死亡象征，什么符号代表死亡

时间：2022-07-09 07:00:45来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，什么符号代表死亡

骷髅头下面两根骨头交叉

骷髅头+ 两根×的骨头。

死亡象征，什么符号代表死亡

2，死亡象征的介绍

《死亡象征》是一个冒险游戏，游戏讲述圣彼得堡冬宫博物馆的三幅名画被人用赝品替换，刚开始人们只是觉得是普通的名画盗窃案，但是圣彼得堡第12警部指挥官奥斯坦科维奇上校在调查中得知背后藏有更大的阴谋，他认为是芬兰的某个组织实施了此次盗窃案。这个组织在艺术圈外很少有人知道，但在圈内还是小有名气的，他们的任务就是阻止某些画公开展出。而他们所做的一切，都是与死亡天使的画作有关。

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3，松柏为什么象征死亡

松柏不象征死亡，松柏象征坚贞。象征长寿，在寿宴常听到的祝福语常有“祝你老如松柏，福寿康宁”，松树十分耐寒，在严寒之下松树的针叶也不会脱落，松树为长青之树木，有谓 “松鹤同龄”，所以有些图画亦画上松树白鹤，以示长寿。松柏树的叶子在冬季虽然还是绿色的，但比起春、夏、秋季，颜色要差多了。这是由于冬天气温低，叶内叶绿素的生成受到限制，而花青素相对增加了，所以叶子就有些发红。这种颜色的变化，能减弱叶内的光合作用，使树木生理活动变得缓慢。这对于保证松柏树安全过冬是非常有利的。分布范围世界上松树种类将近八十余种，虽然种类繁多，叶形大都细长似针，通称松针，针叶多数由一枚叶或几枚叶成束生在一起，一针一束的单叶松，仅美国的内华达州和墨西哥有分布，属少数种。而两针一束的双叶松不仅种类多，而且分布广，如分布于华北、西北几省区的油松、樟子松、黑松和赤松、华中几省的马尾松、黄山松、高山松、秦巴山区的巴山松，以及台湾松和北美短叶松，多数是我国荒山造林的主要树种。三针一束的三叶松有分布于秦岭、关山林区的白皮松、川滇地区的云南松、思茅松、华中华南引种的湿地松、火炬松等。四针一束的松树种类少，仅美国加里福尼亚州有分布。另外，卵果松，拉威逊松是四针或五针束的。五针一束的松树种类多，分布广，有东北的红松、西北西南几省的华山松，还有乔松、广东松、安徽五针松、大别山五针松、偃松、台湾果松等。

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4，死亡的本质是什么

死亡就像一本书的结束，无论书的内容是波澜壮阔跌宕起伏，还是平淡无奇索然寡味，亦或是章节混乱敷衍潦草；不管最后的结尾是水到渠成的句号，意犹未尽的破折号，还是发人深思的问号，令人慨叹的感叹号……总之是一切到此结束了，没有“下回分解”了。佛教认为人有前生来世，生生死死轮回不断，死是轮回的必然过程之一。有人说死后有魂魄，甚至有重量，试想如果有的话，这个世界该多么拥挤，空气会有多稠密。不死一回怎么知道死后到底是怎么回事呢？这个问题还是等待科学去揭秘吧。人称胡杨“三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽”，这样的生命该是多么辉煌壮丽，蜉蝣朝生暮死不知春花秋月，生命之短暂令人唏嘘悲叹。在各种各样的生命中，人的寿命不过百年，可自从人类诞生以来，就以星火燎原之势踏足世界各个角落，九天揽月五洋捉鳖早已不是梦想，人类创造了前所未有的生命奇迹，可以说是独步天下，未来更不敢限量。生而为人，何其幸运！人生在世短短几十年，怎样才算活得有意义呢？这个永恒的话题催生了很多的思考。“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”；“死有重于泰山，有轻于鸿毛”。万丈红尘中，多少生命湮没于历史巨轮掀起的尘埃中，但是还有一些却如天上的星斗般熠熠生辉，烁古耀今，他们就是死去了仍然活着的历史巨人。做为芸芸众生的我们应该怎样过这一生呢？水能载舟亦能覆舟，虽然我们不能立于舟头指点江山，但可以成为推动历史的一滴水。一滴水作用不大，但汇聚起来就能改变船的方向。如果说人生有意义与价值的话，做为普通人的意义与价值就在这里吧。不悔过去，不惧将来，不负当下，认真过好每一天就是有意义的人生。最后以奥斯特洛夫斯基的一句话与君共勉吧，“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”惧怕不惧怕到死的时候就不由你了，哪个人说不怕死都是嘴上功夫！死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。

5，死亡是否代表解脱

我是无神论者!可是我相信死亡并不是一种解脱!因为世界上的人都有自己的责任!如果自己完成了自己所以的责任!那应该就是解脱了吧!

一个终结就是一个开始，万物如此，但要顺其自然，如果是自杀，那就应该看作是逃脱，逃脱自己的责任，

嗯，

可能是吧！死了就可以什么也不用想了…

对于有些人来说, 可能是一种解脱吧...

6，死亡象征着什么当死亡来临时我们要做些什么

每个人偶尔可能都有想过这个问题，死了怎么办？什么都不知道了，什么也不记得了，这个世界上好像就没有来过我这个人一样，所有的所有都不复存在了，越想越惧怕死亡的来临……其实死，真的没什么可怕的，你也不要太去在意它，生老病死是自然规律，谁也不可能例外的，也许因为求生的本能，我们多少都会有怕死的反映，但是终究我们是逃不脱自然规律的，我们干嘛要让已经注定的事情来烦扰自己呢，反而活着有很多不同的精彩，怎么活不是自然能注定的，是掌握在我们自己手里的，我们要在有限的岁月里健康的好好的生活，好好享受属于我们的苦短人生，待到有一天死神真的来了，回首过往，我们也可以坦然面对了……对了，告诉你个小故事，其实生和死的界限是很模糊的，如果人不是突然死亡，换言之，如果一个人预先知道了自己过不了多久就要死了的话（自然死亡），人自身就会产生一种奇特的物质，舒缓人一切机能的紧张和不良状况，也就是说人在死前会把自己调试到一个最佳状态，所谓的回光返照，也有它的原因，当人在死亡的那一刹那，其实人自身已经分不清自己是活着还是死亡了，这种物质产生的开关就是人的思想意识，如果一个人总是觉得自己要死了，或着总想着要死的事情，这种物质就会不断的分泌，沉积在体内，影响人体健康，人就会看上去萎靡不振，一个人总是保持在一种死亡的最佳状态应该不是什么好事吧，这个我是在一本外国杂志上看到的，当然我们还不至于天天去想死亡的事情那么严重，说这么多，我只是想让你和所有看到这些文字的朋友们不要畏惧死亡，轻松以对。很幸运我们生在一个时代里，就让我们大家快快乐乐的享受生活吧，祝你和每个人都建健康康

7，死亡代表什么

死亡代表你掌握了自己的命运，任何烦恼，痛苦，快乐都与你无关，你将进入一个新的规则中去

代表生命的结束，也代表生命的升华。

生命结束,也许是又一轮回开始我说这位兄台,啥事想不开拉?

是生命的循环~~也是一种解脱~~~~~~

对于基督教徒来说,死亡是一种重生,一种新生,一种升华.而对于佛教徒来说,死亡则是一种循环,通过轮回以获新生.至于对于唯物论者来说可能是一个生命的完结,一个事物的消亡和结束,只是一个自然规律而已.

8，一次梦到很多人死了预示什么

梦有七彩的，也有晦涩的，阴暗的。一个梦代表着一种象征的意义。正所谓：人生如梦，梦如人生。梦是来自生命深处的启示，是有一定的道理的。以你所说的有三种可能，在此帮你解释一下吧！第一：梦见死亡；梦见不知名的人死亡，代表自己丧失了生机和活力；死亡是旧存在形式的结束很新存在形式的开始。它可能代表某一段感情的结束，标志着新的生活阶段的开始。梦中的死亡是开始,或者消失和结束的象征。梦见不知名的人死亡，代表自己丧失了生机和活力。梦见自己认识的人死去，意味着这个人正在失去活力，变得僵死。梦中的死还象征着遗忘、消除、克服等。第二：梦见杀害；梦中的杀害，意味着巨大的感情痛苦。梦见杀害某人，象征做梦者正经受着几种感情的压力。梦见自己是一个杀害场面的目击者，意味着即将出现一个自己不太喜欢的变化。第三：梦见自杀；自杀是一种了解生命的方式。梦中的自杀是一桩生意和一种关系结束的象征。梦见自己自杀，预示着做梦者人身体健康，无病无灾。女人梦见自杀，意味着丈夫将会富有。梦见朋友自杀，意味着朋友不愿为做梦人的事情操心，在困难的时候得不到朋友的帮助。当你在现实中遇到难以逾越的障碍，梦会给你种种启示，或者引导你找到解决问题的金玉良方，或者教给你饶过障碍的不二法门，或者帮助你调整和改变自己，或者劝告你不必把一时的得失看得太重

1、可能是电视看多了 2、你原有的生活规律被打破了，你不习惯 3、性格自闭，有些难以释怀的事

9，昨晚梦见自己被杀死了预示什么请帮忙解梦

没什么你胆小或者看鬼片鬼故事多了不要迷信

我的梦境：昨天晚上，做了一个梦。自己被杀死周公释梦：会家贫如洗，坚持努力会渐渐改变现状的。

我想是要不你的生活压力大，要不就是太松懈了！

那表示你身体健康

要看你梦到的那个人是谁？你在梦中知道不知道他已死？“死人”并没有一个固定的意义或几个固定的意义。如果你梦见你已故的祖父那么你应该问的是：我梦见祖父是怎么回事？在这里我能讲的与死亡有关的梦，只限于：梦见不知名的死人，在梦中他们也是作为尸体出现的而不是像活人一样活动的。或者，梦见现实生活中活着的人死去。还有，梦见自己死去。梦中不知名的死人或者干脆说尸体往往代表已“死亡”的事物。这里所说的死亡是象征意义的死亡，而不是真的死亡。例如，一个人梦见他走上一座山，路两边都是死人。心理学家分析后，发现在这个梦中，死人代表他自己丧失了生机和活力。梦见自己认识的人死去也有这一层意义，即表示这个人（或这个人所象征的另一个人）正在失去活力，变得僵死。梦见自己死去表示担心自己变得僵死。这种关于死的梦有时会梦见人变成了石像。一位25岁的姑娘梦见自己做好了晚餐。她叫人来吃饭但是没人答应。只有自己的声音传回来，就像是一个深逮的洞穴的回声。她毛骨悚然，感到整个屋子空无一人。她冲上楼，在第一间卧室里，看见两个妹妹分别僵坐在两张床上，毫一理会她焦急的呼唤。她走过去摇醒她们，但突然发现你们是两尊石像。她恐怖地逃进母亲的卧室。可母亲也变成了石头......绝望事，她只好逃向父亲的屋子......可是父亲也是石头。此外，当一个人感到“虽生犹死”，感到自己如“行尸走肉”，感到自己的心已经死了，感到自己已不再成长时，他就会梦到自己死。顺便说一句，死和睡的象征意义极其相似，人死时我们说“安息吧”，说他“长眠于地下”，都是指出死类似睡。死与睡的唯一区别是:死了就不会再醒，而睡了会再醒。实际上，在心灵世界，死了也不是一定不能复苏。在各民族神话中常见的“复活”主题是表示心灵可以死后复苏，可以在丧失生机后又恢复。“我梦见妻子死了，躺在棺材里，满身裹满白布。我悲伤地拉着她的手哭，突然她的手变暖了，她渐渐地活了。” 这个梦意思很简单，梦者发现他妻子失去了活力生机。他很悲伤。而他的这种情感唤醒了妻子内心沉睡的----或说死亡的爱，使她又恢复了活力。死还象征着遗忘、消除、克服等等。

10，为什么中国葬礼上都要穿白色

白色是中国人最早的服色，是祖先的发明，白色丧服则体现了对祖先的崇敬。而且其他颜色通常被认为是一种“伪”，为礼之末，以麻的本色（白色）为丧服颜色，体现的是为礼之本的“著诚去伪”精神。白色，往往使人联想起冰雪、白云，给人以明亮干净、畅快、朴素、雅致与贞洁之感。在欧洲，白色总是象征着友谊与爱情的纯洁无瑕。西方人举行婚礼，新娘的婚纱必须是白色的。在中国，古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，有身份的人通常着白色——《管子·幼官》：“九和时节，君服白色。”奇怪的是，中国传统丧服也用白色。在中国人的葬礼上，死者的亲属朋友通常还臂挽黑纱，胸襟上别着白色的小花，以此来表达对死去亲人的哀悼和敬意。而世界上的大部分国家，丧服颜色通常为黑色，以黑色表示悲哀，以白色表示喜悦和快乐。民族间的差异如此不同，这是为什么呢？中国丧服使用白色（素服，素衣、素裳、素冠等），是从周代开始的。周代产生了五服制度，即按服丧重轻、做工粗细、周期长短，分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。在丧礼中要求丧服是白色，禁止穿黑色的衣服，戴黑色的帽子，称“羔裘玄冠不以吊”（《论语·乡党》）。“羔裘”，就是黑羊皮，毛皮向外。丧服颜色以白色为主，已成为定制。这种制度，一直延续到清代。清代的寡妇，着虽黑色衣裙，但在丧礼上仍需着白色丧服。中国人的丧服“尚白”，基于传统文化和心理意识方面的原因，主要是三个方面：一、原始禁忌色彩的象征和寓意，反映的是民族文化心态。中国文化的颜色象征，建立在中国早期的政治、文化和教育状况基础上，具有一定的政治化和神秘化倾向。我们的祖先因为弱小，无法抗拒猛兽的攻击，白昼下他们的心理仍暴露无遗。面对成为猛兽牺牲品的危险，对白色有一种本能的恐惧。于是，白色在中国文化里就成了一种颜色禁忌。《后汉书·东平宪王苍传》载：“乃阅阴太后旧时器服，怆然动容，乃命留五时衣各一袭。”“五时衣”，是将服饰定为五色，天子在一年中的不同时节，分别穿着不同颜色的衣服。其颜色为：春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。“五时衣”中的白色，对应的是秋季。秋季，是大自然的杀气时节。丧服之白色，既是一种复古、忆祖的祭服服色，同时也是吊丧死者的凶煞服色。隋、唐至宋，皇帝命百官也穿着“五时衣”服饰“迎气五郊”。明、清时，“五时衣”流行于民间。而西方文化中，颜色象征意义少了一些神秘，白色象征意义主要来自白色本身，如下雪、白花等，白色只意蕴高雅纯洁，黑色才是西方文化中的禁忌色，象征着死亡、灾难。二、崇尚先人中国丧服“尚白”礼俗，体现了人们对祖先的“崇敬”。《史记·礼书》云：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”《大戴礼记·礼三本》也说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地焉生,无先祖焉出,无君师焉治,三者偏亡,无安之人。故礼上事天,下事地,中事先祖而宠君师，是礼之三本也。”“尊先祖”，是“礼三本”之一。中国人最早的服装原料取材于麻，中国之中原地区远古不产棉布，除了从自然界获取的动物毛皮、羽毛外，最先是以葛、麻、丝帛为服装原料。清麻脱胶和丝帛漂练之后，自然呈现白色，白色自然成了中国人最早的服色。白色是祖先的发明，白色丧服则体现了对祖先的崇敬。三、表达虔诚中国丧服以白色为主，还体现礼的“真诚性”。丧服的原料选择原则，是崇尚原始、质朴、自然。《仪礼·丧服》：“丧服，斩衰裳，苴绖杖”；“疏衰裳齐”；“不杖，麻屦者”；“大功布衰裳，牡麻绖缨，布带，三月,受以小功衰，即葛”，“小功布衰裳，澡麻带绖，五月者”，“缌麻，三月者”。原料的粗糙程度，古人将之与丧礼的等级挂钩。中国古人对五种丧服制作要求不同：斩衰是五服中等级最高的一种，上衰下裳都是最粗的麻布，只裁割而不缉边，无修饰；齐衰仅次于斩衰，穿用粗麻布制成的衣，缝边，所以称齐衰；大功，穿用熟麻布做成的衣，麻布细于齐衰而粗于小功；小功，穿用细于大功的麻布制成的衣；缌麻是五服中最轻的一种，穿用细麻布制成的衣。越是与死者亲近的人的丧服，后天的加工越简单，以至于斩衰的原料是生麻布。《史记·乐书第二》：“穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。”（唐）张守节正义：“著，明也。经，常也。著明诚信，违去诈伪，是礼之常行也。”常行之礼，在于诚，在于去伪。所以“布筵席，陈樽俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之”（《史记·乐书第二》）。郑玄注曰：“言礼乐之本由人君也。礼本著诚去伪，乐本穷本知变。”白色选为丧服颜色的必然性，这些是很好地说明：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服”，原因就是后天颜色通常被认为是一种“伪”，为礼之末。以麻的本色（白色）为丧服颜色，体现的正是为礼之本的“著诚去伪”精神。而“披麻戴孝”，便成为广泛的民俗。后来慢慢就演变成了今天的形式，全部使用白色。原来这颜色的选择也有这么多的讲究，在科技不发达的古代，对自然界中的万物都存在着一种敬畏的心理。所以所用的各种习俗都有其独特的内涵。也正是这样的历史背景，造就了今天丰富多彩的传统文化。

11，用红黄绿黑不同颜色的伤情标记将病人分类这四种颜色分别

成批的伤员应进行现场分类，需要用到伤情识别卡来标记，危重病人用红牌标记，伤情略轻的病人用黄牌标记，普通病人用绿牌标记，已经死亡的患者用黑色标记病人入院救治时，医生会在第一时间为患者进行初检、编号、按伤情程度系上不同颜色的臂环。他们按照不同颜色的号牌区分对待伤情不同的患者。1、对红色标记患者：伤情危重，这类患者需要马上救治的伤员，要优先给予照顾。如果及时治疗就有生存机会。2、对黄色标记患者：伤情平稳，但无法走动、呼吸循环稳定、神智清楚，有重大创伤，但仍然可以短暂等候而不会危及生命或导致肌体残疾的患者，给予第二优先治疗。3、对绿色标记患者：属于轻伤，可以自主行动、没有严重创伤的人，这类患者给予第三顺序治疗，甚至这类患者可以作为帮助救援人员进行急救的人力资源。4、对黑色标记患者：因伤势过重，心脏没有跳动且没有呼吸、在现场已经确认死亡或即将死亡的伤员，属于最不优先的患者。这些伤员在资源匮乏的时候需要放弃，否则占用医疗资源会造成红色伤员大批死亡。扩展资料伤情识别卡用红色（重度）、黄色（中度）、绿色（轻度）、黑色（死亡）覆膜卡纸制作。卡片置于塑胶封套内，防水防污损。在多人受伤的情况下，医务人员可以使用伤情识别卡按照受伤轻重程度迅速标记、区分伤者，并按轻重顺序进行救治，极大提升救援效率。按照国际标准，对伤员进行检伤分类，根据伤情轻重分别在伤员胸前悬挂红、黄、绿、黑4种颜色的伤情识别卡。伤情识别卡上的主要内容：号码一般情况、生命体征、身体评估、初步诊断、处置措施、处置时间、下一步治疗意见。

成批的伤员应进行现场分类,需要用到伤情识别卡来标记,危重病人用红牌标记,伤情略轻的病人用黄牌标记,普通病人用绿牌标记,已经死亡的患者用黑色标记病人入院救治时,医生会在第一时间为患者进行初检、编号、按伤情程度系上不同颜色的臂环。他们按照不同颜色的号牌区分对待伤情不同的患者。 1、对红色...”

第一优先-红色伤员：伤情危重，但可以救治的伤员；需要马上救治的伤员，请注意这些伤员不是以具体的受伤部位和伤情来决定的，而是呼吸循环不稳定或神智不清的那些患者。这些患者需要优先给予照顾。如果及时治疗就有生存机会。第二优先-黄色伤员：伤情平稳，但无法走动的伤员；呼吸循环稳定、神智清楚，有重大创伤，但仍然可以短暂等候而不会危及生命或导致肌体残疾。第三优先-绿色伤员：轻伤，可以走动的伤员；可以自主行动的没有严重创伤的人，这些人甚至可以作为帮助救援人员进行急救的人力资源。最不优先-黑色伤员：因伤势过重，在现场已经死亡或即将死亡的伤员。心脏没有跳动且没有呼吸确认死亡的，这些伤员在资源匮乏的时候需要放弃，否则占用医疗资源会造成红色伤员大批死亡！只有医疗资源十分充足时下才对此类患者进行心肺复苏。

1. 黄色伤病情严重，应尽早得到抢救。2. 绿色伤病人神志清醒，身体受到外伤但不严重，疾病发作已有所缓解等，可容稍后处理，等待转送。3. 黑色确认已经死亡，不作抢救。4. 红色表示伤病情十分严重，随时可致生命危险，为急需进行抢救者。1. 轻伤之伤员集中在指定地点并系上绿色牌子。2. 无呼吸而死亡者系上黑色牌子。3. 死亡呼吸道阻塞或呼吸每分钟少于三十次者系上红色牌子第一优先。4. 循环无脉搏或桡动脉微弱末梢血流回充时间大于二秒者系上红色牌子第一优先。5. 可听从简单指令者系上黄色牌子。6. 但不管是何种检伤方式皆是希望透过检伤分类能将有限的医疗人力、物力资源得到最有效地运用使病患能最恰当、最快速得到所需的医疗。7. 红、黄、绿、黑四种颜色的标签，它们分别表示不同的伤病情及获救的轻重缓急的先后程序。8. 红色表示伤病情十分严重，随时可致生命危险，为急需进行抢救者，也称“第一优先”。如呼吸心跳骤停，气道阻塞，中毒窒息，活动性大出血，严重多发性创伤，大面积烧烫伤，重度休克等。9. 黄色伤病情严重，应尽早得到抢救，也称“第二优先”。如各种创伤，复杂、多处的骨折，急性中毒，中度烧烫伤，疾病已陷入昏迷，休克等。10. 绿色伤病人神志清醒，身体受到外伤但不严重，疾病发作已有所缓解等。可容稍后处理，等待转送。11. 黑色确认已经死亡，不作抢救。

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