灵台山，南京雨花台有什么山

时间：2022-07-22 04:03:40来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，南京雨花台有什么山

天台山、灵台山

灵台山，南京雨花台有什么山

2，灵台山的介绍

灵台山位于闽西北清流长校镇东侧，占地七点五平方公里。是客家人聚居的发源地——世称“客家摇篮”的宁化、连城、长汀之中心枢纽。南靠连城冠豸山，北近宁化客家祠堂及天鹅洞，西接长汀母亲河。

灵台山，南京雨花台有什么山

3，请问灵台山在哪里谢谢

灵台山位于闽西北清流长校镇东侧，占地七点五平方公里。是客家人聚居的发源地——世称“客家摇篮”的宁化、连城、长汀之中心枢纽。为福建省管辖。

灵台山，南京雨花台有什么山

4，西游记中孙悟空师父须菩提老祖是何方神圣

题主所问的“灵台方寸山，斜月三星洞”说明了几层隐含的道理。第一层是字迷，灵台方寸山，是个“寻”字，斜月三星洞是个“心”字，隐含着修行的核心是修心。第二层，言明菩提祖师是道门中神仙。道门中吕祖有言“养气忘言守，降心为不为”。道门中修行以修心为核心，以一个“忘”字为法门。佛门中修“戒”，以持各种戒为核心，以“持”为法门。第三层，暗示道教在和佛教的竞争中日渐衰落。西游记实质是在写佛教向大唐推广的事，整本书都是在大写特写佛法无边，对道门法术却相对少有正面提及。连菩提祖师这样的高人也只能向人暗示此为道家洞府。当然书中这样的暗示还有多处！个人见解，愿和大家交流！斜月三星是个“心”字，“心”的样子像斜月三星，乍一看是同义反复、循环证明，但细思却深有趣味。首先从“心”字可知斜月是朔，对应于十二消息卦的【复卦】，其核心意思是“一阳来复”、“复见天地之心”。对应于原文：【邵康節曰：「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。」】。其次，天地之心正是【三星】，这个三星就是【三星堆】之三星，又称叁星、晋星，民间称为福、禄、寿三星。这和传统的帝王之星（西方称为狮子心）——轩辕十四，有着重大的差异。最后，斜月三星对应于某种天像；斜月对应于复卦，三星对应于晋卦，又代表着某数理模型。也就是说两者相合形成了一个全新的乃至高于易经和天像的存在，回过来讲就是“心”。什么是灵台方寸山呢？方寸灵台就是镜子（铜镜），不但能照见事物的变化和消逝，还能照见事物变化和消逝之后所存留的东西，也就是《红楼梦》中的风月宝鉴。镜子和心里住着菩提祖师，三星堆里应该埋着菩提祖师所代表的秘密。从孙悟空的本领来看，菩提绝对是世外高人，而且他有能力撼动玉帝的宝座，这从孙悟空被封为齐天大圣可以证明，玉帝惧怕的不是孙悟空，而是背后的高人，就算剿灭了孙悟空，天庭依然不得安宁。尽管封了孙悟空一个虚职，但称号已经让玉帝不是至尊，有人随时让玉帝难看！所以认为菩提祖师不可能是天庭人物，而是大权旁落的高人，不过无心争夺权力，只想敲打一下玉帝，这就是孙悟空被封齐天大圣后，强敌接二连三出现的原因。玉帝惧怕幕后人，所以始终不敢废除齐天大圣的称号，只是训化孙悟空归正途，也算是给菩提一个完美的交待！（如果玉帝是特朗普，菩提应该是希拉里，玩笑而已）私以为菩提老祖更厉害，如来佛祖身为西方世界的老大，事务缠身，孙悟空还要自己亲手处理，而菩提老祖超脱物外，无欲则刚准提道人是谁呢？下面听小编讲鸿钧老祖三大弟子（道德天尊，元始天尊，通天教主）、混鲲祖师两大弟子（接引道人、准提道人）在这里，我们稍停重点讲一下混鲲祖师这层，混鲲祖师修“玄灵气”，弟子无数，蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等等各种生灵来者不拒。混鲲祖师的徒弟中最出色的有两大弟子，大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，两人仙心非凡、道行功深，曾经帮太上老君和元始天尊大破通天教主的“诛仙阵”和“万仙阵”，堪称《封神演义》的两大顶尖高手。两人联手创立了一门派别，名唤西方教，分任大、小教主。经历众神之战后，接引道人前往西天修6丈金身，自立"如来佛祖"，准提道人隐居在西牛贺洲，唤为"菩提祖师"（亲切点就是菩提老祖菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方大小教吞并，而后掌教于西方极乐之乡。菩提老祖则孤悬于海外的西牛贺洲地界隐居。菩提老祖自从隐居后与其他神仙并无往来，只与山中邻近樵夫野老相处，曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。菩提老祖虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。我们都知道《西游记》中悟空是如何找到菩提祖师的“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是—— “天上灵山”。而如来佛恰恰就住在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶“大雷音寺内。这两座山名如此相像，可见这不是单纯的巧合。好了，这两位就是师兄弟！但是小伙伴我们还想将两人比出个高下怎么办？好办，最终的答案我们在《西游记》中找！第八回中，如来对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”如来这句话中如来说“我西牛贺洲”，是西牛贺洲是他的地盘，想来这是住在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶的如来站在山顶上，对广阔的地界做了如上评价。可是如来却评说“西牛贺洲无上真”？他竟没察觉到师弟这位真仙就隐居在家门口——西牛贺洲地界灵台方寸山中。由此，我们笑了，如来站在佛光的最高端，菩提老祖却已超脱六界，无论在行事低调还是道行修为，谁高谁低，我们心中都有数了吧？这正是——你在山上看风景，看风景的我在山下瞅你，你不知晓我的所在，还以为我身在天涯。看到底的同志们给个赞，在参加活动

5，灵台山最顶上的佛像是什么佛

灵台山最顶上的佛像是定光佛像

施主的意思没有表达清楚！观世音菩萨全称是南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！希望对施主有帮助南无阿弥陀佛………

6，请解签高手帮忙解释灵台山签诗

从字面的粗解来说是你去做生意，但是你没有做生意的头脑，对市场把握不足。三年后也只能保本。解的意思是说你在今年上半年并没有钱赚。冬后即明年，要以退为进，有利于你的财源。退利财源；即；“退，利财源。”

就是赚不到利润．勉强收回成本，是要你注意再看看别人怎么说的。

7，孙悟空的师父菩提老祖厉害吗

灵台方寸山，应该就是灵山孙悟空第一次去如来那里时，是自己一个人去的，他没来过的话怎么知道走？他到如来那灵山后，书上描述的场景和到祖师灵台山那里描述的场景几乎一样。后来到了小雷音寺，悟空又说了灵山和他祖师的描述，那时悟空已经猜到菩提祖师和如来有关系。由此可得出结论：菩提祖师就是如来佛的一个化身。悟空在灵台山花了7年时间练习参禅打坐，后来花了一个晚上就学会了72变和筋斗云，由此看来菩提祖师决定SSSSS级BOSS类人物。

菩提老祖

8，西游记中一个情节灵台山遇仙简要概括50字左右

猴王为求长生，寻访到灵台山。菩提祖师传其七十二变与筋斗云，他却于师兄弟面前表演，惊动祖师将他赶下山去。祖师收他为徒，起名孙悟空。悟空跟祖师学习了七十二变、筋斗云等招数。一天，师兄们让他表演七十二变，他变成了一棵松树，结果被祖师训斥了一番。

概括：?想到自己年老也将逝去。猴王为了求得长生不老之术，寻访到灵台山。经过一番死皮难缠，菩提祖师就传授其七十二变与筋斗云。他得会后就在师兄面前表演。惊动菩提祖师，被逐出山下去了。????应该是这个亚子叭！?? 加油????????????a??

有没有写3打白骨精的情节哩？有的话介绍一下再看看别人怎么说的。

猴王为求长生，寻访到灵台山。菩提祖师传其七十二变与筋斗云，他却于师兄弟面前表演，惊动祖师将他赶下山去。

我也不知道，O(∩_∩)O哈哈哈~

9，西游记中最厉害的法器是哪一个

(一)宝物： 1.筋斗云：灵台山菩提祖师 2.谛听：幽冥界地藏王 3.月光宝盒：盘丝洞盘丝大仙 4.白龙马：鹰愁涧小白龙 5.金睛兽：积雷山牛魔王 (二)法宝： 1.玉琵琶：毒敌山蝎子精 2.五雷令：车迟国羊力大仙 3.多心经：浮屠山乌巢 4.金丹沙：灵山如来 5.后天袋：小雷音寺黄眉怪 6.甘露瓶：落伽山观音 7.天王经：双叉岭寅将军 8.紫金钵盂：长安李世民 9.锦镧袈裟：唐僧随身物品 10.金箍棒：孙悟空随身物品 11.紫青宝剑：白虎岭白骨精 12.锁子甲：花果山六耳猕猴 13.紫金箍：黑风山黑大王 14.定风丹：须弥山灵吉 15.步云靴：水晶宫敖广 16.红葫芦：平顶山银角大王 17.破日针：紫云山毗蓝婆 18.鱼篮观音图：通天河灵感大王 19.辟火罩：南天门广目天王 20.啸天犬：灌江口二郎神 21.舍利子：碧波潭九头虫 22.玉净瓶：压龙山金角大王 23.阴阳瓶：狮驼国大鹏雕 24.照妖镜：陷空山地涌夫人 25.通天犀角：青龙山辟寒 26.金刚琢：金兜山兜大王 27.神炎扇：彤华宫火德 28.金铙：狮驼岭白象怪 29.玲珑塔：阵塘关李靖 30.三花九子膏：贾家庄梨山老母 31.九转金丹：乌鸡国狮猁怪 32.九齿钉耙：猪八戒随身物品 33.玻璃樽：灵霄殿玉皇大帝 34.风火轮：云楼宫那吒 35.琶蕉扇：翠云山铁扇公主 36.七星剑：竹节山九灵元圣 37.九曲盂：乌浩宫河伯 38.天罡刀：火云涧红孩儿 39.内丹40.飞龙杖 41.幌金绳 42.降魔杖 43.紫金铃

10，西游记中灵台方寸山在哪里

我们仔细地看《西游记》，不难发现作者是一个对佛教教理非常通达的人。菩提老祖，即须菩提，是佛的十大弟子之一，解空第一，是《金刚经》的当机者。其所居地“灵台方寸山，斜月三星洞”与他的这一身份是相称的。 “灵台方寸”与“斜月三星”都指的是佛教的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。” 个人拙见，供参考，阿弥陀佛！

在今甘肃省灵台县，此山又名高志山，与AAAA级灵台荆山森林公园并足而立，该山远看孤峰突起，浑圆清秀，造型独特，山间有无影树，“孤峰午照”是灵台八景之一。据民间相传，该山就是《西游记》中孙悟空的学艺之地。

在孙悟空心里，灵台方寸都是指心。“心有灵智能任持也”，所以称心为灵台。方寸本意是一寸见方，“方寸大乱”就是指人在重大变故面前，心中完全没有了主意，乱了章法。所以灵台方寸山就是指心。斜月三星洞，就是心这个字。

“灵台”有几种解释：一、建筑，周文王建过灵台；二、有灵台星；三、有灵台县，在甘肃省。除此之外，在《辞海》和《辞源》中都还有一种解释，灵台是指心，因为“心有灵智能任持也”，所以称心为灵台。人体后背有灵台穴，属督脉。这灵台穴有特殊之用。李兆生先生在《中国循经太极拳二十四式》一书中有《天轮地煞图》，文中说：“在《督阳玉照图》中，上轮又有灵台、肩井三穴。灵台神室之属是元神必操之地（过去庙中所见之神像佛像，亦是在背后灵台之处装藏封金）。”（《天轮地煞图》由《壬阴玉照图》和《督阳玉照图》组成，载于《中国太极拳统真大典》卷三）古时候，“灵台”喻心是很普通的知识，只是进入到了现代，人们对此有些陌生了。 “方寸”的意思要明显一些，本意是“一寸见方”，后引申为指心。“心为方寸之地”这句话有时还可以看到；“方寸大乱”是指人在重大变故面前，心中完全没有了主意，乱了章法。所以“灵台方寸山”这句话是指心。现实中并没有真的这个山。

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