化,在三皇时期便下界修道。在黄帝时期已经脱胎到净乐国为太子。十五岁时,玄天上帝便已经明悟大道,辞去王位入武当山修道。四十二岁时,玄天上帝便得道飞升。  因玄天上帝勇武非凡,玉皇大帝久闻其名,特拜其为太玄元帅,统领诸神,坐镇北方,后来更统摄玄武之为,降妖伏魔,威震天下。  那么,玄天上帝、真武大帝又降伏了哪些妖魔呢?  据《玄帝实录》记载,商纣王末年,荒淫享乐,昏庸无道,得罪上天,涂炭生灵。因其罪孽深重,民怨纷腾,于是引来了六天魔王下界。六天魔王伤害众生,魔气直冲太空,天门振动,诸神惊骇。  因此,元始天尊命令玉皇大帝降下法旨,派遣北极紫薇大帝下界降魔。紫薇大帝又命令真武大帝统率诸神降伏妖魔。  真武大帝于是披发跣足,身穿金甲,外罩黑袍,统率六丁六甲、五方神龙以及数十万天兵下界。  真武大帝与六天魔王在洞阴之野大战。六天魔王化为黑色巨龟想要吞噬真武。真武大展神威,将巨龟镇压在脚下,最终将巨龟关押在酆都大洞中。  铲除六天魔王之后,真武大帝又统率天兵,将下界作乱的诸多鬼怪悉数擒拿,将其驱逐到蛮荒西域。从此之后人与鬼不再混杂。  ——其实,在更早的道教神话中,降伏六天魔王的不是真武大帝,而是张天师。所谓六天魔王其实是张天师入蜀时当地流行的传统巫教魁首。  因有降伏六天魔王大功,真武大帝被敕封为镇天玄武大将军。元始天尊又敕封真武大帝为玉虚师相、玄天上帝——此前都是叫玄武,到此刻方才受封玄天上帝。  在《西游记》中,吴承恩借荡魔天尊本人介绍了这段往事,不过将有争议的六天魔王隐藏,只是提真武剪伐北方,扫荡妖魔。谢谢邀请。穿越到潘凤身上还不简单,装怂呗。首先要确认,咱是穿越到三国演义中的潘凤身上。历史上并无潘凤此人,而网友yy的潘无双则是胜过华雄的超级猛将。就假设咱穿越后忽听得韩馥说“吾有上将潘凤,可斩华雄”,然后发现诸侯的眼光都朝你瞥过来。这时候怎么办呢?看有人的回答,说直接推荐关羽。这就不对了。主公让你出战,你却推荐别人,岂不丢脸?丢自己的脸不要紧,打了主公的脸那可糟糕了!所以出战是必须出战的。只不过,可以换个方式。譬如说,听得主公呼唤,当即高声出列道:“得令!”然后,坦然道:“启禀盟主,启禀主公,那华雄乃是董贼手下悍将,如俞涉将军乃袁公路大人部下骁将,竟被其三合所杀。某若独自出战,恐难保必胜,再挫动锐气。欲求一人与某掠阵。”韩馥袁绍必然问是谁,我再道:“冀州、幽州素为唇齿,吾欲请公孙太守部下这位兄台助战。”顺势走到刘关张身边,行礼后对关二道:“这位将军,吾观将军气度不凡,定非常人。今华雄凶狂,将军可愿与某联手出战?”这时候关羽无非要么同意,要么自己直接请求出战。如果他直接求战,我便借坡下驴。要是他同意助战,待两人出辕门后,我再对关羽道:“云长兄形貌非凡,武艺定不在我之下。今若斩了华雄,当名震诸侯。”怂恿关羽自己上前单挑。然后我看戏就是了。当然,别忘了讨伐董卓回去后也保持低调,该投袁绍投袁绍,该投曹操投曹操,千万别稀里糊涂送了性命。杭州江干区的来女士从7月5日凌晨离奇失踪,到7月18日已过去了14天,还是不见其踪影。更奇怪的是小区遍布着临近竟然也找不到她的身影,她到底去哪里呢?今年53岁的来女士,是杭州某会计事务所保洁人员,和丈夫许先生居住在杭州市江干区三堡北苑,平时和他们一起居住的还有他的女儿,一家三口居住在这小区一幢楼的八楼,房子面积不大,也只有60个平方大小。据来女士的丈夫许先生回忆,来女士失踪当天晚上,也就是在7月4号的晚上,并没有发现妻子什么异常情况,一家人也是正常入睡。7月5号凌晨0点半,许先生起夜的时候,妻子还躺在身边。可是到了到了清晨5点半,床上就只剩下他一个人。当时,许先生觉得妻子可能有事,自己提早出门了,也并没太在意。直到家属接到来女士工作单位的电话,说她当天没有到岗,许先生才意识到不对劲,立即向杭州市公安局江干分局四季青派出所报警求助。警方接警后,已先后派出多路警员对小区开展了全面搜索。7月17日,杭州江干区警方表示,接家属报警后,警方已对来女士所居住的小区展开全面搜索,包括地下室、楼顶等区域,都没有任何发现,还派出警犬对附近的池塘、公园进行地毯式搜索,但暂无发现。下一步,警方将扩大搜索范围,持续调查。之前,家属还将小区隔壁的一条景观河河水抽干,也没有任何发现。要说,现在小区及周边区域遍布着监控,要找到一个人并不是很难的事。但是让许先生及家属感到不可思议的是,他们和警方调取查询小区所有出口及周边道路监控,都没有发现来女士离开小区的画面。在来女士居住的小区东门的保安师傅说,东门和北门是最主要的出入口,来女士他也认识,平常她接女儿走的多是北门。东门和北门都是24小时值班的,外来车子如果要进入小区是要登记的,如果要出小区,闸门会自动打开。东门附近的监控有很多,警方此前已经调取了监控,当天值班的是他的同事,但是也没有发现什么异常。来女士的侄儿毛先生提供了一段监控视频,这段视频,拍摄于7月4号下午, 来女士和女儿在电梯里,有说有笑。这是监控里最后一次留下来女士的画面。事后,家属对来女士物品进行清点,除当天来女士睡觉时穿着的咖啡色吊带睡衣,但是这件睡衣是不可能穿着出去的,只能在家里穿的。日常衣物也没见少,钱包、手机、钥匙等均遗留在家中。来女士就像人间蒸发了一样。据悉,来女士和许先生都是离婚重组家庭,许先生不是本地人。第一任丈夫是本地的,两人生了大女儿。跟许先生生了二女儿,今年11岁左右。他们居住的这个小区是回迁小区,失踪的来女士现在住的房子是她的回迁安置房,60多平米。邻居表示,虽然大家见面的机会不多,但感觉来女士的精神状态没有问题。而且家里的条件也还好,就在去年又分了两套房,来女士本人也做保洁工作。对于来女士的离奇失踪,邻居们说也想不通到底是为什么。而来女士的丈夫许先生表示,他们夫妻感情还是可以的。来女士的精神状态也是正常的,他与来女生这段时间并没有发生什么矛盾及争吵的情况。来女士就是睡眠上有点障碍,最近一直在吃药,他们家里没有经济压力,两个人有七位数以上的存款。来女士大女儿表示,父亲和母亲的感情不能说特别好,但是也是可以的,7月1日,他们一起到她们家里来时候还挺好的,夫妻俩一起来的,都是挺好的状态,就是可能会有一点争吵,但是过两天马上就会和好那种。通过这些情况反馈,我们可以看到许先生和来女士虽是再婚,但是两人感情并没出现什么问题,家庭经济也是可以,也并不存在能够让来女士离家出走或者发生什么不测的正当理由。可是一个大活人,就这样离奇失踪了14天,而且连监控也没有拍到其身影,这点最是让人匪夷所思。更让人感到不可思议的是,连警方通过技侦手段也没找到来女士的身影,要说,现在警方的技侦手段已是相当先进的。这样离奇的失踪,不单让其家属感到担心,也让我们也是感到不可思议的同时,也感到担心。失踪了14天的来女士,到底是还在小区内,还是走出了小区呢?从目前来看,来女士要是走出小区,监控一定会抓拍到她的身影,当值保安也会发现的。如果还在小区里,她又会在哪里?小区里那么多的监控,又为何也没拍到她的身影?真的让人不解,不知大家有何高见?来女士你到底在哪里?一早在曾国藩镇压太平天国时,身边的幕僚在评比中兴三杰,有人这样解释:左公威猛,人不敢欺;李公精明,人不能欺;曾公仁慈,人不忍欺。至于曾国藩是不是仁慈,我们暂且不论,今天重点来谈一谈左宗棠和李鸿章。左宗棠以性格刚直著称,几乎骂遍了整个大清官场,自己爽的结果是最终没朋友。李鸿章则不同,他的精明和圆滑在当时的官场无人可比,当然已经过世了的胡林翼除外。李鸿章曾经说过一句话:太后面前无小事。一人飞升,仙及鸡犬。慈禧太后独揽朝政,权倾朝野,身边的太监自然也狗仗人势,利欲熏心。以李鸿章的聪明,不用太监向他索要过路费,他都会主动打点的。李鸿章和李莲英之间的关系一向交好,李莲英有香港脚的毛病,一旦发作起来就难受的要死。有了这个毛病也不敢告诉慈禧太后,担心太后腻歪这个。但细心的李鸿章还是从西洋人那里搞到了治脚臭的药,专门带给了李莲英。连这点小事都办得这么圆润,过路费什么的就更不是问题了。二左宗棠从来就是傲视天下的性格,老天爷老大,他就是老二。再加上他中年以后才步入大清官场,本来就对这些陋规看不惯,现在是更加无法容忍了。话说左宗棠收复新疆伊犁以后,回到北京接受两宫皇太后接见。太监们以为左宗棠办了这么大的一个差事,花掉了朝廷那么多钱,自己应该从中捞了不少,就主动向左宗棠索要过路费。左宗棠从来就没拿太监当人看,要钱没有,要命有一条。你不让我进皇宫,那我就回去了。正在这时李鸿章赶到,他帮助左宗棠给太监了一张价值几千两银子的银票,才没有耽误左宗棠觐见两宫皇太后。两宫皇太后见左宗棠立了这么大功,自然要追加封赏。慈安太后见左宗棠的眼睛不好,就把咸丰皇帝的眼镜送给了左宗棠。但按照当时朝廷的规矩,这些礼物只能由太监从皇宫的仓库中取出来后,送到大臣们的府上去。当太监们把这些御赐礼物送到左宗棠府上后,自然又免不了索要孝敬。左宗棠早就对这个厌烦了,当场大发雷霆,表示坚决不给。最后还是左宗棠的幕僚拿了几百两银子,把太监打发走了。三左宗棠早在湖南巡抚张亮基的府上当幕僚时,就飞扬跋扈,独断专行。湖南官场就有了“只知道左宗棠,不知道张亮基”的传闻和说法,张亮基听了以后,大度的笑了笑,不置可否。以他这样的性格,幸亏当初没有考中进士,否则在当时的官场上,早就被踩的七荤八素了。当他中年加入官场后,因为屡立大功,提拔的速度非常快,短短几年就晋升为闽浙总督,成为朝廷一品大员,别人就是想踩他,也没那么容易了。但左宗棠一生的政绩基本上都在军事上,在其他方面他的作为就比较少。很显然像他这样的性格,在推行政务时,很容易遭到别人的抵触和阳奉阴违。表面上看起来左宗棠雷厉风行,实际上像他这样的性格很难有所作为。这是因为他有另外的一个毛病,那就是爱听奉承话。千穿万穿,马屁不穿。只要马屁拍得好,都很容易得到左宗棠的重用。有一个爱听马屁的长官,下边的管理自然都把心思放在拍马屁上了,哪里还有心思做正事。四李鸿章早年也是目空一切,但经过曾国藩的教诲后,改正了自己身上的很多毛病。这就让他在精明之外又多了几分厚重,为人处世都考虑得非常周到。李鸿章明白满清皇帝根本就不会完全信任汉人大臣,取得满族官员的支持是做成大事的基本条件,皇太后身边的太监自然也要发展成自己的耳目。李鸿章在孝敬这两类人时从来都不遗余力,这也为他做事减少了不少麻烦。李鸿章晚年曾感慨的说,自己只是大清的一个裱糊匠,四处风雨飘摇,只能缝缝补补;当雨下大时却只能于事无补。日本首相伊藤博文也这么说,李鸿章是以一人之力与日本军队作斗争,他身边从来就不乏那些与他勾心斗角争宠的人。这就是李鸿章和左宗棠之间的区别,也导致了两个人之间的成就不同。他们为大清帝国做的最大贡献在于留下的东西不一样,左宗棠为大清帝国保住了新疆的半壁江山,李鸿章却为大清帝国留下了一个掘墓人袁世凯。大家注意一下问题,这里问的是雍正王朝电视剧的剧情,那么宋安之重点以剧情来说,不会南辕北辙。隆科多能从牢头成为九门提督,其实可以分两方面来看:一是很多人认为这个不符合历史,脱离了现实,所以才会出现这种情况。单一以这个事件来看,历史上隆科多的确没有当过牢头。但它所刻画的这种情况,却与当时的历史环境很是符合,根本没有脱离现实。二是隆科多可以成为九门提督,背后是佟国维和康熙在一场饭局上的交易,可谓是相当精彩,至于程序看似不合理,但在最高统治者眼中根本算不得什么。接下来宋安之来分两步具体分析分析这个问题。一、隆科多这种情况并没有脱离现实看似隆科多从理藩院一步登天成为九门提督不符合现实,其实很符合实际情况的。首先剧中在追缴国库欠款的时候,就透露出隆科多的两个身份。隆科多可不是什么小白,有着很丰富的履历,在西北随着老十三一起打过仗,当过顺天府府府尹,在关外镇带过兵镇守一方,应该是个都统或者将军级别的,因为受不了关外的苦,所以擅离职守逃回北京,被撤职,正因为如此所追缴官员传隆科多的时候,称呼其为:“原顺天府府尹隆科多”。这样来看,隆科多可谓是能文能武,当过顺天府府尹,相当于当时北京市的市长,这可是一个相当重要的职位。还在关外镇守一方,怎么说也是个都统或者将军级别,虽然因为擅离职守的问题被撤职,但人家是皇亲国戚,也仅仅只是被撤职而已。以隆科多之前的履历来看,加上他的背景深厚,是百官之首上书房首席大臣佟国维的侄子,更是康熙的小舅子,所以官复原职甚至更上一层楼的机会还是有的。而且以现实历史来看,古代有很多这种情况,很多大臣位居要职,因为党争啊或者生活作风啊,总之是因为一些小问题被撤职的。其中一部分被撤职的大臣,皇帝过段时间还会重新起用他,怎么说也是官复原职。或者说新皇登基以后,觉得这个大臣还可以又没有什么大毛病,就重新起用了。而且我们在看看清朝历史,满人的待遇可是很好的,可以说在各方面开了绿灯。诸如想要走上仕途,哪怕文化水平不高,但以“笔帖式”的方法就可以,虽然品级很低,一般为八九品,最高也就是六七品。但是升迁很快,只要好好干,不到一二十年的时间就可以大富大贵,外派到地方怎么说也是巡抚或者总督,留在京城,很有可能成为一部尚书,怎么说也是个侍郎。历史上隆科多出身上三旗中的镶黄旗,又是皇亲国戚。担任九门提督之前,担任过蒙古正蓝旗副都统、銮仪使的职务,后来办事出错被罢免,只留下仍在一等侍卫上行走的职务,后来在这种情况下,康熙五十年被康熙授为九门提督。再看看剧中的隆科多,担任九门提督之前,不只是理藩院牢头这个明面上的职位,更是曾经担任过相当于北京市市长的顺天府府尹职务,还有在关外带兵镇守过一方,以这种履历,成为九门提督,还是没问题的,并没有脱离实际。所以说以单一以历史事件来看,这个剧情肯定不符合。但是其表达和刻画的现实,并没有脱离实际,还是很到位的。二、隆科多成为九门提督背后的权力交易隆科多为什么会成为九门提督呢?其实是佟国维和康熙在饭局上达成的协议,就是佟国维下去,隆科多上来,以确保佟氏一门长盛不衰。而佟国维付出的代价不只是下去,还要替康熙坑老八一把。说到这里可能有人疑惑了,没关系宋安之具体来说说这个事情。首先我们来看看当时是什么情况,当时正是议举新太子的时候,佟国维身为百官之首,是带动百官支持老八成为新太子,而举荐老八成为新太子的人太多,连康熙都感到震惊,面对长长的名单,都感叹到“乖乖万众一心啊”。皇帝最怕什么,最怕别人架空自己,使自己成为没有权力的空头皇帝。而这么多人支持老八,康熙自然是感到深深的威胁,于是开始布局,第一步就是先搞定老八最大的支持者佟国维。康熙请佟国维吃饭,饭局上的那些话看似是家常闲聊,其实是大有深意。两个老狐狸是不着痕迹的达成共识。这个宋安之之前具体分析过,今天再大概说一下哈。在饭局中康熙的话可谓是很有深意,先是说上了岁数什么的铺垫,然后说道:“咱们都得节节劳了,凡事不能不操心,但也不能太操心。有些事可以让小辈们去干,咱们也能歇歇,放手让他们去干,前人田地后人收是不是”。意思是你也该歇歇了,让年轻人来干干了。佟国维开始装糊涂了!说道:皇上龙筋虎骨,圣体旺强怎么能说一个老字呐。奴才还想沾沾皇上的余福,侍候皇上一万年呐”。意思是自己还想伺候皇上呢,不愿意歇歇。康熙听到这话,意味深长的说道:这就连尧舜到现在,也不过几千年,人哪有活一万年的。真活那么长,挡住了后人的上进之路,人家也不答应。俗话说得好,这个这个,得撒手时要撒手,该饶人处且饶人,你和朕都得为后人多想想”。意思是该放手就要放手,不要墨迹。康熙继续说道:“你说,你们佟家那些后生里面有谁可以出来当差呀?”。佟国维这时候开始打感情牌,说道:“皇上如此惦记我们佟家,我佟氏的孝康章皇后,孝懿仁皇后在天之灵也会至感欣慰”。康熙不由得感叹道:“你佟氏一门,自龙兴关外,就与我爱新觉罗家联姻联亲休戚相共,不容易。你说吧,你的后辈当中,有谁是能堪大用的”。意思是你们佟家跟皇室是休戚与共的,你放心你下去了,再给你安排一个人上来。佟国维于是推荐了隆科多,康熙就安排隆科多为九门提督。一场饭局下来,两个老狐狸达成交易。自然是支持老八的佟国维下去,而隆科多补上。康熙为什么要这样做呢,因为就如他所说的一般,佟氏一族与爱新觉罗休戚与共,所以佟氏一族不能倒,自然要选择与老四他们关系更近一些的隆科多替补佟国维的朝廷要臣位置。既然康熙这个最高统治者都发话了,隆科多这个牢头自然成为了九门提督。毕竟在封建社会,皇帝可是言出法随的,这种情况并不罕见。当然佟国维可谓是老谋深算,不只是先安排隆科多安排为理藩院守监,让他烧老十三和老四的冷灶,提前打好基础。佟国维猜到康熙要打压老八以后,更是连夜见了隆科多。叔侄两个商量以后,上演了一出苦肉计,先是隆科多出卖佟国维,而佟国维又为了老八不惜顶撞康熙。这是为什么呢?因为佟国维想要让隆科多坐稳九门提督的位子,毕竟他一下去,被冷落多年的隆科多突然成为九门提督,肯定有人借机发难。所以最好的选择就是让隆科多出卖自己六叔以表忠心,使康熙信任隆科多,使其彻底最稳九门提督之位。而且佟国维又故意在康熙打压老八的时候,出言顶撞康熙,看似是为老八说话,实则是扩大事情的恶劣影响,让康熙有更多借口来打压老八一党,是既帮了康熙一把,使康熙满意。又在老八等人面前买了一个好,万一将来老八可以东山再起,自己也可以捞一些好处。至此隆科多是彻底坐稳九门提督之位,而佟国维的算计很成功。哪怕隆科多一步登天的从牢头成为九门提督,因为隆科多的表现,康熙的信任,自然没人敢发难,顺利完成佟氏一族的权力过渡。我是宋安之,主打历史文章和分析经典电视剧中隐藏的人生道理。故事在笔下,我们都在路上,茫茫人海中你我这么有缘分,正好让你看到我的文章,那么还请继续这种缘分,点个赞关注一下吧!第259期宋安之独家雍正王朝分析到此为止!下期再见! 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10,魔法禁书目录最后和茵蒂克丝在一起的呢还是你们说的炮姐

= =是茵蒂克丝携带10万3000本魔法书 所以被称作魔道书图书馆 炮姐是单一个人啊
本来吧,女一号是INDEX,炮姐就是个配角。后面超电磁炮的动画火过头了,所以河马在第20几卷说将发展双女主角模式。。也就是INDEX和炮姐都是女主角了(虽然一般认为还有个五和)。至于谁和当麻在一起小说现在还没讲呢。。。。。
没办法
呵呵呵呵,河马估计死的时候才会说
小说没写的不过魔禁是后宫小说。。。这种事写的很朦胧。。估计到结局也可能不会告诉你。。。。。。。总之。。。我是喜欢炮姐的。。但是INDEX是女主角。。。。。说不清啊。。。。

11,封魔绝影录V21隐藏英雄密码

“追阳!铁柱!小穆!放箭!”就在雷烈动手地同时。洪封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略易也发出了命令。嗖嗖嗖!弓弦震爆!长箭如流星似的,射到了围杀雷烈地暗卫死士地身上。 这些“暗卫死士”虽然带了头盔,穿了蛇鳞甲,但封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略是赤追阳,小穆。沈铁柱都是强弓,射得极远,力量又大,穿透力强,一下就贯穿了他们的蛇鳞甲。 乘着这个机会,雷烈暴喝一声,施展出了他成名封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略地绝学。“暴雨刀法”连同“游浮步”,身体左窜右闪,前飘后走。移动之间如鬼魅,而刀势却又好像是狂风暴雨。
亲爱的玩家,您好!图内置作弊触发,前提条件是在简单难度下,多人游戏也可以开启方法:玩家只需要输入“我要作弊”四个字就可弹出作弊选择框,选择你想要作弊的因素可选择的因素有:增加50000金钱增加50晶石减少10000金钱减少10晶石增加10W金钱和100晶石增加三围属性各100点该作弊无使用次数限制,但是必须在简单难度下,多人连网游戏不影响支持正版,鄙视改图!鄙视HKE作弊以及其他作弊!想作弊是吧?给你作弊!想通关是吧?给你通关
你知道哦~~没能榜上忙
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“牛魔顶角!虎魔下山!”洪易一剑递出,刺穿了一个海盗的封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略喉咙,随后剑势一托,反背一刀,给一个海盗来了个大开膛,临时还不忘了一脚踢出,巨大沉重的脚力,把一面盾牌连人踢得飞了起来。 洪易现在的力量,丝毫不下于沈铁柱,灵活性,对拳法武功的封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略领悟掌握,更是在沈铁柱之上,剑法又凶根,又诡异,杀戮的速度,竟然是最快的,短兵相接几个呼吸之后,死在他手下的海盗精锐,就已经有了十多个! 完全的沉浸入了厮杀之中,洪易突然感觉到,自己变得非常的冷静,却又非常的狂热,平生所学的武术,牛魔大力拳,虎魔拳,小天罡手,蝶舞拳,天缠封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略手,鱼龙九变,猿魔棒,等等十数种武术,都信手来,完全熔于一炉,在厮杀之中冶炼着,冶炼着,有渐渐融会贯通,自称一家的趋势。
洪易旧地重游,自然不觉得惊讶,闻着小穆的惊呼也走进了石洞,石洞里面的十多万册书籍早已经搬得干干净净,只剩下一排排的书架还在,小穆正封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略是发现了这一排排的书架才惊讶。 “这里是一群狐狸精灵居住的地方,我在这里读过书呢。”洪封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略易索性坐下来,给小穆讲述着自己的故事。 “好传奇啊。”小穆听着听着,都呆住了,如痴如醉,直到洪易讲封魔绝影录V2.1隐藏英雄密码 封魔绝影录2.1攻略完了很久,她才回过神来,粉红的小舌头吐了吐。

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